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寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。——李清照《声声慢·寻寻觅觅》
采菱拾翠，待到京寻觅。——苏轼《皂罗特髻·采菱拾翠》
一年三百六十日，风刀霜剑严相逼；明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。——曹雪芹《葬花吟》
更无寻觅处，鸟迹印空中。——白居易《观幻》
峡中寻觅长逢雨，月里依稀更有人。——李商隐《题二首后重有戏赠任秀才》
经过剡溪雪，寻觅武陵春。——白居易《赠江州李十使君员外十二韵》
寻觅诗章在，思量岁月惊。——元稹《遣行十首》
寻觅风来处，惊张夜落时。——王建《山中惜花》
学人学人细寻觅，且须研究古金碧。——吕洞宾《窑头坯歌》
无人共唱寻寻觅，有子聊教仄仄*。——方回《次韵君泽夜坐示子侄三首·两脚如麻坐到明》
底须太史占星聚，世人寻觅无知处。——方回《次前韵将归隐黄山》
寻觅旧题壁，脱落迷榛菅。——方回《石头田》
罗帐薰残，梦回无处寻觅。——秦观《促拍满路花》
恍疑在山中，明当往寻觅。——刘克庄《谒南岳》
他年云水疏，亦恐难寻觅。——邵雍《君子与人交》
何须钓月眠石，寻觅占渊静逸。——曹勋《法曲遍第二/法曲》
径须寻觅谁家有，带土移将一两栽。——方岳《买菊栽》
师今紧寻觅，看是真有亡。——魏了翁《赠僧南游》
欲倩雕弧落新雁，足间寻觅子卿书。——王之道《秋日野步和王觉民十六首·箪瓢不失生涯在》
无寻觅处知端的，急来与汝粗拳吃。——释绍昙《舜待者以拙自处请语为警》
白鹤胜峰记昔游，醉墨淋漓在上头，君行有暇试寻觅，不知已扫黄泥不。——李流谦《送王君弼寺丞出守临邛》
寒山老，寒山老，随沉迹，迢迢此去须寻觅。——释重显《送僧之石梁》
端愧骑鲸老正字，会寻觅句旧题舆。——吴则礼《简子苍》
筑著磕著，无处寻觅。——释法薰《偈颂六十八首·欲得见前》
觅起处不得，寻觅处无地。——释祖钦《偈颂一百二十三首·觅起处不得》
清风有何极极识，滔滔浪里休寻觅。——释崇岳《示智弼礼混源塔》
吾庐谁道难寻觅，古树排门尽鹊巢。——高翥《投老》
乘兴忽来仙洞里，大家寻觅一时忙。——花蕊夫人《宫词（梨园子弟以下四十一首一作王珪诗）》
从来乐幽寂，寻觅未能穷。——欧阳衮《神光寺》
春事何曾解有穷，枝头寻觅漫匆匆。——林季仲《次韵宋待制晚春书怀》
寻觅简介
寻觅，读音xún mì，汉语词语，意思为寻求；探索。
（一） 寻觅，寻觅 在风的呼啸中寻觅 寻觅人生本怀的意义 寻觅，寻觅 在雨的泽润中寻觅 寻觅世界圆融的终极 寻觅，寻觅 在心的樊篱中寻觅 寻觅爱情独有的真谛 你把天空那一抹残阳 用“指月之手”点在了我的双眸 我亦追寻圣者的脚步 唤醒内心真实的希冀 这条苦难的路 还有多久 能够达到你温柔如水的发髻 这条路的苦难 还有多远 才能踏上“你”慧光皎洁的“朝圣之旅” 我用苦酒把自己灌醉 想在梦里寻觅 寻觅—— 寻觅那 生命褪脱的出口 寻觅那 畅游天地的自在真心 心，还在哭泣 如同迷途的羔羊 瑟缩在寒冷的雪域 心，还是在哭泣 如同无助的游魂 在二元对立的世界里 寻求最渴盼的心灵 这条路太漫长 那无尽等待中 “风霜”镂刻的刀 已然，在时空中舞出了 “老、病、死”般模样的刀花与剑影 “我”—— 只能在求“生”的命里 带上那不愿妥协地 ——“寻觅” （二） 带着我的渴望 我又踏上了寻觅的旅途 这条路，艰难、痛苦、纠缠 但我还愿 以冲破千难万险的决心 和那未曾泯灭的灵性 在广袤无垠的朝圣之途， 伴着如我一样人的寻觅脚步 寻觅那 如太阳般光彩夺目的 生命之机 圣者的心与凡夫的心 何曾有过疆界 迷与悟 也只是蜕变中寻觅的必然之旅 你与我这对阴阳之体 也曾是 太极弦线上跳跃的休止符 它—— 化为生命的梵歌 不曾打动彼此的容颜吗 你的爱，似曾相识，也许 在不经意的回眸一笑中 与我在“爱与觉悟”的寻觅共振里 种下了下世轮回的种子 你的爱，*静如波，也许 在你绕指柔情的胸怀里 带上一颗同天地共鸣的博爱之心 渐渐与你的他融合为一 你的爱，芳香宜人，也许 在你频波款步的嬉戏中 我的心若掉入情海魔窟一般 早已不再属于我自己 我的爱，疯狂而颤抖着 犹如被暗物质造就的第一推动， 裹夹着朝向远在他乡的你——叹息 你一颦一笑，举止轻盈，温婉妩媚 这份美，早已剥去最肤浅的外衣 是那最光耀灼人的真情呀 一片一片 浸渍着我的每寸肌肤、每个细胞 一片一片 化作漫天相思的花雨 渗透到我的灵魂里 你问我，为何还要寻觅 是啊，我也要问我自己 在你的容颜里 我其实已经找到活着的意义 而这份活着的意义 难道 还不能完成这份心灵的皈依 （三） 举目苍穹 你的笑容，透过闪烁的繁星 落入我泪眼娑婆的眸子里 安心了么？看透了么？ 在爱中找到终极意义了么 我矛盾重重，内心纠结着 取与舍，留下还是离开—— 都是命运为我选择或我选择命运的一次契机 在圆融的世界里 我与你无二无别 在三维对立的世界里 你与我又无言的怅惘 生命是什么？命运归何处 我的离开 是为了更高的启程么 我的更高 是为了自己寻觅终极的安心自在么 我的自在 是外境的富足和众人钦羡的赞誉么 我的一切，是最终真实的追求么 喧嚣的世界 留给了我们什么 追求的方向 是否带上了虚伪的镣铐 “酒色财气名位”的辗转追觅中 谁，为它们界定了真实的价值 你赋予了爱的意义 谁，又赋予了心的归期 我载着你的梦 踏上了继续求索的“寻觅” 莹月如盘，皓空如洗 伴着清冷的孤灯 我的心继续流浪 它超越了时空的局限 朝向远方的目标——寻觅 （四） 寻觅，寻觅 在痛苦的煎熬里寻觅生命持有的诗意 寻觅，寻觅 在求索的迷惑里寻觅死神喷吐“自我”的诡异 寻觅，寻觅 在讪笑的蛊惑里寻觅超越三途六道的辉迹 寻觅，寻觅 在博爱的影子里寻觅“大善铸心”的真谛 寻觅，寻觅 “奶格玛”的笑意 寻觅，寻觅 无量法界的秘密
编辑点评：
组诗语言流畅，感情真挚。不断寻觅着，渴望找到灵魂的栖息地。推荐阅读，期待新的精彩！
寻觅春天现代诗
导语：春天即将到来，大家有没发现？下面是小编搜集整理的寻觅春天现代诗。欢迎阅读及参考！
1、《春天的希望》
冬天一再招手
阵地便穿上洁白的衣裳
我和战炮也穿上应季的伪装
北风越来越紧的日子
雪花的白是上好材料
沉默寡言也是一种常态
偶尔的车跑场日
阵地才挤出淡淡的笑容
苦涩的笑容里我看到
其实沉默本身也是一种伪装
阵地早已偷到春天的种子
捂在怀里
有我和战炮的体温
这已经足够了
只需要紧紧的搂着
捂热
小心翼翼
生怕它一不留神蹦出来
伸个懒腰便染绿了阵地
染红了阵地
这会打乱季节的排序
既然这样
春天只能暂时在阵地里
悄悄发芽
悄悄地生长
那就先长出耳朵和眼睛吧
听听遥远的地方
宁静是否依然
看看遥远的地方
还是袅袅的炊烟么
好吧就悄悄生长吧
最寒冷的日子
阵地的春天
从未凋零
2、《春天的微笑》
曙光中，我看见
百花园中有一朵
开得最香最艳
它是诗的灵魂，读暖了
苍狼的雪，使我
多了一分自信
你执着，把一寸寸渴求的目光
和那些凌乱的文字
放上案台从新排列
你用汗水和智慧
填满人生的每一个空格
抹去了荒芜
曙光中，我还看见
声声慢·寻寻觅觅
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿独自，怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！
注释
⑴乍暖还寒：谓天气忽冷忽暖。
⑵将息：调养休息，保养安宁之意。
⑶晓来：今本多作“晚来”。
⑷黄花：菊花。
⑸有谁堪摘：有谁能与我共摘。谁：何，什么。
⑹怎生：怎样，如何。
⑺这次第：这情形，这景色。
译文
我独处陋室若有所失地东寻西觅，但过去的一切都在动乱中失去了，永远都寻不见、觅不回了；眼前只有冷冷清清的环境（空房内别无长物，室外是万木萧条的秋景,这种环境又引起内心的感伤，于是凄凉、惨痛、悲戚之情一齐涌来，令人痛彻肺腑，难以忍受了。）秋季骤热或骤冷的时候，最难以保养将息。 饮进愁肠的几杯薄酒，根本不能抵御早上的冷风寒意。望天空，但见一行行大雁掠过，回想起过去在寄给丈夫赵诚明的词中，曾设想雁足传书，互通音信，但如今丈夫已死，书信无人可寄，故见北雁南来，联想起词中的话，雁已是老相识了，更感到伤心。
地上到处是零落的黄花，憔悴枯损，如今有谁能与我共摘啊！整天守着窗子边，孤孤单单的，怎么容易挨到天黑！到黄昏时，又下起了绵绵细雨，一点点，一滴滴洒落在梧桐叶上，发出令人心碎的声音。这种种况味，一个“愁”字怎么能够说尽！
赏析
唐宋古文家以散文为赋，而倚声家实以慢词为赋。慢词具有赋的铺叙特点，且蕴藉流利，匀整而富变化，堪称“赋之余”。李清照这首《声声慢》，脍炙人口数百年，就其内容而言，简直是一篇悲秋赋。亦惟有以赋体读之，乃得其旨。李清照的这首词在作法上是有创造性的。原来的《声声慢》的曲调，韵脚押*声字，调子相应地也比较徐缓。而这首词却改押入声韵，并屡用叠字和双声字，这就变舒缓为急促，变哀惋为凄厉。此词以豪放纵恣之笔写激动悲怆之怀，既不委婉，也不隐约，不能列入婉约体。
靖康之变后，李清照国破，家亡，夫死，伤于人事。这时期她的作品再没有当年那种清新可人，浅斟低唱，而转为沉郁凄婉，主要抒写她对亡夫赵明诚的怀念和自己孤单凄凉的景况。《声声慢·寻寻觅觅》便是这时期的典型代表作品之一。
这首词起句便不寻常，一连用七组叠词。不但在填词方面，即使在诗赋曲也绝无仅有。但好处不仅在此，这七组叠词还极富音乐美。宋词是用来演唱的，因此音调和谐是一个很重要的内容。李清照对音律有极深造诣，所以这七组叠词朗读起来，便有一种大珠小珠落玉盘的感觉。只觉齿舌音来回反复吟唱，徘徊低迷，婉转凄楚，有如听到一个伤心之极的人在低声倾诉，然而她还未开口已觉得已能使听众感觉到她的忧伤，而等她说完了，那种伤感的情绪还是没有散去。一种莫名其妙的愁绪在心头和空气中弥漫开来，久久不散，余味无穷。
心情不好，再加上这种乍暖还寒天气，词人连觉也睡不着了。如果能沉沉睡去，那么还能在短暂的时间内逃离痛苦，可是越想入眠就越难以入眠，于是词人就很自然想起亡夫来。披衣起床，喝一点酒暖暖身子再说吧。可是寒冷是由是孤独引起的，而饮酒与品茶一样，独自一人只会觉得分外凄凉。
端着一杯淡酒，而在这天暗云低，冷风正劲的时节，却突然听到孤雁的一声悲鸣，那种哀怨的声音直划破天际，也再次划破了词人未愈的伤口，头白鸳鸯夫伴飞，唉，雁儿，你叫得这样凄凉幽怨，难道你也像我一样，老年失偶了吗？也像我一样，余生要独自一人面对万里层山，千山暮雪吗？胡思乱想之下，泪光迷蒙之中，蓦然觉得那只孤雁正是以前为自己传递情书的那一只。无可奈何花落去，似曾相识燕归来。旧日传情信使仍在，而秋娘与萧郎已死生相隔，人鬼殊途了，物是人非事事休，欲语泪先流。这一奇思妙想包含着多少无法诉说的哀愁啊！
这时看见那些菊花，才发觉花儿也已憔悴不堪，落红满地，再无当年那种"东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖"的雅致了。以往丈夫在世时的日子多么美好，诗词唱和，整理古籍，可现在呢？只剩下自己一个人在受这无边无际的孤独的煎熬了。故物依然，人面全非。"旧时天气旧时衣，只有情怀，不得似往时"。独对着孤雁残菊，更感凄凉。手托香腮，珠泪盈眶。怕黄昏，捱白昼。对着这阴沉的天，一个人要怎样才能熬到黄昏的来临呢？漫长使孤独变得更加可怕。独自一人，连时间也觉得开始变慢起来。
好不容易等到了黄昏，却又下起雨来。点点滴滴，淅淅沥沥的，无边丝雨细如愁，下得人心更烦了。再看到屋外那两棵梧桐，虽然在风雨中却互相扶持，互相依靠，两相对比，自己一个人要凄凉多了。
急风骤雨，孤雁残菊梧桐，眼前的一切，使词人的哀怨重重叠叠，直至无以复加，不知怎样形容，也难以表达出来。于是词人再也不用什么对比，什么渲染，什么比赋兴了，直截了当地说："这次第，怎一个愁字了得？"简单直白，反而更觉神妙，更有韵味，更堪咀嚼。相形之下，连李后主的"问君能有几多愁，恰似一江春水向东流"也稍觉失色。一江春水虽然无穷无尽，但毕竟还可形容得出。而词人的愁绪则非笔墨所能形容，自然稍胜一筹。
前人评此词，多以开端三句用一连串叠字为其特色。但只注意这一层，不免失之皮相。词中写主人公一整天的愁苦心情，却从“寻寻觅觅”开始，可见她从一起床便百无聊赖，如有所失，于是东张西望，仿佛飘流在海洋中的人要抓到点什么才能得救似的，希望找到点什么来寄托自己的空虚寂寞。下文“冷冷清清”，是“寻寻觅觅”的结果，不但无所获，反被一种孤寂清冷的气氛袭来，使自己感到凄惨忧戚。于是紧接着再写了一句“凄凄惨惨戚戚”。仅此三句，一种由愁惨而凄厉的氛围已笼罩全篇，使读者不禁为之屏息凝神。这乃是百感迸发于中，不得不吐之为快，所谓“欲罢不能”的结果。
“乍暖还寒时候”这一句也是此词的难点之一。此词作于秋天，但秋天的气候应该说“乍寒还暖”，只有早春天气才能用得上“乍暖还寒”。这是写一日之晨，而非写一季之候。秋日清晨，朝阳初出，故言“乍暖”；但晓寒犹重，秋风砭骨，故言“还寒”。至于“时候”二字，有人以为在古汉语中应解为“节候”；但柳永《永遇乐》云：“薰风解愠，昼景清和，新霁时候。”由阴雨而新霁，自属较短暂的时间，可见“时候”一词在宋时已与现代汉语无殊了。“最难将息”句则与上文“寻寻觅觅”句相呼应，说明从一清早自己就不知如何是好。
下面的“三杯两盏淡酒，怎敌他晓来风急”，“晓”，通行本作“晚”。这又是一个可争论的焦点。俞*伯《唐宋词选释》注云：
“晓来”，各本多作“晚来”，殆因下文“黄昏”云云。其实词写一整天，非一晚的事，若云“晚来风急”，则反而重复。上文“三杯两盏淡酒”是早酒，即《念奴娇》词所谓“扶头酒醒”；下文“雁过也”，即彼词“征鸿过尽”。今从《草堂诗余别集》、《词综》、张氏《词选》等各本，作“晓来”。
这个说法是对的。说“晓来风急”，正与上文“乍暖还寒”相合。古人晨起于卯时饮酒，又称“扶头卯酒”。这里说用酒消愁是不抵事的。至于下文“雁过也”的“雁”，是南来秋雁，正是往昔在北方见到的，所以说“正伤心，却是旧时相识”了。《唐宋词选释》说：“雁未必相识，却云‘旧时相识’者，寄怀乡之意。赵嘏《寒塘》：‘乡心正无限，一雁度南楼。’词意*之。”其说是也。
上片从一个人寻觅无着，写到酒难浇愁；风送雁声，反而增加了思乡的惆怅。于是下片由秋日高空转入自家庭院。园中开满了菊花，秋意正浓。这里“满地黄花堆积”是指菊花盛开，而非残英满地。“憔悴损”是指自己因忧伤而憔悴瘦损，也不是指菊花枯萎凋谢。正由于自己无心看花，虽值菊堆满地，却不想去摘它赏它，这才是“如今有谁堪摘”的确解。然而人不摘花，花当自萎；及花已损，则欲摘已不堪摘了。这里既写出了自己无心摘花的郁闷，又透露了惜花将谢的情怀，笔意比唐人杜秋娘所唱的“有花堪折直须折，莫待无花空折枝”要深远多了。
从“守着窗儿”以下，写独坐无聊，内心苦闷之状，比“寻寻觅觅”三句又进一层。“守着”句依张惠言《词选》断句，以“独自”连上文。秦观（一作无名氏）《鹧鸪天》下片：“无一语，对芳樽，安排肠断到黄昏。甫能炙得灯儿了，雨打梨花深闭门”，与此词意境相*。但秦词从人对黄昏有思想准备方面着笔，李则从反面说，好像天有意不肯黑下来而使人尤为难过。“梧桐”两句不仅脱胎淮海，而且兼用温庭筠《更漏子》下片“梧桐树，三更雨，不道离情正苦；一叶叶，一声声，空阶滴到明”词意，把两种内容融而为一，笔更直而情更切。最后以“怎一个愁字了得”句作收，也是蹊径独辟之笔。自庾信以来，或言愁有千斛万斛，或言愁如江如海（分别见李煜、秦观词），总之是极言其多。这里却化多为少，只说自己思绪纷茫复杂，仅用一个“愁”字如何包括得尽。妙在又不说明于一个“愁”字之外更有什么心情，即戛然而止，仿佛不了了之。表面上有“欲说还休”之势，实际上已倾泻无遗，淋漓尽致了。
这首词大气包举，别无枝蔓，逐件事一一说来，却始终紧扣悲秋之意，真得六朝抒情小赋之神髓。而以接*口语的朴素清新的语言谱入新声，又却体现了倚声家的不假雕饰的本色，诚属个性独具的抒情名作。
《寻觅中华》读书笔记（精选6篇）
当品味完一本著作后，相信你心中会有不少感想，这时候，最关键的读书笔记怎么能落下！那么你真的会写读书笔记吗？以下是小编收集整理的《寻觅中华》读书笔记（精选6篇），欢迎大家分享。
读完《寻觅中华》后，书的香味依然萦绕在我的鼻尖，但厚重的历史已经深深印在我的脑海里。
一个有几千年历史的国家充满了精神世界。从古至今，文人的情感是一个时代的精神象征，而文人的完整将是永恒的。
也许，把自己扔进河里是“通向荣耀的必要过程”也许他自我沉沦的选择是他对自然的皈依，他对现实的愤怒，以及他对真理的不懈努力。
人们说他伟大而高贵，但他的伟大和高贵是痛苦的升华。当瞿子用鲜血歌颂，独自生活，怀抱一颗充满才华的胸怀，怀着一颗赤诚的心投入汨罗时，这个带着血红泪水的美丽灵魂挣脱了世俗世界的枷锁。随着汨罗江的水位和水位，它走过了很长一段时间，滋润了每一个志愿者的心。悲壮的时刻在时间的长河中变得永恒。是的，屈原绝对配得上他的精神。他对真实性的不懈追求使他能够忽略历史的变化。从而创造无尽的永恒。
数百年后，是繁荣的唐朝。李白，不朽的楠迪，是唐代诗坛上一颗璀璨的明星。光线如此耀眼，岁月无法抹去。李白是一个野行者，无论走到哪里都能生活。他不能进入角落，因为他的心太大了。他只是一厢情愿。他从一座山到另一座山，从一片水到另一片水。他不断地访问和寻找自己的魅力。后来，当皇妃在磨砺，莱克丝脱下靴子时，他是如此的傲慢和不羁。朝廷怎么能适合这样一个极度情绪化和懒惰的疯子呢？
于是，当诗仙子吐了袍，举起酒瓶，邀请明月，沐浴月亮，给三个人投下阴影时，这束沐浴在癞蛤蟆光辉中的小花束摇晃了几千年，萦绕在成千上万天才学者的鼻尖。她似乎也把人的三个点举到了月亮下面。这一刻的感觉，一路载歌载舞，在孩子们的阅读声音中变得永恒。这种正直、桀骜不驯的精神，问:谁在与谁竞争？
历史的步伐也一样快。歌曲既女性化又懦弱。在南宋时期，这是一个战争、分裂和混乱的时代，人民没有多少可活的了。有一个人宁死不屈，也不愿为正义献出自己的生命。然而，在监狱里，文天祥仍然唱着“自古以来，没有人在生活中死去。他保留了自己的善意，追随了历史”，是一种不屈的精神，骄傲地站在天地之间。用他最后的话来说，“你从阅读一本圣书中学到了什么？”偶尔，普通的几个值得”。田文问心无愧在于他为正义而牺牲，宁死不屈。正是因为这种不屈不挠。文天祥的名字如此响亮，以至于他的诗变得永恒。
什么是诚信？屈原的本性是正直，李白的任性是正直，文天祥的不屈是正直。正直不仅是对生活和自我的探索，也是对国家和民族的忠诚。正直是一个人在天地之间的方式和态度。它也决定一个人的身高。
这真的是永恒的。屈原被世俗所拒绝，河流是伟人睡觉的地方。对真实性的追求是对真实自我的不懈追求。但是有多少人迷失了自己？有多少人为了名利，选择了精明，放弃了他们宝贵的心？
桀骜不驯是永恒的，李白天生非凡，那桀骜不驯，也许有很多人明白，但你到底有多少人？事实上，时代已经变了。繁荣的唐朝当然是繁荣的，但也是封建的。21世纪是一个独立和开放的时代。也许过度的放荡是世界所不能接受的，但是保持适当的放荡也不是不可能的。为什么要沮丧地抬起头？为什么总是愁眉苦脸，悲伤叹息？有时候，我们真的需要适当的不羁，不是固定的思维，不是固定的。我们应该有自己的独特性和创新，我们应该有适当的自由。
人的正直是真实的、不羁的、不屈的。我们当代的年轻人应该肩负重任，拥有这种永恒的正直，拥有属于我们的品格。站在甘坤之间，以永恒的正直，谱写我们岁月的篇章！
余秋雨的名字，我很早就听说了，但是一直没有机会去读他的书。这次，在学校的图书室发现了他的《寻觅中华》这本书，迫不及待借来阅读。越读越有味，越读越觉得作者文化底蕴的深厚。一篇篇文章似乎也悄然在我心上刻上了烙印，总觉得它饱睿智的思想，蜇伏于字里行间的嬗变的蜇思，似从*代上溯而去，而又多远古发散开来。
《寻觅中华》这本书是作家出版社出版的余秋雨“文化苦旅全书”之一。余秋雨先生作为文化学者、散文作家，他把学者的渊博与作家的才华融于一炉，让情感挟裹着独到的见识在“人文山水”间遨游，使哲理感悟充满了睿智的光芒。因此，他的《文化苦旅》也便构成了*当代文学一道特有的风景。这本《寻觅中华》，系统地表述了作者从灾难时期开始一步步寻觅出来的中华文化史。任何一部真正的历史，起点总是一堆又一堆的资料，终点则是一代又一代人的感悟。这是一个人心中的中华文化史。
刚看过开篇的《猜测皇帝》到《问卜殷墟》就让我震撼万分，先生对于遥远的中华大地的理解那么透彻，并且不拘泥于别人的见解，有了自己的看法和观点。这几篇文章也让我更能充分的.理解了华夏大地的意义，中华文明的博大精深……
余秋雨先生在书中所讨论的是多半为人们熟悉，或者自以为熟悉的历史片段，如黄帝、神话、唐诗等，但是，他总能给出许许多多“熟悉”之外的东西，让人感叹原来自己所谓的“熟悉”，不过是大家津津乐道的一点表象知识。而最吸引我的是他思考问题的角度，看任何一个历史事件和人物，都可以有不同的角度。必定有一个角度的思考，能够直击人心。于先生大量使用对比手法，显示了作家鲜明的情感体验，强烈的人文精神，还显示了作家独特的审美价值。
这本书最打动我，令我回味不已的的，还有那些看似浅显仿佛随手写就，但是却饱含着睿智的`句子。譬如在论述司马迁的文章中有这么一段议论：“人的低头有两种可能，一种是真正的屈服，一种是正在试练着扛起泰山的姿态，但看起来也像是屈服。”譬如评论伟大诗人屈原：“他让很多*人把人生的疆场搬移到内心，渐渐领悟那里才有真正的诗和文学”。
这本黑皮的《寻觅中华》是上学期吴老师推荐给我们的。书的作者是余秋雨。自从妈妈给我买来后，我就爱不释手，反复阅读。
书中讲述了上至远古，下至*代的许多历史故事和人物。介绍了气吞山河的黄帝与和*务实的炎帝那场惊天地泣鬼神的血战；意气风发的曹操、凄凉的曹植、春风得意的曹丕；周游六国四处讲学的孔子；一生执著于黑色的墨子……唐、宋、元、明、清，一篇篇散文将原本不太清晰的*历史梳理的井井有条。尤其是对那些历史事件和历史人物的全新评价，读来让我眼界开阔，感触很深。
三国演义中的一代奸雄曹操在余秋雨的笔下却成为一代文化巨人，也让我们重新读懂了：“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心……月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依……”一首《短歌行》淋漓尽致的体现了曹操的从容大气！难怪余秋雨先生发自内心的感慨道：曹操一心相当军事巨人和政治巨人而十分辛苦，却不太辛苦地成了文化巨人。
书中最使我迷恋的人物是墨子。墨，黑也。墨子在余秋雨先生的笔下活了起来。他的“兼爱”、“非攻”的理论似乎是墨翟先生用坚毅的腔调说出来的一样。当我和爸爸谈起余秋雨这些思想时，总能引起我们父子的唇舌战，余秋雨大师的思想总是那么有新意，总会引起我们的思考。这也让我想起了苏轼的《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远*高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这大概就是人们常说的“仁者见仁，智者见智”了吧！
以朗读的方式把《寻觅中华》看完了，没有一个字略过一种崇敬让我情不自禁。余教授用及其感性、极其温柔又及其豪迈的笔触为我们再现了历史波澜壮阔的盛景。我的印象里也知道不少历史事件。但它们大都好像跟自己没太大关系。也知道一些人物，但那又遥远而又陌生。在余秋雨教授的引领下，我跟我们的先人用心灵对上了话。让我用一个全新的视角再次观察历史。原来我们其实就是他们。
在阅读中常常是哽咽的读不下去的情景，文字没有了，眼前一片金戈铁马的热闹又叠映着秋风落叶中那些瘦骨嶙峋但又神采卓越的不屈身影。
看看那些连年的纷纷战火，不禁为自己生在这样一个安定繁荣的太*盛世而庆幸。转而又看到那些战火中惨遭迫害的先人们留下的一部部文化经典又让身在繁荣盛世的自己感到羞愧。于是我开始了对自身价值的认真思考。
余秋雨的名字，早听说过了，一直没有想到读他的书。这次，老师推荐了他的《寻觅中华》，我便迫不及待地买来读。一篇篇文章似乎刻在了我心上，总觉得它饱含睿智的思想。
《寻觅中华》这本书是余秋雨的“文化苦旅全书”之一。刚看过开篇的《猜测皇帝》和《问卜殷墟》就让我震惊万分，他对遥远的中华，理解那么透彻！文章通俗易懂，让我更能充分的理解了华夏大地的意义，中华文明的博大精深……
余秋雨在书中所讨论的是多半为人们熟悉，或者自己觉得熟悉的历史片段，如黄帝、神话、唐诗等，但是，他总能给出许多“熟悉”以外的东西，让人感叹原来自己所知的“熟悉”，不过是众人所知的一点基础知识。最吸引我的，是他思考问题的角度，看每一个历史事件和人物，都用不同的角度。必定有一个角度，能够直入人心。
余秋雨所创新的散文文体，被学术界、文化界称为“文化散文”，这种散文气势磅礴、豪迈苍凉、雄奇沉郁，充满了理想主义的诗人气质、忧思豪壮的名士风度，悲天悯人的学者情怀。《文化苦旅之寻觅中华》的出现，也就很自然地成为当代散文领域的一个里程碑。
初三那年暑假，看完了余秋雨的《千年一叹》和《行者无疆》后，顺着他的著作单一路向下摸，终于让我遇见了他的《寻觅中华》。如果说《文化苦旅》是一本以地理为基础横向展开的“山河之书”，那么《寻觅中华》便是一本以*历史为基础纵向梳理出来的“*文脉”。如果说《文化苦旅》在各具特色的或人文或自然的风光下，将一个个故事与感触娓娓道来，那么《寻觅中华》便是在上下五千年的历史长河中跋涉，描绘出一个个人物细致的容颜。
从上古神话的瑰丽开始，这里有三皇五帝旷日之战的壮阔， 这里有夏商周问卜祷告的苍凉，这里有春秋战国思想碰撞的灿烂，这里有汉唐盛世历史变迁的辉煌……是，这明明是最熟悉的历史，却有着最别致的感触。
老子的西风古道、孔子的生命情调、墨子的黑色光亮，他们的身影不再凝固于晦涩难懂的典籍，而将满篇的文言文化为生动而温暖的话语。屈原的挣扎无奈，司马迁的隐忍屈辱，三曹的褒贬不一，他们的经历不在桎梏于一成不变的史书，而将人性的复杂生动淋漓的诠释。
我听到了最黑暗最混乱的夜里，那声竹林七贤吟啸的千古绝响；我嗅到了田园阡陌间，那朵陶渊明执于手中菊花清香；我看到了盛世辉煌乱世衰微中，唐诗几男子的傲骨与坚守。那些看似简单的问题一次次在我的脑海中炸响：《诗人是什么？》《从何处走向大唐？》《哪里来的陌生人？》在寻寻觅觅中寻找答案，在磕磕绊绊中瞥见曙光。
余秋雨曾亲身面对过那一场声势浩大的文化浩劫，曾被“国民性”这一可以称之为深层文化的国家民众的集体潜意识深深刺痛。曾经想过“少沾文化的边”宁愿终身从事体力劳动他，最终还是在那个风雨漂泊的年代，潜藏在浙江的一座山上，开始了对中华经典的系统研读。读万卷书，行千里路。在独自探访祖先留在书本之外的文化身影的路上，触摸到了中华大家庭很多的秘密，远比想象的精彩。他决定把自己的阅读和写成文章，用最感性的“宏伟叙事”与广大读者对话，最终开启了一派“文化散文”的风潮。
不可否认，余秋雨的历史地理散文对大众来说，是了解中华文化的一个很好的窗口。更无法否认，他的散文是把对中华文化有兴趣的人引领向更深层次的寻觅的桥梁。也许他的观点我们不会全然接受，但是正因为前方有了他所开辟的道路，我们在寻寻觅觅的过程中能更加容易的找到属于自己的方向。
那么就以《寻觅中华》总序中的一句话做结尾吧：“任何一部真正的历史，起点总是一堆又一堆的资料，重点则是一代又一代人的感悟。”愿每一个人，都能从这本书里，寻觅出那份独属于自己的中华文化史。
真正的爱情，是两个人的心意相通，是可以组成幸福的氛围。下面是小编为大家整理的寻觅真爱语录经典大全，希望大家喜欢
1、你是远方的风景，我是游走的旅人，我翻山越岭，长途跋涉，只为看你一眼。
2、爱上一座城，大抵是因为，这里住着一个你爱的人。
3、没有你的时侯，色彩是单一的，没有你的时侯，饭菜是无味的，没有你的时侯，我是空心的.
4、从我拿起笔准备叙述你的细节开始，总是忍不住走神，真抱歉情话没写出几个，但我却真真实实想了你四十分钟。
5、在人群之中寻觅着你，就彷佛在海边掬起所有的沙粒，急於发现你的踪迹，如果不从愿，但愿还有来生。
6、我不想做你生命中的插曲，只想做你生命中最完美的结局。
7、我不想做一个酷毙了的人了，我不要我那一击即碎的破自尊了，现在，我就只想跟你在一起。
8、我一点都不后悔没有早一点与你相爱，现在的我们刚刚好。
9、小时候以为最浪漫的事，是一个人走很远的路去看另一个人，现在明白最浪漫的事，是一个人不管走多远的路，心里想的念的都是同一个人。
10、半途而废不好，所以我要继续喜欢你。
11、或前或后，我们都在彼此各自的时区里生活，愿你心怀坦荡，豁达爽朗，有酒有诗有远方。
12、不想看你不开心，却又嫉妒你和别人太开心。
13、我能对你做的最好的事，就是让你知道，世界虽然坏，你却被爱着。
14、这一夏的温晴，是你给我的最好诠释。
15、我希望你能为我改变，希望你能把我乖乖的宠着，改掉你的臭脾气，让我觉得至少和你在一起是幸福有未来的。
1、如果太在意别人怎么评价你，你永远也不能做真正的自己。
2、这个世上，每个人都是一座孤岛。
3、如果你为着错过夕阳而哭泣，那么你就要错群星了。
4、你走了，带着我全部的爱走了，只是一句分手，我忍着眼泪看着你的背影，好想最后在抱你一次，好想在对你说一次“我爱你”。
5、在这个不知所措的年纪，好像一切都那么不尽人意。
6、如果上帝要毁灭一个人必先令其疯狂。可我疯狂了这么久为何上帝还不把我毁掉。
7、突然的就疲倦了，能幸福的话，你就使劲幸福吧，我也很幸福，即使整天窝在家里，也会有依依的准时报到，我想通了，我释怀了，我解脱了，我说服了。
8、那时候，我还没有爱上他，我只是一个人很寂寞。
9、爱这个理由，并不能使所有不道的事都变得合理化。
10、人生最遗憾的，莫过于，轻易地放弃了不该放弃的，固执地，坚持了不该坚持的。
11、爱到分才显珍贵，很多人都不懂珍惜拥有，只到失去才看到，其实那最熟悉的才是最珍贵的。
12、不要去恨一个你爱过的人，不要追问分手的理由，不要恳求复合的可能。转个身，让自己快乐那才是最真的。
13、每一个不懂爱人，都会遇到一个懂爱的人。然后经历一场撕心裂肺爱情，然后分开。后来不懂爱的人慢慢懂了。懂爱人，却不敢再爱了。
14、你当我是个风筝，要不把我放了，要不然收好带回家，别用一条看不见的情思拴着我，让我心伤。
15、承诺本来就是男人与女人的一场角力，有时皆大欢喜，大部份的情况却两败俱伤。
16、很多人的悲伤只是希望展示给大家看自己很悲伤。其实这世上是没有人能够理解另外一个人的悲伤的。
17、对于这个世界，我做着无力的挣扎，最后却还是输给了他。
18、若现在就觉得失望无力，未来那么远你该怎么扛。
19、寻寻觅觅，我只想追随那仅有的怀念。
20、不要期待，不要假想，不要强求，顺其自然，如果注定，便一定会发生。心安，便是活着的最美好状态。
21、当你放开厄的手，休想厄在回头，放弃的东西，就永远回不来！
22、年轻吗？不要紧，听过几首歌，爱过几个人，就老了。
23、永不期待，永不假设，永不强求。顺其自然，若是注定发生，必会如你所愿。
24、爱情就像海滩上的贝壳不要拣最大的，也不要拣最漂亮的，要拣就拣自己最喜欢的，拣到了就永远不再去海滩
25、一合一分话别甚苦，一喜一泣黯然神伤，一拥一吻残留余温，一笑一哭此情长流。两人两心同相知，天涯海角共此时，月有阴晴圆缺日，但愿此情无绝期！
1、遇见你的时候，就这么恋上了。
2、甜言蜜语抵不过真心对待。
3、看见你的时候，就这么爱上了。
4、想和你游四方赏晴雨的风光。
5、说说说 说你永远爱我 像孩子的承诺。
6、向日葵的宗旨：永远骄傲的抬头微笑。
7、你是个傻子傻子傻子傻得确好懂事。
8、我们都回不去最初，却心甘情愿地沉沦。
9、踩着爱的鼓点奔跑在有你话语的世界。
10、我对你就是撒娇就是吃醋就是气死你。
11、恋上你，对伱始终如一日日夜夜在继续。
12、我爱你，天荒地老不分。
13、想和你铺纸笔写余生的篇章。
14、最好的幸福，是你给的在乎
15、说说说 说你永远爱我 最天真的承诺。
16、望似*原一水尽，嫣然离别催无意。
17、我爱你，一生一世不变。
18、小太阳的宗旨：永远保护那一丝微笑。
19、后来 沧海桑田 共伴天涯
20、生一起走……I MISS YOU`。
21、爱上你，对伱忠贞不二分分秒秒不停歇。
22、我多希望有一个疯子，疯了的爱着我。
23、我们的爱就是风风火火ノ因为姐想你。
24、大手牵小手……I LOVE YOU`。
25、泪水潸潸苦楚心，心若晒晒笑朗晴。
26、余生太长我想牵着你的手陪你到处逛逛。
27、故事很长，我陪你一起看。
28、我们都回不去曾经，却心甘情愿地微笑。
29、看看世态，聚聚散散无人访。
30、山盟海誓比不过相伴到老。
31、所有旳浪漫、在那刻晕染。
32、我们爱的就是轰轰烈烈ノ因为哥爱你。
33、我对你就是自私就是霸道就是不放手。
34、所有旳温暖、在那刻盛开。
35、看看人生，生生死死无人晓。
36、你说 素手执发 共享繁华
37、我是个疯子疯子疯子只爱你的疯子。
38、多少次听我们听过的歌，多少回走我们走过的路。
39、踏着爱的节奏行走在有你气息的城市。
40、多少遍哼我们哼过的调，多少夜想我们想过的梦。
41、我多希望有一个傻子，傻傻的爱着我。
42、碧海蓝天钻戒婚纱我的他。
43、最美的时光，是有你的陪伴。
44、人生太长我想挽着你的胳膊陪你看夕阳。
45、万里晴空钻戒礼服我的她。
46、电影很长，我陪你一起演。
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