关于日式的古诗

什么是拜日式瑜伽

什么是拜日式瑜伽

　　瑜伽是一个汉语词汇，最早是从印度梵语“yug”或“yuj”而来，其含意为“一致”、“结合”或“和谐”。瑜伽源于古印度，是古印度六大哲学派别中的一系，探寻“梵我合一”的道理与方法。而现代人所称的瑜伽则主要是一系列的修身养心方法。下面是小编给大家带来的什么是拜日式瑜伽，希望能帮到大家！

　　拜日式是一种古老且为大家所熟知的强有力的瑜伽技巧，它是瑜伽姿势的综合，扎根于吠陀哲学。梵文名字“surya”指的是太阳，“namaskara”指“问候”。太阳象征精神意识，在古代，太阳每天都会受到敬拜。拜日的形式开始于远古时期，那个时候人类刚刚意识到自身和宇宙的精神力量。这种意识是瑜伽的基础。《太阳奥义书》中写到，将太阳神当作梵天敬拜的人会充满力量、积极活跃、智力超群、获得长寿。

　　Surya namaskara is an ancient and well known powerful yogic technique and it is a combination yoga postures. It’s roots can be traced to Veda philosophy of the Vedic tradition. The Sanskrit name surya here refers to the sun and namaskara means ‘salutations’. The sun symbolizes spiritual consciousness and in ancient time was worshipped on a daily basis. The origin of surya namaskara dates far back in to the earliest epochs of history, when human beings first became aware of a spiritual power within themselves, which is also reflected in the material universe. This awareness is the foundation of Yoga. Suryopanishad states that people who worship the Sun God as Brahman become powerful, active, and intelligent and acquire long life.

　　保持身体健康是我们生活的根本，因为它是实现生命目标的最好途径。如今压力重重的生活方式带来很多精神的压力和担忧，反过来会产生大量各方面无法解决的问题。例如身体和精神的紊乱，社会关系与人际关系的淡化，经济和情绪的困扰和青少年行为问题。

　　It is our foremost duty to keep this body fit as it is the best instrument to reach the goal of life. Today’s stressful lifestyle brings out mental tension and worries; which in turn creates a lot of insolvable problems at many levels, such as physical and mental disorders; weakening of social and interpersonal relationships; economic and emotional disturbances and behavioral problems in adolescents.

　　练*拜日式主要有两种的方法。一种是每侧12步，一种是每侧10步 ，每一步都伴有呼吸，例如吸气或者呼气。

　　There are mainly two modes of performing Surya namaskara. In one, there are 12 steps or counts and in the other only 10 in each round. Each stage of Surya namaskara is accompanied by regulation of breath, i.e. Inhalation and exhalation.

　　练*拜日式的功效

　　拜日式既不单纯是身体练*，也不仅仅是精神练*，而是两者的结合。这可以提升人类全方面的个性，几乎各个部位都会得到全面练*。它也适合各个年龄阶段的人练*，无论是青年人、成年人还是老年人。

　　Surya namaskara is neither a mere physical exercise nor a mere spiritual practice: it is a happy blend of both. This brings out development of all round personality of the human body. Nearly all parts of the body receive excellent exercise and shape from this practice. It can be practiced beneficially through out all stages of growth, maturity and old age.

　　对于青少年男女来说是一种福音，可以帮助管理情绪、精神和行为态度。

　　It is a wonderful boon to the adolescent boys and girls, to manage their emotional, mental and behavioral attitude.

　　可以调节经期，促进荷尔蒙分泌正常，帮助上了年纪的女性唤回活力。

　　It regulates the menstrual flow and sets right the imbalance in hormone secretion. It is a revitalizing tonic to all elderly women.

　　中年和老年人可以通过练*拜日维持并提升健康。

　　Middle and old age people can practice surya namaskara to maintain and to improve their positive health.

　　日常生活中压力大的职业人士可以每天练*20-30分钟拜日，帮助去除压力。

　　A professional, whose work involves lot of stress, practicing surya namaskara for 20 to 30 minutes daily, helps them to reduce the stress.

　　刺激所有的腺体，有效地帮助预防糖尿病，也是肥胖人群消耗脂肪的最好方式。想减轻体重的人群应该在练*拜日前30分钟喝一杯加少许蜂蜜的水。

　　It stimulates all the endocrine glands in the body, useful in prevention of diabetes mellitus.

　　Sun salutation is the best way to burn the calories and thus useful in over obesity. Those who wish to reduce weight should drink a cup of water mixed with a little honey about 30 minutes before performing surya namaskara.

　　去除呼吸道的废气，对呼吸道疾病非常好。多痰的人群应在拜日前将胡椒粉混合着蜂蜜吃。

　　Empties the lungs from all traces of stale gases. Thus useful in respiratory problems. Those afflicted with phlegm diseases should eat a mixture of pepper powder and honey before surya namaskar.

　　在不导致心肌变形的基础上提高心脏功能。

　　It improves heart functioning without straining the cardiac muscles.

　　刺激腹部器官，增强食欲，预防消化不良、便秘、腹泻等。胃肠气胀和风病的人群应该在练*拜日前30分钟喝一杯温水。

　　It stimulates abdominal organs, promotes healthy appetite and prevents indigestion, constipation, diarrhoea etc. Those suffering from flatulence and diseases of the wind should drink a cup of lukewarm water 30 minutes before taking up surya namaskara.

　　刺激肾功能，预防肾病。

　　It stimulates kidney function and prevents renal problems.

　　规律练*的话，可以像要一样预防各种急性病。

　　If practiced regularly, it acts like a medicine to prevent various acute diseases.

　　激发灵性中心，帮助练*昆达理尼瑜伽。

　　Activates the chakras, (psychic centers) helps to practice kundalini yoga.

　　注意事项：

　　尽管所有人都可以练*拜日式，但是还是要遵循以下的`限制条件。

　　Even though surya namaskara can be practiced by all, the practitioners should be aware of the following limitations.

　　至少在前三遍的拜日中，每个**要缓慢。

　　Go slow in the process of performing every asana, at least for three surya namaskara sessions.

　　八岁以下的儿童无需此种练*。

　　Children under eight years of age usually do not need this practice.

　　经期感觉不适或者痛经的女性应避免练*。

　　Women should avoid this practice during a heavy or painful period.

　　怀孕12周后才可以练*拜日。

　　During pregnancy, surya namaskara can be practiced until the beginning of the 12th week.

　　建议所有人都不要过度练*。

　　Elderly people are advised to avoid over exertion.

　　高血压、冠心病人群不应该练*。

　　It should not be practiced by people with high blood pressure, coronary artery disease.

　　疝气、肠结核人群不应该练*。

　　People with hernia, intestinal tuberculosis should avoid the practice.

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日式肉卷饭团烧的做法

日式肉卷饭团烧的做法

　　日式肉卷饭团烧这道菜是日本*几年来很流行的一道野餐或是便当料理，赏花的便当里面也常常有这道菜出现，只要把猪肉片卷在饭团上，再用*底锅煎香，再加上酱汁煮一下，就会变身非常好吃的烧肉饭团，小朋友大人都爱吃喔!下面是小编帮大家整理的日式肉卷饭团烧的做法，希望能够帮助到大家。

　　日式肉卷饭团烧的做法：

　　1、把彩椒切碎，放入米饭中，我们家都是吃紫米加糙米，白米饭也可以喔。

　　2、在肉片上面抹上少许面粉后卷入饭团，再用另一片把另一边还没卷的.饭团卷起，不要让米饭有空隙露出来喔。

　　3、卷好后放在撒上面粉的盘子上。

　　4、用*底锅将肉的每一面都煎成金黄色。

　　5、将酱油水味霖酒拌匀后一起倒入锅中和肉一起煮到酱汁收干，煮的时候要翻动肉的每一面让肉饭团入味喔。

　　日式肉卷饭团烧制作技巧：

　　1、把饭团用两片猪肉卷起来下去煎出香味是美味的关键喔。

　　2、里面的彩椒也可以用其他青菜或菇菇取代，这样可以同时吃到蔬菜会比较均衡喔。

　　步骤 1

　　将午餐肉切小丁，锅里翻炒一下，出香味，放在一旁备用。青豆玉米粒焯水。米饭、火腿粒、青豆粒、玉米粒加入适量寿司醋拌匀，撒上一点香油（可不加）。喜欢口味重一点的可以加一点盐，但是因为我是给孩子的，加上午餐肉有盐味，后面照烧酱也会很甜，所以我选择饭团口味清淡一点，有层次感些。将保鲜膜铺在桌面，铺一层拌好的饭，鹌鹑蛋放在中间。

　　步骤 2

　　捏住保鲜膜往中间聚拢，一个紧实的饭团圆球形就做好了。

　　步骤 3

　　猪里脊肉片先用淀粉、少了生抽和胡椒粉腌制十分钟，再包在饭团外面。另外准备一个碟子，倒入淀粉，研磨一些黑胡椒粉，一点点盐，让后球在粉中均匀打滚，裹上一层面粉壳。

　　步骤 4

　　国内放油煎，四面都煎到变色，将照烧汁（水：糖：生抽：蚝油 1:1:0.5:0.5）倒入锅内，盖上盖子闷五六分钟。观察国内汁水状况，看上去有大泡泡，就是基本快烧干了，关火。出锅！

　　步骤 5

　　放入便当盒，将锅内的汁水淋在上面。

　　步骤 6

　　撒上一点白芝麻，完成，

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日式和风唯美句子

　　1、谁的寂寞，覆我华裳；我的华裳，覆谁肩膀

　　2、如花美眷，似水流年

　　3、情不知何起，一往而深

　　4、风华是一指流砂，苍老是一段年华

　　5、一念起，万水千山，一念灭，沧海桑田

　　6、相濡以沫，不如相忘于江湖

　　7、我将于茫茫人海之中寻找我灵魂之唯一伴侣，得之，我幸，不得，我命

　　8、孤单是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤单

　　9、向往天空的，都是寂寞的。

　　10、我们在彼此中遗忘彼此.

　　11、生命中，总有些人，安然而来，静静守候，不离不弃

　　12、躲在某一时间，想念一段时光的掌纹，躲在某一地点，想念一个站在来路也站在去路的，让我牵挂的人.

　　13、蝴蝶飞不过沧海

　　14、用我三生烟火，换你一世迷离

　　15、寄君一曲，不问曲终人散

　　16、那就这样吧，从此山水永不相逢

　　17、爱那么短，遗忘那么长。

　　18、经不住似水流年，逃不过此间少年。

　　19、幸福，就是找一个温暖的人过一辈子。

　　20、你是我猜不到的不知所措，我是你想不到的无关痛痒。

　　21、一个人，一座城，一生心疼。

　　22、看着别人的故事，流着自己的眼泪

　　23、向来缘浅，奈何情深。

　　24、彼年豆蔻，谁许谁地老天荒。

　　25、如花美眷，似水流年。回得了过去，回不了当初。

　　26、等待，是一生最初的苍老。

　　27、有些事一转身就一辈子。

　　28、年轻时我们放弃，以为那只是一段感情，后来才知道，那其实是一生。

　　29、最初不相识，最终不相认。

　　30、也许走得太远的代价就是寂寞。

　　31、我怀念的不是你，而是你给的致命曾经。

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日式风格设计理念是什么

日式风格设计理念是什么

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古诗从右往左的书写格式

古诗从右往左的书写格式

　　古诗从右往左的书写格式，相信很多人都对古诗特别的感兴趣，都想要学*怎么写古诗，那么大家都知道古诗从右往左的书写格式怎么样才算是正确的吗？对此感兴趣的小伙伴们，一起来看看相关内容吧。

　　*古代书法书写格式一直是，“自右往左，自上往下”，不用打标点。从正文开始写，一直写到文末，不用空格。如若文末下还有足够的空间就可以落款，落款包括摘录的古诗词题目及其作者，（一般是敬录某某诗或词一首）还有你的名字和摘录的日期。

　　如若空间不足，则可以适当省略诗词题目，就是敬录某某诗或词一首，还可省略书写的日期。题目和作者一般是不省略的，否则就不是一幅完整的作品。你也可以把落款另起一行，比正文的字略小，低于正文一个半字开始书写。

　　书法格式一共有7种，分别为斗方、三开、对幅、中堂、条幅、对联、扇面。

　　1、斗方：*书画的一种式样。呈正方形。通常用四尺宣纸对裁两份，二尺高二尺宽，也可把四尺宣纸裁为八份，称为“小品斗方”，或“斗方小品”。斗方是竖行书写的正方形的作品。书写内容一般是四行至六行。

　　因为行列多，篇章布局时应十分强调上下左右的大小、开合、呼应及节奏变化等。在创作时，要注意正文与落款的主次关系，款字一般小于正文，要自然生动。落款可写在末行正文的下方，布局时应留出余地。

　　款的`底端一般不以正文*齐，以避免形式的死板。也可在正文后面另占一行或两行，上下均不能与正文*齐。印章要小于款字，需离开一字以上位置。

　　2、三开：*书画的一种式样。呈长方形，尺寸不等。如用四尺宣纸分三份裁开，称四尺三开。若用五尺宣纸分三份裁开，称五尺三开。以此类推，同是三开，尺寸大小不同，四尺三开一般为三尺画面(实际是二尺七寸，八*方市尺的三分之一)。五尺三开则是十二*方尺的三分之一，每开画面的面积为四尺。

　　3、对幅：*书画装裱的一种式样。通常两幅成对悬挂。如书法对幅，称“字对”或“对联”。明清绘画有“画对”，是两幅大小相等的屏条，成对悬挂。也有厅堂正中挂中堂立轴画，两边分挂“字对”，或中间悬挂中常立轴书法，两侧悬挂“画对”。

　　汉字中夹杂的英文

　　西洋的拉丁化字母是从左向右书写，因而由拉丁字母排成的洋文书都是横排。“洋文码子”不能以码成义，要两个以上的字母拼成词组，而竖行洋文则无法拼词。由于洋码不能竖排，在竖排版的中文书中出现拉丁字母时，也要让其横向卧倒，否则洋文就无法与汉字“兼容”。汉字可以独立成义，因此可以横竖任意排列。横排时也能适应从左向右或自右而左的两种不同方向的顺序。

　　图为张旭草书《古诗四帖》

　　汉字的书写是自上而下、由左至右的顺序。大部分汉字的收尾，在字的正下方和右下方。因此，汉字书写，尤其是书法的书写最适合竖行进行。这样才最为流畅连贯，易成“行气”。尤以行草书为甚。

　　决定汉字竖行书写的另一个原因，在于最初的书写条件。古时无纸，在竹、木简上刻画或书写，以绳或皮条将简条系成“简册”。竖写的简册在阅读时要横向展开，简册的两端执于读者的左右手中；如在简条上横书，简册必然横读。阅读时简册上下展开，读者的双手要一上一下执握简册，这样悖于生理，十分不便。另外，古时无桌，不作大幅，多以尺牍。书写时，左手执牍，右手作书，相得益彰；如将牍本横执横书，在毛笔书写的压力下，左手难于保持牍本的*衡与稳定，必然书写困难，其状可想而知。

　　由此可见，汉字的结构与最初的书写条件是汉字竖行书写的成因，竖行书写又决定了出版物与印刷品的竖式排版形式。

　　《韭花帖》

　　历史不停发展，科技不断进步。先后发明了纸张，有了桌椅等方便的书写条件。然而，*惯的力量是巨大的。古今文人并未因此将文字改为横书，文字的使用、出版印刷也依然竖排。这种情况一直维持到上世纪的五十年代。

　　陈嘉庚书法

　　1950年6月，陈嘉庚在全国*一届二次会议上提交了“中文从左向右横写”的提案，这个提案受到了相当的重视。之后，郭沫若、胡愈之等文化名人也撰文支持。1955年1月1日，《*》首次改为横排版。并在当年，中央级的17种报纸中有13种改为横排。1956年1月1日，**的机关报《人民日报》也改为横排。自此全国报刊纷纷效仿，图书出版也顺流而动。

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古诗词中的抒情方式

七言绝句古诗、五言绝句古诗，这些宝贵的中华文化遗产值得我们珍惜，也是千百年来，治愈文化创伤的良药！“励志的句子”网站为您整理《古诗词中的抒情方式》，摘录经典的古诗绝句，供您参考。

（一）总论

情与景关系：诗人写诗来表达他的思想情感。为了达到这个目的，他需要写景，来引起情，把情感传达给读者。情与景的处理很重要，如果处理得恰当，就会激起读者的感情，使读者与他发生共鸣。这样的诗就写得好，能动人。

一般是情与景配合。“情景陪衬”或“情景交融”。在中国与西洋的诗歌中，都可找到诗人成功地处理情与景配合或交融的例子。下面两首词都是情与景配合得很成功的。

渔家傲·秋思 （宋）范仲淹

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

当时范仲淹被派经略延安，镇守边陲，防御西夏。这首词是他切身的体会。时间是秋天，地点是塞下，具体的地方是孤城。人物是将军和征夫。他们离家万里，在塞外看到雁南飞，听到悲哀的笳声和羌管，自然想家，但功未成，不能回去。饮浊酒，愁不能寐。词中所写的悲凉凄怆的景象，充分配合当时的人的心情，情景交融，使读者体会到这些在边疆卫戍的人的情怀。

题金陵图 （唐）韦庄

江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。

金陵就是南京。六朝是吴、晋、宋、齐、梁、陈（公元317—5*）。这六个朝代都建都南京，都时间短暂。六朝以奢侈豪华著名。到唐朝时，六朝已经过去，其豪华已衰败，因此唐朝诗人到南京吊古，总是为六朝哀伤感慨。诗人看到江雨霏霏，江草丛生，眼前一片荒凉衰败的景象，想到六代豪华已似梦幻一样过去，十分伤感。但是当他来到台城，看见春光明媚，柳絮飞舞，烟笼十里，他想到自然界的景色依旧这样美好，而人事全非，往日的荣华—去不复返，另有一番哀伤。因此这首简短的诗，兼用情景陪衬（哀景写哀情）与情景反衬（乐景衬哀情）这两种手法来写。这样二者并用，加强了诗的感染力和效果，是很成功的作品。

（二）抒情手法分类

直接抒情和间接抒情

直接抒情——以第一人称“我”为抒情主体，直接表现作者的思想感情。也叫直抒胸臆。

如：李白《梦游天姥吟留别》的中心句：“安能摧眉折腰事*，使我不得开心颜。”作者在叙事描写的基础上，以火山喷发般的激情，大声疾呼，抒发了自己不与统治者同流合污的思想感情。

再如陆游《示儿》一诗：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”开头两句，以议论开篇，表达诗人至死不忘恢复中原的爱国情怀。

间接抒情——诗人借助多种艺术技巧，委婉地表达自己的思想感情。分为情景交融、借景衬情、托物言志。

如李白的《赠汪伦》和刘禹锡的《竹枝词》，都是在叙事的基础上采用间接的抒情方式。所不同的是：前者用“桃花潭水深千尺”来比喻“汪伦送我情”，后者巧用谐音双关“道是无晴却有晴”，将恋人之间若明若暗的爱情表现得真切动人。

1、借景抒情或情景交融：诗人对某种景象或某种客观事物有所感触时，把自身所要抒发的感情 、表达的思想寄寓在此景此物中，通过描写此景此物予以抒发，这种抒情方式叫借景或借物抒情。

情景交融：包括三种形式，一是景中寓情，二是以景结情，三是缘情写景。在我国古代诗歌中，松竹梅兰、山石溪流、沙漠古道、边关落日、夜月清风、细雨微草、芭蕉残荷、梧桐细雨、飞蓬浮萍、鸿雁闲鹤、长亭短亭等等，常常是诗人藉以抒情的对象，这些景物也就不再是纯粹的自然之物了，而是承载传递了人们极为丰富复杂的思想情感。如白居易的“野火烧不尽，春风吹又生”借“原上草”的形象，极为形象生动地表现了对顽强的生命力的赞美之情。

如柳永的“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”，场景描写之中，寄寓着诗人的无限离愁别恨。

一般情况下，是乐景写乐情，哀景抒哀情，但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法。

最典型的如《诗经·采薇》中：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”依依杨柳，美好春色留人沉醉，却是黯然离别之际；霏霏雨雪，冰天坼地的寒冷，竟是征夫回乡之时！以乐景写哀情或以哀景写乐情，可以起到一倍增其哀乐的效果。

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节日的古诗诗句

节日的古诗诗句

　　1、两情缠绵忽如故。——王建《七夕曲》

　　2、鸿北去，日西匿。——刘克庄《贺新郎·九日》

　　3、谁家儿共女，庆端阳。——舒頔《小重山·端午》

　　4、乡心新岁切，天畔独潸然。——刘长卿《新年作》

　　5、醉看风落帽，舞爱月留人。——李白《九日龙山饮》

　　6、谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。——孟浩然《他乡七夕》

　　7、宿草春风又，新阡去岁无。——杨万里《寒食上冢》

　　8、入春才七日，离家已二年。——薛道衡《人日思归》

　　9、安得诛云师，畴能补天漏。——杜甫《九日寄岑参》

　　10、愁不肯、与诗*。——姚云文《紫萸香慢·*重阳》

　　11、更倾寒食泪，欲涨冶城潮。——王安石《壬辰寒食》

　　12、巾发雪争出，镜颜朱早凋。——王安石《壬辰寒食》

　　13、鹤钩空带蛛丝卷。——吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》

　　14、梦魂偏记水西亭。——吕渭老《小重山·七夕病中》

　　15、事关休戚已成空，万里相思一夜中。——来鹄《除夜》

　　16、汉寝唐陵无麦饭，山溪野径有梨花。——赵鼎《寒食》

　　17、锦里开芳宴，兰缸艳早年。——卢照邻《十五夜观灯》

　　18、时节是重阳，菊花牵恨长。——徐灿《菩萨蛮·秋闺》

　　19、寒食时看郭外春，野人无处不伤神。——云表《寒食诗》

　　20、此生此夜不长好，明月明年何处看。——苏轼《阳关曲》

　　21、十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。——晏殊《中秋月》

　　22、贫居往往无烟火，不独明朝为子推。——孟云卿《寒食》

　　23、欲将诗句慰穷愁，眼中万象皆相识。——郑刚中《寒食》

　　24、佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。——黄庭坚《清明》

　　25、河边独自看星宿，夜织天丝难接续。——王建《七夕曲》

　　26、未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。——晏殊《中秋月》

　　27、病眼少眠非守岁，老心多感又临春。——白居易《除夜》

　　28、仙宫长命缕，端午降殊私。——窦叔向《端午日恩赐百索》

　　29、秋明白鹭双飞处。——吴文英《蝶恋花·九日和吴见山韵》

　　30、空接灵台下，方恧辨支机。——任希古《和长孙秘监七夕》

　　31、杜草开三径，文章忆二贤。——贾岛《清明日园林寄友人》

　　32、谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。——赵蕃《端午三首》

　　33、尘香明日城南陌。——吴文英《菩萨蛮·落花夜雨辞寒食》

　　34、只今聊结社中莲。——张孝祥《浣溪沙·中秋坐上十八客》

　　35、一片宋玉情怀，十分卫郎清瘦。——潘希白《大有·九日》

　　36、玉炉沈水袅残烟。——李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》

　　37、何当载酒来，共醉重阳节。——孟浩然《秋登兰山寄张五》

　　38、池馆隳摧古榭荒，此延嘉客会重阳。——韩琦《九日水阁》

　　39、舞腰那及柳，歌舌不如莺。——白居易《洛桥寒食日作十韵》

　　40、单夹衣裳，半栊软玉肌体。——杜安世《鹤冲天·清明天气》

　　41、菊花清瘦杜秋娘。——吴文英《浪淘沙·九日从吴见山觅酒》

　　42、故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥。——王守仁《元夕二首》

　　43、暗柳啼鸦，单衣伫立，小帘朱户。——周邦彦《琐窗寒·寒食》

　　44、春水船如天上坐，老年花似雾中看。——杜甫《小寒食舟中作》

　　45、凭高眺远，见长空万里，云无留迹。——苏轼《念奴娇·中秋》

　　46、九衢雪小，千门月淡，元宵灯*。——晁端礼《水龙吟·咏月》

　　47、山屏醉缬，连棹东西岸。——吴文英《瑞龙吟·德清清明竞渡》

　　48、人老去西风白发，蝶愁来明日黄花。——张可久《折桂令·九日》

　　49、天长梦短，问甚时、重见桃根。——黄孝迈《湘春夜月·*清明》

　　50、九日明朝酒香，一年好景橙黄。——张可久《满庭芳·客中九日》

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节日的诗句古诗

端午节诗句

1、细缠五色臂丝长。舒頔《小重山端午》

2、碧艾香蒲处处忙。舒頔《小重山端午》

3、但夸端午节，谁荐屈原祠。褚朝阳《五丝》

4、重午佳辰独掩门。李之仪《南乡子端午》

5、端午临中夏，时清日复长。李隆基《端午》

6、谁家儿共女，庆端阳。舒頔《小重山端午》

7、空惆怅，谁复吊沅湘。舒頔《小重山端午》

8、粽包分两髻，艾束著危冠。陆游《乙卯重五诗》

9、五月五日午，赠我一枝艾。文天祥《端午即事》

10、宫衣亦有名，端午被恩荣。杜甫《端午日赐衣》

11、不效艾符趋*俗，但祈蒲酒话升*。殷尧藩《端午日》

12、正是浴兰时节动。欧阳修《渔家傲五月榴花妖艳烘》

13、谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。赵蕃《端午三首》

14、仙宫长命缕，端午降殊私。窦叔向《端午日恩赐百索》

15、榴花三日迎端午，蕉叶千春纪诞辰。范成大《鹧鸪天》

16、五色新丝缠角粽。欧阳修《渔家傲五月榴花妖艳烘》

17、菖蒲酒美清尊共。欧阳修《渔家傲五月榴花妖艳烘》

18、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。赵蕃《端午三首》

19、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。贝琼《已酉端午》

20、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。边贡《午日观竞渡》

21、幽寻未云毕，墟落生晚烟。苏轼《端午遍游诸寺得禅字》

22、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。殷尧藩《同州端午》

23、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。苏轼《浣溪沙端午》

24、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。苏轼《浣溪沙端午》

25、明诏始端午，初筵当履霜。储光羲《大酺得长字韵时任安宜尉》

26、高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。陈与义《临江仙高咏楚词酬午日》

27、莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。吴文英《澡兰香林钟羽淮安重午》

28、阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。张可久《卖花声怀古》

春节诗句

1、明年岂无年，心事恐蹉跎。苏轼《守岁》

2、儿童强不睡，相守夜欢哗。苏轼《守岁》

3、况欲系其尾，虽勤知奈何。苏轼《守岁》

4、晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。苏轼《守岁》

5、命随年欲尽，身与世俱忘。文天祥《除夜》

6、历添新岁月，春满旧山河。叶颙《已酉新正》

7、天上风云庆会时陈献章《元旦试笔（选一）》

8、乡心新岁切，天畔独潸然。刘长卿《新年作》

9、海日生残夜，江春入旧年。王湾《次北固山下》

10、入春才七日，离家已二年。薛道衡《人日思归》

11、昨夜斗回北，今朝岁起东。孟浩然《田家元日》

12、一年滴尽莲花漏。毛滂《玉楼春己卯岁元日》

13、事关休戚已成空，万里相思一夜中。来鹄《除夜》

14、八神奉命调金鼎，一气回春满降囊。瞿佑《屠苏酒》

15、千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。王安石《元日》

16、半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。陆游《除夜雪》

17、万物迎春送残腊，一年结局在今宵。戴复古《除夜》

18、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。王安石《元日》

19、故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。高适《除夜作》

20、不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。文征明《拜年》

21、病眼少眠非守岁，老心多感又临春。白居易《除夜》

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关于日的诗句古诗（描写日的古诗整首）

1、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。《登科后》 唐·孟郊

2、昔日龌龊不足夸，今朝*思无涯。《登科后》 唐·孟郊

3、摇荡春风媚春日，念尔零落逐风飚。《梅花落》 南北朝·鲍照

4、烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。《渔翁》 唐·柳宗元

5、家在梦中何日到，春生江上几人还。《长安春望》 唐·卢纶

6、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。《放言五首·其三》 唐·白居易

7、周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。《放言五首·其三》 唐·白居易

8、日长似岁闲方觉，事大如山醉亦休。《秋思》 宋·陆游

9、朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。《曲江二首》 唐·杜甫

10、高歌取醉欲*，起舞落日争光辉。《南陵别儿童入京》 唐·李白

11、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。《秋词二首》 唐·刘禹锡

12、飞花*照船红，百里榆堤半日风。《襄邑道中》 宋·陈与义

13、桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。《桃花溪》 唐·张旭

14、草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。《村晚》 宋·雷震

15、舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。《客至》 唐·杜甫

16、况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。《将进酒·琉璃钟》 唐·李贺

17、劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土。《将进酒·琉璃钟》 唐·李贺

18、更忆帝乡千万树，澹烟笼日暗神州。《途中见杏花》 唐·吴融

19、往日崎岖还记否，路上人困蹇驴嘶。《和子由渑池怀旧》 宋·苏轼

20、落日无情最有情，遍催万树暮蝉鸣。《初秋行圃》 宋·杨万里

21、四百万人同一哭，去年今日割台湾。《春愁》 清·丘逢甲

22、向来枉费推移力，此日中流自在行。《活水亭观书有感二首·其二》 宋·朱熹

23、风日晴和人意好，夕阳箫鼓几船归。《湖上》 宋·徐元杰

24、去年今日卧燕台，铜鼓中宵隐地雷。《元夕二首》 明·王守仁

25、有歌有舞须早为，昨日健于今日时。《短歌行》 唐·王建

26、百年三万六千朝，夜里分将强半日。《短歌行》 唐·王建

27、解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。《咏柳》 宋·曾巩

28、今日江头两三树，可怜和叶度残春。《离思五首》 唐·元稹

29、须臾日射燕脂颊，一朵红苏旋欲融。《离思五首》 唐·元稹

30、溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。《咸阳城东楼 》 唐·许浑

31、一年三百六十日，多是横戈马上行。《马上作》 明·戚继光

32、纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。《春怨》 唐·刘方*

33、今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。《西塞山怀古》 唐·刘禹锡

34、三月残花落更开，小檐日日燕飞来。《送春》 宋·王令

35、跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。《野望》 唐·杜甫

36、著处繁花务是日，长沙千人万人出。《清明》 唐·杜甫

37、芝兰此日不倾倒，南山白石皆贤人。《将进酒·金尊莫倚青春健》 唐·陈陶

38、两处春光同日尽，居人思客客思家。《望驿台》 唐·白居易

39、几日随风北海游，回从扬子大江头。《扬子江》 宋·文天祥

40、闺中少妇不曾愁，春日凝妆上翠楼。《闺怨》 唐·王昌龄

41、红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。《丰乐亭游春·其三》 宋·欧阳修

42、相呼相应湘江阔，苦竹丛深春日西。《鹧鸪》 唐·郑谷

43、兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。《兰溪棹歌》 唐·戴叔伦

44、大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。《燕歌行》 唐·高适

45、白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。《古从军行》 唐·李颀

46、晴明风日雨干时，草满花堤水满溪。《桑茶坑道中》 宋·杨万里

47、溪水无情似有情，入山三日得同行。《过分水岭》 唐·温庭筠

48、霜轻未杀萋萋草，日暖初干漠漠沙。《早冬》 唐·白居易

49、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。《上李邕》 唐·李白

50、人言落日是天涯，望极天涯不见家。《乡思》 宋·李觏

51、知君用心如日月，事夫誓拟同生死。《节妇吟·寄东*李司空师道》 唐·张籍

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节日古诗句

1、不知天上宫阙，今夕是何年。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

2、斩新衣踏尽，还似去年时。——王建《寒食》

3、怀家寒食夜，中酒落花天。——赵长卿《临江仙·暮春》

4、箸点歌唇，葱枝纤手，好个卿卿。——乔吉《折桂令·七夕赠歌者》

5、丹灶初开火，仙桃正落花。——孟浩然《清明日宴梅道士房》

6、清明过了，不堪回首，云锁朱楼。——朱淑真《眼儿媚·风日迟迟弄轻柔》

7、常恨世人新意少，爱说南朝狂客。——刘克庄《贺新郎·九日》

8、更携取、胡床上南楼，看玉做人间，素秋千顷。——晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》

9、恻恻轻寒翦翦风，小梅飘雪杏花红。——韩偓《夜深》

10、海日生残夜，江春入旧年。——王湾《次北固山下》

11、窗外数修篁，寒相倚。——杜安世《鹤冲天·清明天气》

12、须教月户纤纤玉，细捧霞觞滟滟金。——晏几道《鹧鸪天·九日悲秋不到心》

13、幽寻未云毕，墟落生晚烟。——苏轼《端午遍游诸寺得禅字》

14、鹭窥芦箔水，鸟啄纸钱风。——范成大《寒食郊行书事》

15、重阳初启节，无射正飞灰。——阴行先《和张燕公湘中九日登高》

16、又是过重阳，台榭登临处，茱萸香坠。——李煜《谢新恩·冉冉秋光留不住》

17、试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。——张继《闾门即事》

18、遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——王维《九月九日忆山东兄弟》

19、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

20、流苏翠帐星渚间，环佩无声灯寂寂。——王建《七夕曲》

21、人道是、清光更多。——辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》

22、别有千金笑，来映九枝前。——卢照邻《十五夜观灯》

23、的皪愁睇光，连娟思眉聚。——柳恽《七夕穿针》

24、何当载酒来，共醉重阳节。——孟浩然《秋登兰山寄张五》

25、清明时节出郊原，寂寂山城柳映门。——杨徽之《寒食寄郑起侍郎》

26、浓睡觉来慵不语，惊残好梦无寻处？——冯延巳《鹊踏枝·清明》

27、游人日暮相将去，醒醉喧哗。——欧阳修《采桑子·清明上巳西湖好》

28、暗柳啼鸦，单衣伫立，小帘朱户。——周邦彦《琐窗寒·寒食》

29、但恐同王粲，相对永登楼。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》

30、凭新凉半枕，又依稀、行云消息。——张埜《夺锦标·七夕》

31、中丞疏有回天力，太宰功兼蹜地方。——齐之鸾《九日登清水营城》

32、雨下飞花花上泪，吹不去，两难禁。——陈子龙《唐多令·寒食》

33、美人慵翦上元灯，弹泪倚瑶瑟。——朱敦儒《好事*·春雨细如尘》

34、三百内人连袖舞，一时天上著词声。——张祜《正月十五夜灯》

35、残寒销尽，疏雨过、清明后。——李之仪《谢池春·残寒销尽》

36、万里婵娟，几许雾屏云幔。——吴文英《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》

37、金吾不禁夜，玉漏莫相催。——苏味道《正月十五夜》

38、莫辞吊枯骨，千载长如此。——邵谒《长安寒食》

39、今日潘怀县，同时陆浚仪。——杜甫《九日杨奉先会白水崔明府》

40、楼前绿暗分携路，一丝柳、一寸柔情。——吴文英《风入松·听风听雨过清明》

41、疏篱下、试觅重阳，醉擘青露菊。——吴文英《一寸金·秋感》

42、遮莫圆明似前度，不知谁续广寒游。——慧霖《闰中秋玩月》

43、好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。——白居易《清明夜》

44、残日半开一川，花影零乱。——吴文英《瑞龙吟·德清清明竞渡》

45、岑生多新诗，性亦嗜醇酎。——杜甫《九日寄岑参》

46、已驾七香车，心心待晓霞。——李商隐《壬申七夕》

47、木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。——姚燮《韩庄闸舟中七夕》

48、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

49、想见广寒宫殿，正云梳风掠。——辛弃疾《好事*·中秋*上和王路钤》

50、初见雁，已闻砧。——晏几道《鹧鸪天·九日悲秋不到心》

51、雁边风讯小，飞琼望杳，碧云先晚。——吴文英《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》

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