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松子的营养价值与功效有哪些
导语：松子的营养价值与功效有哪些?以下是小编精心为大家整理的有关松子的营养价值与功效，希望对大家有所帮助，欢迎阅读。
松子的营养价值
松子，顾名思义就是松树的种子，在中医学里它即是重要的中药，也是上佳的食品，久食既健身心，又可以滋润皮肤，延年益寿。松子中含有极为丰富的维生素E，是一种很强的抗氧化剂，具有很好的软化血管的'功效，其含量可以说是所有坚果中的冠军，是中老年人理想的保健食物。
在松子中还含有大量的不饱和脂肪酸，亚油酸、亚麻油酸等物质，能够起到降低血脂，预防心血管疾病的作用;还含有丰富的磷和锰元素，对大脑和神经有不错的补益作用，是学生和脑力劳动者的健脑佳品，对老年痴呆也有很好的预防作用。
松子的功效与作用：
松子内含有大量的不饱和脂肪酸，常食松子，可以强身健体，特别对老年体弱、腰痛、便秘、眩晕、小儿生长发育迟缓均有补肾益气、养血润肠、滋补健身的作用，治疗燥咳、吐血、便秘等病。《日华子本草》载“逐风痹寒气，虚羸少气，补不足，润皮肤，肥五脏”。《玉楸药解》载“润肺止咳，滑肠通便，开关逐痹，泽肤荣毛”。可见常食松子能延年、美容。凡脾虚便溏、肾亏、湿痰甚者均不宜多食。
松子的食用方法
1.松子既可以食用，又可以榨油;饮食业常用它作烹制菜品的配料。松子以炒食、煮食为主，不论年老年少，皆可食用。
2.存放时间长的松子会产生“油哈喇”味，不宜食用。
3.虽然松子的营养价值很高，但其热量比较高，油性也大，吃太多容易发胖，故每天不宜吃太多，一般20-30g就OK了。另外，我们日常吃的松子多是经过炒制加工的，热上加热，含盐分也比较高，从这方面来说，每天吃松子的量也不能太多，需要特别注意。
松子的副作用和禁忌
虽然松子有软化血管、降血脂的作用，但也不是万能的食品，要注意避开其副作用。其虽好，但也并非人人皆宜，脾虚便溏、肾亏、湿痰多者，不宜多吃松子，以避免身体消化吸收后，产生相反的副作用。
因松子油性较大，含有丰富的油脂，过量食用会使体内脂肪增加，所以胆功能不良者应慎食。
松子的营养价值
一、松子的营养价值
1、松子中富含不饱和脂肪酸，如亚油酸、亚麻油酸等，能降低血脂，预防心血管疾病。
2、松子中所含大量矿物质如钙、铁、磷、钾等，能给机体组织提供丰富的营养成分，强壮筋骨，消除疲劳，对老年人保健有极大的益处。
3、松子中维生素E高达30%，有很好的软化血管、延缓衰老的作用，是中老年人的理想保健食物，也是女士们润肤美容的理想食物。
4、松仁富含脂肪油，能润肠通便缓泻而不伤正气，对老人体虚便秘，小儿津亏便秘有一定的食疗作用。
5、松子中的脂肪成分是油酸、亚油酸等不饱和脂肪酸，有很好的软化血管的作用，是中老年人的理想保健食物。
6、松子中的磷和锰含量丰富，对大脑和神经有补益作用，是学生和脑力劳动者的健脑佳品，对老年痴呆也有很好的预防作用。
二、松子的功效与作用
1、肺阴亏虚，于咳咯血;阴虚肠燥，大便秘结以及肝血不足，头晕目眩，视物模糊松子粥：海松子20克，粳米100克。将海松子研碎，粳米淘净，一并放人锅内，加人清水适量，先用武火煮沸，再用文火煎熬20～30分钟，以米熟烂为度。早晚食用或作点心食用。
2、肺脾两虚，干咳少痰，咯血，气短，肢倦乏力;阴虚肠燥，大便秘结松子仁糖：取海松子250克，白砂糖500克。将白砂糖放人锅内，加适量清水溶化。用文火煎熬，以能挑起糖丝为度。趁热放人海松子，搅拌均匀。立即倒人涂有熟莱油的搪瓷盘内，摊*，用刀划成小块，晾凉。每次服1块，每日3～4次。
3、肝肾阴虚，头晕眼花，视物模糊，急躁易怒，耳鸣咽干，腰膝酸软，大便艰涩松子仁汤：海松子10克，黑芝麻10克，枸杞子10克，杭菊花10克。将以上4味净后一并放在沙锅内，加人适量清水，煎煮40分钟，取汁。药渣加水再煮30分钟，取汁，合并两次药液，分2次温服。
4、肝血不足，头晕等;健康人用以强壮身体，却病延年松子仁膏：海松子500克。将海松子去除杂质，捣碎，研细，呈膏状，盛于瓶内。每次服用15克，每日2～3次，温酒送下。
三、食疗偏方
1、松子粥
原料：松子仁50克，粳米50克，蜂蜜适量。
制法：将松子仁研碎，同粳米煮粥。粥熟后冲入适量蜂蜜即可食用。
用法：早晨空腹及晚上睡前服。
功效：补虚，养液，润肺，滑肠。适用于中老年人及体弱早衰、产后体虚、头晕目眩、肺燥咳嗽咳血、慢性便秘等症。
四、适用人群
一般人群均可食用
1、适宜中老年体质虚弱，大便干结，以及慢性支气管炎久咳无痰之人食用;适宜心脑血管疾病之人食用;
2、便溏、精滑、咳嗽痰多、腹泻者忌用;因含油脂丰富，所以胆功能严重不良者应慎食。
五、剥松子的小窍门
松子，是松树的种子。松子含脂肪、蛋白质、碳水化合物等。松子既是重要的中药，久食健身心，滋润皮肤，延年益寿，也有很高的食疗价值。
先把松子放进微波炉里，烤五六分钟。然后，把松子拿出来稍微晾一会儿，再放进去烤五六分钟。取出松子来后，趁热将其放进凉水里，紧接着，捞出来控干。
松子的做法大全
在我们*凡的日常里，大家都经常看到松子的身影吧，松子的做法有哪些呢？全部罗列出来只怕三天三夜也说不完，小编选取了一种最常见的做法和一种适合孕妇的松子菜式，一起来学*下。
一、最常见做法：炒松子
材料：
松子1公斤、白糖20克、黄沙500克、一个炒锅
步骤：
1、先将白糖化成半杯（80克酒杯）糖水，待用。
2、把粗黄沙放入锅内炒干、炒烫，然后将糖水倒入炒匀，等糖烟刚一冒出，即将松子放入，不停翻炒（火不要太急）。
3、翻炒五六分钟后，取几粒松子砸开，如仁已呈黄色即熟，筛净沙子，待松子晾后方可食用。
二、适合孕妇的松子菜式
怀孕早期，孕妈妈不妨吃些花生和松仁，对胎儿很好的。花生富含不包含脂肪酸及维生素E，还可以健脾养胃，补血，常吃能够预防产后缺乳。而松仁可以缓解怀孕时引起的便秘问题，还是很好的补锌产品，对胎儿很好的。用花生松仁煮粥，不仅避免了营养的破坏而且吃起来口感又好、又易于消化。
做法：
1、准备食材：花生、松仁和泰国香米。
2、花生洗净，用清水浸泡1小时左右。
3、泰国香米洗净，放入砂锅，一次性加足适量的清水，浸泡1小时左右。
4、放入浸泡好的花生。
5、放入洗净的松仁。
6、盖锅盖，大火烧开。
7、揭盖，继续煮，煮至米粒粘稠。
8、放入适量的食盐调味，即可关火。
三、松子玉米的做法：
食材明细：
玉米，松仁，香葱，食盐，白砂糖，食用油等各适量；
1、玉米粒清洗干净后放在烧开的水里煮，煮至8成熟后捞出沥干水分备用；
2、松仁放在锅中干炒，炒干水分，炒至表面呈现金黄色，闻到明显的香味之后将其盛出放凉备用；
3、炒锅中倒入适量的食用油，烧至6成热后把切好的香葱段倒进去炒出香味，然后把玉米和辣椒倒进去翻炒，最后倒入松子，煸炒一会儿，加入适量的食盐和少许白砂糖翻炒均匀即可出锅食用。
四、松子玉米的做法：
食材明细：
玉米，松仁，绿柿子椒，葱，食盐，味精，食用油等各适量；
1、玉米粒清洗干净，绿柿子椒切成小丁，葱切成葱花状备用；
2、锅中放足量的清水，把玉米粒放进去煮，住户后捞出沥水备用，炒锅中适量的'植物油烧热后将葱花放进去爆香；
3、接下来把玉米粒和绿柿子椒丁倒进去一起翻炒，然后把松仁放进去，同时加食盐，翻炒均匀；
4、在锅中加少许煮玉米的水，加入少许白砂糖翻炒，然后加入水淀粉进行勾芡，最后加入少许食用油和味精，翻炒均匀即可出锅。
总结起来，松子玉米的做法其实就是将松子和玉米准备好，然后将其放在炒锅中大火不断的翻炒，直至炒熟加入水淀粉进行勾芡就行了，是不是很简单呢？只是松子的话，最好是要出锅再加进去，这样才能保证松子的爽脆口感。玉米的话，最好是选择嫩嫩的甜玉米，炒出来清新香甜，非常开胃。
孤竹君穷犹抱节，赤松子嫩已生须。主人相爱肯留无。——辛弃疾《浣溪沙·种松竹未成》
山间偃仰无不至，石泉淙淙若风雨，桂花松子常满地。——高适《赋得还山吟送沈四山人》
一声两声松子落，一片两片枫叶飞。——梁栋《送存*》
空山松子落，幽人应未眠。——韦应物《秋夜寄邱员外》
松子栖金华，安期入蓬海。——李白《对酒·五古》
旧栽松子今能大，新起茅堂不甚高。——叶绍翁《访隐者》
瘿藤缸内抄松子，行玉盘中拣蕨芽。——吴泳《用韵谢帅机惠春盘》
愿登太华山，上与松子游。——阮籍《咏怀八十二首》
安期步天路，松子与世违。——阮籍《咏怀八十二首》
似闻昨者赤松子，恐是汉代韩张良。——杜甫《寄韩谏议注》
饼杂松黄二月天，盘敲松子早霜寒。——苏辙《次韵毛君烧松花六绝·茅庵纸帐学僧眠》
君方扫雪收松子，我已开榛得茯苓。——苏轼《予少年颇知种松，手植数万株，皆中梁柱矣。》
君方扫雪收松子，我已开榛得茯苓。——苏轼《予少年颇知种松手植数万株皆中梁柱矣都梁山》
猿啼一声松子落，无数白云生翠屏。——李昱《冷泉亭观猿》
斋心饭松子，话道接茅君。——马戴《赠杨先辈》
动摇怀袖风雨来，想见僧前落松子。——黄庭坚《戏和文潜谢穆父松扇》
愿访赤松子，逍遥云汉津。——贺铸《留侯庙下作》
虚无求列仙，松子久吾欺。——曹植《赠白马王彪》
待我辞人间，携手访松子。——李白《寄弄月溪吴山人》
张良亦从赤松子，抛掷兵閒黄石书。——谢谔《严隐君九龄适轩》
殷勤为访桃源路，予亦归来松子家。——孟浩然《高阳池送朱二》
槐花满院气，松子落阶声。——白居易《夏夜宿直》
酿酒漉松子，引泉通竹竿。——岑参《太一石鳖崖口潭旧庐招王学士》
交友赤松子，弟兄孤竹君。——刘克庄《次韵》
在日常学*、工作或生活中，大家都看到过许多经典的古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。你还在找寻优秀经典的古诗吗？下面是小编精心整理的松的古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、松风吹茵露，翠湿香袅袅。(宋·苏轼)
2、有松百尺大十围，生在涧底寒且卑。(唐·白居易)
3、苍苍松桧阴，晓日露西岭。(唐·许浑)
4、松门风自扫，瀑布雪难消。(唐·皇甫曾)
5、微吟海月生岩桂，长笑无风起涧松。(宋·何孙)
6、大雪压青松，青松挺且直。(*)
7、穿松渡双涧，宫殿五峰围。(宋·夏竦)
8、苔滑非关雨，松鸣不假风。(唐·寒山子)
9、郁郁涧底松，离离山上苗，以彼径寸茎，荫此百尺条。(晋太康·左思)
10、应有山神长守护。松风时为扫埃尘。(宋·史太章)
11、松间石上定僧寒，夜半犹溪水声急。(唐·陆龟蒙)
12、两廊诸岳色，九里乱松声。(宋·洪适)
小松
【唐】杜荀鹤
自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。
时人不识凌云木，直待凌云始道高。
涧底松
【唐】白居易
有松百尺大十围，
生在涧底寒且卑。
涧深山险人路绝，
老死不逢工度之。
天子明堂欠梁木，
此求彼有两不知。
谁喻苍苍造物意，
但与之材不与地。
金张世禄原宪贫，
牛衣寒贱貂蝉贵。
貂蝉与牛衣，
高下虽有殊。
高者未必贤，
下者未必愚。
君不见沉沉海底生珊瑚。
历历天上种白榆。
松树
【唐】白居易
白金换得青松树，君既先栽我不栽。
幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来。
栽松二首
【唐】白居易
小松未盈尺，心爱手自移。
苍然涧底色，云湿烟霏霏。
栽植我年晚，长成君性迟。
如何过四十，种此数寸枝
得见成阴否，人生七十稀。
爱君抱晚节，怜君含直文。
欲得朝朝见，阶前故种君。
知君死则已，不死会凌云。
松
【唐】成彦雄
子路原文及翻译
《论语·子路》是出自《论语》的文章，共有30篇，有关于如何治理国家的政治主张，孔子的教育思想，个人的道德修养与品格完善，以及“和而不同”的思想。下面和小编一起来看子路原文及翻译，希望有所帮助。
原文
子路问政，子曰：“先之，劳之。”请益，曰：“无倦。”
仲弓为季氏宰，问政，子曰：“先有司，赦小过，举贤才。”曰：“焉知贤才而举之?”曰：“举尔所知。尔所不知，人其舍诸?”
子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先?”子曰：“必也正名乎!”子路曰：“有是哉，子之迂也!奚其正?”子曰：“野哉由也!君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，*无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”
樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。”请学为圃，曰：“吾不如老圃。”樊迟出，子曰：“小人哉樊须也!上好礼，*莫敢不敬;上好义，*莫敢不服;上好信，*莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼?”
子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达;使于四方，不能专对;虽多，亦奚以为?”
子曰：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”
子曰：“鲁卫之政，兄弟也。”
子谓卫公子荆，“善居室。始有，曰：‘苟合矣。’少有，曰：‘苟完矣。’富有，曰：‘苟美矣。’”
子适卫，冉有仆，子曰：“庶矣哉!”冉有曰：“既庶矣，又何加焉?”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉?”曰：“教之。”
子曰：“苟有用我者，期月而已可也，三年有成。”
子曰：“‘善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。’诚哉是言也!”
子曰：“如有王者，必世而后仁。”
子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?”
冉子退朝，子曰：“何晏也?”对曰：“有政。”子曰：“其事也。如有政，虽不吾以，吾其与闻之。”
定公问：“一言而可以兴邦，有诸?”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：‘为君难，为臣不易。’如知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎?”曰：“一言而丧邦，有诸?”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：‘予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。’如其善而莫之违也，不亦善乎?如不善而莫之违也，不几乎一言而丧邦乎?”
叶公问政，子曰：“*者说，远者来。”
子夏为莒父宰，问政，子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”
叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子曰：“吾党之直者异于是。父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”
樊迟问仁，子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。”
子贡问曰：“何如斯可谓之士矣?”子曰：“行己有耻，使于四方不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，踁踁然小人哉!抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如?”子曰：“噫!斗筲之人，何足算也!”
子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎!狂者进取，狷者有所不为也。”
子曰：“南人有言曰：‘人而无恒，不可以作巫医。’善夫!”“不恒其德，或承之羞。”子曰：“不占而已矣。”
子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
子贡问曰：“乡人皆好之，何如?”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如?”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”
子曰：“君子易事而难说也，说之不以道不说也，及其使人也器之;小人难事而易说也，说之虽不以道说也，及其使人也求备焉。”
子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”
子曰：“刚、毅、木、讷*仁。”
子路问曰：“何如斯可谓之士矣?”子曰：“切切偲偲，怡怡如也，可谓士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡。”
子曰：“善人教民七年，亦可以即戎矣。”
子曰：“以不教民战，是谓弃之。”
译文
子路问怎样管理政事。孔子说：“做在老百姓之前，使老百姓勤劳。”子路请求多讲一点。孔子说：“不要懈怠。”
仲弓做了季氏的家臣，问怎样管理政事。孔子说：“先责成手下负责具体事务的官吏，让他们各负其责，赦免他们的小过错，选拔贤才来任职。”仲弓又问：“怎样知道是贤才而把他们选***呢?”孔子说：“选拔你所知道的，至于你不知道的贤才，别人难道还会埋没他们吗?”
子路(对孔子)说：“卫国国君要您去治理国家，您打算先从哪些事情做起呢?”孔子说：“首先必须正名分。”子路说：“有这样做的吗?您想得太不合时宜了。这名怎么正呢?”孔子说：“仲由，真粗野啊。君子对于他所不知道的事情，总是采取存疑的态度。名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。事情办不成，礼乐也就不能兴盛。礼乐不能兴盛，刑罚的执行就不会得当。刑罚不得当，百姓就不知怎么办好。所以，君子一定要定下一个名分，必须能够说得明白，说出来一定能够行得通。君子对于自己的言行，是从不马马虎虎对待的。”
樊迟向孔子请教如何种庄稼。孔子说：“我不如老农。”樊迟又请教如何种菜。孔子说：“我不如老菜农。”樊迟退出以后，孔子说：“樊迟真是小人。在上位者只要重视礼，老百姓就不敢不敬畏;在上位者只要重视义，老百姓就不敢不服从;在上位的人只要重视信，老百姓就不敢不用真心实情来对待你。要是做到这样，四面八方的老百姓就会背着自己的小孩来投奔，哪里用得着自己去种庄稼呢?“
孔子说：“把《诗》三百篇背得很熟，让他处理政务，却不会办事;让他当外交使节，不能独立地办交涉;背得很多，又有什么用呢?”
孔子说：“自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干，自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。”
孔子说：“鲁和卫两国的政事，就像兄弟(的政事)一样。”
孔子谈到卫国的公子荆时说：“他善于管理经济，居家理财。刚开始有一点，他说：‘差不多也就够了。’稍为多一点时，他说：‘差不多就算完备了。’更多一点时，他说：‘差不多算是完美了’。”
孔子到卫国去，冉有为他驾车。孔子说：“人口真多呀!”冉有说：“人口已经够多了，还要再做什么呢?”孔子说：“使他们富起来。”冉有说：“富了以后又还要做些什么?”孔子说：“对他们进行教化。”
孔子说：“如果有人用我治理国家，一年便可以搞出个样子，三年就一定会有成效。”
孔子说：“善人治理国家，经过一百年，也就可以消除残暴，废除刑罚杀戮了。这话真对呀!”
孔子说：“如果有王者兴起，也一定要三十年才能实现仁政。”
孔子说：“如果端正了自身的行为，管理政事还有什么困难呢?如果不能端正自身的行为，怎能使别人端正呢?”
冉求退朝回来，孔子说：“为什么回来得这么晚呀?”冉求说：“有政事。”孔子说：“只是一般的事务吧?如果有政事，虽然国君不用我了，我也会知道的。”
鲁定公问：“一句话就可以使国家兴盛，有这样的话吗?”孔子答道：“不可能有这样的话，但有*乎于这样的话。有人说：‘做君难，做臣不易。’如果知道了做君的难，这不*乎于一句话可以使国家兴盛吗?”鲁定公又问：“一句话可以亡国，有这样的话吗?”孔子回答说：“不可能有这样的话，但有*乎这样的话。有人说过：‘我做君主并没有什么可高兴的，我所高兴的只在于我所说的话没有人敢于违抗。’如果说得对而没有人违抗，不也好吗?如果说得不对而没有人违抗，那不就*乎于一句话可以亡国吗?”
叶公问孔子怎样管理政事。孔子说：“使*处的人高兴，使远处的人来归附。”
子夏做莒父的总管，问孔子怎样办理政事。孔子说：“不要求快，不要贪求小利。求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。”
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。
【本篇引语】
本篇共有30章，其中著名的文句有：“名不正则言不顺，言不顺则事不成”；“欲速则不达”；“父为子隐，子为父隐”；“居处恭、执事敬、与人忠”；“言必信，行必果”；君子和而不同，小人同而不和”；君子泰而不骄，小人骄而不泰”。本篇包含的内容比较广泛，其中有关于如何治理国家的政治主张，孔子的教育思想，个人的道德修养与品格完善，以及“和而不同”的思想。
【原文】
13·1 子路问政。子曰：“先之劳之(1)。”请益(2)。曰：“无倦(3)。”
【注释】
(1)先之劳之：先，引导，先导，即教化。之，指老百姓。做在老百姓之前，使老百姓勤劳。 (2)益：请求增加一些。 (3)无倦：不厌倦，不松懈。
【译文】
子路问怎样管理政事。孔子说：“做在老百姓之前，使老百姓勤劳。”子路请求多讲一点。孔子说：“不要懈怠。”
【原文】
13·2 仲弓为季氏宰，问政。子曰：“先有司(1)，赦小过，举贤才。”曰：“焉知贤才而举之？”曰：“举尔所知。尔所不知，人其舍诸(2)？”
【注释】
(1)有司：古代负责具体事务的官吏。 (2)诸：“之乎”二字的合音。
【译文】
仲弓做了季氏的家臣，问怎样管理政事。孔子说：“先责成手下负责具体事务的官吏，让他们各负其责，赦免他们的小过错，选拔贤才来任职。”仲弓又问：“怎样知道是贤才而把他们选*呢？”孔子说：“选拔你所知道的，至于你不知道的贤才，别人难道还会埋没他们吗？”
【原文】
13·3 子路曰：“卫君(1)待子为政，子将奚(2)先？”子曰：“必也正名(3)乎！”子路曰：“有是哉，子之迂(4)也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙(5)如也。名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中(6)，刑罚不中，*无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟(7)而已矣。”
【注释】
(1)卫君：卫出公，名辄，卫灵公之孙。其父蒯聩被卫灵公驱逐出国，卫灵公死后，蒯辄继位。蒯聩要回国争夺君位，遭到蒯辄拒绝。这里，孔子对此事提出了自己的看法。 (2)奚：音ī，什么。 (3)正名：即正名分。 (4)迂：迂腐。 (5)阙：同“缺”，存疑的意思。 (6)中：音ｚｈòｎｇ，得当。 (7)苟：苟且，马马虎虎。
【译文】
子路（对孔子）说：“卫国国君要您去治理国家，您打算先从哪些事情做起呢？”孔子说：“首先必须正名分。”子路说：“有这样做的吗？您想得太不合时宜了。这名怎么正呢？”孔子说：“仲由，真粗野啊。君子对于他所不知道的事情，总是采取存疑的态度。名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。事情办不成，礼乐也就不能兴盛。礼乐不能兴盛，刑罚的执行就不会得当。刑罚不得当，百姓就不知怎么办好。所以，君子一定要定下一个名分，必须能够说得明白，说出来一定能够行得通。君子对于自己的言行，是从不马马虎虎对待的。”
【评析】
以上三章所讲的中心问题都是如何从政。前两章讲当政者应当以身作则。要求百姓做的事情，当政者首先要告诉百姓，使百姓能够搞清楚国家的政策，即孔子所讲的引导百姓。但在这三章中讲得最重要的问题是“正名”。“正名”是孔子“礼”的思想的组成部分。正名的具体内容就是“君君、臣臣、父父、子子”，只有“名正”才可以做到“言顺”，接下来的事情就迎刃而解了。
【原文】
13·4 樊迟请学稼。子曰：“吾不如老农。”请学为圃(1)。曰：“吾不如老圃。”樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也！上好礼，*莫敢不敬，上好义，*莫敢不服；上好信，*莫敢不用情(2)。夫如是，则四方之民襁(3)负其子而至矣，焉用稼？”
【注释】
(1)圃：音ｐǔ，菜地，引申为种菜。 (2)用情：情，情实。以真心实情来对待。 (3)襁：音ｑｉǎｎｇ，背婴孩的背篓。
【译文】
樊迟向孔子请教如何种庄稼。孔子说：“我不如老农。”樊迟又请教如何种菜。孔子说：“我不如老菜农。”樊迟退出以后，孔子说：“樊迟真是小人。在上位者只要重视礼，老百姓就不敢不敬畏；在上位者只要重视义，老百姓就不敢不服从；在上位的人只要重视信，老百姓就不敢不用真心实情来对待你。要是做到这样，四面八方的老百姓就会背着自己的小孩来投奔，哪里用得着自己去种庄稼呢？“
【评析】
孔子毫不客气地指责想学种庄稼和种菜的樊迟是小人，可以清楚地看出他的教育思想。他认为，在上位的人哪里需要学*种庄稼、种菜之类的知识，只要重视礼、义、信也就足够了。他培养学生，不是为了以后去种庄稼种菜，而是为了从政为官。在孔子时代，接受教育的人毕竟是少数，劳动者只要有充沛的体力就可以从事农业生产，而教育的目的，就是为了培养实行统治的知识分子。所以，孔子的教育目的并不是为了培养劳动者。这在当时的历史条件下有其相对的合理性。
【原文】
13·5 子曰：“诵诗三百，授之以政，不达(1)；使于四方，不能专对(2)。虽多，亦奚以(3)为？”
【注释】
(1)达：通达。这里是会运用的意思。 (2)专对：独立对答。 (3)以：用。
【译文】
孔子说：“把《诗》三百篇背得很熟，让他处理政务，却不会办事；让他当外交使节，不能独立地办交涉；背得很多，又有什么用呢？”
【评析】
诗，也是孔子教授学生的主要内容之一。他教学生诵诗，不单纯是为了诵诗，而为了把诗的思想运用到指导政治活动之中。儒家不主张死背硬记，当书呆子，而是要学以致用，应用到社会实践中去。
【原文】
13·6 子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
【译文】
孔子说：“自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干，自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。”
【原文】
13·7 子曰：“鲁卫之政，兄弟也。”
【译文】
孔子说：“鲁和卫两国的政事，就像兄弟（的政事）一样。”
【评析】
鲁国是周公旦的封地，卫国是康叔的封地，周公旦和康叔是兄弟，当时两国的政治情况有些相似。所以孔子说，鲁国的国事和卫国的国事，就像兄弟一样。
【原文】
13·8 子谓卫公子荆(1)：“善居室(2)。始有，曰：‘苟(3)合(4)矣’。少有，曰：‘苟完矣。’富有，曰：‘苟美矣。’”
描写松树的古诗句
苏东坡《红梅》
江畔渐渐又欲开。
保重多情关伊令,
直和根拨送春来。
宋·苏轼《赠岭上梅》
梅花开尽白花开,过尽行人君不来。
不趁青梅尝煮酒,要看小雨熟黄梅。
元 王冕《墨梅》
我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。
栽松二首
【唐】白居易
小松未盈尺,心爱手自移。
苍然涧底色,云湿烟霏霏。
栽植我年晚,长成君性迟。
如何过四十,种此数寸枝?
得见成阴否,人生七十稀。
爱君抱晚节,怜君含直文。
欲得朝朝见,阶前故种君。
知君去世则已,不去世会凌云。
涧底松描写松树的诗句
【唐】白居易
有松百尺大十围,
生在涧底寒且卑。
涧深山险人路绝,
老去世不逢工度之。
天子明堂欠梁木,
此求彼有两不知。
谁喻苍苍造物意,
但与之材不与地。
金张世禄原宪贫,
牛衣寒贱貂蝉贵。
貂蝉与牛衣,
高下虽有殊。
高者未必贤,
下者未必愚。
君不见沉沉海底生珊瑚。
一家二十口,移转就松来。
历历天上种白榆。
松树
【唐】白居易
白金换得青松树,君既先栽我不栽。
幸有西风易凭仗,夜深偷送好声来。
庭松
【唐】白居易
堂下何所有?十松当我阶。
乱立无行次,高下亦不齐。
高者三丈长,下者十尺低。
有如野生物,不知何人栽。
接以青瓦屋,承之白沙台。
1、雨湿松阴凉，风落松花细。独鹤爱清幽，飞来不飞去。——戴叔伦《松鹤》
2、虽过老人宅，不解老人心。何事斜阳里，栽松欲待阴。——耿湋《观邻老栽松》
3、大夫名价古今闻，盘屈孤贞更出群。将谓岭头闲得了，夕阳犹挂数枝云。——成彦雄《松》
4、画松一似真松树，且待寻思记得无。曾在天台山上见，石桥南畔第三株。——景云《画松》
5、为爱松声听不足，每逢松树遂忘还。翛然此外更何事，笑向闲云似我闲。——皎然《戏题松树》
6、几年苍翠在仙家，一旦枝枯类海槎。不如酸涩棠梨树，却占高城独放花。——李涉《题苏仙宅枯松》
7、烟叶葱茏苍麈尾，霜皮剥落紫龙鳞。欲知松老看尘壁，死却题诗几许人。——白居易《题流沟寺古松》
8、落落出群非榉柳，青青不朽岂杨梅。欲存老盖千年意，为觅霜根数寸栽。——杜甫《凭韦少府班觅松树子》
9、郁郁高岩表，森森幽涧陲。鹤栖君子树，风拂大夫枝。百尺条阴合，千年盖影披。岁寒终不改，劲节幸君知。——李峤《松》
10、此木韵弥全，秋霄学瑟弦。空知百馀尺，未定几多年。古甲磨云拆，孤根捉地坚。何当抛一干，作盖道场前。——曹松《僧院松》
11、高松出众木，伴我向天涯。客散初晴候，僧来不语时。有风传雅韵，无雪试幽姿。上药终相待，他年访伏龟。——李商隐《高松》
12、岁晚东岩下，周顾何凄恻。日落西山阴，众草起寒色。中有乔松树，使我长叹息。百尺无寸枝，一生自孤直。——宋之问《题张老松树》
13、虽小天然别，难将众木同。侵僧半窗月，向客满襟风。枝拂行苔鹤，声分叫砌虫。如今未堪看，须是雪霜中。——杜荀鹤《题唐兴寺小松》
14、曾于西晋封中散，又向东吴作大夫。浓翠自知千古在，清声谁道四时无。枝柯偃后龙蛇老，根脚盘来爪距粗。直待素秋摇落日，始将凡木斗荣枯。——廖匡图《松》
15、自种双松费几钱，顿令院落似秋天。能藏此地新晴雨，却惹空山旧烧烟。枝压细风过枕上，影笼残月到窗前。莫教取次成闲梦，使汝悠悠十八年。——曹唐《题子侄书院双松》
16、阮籍为太守，乘驴上东*。剖竹十日间，一朝风化清。偶来拂衣去，谁测主人情。夫子理宿松，浮云知古城。扫地物莽然，秋来百草生。飞鸟还旧巢，迁人返躬耕。何惭宓子贱，不减陶渊明。吾知千载后，却掩二贤名。——李白《赠闾丘宿松》
17、偃亚长松树，侵临小石溪。静将流水对，高共远峰齐。翠盖烟笼密，花幢雪压低。与僧清影坐，借鹤稳枝栖。笔写形难似，琴偷韵易迷。暑天风槭槭，晴夜露凄凄。独契依为舍，闲行绕作蹊。栋梁君莫采，留着伴幽栖。——白居易《题遗爱寺前溪松》
18、堂下何所有，十松当我阶。乱立无行次，高下亦不齐。高者三丈长，下者十尺低。有如野生物，不知何人栽。接以青瓦屋，承之白沙台。朝昏有风月，燥湿无尘泥。疏韵秋槭槭，凉阴夏凄凄。春深微雨夕，满叶珠蓑蓑。岁暮大雪天，压枝玉皑皑。四时各有趣，万木非其侪。去年买此宅，多为人所咍。一家二十口，移转就松来。移来有何得，但得烦襟开。即此是益友，岂必交贤才。顾我犹俗士，冠带走尘埃。未称为松主，时时一愧怀。——白居易《庭松》 1、雨湿松阴凉，风落松花细。独鹤爱清幽，飞来不飞去。——戴叔伦《松鹤》
2、虽过老人宅，不解老人心。何事斜阳里，栽松欲待阴。——耿湋《观邻老栽松》
3、大夫名价古今闻，盘屈孤贞更出群。将谓岭头闲得了，夕阳犹挂数枝云。——成彦雄《松》
4、画松一似真松树，且待寻思记得无。曾在天台山上见，石桥南畔第三株。——景云《画松》
5、为爱松声听不足，每逢松树遂忘还。翛然此外更何事，笑向闲云似我闲。——皎然《戏题松树》
6、几年苍翠在仙家，一旦枝枯类海槎。不如酸涩棠梨树，却占高城独放花。——李涉《题苏仙宅枯松》
7、烟叶葱茏苍麈尾，霜皮剥落紫龙鳞。欲知松老看尘壁，死却题诗几许人。——白居易《题流沟寺古松》
8、落落出群非榉柳，青青不朽岂杨梅。欲存老盖千年意，为觅霜根数寸栽。——杜甫《凭韦少府班觅松树子》
9、郁郁高岩表，森森幽涧陲。鹤栖君子树，风拂大夫枝。百尺条阴合，千年盖影披。岁寒终不改，劲节幸君知。——李峤《松》
10、此木韵弥全，秋霄学瑟弦。空知百馀尺，未定几多年。古甲磨云拆，孤根捉地坚。何当抛一干，作盖道场前。——曹松《僧院松》
11、高松出众木，伴我向天涯。客散初晴候，僧来不语时。有风传雅韵，无雪试幽姿。上药终相待，他年访伏龟。——李商隐《高松》
12、岁晚东岩下，周顾何凄恻。日落西山阴，众草起寒色。中有乔松树，使我长叹息。百尺无寸枝，一生自孤直。——宋之问《题张老松树》
13、虽小天然别，难将众木同。侵僧半窗月，向客满襟风。枝拂行苔鹤，声分叫砌虫。如今未堪看，须是雪霜中。——杜荀鹤《题唐兴寺小松》
14、曾于西晋封中散，又向东吴作大夫。浓翠自知千古在，清声谁道四时无。枝柯偃后龙蛇老，根脚盘来爪距粗。直待素秋摇落日，始将凡木斗荣枯。——廖匡图《松》
15、自种双松费几钱，顿令院落似秋天。能藏此地新晴雨，却惹空山旧烧烟。枝压细风过枕上，影笼残月到窗前。莫教取次成闲梦，使汝悠悠十八年。——曹唐《题子侄书院双松》
16、阮籍为太守，乘驴上东*。剖竹十日间，一朝风化清。偶来拂衣去，谁测主人情。夫子理宿松，浮云知古城。扫地物莽然，秋来百草生。飞鸟还旧巢，迁人返躬耕。何惭宓子贱，不减陶渊明。吾知千载后，却掩二贤名。——李白《赠闾丘宿松》
17、偃亚长松树，侵临小石溪。静将流水对，高共远峰齐。翠盖烟笼密，花幢雪压低。与僧清影坐，借鹤稳枝栖。笔写形难似，琴偷韵易迷。暑天风槭槭，晴夜露凄凄。独契依为舍，闲行绕作蹊。栋梁君莫采，留着伴幽栖。——白居易《题遗爱寺前溪松》
18、堂下何所有，十松当我阶。乱立无行次，高下亦不齐。高者三丈长，下者十尺低。有如野生物，不知何人栽。接以青瓦屋，承之白沙台。朝昏有风月，燥湿无尘泥。疏韵秋槭槭，凉阴夏凄凄。春深微雨夕，满叶珠蓑蓑。岁暮大雪天，压枝玉皑皑。四时各有趣，万木非其侪。去年买此宅，多为人所咍。一家二十口，移转就松来。移来有何得，但得烦襟开。即此是益友，岂必交贤才。顾我犹俗士，冠带走尘埃。未称为松主，时时一愧怀。——白居易《庭松》
1、松间石上定僧寒，夜半犹溪水声急。
2、君不见拂云百丈青松柯，纵使秋风无奈何。
3、寸寸凌霜长劲条，路人犹笑未干霄。
4、自种双松费几钱，顿令院落似秋天。能藏此地新晴雨。
5、却下水晶帘，玲珑望秋月。
6、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
7、寄言青松姿，岂羡朱槿荣。昭昭大化光，共此遗芳馨。
8、明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
9、恍惚诚有之。泽中生乔松。
10、名华非典实，翦弃徒纤茸。刻削大雅文，所以不敢慵。
11、松风吹茵露，翠湿香袅袅。
12、松门风自扫，瀑布雪难消。
13、松树千年朽，槿花一日歇。毕竟共虚空，何须夸岁月。
14、四松初移时，大抵三尺强。别来忽三载，离立如人长。
15、亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒？松柏本有性。
16、烟叶葱茏苍麈尾，霜皮剥落紫龙鳞。欲知松老看尘壁，死却题诗几许人。
17、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
18、阴阴清禁里，苍翠满春松。雨露恩偏*，阳和色更浓。
19、笔写形难似，琴偷韵易迷。暑天风槭槭，晴夜露凄凄。
20、岁老根弥壮，阳骄叶更阴。
21、霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。
22、修条拂层汉。密叶障天浔。凌风知劲节。负雪见贞心。
23、有松百尺大十围，生在涧底寒且卑。涧深山险人路绝，老死不逢工度之。
24、倚空高槛冷无尘，往事闲徵梦欲分。翠色本宜霜后见，寒声偏向月中闻。
25、大夫名价古今闻，盘屈孤贞更出群。将谓岭头闲得了，夕阳犹挂数枝云。
26、势轧枝偏根已危，高情一见与扶持。忽从憔悴有生意。
27、虽小天然别，难将众木同。侵僧半窗月，向客满襟风。
28、此生此夜不长好，明月明年何处看。
29、大夫名价古今闻，盘屈孤贞更出群。
30、几年苍翠在仙家，一旦枝枯类海槎。
31、翛然此外更何事，笑向闲云似我闲。
32、岁暮大雪天，压枝玉皑皑。四时各有趣，万木非其侪。
33、古甲磨云拆，孤根捉地坚。何当抛一干，作盖道场前。
34、松风吹解带，山月照弹琴。
35、峨嵋山月半轮秋，影入*羌江水流。
36、客吟晚景停孤棹，僧踏清阴彻上方。
37、堂下何所有，十松当我阶。乱立无行次，高下亦不齐。
38、一阵雨声归岳峤，两条寒色下潇湘。
39、木韵弥全，秋霄学瑟弦。空知百馀尺，未定几多年。
40、枝拂行苔鹤，声分叫砌虫。如今未堪看，须是雪霜中。
41、将谓岭头闲得了，夕阳犹挂数枝云。
42、愿符千载寿，不羡五株封。倘得回天眷，全胜老碧峰。
43、却为离披无俗姿。影入岩廊行乐处，韵含天籁宿斋时。
44、震泽*芜岸，松江落叶波。在官常梦想，为客始经过。
45、偶来松树下，高枕石头眠山中无尽日，寒尽不知年。
46、虽过老人宅，不解老人心。何事斜阳里，栽松欲待阴。
47、修条拂层汉，密叶障天浔。凌风知劲节，负雪见贞心。
48、梧桐真不甘衰谢，数叶迎风尚有声。
49、白首归来种万松，待看千尺舞霜风。
50、移来有何得，但得烦襟开。即此是益友，岂必交贤才。
51、松柏本孤直，难为桃李颜。
关于雪松精神的古诗
大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。 如下为更多的关于雪松精神的古诗,欢迎阅读!
《游谢氏山亭》
【唐】 李白
沦老卧江海，再欢天地清.病闲久寂寞，岁物徒芬荣.
借君西池游，聊以散我情.扫雪松下去，扪萝石道行.
谢公池塘上，春草飒已生.花枝拂人来，山鸟向我鸣.
田家有美酒，落日与之倾.醉罢弄归月，遥欣稚子迎.
《送张厚浙东谒丁常侍》
【唐】 许浑
凉露清蝉柳陌空，故人遥指浙江东.青山有雪松当涧，
碧落无云鹤出笼.齐唱离歌愁晚月，独看征棹怨秋风.
定知洛下声名士，共说膺门得孔融.
《赠巩畴》
【唐】 郑薰
密雪松桂寒，书窗导馀清.风撼冰玉碎，阶前琴磬声.
榻静几砚洁，帙散缣缃明.高论展僧肇，精言资巩生.
立意加玄虚，析理分纵横.万化悉在我，一物安能惊.
江海何所动，丘山常自*.迟速不相阂，后先徒起争.
镜照分妍丑，秤称分重轻.颜容宁入鉴，铢两岂关衡.
蕴微道超忽，剖镫音泠泠.纸上掣牢键，舌端摇利兵.
圆澈保直性，客尘排妄情.有住即非住，无行即是行.
疏越舍朱弦，哇淫鄙秦筝.淡薄贵无味，羊斟惭大羹.
洪远包乾坤，幽窅潜沈冥.罔烦跬步举，顿达万里程.
庐远尚莫晓，隐留曾误听.直须持妙说，共诣毗耶城.
《王德言枢密生日十首》
【宋】 曹勋
骨相霜筠与雪松，高才直节固无同.
向来举似他时贵，声出丹田踵息中.
《又次韵答克修》
【宋】 邓深
前回藜杖绕芳郊，底处梅花出好梢.
野彴低枫盈尺水，竹篱深护数家茅.
春风桃李成生客，腊雪松筠是故交.
剩欲再携樽酒去，柴门应复许人敲.
《晚春田园杂兴十二绝》
【宋】范成大
细擣枨虀卖脍鱼，西风吹上四腮鲈.
雪松酥腻千丝缕，除却松江到处无.
《出郭》
【宋】 姜特立
岁暮偶出郭，斜阳带远村.
雪松含腊意，沙水动春痕
《和酬刘监岳》
【宋】 刘黻
四十余程到庾磁，到来无日不看山.
誓持冰雪松筠操，肯学春风桃李颜.
一饭不忘三祝处，瓣香何慊二忠间.
梵宫咫尺骚坛*，犹愿奚囊续往还.
《禅人并化主写真求赞》
【宋】 释正觉
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