关于祀与戎的古诗

祭祀母亲的古诗（精选12首）

祭祀母亲的古诗（精选12首）

　　在*日的学*、工作和生活里，大家都经常接触到古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前中国所有的`诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编整理的祭祀母亲的古诗（精选12首），仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　一、《岁暮到家》

　　【蒋士铨】

　　爱子心无尽，归家喜及辰。

　　寒衣针线密，家信墨痕新。

　　见面怜清瘦，呼儿问苦辛。

　　低徊愧人子，不敢叹风尘。

　　二、《游子吟》

　　【（唐）孟郊】

　　慈母手中线，游子身上衣。

　　临行密密缝，意恐迟迟归。

　　谁言寸草心，报得三春晖！

　　三、《慈母爱》

　　【（元）杨维桢】

　　慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。

　　龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。

　　膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。

　　夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。

　　百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？

　　於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。

　　四、《短歌行》

　　【（唐）王建】

　　人初生，日初出。上山迟，下山疾。

　　百年三万六千朝，夜里分将强半日。

　　有歌有舞须早为，昨日健于今日时。

　　人家见生男女好，不知男女催人老。

　　短歌行，无乐声。

　　五、《思母》

　　【舆恭】

　　霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。

　　去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。

　　六、《忆母》

　　【倪瑞璿】

　　河广难航莫我过，未知安否*如何。

　　暗中时滴思亲泪，只恐思儿泪更多！

　　1、五绝·母亲节 文 / 叶密

　　媳妇守成婆，坤伶角色多。

　　万般难说好，慈母永讴歌。

　　2、五绝·母亲节感怀 文 / 月下清辉

　　养女恤娘恩，

　　唏嘘鬓雪痕。

　　诗词传祝语，

　　跪乳孝心存。

　　3、五绝·献给母亲节 文 / 尧呈

　　舍命救亲儿，情浓子女痴。

　　大洋深万丈，怎及母心慈。

　　4、五绝·母亲节感怀文 / 火焱d

　　母健无知节，

　　即知母亦归。

　　痛心无片语，

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塞下曲其二戎昱古诗赏析 塞下曲戎昱古诗赏析

“秦时明月汉时关，万里长征人未还。”盛唐时期的边塞诗人是幸福的，那时候的边塞军人虽然很苦，但是常打胜仗，把唐朝的疆域版图打成全球最大的国家。“万里长征”的人东打到朝鲜，西打到中亚咸海，南到到越南，北打到贝加尔湖畔，打太远了“人都还未还”。唐朝极盛时期叠加版图面积超过1532万*方公里。这不但为诗人报效朝廷建功立业提供了机会，也提供了更为广阔的创作空间。这一时期就出现了唐朝四大边塞诗人：高适、王昌龄、岑参、王之涣。

“安史之乱”开启了中唐时代，这一时期内忧外患战事不断，对内*叛对外反抗吐蕃入侵。而这一时期的文人和盛唐相比，少了些豪放言志的理想，多了些精致浮浅的现实。生于盛唐长于战乱，虽未亲历那无数的大小战事，戎昱却能写下著名的诗作《塞下曲》，和卢纶的“欲将轻骑逐，大雪满弓刀”相比少了些大气，却更充分地展现对朝廷战胜吐蕃时的豪情和喜悦，算得上是一篇难得的佳作。

唐朝自“安史之乱”后，国势日渐衰微，吐蕃趁火打劫，在这段时间内先后夺取了陇右、河西、北庭、安西地区等地区，把河西走廊的大部分地区纳入怀中。公元763年，这一年发生了两件大事，一个是安史之乱*定了，另外一个就是吐蕃入侵长安，唐代宗东逃陕州。此刻，吐蕃达到了辉煌的顶峰。

我们来稍微盘点下这个差点就颠覆唐朝统治的吐蕃入侵史。安史之乱之前，唐朝和吐蕃以和为主以打为辅，双方都没有占据太大的优势。为了*“安史之乱”，唐朝把大部分的兵力调往长安后方兵力空虚，吐蕃当然不会错过这个机会，自756年开始，吐蕃先后攻下了兰、廓、河、鄯、洮、岷、秦、成、渭等数十州，一路烧杀抢掠在763年抢到了长安城！

783年，唐朝再发内乱史称“朱泚之乱”，唐德宗被赶出长安出走奉天。吐蕃乘机要挟出兵协助并要求唐朝割地补偿，在李泌的坚持下唐朝拒绝了吐蕃的无理要求。于是吐蕃786年秋再次发起攻击，大举入侵泾、陇、邠、宁四州，到处抢掠人马牲畜，收割各州庄稼，西部战事再起，然而各州县不敢迎击各自为守。

786年两个人扭转了之后对吐蕃的战局，一个是李泌，制定了对吐蕃的战略封锁，“北和回纥，南通南诏，西结大食、天竺，如此，则吐蕃自困”。一个是李晟，差点在战乱中把吐蕃宰相尚结赞杀死，并让狂攻了一百多年的吐蕃渐渐露出了疲态。在788年之后，唐朝实现对吐蕃攻守转换，吐蕃也开始逐步的走向没落。而戎昱的《塞下曲》正是在786年李晟伏击吐蕃胜利之后所写的诗作。

《资治通鉴》关于这次伏击的记载：李晟遣其将王佖将骁勇三千伏于汧城，戒之曰：“虏过城下，勿击其首；首虽败，彼全军而至，汝弗能当也。不若俟前军已过，见五方旗，虎豹衣，乃其中军也，出其不意击之，必大捷。”佖用其言，尚结赞败走。军士不识尚结赞，仅而获免。

简单说下这场战事，786年9月份，尚结赞率领吐蕃主力，从陇州东进攻打凤翔。西*王李晟派部将王佖率兵3000人在汧城伏击吐蕃军中军部队，导致吐蕃军大败尚结赞乘乱逃走。吐蕃2万余前军也在进攻凤翔的时候被李晟击退，史称：“汧城之战”。次月，王佖率步骑5000偷袭并攻占吐蕃摧沙堡基地，击败吐蕃2万士兵杀死守将扈屈律悉蒙，并烧毁了吐蕃之前积聚的物资粮草后班师而归。

因一首《咏史》（又名《和蕃》）让唐宪宗牢记并推广，却被《沧浪诗话》评为“戎昱在盛唐为最下，已滥觞晚唐矣。”史书一句带过并无详细记载，戎昱到底是一个怎么样的诗人？

《唐才子传》记载：“ 昱，荆南人。美风度，能谈。少举进士不上，乃放游名都。虽贫士而轩昂，气不消沮。。……初事颜*原，尝佐其征南幕，亦累荐之。卫伯玉镇荆南，辟为従事。历虔州刺史。至德中，以罪谪为辰州刺史。后客剑南，寄家陇西数载。”《新唐书·艺文志》亦有记载：“戎昱集五卷，卫伯玉镇荆南从事，后为辰、虔二州刺史。“

戎昱，生于740年前后开元盛世期间，身处中唐战火纷飞的年代，历经玄宗、肃宗、代宗、德宗四帝，卒于800年后。一生在游历和官宦生活中周旋，“大凡才能之士, 所谓名位未达, 多在方镇”，戎昱又“美风度，能谈”，先后跟随浙西节度使颜真卿、湖南崔瓘、桂州李昌夔、荆南节度使卫伯玉等人做其幕僚，在朝廷短期当差后到州府担任刺史。其官宦生涯并不顺利，“万事无成空过日，十年多难不还乡。”

目前留下来的作品是明人辑的《戎昱诗集》存诗125首（目前可寻118首）。按照其作品内容将诗作分成5个类别，友情送别书信占据了三分之一多，官宦和游历生活次之，咏景感怀再次之，边塞诗为后。在其诗作里，交友广泛是其中一大特色，除了任职期间所交往的朋友，还有：宰相（李泌）、将军（李晟）、驸马（张潜）、以及自己的偶像岑参等人。其诗作中立志为国报效朝廷的家国情怀体现的淋漓尽致。

戎昱的诗歌受到“诗史”杜甫的影响很大，其诗作忧国忧民直面现实，《咏史》、《苦哉行五首》（宝应中过滑州洛阳后同王季友作）、《入剑门》等诗作就是对现实最大的描述。“天下无人鉴诗句，不寻诗伯重寻谁”，戎昱很幸运地找到了自己崇拜的诗人岑参，其边塞诗歌受到岑参的影响也很大。而这首《塞下曲》和岑参的边塞诗有的一比。

“黄昏掩门后，寂寞自心知。”有忧伤有寂寞的戎昱，三观很正，懂知足会感恩，“莫道书生无感激，寸心还是报恩人”“同荣不同辱，今日负将军”。对朝廷的每一次胜利，都感到由衷的高兴并赋诗，《收襄阳城二首》、《辰州闻大驾还宫》，还有为786年李晟的这三场战事的胜利而写的《塞下曲》。

786年，戎昱刚从辰州刺史离任在长安做短暂逗留（另说戎昱在江南一带游历），然而不管怎么样此时的戎昱正处于低谷期，虽是“谁家有酒判一醉，万事从他江水流。”但一听到前线打了胜仗，便豪情万丈的写下了这首《塞下曲》。

786年，李晟面对吐蕃时打了三场胜仗，一场是王佖率兵3000人袭击吐蕃中军获得大胜，第二场是李晟率军在凤翔击退吐蕃2万前军，第三场是王佖率步骑5000偷袭吐蕃摧沙堡基地获得大胜。戎昱在听闻捷报后，写下了这首著名的边塞诗《塞下曲》。

“汉将归来虏塞空，旌旗初下玉关东。”写的是王佖偷袭吐蕃沙堡基地，击败2万吐蕃士兵并杀死守将，烧毁吐蕃的所有物资后凯旋归来的场景。唐朝文人*惯用“汉将”来代表当时的将军，歼灭吐蕃驻地全部敌人，“虏塞”已经被烧“空”了，将军带领着士兵举着战旗从玉门关的东边凯旋而归。

“高蹄战马三千匹”，写的是第一场战事王佖率兵袭击吐蕃中军。3000名战士骑着战马奔赴战场，一战破敌打乱敌人进攻节奏，在对吐蕃战事中取得了鲜有的大胜仗！并差点就把敌军首领斩杀。

“落日*原秋草中”。写的是第二场战事凤翔退敌，“秋”字点明了战争的时间是在秋天，李晟将军亲自率部应对吐蕃的2万前军取得大胜。站在战事完毕的城墙上，看着太阳西下，枯萎的草木更显无尽的沧桑。“*原秋草”“无边落日”，是对这次胜利的感慨，更是对无边战事的感慨！

捷报频传，在当时的唐朝是非常的振奋人心的！戎昱虽不在战局，却也时刻关注战争的变化。这首诗和之前写的《塞下曲》（6首）有明显的不同，之前写的是战场纷乱、环境凄凉和士兵的悲惨生活。这首诗只是在记叙战争的情况，字词间却都透露出作者豪情万丈和喜悦心情，戎昱很显然的在用这首诗来庆贺来自不易的胜利。

自安史之乱后，吐蕃大举入侵唐朝疆域，在面对强敌和内忧外患时，唐朝更是输多赢少，大片的土地被吐蕃占据。凤翔非常的靠*长安，如果这次战役失败，则长安有可能再次沦陷成为吐蕃的手中肉。虽然这次战役没有把吐蕃打残，但也从战略上阻断了吐蕃的意图，再次开启和吐蕃的拉锯战，在李泌对吐蕃战略封锁的配合下，吐蕃陷入战争泥潭并开始走入下坡。

“汉家青史上，计拙是和亲。社稷依明主，安危托妇人。”一国安危岂能以和亲来求安稳？“燕然如可勒，万里愿从公。”男儿就应该征战沙场报效祖国。然而现实总是很残酷的，“自惭出守辰州畔，不得亲随日月旗。”戎昱一身热心想要上战场“梦随行伍朝天去”，却总是报效无门，只能“仰面诉天天不闻，低头告地地不言。”

这首《塞下曲》，既是对胜利赞歌，更是对自己未能亲身参与的感慨。世人对戎昱的评价更多的是站在盛唐的角度来说的，除了《沧浪诗话》，《唐才子传》对其评价也是“昱诗在盛唐，格气稍劣，中间有绝似晚作”。然而，《唐诗品》《三唐诗品》《诗学渊源》等对其评价都非常高，认为“戎使君诗，锐情古作，力洗时波。”但不论如何，戎昱的诗既是其人生的写照，是友情的真挚，更是中唐的“史实”。

戎昱写《塞下曲》，就是在为这个国家取得的胜利呐喊！不管国家内部怎么样，只要是胜利，我们就应该为之感动为之自豪！从《塞下曲》学戎昱，不管人生如何，三观一定要正，家国情怀一定要有。

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清明节祭祀古诗词名句

清明节祭祀古诗词名句

　　祭祀的对象。作为鬼节，清明之祭主要祭祀祖先和去世的'亲人，表达祭祀者的孝道和对死者的思念之情。以下内容是小编为您精心整理的清明节祭祀古诗词名句，欢迎参考！

　　1、素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。——陆游《临安春雨初霁》

　　2、燕子来时新社，梨花落后清明。——晏殊《破阵子·春景》

　　3、佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。——黄庭坚《清明》

　　4、南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。——高翥《清明日对酒》

　　5、风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？——高启《送陈秀才还沙上省墓》

　　6、借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。——杜牧《清明》

　　7、满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。——冯延巳《鹊踏枝·清明》

　　8、无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。——王禹偁《清明》

　　9、庭轩寂寞*清明，残花中酒，又是去年病。——张先《青门引·春思》

　　10、清明又*也，却天涯为客。——曹组《忆少年·年时酒伴》

　　11、清明时节出郊原，寂寂山城柳映门。——杨徽之《寒食寄郑起侍郎》

　　12、听风听雨过清明。愁草瘗花铭。——吴 文英《风入松·听风听雨过清明》

　　13、拆桐花烂漫，乍疏雨、洗清明。——柳永《木兰花慢·拆桐花烂漫》

　　14、好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。——白居易《清明夜》

　　15、梨花风起正清明，游子寻春半出城。——吴惟信《苏堤清明即事》

　　16、清明过了，不堪回首，云锁朱楼。——朱淑真《眼儿媚·风日迟迟弄轻柔》

　　17、几多情，无处说，落花飞絮清明节。——魏承班《渔歌子·柳如眉》

　　18、中庭月色正清明，无数杨花过无影。——张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》

　　19、一郡官闲唯副使，一年冷节是清明。——王禹偁《清明日独酌》

　　20、乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。——白居易《寒食野望吟》

　　21、野棠花落，又匆匆过了，清明时节。——辛弃疾《念奴娇·书东流村壁》

　　22、万条千缕绿相迎。舞烟眠雨过清明。——晏几道《浣溪沙·二月和风到碧城》

　　23、残杏枝头花几许。啼红正恨清明雨。——赵令畤《蝶恋花·欲减罗衣寒未去》

　　24、清明天气。永日愁如醉。——杜安世《鹤冲天·清明天气》

　　25、清明节，雨晴天，得意正当年。——薛昭蕴《喜迁莺·清明节》

　　26、试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。——张继《闾门即事》

　　27、况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。——程颢《郊行即事》

　　28、才过清明，渐觉伤春暮。——李冠《蝶恋花·春暮》

　　29、帝里重清明，人心自愁思。——孟浩然《清明即事》

　　30、白下有山皆绕郭，清明无客不思家。——高启《清明呈馆中诸公》

　　31、燕归花谢，早因循、又过清明。——纳兰性德《红窗月·燕归花谢》

　　32、时霎清明，载花不过西园路。——吴 文英《点绛唇·时霎清明》

　　33、拆桐花烂熳，乍疏雨、洗清明。——柳永《木兰花慢·拆桐花烂熳》

　　34、待把酒送君，恰又清明后。——何梦桂《摸鱼儿·记年时人人何处》

　　35、东风惆怅欲清明，公子桥边沉醉。——张泌《满宫花·花正芳》

　　36、清明时节雨声哗。潮拥渡头沙。——张炎《朝中措·清明时节》

　　37、今日清明节，园林胜事偏。——贾岛《清明日园林寄友人》

　　38、清明上巳西湖好，满目繁华。——欧阳修《采桑子·清明上巳西湖好》

　　39、算韶华，又因循过了，清明时候。——王雱《倦寻芳慢·露晞向晚》

　　40、内官初赐清明火，上相闲分白打钱。——韦庄《长安清明》

　　1）浓睡觉来慵不语，惊残好梦无寻处？——冯延巳《鹊踏枝清明》

　　2）梨花榆火催寒食。——周邦彦《兰陵王柳》

　　3）日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。——高翥《清明日对酒》

　　4）把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青。——韦应物《寒食寄京师诸弟》

　　5）大堤欲上谁相伴，马踏春泥半是花。——窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》

　　1、三年遇寒食，尽在洛阳城。——白居易《洛桥寒食日作十韵》

　　2、窗外数修篁，寒相倚。——杜安世《鹤冲天·清明天气》

　　3、念楚乡旅宿，柔情别绪，谁与温存。——黄孝迈《湘春夜月·*清明》

　　4、单夹衣裳，半栊软玉肌体。——杜安世《鹤冲天·清明天气》

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关于戎马的诗句

戎马关山北，凭轩涕泗流。——杜甫《登岳阳楼》

已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。——杜甫《又呈吴郎》

戎马不如归马逸，千家今有百家存。——杜甫《白帝》

奈何此征夫，安得驱四方！戎马不解鞍，铠甲不离傍。——曹操《却东西门行》

戎马相逢更何日？春风回首仲宣楼。——杜甫《将赴荆南寄别李剑州》

建炎宋南渡，中原戎马驰。——王祎《国宾黄先生之官义乌主簿赋诗奉赠》

天未厌戎马，我辈本常贫。——杜甫《寄薛三郎中（据）》

主人长跪问，戎马何时稀。——杜甫《甘林》

江山且相见，戎马未安居。——杜甫《逢唐兴刘主簿弟》

到口不敢吐，徐徐俟其巇.归来戎马间，惊顾似羁雌。——韩愈《归彭城》

不谓生戎马，何知共酒杯。——杜甫《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》

戎马暗中国，游子将何趋。——陈秀民《送强彦栗归吴》

何必三千徒，始压戎马气。——杜甫《题衡山县文宣王庙新学堂，呈陆宰》

宁知戎马间，忽展*生怀。——高适《酬裴员外以诗代书》

故园暗戎马，骨肉失追寻。——杜甫《上后园山脚》

防秋戎马恐来奔，诏发将军出雁门。——李频《送边将》

郊静销戎马，城高逼斗牛。——白居易《想东游五十韵》

年来戎马暗河朔，宵旰十载烦*。——冯时行《安清桐夜坐有怀》

戎马暗天宇，呜呼生别离。——杜甫《奉送魏六丈佑少府之交广》

自从大寇犯中原，戎马不曾生四鄙。——韦庄《秦妇吟》

军书既频召，戎马乃连跨。——韩愈《县斋有怀》

郊无戎马郡无事，门有棨戟腰有章。——白居易《九日宴集，醉题郡楼，兼呈周、殷二判官》

事业若杯盘，诗书甚徽纆.西州戎马地，贤豪事雄特。——元稹《寄吴士矩端公五十韵》

闺阁不知戎马事，月高还上望夫楼。——薛涛《赠远二首》

始遣访生死，戎马乃駸駸。——章甫《赠叶伯永》

春耕事秋战，戎马去封陲。——武元衡《秋日对酒》

中原乱戎马，骚扰十三秋。——郭印《送喻迪孺赴召》

屡闻戎马入，辄有国殇诗。——刘敞《国殇》

一从戎马来幽蓟，山谷虎狼无捍制。——李涉《寄河阳从事杨潜》

崩腾戎马际，往往杀长吏。——杜甫《送顾八分文学适洪吉州》

天子龙飞定天下，谈吐无由向戎马。——乌斯道《赠都阃掾张彦刚》

君昔扈从戎马间，少壮不知行路难。——揭傒斯《题邢先辈西壁山水图》

何知戎马间，复接尘事屏。——杜甫《西枝村寻置草堂地，夜宿赞公土室二首》

且喜辰极明，愿睹戎马倓。——刘基《大热遣怀》

落日休戎马，秋风罢射雕。——皎然《晚秋宿李军道所居》

幸无巢泚徒，中原已戎马。——王跂《夜归即事》

怀宗御极临中夏，薄海纵横尽戎马。——王锡《长*庄歌》

况复四郊暗戎马，咄嗟此游理亦旷。——汪懋麟《子纶员外招同诸公东河泛舟作歌》

槌牛飨士卒，十年戎马闲。——胡奎《李牧》

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诗经：小戎

　　《诗经：小戎》

　　小戎俴收，五楘梁辀。

　　游环胁驱，阴靷鋈续。

　　文茵畅毂，驾我骐馵。

　　言念君子，温其如玉。

　　在其板屋，乱我心曲。

　　四牡孔阜，六辔在手。

　　骐骝是中，騧骊是骖。

　　龙盾之合，鋈以觼軜。

　　言念君子，温其在邑。

　　方何为期？胡然我念之！

　　俴驷孔群，厹矛鋈錞。

　　蒙伐有苑，虎韔镂膺。

　　交韔二弓，竹闭绲縢。

　　言念君子，载寝载兴。

　　厌厌良人，秩秩德音。

　　注释：

　　1、小戎：士兵所乘的车。

　　2、俴：音剑，浅的车厢。

　　3、楘：音木，皮革。

　　4、辀：音周，梁辀，曲辕。古时马车上的一根弯曲的辕。形式像房屋的栋梁。上面有五处用皮条箍牢，所以称以五楘。

　　5、游环：活动的环，古时车前四马连在一起就用游环结在马颈套上，用它贯穿两旁骖马的外辔。

　　6、靷：音印，鋈：音误，阴靷鋈续：车上饰物。

　　7、馵：音住，左蹄有白花或四蹄皆白的马。

　　8、君子：此指在外从军的丈夫。

　　9、板屋：木板盖的房屋，这是西戎，今甘肃一带的民俗，比喻代指西戎。

　　10、騧：音瓜，黄马黑喙

　　11、骝：红黑色的马。

　　12、骖：驷马两旁的马。

　　13、觼：音决，有舌的环。

　　14、軜：音纳，辔绳。

　　15、厹：矛，矛头为三棱形的长矛，

　　16、镦：音求，三偶矛下的金属套。

　　17、韔：音唱，弓囊。

　　18、竹闭绲滕：用竹制的弓架，以绳系在驰弓之里。

　　赏析：

　　《小戎》描写对出征西戎的丈夫的思念，既写了思妇思念的深切，但更多的却是对丈夫的赞美，并以此来加深思念的情感，同时也表现出内心的慰藉。的构思层次显豁，先写兵车，再写战马，最后写兵器，这些正是从征将士的象征，而反复地描写其华贵、精美，又正是陪衬主人公的英武高贵，而性格又“温柔如玉”。这样一个人物形象带有后世儒将的特征，说《秦风》有华夏之声，这在文化精神上正可见其共性。

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