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天地山水的古诗句
1.雄鸡一唱天下白--唐.李贺《致酒行》
2.野旷天低树，江清月*人--唐.孟浩然《宿建德江》
3.野旷沙岸净，天高秋月明--(南朝宋)谢灵运《初去郡》
4.天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊--(北齐)北朝民歌《敕勒歌》
5.一夫当关，万夫莫开--唐.李白《蜀道难》
6.青山看不厌，流水趣何长--唐.钱起《陪考功王员外城东池亭宴》
7.江作青罗带，山如碧玉簪--唐.韩愈《送桂州严大夫同用南字》
8.青山遮不住，毕竟东流去--宋.辛弃疾《菩萨蛮.书江西造口壁》
9.会当凌绝顶，一览众山小--唐.杜甫《望岳》
10. 江流天地外，山色有无中--唐.王维《汉江临泛》
11.云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下--元.张养浩《双调雁儿落兼得胜令》
12.*青山相对出，孤帆一片日边来--唐.李白《望天门山》
13.横看成岭侧成峰，远*高低各不同.--宋.苏轼《题西林壁》
14.山重水复疑无路，柳暗花明又一村--宋.陆游《游山西村》
15.一水护田将绿绕，两山排闼送青来--宋.王安石《书湖阴先生壁》
16.余霞散成绮，澄江静如练--(南朝)齐.谢眺《晚登三山还望京邑》
17.气蒸云梦泽，波撼岳阳城--唐.孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
18.黄河之水天上来，奔流到海不复回--唐.李白《将进酒》
19.飞流直下三千尺，疑是银河落九天--唐.李白《望庐山瀑布》
20.孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流--唐.李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
21.水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇--宋.苏轼《饮湖上初晴后雨》
有关天地山水的古诗句
古诗，是*古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风，下面是小编收集整理的`有关天地山水的古诗句，希望大家喜欢。
1、雄鸡一唱天下白——唐、李贺《致酒行》
2、野旷天低树，江清月*人——唐、孟浩然《宿建德江》
3、野旷沙岸净，天高秋月明——（南朝宋）谢灵运《初去郡》
4、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊——（北齐）北朝民歌《敕勒歌》
5、一夫当关，万夫莫开——唐、李白《蜀道难》
6、青山看不厌，流水趣何长——唐、钱起《陪考功王员外城东池亭宴》
7、江作青罗带，山如碧玉簪——唐、韩愈《送桂州严大夫同用南字》
8、青山遮不住，毕竟东流去——宋、辛弃疾《菩萨蛮、书江西造口壁》
9、会当凌绝顶，一览众山小——唐、杜甫《望岳》
10、 江流天地外，山色有无中——唐、王维《汉江临泛》
11、云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下——元、张养浩《双调雁儿落兼得胜令》
12、*青山相对出，孤帆一片日边来——唐、李白《望天门山》
13、横看成岭侧成峰，远*高低各不同、——宋、苏轼《题西林壁》
14、山重水复疑无路，柳暗花明又一村——宋、陆游《游山西村》
15、一水护田将绿绕，两山排闼送青来——宋、王安石《书湖阴先生壁》
16、余霞散成绮，澄江静如练——（南朝）齐、谢眺《晚登三山还望京邑》
17、气蒸云梦泽，波撼岳阳城——唐、孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
18、黄河之水天上来，奔流到海不复回——唐、李白《将进酒》
19、飞流直下三千尺，疑是银河落九天——唐、李白《望庐山瀑布》
20、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流——唐、李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
21、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇——宋、苏轼《饮湖上初晴后雨》
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。（韦应物《滁州西涧》）
待到重阳日， 还来就菊花。 （孟浩然：《过故人庄》）
等闲识得东风面，万紫千红总是春。（宋 朱熹《春日》）
感时花溅泪， 恨别鸟惊心。 （杜甫：《春望》）
好雨知时节，当春乃发生。（杜甫：《春夜喜雨》）
花间一壶酒， 独酌无相亲。 （李白：《月下独酌》）
黄四娘家花满蹊， 千朵万朵压枝低。 （杜甫：《江畔独步寻花》）
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（白居易《钱塘湖春行》）
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。（杜牧《江南春绝句》）
七八个星天外，两三点雨山前―――辛弃疾《西江月》
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。（张志和《渔歌子》）
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。（杜牧《清明》）
天街小雨润如酥，草色遥看*却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
渭城朝雨亦轻尘，客舍青青柳色新。（王维《送元二使安西》）
晓看红湿处， 花重锦官城。 （杜甫：《春夜喜雨》）
新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
夜来风雨声， 花落知多少。 （孟浩然：《春晓》）
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（陆游《十一月四日风雨大作》）
月出惊山鸟，时鸣春涧中。（王维《鸟鸣涧》）
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。（南宋 志南和尚《绝句》）
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。（志南和尚《绝句》）
竹径通幽处， 禅房花木深。 （常建：《题破山寺后禅院》）
天地之性，人为贵。
清代政治家、文学家 魏源 天无不覆，地无不载。 天地名言庄周，战国哲学家 庄子 天地之气，不失其序。
*最早的一部国别史著作 《国语》 《国语》天地合气，万物自生。东汉哲学家 王充 盖之如天，容之如地。
春秋时期史学家，盲人 左丘明 《左传》自然者天地，主持者人。 关于天地的名言明末清初思想家 王夫之 农，助天地以生衣食者。
清初哲学家 李塨 名声若日月，功射如天地。战国·荀况《荀子·王霸》。
这两句大意是，一个人的名声之高如日月高悬，光照寰宇；功劳之大如天广地厚，覆载万物。荀子认为这样的人物就能使“天下之人，应之如景（影）响”；意即选样的人物就会受到人民的拥护，具有号召力，凝聚力，“如影随形，如响留声。”
现在可用以歌颂名望极高、功劳极大的人。荀况，战国末期思想家 荀子 《荀子·王霸》人生天地间，忽如远行客。
无名氏《古诗十九首·青青陵上柏》。这两句大意是：人生在天地之间，就像一次长途旅行，艰辛无比，短暂无常。
人生在时间长河中奔流，生命短促，命运也难以把握，此条用“远行客”的日常现象比喻这一流程，对人生在世的境遇作了一个画龙点睛式的概括，生动而富于哲理。这种感叹人生短促的艺术手法以及对人生的概括值得借鉴。
《古诗十九首》 《古诗十九首·青青陵上柏》日落江湖白，潮来天地青。 天地名言 唐·王维《送邢桂州》其一。
这两句大意是：日落时，斜阳洒在水面，江湖反光强烈，呈现出一片耀眼的白色；潮水涨起来了，日没水底，光照度明显下降，天地呈现出一片青灰的颜色。诗人以画家对色彩的高度感受力，敏锐地抓住物象在不同光照下的明度变化，把亮白、暗青的色彩状态准确、生动地描绘出来。
正因为作者具有细致的观察能力、高度的绘画修养和纯熟的文字工夫，才能一语道出人们经常看到却说不来的色彩变化特点。唐代诗人 王维 《送邢桂州》江流天地外，山色有无中。
唐·王维《汉江临眺》。这两句大意是：极目望去，江水流至天地尽头，还在继续奔腾，像要流出天地之外。
远山苍翠，云蒸霞蔚，依稀可见，给人以隐约迷离，似有似无的朦胧美感。此条上句言地阔江远，下句写山高云蔚，一显一隐，相映成趣。
诗句视野开阔，气象雄浑，适用于表现青山高远，江水浩瀚的景象。此名句常为后人袭用。
如宋人欧阳修有。“*山栏槛倚晴空，山色有无中”（《朝中措》）的名句。
苏轼也曾咏道：“长记*山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语，山色有无中”（《水调歌头》）。
唐代诗人 王维 《汉江临眺》天高地迥，觉宇宙之无穷。唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》。
迥（jiǒng炯）：远。宇宙：天地四方叫宇，古往今来叫宙。
这两句大意是：看到天高地远，于是感到空间、时间真是无穷无尽。这两句说明宏观世界的无限大，无限远，既无起始，又无终极，无穷无尽，永无了时。
在宇宙、自然面前，一切都是渺小的，有限的。唐代诗人 王勃 《秋日登洪府滕王阁饯别序》南山塞天地，日月石上生。
唐·孟郊《游终南山》。这两句大意是：终南山高大的身躯简直充塞了天地空间，太阳和月亮似乎都是从它的石头上面生出来的。
作者采用夸张的手法勾勒出终南山的奇伟形象，表达自己异乎寻常的感受。这种景象确乎可以使人胸襟为之开阔。
唐代诗人 孟郊 《游终南山》功略盘天地，名飞青云上。 关于天地的名言 唐·李白《赠张相镐二首》其二。
功略：功绩谋略。这两句大意是：功绩谋略世上无双，掩盖天地，美名四处传扬，直飞青云之上。
可用来赞美功勋卓著、为人颂扬的英雄人物。唐代诗人 李白 《赠张相镐二首》醉来卧空山，天地即衾枕。
唐·李白《友人会宿》。衾（qīn钦）：被子。
这两句大意是：酒醉后躺卧在空山，以天为衾，以地作枕。同写醉态，意境却各不相同。
李白写醉卧空山之中，枕地盖天，何等气魄，何等狂放！作者的气质对抒情主人公的作用，由此可见。从这里我们也得到启迪：写一个人的神态时，一定要和他的性格、气质，素养等统一起来。
唐代诗人 李白 《友人会宿》炙翻四海波，天地人烹煮。宋·韩琦《苦热》。
炙（zhì志）：烤。烹：蒸，煮。
这两句大意是：大海像烧开的锅一样翻腾着炙人的波涛，天地也像放在大海里烹煮过一样滚烫难熬。这两句以奇特的想象和夸张，表现了盛夏时节令人难耐的炎热气候。
学*这种浪漫主义的写作方法，定能使文章增色。北宋政治家、名将 韩琦 《苦热》天地无终极，人命若朝霞。
三国·曹植天地是永恒的，永无终极，人生是极其短暂的，就象朝霞，绚烂夺目一时，转瞬消逝，因此我们要珍惜生命，在短暂的瞬间，尽量活出自己的意义。三国文学家 曹植 云山万里别，天地一身孤。
天地名言 清·陆苍培《咏怀》。过两句大意是：与亲友分别之后，万里云山相隔，在偌大的天地之间就只有孤身一人了。
前句写与亲友的万里之别，后句写别离之后的孤独。“云山万里”写与亲友相距之远，“天地一身”写孑然独处之孤，两句写尽别离滋味。
清代诗人 陆苍培 《咏怀》天地存肝胆，江山阅鬓华。明末清初·顾炎武肝胆：胆量，气量，魄力。
阅：看到，意思是说忠肝义胆存在于。
天地人和是中华民族的处世观念，没有下一句。
在中华民族独有的处世观念，其核心文化思想，为一“和”字，经过5000多年的心心相传，已演变为一精神，升华为一种境界。出处：《孙子兵法》始计篇有云“天地人和”：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法，凡此者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。
白话释义：用兵的人，是一个国家的头等大事，关系到军民的生死，国家的存亡，一是道，二是天，三是地，四是将，五是法，所有这些的，将领都不能不做深刻了解，了解就能胜利，不知道的人不住。扩展资料人与自然合为一体，是道家的主要思想。
是庄子思想的精髓。是对老子思想的承接。
对*文化起到深远的影响。*道教文化就是受其影响。
庄子的“道”是天道，是效法自然的“道”，而不是人为的残生伤性的。在庄子的哲学中，“天”是与“人”相对立的两个概念，“天”代表着自然，而“人”指的就是“人为”的一切，与自然相背离的一切。
“人为”两字合起来，就是一个“伪”字。庄子主张顺从天道，而摒弃“人为”，摒弃人性中那些“伪”的杂质。
顺从“天道”，从而与天地相通的，就是庄子所提倡的“德”。参考资料来源：百度百科-天地人和。
“三才天地人，思诗风雅颂”，通常是“三光日月星，四诗风雅颂”，当然也有人用“三才天地人，四诗风雅颂”。“三才”，是指天、地、人；“四诗”，指的是《诗经》的《大雅》、《小雅》、《国风》、《颂》这四部分。
上句有作“三光日月星”者；下句以《雅》有《大雅》、《小雅》，一“雅”字可作《大雅》《小雅》，与《风》、《颂》合为四诗。传为苏轼对辽国使人者，实小说家语，不可信。其实无论上联还是下联都不符合对联仄起*收的要求，但是这样以上三联为数字的巧对，上句易出，下句难对。上联数字自由，下联数字与上联不同，所举事物字面不符而内容须符，这样的对联难度极大，富有挑战性。
下面列举几个这样的数字巧对：
唐四杰王杨卢骆
宋五子周程张朱
天地山水古代诗词名句
无论在学*、工作或是生活中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。古诗的.类型有很多，你都知道吗？以下是小编为大家收集的天地山水古代古诗词名句，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！
1、雄鸡一唱天下白——唐·李贺《致酒行》
2、野旷天低树，江清月*人——唐·孟浩然《宿建德江》
3、野旷沙岸净，天高秋月明——（南朝宋）谢灵运《初去郡》
4、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊——（北齐）北朝民歌《敕勒歌》
5、一夫当关，万夫莫开——唐·李白《蜀道难》
6、青山看不厌，流水趣何长——唐·钱起《陪考功王员外城东池亭宴》
7、江作青罗带，山如碧玉簪——唐·韩愈《送桂州严大夫同用南字》
8、青山遮不住，毕竟东流去——宋·辛弃疾《菩萨蛮。书江西造口壁》
9、会当凌绝顶，一览众山小——唐·杜甫《望岳》
10、江流天地外，山色有无中——唐·王维《汉江临泛》
11、云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下——元、张养浩《双调雁儿落兼得胜令》
12、*青山相对出，孤帆一片日边来——唐·李白《望天门山》
13、横看成岭侧成峰，远*高低各不同。——宋·苏轼《题西林壁》
14、山重水复疑无路，柳暗花明又一村——宋·陆游《游山西村》
15、一水护田将绿绕，两山排闼送青来——宋·王安石《书湖阴先生壁》
16、余霞散成绮，澄江静如练——（南朝）齐、谢眺《晚登三山还望京邑》
17、气蒸云梦泽，波撼岳阳城——唐·孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
18、黄河之水天上来，奔流到海不复回——唐·李白《将进酒》
19、飞流直下三千尺，疑是银河落九天——唐·李白《望庐山瀑布》
20、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流——唐·李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
21、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇——宋·苏轼《饮湖上初晴后雨》
1、树树皆秋色，山山唯落晖。——王绩《野望》
2、言入黄花川，每逐清溪水。——王维《青溪》
3、波澜誓不起，妾心古井水。——孟郊《列女操》
4、青山横北郭，白水绕东城。——李白《送友人》
5、时有落花至，远随流水香。——刘昚虚《阙题》
6、行到水穷处，坐看云起时。——王维《终南别业》
7、偶然值林叟，谈笑无还期。——王维《终南别业》
8、鸟向檐上飞，云从窗里出。——吴均《山中杂诗》
9、鸿雁在云鱼在水。——晏殊《清*乐·红笺小字》
10、皑如山上雪，皎若云间月。——卓文君《白头吟》
11、中岁颇好道，晚家南山陲。——王维《终南别业》
12、空山新雨后，天气晚来秋。——王维《山居秋暝》
13、戎马关山北，凭轩涕泗流。——杜甫《登岳阳楼》
14、昔闻洞庭水，今上岳阳楼。——杜甫《登岳阳楼》
15、山随*野尽，江入大荒流。——李白《渡荆门送别》
16、仍怜故乡水，万里送行舟。——李白《渡荆门送别》
17、鸿雁几时到，江湖秋水多。——杜甫《天末怀李白》
18、海日生残夜，江春入旧年。——王湾《次北固山下》
19、君若清路尘，妾若浊水泥。——曹植《明月上高楼》
20、青山绿水，白草红叶黄花。——白朴《天净沙·秋》
21、自去自来堂上燕，相亲相*水中鸥。——杜甫《江村》
22、舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。——杜甫《客至》
23、鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。——王驾《社日》
24、客心洗流水，馀响入霜钟。——李白《听蜀僧濬弹琴》
25、不才明主弃，多病故人疏。——孟浩然《岁暮归南山》
26、烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。——柳宗元《渔翁》
27、水落鱼梁浅，天寒梦泽深。——孟浩然《与诸子登岘山》
28、空山松子落，幽人应未眠。——韦应物《秋夜寄邱员外》
形容天地的诗词
誉天地之大，褒日月之明。形容天地的诗词还有哪些？以下是小编整理的关于形容天地的.诗词，欢迎阅读参考。
1、野旷天低树，江清月*人。
2、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
3、野旷沙岸净，天高秋月明。
4、江流天地外，山色有无中。
5、马疾过飞鸟，天穷超夕阳。
6、旷野看人小，长空共鸟齐。
7、风霜何事偏伤物，天地无情亦爱人。
8、雄鸡一唱天下白。
9、誉天地之大，褒日月之明。
10、天*星辰大，山深世界清。
11、天地不同方觉远，共天无别始知宽。
【相关阅读：描写天地山水的诗词】
1.雄鸡一唱天下白--唐.李贺《致酒行》
2.野旷天低树,江清月*人--唐.孟浩然《宿建德江》
3.野旷沙岸净,天高秋月明--(南朝宋)谢灵运《初去郡》
4.天苍苍,野茫茫，风吹草低见牛羊--(北齐)北朝民歌《敕勒歌》
5.一夫当关，万夫莫开--唐.李白《蜀道难》
6.青山看不厌，流水趣何长--唐.钱起《陪考功王员外城东池亭宴》
7.江作青罗带，山如碧玉簪--唐.韩愈《送桂州严大夫同用南字》
8.青山遮不住，毕竟东流去--宋.辛弃疾《菩萨蛮。书江西造口壁》
9.会当凌绝顶，一览众山小--唐.杜甫《望岳》
10. 江流天地外，山色有无中--唐.王维《汉江临泛》
11.云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下--元.张养浩《双调雁儿落兼得胜令》
12.*青山相对出，孤帆一片日边来--唐.李白《望天门山》
13.横看成岭侧成峰，远*高低各不同。--宋.苏轼《题西林壁》
14.山重水复疑无路，柳暗花明又一村--宋.陆游《游山西村》
15.一水护田将绿绕，两山排闼送青来--宋.王安石《书湖阴先生壁》
16.余霞散成绮，澄江静如练--(南朝)齐.谢眺《晚登三山还望京邑》
17.气蒸云梦泽，波撼岳阳城--唐.孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
18.黄河之水天上来，奔流到海不复回--唐.李白《将进酒》
19.飞流直下三千尺，疑是银河落九天--唐.李白《望庐山瀑布》
20.孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流--唐.李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
21.水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇--宋.苏轼《饮湖上初晴后雨》
描写天地山水的诗句有哪些
一、天地山水
1．余霞散成绮，澄江静如练——（南朝）齐．谢眺《晚登三山还望京邑》
2．天苍苍, 野茫茫，风吹草低见牛羊——（北齐）北朝民歌《敕勒歌》
３.雄鸡一唱天下白——唐．李贺《致酒行》
４．野旷天低树, 江清月*人——唐．孟浩然《宿建德江》
５．气蒸云梦泽，波撼岳陽城——唐．孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
６.野旷沙岸净, 天高秋月明——（南朝宋）谢灵运《初去郡》
７．黄河之水天上来，奔流到海不复回——唐．李白《将进酒》
８． 一夫当关， 万夫莫开——唐．李白《蜀道难》
９．*青山相对出，孤帆一片日边来——唐．李白《望天门山》
１０．飞流直下三千尺，疑是银河落九天 ——唐．李白《望庐山瀑布》
１１.孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流——唐．李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
１２.青山看不厌，流水趣何长 ——唐．钱起《陪考功王员外城东池亭宴》
１３. 江作青罗带，山如碧玉簪——唐．韩愈《送桂州严大夫同用南字》
１４． 会当凌绝顶，一览众山小——唐．杜甫《望岳》
１５. 江流天地外，山色*有无中——唐．王维《汉江临泛》
１６. 横看成岭侧成峰，远*高低各不同。 ——宋．苏轼《题西林壁》
１７水光潋滟晴方好，山色*空蒙雨亦奇——宋．苏轼《饮湖上初晴后雨》
１８. 山重水复疑无路，柳暗花明又一村——宋．陆游《游山西村》
１９. 一水护田将绿绕，两山排闼送青来——宋．王安石《书湖－阴－先生壁》
２０．青山遮不住，毕竟东流去——宋．辛弃疾《菩萨蛮。书江西造口壁》
２１．云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下——元．张养浩《双调雁儿落兼得胜令》
古代结婚拜天地主持词（通用9篇）
主持词是各种演出活动和*中主持人串联节目的串联词。我们眼下的社会，各种*的节目都通过主持人来进行串联，相信写主持词是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编为大家收集的古代结婚拜天地主持词，仅供参考，希望能够帮助到大家。
1、开场：
花堂结彩披锦绣，欢天喜地笙歌奏，今日设宴邀亲友，举觞称贺赞佳偶！各位佳宾，各位亲朋好友，大家好！首先受x、x两府之托，对诸位贵客亲临婚礼现场，以及给二位新人带来的祝福与厚爱表示由衷的谢意！今日喜堂之上，x府千金xx小姐嫁与x府公子xxxx为妻，可谓是：才子淑女，天作之合；此时良辰美景，x府x府结为亲家，可谓是：门当户对，彰显家风！首先恭请x、x两府的四位高堂落座喜堂尊位！借此之机，我向诸位高朋引荐四位高堂及参加此次婚礼的重要嘉宾：总之，今日喜堂之上是：燕尔新婚恭迎亲人聚；缔结良缘诚邀贵客来！因时间关系就不一一介绍了，我再次代表新人及刘赵两府对各位的光临表示诚挚的感谢！
2、入场：
新娘嫁入刘家门，新郎*定乾坤：赐弓箭！一箭准，二箭稳，三定乾坤在法门！
好！执事莅位，礼宾候场。一遍锣声，祈求吉祥永保*安；二遍鼓响，天地造化赐福新人；三遍锣鼓吉时到、张灯结彩、瑞星高照，有请新郎新娘入花堂——！
（迈火盆）迈过火盆升宏运，好日子红红又火火！有请新娘迈火盆——！
（跨马鞍）幸福路上跨马鞍，*安吉祥代代传！有请新娘跨马鞍——！
3、证婚：
关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。证婚人将为今天的婚礼拉开序幕——有请证婚人xxx为新人证婚！
4、拜花堂：
天高地广，人海茫茫，二位新人鸾凤呈祥，是上苍的旨意，是天赐的良缘，为此首先请新郎新娘面对天地台，（一拜天地）
一拜天地谢姻缘；跪——：谢天降祥瑞，一叩首——！
愿地久天长，再叩首——！盼幸福安康，三叩首——！起身——！
（二拜高堂）
家族昌盛子孙旺，返哺跪乳敬双亲，二拜高堂养育恩；跪——！
感谢父母养育之恩，一叩首——！孝敬父母颐养天年，再叩首——！
祝福父母身体安康，三叩首——！起身——！
（夫妻对拜）
百年修得同船渡，千年修得共枕眠。新郎新娘面对面，夫妻对拜花堂前：跪—！
乾坤交泰、琴瑟和鸣一叩首；鸳鸯比翼夫妻同心再叩首；
夫唱妇随、早得贵子三叩首——！起身——！
5、揭盖头：
称杆星，称杆亮，称杆一伸挑吉祥！有请新郎用这称杆之星挑出两府的吉星高照！挑出恩爱夫妻的美满前程！左一挑，称心如意；右一挑，隽秀端庄；中间一挑，挑出一个芙蓉出水配成双。
6、贺婚：
欢歌笑语喜满堂，有请贺婚人为新人纳吉祥：
7、敬茶改口：
新郎新娘喜结连理，两府结为秦晋之谊。按着传统的*俗，二位新人要当众向公婆、岳父母敬茶改口：请新娘向公公婆婆敬茶改口；请新郎向岳父岳母敬茶改口；从今天起，刘赵两府结为秦晋之好，有请双方的亲家拉一拉手，让我们共同祝福这一美满的大家庭的诞生！
8、双方父母寄语：
父母之命、媒妁之言，儿女的婚姻大事，父母做主，有请双方父亲为儿女主婚讲话。请双方父母回主宾位落座。
9、燃亮花烛、许愿：
鸳鸯戏水凤求凰，恩恩爱爱在洞房，亲眷贵客同赐福，延续香火点花烛
洞房花烛夜，缔结此生缘！请新郎新娘面对亲手燃亮的花烛，许下一个最美好的心愿：（稍等片刻）让我们所有来宾真诚地祝福他们心想事成！一生*安！
10。交换信物：
美满姻缘两情真，特殊信物伴终身：有请新人向我们展示相互准备的结婚信物。
我们看到新郎送给新娘的是——？，新娘送给新郎的是——？（采访寓意）。有道是：寄情于物、托物抒情，情意心愿蕴藏其中，请交换结婚信物。
（新郎新娘交换信物）
11、合卺酒：
这真是：新婚新偶新人人人如意，佳期佳景佳时时时称心。
在这幸福的时刻，新郎新娘将共饮合卺酒，甘苦与共到白头。有请全福人为新郎新娘斟酒。左合卺：幸福生活花似锦——！右合卺：恩恩爱爱见真心——！
交换卺具，共碰卺具，碰出旷世好姻缘——！
12、结发礼：
结发礼是很久以来非常重要的仪式；夫妇一经结发，终生命运相厮守。夫妇一经结发，一生一世不回头。有请全福儿人助其结发。
（新人结发时）结发就是一辈子，心相牵来人相守；结发就是一辈子，相敬如宾到白头！
（新人结完发）来吧！请把你们这血脉相通的结发，把你们这一生相互的寄托珍藏在这锦盒之中。
13、偿三品：
子孙饺，家业兴旺，子孙满堂，历来是人们美好的期望。接下来，我们有请新郎新娘同吃子孙饺子，盼吃出一个千秋万代，祝吃出一个福禄吉祥！上子孙饺子喽——！
长寿面，天长地久，健康长寿，是新人们对未来生活的憧憬：接下来，我们有请新人同品长寿面：品喜面，吃寿面，新郎新娘情绵绵，你一口我一口，尽享天伦乐悠悠。（新人吃长寿面）
福禄喜寿饼，福禄寿喜，吉祥如意，是所有来宾为这对新人带来的祝福，请新人品尝福禄喜寿饼，心想事成过一生。
14、主持人宣布礼成：
*开天地说课稿
《*开天地》这篇神话传说讲的是名叫*的巨人开天辟地的故事。下面由小编为您整理出的*开天地说课稿，一起来看看吧。
一、教材解读：
今天我说课的内容是：人教版小学三年级上册第五单元中的第18课《*开天地》。
本课主要内容：这篇文章想象丰富，脉络清晰，文字叙述具体而生动，围绕“创造”这个中心，讲述了一个叫*的巨人，用斧头开天辟地，用身体顶天蹬地，最后化作万物，创造了美丽的宇宙的神奇故事。
本单元（或本课）训练主题（或要求）是：使学生认识神话这种体裁，体会*的献身精神，感受我国古代人民的丰富想象力。
二、教学目标
依据新课程，结合教材特点以及学生的实际，制定以下教学目标，以求实现“以人为本，终身发展，和谐发展”的教学理念。
1、认识10个生字。会写14个生字。正确读写“宇宙、黑暗”等13个词语。
2、能理解课文内容，有感情地朗读课文。
3、培养学生学生掌握和了解学*神话故事的的能力，认真体会*的献身精神，加深对祖国传统文化的热爱之情。
三、教学重难点
本课的教学重点是：能读懂课文，有感情地朗读课文。了解*开天地的故事内容。
难点是：在熟读成诵的基础上，培养学生的想象力和创造力，激发学生阅读神话故事的兴趣。
四、教法学法：
新课标指出：教学过程中教师作为组织者、引导者要把学*的主动权还给学生，每个环节都尽可能的发挥学生的主观能动性，让他们采用自主、合作、探究的方式去学*，注重他们自身对知识的理解、领会和积累，课堂中遵循以学生为主体、教师为主导、训练为主线的"三为主"原则。具体采用的教学方法是：
1、多样朗读法：阅读是学生个性化行为，在教法上就让学生主动积极的多元对话中，培养他们感受、理解、想象、说话和运用的能力。
2、情境设置法：充分利用课件展示创设情境，形象直观的让学生掌握本课的教学重点。
3、赏识教育法。学生在讨论解疑、交流体验等各个环节适当的给予表扬鼓励，让学生体验成功的喜悦，能很好的调动学生的积极性，激发学*兴趣。
学生是学*的主体，我们的课堂无非是为学生提供一片可以自由发挥、畅所欲言的和谐氛围。本课具体学法指导是：
运用合作的方式，共同探讨疑难问题。
五、教学过程：
为了达成本课的教学目标，解决教学的重点，突破难点，我主要通过以下几个环节展开教学活动。
1、创设情境激趣导课。
上课伊始我设计了这样的导语：（或创设情境等）
同学们，今天老师给大家带来几幅图片，请看图猜猜图上描绘的是什么故事（课件出示*古代神话故事图片），这些都是神话故事。
今天，我们就再来学*一篇神话故事《*开天地》，导入新课，板书课题，小学生认知兴趣和求知欲望较为强烈，这样设计抓住了学*兴趣点，激起学生的学*兴趣，为后面的学*作好铺垫。
2、检查预*
1、检查字词（强调“肌、肤、肢”的偏旁跟身体有关；“逐”的音；多音字“血”；理解“一丈”。
2。检查接读，思考课文主要讲了一个什么故事？
3、感知书写
A、生评价，交流课文讲了一个什么故事。用书上的一句话来概括（人类的老祖宗*，用他的整个身体创造了整个宇宙。）点明这是中心句。齐读本句。
B．师范写并指导书写“创造”一词，生写并交换检查。
4、精读课文
（1）交流对“创造”一词的理解。
（2）围绕*创造了美丽的宇宙，你想到了哪些问题？
板书：怎么？
前？
后？
（3）学*“*创造之前”。
①理解什么叫混沌？
②教给学生不明白的字词可查工具书。
③小结：由此我们知道了创造之前，宇宙是混沌的。
（4）学*“*怎么创造的宇宙”。
①默读并点明答案在2、3、4自然段。
②自读第2自然段，边读边想它写了*干什么？
理解“抡”；通过4组反义词理解创造的天地分开的过程；指导朗读。
小结：*一把斧头就分开了天和地，这个过程用一个成语来概括就是――开天辟地（板书）
③生读第3自然段，总结板书：顶天立地
指导朗读并体会*的献身精神。
④朗读指导并理解体会*身体的巨大变化，拓展想象他身体的其他部位还会变成什么。
说起民间的帮会，相信多数人脑子里第一时间呈现的都是“天地会”，而我们小时候经常在电视剧中看到的清朝帮派也就是属天地会名气最大，那么今天小编就来和大家分享一下天地会的口号吧。
天地会流传下来的四句口号诗，四句诗道：“三点暗藏革命宗，入我洪门莫通风，养成锐气复仇日，誓灭清朝一扫空。”
以上就是天地会的口号，和其他帮会不同，是独一无二，但是天地会却是有着只有帮会内人员懂得天地会暗语口号，下面分享给大家。
红单：加入天地会填写的志愿书。
入圈：加入天地会，泛称入会。又作拜正、出世。
宝：会员入会的证书。
腰*：会员凭票。又称八角招牌、八卦。
衫仔：会中秘密文件。
开抬：*。又称放马。
风：外人。(九库说说 )
新丁：新入会的会员。
草鞋：会内基本徒众。
香：会员。又称洪员、豪杰。
白扇：天地会三头目。又称三哥。
香主：天地会二头目。又称二哥。
红棍：会内负责执掌帮规帮纪的人。
元帅：天地会会首。又称大*、大哥。
天地会接头暗号
地振高冈，一派溪山千古秀;门朝大海，三合河水万年流——天地会暗语
切口——“明大复心一”，即“一心复大明”的反称。
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