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贾生古诗介绍
《贾生》是唐代诗人李商隐的一首借古讽今的咏史诗,意在借贾谊的遭遇,抒写诗人怀才不遇的感慨。下面是小编收集整理的贾生古诗介绍,希望对你有帮助。
李商隐 贾生
宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前*,不问苍生问鬼神。
【译文及注释】
汉文帝在宣室求问被贬谪的贤臣,
贾谊的才华和格调更是无可比伦。
谈至深夜汉文帝挪动双膝靠*他,
可惜他不垂询民生却是穷究鬼神。
1、宣室:汉未央宫前正室;
2、逐臣:指贾谊曾被贬谪。
3、才调:才气。
【赏析】
贾谊贬长沙,久已成为诗人们抒写不遇之感的熟滥题材。作者独辟蹊径,特意选取贾谊自长沙召回,宣室夜对的情节作为诗材。《史记·屈贾列传》载:
贾生征见。孝文帝方受厘(刚举行过祭祀,接受神的福祐),坐宣室(未央宫前殿正室)。上因感鬼神事,而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半,文帝前*(在坐*上移膝靠*对方)。既罢,曰:“吾久不见贾生,自以为过之,今不及也。”
在一般封建文人心目中,这大概是值得大加渲染的君臣遇合盛事。但诗人却独具只眼,抓住不为人们所注意的“问鬼神”之事,翻出了一段新警透辟、发人深省的诗的议论。
“宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。”前幅纯从正面着笔,丝毫不露贬意。首句特标“求”、“访”(咨询),仿佛热烈颂扬文帝贤意愿之切、之殷,待贤态度之诚、之谦,所谓求贤若渴,虚怀若谷。“求贤”而至“访逐臣”,更可见其网罗贤才已达到“野无遗贤”的程度。次句隐括文帝对贾谊的推服赞叹之词。“才调”,兼包才能风调,与“更无伦”的赞叹配合,令人宛见贾生少年才俊、议论风发、华采照人的精神风貌,诗的形象感和咏叹的情调也就自然地显示出来。这两句,由“求”而“访”而赞,层层递进,表现了文帝对贾生的推服器重。如果不看下文,几乎会误认为这是一篇圣主求贤颂。其实,这正是作者故弄狡狯之处。
第三句承、转交错,是全诗枢纽。承,即所谓“夜半前*”,把文帝当时那种虚心垂询、凝神倾听、以至于“不自知膝之前于*”的情状描绘得维妙维肖,使历史陈迹变成了充满生活气息、鲜明可触的画面。这种善于选取典型细节,善于“从小物寄慨”的艺术手段,正是李商隐咏史诗的绝招。通过这个生动的细节的渲染,才把由“求”而“访”而赞的那架“重贤”的云梯升到了最高处;而“转”,也就在这戏剧高潮中同时开始。不过,它并不露筋突骨,硬转逆折,而是用咏叹之笔轻轻拨转──在“夜半虚前*”前加上可怜两字。可怜,即可惜。不用感情色彩强烈的“可悲”、“可叹”一类词语,只说“可怜”,一方面是为末句── 一篇之警策预留地步;另一方面也是因为在这里貌似轻描淡写的“可怜”,比剑拔弩张的“可悲”、“可叹”更为含蕴,更耐人寻味。仿佛给文帝留有余地,其实却隐含着冷隽的嘲讽,可谓似轻而实重。“虚”者,空自、徒然之谓。虽只轻轻一点,却使读者对文帝“夜半前*”的重贤姿态从根本上产生了怀疑,可谓举重而若轻。如此推重贤者,何以竟然成“虚”?诗人引而不发,给读者留下了悬念,诗也就显出跌宕波折的情致,而不是一泻无余。这一句承转交错的艺术处理,精炼,自然,和谐,浑然无迹。
末句方引满而发,紧承“可怜”与“虚”,射出直中鹄的的`一箭──不问苍生问鬼神。郑重求贤,虚心垂询,推重叹服,乃至“夜半前*”,不是为了询求治国安民之道,却是为了“问鬼神”的本原问题!这究竟是什么样的求贤,对贤者又究竟意味着什么啊!诗人仍只点破而不说尽──通过“问”与“不问”的对照,让读者自己对此得出应有的结论。辞锋极犀利,讽刺极辛辣,感概极深沉,却又极抑扬吞吐之妙。由于前几句围绕“重贤”逐步升级,节节上扬,第三句又盘马弯弓,引而不发,末句由强烈对照而形成的贬抑便显得特别有力。这正是通常所谓“抬得高,摔得重”。整首诗在正反、扬抑、轻重、隐显、承转等方面的艺术处理上,都蕴含着艺术的辩证法,而其新警含蕴、唱叹有情的艺术风格也就通过这一系列成功的艺术处理,逐步显示出来。
点破而不说尽,有论而无断,并非由于内容贫弱而故弄玄虚,而是由于含蕴丰富,片言不足以尽意。诗有讽有慨,寓慨于讽,旨意并不单纯。从讽的方面看,表面上似刺文帝,实际上诗人的主要用意并不在此。晚唐许多皇帝,大都崇佛媚道,服药求仙,不顾民生,不任贤才,诗人矛头所指,显然是当时现实中那些“不问苍生问鬼神”的封建统治者。在寓讽时主的同时,诗中又寓有诗人自己怀才不遇的深沉感慨。诗人夙怀“欲回天地”的壮志,但偏遭衰世,沉沦下僚,诗中每发“贾生年少虚垂涕”、“贾生兼事鬼”之慨。这首诗中的贾谊,正有诗人自己的影子。概而言之,讽汉文实刺唐帝,怜贾生实亦自悯。
关于立夏的古诗词介绍
在我们*凡的日常里,大家都经常接触到古诗吧,广义的古诗,泛指*战争以前*所有的诗歌,与*代从西方传来的现代新诗相对应。还苦于找不到好的`古诗?以下是小编为大家收集的关于立夏的古诗词,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
1.《阮郎归·立夏》
作者:张大烈
绿阴铺野换新光,薰风初昼长。小荷贴水点横塘,蝶衣晒粉忙。
茶鼎熟,酒卮扬,醉来诗兴狂。燕雏似惜落花香,双衔归画梁。
2.《山中立夏用坐客韵》
年代: 宋 作者: 文天祥
归来泉石国,日月共溪翁。
夏气重渊底,春光万象中。
穷吟到云黑,淡饮胜裙红。
一阵弦声好,人间解愠风。
3.《立夏奉祀太一宫》
年代: 宋 作者: 刘筠
舜柏森森拂绛霄,薰风瑟瑟动云H。
琳房遍设沉榆*,金檠齐燃绿桂膏。
秘册十行开凤检,灵辉三烛驻霓旄。
香飘员峤空歌歇,北斗阑干月殿高。
4.《山中立夏即事》
年代: 明 作者: 蔡汝楠
一樽开首夏,独对落花飞。
幽僻还闻鸟,清和未换衣。
绿帏槐影合,香饭药苗肥。
尽日柴关启,蚕家过客稀。
5.《将出峡立夏前作》
年代: 明 作者: 蔡汝楠
蜀江云里唤钩,几片残花万树稠。
未换征衣逢入夏,一年春事在行舟。
6.《立夏》
年代: 宋 作者: 赵友直
四时天气促相催,一夜薰风带暑来。
陇亩日长蒸翠麦,园林雨过熟黄梅。
莺啼春去愁千缕,蝶恋花残恨几回。
睡起南窗情思倦,闲看槐荫满亭台。
7.《立夏》
年代: 宋 作者: 薛澄
渐觉风光燠,徐看树色稠。
蚕新教织绮,貂敝岂辞裘。
酷有烟波好,将图荷芰游。
田间读书处,新笋万竿抽。
8.《立夏日晚过丁卿草堂》
年代: 明 作者: 张
江上茅堂柳四垂,又逢旅次过春时。
雨多苔蚀悬琴壁,水满蛙生洗砚池。
风浦萧萧帆过疾,烟空漠漠鸟来迟。
避喧心事何人解,窗下幽篁许独知。
9.《立夏前一日有赋》
年代: 明 作者: 杨基
渐老绿阴天,无家怯杜鹃。
东风有今夜,芳草又明年。
蚕熟新丝后,茶香煮酒前。
三清山风景名胜区主要景点介绍
在*时的学*中,大家都背过各种知识点吧?知识点是知识中的最小单位,最具体的内容,有时候也叫“考点”。为了帮助大家掌握重要知识点,以下是小编收集整理的三清山风景名胜区主要景点介绍知识点,仅供参考,大家一起来看看吧。
神龙戏松
神龙戏松位于南清园景区一线天下。山峰石壁上紧贴这一条长蛇,眼睛紧盯着山顶上一颗松树,似乎和松树游戏,又似乎在谋划什么阴谋。民间传说这条蛇蛰伏与此,想找机会进南天门,却被守护南天门的鲲鹏发现,一直苦无良机。
三龙出海
三龙出海位于南清园景区,在禹皇顶观赏,气势最佳。三座造型奇崛的山峰,状如三条巨龙,从山谷中腾身跃起,横空出世于云霄间,大有破空而去之势。
海狮吞月
海狮吞月又名蒲牢鸣天,位于万寿园景区。蒲牢是传说中龙生九子中的一子,喜欢鸣叫,是种瑞兽。此座山峰惟妙惟肖,契合万寿园祥寿文化主题,寓意吉祥。
司春女神
东方女神位于南清园东北部,三清山标志性景观。海拔1180余米,通高86米。整座山体造型就像一位秀发披肩的少女,天地造化,鬼斧神工。亿万年来,女神端坐山峰,默然注视芸芸众生,神态祥和。传说女神为西王母第二十三女,名瑶姬。世人认为她是春天的化身,因而又称之为“东方女神”。
巨蟒出山
巨蟒出山位于南清园北部,三清山标志性景观。海拔1200余米,相对高度128米,由风化和重力崩解作用而形成的巨型花岗岩石柱,峰身上有数道横断裂痕,但经过亿万年风雨,依然屹立不倒。顶部扁*,颈部稍细,最细处直径约7米,状极突兀,形似一硕大蟒蛇破山而出,直欲腾空而去。
玉女开怀
玉女开怀景点位于南清园。玉女开怀是三清山至纯至美的象征,坚硬石峰却呈现出丰腴柔美的形态,举世罕见,造化之奇可见一般。
猴王献宝
猴王献宝位于西海岸景区西北部。猴王身高约7米,端坐悬崖之上,手捧宝物,凝神观看,憨态可掬。
老道拜月
老道拜月位于万寿园内,在日上山庄附*观赏,山体形似一老道,遥对苍穹,肃然静立,悟道求真。每逢皓月当空,老道对月虔诚遥拜。访客观之,静心宁神。
观音赏曲
观音赏曲位于南天门群峰之间。由两座山峰构成,一为观音像,一为葛洪像。相传晋代道士葛洪有感于民间疾苦,以琵琶对天倾诉。琴声感动天庭,观音下凡探访合十聆听,留此法相。此处观音也是三清山观音三法相之一。
葛洪献丹
葛洪献丹位于南清园景区。道教丹鼎派创始人之一葛洪被奉为三清山的开山鼻祖,在三清山备受尊崇。公元357年至361年,葛洪云游三清山,在此节庐修道,三清福地至今还留着他当时炼丹留下的痕迹。这座山峰顶部造型酷似一道士手捧药葫芦,因而人们以“葛洪”为之名,以作为对开山祖师的纪念。
拓展资料:
三清山景点介绍
1、三清山风景名胜区属于国家5A级旅游景区,位于江西省上饶市东北部,总面积756.6*方公里,景区的主峰是玉京峰,海拔有1819米,是最高峰,也是信江的源头。
2、三清山风景名胜区的主要景区分为十个,分别是南清园、三清宫、西海岸、梯云岭、玉京峰、阳光海岸、冰玉洞、石鼓岭、玉灵观、三洞口。
3、三清山是我国的道教名山,景区里面的景点有1500多处,自然景观和人文景观完美的'结合在一起,引人入胜。
4、三清山风景名胜区属于国家重点风景名胜区,也是*五大最美峰林之一,在一个景区之内包含了花岗岩石石柱和山峰,和植被结合在一起吸引了很多的游客前来观赏。
5、西海岸位于三清山的西部,这里的山顶常年云雾缭绕,也被人称为云雾的家乡,景区里面*均海拔有1600米,西海岸的四大奇观有高空栈道,云海,大峡谷及古树名木群等,在景区里面的栈道上经常可以见到云海。
6、阳光海岸景区位于三清山的东部,也叫做东海岸,是后期开发的高空栈道景区,阳光海岸全场有3600米,可以从上面将整个景区的景观尽收眼底。
上饶三清山导游词(通用9篇)
作为一名乐于助人的导游,通常需要用到导游词来辅助讲解,导游词具有形象、生动、具有感染力的特点。那么一遍条理清晰的导游词应该怎么写呢?下面是小编收集整理的上饶三清山导游词,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
各位游客:
你们好!
我是王xx,大家可以叫我小王导游。现在我们要去的是三清山。待会儿我们先坐缆车上去,上去后我给大家讲解。请大家注意不要攀爬栏杆、岩石和树木,不要摘花,不要乱涂乱画乱刻。
游客们,现在我们脚下的就是三清山了。三清山自古享有“清绝尘嚣天下无双福地,高凌云汉江南第一仙峰”的美名。它东险、西奇、北秀、南绝,美在古朴自然,奇在形神兼备。三清山素来称“奇峰怪石、古树名花、流泉飞瀑、云海雾涛”为自然四绝。今天我们看的主要就是奇峰怪石。请大家跟我继续向前走吧。
大家看,我们眼前的这块奇石叫做“司春女神”,也叫“东方女神”。整个山体的造型就像是一位秀发披肩的美丽少女端坐在云间,深情地注视着地上的人们。因为人们把她看做春天的象征,所以大家把这座峰叫做“司春女神”或“东方女神”。又由于此峰与爱情有关,还被称为*的爱神峰。请大家继续向前走。
大家看,这就是三清山的标志性景观——巨蟒出山。它与“东方女神”相峙而立。巨蟒出山是由风化和重力崩解作用而形成的巨型花岗岩石柱。峰身上有数道横断裂纹,但经过亿万年风雨,仍然屹立不倒。它的顶部扁*,颈部稍细,最细处直径仅7米,就像一条硕大的蟒蛇破山而出,就要腾空而去。大家可以在这里拍照留念,稍作休息。稍后我们继续向前游览。
游客们,现在我们来到了三清山的西海岸景区。呈现在我们眼前的这块石头叫“猴王献宝”。猴王身高约7米,端坐在悬崖之上,手捧宝物,凝神观看憨态可掬。这猴王是谁呢?就是当年大闹天宫的孙悟空啦!
三清山是世界自然遗产,是江西之宝,也是*之宝。我们的三清山之旅就到此结束了。祝您旅途愉快!
各位游客:
你们好!
去年暑假,我去了素有“小黄山”之称的人间仙境——三清山。三清山因为玉京、玉虚、玉华三峰如三清列坐其颠而得名,它虽然名气没有黄山大,但我觉得它比黄山更秀丽。
来到山下,许多店铺已经开了门。正在招揽顾客,热闹极了。我和爸爸、妈妈各买了一根登山杖,背着必备行李开始爬山了。
山上这儿一丛,那儿一簇,开着许多或红、或黄、或紫的野花,十分精神。远远地望见了一些奇峰怪石,突兀森郁,在别的旅游胜地似乎还没有见到过。
一路顺着石阶向山上行进,见到了许多景点。其中,我印象最深的就是“猴王观海”。我们来到一处山崖,只见一块巍峨的巨石矗立在崖边。细看巨石,上半段呈球形,下半段是不规则图形。上半段球形石头上突出的三角远看像鼻子,而凹下去的地方远看则像眼睛,原来这就是“猴王”的头了。再看看那下半段巨石,它棱角分明,有“手”有“脚”,像一个蹲着的身体,这就是“猴王”的身体了。那么海在哪儿呢?原来“猴王”不是真正在看海,而是在观看那变幻莫测,无比浩瀚的云海。我在欣赏奇观的同时不禁为大自然的鬼斧神工而啧啧赞叹。
在边看景边前进中,石阶变成了石径,坡度也慢慢变缓,不一会儿看到一大片*地,我们终于到了我们晚上的宿营地。坐落在宿营地旁的建筑就是巍峨的三清宫。我们全家在三清宫旁搭好帐篷时,已经快到黄昏了。全家快马加鞭,沿着石径赶到了观赏日落的最佳地点—紫烟石。紫烟石是一块巨大的圆柱形石头,整体表面扁扁的,凹凸不*,但能容得下十几个人。我们各自挑选了一个好位置,又等了一会儿,金灿灿的太阳害羞了,见到这么多人看着她,脸渐渐变得红了起来。周围的云也被害羞的她用颜料染了色:大红、金红、绯红、殷虹、朱红、橘红……各种红融成一片,十分壮观。渐渐地,太阳玩累了,她慢慢向山峰靠去,大概是要背倚着山峰休息一会儿吧。可当她靠到山峰时,又调皮地将山峰当成跳板。她仿佛借助了下沉的力量压弯了“跳板”,弹跳起来,水波不惊地以一个优美的姿势跳入云海……
五岳归来不看山,黄山归来不看岳,看罢三清山与五岳,三清定能胜黄岳。三清山用它超凡脱俗的美、鬼斧神工的景点,深深地吸引和打动了海内外到三清山游玩的游客。
好了,各位团友我们的车已经开始驶上前往三清山的环山公路了,在这里提醒大家,先把我们座位上的扶手给打起来,车上了环山公路可能会有些摇晃,注意下头顶上行李架里面的包包,别掉下来砸坏了脑袋。这条环山公路叫三清山旅游公路,从三清山高速口直接联通金沙索道和外双溪索道,到达属于玉山县的三清山脚下。
说到玉山县,这可是我们上饶了不起的一个县,玉山这个诗情画意的名字是怎么样来的呢?这里要说到唐朝一位大诗人戴叔伦,他曾经来到玉山,在这留下了一首诗,其中两句是这么说的“家在故林吴楚间,冰为溪水玉为山”,所以这里的老百姓,就把这里叫做玉山了,县城就叫冰溪镇。也有人说玉山名字的来历,是因为境内有“天帝遗玉,山神藏焉”的怀玉山而得名。
玉山它位于江西省东北部,东界浙江省常山、江山、开化三县市,南接广丰,西南邻上饶,北邻亚洲最大铜矿生产地有铜都之称的德兴市。在这里我想问问大家,刚刚说到了德兴是有铜都之称,其实在我们江西有四大都,那么三都分别是哪里呢?告诉大伙分别是红都瑞金,瓷都景德镇,药都樟树。玉山建县始于唐朝,至今将*有1300余年的历史了。整个玉山是1731*方公里,人口60万人。玉山县的县*驻地的冰溪镇,古称“砂砾镇”,也是我们玉山整个政治、经济、文化的一个中心。玉山历史上是闽浙赣三省的交通要冲,素有“两江锁钥,八省通衢”之称,而现如今,这里有高铁相通,320国道和梨温高速公路横贯县境东西。320国道起点为上海,终点为云南瑞丽的国道,全程3695公里。
不知道大家有没有听说过,玉山县有个代名词叫做“博士县”,小小一个县城,据考证统计,建国以来共培养出新*首批18位博士之一的理论物理学家黄朝商等玉山籍博士400余人、硕士600余人,享有“才子乡、博士县”的美誉,这是非常了不得的。玉山自古书香浓厚,人才辈出。南宋初期这里建有怀玉书院,相传理学大师朱熹和陆象山曾在这里传道授业,元至元十年,这里又建有端明书院,唐朝建县至清末,共培养出进士95人,代表人物有北宋文学家、翰林学士杨亿,杨亿十一岁中进士,是当时全国有名的“神童”。这里还有南宋钦点状元、大学士汪应辰。汪应辰也是是南宋被皇帝钦点的年龄最小的状元,当时他才18岁,后来做官做到了吏部尚书,也就是相当于我们现在的中央组织部部长兼中央机构编制委员会办公室主任、人事部部长这么个职位。汪应辰从小就很聪明,10岁就能作诗,据说在他13岁的时候,有一次曾有一学官以韩愈为例嘲笑他,上联是这样的:韩愈十三而能文,今子奚若。意思是唐代文学家韩愈13岁就能写文章,现在你和他比,怎么样啊?汪应辰立马就对出了下联:仲尼三十而授道,惟公其然,意思是孔子当年30岁的时候就教授生徒,如今只有您和他一样,令学官羞愧而去。从这么一个故事就可以看出汪应辰小时候是非常聪明的。汪应辰的家境不是很好,不能像有的家庭那样用煤油来照明以便夜晚读书,据说他经常利用一些闲暇的时间拾一些柴火放置在一个山洞里,到了晚上就点燃这些柴火,来照亮自己读书。那么这个山洞至今也保留了下来,当地人都称之为“状元洞”,这个状元洞,就在等下我们要经过的一个叫天梁风景区内。除了这两位人物以外呢,还有像现代的著名医学家、我国胸外科奠基人、原*医学院院长黄家驷,著名国画艺术家、美术教育家柳子谷,航空航天医学专家张祖德,化学博士、原浙江大学副校长周庆祥,数学家、原杭州计量学院院长谢庭潘等等一些人都出自我们的玉山。
大家都知道我们玉山有一张旅游名片三清山,其实我们还有一张教育名片玉山一中。玉山一中是江西省的省级优秀重点中学,也是全国百所优秀重点中学之一,它至今已蝉联了上饶高考的二十一连贯!
怎么会这么厉害呢?玉山农业人口占了全县的四分之三,这里仍然是一个经济尚不发达的地方,这里的孩子不可能像我们有些大城市的孩子那样天天喝着奶粉、营养麦片什么的,但这里的每家每户也有他们的一个法宝,这个法宝是什么呢?就是生长在我们这种大山上,天然的一种葛的植物磨成的粉叫做葛粉,这里的孩子每天早晚都会用这个葛粉来补充营养。这个葛在李时珍的《本草纲目》里面也有记载,它含有十三种天然的`氨基酸,对小孩子的成长发育有很好的一个效果,特别是对正在上学或是即将参加中考高考的孩子们更是有很大的帮助,它可以醒脑健脑,提高记忆力,另外它也有清凉去火,美容养颜的功效,医学专家已经确立了它是医食两用的食品,老少皆宜。现在市场上有一种叫做“葛佬”的饮料不知道大家有没有喝过,这也是我们这里生产的,据说它的命名还是以东晋道教理论家、医学家、炼丹术家、三清山道士葛洪的从祖父———著名道士葛玄来命名的。
玉山属于中亚热带湿润气候季风区,水力资源比较丰富,境内河流主要属于信江水系,有两大源流金沙溪和玉琊溪,其中金沙溪源自三清山,在山头建有七一水库,七一水库就是三清湖,始建于1958年7月1日,所以原名叫“七一水库”,又因水发源于三清山而又得名为三清湖,是国家级大型二级水库,库容量达2.49亿立方米,它供应着整个玉山的饮用、灌溉和发电。
大家好,欢迎来到三清山!我叫朱昕怡,下面由我来向大家介绍三清山的秀丽风光。
三清山位于*江西省上饶市玉山县与上饶德兴市交界处,因玉京、玉虚、玉华“三峰拔、如山清列坐其巅”而得名。三清山是道教名山,风景秀丽,2005年9月被列为国家地质公园,是国家AAAA级旅游区,2008年7月8日,第32届世界遗产大会将三清山列入《世界遗产》。
下面将由我带大家参观几处三清山的绝景。
首先我们参观的是“司春女神”,司春女神位于南清园东北部,是三清山标志性参观景点。司春女神整座山体造型就像一位秀发披肩的少女,天地造化,鬼斧神工,传说女神为西王母第二十三女,世人认为她是春天的化身,因而又称之为“司春女神”。
在看这边的“巨蟒出山,也是三清山标志性景观。相对高度过1.28米由风化和重力崩解作用而形成的巨型花岗岩石柱顶部扁*颈部稍细最细处直径约7米极突兀形似一硕大的蟒蛇破山而出直欲腾空而去。
下面大家就自由活动,可以仔细看看三清山的美景,拍拍照,一小时后在大家在原地集合。
大家好,我是你们这次的导游,我叫金路义。这次我们要去美丽的三清山。
三清山有许多美景如一线天、巨蟒出山、企鹅献桃、东方女神、神龙戏松等其它美丽的景色。
现在我们位于三清山的南清园景区,*均海拔1577米。现在我们已经来到东方女神的下面,东方女神位于南清园东北部。整座山林造型就像一位秀发披肩的少女。亿万年来,女神端坐山峰,神态祥和。传说女神为西王母第二十三女。世人认为她是春天的化身,因而又称为“东方女神”。
大家看这就是神龙戏松,位于南清园一线天下。山峰石壁上紧贴这一长蛇,眼睛紧盯着山顶上一颗松树,似乎和松树游戏。民间传说这条蛇蛰伏与此,想找机会进南天门,却被守护南天门的鲲鹏发现,一直若无良机。
下面请大家自由游览1小时以后门口集合,但是要注意以下三点:一不要大声喧哗,二不要随意涂鸦,三不要乱扔垃圾。做一个文明的游客。
大家好!来自世界各地的朋友们!我是来自浙江旅行社的导游,叫吴妍,大家可以教我小吴。现在大家记一下手机号:13131313131。
现在,我们所处的位置是三清山脚下,等一下我们就乘缆车到山上去。
到了山上的,现在出现在我们眼前是司春女神,思春女生是由两块石头组成的,好像一个女人望着远方,思念家乡的亲人。
下面我们沿着栈道走,我们胡看见一块石头在栈道上。这三清山上的栈道是2001年5月修筑而成的,而这石头是2001年11月份一场雨打下来的,下来是,者占到没有掉,说明真到很牢固。
前面就是巨蟒出山了,巨蟒出山高达180米,是三清山上最高的石头。下面我们到一个拍巨蟒出山的最佳位子。
我们上午的景点介绍完了。请大家稍事休息一下。
各位游客,你们好!欢迎来到江西三清山游玩。我是你们的导游,我姓丁,大家可以叫我丁导,希望大家在我的陪同下玩得开心,吃得开心,睡得安心。
现在,我们正在攀登三清山的一级级台阶,现在来到了山顶。你们看,透过云雾能看见一块块栩栩如生的奇石,请大家向南看,看见那块石头像什么了吗?对,像一个女神,这就是“思春女神“,大家再往北看,那块直入云天的石头像什么?当然,它就是著名的“巨蟒出山“。关于“司春女神“和“巨蟒出山“还有一段感人的故事,我给你们讲讲吧!传说,古代有个西王母,她有三十二个女儿,最小的女儿是聪明。美丽又是最善良的。有一天,她下凡去人间游玩,无意间爱上了一个樵夫。后来,被西王母发现了,她很生气把憔夫变成一条蛇,变成石头,封在三清山上,而她的女儿也变成了石头,也被封在“石头蛇“的对面,从此,她们两就成了一道引人注目的风景。
三清宫现在已经是废墟一片了,怎么回事呢?对,是因为三清宫里没有灯,一位小孩捧着蜡烛,不小心蜡烛倾斜,立刻火光冲天,把三清宫烧了。从此,三清宫也像圆明园一样再也建不回来?多令人惋惜呀!你们说,是不是?
各位游客们,我们的三清山一日游快要结束了,大家玩得开心吗?我相信回答是肯定的啦!明天还有更多的风景等着我们哦!
各位游客:
大家好!欢迎来到三清山旅游。三清山位于江西省东北部怀玉山脉中段,因玉京、玉虚、玉华三峰峻峭挺拔,宛如道教玉清、上清、太清三仙境而得名。唐代诗人李白曾放歌三清山:“素手把芙蓉,虚步蹑太清,霓裳拽广带,恍惚升天行”。
三清山主峰玉京峰,海拔1817米。景区总面积229*方公里,中心景区71*方公里,由梯云岭,三清宫等七大景区组成,1988年经*批准,成为国家风景名胜区。
神奇的三清山素有“江南第一仙峰,天下无双福地”的美誉。它“东险西奇,北秀南绝”,兼有“泰山之雄伟,华山之险峻,衡山之烟云,匡庐之飞瀑”的特点。尤以奇峰、古松、响云、彩瀑、神光最为奇特,可与黄山相媲美,誉为黄山姐妹山。
漫长的地质变迁过程,造就了三清山竞相崛起的林立石峰。这些石峰,劈地摩天,峥嵘瑰丽,经过大自然这位超级大师的精雕细刻,它们似乎都有了灵气,遂各自出现不同的神态和尊容,人们依据它们的造型,赋予它们贴切的名称,有的附上神话传说。
春晓的古诗介绍
《春晓》是唐代诗人孟浩然隐居在鹿门山时所作,诗人抓住春天的早晨刚刚醒来时的一瞬间展开联想,描绘了一幅春天早晨绚丽的图景,以下是小编收集的古诗相关内容,欢迎查看!
春晓
春眠不觉晓⑴,处处闻啼鸟⑵。
夜来风雨声⑶,花落知多少⑷。
词句注释
⑴不觉晓:不知不觉天就亮了。晓:早晨,天明,天刚亮的时候。
⑵闻:听见。啼鸟:鸟啼,鸟的啼叫声。
⑶“夜来”句:一作“欲知昨夜风”。
⑷“花落”句:一作“花落无多少”。知多少:不知有多少。知:不知,表示推想。
白话译文
春天睡醒不觉天已大亮,到处是鸟儿清脆的叫声。
回想昨夜的阵阵风雨声,吹落了多少芳香的春花。
创作背景
这首诗是唐代诗人孟浩然的作品。孟浩然早年隐居鹿门山,*长安谋求官职,考进士不中,还归故乡。《春晓》即是他隐居鹿门山时所作。
作品鉴赏
《春晓》这首小诗,初读似觉*淡无奇,反复读之,便觉诗中别有天地。它的艺术魅力不在于华丽的辞藻,不在于奇绝的艺术手法,而在于它的韵味。整首诗的风格就像行云流水一样*易自然,然而悠远深厚,独臻妙境。千百年来,人们传诵它,探讨它,仿佛在这短短的四行诗里,蕴涵着开掘不完的艺术宝藏。
自然而无韵致,则流于浅薄;若无起伏,便失之*直。《春晓》既有悠美的韵致,行文又起伏跌宕,所以诗味醇永。诗人要表现他喜爱春天的感情,却又不说尽,不说透,“迎风户半开”,让读者去捉摸、去猜想,处处表现得隐秀曲折。
“情在词外曰隐,状溢目前曰秀。”(张戒《岁寒堂诗话》引)写情,诗人选取了清晨睡起时刹那间的感情片段进行描写。这片段,正是诗人思想活动的启始阶段、萌芽阶段,是能够让人想象他感情发展的最富于生发性的顷刻。诗人抓住了这一刹那,却又并不铺展开去,他只是向读者透露出他的心迹,把读者引向他感情的轨道,就撒手不管了,剩下的,该由读者沿着诗人思维的方向去丰富和补充了。写景,他又只选取了春天的一个侧面。春天,有迷人的色彩,有醉人的芬芳,诗人都不去写。他只是从听觉角度着笔,写春之声:那处处啼鸟,那潇潇风雨。鸟声婉转,悦耳动听,是美的。加上“处处”二字,啁啾起落,远*应和,就更使人有置身山*上,应接不暇之感。春风春雨,纷纷洒洒,但在静谧的春夜,这沙沙声响却也让人想见那如烟似梦般的凄迷意境,和微雨后的众卉新姿。这些都只是诗人在室内的耳闻,然而这阵阵春声却逗露了无边春色,把读者引向了广阔的大自然,使读者自己去想象、去体味那莺啭花香的烂熳春光,这是用春声来渲染户外春意闹的美好景象。这些景物是活泼跳跃的,生机勃勃的.。它写出了诗人的感受,表现了诗人内心的喜悦和对大自然的热爱。
宋人叶绍翁《游园不值》诗中的“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,是古今传诵的名句。其实,在写法上是与《春晓》有共同之处的。叶诗是通过视觉形象,由伸出墙外的一枝红杏,把人引入墙内、让人想象墙内;孟诗则是通过听觉形象,由阵阵春声把人引出屋外、让人想象屋外。只用淡淡的几笔,就写出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。两诗都表明,那盎然的春意,自是阻挡不住的,你看,它不是冲破了围墙屋壁,展现在你的眼前、萦回在你的耳际了吗?
施补华曰:“诗犹文也,忌直贵曲。”(《岘佣说诗》)这首小诗仅仅四行二十个字,写来却曲屈通幽,回环波折。首句破题,“春”字点明季节,写春眠的香甜。“不觉”是朦朦胧胧不知不觉。在这温暖的春夜中,诗人睡得真香,以至旭日临窗,才甜梦初醒。流露出诗人爱春的喜悦心情。次句写春景,春天早晨的鸟语。“处处”是指四面八方。鸟噪枝头,一派生机勃勃的景象。“闻啼鸟”即“闻鸟啼”,古诗为了押韵,词序作了适当的调整。三句转为写回忆,诗人追忆昨晚的潇潇春雨。末句又回到眼前,联想到春花被风吹雨打、落红遍地的景象,由喜春翻为惜春,诗人把爱春和惜春的情感寄托在对落花的叹息上。爱极而惜,惜春即是爱春──那潇潇春雨也引起了诗人对花木的担忧。时间的跳跃、阴晴的交替、感情的微妙变化,都很富有情趣,能给人带来无穷兴味。
《春晓》的语言*易浅*,自然天成,一点也看不出人工雕琢的痕迹。而言浅意浓,景真情真,就像是从诗人心灵深处流出的一股泉水,晶莹透澈,灌注着诗人的生命,跳动着诗人的脉搏。读之,如饮醇醪,不觉自醉。诗人情与境会,觅得大自然的真趣,大自然的神髓。“文章本天成,妙手偶得之”,这是最自然的诗篇,是天籁。
名家点评
《王孟诗评》:刘风流闲美,正不在多。以诗*词,太以纤丽故。
《唐诗广选》:顾云:真景实情,人说不到。高兴奇语,唯吾孟公。
《唐诗归》:钟云:通是猜境,妙!妙!
《唐诗解》:昔人谓诗如参禅,如此等语,非妙悟者不能道。
《唐诗镜》:喁喁恹恹,绝得闺中体气,宛是六朝之余,第骨未峭耳。
《唐诗选》:玉遮曰:“知多少”,正是“不觉晓”妙处。
《唐诗选脉会通评林》:周珽曰:晓景喧媚,莫卜夜无寂寞。惜春心绪,有说不出之妙。周敬曰:二十字清声婉约。
《唐诗笺要》:朦胧臆想,构此幻境。“落多少”可以不说,又不容不说,诚非妙悟,不能有此。
《而庵说唐诗》:做上二句便煞住笔,复停想到昨夜去,又到花上来,看他用笔不定,瞻之在前,忽然在后矣。或问:何不写“夜来”在前?曰:看题中“晓”字。“处处闻啼鸟”下若再连一笔,则便不算晓矣,故特转到晓之前下“夜来”二字。“风雨声”紧跟上“闻”字,“晓”字便隔寻丈。其作“晓”精微有若此。
《唐诗笺注》:诗到自然,无迹可寻。“花落”句含几许惜春意。
《诗法易简录》:亦具一气流转之妙。
《历代诗评注读本》:描写春晓,而含有一种惋惜之意。惜落花乎?惜韶光耳。
《唐人绝句精华》:此古今传诵之作,佳处在人人所常有,唯浩然能道出之。闻风雨而惜落花,不但可见诗人清致,且有屈子“哀众芳之零落”之感也。
写山的古诗词
无论是在学校还是在社会中,大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧,古诗言简意丰,具有凝炼和跳跃的特点。那么什么样的古诗才是好的古诗呢?下面是小编精心整理的写山的古诗词,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
1、巫山高
作者:李贺
碧丛丛,高插天,大江翻澜神曳烟。
楚魂寻梦风飔然,晓风飞雨生苔钱。
瑶姬一去一千年,丁香筇竹啼老猿。
古祠*月蟾桂寒,椒花坠红湿云间。
2、六盘山诗
作者:梁联馨
绕径寒云拂步生,巑岏青嶂压孤城。
东连华岳三峰小,北拥萧关大漠*。
山外烟霞闲隐见,世间尘土自虚盈。
劳人至此深惆怅,樵唱悠悠何处声。
3、浪淘沙云藏鹅湖山
作者:章谦亨
台上凭栏干,犹怯春寒。被谁偷了最高山?将谓六丁移取去,不在人间。
却是晓云闲,特地遮拦。与天一样白漫漫。喜得东风收卷尽,依旧追还。
4、咏孤石
作者:惠
标
中原一孤石,地理不知年。
根含彭泽浪,顶入香炉烟。
崖成二鸟翼,峰作一芙莲。
何时发东武,今来镇蠡川。
5、题君山
作者:方干
曾于方外见麻姑,闻说君山自古无。
元是昆仑山顶石,海风吹落洞庭湖。
6、咏贺兰山
作者:胡秉正
西北天谁补?此山作柱擎。
蟠根横远塞,设险压长城。
俯瞰黄河小,高悬白雪清。
曾从绝顶望,灏气接蓬瀛。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》
五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉。——李白《望庐山五老峰》
庐山竹影几千秋,云锁高峰水自流——朱元璋《庐山诗》
庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
去年上巳洛桥边,今年寒食庐山曲。——宋之问《寒食江州满塘驿》
阮籍推名饮,清风坐竹林。——孟浩然《听郑五愔弹琴》
若看山下云深处,直是人间路不通。——杜荀鹤《题庐岳刘处士草堂》
庐山正南面,瀑布古来闻。——江为《瀑布》
香炉初上日,瀑水喷成虹。——孟浩然《彭蠡湖中望庐山》
归装渐理君知否?笑指庐山古涧藤。——陆游《自咏示客》
要新诗准备,庐江山色。——辛弃疾《满江红·送李正之提刑入蜀》
索落庐山夜,风雪宿东林。——白居易《宿东林寺》
已知归白阁,山远晚晴看。——贾岛《寄白阁默公》
高人往来庐山远,隐士往来张长公。——李颀《送刘四赴夏县》
范蠡常好之,庐山我心也。——王维《送张舍人佐江州同薛璩十韵》
三月三的古诗词
在古时候三月三是一个很传统而且很有意思的节日。流畅曲水好不热闹,但是随着时间的流逝,这个节日已经被清明节合并了,现在已经没有这个节日了,只有西南部分少数民族保留了下来。下面是关于三月三的`古诗词的内容,欢迎阅读!
梦江南·九曲池头三月三
宋代:贺铸
九曲池头三月三,柳毵毵。香尘扑马喷金衔,涴春衫。
苦笋鲥鱼乡味美,梦江南。阊门烟水晚风恬,落归帆。
丽人行
唐代:杜甫
三月三日天气新,长安水边多丽人。
态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀。
绣罗衣裳照暮春,蹙金孔雀银麒麟。
头上何所有?翠微盍叶垂鬓唇。
背后何所见?珠压腰衱稳称身。
就中云幕椒房亲,赐名大国虢与秦。
紫驼之峰出翠釜,水精之盘行素鳞。
犀箸厌饫久未下,鸾刀缕切空纷纶。
黄门飞鞚不动尘,御厨络绎送八珍。
箫鼓哀吟感鬼神,宾从杂遝实要津。
后来鞍马何逡巡,当轩下马入锦茵。
杨花雪落覆白苹,青鸟飞去衔红巾。
炙手可热势绝伦,慎莫*前丞相嗔!
三月三日
唐代:白居易
画堂三月初三日,絮扑窗纱燕拂檐。
莲子数杯尝冷酒, 柘枝一曲试春衫。
阶临池面胜看镜,户映花丛当下帘。
指点楼南玩新月,玉钩素手两纤纤。
酬乐天三月三日见寄
唐代:元稹
当年此日花前醉,今日花前病里销。
独倚破帘闲怅望,可怜虚度好春朝。
三月三日怀微之
唐代:白居易
良时光景长虚掷,壮岁风情已暗销。
忽忆同为校书日,每年同醉是今朝。
三月三十日作
唐代:白居易
今朝三月尽,寂寞春事毕。黄鸟渐无声,朱樱新结实。
临风独长叹,此叹意非一。半百过九年,艳阳残一日。
随年减欢笑,逐日添衰疾。且遣花下歌,送此杯中物。
浣溪沙(三月三日)
宋代:刘辰翁
高卧何须说打乖。小篱过雨翠长街。缃桃定有踏青鞋。
晴日又思花处所,东风绝似柳情怀。人间安得酒如淮。
三月三日祓禊洛滨
唐代:白居易
三月草萋萋,黄莺歇又啼。柳桥晴有絮,沙路润无泥。
禊事修初半,游人到欲齐。金钿耀桃李,丝管骇凫鹥。
转岸回船尾,临流簇马蹄。闹翻扬子渡,蹋破魏王堤。
妓接谢公宴,诗陪荀令题。舟同李膺泛,醴为穆生携。
水引春心荡,花牵醉眼迷。尘街从鼓动,烟树任鸦栖。
古代才女卓文君的诗词作品介绍
卓文君,西汉时期蜀郡临邛(今四川省成都市邛崃市)人,被誉为*古代四大才女、蜀中四大才女。下面是小编为大家收集的古代才女卓文君的诗词作品介绍,欢迎大家分享。
卓文君的诗词作品
对于卓文君这个人,大家应该是十分熟悉的了吧。她的美誉特别多,她是知名的汉代的大才女,也是我们*古代的四大才女之一,还被冠为蜀中四大才女之一的荣誉称号。大家都知道,我国古代的女诗人真的是凤毛麟角,而像卓文君这么全能的,就更是难找了,接下来我们就来谈一下卓文君的诗词作品。
大家都知道,女儿家情思最为繁杂。纵使卓文君她才华横溢,也是躲不过心思细密。所以卓文君的诗词大多以爱情,思念为主题展开。留下的传世名作也都与男女情感密不可分。像是她被吟诵的最多的那首《白头吟》就蕴含着丰富的情感。这首诗是作给她当时的丈夫司马相如的。
相传司马相如也是个很有才华的人,无奈无人赏识,一直与卓文君过着清苦的日子。直到后来,他的一篇《子虚赋》得到了皇上的青睐,他才得以加官进爵。到了京城,面对各种金钱势力的诱惑,这个男人也终是变了心,他又想娶别的女人了。当时的卓文君听到这个消息自是十分悲痛,就写下了这首诗歌来表示与自己相公恩断义绝的想法。其中,“愿得一人心,白首不分离”被一直传唱。
卓文君的诗词中以数字诗最为出彩,这些数字也成了她对丈夫失望之情的最好诠释,也正是这些数字让两个出现感情危机的人再度和好,不得不说,卓文君的诗词真的是精彩至极,从中我们也可以看出她的情商之高。
卓文君诀别书的内容
卓文君诀别书是和《白头吟》同时所作,更准确地说,是卓文君写给有意纳妾的夫君《白头吟》,并随诗附上诀别书一封。诀别书虽然比《白头吟》少了华丽的辞藻和有节奏的韵脚,但是,其中所饱含的爱之深情之切一点都不亚于《白头吟》。卓文君诀别书更简单直接地表明了自己的心意,同时,也是挽回司马相如的心意的关键。
文君先书花和琴,再写鸳鸯和宫树,一正一反,皆来衬托夫君的薄情。芳香四溢的春天里,尽态极妍的鲜花争奇斗艳,鲜艳妖媚的色彩霸道地掩盖了素净的颜色。琴依旧可是弹琴人却早已不知所踪。这是正面描写,无论是素色的花朵还是故人已去的琴,它们都像卓文君自己,面临被抛弃的事实。可是,湖水碧波上相伴游泳的鸳鸯和汉宫里枝条交织的宫廷树,它们都不离不弃,忠于伴侣。这是反面描写,借脖颈相交的鸳鸯和枝条交织的宫树,来反衬自己被冷落的苦楚。
“朱弦断,知音绝。明镜缺,夫妻分。”卓文君自知如今的夫君司马相如怕是再难回头,故而决绝地和夫君一刀两断。果然是“宁为玉碎不为瓦全”的贞烈女子,只是再决绝也难掩其中的深情。毕竟,当年不顾父亲反对和他私奔出来的是她,多年来与他同甘共苦的的是她,这份情谊哪里是一份诀别书就能全部斩断的啊。因此,她在信的最后,叮嘱夫君要好好吃饭,不要牵挂她。其中深情,一目了然。连司马相如看了,都感动得热泪盈眶,回家向她道歉。
卓文君的人物介绍
卓文君是西汉时期有名的大才女!被封为中古四大才女之一。卓文君不仅是一位才华横溢的才子,还是一位美貌如花的女子。她不仅擅长音律喜欢弹琴,在文学上也很有文采,下面我们一起来了解一下才女卓文君吧。
才女卓文君生活在西汉时期的`一个富商家庭,过着丰衣足食的日子。十六岁的时候她就嫁了人,生活美满幸福,可是后来丈夫不幸去世孤单的卓文君只能回到娘家居住。一次偶然的机会文君认识了来卓家做客的司马相如。司马相如弹奏了一曲《凤求凰》博得了文君的爱慕。两人一见如故,决定私奔去寻找自己的幸福。后来就有了卓文君与夫君一起卖酒谋生的故事了,卓文君果然是一个置钱财于身外的奇女子,她不慕名利与一无所有的司马相如开了一家小酒馆以此谋生。这对才子佳人就这样相互扶持。后来一个偶然的机会刘彻读了司马相如的《子虚赋》,他的才华得到了刘彻的欣赏,于是把他封为侍从官留在自己身边从此锦衣玉食风光无限。
发达后的司马相如马上就有了另寻新欢的想法,他写了一首十三字的书信与卓文君断绝关系。卓文君是聪明的,一首《怨郎诗》让司马相如惊觉文君的才华是如此之大,最终她成功挽回了丈夫的心。在那个黑暗的封建社会卓文君大胆的追求自己的爱情。俗话说“女子无才便是德”,可是小编却认为卓文的“才”就是她的“德”啊!
描写山雾的古诗词
山雾有顽皮、可爱、神奇的特点,日变化不明显,只要条件合适,一天中任何时候都能出现,条件变化后,也会迅速消散。从描写山雾的'古诗词中看出山雾有什么特点,下面跟随小编的脚步一起来看看古人描写山雾的古诗词吧。
1、照眼吴山霁雾云。元·王恽·《鹧鸪引》)
2、山屏雾帐玲珑碧。宋·毛滂·《七娘子·山屏雾帐玲珑碧》)
3、池上山寒欲雾。宋·毛滂·《雨中花/夜行船》)
4、博山轻雾锁崔嵬。宋·曾慥·《浣溪沙》)
5、重重雾隐山。宋·吕渭老·《南歌子·片片云藏雨》)
6、烟鬟雾鬓春山曲。宋·赵彦端·《桃源忆故人·修檐堕玉欺窗竹》)
7、山开翠雾。宋·陆游·《齐天乐·客中随处闲消闷》)
8、博山香雾冷。·王炎2·《木兰花慢·博山香雾冷》)
9、雾浓烟重遥山暗。宋·赵师侠·《鹧鸪天·榕叶阴阴未著霜》)
10、雾重千山暝。宋·赵师侠·《霜天晓角·雨馀风劲》)
11、向北山、山深雾冷。宋·吴文英·《贺新郎·湖上芙蓉早》)
12、雾掩山羞。宋·吴文英·《高阳台过种山》)
13、山中一洗尘雾。宋·赵必?·《念奴娇·一时四美》)
14、香雾氤氲结彩山。宋·无名氏·《鹧鸪天·香雾氤氲结彩山》)
15、带雾山莺啼尚小。唐·元稹·《早春寻李校书》)
16、山曛黄雾起。唐·包融·《登翅头山题俨公石壁》)
17、依山隐雾。元·姬翼·《鹊桥仙·依山隐雾》)
18、博山香雾散耨。宋·陆游·《独坐》)
19、雾暗山中日。隋·江总·《陇头水》)
20、晓日激昂山吐雾。宋·白玉蟾·《春兴七首》)
21、猿啼雾露山。唐·马戴·《湘川吊舜》)
22、山昏雾露生。唐·马戴·《边城独望》)
23、山涛卷雾年。唐·张聿·《圆灵水镜》)
24、雾密前山桂。唐·柳宗元·《同刘二十八院长述旧言怀感时书事,奉寄澧州》)
25、山茗煮时秋雾碧。唐·刘真·《七老会诗》)
26、山际凝如雾。唐·姚合·《和座主相公雨中作》)
27、博山凝雾重。唐·吴融·《个人三十韵》)
28、雾恰山中隐豹。元·李俊明·《西江月筹堂寿》)
29、暖透博山红雾绕。元·许谦·《蝶恋花正月十一日以上二首见白云文集卷四》)
30、山如雾。元·刘敏中·《点绛唇人至承以二绝句见贶,清简幽深,情》)
31、山如雾。元·程文海·《点绛唇原无调名,兹据律补永乐大典卷一万》)
32、山分宿雾尽宽远。宋·苏轼·《观湖二首》)
33、故山饶氛雾。宋·陆游·《过林黄中食柑子有感学宛陵先生体》)
34、连山*雾浮。南北朝·何逊·《慈姥矶诗》)
35、断山时结雾。隋·江总·《别南海宾化侯诗》)
36、淡淡晴山横雾。宋·尤袤·《题米元晖潇湘图二首》)
37、芙蓉削山紫雾上。明·杨基·《舟抵南康望庐山》)
38、雾扫山如泼黛浓。宋·刘克庄·《五和》)
39、黄檗山吐雾兴云。宋·释普济·《偈颂六十五首》)
40、山分宿雾尽宽远。宋·苏轼·《观湖二首》)
41、阳山淫雾雨。唐·陈子昂·《送魏兵曹使隽州得登字》)
42、雾卷四山长。唐·李嘉祐·《九日送人》)
43、宿雾千山晓。唐·窦巩·《汉阴驿与宇文十相遇,旋归西川,因以赠别》)
44、当野山沈雾。唐·司空曙·《龙池寺望月寄韦使君阎别驾》)
45、山中紫雾。宋·曾原郕·《木兰花/玉楼春》)
46、博山炯炯吐香雾。唐·刘禹锡·《更衣曲》)
47、春雾鸟啼山。唐·张祜·《赠薛鼎臣侍御》)
48、山昏雾似蒸。唐·韦庄·《渔塘十六韵。在朱阳县石岩下,古老云:洛水》)
49、三山凌苦雾。唐·孔德绍·《赋得华亭鹤》)
江南江北雪漫漫。遥知易水寒。——向子諲《阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》
少年豪放。——叶梦得《点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭》
两汉本继绍,新室如赘疣。——李清照《咏史》
曹操比于袁绍,则名微而众寡。——陈寿《隆中对》
缥缈危亭,笑谈独在千峰上。——叶梦得《点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭》
天可老,海能翻,消除此恨难。——向子諲《阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》
万里横烟浪。——叶梦得《点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭》
同云深处望三关,断肠山又山。——向子諲《阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》
绍箕裘,子承父业;恢先绪,子振家声。——《幼学琼林·卷二·祖孙父子》
然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。——陈寿《隆中对》
莫学衰翁样。——叶梦得《点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭》
老去情怀,犹作天涯想。——叶梦得《点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭》
绍圣元年1十月十二日,与幼子过游白水佛迹院,浴于汤池,热甚,其源殆可熟物。——苏轼《游白水书付过》
舒夭绍兮,劳心惨兮。——佚名《月出》
东南半壁燕处堂,正统未亡垂一线。——成鹫《仙城寒食歌·绍武陵》
白衣苍狗等浮云,处处从龙作宫殿。——成鹫《仙城寒食歌·绍武陵》
亢龙宾天群龙战,潜龙跃出飞龙现。——成鹫《仙城寒食歌·绍武陵》
高祖起兵反隋,绍与妻谋曰:尊公欲扫*天下,绍欲迎接义旗,二人同去则不可,吾独行又俱后害,未知机如何?——孔*仲 撰《娘子军》
头茶之香者,远胜龙井,笋味类绍兴破塘,而清远过之,七绝也。——袁宏道《天目》
寻坠绪之茫茫,独旁搜而远绍。——韩愈《进学解》
执花纹象简,凭琴堂书案,日日看青山。——乔吉《小桃红·绍兴于侯索赋》
司空曹操祖父中常侍腾,与左悺、徐璜并作妖孽,饕餮放横,伤化虐民。——陈琳《为袁绍檄豫州 / 讨贼檄文》
报*安,秋粮夏税咄嗟儿办。——乔吉《小桃红·绍兴于侯索赋》
一郡居民二十万。——乔吉《小桃红·绍兴于侯索赋》
昼长无事簿书闲,未午衙先散。——乔吉《小桃红·绍兴于侯索赋》
进南荆,发西秦,绍陵阳,度巴人。——嵇康《琴赋》
绍兴二年、玄黓岁,壮月朔甲寅,易安室题 。——李清照《金石录后序》
绍兴辛亥春三月,复赴越,壬子,又赴杭。——李清照《金石录后序》
绍兴初,张魏公自湖湘还,尝加营葺,有碑载其事。——陆游《过小孤山大孤山》
要绍修态,丽服飏菁。——张衡《西京赋》
层栌磥以岌峨,曲枅要绍而环句。——王延寿《鲁灵光殿赋》
殷五代之纯熙,绍伊唐之炎精。——王延寿《鲁灵光殿赋》
绍百王之荒屯,因造化之荡涤,体元立制,继天而作。——班固《东都赋》
绍即间行至太原投高祖。——孔*仲 撰《娘子军》
唐高祖之第三女,微时嫁柴绍。——孔*仲 撰《娘子军》
*原君遂见辛垣衍曰:东国有鲁连先生,其人在此,胜请为绍介,而见之于先生。——佚名《鲁仲连义不帝秦》
绍熙辛亥除夕。——姜夔《庆宫春·双桨莼波》
绍兴癸丑,罢帅南海,即弃官不仕。——向子諲《西江月·五柳坊中烟绿》
频闻遣使问*安,几时鸾辂还?——向子諲《阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》
与谁同赏。——叶梦得《点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭》
宗孝宣于乐游,绍衰绪以中兴。——潘安《西征赋》
用玉绍缭之。——佚名《有所思》
怅望钟山春草深,谁人更与除坛墠!——成鹫《仙城寒食歌·绍武陵》
寻思往事问重泉,笑折山花当九献。——成鹫《仙城寒食歌·绍武陵》
年年风雨暗清明,陌上行人泪如溅。——成鹫《仙城寒食歌·绍武陵》
左瞻右顾冢垒垒,万古一丘无贵贱。——成鹫《仙城寒食歌·绍武陵》
四坟角立不知名,云是诸王殉国彦。——成鹫《仙城寒食歌·绍武陵》
当时藁葬汉台东,三尺荒陵枕郊甸。——成鹫《仙城寒食歌·绍武陵》
粤秀峰头望帝魂,直与煤山相后先。——成鹫《仙城寒食歌·绍武陵》
高帝子孙隆准公,身殉社稷无牵恋。——成鹫《仙城寒食歌·绍武陵》
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