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幽默快板书台词（精选5篇）
在我们*凡的日常里，很多情况下我们需要用到台词，台词是剧作者用以展示剧情，刻画人物，体现主题的主要手段。那些脍炙人口的台词都有哪些特点呢？以下是小编精心整理的幽默快板书台词，仅供参考，希望能够帮助到大家。
合：打竹板，响连天。各位老师、同学、听我言：
中华文化生生燃。博大精深最璀璨。炎黄为旗号华夏，龙凤为图汉字传。
经史子集典章文，书本积淀不尽然。厚德载物通天地。薪火相传千万年。
文化遗产要保护，经典诵读闯新路。
A：让我先来说：
中华诗词传千年，经典诵读记心间。江山代有才人出，各领风骚数百年。
B:话当初：
鸿蒙未辟宇宙荒。亿万斯年四极长。*开天浊清扬。天高地厚乾坤朗。
日月经天星宿张。江河行地浩汤汤。
C:女娲补天日月光。夸父逐日血气张。精卫填海荡气肠。后羿射日功德量。
神话故事意味长。民族精神积流光。
D:西周初年到春秋，诗文经典要牢记。诗三百篇抒胸臆。兴观群怨言志气。
谦谦君子与淑女，一日不见三秋兮。雨雪霏霏杨柳依。行道迟迟载渴饥。
乐而不淫止乎义。悠悠我思心藏之。
A:屈子行吟颠沛离，上下求索参天地。离骚九章金玉质。黄钟大吕沉绝丽。
香草美人衔华实。怀瑾握瑜黄钟弃呵壁问天百交集。负石沉湘端午祭。
B:四书五经教识礼，为人处事须知义。三字经，传文明。增广贤文百家姓。
此中深理君须听，世间哲理最澄清。
C：屈原虽然遭放逐，乃有离骚楚辞赋。左丘劳累终失明《春秋三转》《国语》着。
合：有志者，事竞成。破釜沉舟，百二秦关终属楚。
苦心人，天不负。卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
A：孔子游历整一生，《论语》*礼传后生
老子、孟子、庄子、韩非子。墨子、荀子、惠子、鬼谷子。
诸子百家应运生，百花竞放齐争鸣。各抒己见散异彩。畅所欲言哲理清。
B:文章西汉两司马，司马相如司马迁。辞赋《史记》传千载。更记历史三千年。
C:晋陶渊明真风骨，世外桃源饮酒篇默然采菊东篱下悠悠然然见南山。
人生百态皆归真，生活原本是自然。
D:唐诗奇葩精妙伦。登峰造极炉火纯。意在笔先一气成。千锤百炼益求精。
雍容典雅珠圆润。琅琅上口掷地沉。
A:诗仙李白文如人，斗酒百篇惊鬼神。妙笔生花流水云，羚羊挂角无迹寻。
信手拈来无衣缝，才华横溢超凡尘。
B诗圣杜甫忧国民，切中时弊风骨峻。三吏三别记心中，体恤万民皆苦辛。
沉郁顿挫波澜成，锋发韵流惜墨金。
C:韩公昌黎重望高，文起八代领群伦。钩玄提要浑天成，陈言务去不*鸣。
文以载道深切着，传道授业桃李春。
D:唐宋八大家各各是典范。
A:他们都是谁
B:听我给你说：
唐代两位是韩柳，宋有曾巩欧阳修。三苏父子王安石，欧阳公认是领袖啊是领袖!
合：唐宋八大家，牢牢记心间啊记心间。
C：中华经典诵读文，四大名著是国粹。
水浒传西游记红楼梦三国演义把咱国粹经典来诵读把咱中华千古美名来传颂。
D:*教育大发展，经典诵读来领先。我们博雅把头带，天天坚持定方案。
读书标兵要常搞，书香校园传经典。诗文诵读需坚持，给咱学生树典范。
合：我们博雅人，有的是干劲我们博雅人有的是激情。
我们博雅人，有的是信心我们博雅人，拧成一股绳。
博雅的未来，一定更灿烂。
A：爱经典、读经典。
B：扬经典、承经典。
古诗望天门山板书设计（精选8篇）
在日常的学*、工作、生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？以下是小编为大家整理的古诗望天门山板书设计，欢迎阅读与收藏。
【教学目标】
1.有感情地朗读和背诵这首诗，感悟理解诗句的意思和意境，激发对祖国山河的热爱之情。
2.通过诗中描写的情景，培养学生的想象能力和形象思维能力。
【教学重难点】
情感朗读，感悟诗境。
【教学准备】
自制演示文稿
【教学过程】
课前谈话：出示各种字体的“山”及《望天门山》的草书作品，初步感知书法魅力。
一、激趣导入，揭示课题
1.大家爱游山玩水吗?都去过哪些山?
2.所谓“读万卷书，行万里路”，祖国大好河山看不完、道不尽。有一位唐代诗人，他游历了许多名山古川，写下了千余首流传千古的诗歌，被人们称为“诗仙”，又被称为“游侠”。他就是——李白。(板书)
3.出示课件(《望庐山瀑布》《游泰山》)，读后揭题：他还去过一座山，山名就在刚才那幅字里，看得出是去哪座山吗?(师板书：天门山)
4.今天，就让我们随大诗人李白去望天门山。(师板题)释题：“望”就是看，那么李白在这儿望到了什么，又是在什么位置望的?让我们去诗中寻找答案吧!
二、读通诗文，初悟诗意
1.学生自读古诗两遍，要求读准字音，读通诗句。
2.指名读，正音，强调：“中”是个多音字，“中断”就是“中间断开”的意思，因此在诗中读第一声。
3.教师范读，学生评议。
4.学生自由练读，读出节奏。
5.指名读。
6.有人说：一首诗就是一幅画。如果说这首诗是一幅画，画里都有些什么呢?
7.再读诗，画出诗中写景的词语。
8.全班交流。(课件出示：天门、楚江、孤帆、日。)
三、绘画想象，感悟诗境
1.请同学们再去读读诗句，想象这些画面。
2.谁愿意用朗读和大家分享自己想象的画面?
3.诗画诗画，诗画不分家，今天就让我们一起当一回小画家，把诗人所看到的景象画下来。首先，你认为天门山是怎样的山?你是如何感受到的?
4.是啊，名为天门，必为天之门户也。(师板画天门山。)诗中哪一句写到这天门山?(出示第一句)
5.传说中这天门原是闭合的，只因一把利剑以不可抵挡之势将它劈开。再读读这句话，你找到这把利剑了吗?引导学生根据注释理解“楚江”。
6.让我们想象着奔腾东去的楚江水，咱们一起读!
7.这又是怎样的水啊!诗中哪一句写了?又是谁有如此能耐让汹涌不可挡的楚江“至此回”呢?理解“至此回”。指名读读!(出示第二句)
8.看，湍急的河水流到这里受到了山的阻挡。闭上眼睛，让音乐带着我们走得更*些。
9.音乐是流动的画，你看到了怎样的一幅画面?指名答后再读。
10.让教师用线条为大家勾勒——这是险峻如刀砍剑劈的天门山，楚江水汹涌而至，撞击天门山形成巨大回旋，之后又浩荡而去。(齐读1、2句)
11.大家读出了山的气势，水的澎湃!诗中还有哪儿让你感受到了这样的气势?
12.(师板画*的青山)这又是怎样的山呢?仅仅是绿吗?你是从哪个字里读出来的?(引导学生抓“出”理解。)
13.*的青山相对着，怎么会有出来的感觉呢?让我们再来读读下一句：“孤帆一片日边来。”你知道了什么?谁来画一画?(生板画孤帆、红日。)
14.现在我们联系这两句来探讨探讨诗人李白是在哪儿望天门山?你又是从哪个字读出来的?
15.引读3、4句。
好一个“出”字啊，让我们觉得这*的山象在比高矮。读——
好一个“出”字啊，让我们知道了诗人的船是由远及*，这*的山就好像张开手臂在迎接他。读——好一个“出”字啊，尽显诗人丰富的想象力和卓越的文采。读——
四、入情入境，深悟诗
1.(播放视频)师述：唐玄宗开元13年，25岁的李白第一次离开家乡，怀着济世安民的雄心壮志，又带着对未来前途的忐忑之心。当他乘舟顺江而东，途经天门山，天门山就像大门一样敞开，让他的眼前豁然开朗。于是，他挥毫写下了这首《望天门山》。
2.听完教师的介绍，你觉得诗人当时是怎样的一种心境呢?
3.看，在那水天相接的地方，一条小船慢慢地驶过来了。让我们和诗人一道坐上这只小船，望见这样的山——“天门中断楚江开”。(齐读)望见这样的水——“碧水东流至此回”。(齐读)小船顺流而下，从两山之间穿过，只见——“*的青山相对出”。(指名读)穿过狭窄的河道，看见的又是——“*的青山相对出”。(指名读)再拐过一道弯，看见的还是——“*的青山相对出”。(指名读)这是因为——“孤帆一片日边来”!(齐读)
4.山的热情、水的澎湃，皆是因为诗人那喜悦的心情。(出示课件：几种不同字体的古诗)让我们来看看这些作品，你认为哪一幅最能表达诗人的情感、表现诗的意境呢?
5.是啊，这幅草书行云流水，好像让我们看到了天门山的气势，(读1、2句)这幅字畅快淋漓，仿佛让我们感受到了诗人喜悦的心情，(读3、4句)
6.配乐背诗。
点评：这个环节的设计将古诗与书法的魅力融为一体，既让学生初步感受草书的内涵，又是课前交流的巧妙延伸。
小学课文板书设计
作为一无名无私奉献的教育工作者，就有可能用到板书设计，借助板书设计可以提高教学效率和教学质量。那么大家知道规范的板书设计是怎么写的吗？以下是小编收集整理的小学课文板书设计，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
一、形象性板书
形象性板书就是用简洁的文字配上线条、箭头以及绘画等，形象地展现画面，来揭示文章内容的一种板书形式。小学语文教材中的有些课文采用这种板书能收到良好的教学效果。因为它具有以下几种特点：
（一）思路的明晰性
叶圣陶先生指出：“作者思有路，遵路识斯真。”在设计板书时，应该做到作者的思路（文路）经过教师的精心考虑（教者思路）和学生的学路有机地统一起来。形象性板书即把课文的思路，形象、生动地展开在学生面前，帮助学生领会文脉，并循路而学。如《在祖国的蓝天上》是按“去机场”、“看飞机”、“坐飞机”、“下飞机”、楚地指出文章按参观的先后顺序来写。文章思路显得清晰。（见板书）
在用交替手法写的一些文章在设计板书时，除了采用*列式板书外，再添上辅助线和箭头，也能形象地展示人物之间的行动和神态。如《诚实的孩子》的板书（见下）把表兄弟表姐妹、姑妈和列宁这些人物的言、行、神态都反映出来，帮助学生理解课文内容。
（二）内容的概括性
板书应该把课文的内容言简意赅地概括出来。形象性板书具有一种空间、立体之感，使学生看板书后，更容易理解课文的主要内容。如《第一次跳伞》的板书（见下）
课文第二段是全文的重点，板书“起飞”“在空中”“降落”三个词语并用线条连接把跳伞经过作出概括。“我”在空中看到云朵、房屋、树、公路、汽车都显得那么小，衬托出我第一次乘飞机跳伞的惊奇、喜悦之情。当“我”跳伞降落时感到“两脚凌空、头眩晕”看到自己飘在空中，听到风声呼呼，道出心情紧张。这些带点的词正好突出重点。整个板书写“到机场”我高兴，“飞空中”我惊奇、喜悦，“降落时”我惊慌，“着地后”心*静。把“我”第一次跳伞的所见所闻所感反映得一目了然。
又如《海底世界》的板书，不但点出海面波涛澎湃的形，而且点出海底*静之状，在“海底”（横线表示）上下分别写上动物、植物、矿物以示海底的景色奇异，物产丰富。
（三）显示词义、段意
板书简洁的文字把段意概括出来，这是教者设计板书的用心所在。所以形象性也必须考虑在呈现文章思路形象性的同时，注意段意的概括和词义的解释。有个教师设计的《跳水》板书（见上）不仅具有立体感，而且从“人逗猴”、“猴摘帽”、“孩追猴”、“孩遇险”、“跳水”这些词语扼要地归纳了段意，为学生分段提供了依据。文中的“甲板”、“桅杆”、“横木”几个词义分别在板书中注明，帮助学生理解这些词的意思。又如《海底世界》一文中的“蕴藏”，教师可以边指点板书（在横线下的这个词），边说明矿物埋在海底叫蕴藏，使学生明白词义。又如《诚实的孩子》一文中的“互相追逐”一词，教师也可结合形书中的箭头示意来指出其义。
（四）用板图解释词语
第二册29课《王二小》，讲王二小把日本鬼子带进八路军的“埋伏圈”时，可用简单两笔画出板图，便能讲清“埋伏圈”一词的意思。
（五）用板图画出方位
第六册6课《富饶的西沙群岛》，课文从海面、海底、海滩和海岛等四方面分段描写了西沙群岛的美丽、富饶，可用简图画出它们的方位。
第九册2课《梅雨潭》，可用简笔画，将“亭、瀑、潭”三者的地理位置关系显示出来。
第十册2课《小站》，通过示意图，把小站简洁、优美、舒适的特点，更简明、形象地体现了出来。（见图4）
（六）用板图帮助学生了解参观或游览路线，理清课文的条理
第六册20课《参观人民大会堂》，可先画出人民大会堂的*面图，然后再用彩色粉笔画出箭头符号，表示参观的路线，也可用复合幻灯片表示。（见图5）
第十册6课《记金华的双龙洞》，可先用小黑板画*面和立体两种示意图，以帮助学生理解课文内容。
*面示意图
立体示意图
（七）用板图展示故事情节的发展顺序
第三册28课《小马过河》，可先画好马棚、磨坊和小河的位置，然后边讲边用箭头符号画出小马过河的示意图。
第十册16课《草船借箭》，可将草船借箭的经过边讲边用示意图表示，以突出重点、难点，说明诸葛亮用草船借箭成功的原因。
（八）用板图表示事物之间的关系
第一册11课《太阳、地球、月亮》，可用形象的板图，使儿童认识“大”、“小”概念，了解太阳、地球、月亮哪个大，哪个小，以及它们之间的关系。
（九）用板图教学古诗，表现诗情画意
第十册5课《送孟浩然之广陵》，通过简笔的勾勒，将挚友送行的绵绵之情，表现了出来。
第十册21课《泊船瓜洲》，可用板图表示事物之间的关系，思乡之情便跃然纸上。
二、表格式板书
表格式板书的特点是纲目清楚、简明扼要。教学中的表格式板书具有提示性强，能帮助学生梳理知识要点，促使学生深入理解课文内容，精心选词摘句，积极思维并参与板书等特点。表格式板书内容特点有：
（一）表现课文主要内容
（二）体现课文写作顺序
（三）展示文中人物形象
《在艰苦的岁月里》
（四）显示文中动物*性
（五）反映文中事物变化
（六）比较揭示课文中心
另外，表格式板书易于学生理解和接受。
三、板书形式
1.词语式
是以文章中的重点词语为主的一种板书形式。如：
鸬鹚
静 动 静
湖面：*……像镜子 荡起……波纹 *静
浪花……跳跃
渔人：悠然吸烟 站→拿→抹 拣→抛 回去
鸬鹚：站等待 钻→拍→跳 张→接→吞 站
阿长与《山海经》板书设计（精选8篇）
板书，从动态的角度理解，它是教师上课时在黑板上书写的文字、符号以传递教学信息、教书育人的一种言语活动方式，又称为教学书面语言。下面是小编整理的阿长与《山海经》板书设计相关内容。
【教学内容】
选自义务教育课程标准实验教科书《语文》八年级上册第二单元
【教材分析】
鲁迅先生的《阿长与山海经》所追忆的保姆，她是一个粗人，没有文化、粗俗、好事，是一个很不幸的人。但她又是一个热望一生*安的劳动妇女，质朴善良、热心帮助孩子解决疑难。鲁迅先生深情地抒写了对她的真挚的怀念。教读这篇文章，应引导学生学*本文选取典型事例表现人物主要性格以及详写与略写相结合的写法。了解叙述、描写等表达方式，体会描写的作用和方法，从而更深地感悟鲁迅对阿长的深厚怀念之情，领会阿长性格中的纯真美。
【教学目标】
1、整体感知课文，了解阿长这个人物形象及作者的感情
2、重点研读买《山海经》的部分，体会语句的深层含义。
3、感悟鲁迅对阿长的深厚怀念之情，领会阿长性格中的纯真美
【重点难点】
1、学*本文选取典型事例表现人物主要性格的写法。
2、领悟这篇回忆性散文的用双重眼光看待人物和欲扬先抑的写法。
【教具准备】录音机、配乐磁带、幻灯片
【课时安排】2课时
第一课时
【教学过程】
一、谈话导入：
1、说起鲁迅，我想大家应该都不陌生吧！谁来说说鲁迅？
2、在鲁迅的童年生活中，长妈妈是个很有影响的、特殊的人物。鲁迅没有专门写过回忆母亲的文章，却在他四十五岁那年，写了这篇回忆性散文——《阿长与》。以纪念自己童年时期的一个保姆，可见对她的感情之深。（背景音乐）
让我们满怀深情地读一读课题。
3、读了这个题目，你有什么疑问？
（生质疑）
二、整体感知：
1、阿长究竟是怎样一个人，她与《山海经》又有什么关系，让鲁迅对他有这样深的感情，让我们带着疑问速读课文。
2、说说阿长在你眼中是个怎样的人？
（生预设：无知、淳朴、善良、粗鲁……）
3、师小结：
总之，阿长是个好人，但又不是十全十美的人，她是一个复杂的人。
三、拎出线索：
1、那么这样一个人，作者对她的感情怎样呢？
2、自由朗读课文，同桌讨论：标出课文中表示作者对阿长感情变化的词句。
（随机板书：不大佩服——不耐烦——空前敬意——憎恶——新的敬意——怀念）
四、精读买《山海经》部分
1、我们知道世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，从对阿长的憎恶到最后对她产生一生的敬意和怀念，态度发生了180度的转变，而促使鲁迅有这种变化的原因是什么呢？
（给“我”买《山海经》）
2、轻声朗读课文19—29段，四人小组讨论把最能打动“我”的句子找出来，说说理由，写上旁批。
3、学生反馈
预设：
A、“过了十多天，……哥儿，有画的‘三哼经’，我给你买来了！”出示幻灯
（这句话充分表现了她对孩子的心思观察的多么细致，对孩子的愿望多么体贴，为了满足孩子的正当愿望又是那样认真，郑重其事。）
a 、齐读这一句，最能触动你内心情感的是哪几个字？（三哼经）
b 、一个文盲，但却能为“我”买来心爱的书，可见他是很关心“我”，在乎“我”的感受，正是从这三个字中，可以想象她都遇到了什么困难？（生想象，并指名说）
c 、阿长为“我”买一本书可谓是历尽千辛万苦，但他总是把痛苦六在自己心中，而把喜悦传达给我，哪位同学愿意用朗读把阿长的喜悦传达给我们？（生读——生评价——生再读——再评价）
B、“似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来了。”出示幻灯
a 、此时，我的心情如何？程度有多深？能把这种感觉读出来吗？（生读）
b 、如果换做是“我”的父亲或是母亲为“我”买来《山海经》会有这种感觉吗？为什么？
c 、当阿长来问《山海经》是怎么一回事时，“我”是怎样想的，为什么这样想？
(生反馈)
d 、师小结：正是因为这是令我念念不忘的书，而且是我一直不以为然的阿长为我买的，使我对他产生的新的敬意。
C、“这又使我发生新的敬意了，被人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。”出示幻灯
古诗板报设计图
中国古诗是中华文化的`瑰宝，做古诗手抄报能让你更了解古代诗歌。下面是小编为大家带来的古诗板报设计图，希望大家喜欢。
古诗板报设计图（1）
古诗板报设计图（2）
古诗板报设计图（3）
古诗板报设计图（4）
古诗板报设计图（5）
古诗板报设计图（6）
古诗板报资料参考一：古诗词名言名句
1） 读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
2） 春种一粒粟，秋收万颗子。——李绅《悯农》
3） 高山仰止，景行行止。——《诗经·小雅·车辖》
4） 巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经·卫风·硕人》
5） 人而无仪，不死何为。——《诗经·鄘风·相鼠》
6） 物情无巨细，自适固其常。——杜甫《夏夜叹》
7） 须教自我胸中出，切忌随人脚后行。——戴复古《论诗十绝》
8） 文章千古事，得失寸心知。——杜甫《偶题》
9） 假金方用真金镀，若是真金不镀金。——李绅《答章孝标》
10） 为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。——杜甫《江上值水如海势聊短述》
古诗板报资料参考二：描写景色的古诗
1、《小池》
宋·杨万里
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
2、《村夜》
唐·白居易
霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。
独出前门望野田，月明荞麦花如雪。
古诗板报资料参考三：励志古诗词欣赏
1、《春宵》苏轼
春宵一刻值千金，花有清香月有阴。
歌管楼亭声细细，秋千院落夜沉沉。
2、《柳氏二外甥求笔迹》苏轼
退笔如山未足珍，读书万卷始通神。
君家自有元和脚，莫厌家鸡更问人。
古诗《风》
《风》这首古诗的作者是李峤，以下是小编收集整理的古诗《风》，欢迎大家分享。
《风》古诗原文：
解落三秋叶，能开二月花。
过江千尺浪，入竹万竿斜。
《风》注释：
1、解落：吹落，散落。解：解开，这里指吹。
2、三秋：秋季。一说指农历九月。
3、能：能够。二月：农历二月，指春季。
4、过：经过。
5、斜：倾斜。
《风》译文：
风能吹落秋天金黄的树叶，能吹开春天美丽的鲜花。
刮过江面能掀千尺巨浪，吹进竹林能使万竿倾斜。
《风》赏析1：
解落三秋叶，能开二月花，过江千尺浪，入竹万竿斜。这是一首描写风的小诗，它是从动态上对风的一种诠释和理解。
风无形，空气流动形成风。但它又是有形的，一阵微风掠过，小草含笑向人们点头，花儿在风中摇曳着，变着法儿撒欢儿，炊烟随着风的节奏跳起直上重霄的舞蹈，纤细的柳枝轻拂着树下游人的脸庞。
风也有自己的思想和感情，当它欢欣的时候，往往伴着细雨洋洋洒洒飘落，春天来临的时候，风过千山秀、二月春风似剪刀，春风拂拂，像“飞天”的裙裾在梳理着，春风吹醒冬眠的柳绦，春风送来翩飞的燕子，春风吹绿了千沟万壑，春风摇醒了小草的青春，也在人们心中播下了盎然的春意。
当它发怒的时候，过江卷起漫天狂澜，有苏轼的《赤壁怀古》来证明：乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。它引发海啸，将参天大树连根拨起，用掌击碎轿车甩向路沟，用衣袖挥断成片树木，狂笑着，轻蔑地看着对它束手无策的人们，视自己为一列战车，而世上万物如螳臂。
当它悲哀的时候，会发出呜呜咽咽的声音，似在诉说心中的悲怨与委屈，似小孩在哭泣，听之也不得不为之动容。
风是神奇的，风是千变万化的，风是柔弱的，风又是强悍的。敏感的风，多情的风，凄婉的风，千姿百态的风，你是人类的朋友，却也给人类带来无尽的灾难，风，你让人不得不爱，同时也让人惧之三分。
《风》赏析2：
这首诗写出了风的力量。
“解落三秋叶，能开二月花。”前两句就“风”的季节功能而言：秋风能令万木凋零，春风却又能教百花绽放；后两句则就“风”所到之处，呈不同景象来描写：风过江上时，则水面波浪滔滔；入竹林时，只见竹竿一齐倾斜。风，为自然界之物象，本是看不见摸不着，只能经由生命个体用心去感受或通过外物的变化知晓。因此，全诗无出现一个“风”字，也没有直接描写风之外部形态与外显特点，而是通过外物在风的作用下原质或原态的改变去表现风之柔情与强悍。可见诗人对物态常识的熟知与了然。在这种生活常识的支撑下，诗人熟练地通过外物的形变来显发风之特点，以间接描写来表现风的种种情态，让人真切感受风的温存与魅力。
“赋、比、兴”为古典诗歌表现的基本手法。所谓的“兴”意指“兴发”“感兴”，由物及心，即因为外物的作用而产生内心“情变”。“解落三秋叶，能开二月花”，“叶落”与“花开”，乃事物发展到极态而自然产生的质变，外力的作用只能是加速或减缓其变化的速度。在此处，诗人把叶落花开归因于风的作用，表现出作者观察的细微与内心的细腻，把自然万物的变化同风——外力的作用，紧密地联系在一起，隐性地昭示着风之生命力及其给外物的温情关怀。
“解落”，“解”字用得好。常言道“秋风扫落叶”，秋风之蛮横可见一斑。不用“扫”“吹”，也不用“刮”“剥”，就用一个“解”。“解”，是细心，是用心，是专心地去化解，不急不慢，不狂不躁，让叶儿怡然清爽地离开了母体，找到了很好的归宿。风之柔情让人感动。“能开”，“开”，是唤醒，是催生，是召唤，在寒冬中沉睡的花儿，在风儿的轻轻抚摸下，睁开惺忪的睡眼，伸伸懒腰，又将迎来一个美丽、美好、美妙的.春意。风之温情让人舒坦。“解落”与“能开”，把风的温存柔情表现得淋漓尽致，也深深地触动了读者那或许早有些漠然的心绪，重新唤醒人们对美好生命的感念。
“过江千尺浪，入竹万竿斜”，风，“过江”卷起“千尺浪”，风急浪高，直冲云宵，风之气力是何等威风；风，“入竹”引来“万竿斜”，风狂竹伏，万般无奈，风之外力是何等潇洒。此处，风之强悍，风之强劲，风之强势，同之前风之温情，风之柔情，风之痴情形成强烈的反差。任何一种生命都有其“喜怒哀乐”之表现，“风”也不例外。风的变幻莫测便是很好的例证。
讲究对仗或对偶，《风》一诗亦如此。例，“解落”对“能开”，“三秋叶”对“二月花”工整有序。“解落三秋叶，能开二月花”，如果说，诗的前两句在“兴发”方面更为出色的话，则后两行在“对仗”则更显特色，“过江千尺浪，入竹万竿斜”，“一过”“一入”，“一高”“一低”，“一直”“一斜”，把风对自然界物象在风的作用下所产生的变幻鲜活而传神地表现出来。
这首诗的妙处在于写风，全诗除诗名外，却不见风字。每一句都表达了风的作用，如果将四句诗连续起来，反映了世间的欢乐和悲伤，表达了“世风”和“人风”，风是善变的，有柔弱，又有彪悍，风是多情的，姿态丰盈，万竹起舞，短短的四句诗，以动态的描述诠释了风的性格。
作者简介：
李峤（645~714年），字巨山，赵郡赞皇（今河北赞皇县）人。唐朝时期宰相。
出身赵郡李氏东祖房，早年进士及第，历任安定小尉、长安尉、监察御史、给事中、润州司马、凤阁舍人、麟台少监等职。武周时期，依附张易之兄弟。中宗年间，依附韦皇后和梁王武三思，官至中书令、特进，封为赵国公。唐睿宗时，贬为怀州刺史，以年老致仕。唐玄宗时，再贬滁州别驾，迁庐州别驾。开元二年（714年）病逝于庐州，终年七十岁。
李峤生前以文辞著称，与苏味道并称“苏李”，又与苏味道、杜审言、崔融合称“文章四友”，晚年成为“文章宿老”。先后历仕五朝，趋炎附势，史家评价以贬义居多。
《用心灵去倾听》说课板书设计
作为一位杰出的老师，往往需要进行教案编写工作，编写教案助于积累教学经验，不断提高教学质量。那么你有了解过教案吗？以下是小编收集整理的《用心灵去倾听》说课板书教案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
一、说教材
《用心灵去倾听》是新课标人教版六年级上册第三单元的一篇略读课文，本单元的主题是“人间真情”。全文围绕“我”与苏珊的交往过程这条主线展开，脉络清楚。课文真实地记录了“我”与问讯处工作人员苏珊交往的过程，赞美了苏珊用心灵倾听孩子的心声、用爱心帮助孩子的善良品质，表达了“我”对苏珊的深切怀念之情。课文采用儿童的视角观察事物，选取一些*凡的琐事来表现人物品质，语言朴素自然，*凡中包含深情，读来真实可信，生动感人。
二、说教法、学法
《用心灵去倾听》是本组最后一篇略读课文，学生对于本组课文的学*方法已经有了一定的认识。所以教学时，我主要引导学生采用“自主、合作、探究”的学*方式，放手让学生课前借助预*提纲，迁移运用学法，自主学*、自主发现、自主探究；课堂上引领学生充分地展示、交流学*成果，教师适时点拨、引导。使学生真正获得自主学*的成功乐趣，提高独立阅读能力，从而达到自能读书，自主学*、自主发展的目的。
三、说教学目标
1、通过预*，学*本课生字、词语；有感情地朗读课文，了解课文内容；
2、领会的写作手法；抓住关键词句，体会苏珊用心灵倾听给我带来的快乐与幸福，感悟我对苏珊的怀念之情；
3、学会在生活中用心灵倾听别人的心声，用爱心帮助他人；
4、培养学生搜集信息、主动探究、品词析句、展示交流的学*能力。
四、说教学重难点：
教学重点：抓关键词句，体会苏珊用心灵倾听给我带来的快乐与幸福，感悟我对苏珊的怀念之情；教学难点：懂得用心灵去倾听能给人带来快乐与幸福。
五、说教学过程
围绕教学目标，依据六年级学生的年龄特点，本课时教学过程我分六大环节：
1、回忆导入，深入课文
首先，回忆本单元我们学*了哪些真情故事，请学生说一说，以进一步领会人间处处有真情。接着揭示课题，板书课题：用心灵去倾听 指导学生读好课题，理解课题，重点理解“倾听”二字。然后追问：看了课题你还有哪些疑问？以激发学生读书的兴趣。
这样设计，旨在引导学生回忆真情故事，为本文学*做了铺垫，然后再次引导学生“围绕题目质疑”调动学生主动发现问题的热情，激发他们求知的欲望，充分体现了以学生为主的教学理念。
2、自读课文、引发思考，合作探究，展示交流
导入课题激发学生阅读兴趣后，提出如下自读思考题：
1.苏珊帮助“我”解决了哪些困难？
2.苏珊是一个什么样的人？“我”是怎样知道的？你是从文中哪些描写中读出来的？
这样安排，旨在践行“设问导读”之理念，提出问题，引导学生自主预*，感知课文内容，事后师生共同交流，学生互相学*，查漏补缺，使学生对课文有一个全面的认识，培养学生迁移学法独立学*的能力。
3、拓展延伸，深化主题
提出问题：
其一，同学们，此时此刻，你们最想对苏珊说什么？
其二，“用心灵去倾听”会给人带来什么？在这个大千世界中，值得我们用心灵倾听的有哪些？结合自己的情况说说怎样才能当一位好的倾听者？
引导学生畅所欲言，让学生用心灵去倾听给别人带来快乐和幸福，用爱心去对待生活，让爱在我们的.心灵深处扎根！
此环节设计，意在引导学生自主表达对苏珊的崇敬，进一步懂得倾听的重要性，渗透语文的人语性，升华学生的阅读体验和感悟，使学生在自主实践中受到启发，学会在生活中用心灵倾听别人的心声，用爱心帮助他人。
六、说板书设计：
为求得在指导学生阅读的过程中使学生对全文的内容、主旨有一个明晰的了解，力求阅单、明了，特作如下板书：
“我” “问讯处”（ 苏珊）
用锤子砸伤手指 热情帮助
学*上的问题 耐心回答，一遍遍解释
用心灵倾听 心爱的金丝雀死了 去了更美丽的地方幸福歌唱
相约见面 到另一个世界去歌唱
深切怀念 用心灵倾听，用爱心帮助
快板书经典小段台词
在现在的社会生活中，越来越多人会去使用台词，台词是我们在表演时候的对白、旁白、独白等。什么样的台词才让人映像深刻呢？以下是小编为大家整理的`快板书经典小段台词，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
合：打竹板，响连天。各位老师、同学、听我言：
中华文化生生燃。博大精深最璀璨。炎黄为旗号华夏，龙凤为图汉字传。
经史子集典章文，书本积淀不尽然。厚德载物通天地。薪火相传千万年。
文化遗产要保护，经典诵读闯新路。
A：让我先来说：
中华诗词传千年，经典诵读记心间。江山代有才人出，各领风骚数百年。
B:话当初：
鸿蒙未辟宇宙荒。亿万斯年四极长。*开天浊清扬。天高地厚乾坤朗。
日月经天星宿张。江河行地浩汤汤。
C:女娲补天日月光。夸父逐日血气张。精卫填海荡气肠。后羿射日功德量。
神话故事意味长。民族精神积流光。
D:西周初年到春秋，诗文经典要牢记。诗三百篇抒胸臆。兴观群怨言志气。
谦谦君子与淑女，一日不见三秋兮。雨雪霏霏杨柳依。行道迟迟载渴饥。
乐而不淫止乎义。悠悠我思心藏之。
A:屈子行吟颠沛离，上下求索参天地。离骚九章金玉质。黄钟大吕沉绝丽。
香草美人衔华实。怀瑾握瑜黄钟弃呵壁问天百交集。负石沉湘端午祭。
B:四书五经教识礼，为人处事须知义。三字经，传文明。增广贤文百家姓。
此中深理君须听，世间哲理最澄清。
C：屈原虽然遭放逐，乃有离骚楚辞赋。左丘劳累终失明《春秋三转》《国语》着。
合：有志者，事竞成。破釜沉舟，百二秦关终属楚。
苦心人，天不负。卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
A：孔子游历整一生，《论语》*礼传后生
老子、孟子、庄子、韩非子。墨子、荀子、惠子、鬼谷子。
诸子百家应运生，百花竞放齐争鸣。各抒己见散异彩。畅所欲言哲理清。
B:文章西汉两司马，司马相如司马迁。辞赋《史记》传千载。更记历史三千年。
C:晋陶渊明真风骨，世外桃源饮酒篇默然采菊东篱下悠悠然然见南山。
人生百态皆归真，生活原本是自然。
D:唐诗奇葩精妙伦。登峰造极炉火纯。意在笔先一气成。千锤百炼益求精。
雍容典雅珠圆润。琅琅上口掷地沉。
A:诗仙李白文如人，斗酒百篇惊鬼神。妙笔生花流水云，羚羊挂角无迹寻。
信手拈来无衣缝，才华横溢超凡尘。
B诗圣杜甫忧国民，切中时弊风骨峻。三吏三别记心中，体恤万民皆苦辛。
沉郁顿挫波澜成，锋发韵流惜墨金。
C:韩公昌黎重望高，文起八代领群伦。钩玄提要浑天成，陈言务去不*鸣。
文以载道深切着，传道授业桃李春。
D:唐宋八大家各各是典范。
A:他们都是谁
B:听我给你说：
唐代两位是韩柳，宋有曾巩欧阳修。三苏父子王安石，欧阳公认是领袖啊是领袖!
合：唐宋八大家，牢牢记心间啊记心间。
C：中华经典诵读文，四大名著是国粹。
水浒传西游记红楼梦三国演义把咱国粹经典来诵读把咱中华千古美名来传颂。
D:*教育大发展，经典诵读来领先。我们博雅把头带，天天坚持定方案。
读书标兵要常搞，书香校园传经典。诗文诵读需坚持，给咱学生树典范。
合：我们博雅人，有的是干劲我们博雅人有的是激情。
我们博雅人，有的是信心我们博雅人，拧成一股绳。
博雅的未来，一定更灿烂。
A：爱经典、读经典。
B：扬经典、承经典。
李白的诗风是什么
李白的诗歌，情绪高昂，境界开阔，充分反映了美学家艳称的盛唐气象。其诗作中存在大量的“风”意象，有“东风”“秋风”“香风”“长风”“雄风”“风雪”等等，不同的风体现了李白的个性和政治抱负。李白的诗风是什么？请看下文。
【内容提要】
唐代是我国诗歌史上最璀璨的一页，而李白又是盛唐最杰出的诗人。他是继屈原之后又一个伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称。他经历坎坷，思想复杂，既是一个天才的诗人，又兼有游侠、刺客、隐士、道人、策士等人的气质。儒家、道家和游侠三种思想，在他身上都有体现。他的诗歌题材相当广泛，无论是山水诗、闺怨诗、或是边塞诗，都写得相当精彩 。他以其天才的艺术创造力，多样的诗歌风格开辟了古典诗歌的新境界，将盛唐诗歌推向了无与伦比的高峰。他存世的九百多首诗是我国诗歌史上一笔十分宝贵的文化遗产，曾哺育过杜甫、李贺、苏轼、陆游等一代又一代的伟大诗人，直到今天，仍是人们丰富、发展文艺创作、学*和借鉴的宝贵源泉。本文试图以李白创作的诗歌为切入点，初步探究了其诗作所反映出的不同的诗风。
【关键词】
李白 诗风
一、导言
李白（701——762），字太白，盛唐之音的杰出代表，素有“诗仙”之称。他自幼博观奇书，熟谙百家，形成复杂的思想性格。他一方面有儒家的用世思想，希望“济苍生”、“安社稷”，另一方面又浮云富贵，粪土王侯，隐逸求仙。他一生怀着崇高的理想，但始终没有得到实现的机会，只好把抑郁之情寄之于酒，将激情倾注于诗。他是个高产的诗人，他以其天才的艺术创造力，极大地开拓了诗歌的艺术领域，在古代诗坛上独树一帜，形成了他独特的诗风。“以豪放为主，以自然为宗，以俊逸高畅为贵”。 这就是李白诗风的主导风格。
二、李白的诗风
（一）豪迈雄放
豪迈雄放是李白诗歌最显著的风格特征。诗中充沛的激情，奔腾的气势，高昂的格调，突出体现了其诗的艺术个性。
李白出生在一个比较富有且颇具文化素养的家庭。他青少年时代漫游过蜀中雄奇壮伟的名山大川，与隐者高士常有交往，这些，造就了他任侠仗义的性格和追求浪漫、爱好新奇的气质，也形成了他纵情豪放的诗风。
李白的诗往往表现出诗人鲜明的自我、浓厚的主体意识和豪放的风格。如《蜀道难》“噫吁兮！危乎高哉 ！蜀道之难难于上青天^”这首《蜀道难》写秦蜀道路上奇丽险峻的山川，寄寓了诗人开阔的胸襟和豪迈的气概。诗人的思想比较复杂，儒、道、侠兼有。儒家济天下的思想成为他终其一生热烈追求治国安民的政治思想基础；道家超脱尘世的思想又影响着他追求绝对自由，藐视权贵甚至求仙访道；游侠思想又使他重诺轻物，轻视传统，以致养成了一种傲兀不屈的豪放的性格，三种思想集于诗中，从而体现了李白诗歌的豪放之美。
在《蜀道难》这首诗中李白以雄奇的笔调、热情奔放的豪情，把丰富的想象、大胆的夸张和历史故事、神话传统融为一体来写景抒情，写得气势雄浑、磅礴峥嵘、风光变幻，此其一。其二，以反复咏叹的形式抒发强烈的情感。“蜀道之难，难于上青天”在诗的开头、中间、结尾三次反复出现，构成了全诗的感情格调，标志着感情的爆发，延伸和收束。文句虽然相同，而含义和作用却大有差别。其三，诗用赋体，把三言、四言、五言、七言各种句法混合运用，甚至以大量散文句法入诗，参差错落，长短不齐，形成无拘无束的语言风格，从而创作出一种有别于魏晋的新型杂言诗。在用韵方面，大多采用以开口度大的元音韵母押韵来表达豪放的感情，同时，也突破了梁陈时代旧作一韵到底的程式，表达出自由用韵，极尽变化的特点。
李白的《蜀道难》，使历代描写蜀道艰难的诗篇相形见绌，黯然失色。虽然诗歌竭力描绘的是蜀道的艰难险阻，但人们读后并不感到情绪低沉，反而为诗中夸张的描写和雄健奔放的气势所激动，感受到一种豪放雄壮的美。*同志在《冬夜杂咏》中赞道：“吾读太白诗，喜有豪放味。大不满现实，遂有游仙醉”。这确实是中肯之语。
李白的绝句将宏伟的气象、开阔的胸怀与轻快流走、自然明朗的格调熔铸一体，创造出豪放而俊爽的诗歌境界。如《望天门山》：“天门中断楚江开，碧水东流至此回。*青山相对出，孤帆一片日边来。”诗中写天门山雄峙一方的气势和江水的广阔浩渺，以情写景，景中有情，表达了诗人对祖国河山的热情赞美。这首诗正是诗人豪放个性、博大胸襟的形象写照。
诗人傲岸不苟、追求自由的个性，必然同当时的社会发生矛盾冲突。也正如此，他的这种个性和蔑视等级制度的反抗精神在他的作品里总是联系在一起的。他在诗中写道：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。” （《梦游天姥吟留别》）。“松柏本孤直，难为桃李颜昭昭严子陵，垂钓沧波间。身将客星隐，心与浮云闲。长揖万乘君，还归富春山。”（《古风》第十二）。“我本楚狂人，风歌笑孔丘。”（《庐山谣寄卢侍御虚舟》）“黄金白壁买歌笑，一醉累月轻王侯。”（《忆旧游寄谯郡元参军》）这些诗歌，在政治上都体现出诗人对富贵权势的高度蔑视，也体现出诗人豪迈雄放的诗歌风格。
李白大半生过着流浪生活，游历了全国许多名山大川，写下了大量赞美祖国大好河山的优美诗篇。在这一类诗作中，奇险的山川与他那叛逆不羁的性格得到了完美的契合。无论是“咆哮万里”、“奔流到海”的黄河，“白浪如山”、“涛似喷雪”的长江，或是“屏风九叠云锦张”、“巡崖沓障凌苍苍”的庐山，“连峰去天不盈尺”、“百步九折萦岩峦”的蜀道都显得形象雄伟、气势磅礴，诗中的一草一木，一山一水，都经过了诗人的感情锤炼，凝结着他追求自由、冲破束缚的精神，也体现出了他桀骜不驯的性格和豪迈雄放的诗风。杜甫曾称他是“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”；皮日休称他的诗“言出天地外，思出鬼神表”。这些赞誉，正好说明李白诗歌的豪放风格。
（二）俊爽飘逸
李白是屈原之后最杰出的浪漫主义诗人，他的诗歌，感情热烈、想象丰富、语言清新，不仅能摆脱格律的束缚，而且能灵活自如地表达，处处显示出积极浪漫主义文学的艺术特色。由于道家思想的影响，李白的诗风又呈现出俊爽飘逸的一面，诗歌的命意立格出人意表，超凡脱俗，往往不屑于为格律所束缚，而是追求自然流走之势，直抒胸臆，透出一股飘逸之气。如他在《赠孟浩然》中写道的：“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，彼此揖清芬。”其诗首颔看似*常，但格调高古，萧散简远，它以一种舒展的唱叹语调表达诗人的敬慕之情，自有一番风神飘逸之致、疏朗古朴之风。
李白的诗往往境界高远，风度飘洒，显出蓬勃的朝气和舒展自如的魅力，读之令人心神一爽。如《望庐山瀑布》：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”诗仅四句，却写得气势飞动、景象壮阔。诗人渲染了香炉峰的美，为不寻常的瀑布创造出不寻常的背景。瀑布象一条巨大的白练高挂于山川之间。“挂”字极妙，它化动为静，惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。谁能将这“巨物”挂起来呢？“壮哉造化功”！这“挂”字也包含着诗人对大自然神奇伟大的赞颂，表现出一派蓬勃的朝气，显示出诗人境界高远、俊爽飘逸的艺术风格。
李白的绝句将宏伟的景象、开阔的胸怀与流走轻快、自然明朗的格调熔铸一炉，创造出俊爽飘逸的意境，表现出其诗歌的独特风格。如《陪侍朗叔游洞庭醉后》：“划却君山好，*铺湘水流。巴山无限酒，醉杀洞庭秋。”这首诗前后两种奇想，新颖活泼、富有情趣。读后令人心神爽快。又如《陪族叔刑部侍朗晔及中书贾舍人至游洞庭五道》（其二）：“南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。”诗人以浪漫主义的笔触描写清幽空灵的夜景，别有一番飘逸情趣。诗人歌唱酒月，篇篇意新，句句动人，或“月下独酌”或“把酒向月”，或“唯愿当歌对酒时”，而此诗则别开生面，独树一格。“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”，“赊”字将诗人与月亮亲密融洽的关系表露无遗，妙趣横生，一字传神，这首诗的造诣达到了炉火纯青的境地，想象新颖奇特，出人意表，可谓奇之又奇，给人以飘逸的审美感受。杜甫曾对李白的诗风予以高度的评价：“白也诗无敌，飘然思不群。清新庚开府，俊逸鲍参军”。他对李白的这一评价是十分恰当的。
李白诗歌善于运用丰富的想象、奇幻的神话传说来表现他热烈的思想感情，从而体现其俊爽飘逸的诗歌风格。例如《梁甫吟》诗，诗人刻划自己上天叩关、报国无门的愤懑情绪：“我欲攀龙见明主，雷公砰訇震天鼓，帝旁投壶多玉女。三时大笑开电光，攸烁晦冥起风雨。阊阖九门不可通，以额叩关阍者怒”。这首诗大量运用历史故事和神话传说，写得气势磅礴，色彩缤纷，处处涌透出飘逸之气，富有浪漫主义的艺术特色。
李白写了许多幽美恬静的风景诗，写景之中表达出诗人向往光明的美学思想，诗句中含蓄着浓郁的诗情画意，体现出诗人俊爽飘逸的优美诗风。如《在与夏十二登岳阳楼》中写道：“楼观岳阳尽，川迥迥庭开。雁引愁心去，山衔好月来。云间连下榻，天上接行杯。醉后凉风起，吹人舞袖回。”写此诗时，李白正遇赦心情轻快，眼前的景物也显得有情有意，与诗人分享着欢乐与喜悦。“山衔好月来”，这一句想象新颖，有独创性，着一“衔”字而境界全出，写得诡谲飘逸、诙谐和风趣。“醉后凉风起，吹人舞袖回”。凉风**，吹人衣袖翩翩起舞，仪态何等潇洒自如，情调何等舒展流畅，态度又何等超脱豁达，豪情逸士，溢于言表，何等风流倜傥，难怪韩雪称“倜傥人诗必飘逸”。
（三）清新自然
李白崇尚道家思想，师法自然，又从南北朝民歌中吸取营养，他的诗毫不矫饰，冲口而出，语言明朗自然，构成了他的诗风清新、直率、自然的特点。如《夜泊牛渚怀古》：“牛渚西江夜，青天无片云。登舟望秋月，空忆谢将军。余亦能高咏，斯人不可闻。明朝挂帆去，枫叶落纷纷。”这首诗诗意明朗单纯，并没有什么深刻复杂的内容，但全诗饱含着令人神往的韵味，确实是“不着一字，尽得风流”的典型。写景疏朗有致，不主刻画，接*写意；写情含而不露，不道破说尽；用语自然清新，虚含概括，力避雕琢。本诗“无一句属对，而调则无一字不律”，行文如流水，纯粹任天然。又如反映人民纯朴生活的《宿五松山荀媪家》：“我宿五松下，寂寥无所欢。田家秋作苦，邻友夜舂寒。跪进雕胡饭，月光明素盘。令人惭漂母，三谢不能餐。”这首诗写荀媪一家诚挚款待客人的情景。荀媪的淳朴真挚，诗人的感激惭愧，都在清新自然的诗句中表达出来。诗人用*铺直叙的手法像在叙述他夜宿山村的过程，谈他的亲切感受。语言清新，不露雕琢痕迹而颇具情韵。
李白的诗歌清新自然的又一体现就是他诗中的.许多抒情句子明白如话，晓畅自如。例如“大道如青天，我独不得出”（《行路难》）；“人行明镜中，鸟度屏风里”（《清溪行》）；“天生我材必有用，千金散尽还复来”。（《将进酒》）；“我且为君捶碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲”。（《江夏赠韦南陵冰》）等都是直率自然的语言。”
李白的诗语出天然，音调清越，感情质朴而又委婉。如“妙绝古今”的《静夜思》：“床前明白光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”。真是信口而成，真所谓“无意于工而无不工”，这首小诗既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻，它只是用叙述的语气，写远客的思乡之情，然而它却意味深长，这正是“淡语皆有味，淡语皆有致”。
李白有一些绝句既不苛求音调的*仄，也不讲究上下句的粘附，颇富民歌风味，语气风格同样清新自然，。如《横江调》其一：“人道横江好，侬道横江恶。猛风吹倒天门山，白浪高于瓦官阁。”诗的开头两句，语言自然流畅，朴实无朴，充满地方色彩。“人道”、“侬道”，纯用口语，生活气息浓烈。一抑一扬，感情真挚，语言对称，富有民间文学的特色。诗人描绘大风大浪的夸张手法，妙在似与不似之间。“猛风吹到天门山”，显然是大胆夸张，然而，从摹状出势的险峻与风力的猛烈情景看，可以说写得活龙活现，令人觉得可信而又不觉得虚妄离奇。“白浪高于瓦官阁”，粗看仿佛不似，但从透视规律上看，*大远小，站在高处远望，白浪好象高过了远处的瓦官阁。这样的夸张，合乎情理而不显得生硬造作。诗人以浪漫主义的彩笔，弛聘丰富的想象创造出雄伟壮阔的境界，读起来使人精神振奋，胸襟开阔，然而语言自然晓畅，明白如话，可以说，这首诗是清新自然的语言风格的典型。
在体裁和格律方面，李白诗歌非常自由**。在各体诗歌中，他的七言古诗和七言绝句写得最好。因此，李白常常用它来表达自己热烈奔放的感情，塑造雄伟壮阔的艺术形象，获得很大的成就。他的绝句，特别是七方绝句，写得新鲜活泼，自然可爱，在艺术上常常具有深入浅出的特点，乍看起来好象毫不费力，脱口而出，但表现感情异常深刻，使人玩味不尽。例如《赠汪伦》、《望庐山瀑布》、《早发白帝城》这些诗歌，其语言的最大特色是明朗自然，摒弃了雕琢和辞藻的堆砌。“清水出芙蓉，天然云雕饰”（《赠江夏韦太守良宰》）可以说是他诗歌语言的生动写照。李白诗歌清新自然的语言风格，正是表现他豪迈不羁的思想感情的良好形式。
三、结束语
在*文学史上，就一位作家在当时所引起的轰动而言，李白的震慑力无人能及。他像一阵雷霆、一股狂飙，以其壮丽的诗歌征服了同时代的人。他以其卓然独具的艺术风采和强烈的时代精神，达到了审美性与社会性的统一，奠定了他在*文学发展史上无可替代的重要地位。李白诗歌的豪迈雄放、俊爽飘逸、清新自然的风格为后世的诗歌创作树立了光辉的典范，从盛唐至今，都是诗坛楷模，影响、熏陶和培养着后世诗坛群星。他的诗歌，永远是我们民族文化的骄傲，他的名字，千秋万代放射出灿烂的光芒。
参考文献
[1]《全唐诗》,上海古籍出版社,1986年版.
[2]李晖《李白诗选读》,黑龙江人民出版社,1980年版.
[3]王许林《论李白山水诗的内在意蕴》*李白研究,1990年版.
[4]龚自珍《最录李白集》,上海人民出版社,1993年版.
[5]张家骐《*古代山水诗之冠--简论李白山水诗》,齐鲁学刊,1992年第5期.
[6]张厚余《太白诗传》,吉林人民出版社,2000年版.
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