形容葫芦丝好听的诗句

赞美葫芦丝的优美诗句

1. 听到这优美的葫芦丝，我整个人好像都沉醉在音乐里，吹得有感情，使人如痴如醉。

2. 我好像身临其境，在西双版纳的树林里。月光、竹子相伴在我身边，美丽的傣家姑娘在那跳着优美的孔雀舞。是这一声声乐曲，把我带到了这境界。

3. 葫芦丝悦耳的声音让我仿佛处于无知的混沌之中。这时一缕歌声飘来，宛如眼前拂过一丝清风，掠过一片白云，飘过一阵春雨。

4. 葫芦丝的音乐令人陶醉，她的音色如此优美。

5. 葫芦丝发音优美、亲切，略带鼻音，擅长表现温柔细腻的感情，给人以含蓄朦胧的美感。

6. 它发出的音犹如抖动丝绸那样飘逸、轻柔，所以称为葫芦丝。

7. 葫芦丝看似简单，实则味道很浓，非常具有少数民族的特色。

8. 葫芦丝的声音能舒缓自己的思绪，能释放自己的思想漂移，那说明尼有一颗柔软的心，即使外表看起来很坚强，但心底在某个空间的某个阶段，心还是想释怀，得到一种疏松的感觉。

9. 葫芦丝的声音宛如自然的清香，像一池清水漾起无数的涟漪，让思绪在水上飘荡。

10. 葫芦丝合音丰富，乐声柔美和谐，能较好抒发演奏者的思想感情。

11. 葫芦丝的声音柔美和谐，简单味道却足。

12. 葫芦丝的声音犹如丝丝雨滴落在心上，让人无法忘怀。

13. 葫芦丝的声音低调悠扬，有着浓浓的民族特色。

14. 葫芦丝的声音简单而又动听，余味十足，让人舍不得。

15. 葫芦丝的声音让人难以忘怀，像优美的小提琴，却又比小提琴声音更加浓厚。

葫芦丝的起源最早追溯到先秦时代，但那个时候不叫葫芦丝，大多叫葫芦笙，葫芦萧，因此有关的诗歌都是有”笙“字，”萧“字，并无确切提到葫芦丝的诗句。

推荐楼主，看到”丝竹“”笙“”萧“都可。正式命名为葫芦丝是在新*成立后，而新*成立后诗歌已经不流行了，很少有人去做有关”葫芦丝“的诗句，即便有也是无名氏，做不到著名二字。

如果楼主不嫌弃，我现在可以做一首，你就权当情急之用。滇黔丝竹悦耳听，春秋战国传至今。

葫芦悠扬纤手弹，美人琵琶犹不及。婉转空灵绕窗散，幽咽低诉含情凝。

美目盼兮巧笑兮，高低回落曼妙兮。白云弦歌浩浩天，晴空丝曲飘飘灵。

一曲丝竹动客宾，响喝楼台十里堤。

葫芦丝起源于云南德宏州，本属少数民族的“小件乐器”，其分布区域也仅局限在傣族、德昂族、阿昌族等几个少数民族集聚区。

这些地区，在*历史上，历来属于经济落后、文化贫瘠的蛮荒之地（绝没有污蔑之意）。所以，在这里能接受一定程度的文化艺术教育的人士，寥如晨星，想以“诗文”的形式，通过葫芦丝来表情达意的，几乎是不可能的。

在经济文化昌盛的中原地区，那些文人雅士，又有谁会对远在西南边陲的蛮荒之地的“葫芦丝”能有所了解，并产生吟诗作词的雅兴？所以，与葫芦丝有关的古诗文，应该说是没有的。

葫芦丝独奏曲《月光下的凤尾竹》，此乐听起来非常的优美，给人以心旷神怡的感觉。不由联想起那郁郁葱葱的凤尾竹林，别具一格的傣家楼阁撒落在竹林间，有如天上的星子，依山傍水，在融融的月光下，竹林中隐隐飘出的阵阵葫芦丝，幽攸抑扬，轻清淡雅。

低沉、悠扬、委婉的葫芦丝声，是那样地醉人：皎洁的月夜，瑞丽江静静地流淌，江水在银色的月光下波光粼粼，月光如水，静静地泻在一片片凤尾竹上，参差斑驳的竹影在风中摇曳。微风轻拂凤尾竹，远看像一层绿色的雾在舞动，竹楼里美丽的阿妹正深情的凝望窗外，竹楼外痴情的阿哥爱慕的葫芦丝声，在静谧的夜晚愈加缠绵，彼此正倾诉着心中的爱恋。

这月光，这葫芦丝，这爱恋，音律的婉转，如此的柔美，真情的爱慕，令人的向往，月光下面的凤尾竹，充满了诗情画意，傣家儿女的情歌声声，时时打动着我们的心……

1、《点绛唇·小小葫芦》小小葫芦，生来不大身材矮。

子儿在内。无口如何怪。

藏得乾坤，此理谁人会。腰间带。

臣今偏爱。胜挂金鱼袋。

[宋] 张继先2、《临江仙 咏葫芦》一只葫芦真个好，朝朝长是随予。腹中明朗莹中虚。

贮琼浆玉液，滋味胜醍醐。日日饮来依旧有，自然不用钱沽。

[元] 王哲 已折叠2条王哲的查询结果3、《刘道士赠小葫芦》个中一物著不得，建立森然却有余。

尽底语君君岂信，试来跳入看何如？[宋] 陆游 已折叠3条陆游的查询结果4、《葫芦颂》大葫芦乾枯，小葫芦行酤。一居金仙宅，一往黄公垆。

有此通大道，无此令人老。不问恶与好，两葫芦俱倒。

[宋] 黄庭坚5、《银葫芦》山水佳有余，我与之周旋。江行已久矣，今复领其全。

漾舟银葫芦，雪在春渐妍。素琼间苍玉，化工与雕镌。

屏围。[宋] 陈造 已折叠1条陈造的查询结果6、《湖上众禽尽以俗呼为题·提葫芦》花开已堪镜，半绿卷如杯。

谁为回风力，清香满面来。[宋] 文同7、《元旦赐门神挂屏葫芦等物岁以为常》节启青阳岁龠新，金人十二画为神。

韶华自合留天府，御气谁期洽*臣。彩胜仍分仙禁缕，云屏况借汉宫春。

却怜。[明] 于慎行8、《禽言十咏·提葫芦沽美酒》晴烟如泼春光浓，万花笑日争嫣红。

百金沽酒直取醉，有酒不醉孤东风。不如遂我丰年愿，秫米价如黄土贱。

家家。[宋] 姚勉9、《禽言九首·提葫芦》朝愁暮愁愁不已，生为愁人死愁鬼。

百禽唯尔尤可喜，劝我移住醉乡里。刘伶毕卓善自谋，生前死后不识愁。

[宋] 刘克庄 。

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歌曲凉凉葫芦丝简谱

歌曲凉凉葫芦丝简谱

　　葫芦丝（或葫芦萧）云南少数民族特有的乐器之一。主要流传于云南省滇西傣族地区，在布朗族，德昂族等少数民族中也较为流行。下面是范文站小编收集整理的歌曲凉凉葫芦丝简谱，欢迎阅读。

　　凉凉

　　简谱的起源

　　数字简谱的雏形初见于16世纪的欧洲，那时有一个天主教的修道士名为苏埃蒂；他用1、2、3、4、5、6、7来代表七个音来写谱教歌，尔后写了一本小册子名为《学*素歌和音乐的新方法》，那时西方人极注重发明创造和版权等个人成绩，才被记载入史册。

　　卢梭18世纪时法国人，名卢梭；1742年在法国巴黎向科学院宣读了一篇论文《音乐新符号建议书》再提这“数字简谱”。18世纪中叶此后，又有一批法国的音乐家、医生、数学家等把“数字简谱”加以整理，完善。19世纪，经过P·加兰、A·帕里斯和E·J·M·谢韦3人的继续改进和推广，才在群众中得到广泛使用。因此这种简谱在西方被称为“加—帕—谢氏记谱法”。

　　19世纪末20世纪初，*兴起“新式学堂”，其中的“学堂乐歌”课直接效法日本的音乐教育，也沿袭了日本使用简谱的做法。在许多中小学里开设唱歌课。当时的唱歌教材，以我国音乐教师填词的日本歌曲居多，其中五线谱，也有简谱。简谱大概就是这个时候由日本传入我国的。

　　1903年，留学于日本东京音乐学校的'曾志忞在留日江苏同乡会于东京编辑出版的中文杂志《江苏》第六、七期上发表《乐理大意》一文介绍西洋乐理知识，并以简谱与五线谱对照的形式刊登了《练兵》、《春游》等六首歌曲，这被是认为是目前所见*人使用简谱的最早记录。*代音乐教育家沈心工也是简谱的最早传播者之一，他编辑的《学校唱歌集》于1904年出版，成为*出版并流行的第一部简谱歌集，从此后简谱逐步普及到各地的学校。由于它的简明易学和排印方便，在年代兴起的*抗日救亡群众歌咏运动中，简谱对于歌曲的传播发挥了极大作用。同时，简谱本身也得到进一步完善和普及。

　　简谱得以在*广泛普及，还有一个原因，就是简谱的记谱法与流行在*民间的一种文字谱——工尺谱相当接*。如工尺谱是用“上尺工凡六五乙”几个字和附在字左边的不同的偏旁来表示音的高低的，而简谱则是用七个*数字和附在数上面或下面的圆点，来表示音的高低。工尺谱是用附在字右边的板眼符号来表示音的长短，而简谱则是用附在*数右面或下面的短横线，来表示音的长短。简谱与工尺谱如此相*，简谱记录音的高低长短的方法又比工尺谱更简便、更精确，因此*人十分容易接受简谱。

　　就世界范围而言，*是把简谱吸收的最好、又将其发扬光大的国家。世界上没有哪一个国家像*这样，简谱得到如此普及。

　　简谱有着较简单易学、便于记写等多种优点，这使它在*有着比五线谱更为众多的使用者，对于推动和普及群众性的音乐文化活动起着重要的作用。我国的许多音乐家在创作乐曲时，记录最初的创作乐思，多*惯使用书写方便的简谱。聂耳创作《义勇军进行曲》、冼星海创作《黄河大合唱》时，他们的初稿也都是用简谱来记写的。

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葫芦丝的基本常识

葫芦丝的基本常识

　　葫芦丝，又称“葫芦箫”，傣语称“筚郎叨”(“筚”为傣语吹管乐器的泛称。“郎”为直吹之意，“叨”即葫芦)，是傣、阿昌、德昂、佤、布朗等族单簧气鸣乐器，属簧管乐器，主要流传于傣、彝、阿昌、德昂等民族中。葫芦丝历史文化悠久，下面和小编一起来看葫芦丝的基本常识，希望有所帮助！

　　葫芦丝的乐器详情

　　葫芦箫是*的少数民族吹奏乐器，它是生活在*西南部地区的傣族、阿昌族、佤族等少数民族最喜欢、最常用的乐器之一。

　　葫芦箫的历史悠久，它的渊源可以追溯到先秦(公元前221年以前)，不过，今天的葫芦箫在构造上仍然保持着古代同类乐器的特点。

　　葫芦箫的形状和构造别具一格，它是由一个完整的葫芦，加上三根竹管和三枚金属簧片做成的。在葫芦的柄端，插有一根竹管作为吹口，葫芦作为共鸣箱;葫芦的底部**三根粗细不同的竹管，每根竹管上都镶有一枚铜制或银制的簧片，中间的那根主管最粗，上面开有七个音孔，可以吹出旋律，两旁的副管只能发出与主管共鸣的和音。

　　葫芦箫和其它箫类乐器一样，音量比较小，但是，它的主管发出的音色柔润而纤秀，在两根副管持续音的衬托下，给人一种含蓄、朦胧的美感。由于它吹出的颤音有如抖动丝绸那样飘逸轻柔，因此，有人又把它称为“葫芦丝”。

　　由于民族和区域的差别，云南省其它少数民族的葫芦箫，在形制和演奏方法上还是有所差异的。但是，它们都有一个共同的特点，那就是经常用于吹奏山歌，尤其擅长演奏旋律流畅的乐曲，曲调中一般长音比较多，合音丰富，乐声柔美和谐，能够比较好地抒发演奏者的思想感情。

　　后来，*的民族音乐工作者对葫芦箫进行了改良，这些新型乐器既保持了传统葫芦箫特有的音色和风格，又增大了音量、扩展了音域、丰富了音响色彩和表现力。使葫芦箫这种*少数民族民间乐器走上了舞台，它随着*音乐家的出访，也登上了世界艺术舞台。

　　这种乐器用半截小葫芦作为音箱，以三根长短不一的竹管并排插在葫芦的竹管下端，嵌有铜质筑片，中间较长的一根竹管开七孔。吹奏时口吹葫芦细端，指按中间竹管的音孔，在奏出旋律的同时，左右两根竹管同时发出固定的单音，与旋律构成和音。其音乐轻柔细腻，圆润质朴，极富表现力，深受云南人民的喜爱，无论民音，还是专业舞台都能听到它演奏的优美的声音。*年来在国内外也颇受瞩目。一些葫芦丝乐器与现代电子乐器合奏，亦能体现两种乐器的完美结合，呈现了古典与现代结合的亲切婉转，温馨醉人的全新感受。

　　傣族人民多才多艺，能歌善舞。在节日里，不论是在江中划龙舟或是在江边放“高升”(用竹筒制作的土火箭)，还是在广场上“赶摆”或是在竹楼里饮酒欢宴，都可以听到动人的乐声。

　　葫芦丝的历史起源

　　葫芦丝的历史较为悠久，其渊源可追溯到先秦时代，它是由葫芦笙演进改造而成的。在构造上仍保持着古代乐器的遗制，箫管数目正与三管之龠相同，两支副管不开音孔也和古箫完全一样，而发出持续的五度音程，则与古龠的“以和众声”惟妙惟肖。但它的主管已开有7个音孔，与后世的箫笛非常*似，又显示出它在历史上的飞跃。

　　新*成立后，我国民族音乐工作者对葫芦箫进行了不断的改革。1958年，云南省歌舞团首先把音域扩展为14个音。*年来，北京的一些文艺团体又制成两种新葫芦箫。其中的六管葫芦箫，可以吹奏单音、双音、单旋律加持续音及两个和音旋律加持续音。既保持了原来乐器特有的音色和风格，又增大了音量、扩展了音域、丰富了音响色彩和表现力。在我国民族乐器大花园中，它已成为一支引人注目的奇葩。1980年初，中央民族乐团访日小组，曾用这种新葫芦箫为日本人民演奏，受到了欢迎和好评。

　　傣族民间流传着这样一个传说：很久以前，一次山洪爆发，一位傣家小卜冒抱起一个大葫芦，闯过惊涛骇浪，救出自己的心上人，他忠贞不渝的爱情感动了佛祖，佛祖给葫芦装上了管子，小卜冒吹出了美妙的乐声，顿时风*浪静，鲜花盛开，孔雀开屏，祝愿这对情侣吉祥幸福。从此葫芦丝在傣族人家世代相传。

　　傣族人民多才多艺，能歌擅舞，在节日里，不论是在江中划龙舟或是在江边放高升，还是在广场上赶摆，或是在竹楼里饮酒欢歌，都可以听到动人的歌声。赞哈(民间歌手)在葫芦丝的伴奏下唱着古老的传说和美丽的神话，唱着旧社会的苦难和新社会的幸福。

　　葫芦丝的乐器构造

　　葫芦丝，傣语叫“筚郎叨”，“筚”为傣语吹管乐器的泛称、“郎”为直吹之意，“叨”即葫芦，当地汉语又称为葫芦箫。葫芦丝形状和构造别具一格，它由一个完整的天然葫芦、三根竹管和三枚金属簧片做成，整个葫芦做气箱，葫芦低部**三根粗细不同的竹管，每根插入葫芦中的竹管部分，镶有一枚铜质或银质簧片，中间的竹管最粗，上面开着七个音孔，把它称为主管，两旁是附管，上面只设簧片，不开音孔(指传统葫芦丝)，只能发出与主管的共鸣的和音。通常左面附管发“3”音，右边附管不发音(或发低音6音)。

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葫芦丝、巴乌的保养与维修

葫芦丝、巴乌的保养与维修

　　众所周知葫芦丝的是单簧乐器,簧片类乐器相对唇振管乐器而言可就娇嫩得多了,那么葫芦丝的保养与维修需要注意哪些呢?下面是小编整理的葫芦丝、巴乌的保养与维修，希望对大家有所帮助。

　　葫芦丝、巴乌是一对很娇嫩的乐器，所以保养尤为重要，其保养主要是指发音簧片的保养，尤其是主管簧片的保养，葫芦丝、巴乌的发音是靠簧片的振动和竹管的共振而产生的，葫芦丝、巴乌的簧片由于制作所要求故簧舌根部较薄，其振动的承受力是有一定限度的，所以演奏时气息的力度必须有所控制，只要能发出正常音即可，但大多初学者都会走两个极端，一是用力很轻，不能发出葫芦丝、巴乌的正常音，二是用气过猛，导致低音区失真，中高音区无法发音，特别是低音是5，6，7大家都会很用力地去吹，但如果气息力度超出正常音所需力度的话，在较短的时日内低音5(也称筒音)就会变低，高音6发音困难，为什麽会出现筒音变低这样的现象呢?当演奏筒音时整个簧舌都在振动，而演奏其它音时，簧舌只是局部的振动，音越低，簧舌振动的距离越长，频率就越低，如果低音区的气息力度超载，那簧片根部就会很快变软，随之振动频率也降低，故筒音的发音也降低。如果严重偏低，那面临的是更换簧片。如果轻微偏低，那还可以调整，在下面的章节将会讲解怎样调整。所以葫芦丝、巴乌的保养主要靠科学用气来保养，保持簧片的寿命。

　　拓展：葫芦丝学*方法

　　一、葫芦丝的演奏姿势

　　葫芦丝的握姿手型非常重要，掌握正确的方法，在以后的练*当中可以逐步的把手指练的很灵活，否则在演奏快节奏的曲目时，很难达到效果。下面我简单讲一下葫芦丝的演奏姿势，首先保持挺胸抬头的'身姿，使气息通畅，以左手在上右手在下为例：左手拇指放在葫芦丝主管的背孔处，食指放在靠向葫芦最*的主管正面第一孔处、依次中指第二孔、食指第三孔，右手拇指自然放到主管背后起支撑作用，食指、中指、无名指依次放在余下的三个孔处，握葫芦丝的力度不能太大，稍用力即可，手指和主管基本成90度，手心要空，手指尽量放松。两个小指放松后自然靠在主管或附管上，不能抬起过高，有些附管音就设置在小指位置，具体请参照葫芦丝的情况

　　二、长音

　　在葫芦丝的学*中是很重要的，以筒音作5为例：高音区的气息不能大，低音区的气息相对要大些，各音阶的轻重需要在练*中摸索，低音5的力度最大，越高的音力度越小，需要反复练*以达到最美的音色为原则，注意气息要保持通畅自然。

　　三、活指练*

　　在葫芦丝、巴乌学*中，活指练*也是每天必须练*的课程，目的是使手指灵活，在曲目演奏中能够随心所欲的运用手指，练*的方法主要是按照一些活指练*中的谱子进行，练*曲要有针对性和广义性，以适应各种节奏的曲目演奏。

　　四、单吐

　　单吐是葫芦丝演奏的关键，具体的演奏方法：舌尖顶到上牙根（挨不挨牙根看自己的情况）用气流成爆发状发出『都』（du）音，发声时整个舌部稍向后退，然后舌尖迅速回到原位的同时断气放松嘴唇,同时把咕音控制掉，准备下一个吐音的发出。作循环练*。单吐练*的效果好不好，会直接影响曲子的味道，须耐心反复的练*，以达到最佳效果

　　五、低音3和4音的练*

　　这两个音都不属于葫芦丝的实音，所以在吹奏气息上要特别注意，一定要掌握轻重，力度以发音饱满为最佳，在曲目吹奏中因为气息变化所需，故须增加对这两个音的特别练*，每个音对低音3的转换都要逐音练*，以达到熟练运用，4音指法特殊，也应找些专门针对4音的特别练*，使每个音对4的转换能够顺畅自如。

　　六、手指技巧练*

　　波音、叠音、打音、滑音、颤指是葫芦丝的基本技巧，在这里主要提一下滑音和颤指的练*，滑音在葫芦丝演奏中是最常用的基本技巧也是最具特色的一种演奏方法,它可以使曲子表现的更婉转流畅、华美飘逸，演奏的时候通过气息的缓急并配合手指运动的快慢来完成。一般来讲，速度较快，音符时值较短时手指抹动的就快，反之手指抹动的过程就稍慢一些，无论是快滑还是慢滑，手指都要做到圆润、优美，中间不能有空隙。颤音也是很常用的技巧之一，练*的难度很大，需要耐心长时间的练*，手指要放松，煽动的频率要快要求有颗粒状，每个音都要清楚明快，连续性好，练*中初级的学员应注意练*时间不易太长，每个练*组以10分钟为益，切记不可伤到手指，如发现手指变得僵硬了，应停止练*颤音，几天后再逐步恢复颤音练*。

　　使用的练*曲可视个人的乐理基础情况，由简到繁，循序渐进，不可心急贪功，手指和气息技巧都是靠长期的积累练*作为沉淀的，好的指导老师可以让学生保持正确地练*方法，养成吹奏的良好*惯。

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关于葫芦的诗句

酒杯浓，一葫芦春色醉山翁，一葫芦酒压花梢重。——卢挚《殿前欢·酒杯浓》

随我奚童，葫芦干，兴不穷。——卢挚《殿前欢·酒杯浓》

酒葫芦，醉模糊，也有安排我处。——张可久《齐天乐带红衫儿·道情》

文章糊了盛钱囤，门庭改做迷魂阵，清廉贬入睡馄饨，葫芦提倒稳。——张可久《醉太*·叹世》

舞阑双鹧鸪，饮尽一葫芦。——张可久《柳营曲·西山即事挽》

葫芦盛酒江头市，盏用青瓷。——乔吉《中吕·满庭芳·铁马儿虚檐》

观音壁上，挂个葫芦，风吹不落。——释如珙《赵州和尚赞》

折项葫芦初熟美，着毛萝卜久煨香。——林泳《蔬餐》

垂袖腾腾傲世尘，葫芦携却数游巡。——吕洞宾《七言》

趯倒葫芦掉却琴，倒行直上卧牛岑。——吕洞宾《绝句》

偎岩拍手葫芦舞，过岭穿云拄杖飞。——吕洞宾《绝句》

刘诗送拄杖，班传出葫芦。——朱翌《宣城书怀》

笑把葫芦禁鬼神，杖头挑起山和水。——白玉蟾《赠城西谢知堂》

漾舟银葫芦，雪在春渐妍。——陈造《银葫芦》

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与葫芦相关吉祥诗句

福禄吉祥，多子多福，绵绵瓜瓞民之初生。

古代夫妻结婚入洞房饮“合卺”酒，卺即葫芦，其意为夫妻百年后灵魂可合体，因此古人视葫芦为求吉护身、避邪祛祟的吉祥物。

葫芦与仙道的关系非常密切。

《列仙传》上的铁拐先生、尹喜、安期生、费长房这些传说中的神话人物，总是与葫芦为伍的，以致后来葫芦成为成仙得道的标志之一。

由于“葫芦”与“福禄”音同，它又是富贵的象征，代表长寿吉祥，民间以彩葫芦作佩饰，就是基于这种观念。

另外因葫芦藤蔓绵延，结子繁盛，它又被视为祈求子孙万代的吉祥物，古代吉祥图案中有不少关于葫芦的题材，如“子孙万代” 、“万代盘长” 等。

有些民家在屋梁下，悬挂着葫芦，其称之为“顶梁”，据说有此措施后，居家比较*安顺利；较讲究的民众，则用红绳线串绑五个葫芦，称为“五福临门”。

在台湾的乡间，流传一句谚语：“厝内一粒瓠，家风才会富”，意思是说，在家里摆放一个葫芦，才会发财、富有。

葫芦：化凶为吉，收妖避邪 在中国传统的开运吉祥物中，葫芦是具有收妖避邪/除厄纳福/增进财运等神奇功效的重要宝物。

葫芦的形状，瓶口小，瓶身大，易入难出；用来化病去煞，并有防血光之效。

挂在病者的睡床前或摆放在病者的睡侧可利于病人安神养息。

葫芦挂在大门外，则有保屋内人*安的作用。

葫芦可采用天然葫芦瓜晒干成品或铜制葫芦。

但要注意铜器并不一定适合每个人，要视乎你的五行 金克木 木克土 土克水 水克火 火克金 金生水 水生木 木生火 火生土 土生金 铜在五行中属金 你要是五行属木 那不就正好克你吗

葫芦是中华名族最喜爱的吉祥物之一，人们常用葫芦来辟邪。

祛病、招宝。

每个成熟的葫芦里都有很多葫芦籽，让人不免联想到“子孙万代，繁茂吉祥”葫芦还象征着美满和谐 ，寓意着夫妻互敬互爱。

葫芦化病，人所共知。

除此之外它还有收煞化煞、旺财、镇宅、收服小人、防血光等功效。

1. 风水中常用法器，能使身体强壮、精神愉快。

家中有小孩或长者更应选用，有祛病、益寿之灵效；2. 不仅有化煞、转运、吉祥之用，还能收煞、化煞、守财、防漏财，且效果倍增。

葫芦的功效葫芦藤蔓绵延，果实累累，籽粒繁多，中国人视其为子孙繁盛之祥物。

不仅象征富贵，还有长寿、吉祥之美喻。

葫芦的音与‘福禄’“护禄”相*，而它的外形圆滚有曲线，看来相当福气，加上入口小、肚量大的特色，仿佛能够广吸金银珠宝。

放置在财位上，葫芦纳进了财富，就不易外流，守财聚富功能一级棒。

在神话和故事里,葫芦始终与神仙和英雄为伴，如八仙中的铁拐李，寿星南极翁，济公和尚等都身背葫芦或腰悬葫芦，被认为是给人类带来福禄、驱魔辟邪的灵物。

所以葫芦自古以来就是福禄吉祥、健康长寿的象征，也是保宅护家的良品。

葫芦用作除病之用，只须挂在病者的睡床尾或摆放在病者的睡侧。

就可以吸取病人身上的病气,使其快速的好起来.如果是健康人,可以吸走人身上的晦气,提升运势。

葫芦挂在大门外，则有保屋内人*安的作用葫芦化病，人所共知，但葫芦可添夫妻情分则甚少人知道。

若夫妻缘薄，可挂一只葫芦在床头，增加夫妻恩爱。

另外，凡家中有病人，可挂此法器，对健康有利，家有小孩及长者更应选用。

此物在一定程度亦可化煞挡灾，用途广泛。

葫芦自古以来就是，福禄吉祥的象征，同时也是保宅护家的宝物。

风水摆件葫芦的作用以及寓意1、招财纳福葫芦的音与“福禄”“护禄”相*，而它的外形圆滚有曲线，看来相当的有福气，加上入口小且肚量大的特色，仿佛能够广吸金银珠宝，将葫芦挂在财位上，具有守财纳福的功能，同时也寓意了明间的俗语“大葫芦压窗台金银财源滚滚来”。

将葫芦放置在生肖财位，可以放在桌上，也可以悬挂在这些方位的门口或墙壁上。

2、镇宅化煞葫芦有两个圆形的葫芦身，圆形属金，可画土煞，葫芦嘴窄身肥，所收入的煞气，很容易进入，但却很难出，遇到一些不好变动的风水，如：压梁、路冲、形煞等等，葫芦也可以化解僵局。

打开窗户或大门，便可以看到医院、殡仪馆、坟场、庙宇、监狱、屠场、垃圾场、*场所，或住家底下刚好是停车场之出入口，这都会对住宅中人的财运、事业、健康、情绪等有不利的影响，解决方法是在迎接这些煞气的窗户或大门上，悬挂葫芦即可。

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西葫芦馅饺子的做法

西葫芦馅饺子的做法

　　西葫芦馅饺子，大家肯定很少吃过，一般都是猪肉饺子，韭菜饺子，牛肉饺子等等。西葫芦营养价值丰富，含有人体所需的维生素，而且价格便宜，因此受到人们欢迎。下面是小编收集整理的西葫芦馅饺子的做法，希望对你有帮助。

　　方法一

　　材料

　　西葫芦、猪肉、面粉、葱姜末、盐、酱油、五香粉、鸡精、香油。

　　做法

　　1、西葫芦洗净，切成碎末。

　　2、切碎的西葫芦放入干净的纱布，用手挤去白菜的水分。

　　3、挤去水分的白菜加葱姜末、盐、酱油、五香粉、鸡精、香油搅拌均匀。

　　4、调好的饺子馅。

　　5、温水中加入少许盐，再倒入面粉揉成很光滑的面团，醒一下。

　　6、取一块面团擀成长条，再切成均匀的小剂子。

　　7、撒些面粉，用手按扁，擀成中间厚周边薄的饺子皮。

　　8、饺子皮放入馅料。

　　9、左手做一个小碗状、右手捏饺子边，捏成一个个小褶，饺子就包好了。

　　10、锅中放适量水，水开后倒入包好的饺子，加适量盐，待水开后再分别加入3次小勺冷水。

　　11、再次煮开后见饺子都已浮出水面，关火，用漏勺捞出饺子即可。

　　方法二

　　主料

　　小麦面粉适量。

　　辅料

　　猪肉适量、西葫芦、鸡蛋2个。

　　调料

　　食盐适量、酱油适量、鸡精适量、姜1块、料酒适量、香油适量、五香粉适量、植物油适量、大葱。

　　做法

　　1、温水中加入少许盐，再倒入面粉揉成很光滑的面团。

　　2、剁好的猪肉馅加入两个鸡蛋，顺时针搅动，不一会就会从稀变的很浓稠，将搅好的肉馅加入老抽和料酒，盐拌匀。

　　3、西葫芦洗净，切成很碎的末，葱和姜切末。

　　4、切碎的西葫芦放入干净的纱布，两只手用劲拧去白菜的水分。

　　5、去水分的西葫芦加葱末、姜末、盐、酱油、五香粉、鸡精、香油、植物油拌匀。

　　6、肉馅倒入拌好的西葫芦中拌匀，肉馅就OK了。

　　7、取一块面团擀成长条，再切成均匀的小剂子，撒点面粉，用手按扁，擀成圆饺子皮。

　　8、取一个饺子皮，放入肉馅，中间捏一下。再用两手的食指在靠外面的'饺子皮各推出一个摺，两手的食指和拇指用力捏下去即可。

　　9、煮饺子一次要添足水，水开后下入饺子，饺子煮开后加入适量凉水再煮开，反复三次即可。

　　方法三

　　材料

　　猪肉馅、小麦面粉、鲜香菇、西葫芦、食盐、葱、姜、生抽、老抽、香油。

　　做法

　　1、香菇和西葫芦分别焯水，沥干水分，分别切成碎末。

　　2、猪肉馅顺着一个方向先搅拌一下，可以放入适量清水，使肉馅上筋。

　　3、把香菇和西葫芦末放入肉馅中，加入盐、饺子馅调料，生抽，老抽，姜末和葱末，香油，搅拌均匀。

　　4、按照*时的包法依次包好。

　　5、锅内放水，水开后放入饺子，煮熟即可享用了。吃饺子时配上辣椒酱和醋也是不错的选择哦，沾不沾汁吃，随自己喜好罢。

　　方法四

　　材料

　　面粉，香菇，西葫芦，大葱，盐，鸡精，料酒，甜面酱，熟油，芝麻香油。

　　做法

　　1、首先要做的就是和面，当然要下点功夫才是。

　　2、将洗好的西葫芦和大葱切成碎丁待用。

　　3、将发好的香菇切成碎丁待用。

　　4、把切好的香菇和西葫芦等原料和调料都放到盆中，然后加入盐，味精等调料适量拌匀。

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《我要的是葫芦》优秀评课稿

《我要的是葫芦》优秀评课稿

　　作为一名辛苦耕耘的教育工作者，时常需要编写说课稿，借助说课稿我们可以快速提升自己的教学能力。如何把说课稿做到重点突出呢？以下是小编为大家收集的《我要的是葫芦》优秀评课稿，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　听了霍斯旦老师执教的《我要的是葫芦》一课，感受颇深。本课以读为主线，通过读，质疑存疑，思考探究，从而理解领悟课文，开拓出了低段阅读教学的新天地。既保证了学生享有充分的自由空间，又有效扎实地锻炼了他们在课堂上学*的积极性，主动性。

　　一、激活形象，促进情感的形成和生发

　　文本浸润了作者的情感，也是学生情感的生发源。与文本充分地对话，是达到有感情朗读的关键。学生通过想象、联想，能够充分感受形象，揣摩作者真挚的情感，同时个体感受与文本意义交融。因此，要挖掘文本的内涵，诱发学生的真切体验，引领他们进入课文所创设的境界，激活形象思维，促进*等对话。霍斯旦老师的《我要的是葫芦》一文教学中，当学生通过朗读感受葫芦藤和葫芦的可爱时，老师就不失实机地进行语言感染：听了小朋友的朗读，老师仿佛来到了这棵小葫芦身边了。如果你就是那个种葫芦的人，你会说什么？做什么呢？等等的教师语言，让学生们不断入境，朗读时就更有情趣了。往往也能使学生达到情感的升华。

　　二、活泼巧妙，扎实有效的识字和朗读教学

　　课堂上，霍老师高度重视识字和朗读教学，生字词语认读和识记的`形式多样，方法巧妙，富有变化，层次清晰，教得扎实、灵活、有效。朗读课文务求读准、读通，难字、句子，处处落实；指读、练读、齐读，样样精彩。尤其是那精美的绿色小道具让我们眼前一亮，一翻，一折，像变魔术似的，以字组词，以词带句，以句成篇，顺藤摸瓜，拓展了语言空间。学生们在不知不觉中就积累了词语，可谓教师的独具匠心呀！课末，教师把课文中的生字词语再一次复现，编成了一首儿歌，既巩固了生字词语，又回顾了课文的内容，可谓一举多得呀！

　　三、利用插图，培养学生的观察能力

　　著名生理学家巴普洛夫将“观察、观察、再观察”当做自己的座右铭，这充分说明了观察的重要性。所以，培养学生的观察能力十分重要，而借助教材中的插图并加以指导无疑是锻炼培养学生观察能力的有效途径。霍老师在课堂上让学生仔细观察书中的两幅插图，通过仔细观察，种葫芦人的表情不同，葫芦的叶子不同，葫芦的不同在孩子们的专注神情中油然产生。

　　四、想象说话，加深对文本的理解和体验

　　在课堂中,霍老师出示说话训练:种葫芦的人天天都去看，而且不是只看一次，那还有什么时候，他去看一次。从课堂上学生精彩的发言,我们可以看出，通过读，学生的思路宽了，思维活了，思想跳跃了，这样，想像的翅膀也就插了起来，新鲜奇妙的言语也就流淌出来了，从而也就加深了对文本的理解和体验。

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《我要的是葫芦》的说课稿

《我要的是葫芦》的说课稿

　　说课稿写作方法

　　怎样写好一篇说课稿呢？

　　所谓说清“为什么这样教”，就是*常我们所讲的找理论依据。理论依据从哪里找？一是《大纲》中指导思想、教学原则、教学要求等，这是指导我们确定教学目标、重点、难点、教学结构以及教法、学法的理论依据；二是《教参》中的编 排说明、具体要求等，这是指导我们把握教材前后联系和确定具体教学目标、重点、难点的理论依据；三是《教育学》、《心理学》中许多教学原则、原理、要求和方法等，这也可以作为我们确定教法、学法的理论依据；四是根据教材内容和学生实际，对教材中的知识点进行切合实际的考虑。

　　《我要的是葫芦》的说课稿（精选18篇）

　　作为一名教学工作者，时常会需要准备好说课稿，借助说课稿可以更好地提高教师理论素养和驾驭教材的能力。快来参考说课稿是怎么写的吧！下面是小编为大家整理的《我要的是葫芦》的说课稿（精选18篇），欢迎阅读与收藏。

　　一、教材分析

　　1.说教材

　　《我要的是葫芦》这篇课文是小学语文人教版第三册第四单元第14课。主要写了种葫芦的人不懂得事物之间的联系，只盯着葫芦，叶子上长了蚜虫不去治，邻居劝他也不听，结果小葫芦慢慢变黄，一个个都落了。文章短小精悍，语言活泼生动，人物形象鲜明，是深爱孩子们喜爱的一篇课文。

　　2.说学情

　　二年级的孩子乐于观察生活，喜欢体验生活。他们喜欢甜甜的苹果、香香的桃子，但是孩子们对于葫芦比较陌生。通过观看葫芦生长的视频和动画片<<葫芦兄弟>>，孩子们对于葫芦建立了一些感性认识。二年级的学生，已经能够认识了许多客观事物，能说出他们的名字和一些现象，还能简单地表达自己的意愿。但是，那多数是一些零碎的，不规范的语言，为了使他们正确理解运用语言，在课堂上必须联系他们的生活实际，创设他们熟悉的生活情景，帮助他们学*、积累、感悟语言。

　　我所执教的班级的学生喜欢阅读，对周围事物有好奇心，大部分学生能就感兴趣的内容提出简单的问题。部分学生有表达的自信心，能积极参加讨论发表自己稚嫩的见解。个别学生则缺乏自信，较为胆怯，学*的主动意识不够，对意愿的表达较为模糊。

　　3. 说目标

　　针对班级学生的特点，我制定了如下教学目标：

　　1、采用随文识字的方法，在具体的语境中认识本课“葫、芦、藤”等6个生字。

　　2、正确、流利有感情的朗读课文，体会反问句、感叹句与陈述句的不同语气。

　　3、能在趣味性的朗读中感受整棵葫芦的美以及一个个葫芦的可爱，初步感受整体与部分之间的联系。

　　4、说重点：

　　教学的重点体会反问句、感叹句与陈述句的不同语气。

　　5、说难点

　　难点是懂得做任何事情都要注意事物之间的联系

　　二、设计理念

　　如何落实重点、突破难点呢?我主要根据以下理念设计教学：

　　1、上有语文味的语文课。语文课是教孩子们学语用文的课程。因此，我将紧紧围绕学语言、用语言的这个核心展开教学。

　　2、上孩子们需要的语文课。学生在学*语言的过程中，在哪里会遇到困难，我就在哪里着力指导他们。本节课，我将在理解三种句式上，给予学生有效的帮助。

　　三、说教学方法

　　为此，我主要采用以下教法：

　　1、情景创设法。

　　2、教师示范法。

　　四、说学*方法

　　根据我班学生情况，教材内容和学生的年龄特点，兴趣爱好以及认识水*，因此确定运用：

　　1、角色扮演法。

　　2、联想记忆法。

　　3、自主尝试法。

　　五、说教学程序

　　这篇课文的内容短小，蕴含的哲理浅显。基于以上思考，我对教学作了如下设计：

　　(一)1、可爱的小葫芦为什么会落呢?这是学生会质疑的问题 ，因此教学时我以此为突破口，先学*第一段和最后一段，再重点朗读中间两段，感悟问题的原因：因为他不知道事物之间的密切联系。

　　(二)、抓住文中的人物语言朗读体会，理解课文内容。把以读促悟作为教学的重点，体会反问句、感叹句与陈述句的不同语气是本课的教学难点。力求学生通过多次朗读，品悟课文语句里包裹着的丰富的思想感情。下面就我上的这节课来谈一谈。

　　1、环节一：我是这样设计导入语的：小朋友，今天呀老师给你们带来了一位朋友，快看!(然后点击葫芦图片课件)然后让学生跟葫芦打招呼。

　　这一设计大大激发了学生的学*兴趣，学生在叫葫芦名字的过程中指导他们读准葫芦的音，引导他们知道葫芦的“芦”是读轻声的，这同时也让学生体验到了成功的快乐，接着老师告诉学生“葫”“ 芦”这两个字是今天要学*的生字，让学生识记字形，知道这两个字都是形声字，上面表义，下面表声。

　　在学*完“葫”“ 芦”这两个生字后，揭示课题。告诉学生今天要学*一篇有关葫芦的的课文。这一教学环节学生们学得兴趣盎然，有实效。

　　2、环节二：让学生借助拼音把课文读流利，把生字读准。在学生自学课文后，老师检查读的情况，指名读、男生女生读、全班齐读。

　　3、环节三：学*课文第一段和最后一段。

　　(1)我是以一副葫芦图片来引入课文第一段的学*的，让学生通过读，勾画小葫芦是怎么样子的，我是这样设计导入语的：这么可爱的小葫芦书长的是什么样?请你默读课文，找出相关的句子，并把它画下来。于是学生在课文中找找画画句子，在学生找完句子后，我让学生汇报学*结果，指名让学生读出关于小葫芦可爱的句子。学生找出句子后，我课件出示句子：细长的葫芦藤上长满了绿叶，开出了几朵雪白的小花。花谢以后，藤上挂了几个小葫芦。多么可爱的小葫芦哇!再回到以上的句子中进行朗读指导。由于这些句子中的词语都是学生较好理解的词句，于是我没有抓住“细长” 、“长满”、“雪白”等词语来一一讲解，我通过让学生反复地来体会出小葫芦的可爱，有指名读、再指名读、齐读。直到读出小葫芦的可爱为止。

　　在引导朗读时，我设计了许多的激励语，如：谁愿意再来读一读这两句话，读出小葫芦的可爱，读出你喜爱;听出来了，你有点喜欢小葫芦，有更喜欢小葫芦的吗?听了你们的朗读，老师觉得小葫芦的.确很可爱，咱们再来读读，把心中的喜爱读出来。通过激励性的话语，学生的朗读热情高涨，在反复的练读过程中读出了小葫芦的可爱。接着巧妙地抛出问题。

　　(2)结合课文第二幅插图，让学生质疑。我是这样设计过渡语的：是呀!这么可爱的小葫芦怎能不让人喜爱呢?可是就是这么可爱的小葫芦却慢慢地变黄了，一个一个都落了。学*最后一个自然段。让学生观察图说说看到变黄、落地的小葫芦心里的感受，然后让学生带着难受、惋惜的感受朗读句子：小葫芦慢慢地变黄了，一个一个都落了。

　　4、环节四：学*第一段知道小葫芦的可爱，再来学*最后一段为什么可爱的小葫芦会落了。然后让学生带着“为什么小葫芦会落”的问题来学*中间两个自然段，找出小葫芦落的原因。

　　我是这样设计过渡语的：长得这么好的葫芦，为什么会慢慢变黄，一个一个都落了呢?请小朋友带着这个问题，来学*第二、第三自然段，边读边想小葫芦为什么会落呢?学生带着问题去学*第二、三段，找小葫芦落的原因。

　　接着老师指名学生汇报小葫芦落下的原因，学生找出句子后，老师出示句子：有几个虫子怕什么!有几个虫子不可怕。让学生观察这两句话，把它们变成陈述句。接着让学生通过读来读出它们不同的语气。有分组读、男生女生读、齐读。通过一读再读，使学生在品读中感悟，引导孩子们体会种葫芦的人的想法，以读悟文，品析词句。让孩子们在读的过程中思考领悟，最终达到“豁然开朗”“柳暗花明”的境界。在日积月累的训练中，让孩子们养成结合语境理解字词以及主动阅读的*惯，从而提高自我解决问题的能力。所以，这节课的重难点的解决水到渠成。

　　一、教材分析:

　　首先说说教学内容的地位和作用：

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自制糖葫芦的感言

寒冷的冬天再次来临，每逢这个季节晚上放学回家时，我都常常想起那年一个漫天飞雪的冬夜里发生的故事。

　　一天晚上我正从电影院里走出，看到旁边有一个四五岁左右可爱的小女孩。

她带着厚厚的帽子，手上捂着一双漂亮的绣花手套，一只手紧紧拉着妈妈，另一只手举着一串晶莹剔透的冰糖葫芦，糖葫芦在灯光的照耀下发出钻石般的光芒。

这个小女孩幸福地微笑着，一双又黑又亮的眼睛里流露出天真，白嫩的皮肤把她衬托得像一个小天使。

　　突然，小女孩的眼睛仿佛被什么吸引住了。

我顺着她的眼睛望去，吃惊地发现在人流中有一个跪在地上的小男孩

这个孩子与女孩年龄相仿，却穿着破烂不堪的脏衣裳，*脚，眼神空洞而绝望，打在任何一个人脸上都冰凉冰凉的。

他皮肤又粗又黑，手指细得像鸡爪，难看地萎缩成一团。

真可怜，肯定是乞讨为生的苦命孩子

我愤愤不*地想着。

这时，我看到小女孩那无忧无虑的大眼睛里也流露出一丝震惊。

她拿着冰糖葫芦快步走向前去，小乞丐无比渴望地盯着那串糖葫芦，盯着那红彤彤的山楂果儿，咽了咽口水，一副可怜巴巴的样子。

女孩思索了一下，大方地把那串冰糖葫芦递给了小男孩。

小男孩的眼睛刹那间亮了，似乎也散发出幸福的光芒。

这一个个山楂果子就如同一盏盏小灯笼，点亮了寒夜，点亮了小乞丐的心。

　　雪越下越大，周围变得一片洁白，世界仿佛落入一个没有痛苦、没有悲伤、没有不公*的童话中。

而我置身这美丽的童话里，望着这串冰糖葫芦，感受到正有一股暖流涌上心头……

糖葫芦是中国特有的美食，在寒冷的冬天里，糖葫芦总是吸引着我们的味蕾，小孩子更是不用说，恐怕是一见到糖葫芦，就滴答起口水来了。

的确，糖葫芦的确是既诱人，又美味。

糖葫芦可漂亮了，不信，你瞧，外面一层晶亮晶亮的像玻璃一样的淡电影糖衣，里面是一颗颗圆溜溜红彤彤像宝石似的山楂果，那么诱人的外表，就算光看着也已经馋得让人受不了了，再加上糖葫芦底下因为融化而不断滴着的糖水，更是让人垂涎三尺。

光有外表可不行，滋味好才是王道呢

那就让我们来尝尝它的味道吧

拿起一串红红的诱人的糖葫芦，轻轻一咬，“嘎滋”一声透明的糖衣碎开了，一股甜蜜蜜的味道淌进了嘴里，接着，红彤彤的山楂果也被咬了下来，山楂那酸溜溜的味道慢慢渗进了糖衣那甜甜的味道里，变成了可口的酸甜味。

啊

这可真好吃。

糖葫芦的味道不仅仅是糖葫芦的味道，也是冬天独特的味道。

我爱糖葫芦，但更爱它独特的味道

有些人爱吃糖葫芦是爱它酸酸甜甜的口感，而我则是爱它外表的那层糖衣。

我第一次吃的糖葫芦是红色的，我觉得太酸了，便把整根都扔掉了，后来想想实在可惜。

我记得第一次吃的黑色糖葫芦是一个同学给的，那糖衣很厚，她不喜欢，可我偏偏就喜欢这种。

可是以后的有日子里，我再没有吃到过糖葫芦，一是因为我妈怕我买来不吃白白浪费钱，二是因为那些糖葫芦里没有黑色的。

直到今天才看到，我实在没有理由不买呀

没想到这糖葫芦不但外表好吃，里面更好吃，从此我更爱吃黑色的糖葫芦了

怀念那酸酸甜甜的感觉，甜里带着酸，酸里裹着甜，总觉得是人间至美。

小时候，总会在街头看见有个人扛着一棵像红树一样的东西，上面是一串串红红的圆圆的东西。

于是，很好奇，便硬拉着妈妈去买一串。

终于拿到手了，像如获珍宝似的，轻轻的，小心翼翼地撕开那一层薄薄的衣，阳光下，更觉得可爱。

再小心地咬下去，有一阵糖碎的声音，先是甜甜的，再是酸酸的。

从此爱上了这种味道。

每天放学，总会去校门口买一串冰糖葫芦，一路吃着，一路甜着并酸着。

再后来，那棵红树上有了更多的品种了，黄的、黑的、橙的，以致于那原始的冰糖葫芦却越来越少。

不知怎么的，心里有了一丝失落，是我太怀旧吗

最*，学校附*新开了一家冰糖葫芦店，味道据同学们说是好极了。

受不了诱惑，我也去尝了一次，但总觉得没有第一次吃时那么美味。

的确，儿时的第一次美味，才是最令人难忘的啊

您好，这是我写的，给您参考下。

冰糖葫芦是我最爱吃的小吃，虽然它的价格很便宜，但是，它的味道和它的外形让人爱不释手。

冰糖葫芦是用一些小山楂制作成的，往小山楂上面加一些冰糖，一个小巧玲珑的冰糖葫芦就出来了。

用竹签套上六、七个这样的小冰糖葫芦，一串冰糖葫芦就有模有样地“跳”出来了。

糖葫芦的看相很美，一个个小山楂被串在一起像一串小红灯笼似的，又仿佛一群十分害羞的小孩儿，涨红了脸似的。

有时，我拿着竹签，呆呆地看着这串害羞的糖葫芦娃娃，都不忍心将它们吃掉，生怕把它们那美丽而又充满生机的面目给毁了。

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