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天地山水的古诗句
1.雄鸡一唱天下白--唐.李贺《致酒行》
2.野旷天低树，江清月*人--唐.孟浩然《宿建德江》
3.野旷沙岸净，天高秋月明--(南朝宋)谢灵运《初去郡》
4.天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊--(北齐)北朝民歌《敕勒歌》
5.一夫当关，万夫莫开--唐.李白《蜀道难》
6.青山看不厌，流水趣何长--唐.钱起《陪考功王员外城东池亭宴》
7.江作青罗带，山如碧玉簪--唐.韩愈《送桂州严大夫同用南字》
8.青山遮不住，毕竟东流去--宋.辛弃疾《菩萨蛮.书江西造口壁》
9.会当凌绝顶，一览众山小--唐.杜甫《望岳》
10. 江流天地外，山色有无中--唐.王维《汉江临泛》
11.云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下--元.张养浩《双调雁儿落兼得胜令》
12.*青山相对出，孤帆一片日边来--唐.李白《望天门山》
13.横看成岭侧成峰，远*高低各不同.--宋.苏轼《题西林壁》
14.山重水复疑无路，柳暗花明又一村--宋.陆游《游山西村》
15.一水护田将绿绕，两山排闼送青来--宋.王安石《书湖阴先生壁》
16.余霞散成绮，澄江静如练--(南朝)齐.谢眺《晚登三山还望京邑》
17.气蒸云梦泽，波撼岳阳城--唐.孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
18.黄河之水天上来，奔流到海不复回--唐.李白《将进酒》
19.飞流直下三千尺，疑是银河落九天--唐.李白《望庐山瀑布》
20.孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流--唐.李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
21.水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇--宋.苏轼《饮湖上初晴后雨》
有关天地山水的古诗句
古诗，是*古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风，下面是小编收集整理的`有关天地山水的古诗句，希望大家喜欢。
1、雄鸡一唱天下白——唐、李贺《致酒行》
2、野旷天低树，江清月*人——唐、孟浩然《宿建德江》
3、野旷沙岸净，天高秋月明——（南朝宋）谢灵运《初去郡》
4、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊——（北齐）北朝民歌《敕勒歌》
5、一夫当关，万夫莫开——唐、李白《蜀道难》
6、青山看不厌，流水趣何长——唐、钱起《陪考功王员外城东池亭宴》
7、江作青罗带，山如碧玉簪——唐、韩愈《送桂州严大夫同用南字》
8、青山遮不住，毕竟东流去——宋、辛弃疾《菩萨蛮、书江西造口壁》
9、会当凌绝顶，一览众山小——唐、杜甫《望岳》
10、 江流天地外，山色有无中——唐、王维《汉江临泛》
11、云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下——元、张养浩《双调雁儿落兼得胜令》
12、*青山相对出，孤帆一片日边来——唐、李白《望天门山》
13、横看成岭侧成峰，远*高低各不同、——宋、苏轼《题西林壁》
14、山重水复疑无路，柳暗花明又一村——宋、陆游《游山西村》
15、一水护田将绿绕，两山排闼送青来——宋、王安石《书湖阴先生壁》
16、余霞散成绮，澄江静如练——（南朝）齐、谢眺《晚登三山还望京邑》
17、气蒸云梦泽，波撼岳阳城——唐、孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
18、黄河之水天上来，奔流到海不复回——唐、李白《将进酒》
19、飞流直下三千尺，疑是银河落九天——唐、李白《望庐山瀑布》
20、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流——唐、李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
21、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇——宋、苏轼《饮湖上初晴后雨》
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。（韦应物《滁州西涧》）
待到重阳日， 还来就菊花。 （孟浩然：《过故人庄》）
等闲识得东风面，万紫千红总是春。（宋 朱熹《春日》）
感时花溅泪， 恨别鸟惊心。 （杜甫：《春望》）
好雨知时节，当春乃发生。（杜甫：《春夜喜雨》）
花间一壶酒， 独酌无相亲。 （李白：《月下独酌》）
黄四娘家花满蹊， 千朵万朵压枝低。 （杜甫：《江畔独步寻花》）
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（白居易《钱塘湖春行》）
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。（杜牧《江南春绝句》）
七八个星天外，两三点雨山前―――辛弃疾《西江月》
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。（张志和《渔歌子》）
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。（杜牧《清明》）
天街小雨润如酥，草色遥看*却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
渭城朝雨亦轻尘，客舍青青柳色新。（王维《送元二使安西》）
晓看红湿处， 花重锦官城。 （杜甫：《春夜喜雨》）
新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
夜来风雨声， 花落知多少。 （孟浩然：《春晓》）
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（陆游《十一月四日风雨大作》）
月出惊山鸟，时鸣春涧中。（王维《鸟鸣涧》）
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。（南宋 志南和尚《绝句》）
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。（志南和尚《绝句》）
竹径通幽处， 禅房花木深。 （常建：《题破山寺后禅院》）
天地不仁，以万物为刍狗。——老子《道德经》
山无棱天地合才敢与君绝。——《上邪》
念天地之悠悠，独怆然而涕下！——陈子昂《登幽州台歌》
飘飘何所似，天地一沙鸥。——杜甫《旅夜书怀》
天地尚不能久，而况于人乎？——老子《道德经》
顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。——关汉卿《窦娥冤》
天地有正气，杂然赋流形。——文天祥《正气歌》
人生天地间，忽如远行客。——《青青陵上柏》
天地寂寥山雨歇， 几生修得到梅花？——谢枋得《武夷山中》
赤日满天地，火云成山岳。——王维《苦热行》
南山塞天地，日月石上生。——孟郊《游终南山》
数点梅花天地春，欲将剥复问前因。——邵雍《梅花诗》
起舞莲花剑，行歌明月弓。将飞天地阵，兵出塞垣通。 ——李白《送梁公昌从信安北征》
兰花旋买，灵芝未采，藕叶初裁。壶中天地春常在，画苑琴台。——张可久《满庭芳·春暮韶光几》
暑气难禁，天地炎蒸甚，闲行*绿阴。纳清风台榭开怀，傍流水亭轩赏心。——张可久《南吕·一枝花·湖上归长天》
大雪满天地，胡为仗剑游？——郑板桥《题游侠图》
登高壮观天地间，大江茫茫去不还。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
日落江湖白，潮来天地青。——王维《送邢桂州》
信知天地心不易，还有子规依旧啼。——施肩吾《越中遇寒食》
是时白露三秋中，湖*月上天地空。——刘禹锡《洞庭秋月行》
大雪天地闭，群山夜来晴。——韦应物《送令狐岫宰恩阳》
天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——老子《道德经》
天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。——老子《道德经》
桃花流水窅然去，别有天地非人间。——李白《山中问答》
天地诗人少，山林夏日长。——方回《日长三十韵寄赵宾旸》
长江为杯斗为杓，一饮天地生春红，——苏泂《予既赋金貂亭诗巽伯求益不已偶得名酒连饮辄》
九江秀色东南尽，三峡涛声天地来。——叶春及《游海隅山》
时来天地皆同力，运去英雄不自由。——罗隐《筹笔驿》
浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。——韩愈《听颖师弹琴》
解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。——曾巩《咏柳》
天地气和融霁色，池台日暖烧春光。——*甫《寒食二首》
斗鸡走犬过一生，天地安危两不知。——王安石《凤凰山·欢乐欲与少年期》
金钱力夺天地功，岁月未多风物换。——苏辙《游城西集庆园》
天地既爱酒，爱酒不愧天。——李白《月下独酌》
夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。——李白《春夜宴从弟桃花园序》
往事不可问，天地空悠悠。——杜牧《洛中送冀处士东游》
独立天地间，清风洒兰雪。——李白《别鲁颂》
秋风欻吸吹南国，天地惨惨无颜色。——杜甫《虎牙行》
锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。——杜甫《登楼》
天地一浮云，此身乃毫末。——李白《赠别从甥高五》
独用天地心，浮云乃吾身。——李白《对雪奉饯任城六父秩满归京》
天地本缺陷，世事安得全。——李时行《感咏二十首·其五》
天地中閒浩浩歌，从地乌兔健飞过。——陈著《次韵和岳醵饮西峰寺分韵成诗十四首见寄·天地中閒浩浩歌》
浩浩天地閒，谁能省头白。——陈著《无题·秋色薄山色》
世情看作东流水，天地留恩下泽车。——范梈《李原李翁》
醉後失天地，兀然就孤枕。——李白《月下独酌》
眼枯即见骨，天地终无情！我军取相州，日夕望其*。——杜甫《新安吏》
天地如草亭，万物寄虚架。——陈著《次韵戴成叔·蟋蟀秋乃鸣》
天地肃清堪四望，为君扶病上高台。——刘禹锡《始闻秋风》
天地固将容小丑，犬羊自惯渎齐盟。——陆游《书愤》
醉来卧空山，天地即衾枕。——李白《友人会宿》
江流天地外，山色有无中。——王维《汉江临泛》
友谊是灵魂的结合，这个结合是可以离异的，这是两个敏感，正直的人之间心照不宣的契约。
—— 伏尔泰
【判若云泥】：高下差别就象天上的云彩和地下的土壤那样悬殊。
【天渊】：天和地，一极在上，一极在下。
比喻差别极大。
【天地之别】：壤：地。
天和地，一极在上，一级在下，比喻差别极大。
【千差万别】：形容各类多，差异大。
【天渊之别】：天和地，一极在上，一极在下。
比喻差别极大。
【天堂地狱】：原为佛家语。
指善人逝世后升入天堂，恶人死后陷入地狱。
佛家用以惩恶劝善。
后常用以比喻幸福和凄苦两种截然相反的生涯境遇。
【天壤悬隔】：比喻相差极远或相差极大。
【天冠地屦】：比方双方相差极大。
【霄壤之别】：天和地，一极在上，一极在下，比喻差别极大。
【截然不同】：截然：很明显地、决然毅然离开的样子。
形容两件事物毫无独特之处。
【天差地别】：形容两种或多种事物之间的差距很大，就像天跟地之间的间隔一样。
【云龙井蛙】：云真个龙，井底的蛙。
比喻位置的高低相差极大。
【天悬地隔】：悬、隔：距离远。
比喻相差极大。
【天壤之别】：径：小路；庭：院子；径庭：悬殊，偏激。
比喻相差很远，大不雷同。
【判若天渊】：高低差别就象天空和深渊那样悬殊。
【众寡迥异】：形容双方人力的多少相差极大。
【大有径庭】：比喻相差很远，大不相同。
【云飞泥沉】： ①比喻消失。
②比喻悬殊极大。
出处：《周书·王褒传》：“云飞泥沉，金铄兰灭。
”《隋书·卢思道传》：“云飞泥沉，卑高异等。
” 【云龙井蛙 】： 云端的龙，井底的蛙。
比喻地位的高下相差极大。
出处：清·周鲁辑《类书纂要》：“云龙喻贵，井蛙喻贱。
” 【云泥殊路】： 象天上的云和地上的泥那样高下不同。
比喻地位悬殊。
出处：北魏·荀济《赠阴梁州》：“云泥已殊路。
” 【云泥异路】： 像天上的云和地上的泥。
比喻地位相差悬殊。
出处：宋·陈亮《与辛幼安殿撰书》：“亮空闲没可做时，每念临安相聚之适，而一别遽如许，云泥异路又如许。
【云泥之别】： 象天上的云和地上的泥那样高下不同。
比喻地位的高下相差极大。
出处：北魏·荀济《赠阴梁州》：“云泥已殊路。
” 【云泥之差】： 云在天，泥在地。
指相差像天上的云和地上的泥。
比喻高低差别远殊。
出处：郭沫若《石鼓文研究·古拓二种之比较》：“举与民国八年上海艺苑真赏社所印行安氏别本相比较，固大有云泥之差，而视‘天一阁本’亦远有上下床之别。
” 【十万八千里】： 形容相距极远。
也形容差距很大。
形容天地的诗词
誉天地之大，褒日月之明。形容天地的诗词还有哪些？以下是小编整理的关于形容天地的.诗词，欢迎阅读参考。
1、野旷天低树，江清月*人。
2、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
3、野旷沙岸净，天高秋月明。
4、江流天地外，山色有无中。
5、马疾过飞鸟，天穷超夕阳。
6、旷野看人小，长空共鸟齐。
7、风霜何事偏伤物，天地无情亦爱人。
8、雄鸡一唱天下白。
9、誉天地之大，褒日月之明。
10、天*星辰大，山深世界清。
11、天地不同方觉远，共天无别始知宽。
【相关阅读：描写天地山水的诗词】
1.雄鸡一唱天下白--唐.李贺《致酒行》
2.野旷天低树,江清月*人--唐.孟浩然《宿建德江》
3.野旷沙岸净,天高秋月明--(南朝宋)谢灵运《初去郡》
4.天苍苍,野茫茫，风吹草低见牛羊--(北齐)北朝民歌《敕勒歌》
5.一夫当关，万夫莫开--唐.李白《蜀道难》
6.青山看不厌，流水趣何长--唐.钱起《陪考功王员外城东池亭宴》
7.江作青罗带，山如碧玉簪--唐.韩愈《送桂州严大夫同用南字》
8.青山遮不住，毕竟东流去--宋.辛弃疾《菩萨蛮。书江西造口壁》
9.会当凌绝顶，一览众山小--唐.杜甫《望岳》
10. 江流天地外，山色有无中--唐.王维《汉江临泛》
11.云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下--元.张养浩《双调雁儿落兼得胜令》
12.*青山相对出，孤帆一片日边来--唐.李白《望天门山》
13.横看成岭侧成峰，远*高低各不同。--宋.苏轼《题西林壁》
14.山重水复疑无路，柳暗花明又一村--宋.陆游《游山西村》
15.一水护田将绿绕，两山排闼送青来--宋.王安石《书湖阴先生壁》
16.余霞散成绮，澄江静如练--(南朝)齐.谢眺《晚登三山还望京邑》
17.气蒸云梦泽，波撼岳阳城--唐.孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
18.黄河之水天上来，奔流到海不复回--唐.李白《将进酒》
19.飞流直下三千尺，疑是银河落九天--唐.李白《望庐山瀑布》
20.孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流--唐.李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
21.水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇--宋.苏轼《饮湖上初晴后雨》
描写天地山水的诗句有哪些
一、天地山水
1．余霞散成绮，澄江静如练——（南朝）齐．谢眺《晚登三山还望京邑》
2．天苍苍, 野茫茫，风吹草低见牛羊——（北齐）北朝民歌《敕勒歌》
３.雄鸡一唱天下白——唐．李贺《致酒行》
４．野旷天低树, 江清月*人——唐．孟浩然《宿建德江》
５．气蒸云梦泽，波撼岳陽城——唐．孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
６.野旷沙岸净, 天高秋月明——（南朝宋）谢灵运《初去郡》
７．黄河之水天上来，奔流到海不复回——唐．李白《将进酒》
８． 一夫当关， 万夫莫开——唐．李白《蜀道难》
９．*青山相对出，孤帆一片日边来——唐．李白《望天门山》
１０．飞流直下三千尺，疑是银河落九天 ——唐．李白《望庐山瀑布》
１１.孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流——唐．李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
１２.青山看不厌，流水趣何长 ——唐．钱起《陪考功王员外城东池亭宴》
１３. 江作青罗带，山如碧玉簪——唐．韩愈《送桂州严大夫同用南字》
１４． 会当凌绝顶，一览众山小——唐．杜甫《望岳》
１５. 江流天地外，山色*有无中——唐．王维《汉江临泛》
１６. 横看成岭侧成峰，远*高低各不同。 ——宋．苏轼《题西林壁》
１７水光潋滟晴方好，山色*空蒙雨亦奇——宋．苏轼《饮湖上初晴后雨》
１８. 山重水复疑无路，柳暗花明又一村——宋．陆游《游山西村》
１９. 一水护田将绿绕，两山排闼送青来——宋．王安石《书湖－阴－先生壁》
２０．青山遮不住，毕竟东流去——宋．辛弃疾《菩萨蛮。书江西造口壁》
２１．云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下——元．张养浩《双调雁儿落兼得胜令》
《*开天地》优秀说课稿
作为一位无私奉献的人民教师，时常要开展说课稿准备工作，说课稿有助于提高教师理论素养和驾驭教材的能力。如何把说课稿做到重点突出呢？以下是小编收集整理的《*开天地》优秀说课稿，欢迎大家分享。
一、说教材
(一)教材分析
《*开天地》是人教版小学语文第五册第五单元的第二篇精读课文。本单元的专题是“灿烂的中华文化”。教材选编这篇课文的目的是使学生第一次认识神话这种文学形式，体会巨人*的献身精神，感受神话丰富的想象力，激发其热爱祖国灿烂的传统文化的情感。《*开天地》想象丰富，脉络清晰，文字叙述具体而生动，围绕“创造”这个中心，讲述了一个叫*的巨人，用斧头开天辟地，用身体顶天蹬地，最后化作万物创造了美丽的宇宙的神奇故事。
(二)教学目标
根据教材特点，本课的教学目标我确定为：
知识目标：正确、流利、有感情地朗读课文，了解课文的故事内容。
能力目标：培养想象力，能用自己的话复述课文。
情感目标：体会*的献身精神。
(三)重点、难点
由于本课是故事性很强的叙事作品，读懂故事内容，体会故事中的内涵，才能激发学生的阅读兴趣，有了更多的阅读，才能让学生走进“中华灿烂的传统文化。”因此，本课的教学重点我确定为：了解课文的故事内容，培养想象力。难点为：用自己的话复述课文。
二、说教法
《新课标》指出：“朗读是阅读教学中最重要、最基本的手段和方法之一，小学语文教学必须在朗读中训练语言文字，在朗读中理解课文，在朗读中发展思维和陶冶情操。”因此，本课我主要采用了“以读代讲”的教学方法，同时辅以“点拨法”等。
三、说学法
为了体现以学生为主，以自学为主，以训练为主，我采用“先学后教、当堂训练”的教学模式。引导学生在独立探究、自主学*的基础上，通过“读读、划划、想想、说说、写写”的方法学*课文。
四、说教学程序
为了让教法、学法充分体现，实现教学目标、突出重点、突破难点，教学程序我分以下五个环节来进行：
(一)动画激趣，走进神话
上课伊时播放动画(幻灯出示)，《西游记》、《哪咤闹海》、《葫芦娃》，这些都是孩子们熟悉的神话故事，生动形象的画面配上动听的音乐，能够充分调动学生的注意力，激发他们的兴趣，这时，再由学生感兴趣的神话故事为话题引入课题，使学生一开始就处在一种轻松和主动的学*氛围中。
(二)初读感知，提炼中心
《新课标》一再强调：“阅读教学就是要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟。”基于这一理念，当学生带着浓厚的兴趣进入课文的时候，我先让学生朗读课文，并提出阅读要求(幻灯出示)：
①自由朗读课文，读准字音，读通句子。
②不懂读的字查字典或请教老师和同学。
③找出全文的中心句。
让学生在朗读中提炼中心，这是一种读书方法的渗透，使学生懂得把厚书读薄，同时也把握了故事的梗概——人类的老祖宗*，用他的整个身体创造了美丽的宇宙。
(三)围绕中心，自读自悟
“深入学*课文的一个好办法，就是带着问题来读书。”当学生找出中心句后，我让学生围绕中心句提问题，接着梳理问题，重点讨论：*是怎样用他的整个身体创造美丽的宇宙的?让学生带着这个问题再次自读课文。
(四)细读品味，感悟精神
这个环节是本课的重点，我打算分三步来完成。
第一步：体会“开天劈地”的艰难。
特级教师于永正说过：“正确的读书方法不是盲目地读，要读得有层次，读得有目的。”遵循这个指导思想，这里我设计了三个层次的朗读，抓住“抡斧猛劈”、“缓缓”、“慢慢”等词，让学生通过自由朗读，个性阅读，体验阅读，从字词读到内容读再到感情读，层层递进，环环紧扣，使学生在品读中明白宇宙成形时天与地的不同，体会*开天劈地的.艰难和决心。
第二步：体会“顶天蹬地”的顽强。
这部分的教学，我首先让学生结合课文插图(幻灯出示)理解“顶天蹬地”的意思，接着让学生角色体验，变身*，边读课文边做“顶天蹬地”的动作，最后是谈感受。等学生对“顶天蹬地”有了切身体会后，我激情导读“一百年过去了，一万年过去了，十万年过去了……”学生一次又一次接“*头顶着天，用脚使劲蹬着地。”在一次次的朗读中，*顽强坚定的形象在学生头脑中逐渐清晰，此时，无须太多的分析与讲解，师生都已经和文本进行了高度的对话。
第三步：体会“化作万物”的无私。
“语文课上，最动听的声音莫过于琅琅的书声”，我将根据学生的汇报出示句子(幻灯出示)，这段话语言生动，想象丰富，读来琅琅上口，我让学生进行多种形式的朗读，有师生读、同桌读、男女生读等，边读边谈感受，边读边想象画面。有了前面的感情基础，再通过这段话的朗读和想象，*无私奉献的精神得到了淋离尽致的体现，神话的特色也得到了彰显。
(五)综合训练，拓展升华
为了使学生得到全面发展，本课我设计了三个训练项目。
1、想象创编
叶圣陶曾说：“课文无非是个例子。”“语文学*的目的就在于通过一定数量的范例语言让学生获得一种语言迁移能力，达到自能读书，自能作文。”因此，学到这儿，我设计了“我当小小的神话家”的写话练*，让学生模仿课文句式想象写话：*的( )变成了( )的( )。这样，以读带写，以写促思，通过读写结合，*的精神将内化为学生的语言。
2、练*复述
复述能力是阅读能力、记忆能力与说话能力的综合体现，因此，复述课文被列为中年级的训练重点。可是对于刚刚进入三年级的学生来说，还是有一定难度的，如何突破这一教学难点呢?我是这样设计的：在学生读懂课文内容之后，我带领学生看着板书一起小结本课层次，接着出示画面(幻灯出示)让学生在画面的引领下练*复述，板书、画面、教师的适时点拨，能起到架设桥梁的作用，使学生顺利地学会复述课文。
3、激情说话
为了使学生的情感进一步升华，我让学生根据课件提示“我想说……”说一句自己最想说的话，给他们一个倾泻清感的渠道。
五、说课板书设计
靳家彦说：“板书是教师精心构思的艺术结晶，是浓缩的教学思路，板书设计在于精而准。”根据这个理念，我设计了这个板书：
古代结婚拜天地主持词（通用9篇）
主持词是各种演出活动和*中主持人串联节目的串联词。我们眼下的社会，各种*的节目都通过主持人来进行串联，相信写主持词是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编为大家收集的古代结婚拜天地主持词，仅供参考，希望能够帮助到大家。
1、开场：
花堂结彩披锦绣，欢天喜地笙歌奏，今日设宴邀亲友，举觞称贺赞佳偶！各位佳宾，各位亲朋好友，大家好！首先受x、x两府之托，对诸位贵客亲临婚礼现场，以及给二位新人带来的祝福与厚爱表示由衷的谢意！今日喜堂之上，x府千金xx小姐嫁与x府公子xxxx为妻，可谓是：才子淑女，天作之合；此时良辰美景，x府x府结为亲家，可谓是：门当户对，彰显家风！首先恭请x、x两府的四位高堂落座喜堂尊位！借此之机，我向诸位高朋引荐四位高堂及参加此次婚礼的重要嘉宾：总之，今日喜堂之上是：燕尔新婚恭迎亲人聚；缔结良缘诚邀贵客来！因时间关系就不一一介绍了，我再次代表新人及刘赵两府对各位的光临表示诚挚的感谢！
2、入场：
新娘嫁入刘家门，新郎*定乾坤：赐弓箭！一箭准，二箭稳，三定乾坤在法门！
好！执事莅位，礼宾候场。一遍锣声，祈求吉祥永保*安；二遍鼓响，天地造化赐福新人；三遍锣鼓吉时到、张灯结彩、瑞星高照，有请新郎新娘入花堂——！
（迈火盆）迈过火盆升宏运，好日子红红又火火！有请新娘迈火盆——！
（跨马鞍）幸福路上跨马鞍，*安吉祥代代传！有请新娘跨马鞍——！
3、证婚：
关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。证婚人将为今天的婚礼拉开序幕——有请证婚人xxx为新人证婚！
4、拜花堂：
天高地广，人海茫茫，二位新人鸾凤呈祥，是上苍的旨意，是天赐的良缘，为此首先请新郎新娘面对天地台，（一拜天地）
一拜天地谢姻缘；跪——：谢天降祥瑞，一叩首——！
愿地久天长，再叩首——！盼幸福安康，三叩首——！起身——！
（二拜高堂）
家族昌盛子孙旺，返哺跪乳敬双亲，二拜高堂养育恩；跪——！
感谢父母养育之恩，一叩首——！孝敬父母颐养天年，再叩首——！
祝福父母身体安康，三叩首——！起身——！
（夫妻对拜）
百年修得同船渡，千年修得共枕眠。新郎新娘面对面，夫妻对拜花堂前：跪—！
乾坤交泰、琴瑟和鸣一叩首；鸳鸯比翼夫妻同心再叩首；
夫唱妇随、早得贵子三叩首——！起身——！
5、揭盖头：
称杆星，称杆亮，称杆一伸挑吉祥！有请新郎用这称杆之星挑出两府的吉星高照！挑出恩爱夫妻的美满前程！左一挑，称心如意；右一挑，隽秀端庄；中间一挑，挑出一个芙蓉出水配成双。
6、贺婚：
欢歌笑语喜满堂，有请贺婚人为新人纳吉祥：
7、敬茶改口：
新郎新娘喜结连理，两府结为秦晋之谊。按着传统的*俗，二位新人要当众向公婆、岳父母敬茶改口：请新娘向公公婆婆敬茶改口；请新郎向岳父岳母敬茶改口；从今天起，刘赵两府结为秦晋之好，有请双方的亲家拉一拉手，让我们共同祝福这一美满的大家庭的诞生！
8、双方父母寄语：
父母之命、媒妁之言，儿女的婚姻大事，父母做主，有请双方父亲为儿女主婚讲话。请双方父母回主宾位落座。
9、燃亮花烛、许愿：
鸳鸯戏水凤求凰，恩恩爱爱在洞房，亲眷贵客同赐福，延续香火点花烛
洞房花烛夜，缔结此生缘！请新郎新娘面对亲手燃亮的花烛，许下一个最美好的心愿：（稍等片刻）让我们所有来宾真诚地祝福他们心想事成！一生*安！
10。交换信物：
美满姻缘两情真，特殊信物伴终身：有请新人向我们展示相互准备的结婚信物。
我们看到新郎送给新娘的是——？，新娘送给新郎的是——？（采访寓意）。有道是：寄情于物、托物抒情，情意心愿蕴藏其中，请交换结婚信物。
（新郎新娘交换信物）
11、合卺酒：
这真是：新婚新偶新人人人如意，佳期佳景佳时时时称心。
在这幸福的时刻，新郎新娘将共饮合卺酒，甘苦与共到白头。有请全福人为新郎新娘斟酒。左合卺：幸福生活花似锦——！右合卺：恩恩爱爱见真心——！
交换卺具，共碰卺具，碰出旷世好姻缘——！
12、结发礼：
结发礼是很久以来非常重要的仪式；夫妇一经结发，终生命运相厮守。夫妇一经结发，一生一世不回头。有请全福儿人助其结发。
（新人结发时）结发就是一辈子，心相牵来人相守；结发就是一辈子，相敬如宾到白头！
（新人结完发）来吧！请把你们这血脉相通的结发，把你们这一生相互的寄托珍藏在这锦盒之中。
13、偿三品：
子孙饺，家业兴旺，子孙满堂，历来是人们美好的期望。接下来，我们有请新郎新娘同吃子孙饺子，盼吃出一个千秋万代，祝吃出一个福禄吉祥！上子孙饺子喽——！
长寿面，天长地久，健康长寿，是新人们对未来生活的憧憬：接下来，我们有请新人同品长寿面：品喜面，吃寿面，新郎新娘情绵绵，你一口我一口，尽享天伦乐悠悠。（新人吃长寿面）
福禄喜寿饼，福禄寿喜，吉祥如意，是所有来宾为这对新人带来的祝福，请新人品尝福禄喜寿饼，心想事成过一生。
14、主持人宣布礼成：
*开天地课文原文
《*开天地》这是一篇神话传说，讲述的是一个名叫*的巨人开天辟地的故事。下面和小编一起来看*开天地课文原文，希望有所帮助！
*开天地课文原文
很久很久以前，天和地还没有分开，宇宙混沌一片。有个叫*的巨人，在这混沌之中，一直睡了十万八千年。
有一天，*忽然醒了。他见周围一片漆黑，就抡起大斧头，朝眼前的黑暗猛劈过去。只听一声巨响，混沌一片的东西渐渐分开了。轻而清的东西，缓缓上升，变成了天；重而浊的东西，慢慢下沉，变成了地。
天地分开以后，*怕它们还会合在一起，就头顶着天，脚踩着地，随它们的变化而变化。天每天升高一丈，地每天下沉一丈，*也随着越长越高。这样不知过了多少年，天和地逐渐成形了，*也累得倒了下去。
*倒下后，他的身体发生了巨大的变化。他呼出的气息，变成了四季的风和飘动的云；他发出的声音，化作了隆隆的雷声。他的双眼变成了太阳和月亮；他的四肢，变成了大地上的东、西、南、北四极；他的肌肤，变成了辽阔的大地；他的血液，变成了奔流不息的江河；他的汗毛，变成了茂盛的花草树木；他的汗水，变成了滋润万物的雨露……
人类的老祖宗*，用他的整个身体创造了美丽的宇宙。
阅读训练题
（节选）
（一）
*倒下后，他的身体发生了巨大的变化。他呼出的（），变成了四季的`风和飘动的云；他发出的（），化作了隆隆的雷声。他的（）变成了太阳和月亮；他的（），变成了大地上的东、西、南、北四极；他的（），变成了辽阔的大地；他的（），变成了奔流不息的江河；他的（），变成了茂盛的花草树木；他的（），变成了（）的雨露……
1、在括号里面填上合适的词语。
2、照样子在括号里填上合适的词语。
例：（隆隆）的雷声
（）的雨声（）的雨声（）的敲门声
3、这段话是围绕哪句话来写的？请用“——”画出来。
4、你喜欢*吗？请用一两句话夸夸*。
5、你还读过哪些像《*开天地》这样深化故事呢？把故事名称写下来。
（二）
有一天，*忽然醒了。他见周围一片漆黑，就抡起大斧头，朝眼前的黑暗猛劈过去。只听一声巨响，混沌一片的东西渐渐分开了。轻而清的东西，缓缓上升，变成了天；重而浊的东西，慢慢下沉，变成了地。
1、这段话主要写了
2、这段话有不少意思相反的词，请找出来4组反义词和一组*义词写在（）里。
（）——（）（）——（）（）——（）（）——（）（）——（）
3、*是怎样劈开天和地的，请用“”
答案：
略。
记载
诞生之初的地球。
*，又称*氏，混沌氏。是*传说中开天辟地创造人类世界的始祖。*开天的记载最早见于三国时期吴国徐整著《三五历纪》
“天地浑沌如鸡子，*生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。*在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，*日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，*极长。后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里。”
其后，南朝萧梁的任昉撰的《述异记》称*身体化为天地各物。《五运历年纪》及《古小说钩沉》辑的《玄中记》亦有类似记载。
明董斯张在《广博物志》中条引《五运历年纪》云：“*之君，龙首蛇身，嘘为风雨，吹为雷电，开目为昼，闭目为夜。死后骨节为山林，体为江海，血为淮渎，毛发为草木”。
《述异记》卷上记载：“今南海有*墓，亘三百余里，俗云后人追葬*氏之魂也。南海中有*国，今人皆以*为姓。”
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