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霍氏吟诵与关中方言散文
正当我们研究关中方言与秦域文化关系的时候，喜获霍松林先生《月夜》吟诵调的录音。听来简单，似乎*常，或者说只是即兴吟诵的自然而为，并不起眼，实则是一首内涵丰富、很有诗韵学术价值的吟诵艺术资料，不可小视。
这个吟诵调，无疑是他从父辈那里听来、学来的，虽然只是教育承传（心传口授）的一隅，但这样的承传，却有着更深一层的积极意义。
这是我们在为先生吟诵调记谱中得来的一点感悟（见霍松林吟诵《月夜》曲谱寒雷义燕记谱整理）。
就一位国学大师而言，他不仅是一位博学多能、满腹经纶的学者，教授，而且更重要的是，他是一位继承、传递中国古代传统文化的实实在在的传承人。不只是知识的上下承传，还有包括古诗吟诵艺术在内的口传心授的教育承传。
在中国古代，以孔子为代表的教育家，在讲授诗歌、诗学的诗教中，特别重视诗教与乐教的紧密结合。此所谓“弦歌”的缘起。这是一个了不起的教育创造！即使在今天，也应该大力倡导。这是由于，自古到今，诗、歌、乐总是密不可分的。
按作诗的要求，必须用词简练，节奏分明，字句排列，大致整齐，而且语尾字，一定要讲究押韵，这就是诗歌音乐性之所在。这种文学形式，不是文人的凭空创造，而是从民歌的歌唱性中学来的，是从两三千年前的《诗经》、《乐府》承传而来的。这也是许多唐诗、宋词、元曲被应用于“歌唱艺术”中的的“源”和“根”。
以此来审视霍松林先生对唐诗的吟诵之调，就有了对诗歌“索根探源”的依据和更深一层的意义了。
这里有一个诗歌与语言的关系问题。可以这样说，歌唱性的诗歌，是用语言来表达的，而其歌唱性，却源于歌唱人所运用的方言。所谓对诗的“吟”，“诵”，“唱”，只不过是“吟”，“诵”，“唱”者对自己所运用的语言（方言）的语音、声调夸张与艺术加工而已。
我们多次讲过，作为交际工具的方言，是该方言区一切民间文艺的基础。秦腔的基础方言，是关中话；豫剧的基础方言是河南话。京剧、晋剧、川剧、越剧、粤剧，都是以当地方言为基础的，毫无例外。
现在，我们听听霍先生的《月夜》吟诵调，是以哪个方言为基础的呢？多数听者会明确回答：关中方言！
对啦，没错！
我们所记录的这个吟诵调，从本质上讲，是忠实于霍先生的原始录音的。只是把霍先生的吟诵，按旋律、节奏要求，更加规整化和音乐化了。
为了使其两相紧密对照，能有一个听觉上的连续感，经测音，采用了他用关中方言的自然音高（E调）记谱、打曲，加了过门，放慢了速度。如果仔细聆听，你一定会听出它那“似曾相识”的关中秦腔、迷胡、劝善和类似《绣荷包》《四六曲》的味道来的。对用惯、听惯关中话的陕、甘（陇东）人来说，自然就有了“乡里乡亲”的亲切感。
何以如此？就是源于他的吟诵调，是来自关中方言。
今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬓湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。
对杜甫这首《月夜》诗，各地（如北京、河南、四川、广东）读者，会有用各地方言吟诵的不同的音响效果和韵味。如北京味，河南味，四川味，广东味是也，但经霍先生一读，就是陕西关中味的了。
霍先生虽是甘肃天水人，但当地的方言却属于自古形成的秦域关中语系，即源自陇东的泾渭流域的关中方言。与这一带方言相应的秦腔、民歌小调、曲子、陇东道情等，亦与今陕西关中的同类演艺艺术想通或相溶。可见，方言对同一方言区民间艺术的影响，是何等之烈！
这便是霍先生吟诵调的方言基础。
比起普通话，关中话与普通话，调类相同，而调值有异。其对应规律是：
普通话的阳*声与关中话的阳*声相同或相*，而其他三声则相异并大相径庭。关中话的阴*，读低*调，*似于普通话的上声调；关中话的上声调，读高降调，*似于普通话的去声调；关中话的去声调，读高*调，相当于普通话的阴*调。
如用关中话来读普通话，“阴、阳、赏、去”四个字，犹如关中话里的“印、阳、商、取”。
“今夜鄜州月”句，用关中话，各应读阴*（今），去声（夜），阴*（鄜），阴*（州），阴*（月）。但需要提及的是这个句尾的“月”字，它在普通话中，是读去声（仄声）的，但在关中话里却读的是阴*声。这是此诗首联中最相异的字调。从语调或音乐旋律走向上来看，说关中话的霍先生，只能用把它读成低降调的阴*声了。
爱情是永恒的主题,在古今中外众多的作品中均有体现,而爱也是其重要的组成部分。诗人用他们饱含深情的,表达着他们对爱的渴望。
西方唯美爱情诗篇一：《我曾经爱过你》
普希金
我曾经爱过你：爱情，也许
在我的心灵里还没有完全消亡，
但愿它不会再打扰你，
我也不想再使你难过悲伤。
我曾经默默无语、毫无指望地爱过你，
我既忍受着羞怯，又忍受着嫉妒的折磨，
我曾经那样真诚、那样温柔地爱过你，
但愿上帝保佑你，
另一个人也会像我一样地爱你。
《我爱你，与你无关》
歌德
我爱你，与你无关
即使是夜晚无尽的思念
也只属于我自己
不会带到天明
也许它只能存在于黑暗
我爱你，与你无关
就算我此刻站在你的身边
依然背着我的双眼
不想让你看见
就让它只隐藏在风后面
我爱你，与你无关
那为什么我记不起你的笑脸
却无限地看见
你的心烦
就在我来到的时候绽放
我爱你，与你无关
思念熬不到天明
所以我选择睡去
在梦中再一次的见到你
我爱你，与你无关
渴望藏不住眼光
于是我躲开
不要你看见我心慌
我爱你，与你无关
真的啊
它只属于我的心
只要你能幸福
我的悲伤
你不需要管
《当你老了》
当你老了，头白了，睡意昏沉，
炉火旁打盹，请取下这部，
慢慢读，回想你过去眼神的柔和，
回想它们昔日浓重的阴影;
多少人爱你青春欢畅的时辰，
爱慕你的美丽，假意或真心，
只有一个人爱你那朝圣者的灵魂，
西方情人节的古代诗词
这是一个关于爱、浪漫以及花、巧克力、贺卡的节日 男女在这一天互送礼物用以表达爱意或友好。西方情人节的古代诗词，我们来看看。
1. 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 -------宋.秦观名家作品《鹊桥仙》
2. 别离还有经年客， 怅望不如河鼓星。 -------唐代诗人.徐凝.名家作品《七夕》
3. 伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。 -------明.汤显祖.名家作品《七夕醉答君东》
4. 天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。 -------唐代诗人.杜牧.名家作品《秋夕》
5. 桑蚕不作茧，尽夜长悬丝。 -------晋.名家作品《七夕夜女歌》
6. 烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。 -------清.姚燮.名家作品《韩庄闸舟中七夕》
7. 盈盈一水间,脉脉不得语。 -------古诗十九首.名家作品《迢迢牵牛星》
8. 伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。
9. 今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。
10. 年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕?自是人间一周岁，何妨天上只黄昏。
11. 有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。
12. 木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。
13. 牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。彤云缥缈回金辂，明月婵娟挂玉钩。燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。
14. 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
15. 有牛郎织女，地上金童玉女，唯吾与尔。
16. 星河耿耿正新秋，丝竹千家列彩楼。可惜穿针方有兴，纤纤初月苦难留。
17. 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
18. 太守仙潢族，含情七夕多。扇风生玉漏，置水写银河。阁下陈书籍，闺中曝绮罗。遥思汉武帝，青鸟几时过?
19. 烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。几许欢情与离恨，年年并在此宵中。
20. 桑蚕不作茧，尽夜长悬丝。
21. 红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
22. 别离还有经年客，怅望不如河鼓星。
23. 天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
24. 年年乞与人间巧，不道人间巧已多。 -------唐代诗人.杨璞.名家作品《七夕》
25. 未得渡清浅，相对遥相望。 -------唐代诗人.孟郊.名家作品《古意》
26. 家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。 -------唐代诗人.权德舆.名家作品《七夕》
27. 当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。 -------宋.晏几道.名家作品《七夕》
28. 此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。 -------唐代诗人.李商隐.名家作品《马嵬其二》
29. 相思相见知何日?此时此夜难为情。
30. 去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。
31. 未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。年年乞与人间巧，不道人间巧已多。
32. 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
33. 鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。争将世上无期别，换得年年一度来。
34. 一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。别离还有经年客，怅望不如河鼓星。
35. 他乡逢七夕，旅馆益羁愁。
36. 铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。 -------唐代诗人.罗隐.名家作品《七夕》
37. 能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。 -------唐代诗人.李商隐.名家作品《辛未七夕》
38. 莫言相见阔，天上日应殊。 -------唐代诗人.宋之问.名家作品《七夕》
39. 向日穿针易，临风整线难。 -------唐代诗人.祖咏.名家作品《七夕》
40. 未得渡清浅，相对遥相望。 -------唐代诗人.孟郊.名家作品《古意》
41. 当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。 -------宋.晏几道.名家作品《七夕》
42. 此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。 -------唐代诗人.李商隐.名家作品《马嵬其二》
43. 铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。 -------唐代诗人.罗隐.名家作品《七夕》
44. 能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。 -------唐代诗人.李商隐.名家作品《辛未七夕》
45. 莫言相见阔，天上日应殊。 -------唐代诗人.宋之问.名家作品《七夕》
46. 向日穿针易，临风整线难。 -------唐代诗人.祖咏.名家作品《七夕》
47. 相逢虽草草，长共天难老。
48. 终不羡人间，人间日似年。------- 苏轼 菩萨蛮
49. 星桥鹊驾，经年才见，想离情别恨难穷。
西方情人节诗句
爱是缘分，爱是感动，爱是*惯，爱是宽容，爱是牺牲，爱是体谅，爱是一辈子的承诺。下面是有关写西方情人节诗句，欢迎大家阅读与了解。
1、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
2、烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。
3、缘散份尽，奈何爱情弄人。
4、谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。
5、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
6、怕相思，已思相，轮到相思没处辞，眉间露一丝。
7、莫言相见阔，天上日应殊。
8、一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。
9、执手相看泪眼，竟无语凝噎。
10、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
11、少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。
12、人到情多情转薄，而今真个不多情。
13、天上有月月月缺，人间有情情情残
14、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
15、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
16、若说没奇缘，今生偏又遇着他;若说有奇缘，如何心事终虚话?
17、还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。
18、未得渡清浅，相对遥相望。
19、问世间，情是何物，直教生死相许。
20、鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。
21、深知身在情长在，怅望江头江水声。
22、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
23、盈盈一水间，脉脉不得语。
24、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。
25、班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。
26、关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。
27、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
28、相见争如不见，有情还似无情。
致爱人
威廉•莎士比亚 (英)
在那风化了的时代的纪年，
我看到对绝代佳人的描述，
古老的韵律因美丽而变得绝妙，
赞颂着薄命的红颜，多情的骑士;
在这倾国倾城的描绘中，
那手脚、嘴唇、眼眸及眉额，
这古老笔下的描画都让我感觉，
这一切的美貌，如今皆为你所有。
于是，他们所有的赞颂不过预言
我们的时代，一切都将你预示;
而他们所见无非用那推测的眼，
竭尽才华也无法将你尽致赞颂，
而有幸得见今日时光的我们，
只用那眼惊叹，却无法开口歌颂。
请允许我成为你的夏季
艾米莉•狄更生(美)
请允许我成为你的夏季，
当夏季的光阴已然流逝!
请允许我成为你的音乐，
经典西方圣诞美食
圣诞一般指圣诞节，是纪念耶稣诞生的重要节日。那你知道西方人过圣诞节会享用什么传统美食吗？小编收集整理了一些经典圣诞节美食菜品供大家了解，下面一起来看看吧！
1、土豆饼 Reibekuchen
没有哪一个圣诞市场是没有土豆饼的，将土豆擦成丝拌上面糊，炸到焦焦脆脆的出锅就可以吃啦。配土豆饼的有各种酱料可选，可以选择最普通的美乃滋，也可以选择蒜香或者其它调味的沙拉酱，或者干脆用最正统的德国吃法，配上一大勺苹果酱。运气好的话，可能会买到一块炸得时间稍微有点长的土豆饼，这时候土豆饼的周边已经被炸到焦香酥脆了，一口下去脆到掉渣，不用配任何酱都很好吃哦。香香脆脆的炸土豆饼绝对是热红酒最棒的前餐！
2、糖苹果 Paradiespfel
糖苹果其实特别像我们的糖葫芦，吃起来也是酸酸甜甜的。虽然看着非常普通，甚至一点都不诱人，毕竟我们都是从小吃糖葫芦长大的仔，这样的小甜苹果已经不足以让我们心动了。但是，But，Aber，这个小甜苹果事实上却好吃得让人一见倾心，小编甚至已经养成了每年的圣诞节无论如何都要去圣诞市场买几只吃的*惯。
3、西班牙油条 Churros
西班牙油条相信在欧洲的小伙伴们都吃过，其实做法很简单，就是生面糊用裱花嘴挤进油锅，炸好后撒上糖霜或者巧克力酱。虽然现在*时在市面上也能买到西班牙油条了，但是号称吃过多家Churros的小编表示，*时街边卖的西班牙油条跟圣诞市场的西班牙油条比起来就是差点味道差点感觉，反正怎么着都没有圣诞市场的好吃，所以如果你在圣诞市场碰到卖Churros的小摊，不要犹豫，买就完事了。
4、奶酪小蛋糕 Quarkbllchen
奶酪小蛋糕其实跟西班牙油条有异曲同工之妙，都是用面糊炸出来的，但是Churros毕竟是西班牙的传统美食，Quarkbllchen就完全是德国本土的美食啦。由于面糊的配方不太一样，形状也不一样，Quarkbllchen相对于西班牙油条来说更加的.软糯，吃起来更加像小蛋糕。而且圣诞市场的Quarkbllchen还会有*时完全买不到的多种口味，比如苹果味，柠檬味，还有中间挤了奶油吃起来特别像泡芙的。（多蒙圣诞市场有一家Quarkbllchen的专卖摊位哦，他们家口味很多）
5、酱汁炒蘑菇 Champignons
圣诞市场的头牌开胃小菜，蘑菇配上酱汁和香料，炒到蘑菇渗出菌类特有的鲜香汁水，再小火慢烘。想象一下在寒冷的冬天搓着手准备开始逛圣诞市场，在圣诞市场入口处来上这么一份热腾腾又香气十足的炒蘑菇是不是整个人都温暖了起来，是不是寒意一下子都没有了，是不是逛街都有劲儿了。有的摊位的炒蘑菇还会加上洋葱一起炒，吃起来会更加香哦。
6、热红酒 Glühwein
相信没有一个人逛圣诞市场是没有喝过Glühwein的吧，就连酒精过敏患者也可以选择Alkoholfrei的来一杯，毕竟Glühwein似乎已经成为了圣诞市场的代名词。在寒冷的冬天喝一口热热的红酒，肉桂的辛香、橙子的清甜与红酒的醇厚瞬时在舌尖卷起难以言喻的微妙滋味，将寒冷驱散殆尽。而与Glühwein相映成趣的就是圣诞酒杯的收集啦，每个城市都有属于自己的圣诞酒杯，甚至即便是同一个圣诞市场，不同的摊位也会用不一样的杯子哦，所以，如果要像小编一样收集圣诞酒杯的话，记得“看杯买酒”哦，先观察每家摊位各用的哪种杯子，再挑自己最喜欢的那家喝，祝你们挑出全场最亮的“杯仔”！
7、糖炒果仁 Gebrannte Mandel und Nüsse
吃好了喝好了也逛好了，差不多也该回家了，但是不要忘记买一点小零食或者伴手礼回家哦，那么圣诞市场的糖炒果仁绝对是小零食的不二选择。糖衣裹满了果仁，香味远远就能闻到了，来一粒嘎嘣脆！而且各种不同的坚果可以选择哦，杏仁，巴旦木，花生，核桃，腰果随你挑选。
8、德式香肠 Bratwurst
没有香肠的圣诞节是不完整的，每每到了圣诞市场烤的冒油的烤肠总是勾引着过往游客的味蕾。没有什么是比在冬天吃着一根被紧实肉质包裹的烤肠更幸福的事了，如果有那就再加一杯红酒吧。
9、德式圣诞蛋糕 Christstollen
德式圣诞蛋糕也是每位到圣诞市场的客人应该品尝的美食。圣诞蛋糕是属于硬面包的一种，制作材料中加入有香甜的葡萄干、蜜饯，或是杏仁、果仁等，在烘制程式完成之后，还会在表面裹上一层白色的糖霜。略带嚼劲的面包使得所有的水果干都得到充分的咀嚼，多种滋味混合在口中增添了层次感。
10、可丽饼 Crepes
可丽饼是法国的特有的薄煎饼，同时也是德国的每个圣诞市集上必不可少的美食。饼内加入糖(Zucker)、果子酱(Konfitüre)、新鲜水果(frischen Früchten)或巧克力榛子酱(Nuss-Nougat-Creme)，有时也会加入黄油(Butter)，哪种口味会让你最喜欢呢？
11、烤火鸡 Roast turkey
在传统的圣诞餐桌上，烤火鸡是不可缺少的菜式。在一些亚洲国家，或许每年只有圣诞节这一天才吃火鸡，以庆祝佳节;但在欧美，尤其是美洲大陆，火鸡却是很普通的一种肉食，而且在感恩节和圣诞节这两个大日子，火鸡更是传统的食品。
这种风俗已有三百多年的历史了。据说在一六二零年的圣诞节，大批来自英国的移民抵达美洲大陆的朴里茅斯山。当时，那儿物产贫乏，只有遍布山野的火鸡，于是他们便捉火鸡，作为过节的主菜。因此圣诞大餐里，除了火腿、甘薯、蔬菜、葡萄干布丁、水果饼、鸡尾酒之外，当然少不了火鸡这位“仁兄”了!
爱尤指男人对女人的诗，是诗的一种，是爱情表达的一种形式。下面，小编为大家分享西方爱情诗，希望对大家有所帮助！
当你老了/叶芝
当你老了，头白了，睡意昏沉，
炉火旁打盹，请取下这部，
慢慢读，回想你过去眼神的柔和，
回想它们昔日浓重的阴影；
多少人爱你青春欢畅的时辰，
爱慕你的美丽，假意或真心，
只有一个人爱你那朝圣者的灵魂，
爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹；
垂下头来，在红光闪耀的炉子旁，
凄然地轻轻诉说那爱情的消逝，
在头顶的山上它缓缓踱着步子，
在一群星星中间隐藏着脸庞。
我曾经爱过你 /普希金
爱情，也许
在我的心灵里还没有完全消亡，
但愿它不会再打扰到你，
我也不想再使你难过悲伤。
我曾经默默无语、毫无指望地爱过你，
我既忍受着羞怯，又忍受着嫉妒的折磨；
我曾经那么真诚、那么温柔地爱过你，
但愿上帝保佑你，
另一个人也会像我一样地爱你。
假如我今生无缘遇到你 /泰戈尔
假如我今生无缘遇到你
就让我永远感到恨不相逢
让我念念不忘
让我在醒时梦中都怀带着这悲哀的苦痛
当我的日子在世界的闹市中度过
我的双手捧着每日的赢利的时候
让我永远觉得我是一无所获
让我念念不忘
让我在醒时梦中都怀带着这悲哀的苦痛
当我坐在路边，疲乏喘息
当我在尘土中铺设卧具
让我永远记得前面还有悠悠的长路
让我念念不忘
让我在醒时梦中都怀带着这悲哀的苦痛
当我的屋子装饰好了，箫笛吹起
欢笑声宣的时候
让我永远觉得我还没有请你光临
让我念念不忘
让我在醒时梦中都怀带着这悲哀的苦痛
请允许我成为你的夏季 /狄金森
请允许我成为你的夏季，
当夏季的光阴已然流逝！
请允许我成为你的音乐，
当夜莺与金莺收敛了歌喉！
请允许我为你绽放，我将穿越墓地，
四处传播我的花朵！
最经典的西方谚语
导语：谚语文化体现了一个国家、民族的历史人文内涵。下面是语文迷小编收集整理的最经典的西方谚语，欢迎大家阅读参考!
a man knows his companion in a long journey and a little inn. 路遥知马力，日久见人心。
a man may dig his grave with his teeth. 祸从口出。
a man may lead a horse to the water, but he cannot make him drink. 牵马到河易，强马饮水难。
a man may love his house well without riding on the ridge. 有宝何必人前夸。
a man may smile and smile and be villain. 笑里藏奸。
a man may talk like a wise man and yet act like a fool.
一个人可能说话像个聪明人，而行为像个大笨蛋。
a man of gladness seldom falls into madness. 生性乐天的人极少会变成疯子。
a man of words and not of deeds is like a garden full of weeds.
讲而不做，犹如花园里长满了荒草。
a mans actions show his character. 行为可显出一个人的'品性。
a man who has friend must show himself friendly. 与朋友交，必须友好相处。
a man without a smiling face must not open a shop. 人无笑脸，不要开店。
a man without money is a bow without an arrow. 人无钱，犹如弓无箭。
1.Nothing dries sooner than a tear眼泪干得最快。
2.Nothing in the world is difficult for one who sets his mind to it世上无难事，只怕有心人。
3.Nothing is difficult to the man who will try世上无难事，只要肯登攀。
4.Nothing seek, nothing find没有追求就没有收获。
5.Nothing is so necessary for travelers as languages外出旅行，语言最要紧。
6.Nothing is to be got without pains but poverty世上唯有贫穷可以不劳而获。
7.Not to advance is to go back不进则退。
8.Not to know what happened before one was born is always to be a child不懂世故，幼稚可笑。
9.No way is impossible to courage勇者无惧。
10.Obedience is the first duty of a soldier军人以服从命令为天职。
11.Observation is the best teacher观察是最好的老师。
12.Offense is the best defense进攻是最好的防御。
13.Old friends and old wines are best陈酒味醇，老友情深。
14.Old sin makes new shame一失足成千古恨。
15.Once a man and twice a child一次老，两次小。
16.Once a thief, always a thief偷盗一次，做贼一世。
1.One boy is a boy, two boys half a boy, three boys no boy一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝。
2.One cannot put back the clock时钟不能倒转。
3.One eyewitness is better than ten hearsays百闻不如一见。
4.One false move may lose the game一着不慎，满盘皆输。
5.One good turn deserves another行善积德。
6.One hour today is worth two tomorrow争分夺秒效率高。
7.One mans fault is other mans lesson前车之鉴。
8.One never loses anything by politeness讲礼貌不吃亏。
9.One swallow does not make a summer一燕不成夏。
10.Ones words reflect ones thinking言为心声。
11.Out of debt, out of danger无债一身轻。
12.Out of office, out of danger无官一身轻。
西方餐桌礼仪（精选16篇）
基于涉外礼仪课堂的学*，针对中西方文化与礼仪的差异的宴请礼仪，试图总结西方餐桌礼仪的一些要求，以下是小编精心整理的西方餐桌礼仪，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
西方的餐桌礼仪
1、辨认餐桌刀叉
一份正宗的西餐餐具共包括：牛油刀、面包碟、前菜用刀叉、主菜用刀叉、喝汤用汤匙、甜品用叉匙、红酒酒杯、白酒酒杯。
2、正确摆放餐巾
餐巾不仅要摆在腿上，还应该注意要将其对折，并将折痕靠*自己。中途暂时离*应将餐巾放在椅子上或用刀压着餐巾一角任其垂下，绝对不要将其挂在椅背上或放回餐桌上。
3、怎么使用刀叉
如果实在记不清刀叉用途，就只记住使用刀叉次序一定是由外至内。还有在使用刀叉时一定不要动用“蛮力”，要以前臂的力气切食物，使刀叉基本呈90度角的状态，如中途离*，刀叉应呈“八”字放置，叉背向上放，这表示“我还没吃完呢”。叉背向下表示用餐完毕，侍应生会过来收走盘子，已经吃饱的话，应该把刀叉并排放在盘子右面，叉背向下，刀在叉子的右侧。
4、双手取食物
向自己的盘中取食物时，一定要用双手。取一只烤土豆也要用左手拿叉、右手持汤匙将食物夹到自己的盘中。不要只用一只叉子将食物叉到盘中了事，那是极不礼貌的。
5、喝汤及吃面包
汤很热也绝不可以用嘴吹气。舀第一匙的作用就是“探热”，一般不要舀太满。汤匙要由内向外舀，汤剩下不多时可以将汤盘轻轻向外倾斜。吃面包时，一定不要将整个面包拿起来放入口中咬着吃。合乎礼仪的吃法是把面包用手撕成小片，再缓缓放入口中。
6、主菜的礼仪
吃肉扒要从左边切起。吃鱼时要注意，吃完上面的鱼肉后不要将鱼翻身，而应用刀叉挑去整付鱼骨后再吃下面的鱼肉。吃时，第一步先要将刀子插入虾壳和虾肉之间，使之剥离，再将肉取出，慢慢地切片享用。
7、水果及甜品
吃应从自己面前的一侧吃起，如果是三角型蛋糕则应从顶上开始吃。餐后水果一般都是切皮去籽后的果块，吃起来很方便，如果像哈蜜瓜一样连皮的瓜类，应先切去皮现切小块食用。
8、其他
饮用鸡尾酒是一种礼貌，如果你不胜酒力，或不知道在这种场合应该点什么，那么PINKLADY或DAIQUIRI保你不会醉醺醺地失态。
西方餐桌礼仪的禁忌
1、使用餐具最基本的原则是由外至内，完成一道菜后，侍奉收去该份餐具，按需要或会补上另一套刀叉。
2、吃肉类的时候（如牛扒）应该从角落开始切，吃完一块再切下一块。遇到不吃的部分或配菜，只需要将它移到碟边。
3、如嘴里有东西要吐出来，应将叉子递到嘴边接出，或以手指取出，再移到碟子边沿。整个过程要尽量不要引别人注意，之后自然地用餐便可。
4、遇到豆类或饭一类的配菜，可以左手握叉*放碟上，叉尖向上，再以刀子将豆类或饭轻拨到叉子上便可。若需要调味料但伸手又取不到，可要求对方递给你，千万不要站起来俯前去取。
5、吃完抹手抹嘴切忌用餐巾大力擦，注意仪态用餐巾的一角轻轻印去嘴上或手指上的油渍便可。
6、就算凳子多舒服，坐姿都应该保持正直，不要靠在椅背上面。进食的时候身体可以略向前靠，两臂应该紧贴身体，以免撞到隔壁。
7、吃完每碟菜之后，如将刀叉四边放，又或者打交叉乱放，非常难看。正确方法是将刀叉并排放在碟上，叉齿朝上。
一、从餐具使用上看，中餐使用筷子，西餐使用刀、叉，这是中西餐桌礼仪最基本的差异。在使用餐具时中西方均有不同的规范。吃中餐时，不可玩弄筷子，更不可以用筷子向人指指点点或打手势示意。绝对不可吸吮筷子或把筷子插在米饭中，这是大忌。吃西餐时，如手里拿着刀叉切勿指手画脚。说话或交谈时，应将刀叉放在盘子上才合乎礼仪。忌用自己的餐具为别人夹菜。餐具掉落不要弯腰捡拾。餐品不要一次性切好，尤其带汤汁的餐品，要一小块的逐一切食。
二、从座次安排上看，中西都讲究正式的宴请活动的座次安排。*人请客时，年长者、主宾或地位高的人坐上座，男女主人或陪客者坐下座，其余客人按顺序坐偏座。西方人请客时，男女主人分坐两端，然后按男女主宾和一般客人的次序安排座位，即男女穿插安排，讲究“女士优先”的西方绅士，都会表现出对女士的殷勤。
三、从就餐氛围上看，*人餐桌上的闹与西方餐桌上的静是中西餐桌礼仪最根本的差异。*人一坐上餐桌，便滔滔不绝，相互让菜、劝酒，尽情地享受美味佳肴。这样的宴客方式才能体现主人的热情和诚恳，餐桌上的热闹反映了食客发自内心的欢快。这种“闹”能从某种程度上折射*人家庭温馨、邻里和睦、国人团结的“一团和气”。西方人一坐到餐桌上便静静地切割自家的盘中餐。喝汤时不能发出响声，如汤菜过热，可待稍凉后再吃，不要用嘴吹。吃东西时要闭嘴咀嚼。不要舔嘴唇或咂嘴发出声音。进餐时可以与左右客人交谈，但不要只同几个熟人交谈。左右客人如不认识，可先自我介绍。别人讲话不可搭嘴插话。音量保持对方能听见的程度。咀嚼食物不要说话，即使有人同你讲话，也要等咽下食物后再回答。
四、从餐桌话语上看，*人请客吃饭时，摆在桌上的菜花样繁多，至少有七、八道菜，而主人却往往要说“今天没有什么好菜招待大家”、“多多包涵”之类的话。而西方盛宴一般四至五道菜，分量以吃完或稍有剩余为最佳。如果在家里，最好是吃完所有的菜，这样女主人会很高兴，认为大家喜欢她做的菜。面对丰盛的宴*，主人会说“已经倾其所有来招待大家”的话。
世界上各种文化都是*等的，文化无优劣之分。避免用自己的文化、道德、价值观作为标准去衡量、评判，而应采用一种客观的、宽容的态度对待异国文化；同时，又要避免盲目地追随、模仿异国文化，而应坚持自己的优秀文化传统。
1、餐桌气氛上的比较
总的来说是西方餐桌上静，*餐桌上动。西方人*日好动，但一坐到餐桌上便专心致志地去静静切割自家的盘中餐。*人*日好静，一坐上餐桌，便滔滔不绝，相互让菜，劝酒。*人餐桌上的闹与西方餐桌上的静反映出了中西饮食文化上的根本差异。
2、餐桌举止
在*文化传统中，人们在出*各种正式的会餐时也是比较讲究的，但是在现代风俗变迁和发展中，有进步的一面，也有落后的一面，有对传统的观看来，这种超负荷的饮食不仅造成浪费，而且危害人体。尽管*人讲究食疗、食养，重视以饮食来养生滋补，但我们的烹调却以追求美味为第一要求，致使许多营养成分损失破坏，因此营养问题也许是*饮食的最大弱点。
3、西方烹调遵循的是规范与科学
西方人强调科学与营养，因此烹调的全过程都严格按照科学规范行事。菜谱的使用就是一个极好的证明。西方人总是拿着菜谱去买菜，制作菜肴，但相比起来，还是一个非常机械的东西，而这导致了西餐的一个弊端）））缺乏特色。当人们身处异地想品尝当地美食时，肯定是不会有人选择肯德基或麦当劳之类食品的。另外，规范化的烹调甚至要求配料的准确，调料的添加精确到克，烹调时间精确到秒。由于西方菜肴制作的规范化，使其毫无创造性。令西方人不能理解的是，*烹调不仅不追求精确的规范化，反而推崇随意性。翻开*的菜谱，常常发现原料的准备量、调料的添加量都是模糊的概念。而且*烹调中，不仅讲究各大菜系要有各自的风味与特色，即使是同一菜系的同一个菜，所用的配菜与各种调料的匹配，也会依厨师的个人爱好特点有变化。同样是一道/麻婆豆腐，为四川客人烹制和为苏州客人烹制，所用的调料肯定是不同的。而在西方，一道菜在不同的地区不同的季节面对不同的食者，都毫无变化。
4、崇尚自由的西方人重分别与个性
在中西饮食文化之中也明显体现出这种文化特征。西菜中除少数汤菜，正菜中各种原料互不相干，鱼就是鱼，牛排就是牛排，纵然有搭配，那也是在盘中进行的，这体现了继承，也有对传统文化*俗的违背。比如就餐时的衣着，要远比过去随意多了，可着中山装、夹克或西服等，这也正体现了传统文化的变迁和发展，这正是中西方文化融汇，相互发生正迁移作用最好的。
例证。
当今许多西方人，尤其是美国人不喜欢吸烟或喝酒，许多人也不喜欢别人在他们的住处吸烟喝酒。而在当今的*，许多人既吸烟又喝酒，有一种社会怪现象似乎是不吸烟不喝酒就无以社交。所以在*的餐桌上依旧存在吞云吐雾、烂醉如泥的陋*，尽管他们知道这有伤风范，但依旧不能禁绝之。想必这就是文化迁移和发展的不完全性、不彻底性的表现，我们有必要在正确理解和认识文化现象的基础上，不断推动人文文化的发展，提高民族人文素质。
座位的排序
中西都讲究正式的宴请活动的坐次安排。*人传统上用八仙桌。对门为上，两边为偏座。请客时，年长者、主宾或地位高的人坐上座，男女主人或陪客者坐下座，其余客人按顺序坐偏座。西方人请客用长桌，男女主人分坐两端，然后在按男女主宾和一般客人的次序安排座位。对于餐桌的规矩，西方人进餐用刀叉，*人用筷子。当然刀叉和筷子的用法都有各自的规矩。通过中西方饮食文化差异以及中西方餐桌礼仪的比较，不仅仅反映了各地的文化传统，还折射出不同民族心理、价值观与道德标准、社会关系、社会礼仪和社会风俗等方面，即西方文化主张个人荣誉、自我中心、创新精神和个性自由，而*文化主张谦虚谨慎、无私奉献、中庸之道和团结协作；西方人*等意识较强、家庭结构简单；而*人等级观念较强，家庭结构较复杂，传统的幸福家庭多为四代同堂等。在跨文化交际中，由于文化障碍而导致的信息误解，甚至伤害对方的现象屡见不鲜。有时善意的言谈会使对方尴尬无比，礼貌的举止会被误解为荒诞粗俗。因此，研究不同文化之间的差异，研究正确的跨文化交际行为已成为不可忽视的问题。在对比研究过程中，各自的优、缺点显而易见。这种研究有利于文化的正迁移作用，以/取其精华，去其糟粕，从而促进本民族语言、人文文化的发展。
法国餐桌礼仪七忌
答应对方的邀请后如果临时有事要迟到甚至取消约会，必须事先通知对方。赴会时稍迟是可以接受的，但若超过15分钟便会给对方不重视约会的坏印象。在点菜时自己应选定想吃的食物，如果看遍菜牌也没有头绪的话，可请侍应为你推荐餐厅的招牌菜，但要给明确的表示，如想吃海鲜、不吃红肉等，切记事事拿不定主意，只懂说“是但（随便也罢）”的人只会为同台客人添加麻烦。用餐要注意的细节甚多，但其实大部分也是日常的礼仪，只要保持冷静，不做大动作，不出声响或阻碍别人用餐的话已算合格。
1、使用餐具最基本的原则是由外至内，完成一道菜后侍奉收去该份餐具，按需要或会补上另一套刀叉。
2、吃肉类时（如牛扒）应从角落开始切，吃完一块再切下一块。遇到不吃的部分或配菜，只需将它移到碟边。
3、如嘴里有东西要吐出来，应将叉子递到嘴边接出，或以手指取出，再移到碟子边沿。整个过程要尽量不要引别人注意，之后自然地用餐便可。
4、遇到豆类或饭一类的配菜，可以左手握叉*放碟上，叉尖向上，再以刀子将豆类或饭轻拨到叉子上便可。若需要调味料但伸手又取不到，可要求对方递给你，千万不要站起来俯前去取。
5、吃完抹手抹嘴切忌用餐巾大力擦，注意仪态用餐巾的一角轻轻印去嘴上或手指上的油渍便可。
西方的名言警句大全
无论是身处学校还是步入社会，大家都接触过比较经典的名言吧，巧用名言有助于我们正确对待学*、生活、成长过程中出现的问题，培养健康、有益的兴趣爱好。名言的类型多样，你所见过的名言是什么样的呢？下面是小编精心整理的西方的名言警句大全，仅供参考，欢迎大家阅读。
真理惟一可靠的标准就是永远自相符合。 —— 欧文
土地是以它的肥沃和收获而被估价的；才能也是土地，不过它生产的不是粮食，而是真理。如果只能滋生瞑想和幻想的话，即使再大的才能也只是砂地或盐池，那上面连小草也长不出来的。 —— 别林斯基
我需要三件东西：爱情友谊和图书。然而这三者之间何其相通！炽热的爱情可以充实图书的内容，图书又是人们最忠实的朋友。 —— 蒙田
时间是一切财富中最宝贵的财富。 —— 德奥弗拉斯多
世界上一成不变的东西，只有“任何事物都是在不断变化的”这条真理。 —— 斯里兰卡
过放荡不羁的生活，容易得像顺水推舟，但是要结识良朋益友，却难如登天。—— 巴尔扎克
这世界要是没有爱情，它在我们心中还会有什么意义！这就如一盏没有亮光的走马灯。—— 歌德
1、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基
2、你若要喜爱你自己的.价值，你就得给世界创造价值。 —— 歌德
3、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生
4、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰
5、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰
6、生活只有在*淡无味的人看来才是空虚而*淡无味的。 —— 车尔尼雪夫斯基
7、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦
8、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦
9、充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。 —— 赫胥黎
10、生活就是战斗。 —— 柯罗连科
11、为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。 —— 罗丹
12、东天已经到来，春天还会远吗？ —— 雪莱
13、过去属于死神，未来属于你自己。 —— 雪莱
14、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 —— 罗丹
15、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 —— 布莱克
16、希望是厄运的忠实的姐妹。 —— 普希金
17、当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！ —— 朗费罗
18、先相信你自己，然后别人才会相信你。 —— 屠格涅夫
19、不要慨叹生活底痛苦！—— 高尔基
20、宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 —— 罗曼·罗兰
21、我们唯一不会改正的缺点是软弱。 —— 拉罗什福科
22、私心胜者，可以灭公。 —— 林逋
23、一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。 —— 列夫·托尔斯泰
西方诗歌与东方诗歌的不同点
二、中西诗歌情趣。
中西方诗个的不同品格，主要源于社会文化的差异。
中国文化建立在儒道的基础上。儒家重人事、伦理教化，内圣外王，修身齐家治国*天下，追求人与人、人与社会的和谐、成为儒家的最高理想。这使中国诗歌亦强调诗的教化作用、使用价值。而追求人的精神超脱、回归自然的道家，归根结底仍是偏重人事——老子老于世故，庄子的超越精神走向的亦是齐生死、泯物我、一是非，而不是西方式的宗教世界。因而，对于中国诗人来说，他们不满现实之余，在寻求解脱之时，自然往往成为他们唯一的皈依，因而，中国诗人很少离开人事去穷尽宇宙的本源、精神的本质。希腊文化和基督教精神，使西方文化一方面重感情、重现世享乐，另一方面又具有一种彼岸超越意识。这使得西方诗歌一方面在大力弘扬英雄主义、个人主义精神，渲染人之常情，另一方面在现实关注中又常常保持一种超越精神，寻求人的终极拯救，因而代表终极价值的寻求的宗教精神时时贯穿于诗歌之中，使不少诗歌往往有一个主宰宇宙的神明高居其上或蕴含其中。从《荷马史诗》、《神曲》、《浮士德》、华兹华斯、拜伦、雪莱、雨果到艾略、叶芝、瓦雷拉……莫不如此。
中西方不同的文化背景，导致中国诗人更多致力于人与社会现实伦理的沟通，人与自然的默契；西方诗人则更偏重于揭示人与自我、人与神的关系。鉴于此，下面仅就爱情与自然两大主题，探讨中西抒情诗的差异。
（一）、爱情抒情诗
中西爱情诗都历史悠久，但情趣各异。
中国爱情诗多写婚媾之后或之外，构建了一个“怨”之境界（如从先秦到汉唐甚至元宋均如此）；而且羞于表达爱情。闺怨多出自男性，却偏偏要借女性之口诉说绵绵思念之情。不少诗歌本来是典型的爱情诗，也被*解作忠君爱国之诗。如《诗经•卷耳》、《《诗经•蒹葭》等。
西方爱情诗则大多数写于婚媾之前，爱情本身就成为诗人着力歌颂的对象，表现对爱情的大胆追求（从古希腊到文艺复兴、十九世纪的彭斯、拜伦、雪莱、普希金、雨果、裴多菲等都如此）。古希腊抒情诗人萨福的诗歌亦大多以爱情为主题，而且非常热烈。如《相思》：
妈呀，亲爱的妈呀！
我哪有心织布 ，
我心里已经充满了
对那个人的爱慕。
有时，这种对爱情的追慕甚至上升为人生永恒追求。20世纪法国诗人普列维尔的《公园里》就道尽了瞬间与人生之永恒的内在关联：
一千年一万年
也难以
诉说尽
这瞬间的永恒
你吻了我
我吻了你
在冬日朦胧的清晨
清晨在蒙苏利公园
公园在巴黎
巴黎是地上一座城
地球是天上一颗星。
在爱情被永恒化的同时，有时也被神性化了，构成从此岸走向永恒的彼岸之中介。如但丁的《新生》是献给他一生孜孜以求的贝娅特丽采，他把贝娅特丽采当作了从天国来又回归天国的天使。对她的追慕构成了对人生之永恒之美的追寻：
看来你是一个神祇从天国来到大地
显示神奇
…………
彼特拉克的《歌集》第七十二首也是如此：
高雅可爱的夫人啊，
从你闪动的眸子里，
我窥见了指引我通向天国的温柔之光；
你眼睛里映照的只有爱情和我，
谁都知道，你这隐约闪现的光芒
出自你那搏动的心房。
这光芒引导我从善向上，
使我走向光明荣耀的人生终极；
…………
（二）自然抒情诗
自然情趣的兴起乃是诗歌发展中的大事，但自然真正入诗，中国是在魏晋（公元220—420）的山水田园诗，而西方则是在18世纪末——19世纪初的浪漫主义诗歌。此前诗歌中出现的自然，并非独立的主体，不过是背景、陪衬而已。中西诗人的自然抒情诗有一个共同的特点，即都把自然作为回避现实的精神皈依，但在对待自然的态度上又有区别。
泯灭物我的界限，追求与自然的默契与欣合。这是中国诗人对待自然的态度。如中国魏晋时期的隐逸诗人陶渊明。 西方诗人对待自然则更多的是主体对客体的移情，试图从自然山水中去追寻一个形而上的超越本体。如浪漫主义时期英国湖畔派的代表华兹华斯，就是如此。他甚至将自然神化，把大自然看作“神圣的设计“，其中有不可思议之妙谛，构成了一种泛神主义的态度。
这种不同就形成了中西方诗人与自然遇合的不同境界。禅宗中有一禅师谈到自己参禅的境界：
老禅三十年前来参禅时，见山是山，见水是水，及至亲见知识，有个入处，见
山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依然是见山只是山，见谁只是水。
这里强调的是人与自然遇合的三种境界：第一种以无智之心感应山水，乃初民之诗。第二种，通过认识记忆的思维活动去感应山水。第三种回归物象，对山水自然的存在作无条件无条件的认可，从而进入禅的无语界。华兹华斯突出的是主体对客体的观照、意志投注，在感悟山水的同时作形而上意义的追寻，因而“见山不是山，见水不是水。”中国诗人则强调山水本身即是宇宙万物不息之道。山水是道，目击存道，回归自然物象本身，物各自然，于是，见山只是山，见水只是水，这乃是一种更高之境界。无论是陶渊明还是王维都是如此。
自然山水作为自足的主体，呈现于诗人之前，人与自然相遇，又各自自足，正所谓万物静观皆自得，四时佳兴与人同，诗境同时也就成了禅境，这正构成了中国山水诗歌的独特境界。
三、中西诗歌之表达
中西诗歌由于各自文化背景的不同，在表情达意上同样具有各自的特点。
1、抒情诗歌风格的不同。
中国抒情诗具有委婉、含蓄、淡远、空灵的美学风格。这是因为中国哲学特别是道家尚“空”与“无”，“无”为万物本体，“有之所始，认无为本”(王弼著•老子道德经注)。禅宗标举“不立文字，教外别传”，“直指人心，见性成佛”，这使得中国古典诗歌亦尚虚、重神、主情，尚“言外之意”，讲究“超以象外，得其环中”（唐司空图《诗品》），“但见性情，不赌文字，盖诗道之极也”（唐皎然《诗式》），“言有尽而意无穷”（宋严羽《沧浪诗话》）。这就构成了中国诗委婉、含蓄、淡远、空灵的美学风格。写爱情，多含蓄蕴藉；描绘自然山水，多明溪淡柳、小桥流水、微风细雨之柔性美。
西方美人的古诗
赞美西方的古诗
西方的古诗
带西方的古诗
描绘西方的古诗
西方古诗的流派
西方情话
西方名言
东西方向的古诗
美到心碎的古诗词红尘西方
有关描写西方的古诗
与中国西方有关的古诗
西方著名的古诗人是谁
描述西方食品的古诗
永恒的友谊西方古诗
东西方融合的古诗
西方名言大全
西方经典名言
西方哲理名言
关于西方文明的古诗
描写战争的西方古诗
有关于西方文明的古诗
西方人看到古诗的场景
西方爱情诗句
西方爱情名言
西方哲学名句
古诗中的西方文化
陕西方言土情话
西方哲学名言
西方人读懂中国的古诗
中考必考的几首古诗
形容人是一个复杂的古诗
古诗中的白帝指的是哪里
有关桂花香的冷门古诗
表示宁静的夜晚有星光的古诗
学识改变命运的古诗词
古诗形容雪的古诗
带际荣两个字的古诗
有强字的古诗
请写出含有柳字的古诗
愿意开头的古诗
描写山和月在一起的古诗
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