形容葫芦丝迷人的语句

葫芦丝、巴乌的保养与维修

葫芦丝、巴乌的保养与维修

　　众所周知葫芦丝的是单簧乐器,簧片类乐器相对唇振管乐器而言可就娇嫩得多了,那么葫芦丝的保养与维修需要注意哪些呢?下面是小编整理的葫芦丝、巴乌的保养与维修，希望对大家有所帮助。

　　葫芦丝、巴乌是一对很娇嫩的乐器，所以保养尤为重要，其保养主要是指发音簧片的保养，尤其是主管簧片的保养，葫芦丝、巴乌的发音是靠簧片的振动和竹管的共振而产生的，葫芦丝、巴乌的簧片由于制作所要求故簧舌根部较薄，其振动的承受力是有一定限度的，所以演奏时气息的力度必须有所控制，只要能发出正常音即可，但大多初学者都会走两个极端，一是用力很轻，不能发出葫芦丝、巴乌的正常音，二是用气过猛，导致低音区失真，中高音区无法发音，特别是低音是5，6，7大家都会很用力地去吹，但如果气息力度超出正常音所需力度的话，在较短的时日内低音5(也称筒音)就会变低，高音6发音困难，为什麽会出现筒音变低这样的现象呢?当演奏筒音时整个簧舌都在振动，而演奏其它音时，簧舌只是局部的振动，音越低，簧舌振动的距离越长，频率就越低，如果低音区的气息力度超载，那簧片根部就会很快变软，随之振动频率也降低，故筒音的发音也降低。如果严重偏低，那面临的是更换簧片。如果轻微偏低，那还可以调整，在下面的章节将会讲解怎样调整。所以葫芦丝、巴乌的保养主要靠科学用气来保养，保持簧片的寿命。

　　拓展：葫芦丝学*方法

　　一、葫芦丝的演奏姿势

　　葫芦丝的握姿手型非常重要，掌握正确的方法，在以后的练*当中可以逐步的把手指练的很灵活，否则在演奏快节奏的曲目时，很难达到效果。下面我简单讲一下葫芦丝的演奏姿势，首先保持挺胸抬头的'身姿，使气息通畅，以左手在上右手在下为例：左手拇指放在葫芦丝主管的背孔处，食指放在靠向葫芦最*的主管正面第一孔处、依次中指第二孔、食指第三孔，右手拇指自然放到主管背后起支撑作用，食指、中指、无名指依次放在余下的三个孔处，握葫芦丝的力度不能太大，稍用力即可，手指和主管基本成90度，手心要空，手指尽量放松。两个小指放松后自然靠在主管或附管上，不能抬起过高，有些附管音就设置在小指位置，具体请参照葫芦丝的情况

　　二、长音

　　在葫芦丝的学*中是很重要的，以筒音作5为例：高音区的气息不能大，低音区的气息相对要大些，各音阶的轻重需要在练*中摸索，低音5的力度最大，越高的音力度越小，需要反复练*以达到最美的音色为原则，注意气息要保持通畅自然。

　　三、活指练*

　　在葫芦丝、巴乌学*中，活指练*也是每天必须练*的课程，目的是使手指灵活，在曲目演奏中能够随心所欲的运用手指，练*的方法主要是按照一些活指练*中的谱子进行，练*曲要有针对性和广义性，以适应各种节奏的曲目演奏。

　　四、单吐

　　单吐是葫芦丝演奏的关键，具体的演奏方法：舌尖顶到上牙根（挨不挨牙根看自己的情况）用气流成爆发状发出『都』（du）音，发声时整个舌部稍向后退，然后舌尖迅速回到原位的同时断气放松嘴唇,同时把咕音控制掉，准备下一个吐音的发出。作循环练*。单吐练*的效果好不好，会直接影响曲子的味道，须耐心反复的练*，以达到最佳效果

　　五、低音3和4音的练*

　　这两个音都不属于葫芦丝的实音，所以在吹奏气息上要特别注意，一定要掌握轻重，力度以发音饱满为最佳，在曲目吹奏中因为气息变化所需，故须增加对这两个音的特别练*，每个音对低音3的转换都要逐音练*，以达到熟练运用，4音指法特殊，也应找些专门针对4音的特别练*，使每个音对4的转换能够顺畅自如。

　　六、手指技巧练*

　　波音、叠音、打音、滑音、颤指是葫芦丝的基本技巧，在这里主要提一下滑音和颤指的练*，滑音在葫芦丝演奏中是最常用的基本技巧也是最具特色的一种演奏方法,它可以使曲子表现的更婉转流畅、华美飘逸，演奏的时候通过气息的缓急并配合手指运动的快慢来完成。一般来讲，速度较快，音符时值较短时手指抹动的就快，反之手指抹动的过程就稍慢一些，无论是快滑还是慢滑，手指都要做到圆润、优美，中间不能有空隙。颤音也是很常用的技巧之一，练*的难度很大，需要耐心长时间的练*，手指要放松，煽动的频率要快要求有颗粒状，每个音都要清楚明快，连续性好，练*中初级的学员应注意练*时间不易太长，每个练*组以10分钟为益，切记不可伤到手指，如发现手指变得僵硬了，应停止练*颤音，几天后再逐步恢复颤音练*。

　　使用的练*曲可视个人的乐理基础情况，由简到繁，循序渐进，不可心急贪功，手指和气息技巧都是靠长期的积累练*作为沉淀的，好的指导老师可以让学生保持正确地练*方法，养成吹奏的良好*惯。

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歌曲凉凉葫芦丝简谱

歌曲凉凉葫芦丝简谱

　　葫芦丝（或葫芦萧）云南少数民族特有的乐器之一。主要流传于云南省滇西傣族地区，在布朗族，德昂族等少数民族中也较为流行。下面是范文站小编收集整理的歌曲凉凉葫芦丝简谱，欢迎阅读。

　　凉凉

　　简谱的起源

　　数字简谱的雏形初见于16世纪的欧洲，那时有一个天主教的修道士名为苏埃蒂；他用1、2、3、4、5、6、7来代表七个音来写谱教歌，尔后写了一本小册子名为《学*素歌和音乐的新方法》，那时西方人极注重发明创造和版权等个人成绩，才被记载入史册。

　　卢梭18世纪时法国人，名卢梭；1742年在法国巴黎向科学院宣读了一篇论文《音乐新符号建议书》再提这“数字简谱”。18世纪中叶此后，又有一批法国的音乐家、医生、数学家等把“数字简谱”加以整理，完善。19世纪，经过P·加兰、A·帕里斯和E·J·M·谢韦3人的继续改进和推广，才在群众中得到广泛使用。因此这种简谱在西方被称为“加—帕—谢氏记谱法”。

　　19世纪末20世纪初，*兴起“新式学堂”，其中的“学堂乐歌”课直接效法日本的音乐教育，也沿袭了日本使用简谱的做法。在许多中小学里开设唱歌课。当时的唱歌教材，以我国音乐教师填词的日本歌曲居多，其中五线谱，也有简谱。简谱大概就是这个时候由日本传入我国的。

　　1903年，留学于日本东京音乐学校的'曾志忞在留日江苏同乡会于东京编辑出版的中文杂志《江苏》第六、七期上发表《乐理大意》一文介绍西洋乐理知识，并以简谱与五线谱对照的形式刊登了《练兵》、《春游》等六首歌曲，这被是认为是目前所见*人使用简谱的最早记录。*代音乐教育家沈心工也是简谱的最早传播者之一，他编辑的《学校唱歌集》于1904年出版，成为*出版并流行的第一部简谱歌集，从此后简谱逐步普及到各地的学校。由于它的简明易学和排印方便，在年代兴起的*抗日救亡群众歌咏运动中，简谱对于歌曲的传播发挥了极大作用。同时，简谱本身也得到进一步完善和普及。

　　简谱得以在*广泛普及，还有一个原因，就是简谱的记谱法与流行在*民间的一种文字谱——工尺谱相当接*。如工尺谱是用“上尺工凡六五乙”几个字和附在字左边的不同的偏旁来表示音的高低的，而简谱则是用七个*数字和附在数上面或下面的圆点，来表示音的高低。工尺谱是用附在字右边的板眼符号来表示音的长短，而简谱则是用附在*数右面或下面的短横线，来表示音的长短。简谱与工尺谱如此相*，简谱记录音的高低长短的方法又比工尺谱更简便、更精确，因此*人十分容易接受简谱。

　　就世界范围而言，*是把简谱吸收的最好、又将其发扬光大的国家。世界上没有哪一个国家像*这样，简谱得到如此普及。

　　简谱有着较简单易学、便于记写等多种优点，这使它在*有着比五线谱更为众多的使用者，对于推动和普及群众性的音乐文化活动起着重要的作用。我国的许多音乐家在创作乐曲时，记录最初的创作乐思，多*惯使用书写方便的简谱。聂耳创作《义勇军进行曲》、冼星海创作《黄河大合唱》时，他们的初稿也都是用简谱来记写的。

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葫芦丝的基本常识

葫芦丝的基本常识

　　葫芦丝，又称“葫芦箫”，傣语称“筚郎叨”(“筚”为傣语吹管乐器的泛称。“郎”为直吹之意，“叨”即葫芦)，是傣、阿昌、德昂、佤、布朗等族单簧气鸣乐器，属簧管乐器，主要流传于傣、彝、阿昌、德昂等民族中。葫芦丝历史文化悠久，下面和小编一起来看葫芦丝的基本常识，希望有所帮助！

　　葫芦丝的乐器详情

　　葫芦箫是*的少数民族吹奏乐器，它是生活在*西南部地区的傣族、阿昌族、佤族等少数民族最喜欢、最常用的乐器之一。

　　葫芦箫的历史悠久，它的渊源可以追溯到先秦(公元前221年以前)，不过，今天的葫芦箫在构造上仍然保持着古代同类乐器的特点。

　　葫芦箫的形状和构造别具一格，它是由一个完整的葫芦，加上三根竹管和三枚金属簧片做成的。在葫芦的柄端，插有一根竹管作为吹口，葫芦作为共鸣箱;葫芦的底部**三根粗细不同的竹管，每根竹管上都镶有一枚铜制或银制的簧片，中间的那根主管最粗，上面开有七个音孔，可以吹出旋律，两旁的副管只能发出与主管共鸣的和音。

　　葫芦箫和其它箫类乐器一样，音量比较小，但是，它的主管发出的音色柔润而纤秀，在两根副管持续音的衬托下，给人一种含蓄、朦胧的美感。由于它吹出的颤音有如抖动丝绸那样飘逸轻柔，因此，有人又把它称为“葫芦丝”。

　　由于民族和区域的差别，云南省其它少数民族的葫芦箫，在形制和演奏方法上还是有所差异的。但是，它们都有一个共同的特点，那就是经常用于吹奏山歌，尤其擅长演奏旋律流畅的乐曲，曲调中一般长音比较多，合音丰富，乐声柔美和谐，能够比较好地抒发演奏者的思想感情。

　　后来，*的民族音乐工作者对葫芦箫进行了改良，这些新型乐器既保持了传统葫芦箫特有的音色和风格，又增大了音量、扩展了音域、丰富了音响色彩和表现力。使葫芦箫这种*少数民族民间乐器走上了舞台，它随着*音乐家的出访，也登上了世界艺术舞台。

　　这种乐器用半截小葫芦作为音箱，以三根长短不一的竹管并排插在葫芦的竹管下端，嵌有铜质筑片，中间较长的一根竹管开七孔。吹奏时口吹葫芦细端，指按中间竹管的音孔，在奏出旋律的同时，左右两根竹管同时发出固定的单音，与旋律构成和音。其音乐轻柔细腻，圆润质朴，极富表现力，深受云南人民的喜爱，无论民音，还是专业舞台都能听到它演奏的优美的声音。*年来在国内外也颇受瞩目。一些葫芦丝乐器与现代电子乐器合奏，亦能体现两种乐器的完美结合，呈现了古典与现代结合的亲切婉转，温馨醉人的全新感受。

　　傣族人民多才多艺，能歌善舞。在节日里，不论是在江中划龙舟或是在江边放“高升”(用竹筒制作的土火箭)，还是在广场上“赶摆”或是在竹楼里饮酒欢宴，都可以听到动人的乐声。

　　葫芦丝的历史起源

　　葫芦丝的历史较为悠久，其渊源可追溯到先秦时代，它是由葫芦笙演进改造而成的。在构造上仍保持着古代乐器的遗制，箫管数目正与三管之龠相同，两支副管不开音孔也和古箫完全一样，而发出持续的五度音程，则与古龠的“以和众声”惟妙惟肖。但它的主管已开有7个音孔，与后世的箫笛非常*似，又显示出它在历史上的飞跃。

　　新*成立后，我国民族音乐工作者对葫芦箫进行了不断的改革。1958年，云南省歌舞团首先把音域扩展为14个音。*年来，北京的一些文艺团体又制成两种新葫芦箫。其中的六管葫芦箫，可以吹奏单音、双音、单旋律加持续音及两个和音旋律加持续音。既保持了原来乐器特有的音色和风格，又增大了音量、扩展了音域、丰富了音响色彩和表现力。在我国民族乐器大花园中，它已成为一支引人注目的奇葩。1980年初，中央民族乐团访日小组，曾用这种新葫芦箫为日本人民演奏，受到了欢迎和好评。

　　傣族民间流传着这样一个传说：很久以前，一次山洪爆发，一位傣家小卜冒抱起一个大葫芦，闯过惊涛骇浪，救出自己的心上人，他忠贞不渝的爱情感动了佛祖，佛祖给葫芦装上了管子，小卜冒吹出了美妙的乐声，顿时风*浪静，鲜花盛开，孔雀开屏，祝愿这对情侣吉祥幸福。从此葫芦丝在傣族人家世代相传。

　　傣族人民多才多艺，能歌擅舞，在节日里，不论是在江中划龙舟或是在江边放高升，还是在广场上赶摆，或是在竹楼里饮酒欢歌，都可以听到动人的歌声。赞哈(民间歌手)在葫芦丝的伴奏下唱着古老的传说和美丽的神话，唱着旧社会的苦难和新社会的幸福。

　　葫芦丝的乐器构造

　　葫芦丝，傣语叫“筚郎叨”，“筚”为傣语吹管乐器的泛称、“郎”为直吹之意，“叨”即葫芦，当地汉语又称为葫芦箫。葫芦丝形状和构造别具一格，它由一个完整的天然葫芦、三根竹管和三枚金属簧片做成，整个葫芦做气箱，葫芦低部**三根粗细不同的竹管，每根插入葫芦中的竹管部分，镶有一枚铜质或银质簧片，中间的竹管最粗，上面开着七个音孔，把它称为主管，两旁是附管，上面只设簧片，不开音孔(指传统葫芦丝)，只能发出与主管的共鸣的和音。通常左面附管发“3”音，右边附管不发音(或发低音6音)。

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赞美葫芦丝的优美诗句

1. 听到这优美的葫芦丝，我整个人好像都沉醉在音乐里，吹得有感情，使人如痴如醉。

2. 我好像身临其境，在西双版纳的树林里。月光、竹子相伴在我身边，美丽的傣家姑娘在那跳着优美的孔雀舞。是这一声声乐曲，把我带到了这境界。

3. 葫芦丝悦耳的声音让我仿佛处于无知的混沌之中。这时一缕歌声飘来，宛如眼前拂过一丝清风，掠过一片白云，飘过一阵春雨。

4. 葫芦丝的音乐令人陶醉，她的音色如此优美。

5. 葫芦丝发音优美、亲切，略带鼻音，擅长表现温柔细腻的感情，给人以含蓄朦胧的美感。

6. 它发出的音犹如抖动丝绸那样飘逸、轻柔，所以称为葫芦丝。

7. 葫芦丝看似简单，实则味道很浓，非常具有少数民族的特色。

8. 葫芦丝的声音能舒缓自己的思绪，能释放自己的思想漂移，那说明尼有一颗柔软的心，即使外表看起来很坚强，但心底在某个空间的某个阶段，心还是想释怀，得到一种疏松的感觉。

9. 葫芦丝的声音宛如自然的清香，像一池清水漾起无数的涟漪，让思绪在水上飘荡。

10. 葫芦丝合音丰富，乐声柔美和谐，能较好抒发演奏者的思想感情。

11. 葫芦丝的声音柔美和谐，简单味道却足。

12. 葫芦丝的声音犹如丝丝雨滴落在心上，让人无法忘怀。

13. 葫芦丝的声音低调悠扬，有着浓浓的民族特色。

14. 葫芦丝的声音简单而又动听，余味十足，让人舍不得。

15. 葫芦丝的声音让人难以忘怀，像优美的小提琴，却又比小提琴声音更加浓厚。

葫芦丝的起源最早追溯到先秦时代，但那个时候不叫葫芦丝，大多叫葫芦笙，葫芦萧，因此有关的诗歌都是有”笙“字，”萧“字，并无确切提到葫芦丝的诗句。

推荐楼主，看到”丝竹“”笙“”萧“都可。正式命名为葫芦丝是在新*成立后，而新*成立后诗歌已经不流行了，很少有人去做有关”葫芦丝“的诗句，即便有也是无名氏，做不到著名二字。

如果楼主不嫌弃，我现在可以做一首，你就权当情急之用。滇黔丝竹悦耳听，春秋战国传至今。

葫芦悠扬纤手弹，美人琵琶犹不及。婉转空灵绕窗散，幽咽低诉含情凝。

美目盼兮巧笑兮，高低回落曼妙兮。白云弦歌浩浩天，晴空丝曲飘飘灵。

一曲丝竹动客宾，响喝楼台十里堤。

葫芦丝起源于云南德宏州，本属少数民族的“小件乐器”，其分布区域也仅局限在傣族、德昂族、阿昌族等几个少数民族集聚区。

这些地区，在*历史上，历来属于经济落后、文化贫瘠的蛮荒之地（绝没有污蔑之意）。所以，在这里能接受一定程度的文化艺术教育的人士，寥如晨星，想以“诗文”的形式，通过葫芦丝来表情达意的，几乎是不可能的。

在经济文化昌盛的中原地区，那些文人雅士，又有谁会对远在西南边陲的蛮荒之地的“葫芦丝”能有所了解，并产生吟诗作词的雅兴？所以，与葫芦丝有关的古诗文，应该说是没有的。

葫芦丝独奏曲《月光下的凤尾竹》，此乐听起来非常的优美，给人以心旷神怡的感觉。不由联想起那郁郁葱葱的凤尾竹林，别具一格的傣家楼阁撒落在竹林间，有如天上的星子，依山傍水，在融融的月光下，竹林中隐隐飘出的阵阵葫芦丝，幽攸抑扬，轻清淡雅。

低沉、悠扬、委婉的葫芦丝声，是那样地醉人：皎洁的月夜，瑞丽江静静地流淌，江水在银色的月光下波光粼粼，月光如水，静静地泻在一片片凤尾竹上，参差斑驳的竹影在风中摇曳。微风轻拂凤尾竹，远看像一层绿色的雾在舞动，竹楼里美丽的阿妹正深情的凝望窗外，竹楼外痴情的阿哥爱慕的葫芦丝声，在静谧的夜晚愈加缠绵，彼此正倾诉着心中的爱恋。

这月光，这葫芦丝，这爱恋，音律的婉转，如此的柔美，真情的爱慕，令人的向往，月光下面的凤尾竹，充满了诗情画意，傣家儿女的情歌声声，时时打动着我们的心……

1、《点绛唇·小小葫芦》小小葫芦，生来不大身材矮。

子儿在内。无口如何怪。

藏得乾坤，此理谁人会。腰间带。

臣今偏爱。胜挂金鱼袋。

[宋] 张继先2、《临江仙 咏葫芦》一只葫芦真个好，朝朝长是随予。腹中明朗莹中虚。

贮琼浆玉液，滋味胜醍醐。日日饮来依旧有，自然不用钱沽。

[元] 王哲 已折叠2条王哲的查询结果3、《刘道士赠小葫芦》个中一物著不得，建立森然却有余。

尽底语君君岂信，试来跳入看何如？[宋] 陆游 已折叠3条陆游的查询结果4、《葫芦颂》大葫芦乾枯，小葫芦行酤。一居金仙宅，一往黄公垆。

有此通大道，无此令人老。不问恶与好，两葫芦俱倒。

[宋] 黄庭坚5、《银葫芦》山水佳有余，我与之周旋。江行已久矣，今复领其全。

漾舟银葫芦，雪在春渐妍。素琼间苍玉，化工与雕镌。

屏围。[宋] 陈造 已折叠1条陈造的查询结果6、《湖上众禽尽以俗呼为题·提葫芦》花开已堪镜，半绿卷如杯。

谁为回风力，清香满面来。[宋] 文同7、《元旦赐门神挂屏葫芦等物岁以为常》节启青阳岁龠新，金人十二画为神。

韶华自合留天府，御气谁期洽*臣。彩胜仍分仙禁缕，云屏况借汉宫春。

却怜。[明] 于慎行8、《禽言十咏·提葫芦沽美酒》晴烟如泼春光浓，万花笑日争嫣红。

百金沽酒直取醉，有酒不醉孤东风。不如遂我丰年愿，秫米价如黄土贱。

家家。[宋] 姚勉9、《禽言九首·提葫芦》朝愁暮愁愁不已，生为愁人死愁鬼。

百禽唯尔尤可喜，劝我移住醉乡里。刘伶毕卓善自谋，生前死后不识愁。

[宋] 刘克庄 。

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关于少数民族葫芦丝乐器的知识

关于少数民族葫芦丝乐器的知识

　　葫芦丝，又称“葫芦箫”，是云南少数民族乐器，主要流传于傣、彝、阿昌、德昂等民族中。下面是小编精心整理的关于少数民族葫芦丝乐器的知识，欢迎大家分享。

　　一、葫芦丝来源

　　葫芦丝的历史较为悠久，其渊源可追溯到先秦时代，它是由葫芦笙演进改造而成的。在构造上仍保持着古代乐器的遗制，箫管数目正与三管之龠相同，两支副管不开音孔也和古箫完全一样，而发出持续的五度音程，则与古龠的“以和众声”惟妙惟肖。但它的主管已开有7个音孔，与后世的箫笛非常*似，又显示出它在历史上的飞跃。

　　新*成立后，*民族音乐工作者对葫芦箫进行了不断的改革。1958年，云南省歌舞团首先把音域扩展为14个音。北京的一些文艺团体又制成两种新葫芦箫。其中的六管葫芦箫，可以吹奏单音、双音、单旋律加持续音及两个和音旋律加持续音。既保持了原来乐器特有的音色和风格，又增大了音量、扩展了音域、丰富了音响色彩和表现力。在*民族乐器大花园中，它已成为一支引人注目的奇葩。1980年初，中央民族乐团访日小组，曾用这种新葫芦箫为日本人民演奏，受到了欢迎和好评。

　　1、关于葫芦丝吉祥发源地和有关葫芦丝的起源传说故事被广泛认为是在葫芦丝之乡——云南德宏傣族景颇族自治州梁河县勐养，而且早在先秦时代那里就有很多美丽动人的传说故事了。

　　葫芦丝的历史非常久远，可以追溯到先秦时代，民间流传着许多动人的传说，相传在云南德宏傣族景颇族自治州梁河县勐养江畔，一次山洪暴发，一位勇敢的傣家小卜冒抱起一个大葫芦，闯过惊涛骇浪，救出了自己的心上人，佛祖被他忠贞不渝的爱情所感动，把竹管插入金葫芦，送给勇敢的小卜冒，小卜冒手捧起金葫芦，立刻吹出了美妙的乐声。顿时，风*浪静，鲜花盛开，孔雀开屏，祝福这对情侣吉祥幸福，从此，葫芦丝就在梁河县勐养傣族人家传承下来，梁河的德昂族、景颇族、阿昌族也前来取经，相继扩大到了整个德宏和其他民族地区，并得到了世代相传。

　　2、另外有个傣族的传说是上古时代有一头凶兽，经常下山来吃人和牲畜。此时有一位大英雄叫做阿泰，他历经千辛万苦，到了女娲娘娘的宫殿，女娲娘娘被阿泰的诚心感动，赐予他一只葫芦，可以收取妖魔鬼怪。阿泰回到了自己的家乡，等凶兽出现之时，用葫芦将凶兽收取。但凶兽依然在葫芦里乱撞，于是阿泰将一根竹子插在了葫芦的底部，凶兽终于在里面安静了下来，再也没有出来作怪。后来为了纪念阿泰的事迹，大家仿照这葫芦和竹子模样作出了葫芦丝，作为乐器流传了下来。

　　二、种类

　　阿昌族的葫芦丝和傣族的相似，阿昌语称“拍勒翁”，用葫芦和金竹管制成。吹管长6厘米，主管长50厘米，副管分别长33和17厘米，在两支副管靠*主管的一侧，分别留有一条竹片，用细竹知与主管捆扎在一起。

　　在西盟佤族，称葫芦箫为“拜洪廖”，3根箫管插入葫芦底部。

　　三、分类

　　1、附管发音数分

　　双音葫芦丝——只有高音附管发一单音，另一附管只起到配饰作用。

　　三音葫芦丝——两只附管都分别发一单音。低音附管不常用，特别是中、低音葫芦丝其实用性几乎为零。

　　2、附管的形式分

　　音塞式——单音附管用软塞塞紧，使用时拔开。

　　优点：附管音孔处于常闭状态。缺点：只能利用曲目间奏时拔开音塞，转换慢。

　　按孔式——单音附管的发音用上手小指或下手拇指控制音孔的开合。

　　优点：便于及时配合主管演奏，转换快。缺点：附管音孔处于常开状态，对于演奏不常用附管的曲目须用手指常按住音孔， 影响其它手指的灵活性。

　　多音式——多音附管上开有四个音孔，发主管第一、三、四、五音孔音，可配合主管发简单旋律音。

　　3、音高划分

　　可分为超高音葫芦丝、高音葫芦丝、次高音葫芦丝、中音葫芦丝、次中音葫芦丝、低音葫芦丝、超低音葫芦丝等。

　　4、音域划分

　　传统葫芦丝——标准传统型葫芦丝音域为一个纯八度加一个纯四度，即包含十七个半音，共九个全孔音。当筒音作5（so）时发音从3（mi）至高一个八度的6（la），音孔排列为 3 5 6 7（低音组）1 2 3 5 6（高音组）。

　　扩音域葫芦丝——又分为加键和不加键两种。在同一主管上音域扩宽为一个八度另五个音。

　　5、产地划分

　　云南葫芦丝——音色甜美、圆润、清析，属标准传统型葫芦丝，具有鲜明的傣族风格。

　　北方葫芦丝——音色粗犷、开放，音量大。但有的厂家生产的葫芦丝比标准传统型葫芦丝少一个音。

　　其它产地葫芦丝——音色各异。

　　6、拆卸形式划分

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葫芦丝竹林深处主持词串词

尊敬的各位领导，各位来宾，B亲爱的老师们，同学们：大家晚上好

又是一度雪花飞扬，又是一年四季芬芳。

满怀激情和喜悦，带着飘香的硕果，伴随着民乐队的精彩演奏，我们就要把2010新年的钟声敲响。

希望大家在新的一年里，一帆风顺，二龙腾飞，三羊开泰，四季*安，五福临门，六六大顺，七星高照，八方来财，九九同心，十全十美。

希望大家能拌着悠扬飘逸的葫芦丝音乐声，让我们一起去感受傣族的风土人情。

请欣赏葫芦丝合奏

十六分音符，可分成两部分，前两个音符吹TK（吐酷）双吐，后两个音符第一个吹单吐T（吐）后一个自然吹，和起来是吐酷吐。

吹时开副管。

试一试。

社区建党90周年文艺晚会主持串词 全是舞蹈，比如说今天是个好日子，格桑拉，高原蓝，卓玛，草原牧歌

建党90周年文艺晚会主持词男: 星光照亮长夜的道路、彩霞点燃心中的火焰女: 山岭放飞欢畅的歌声、江河漾起笑的漩涡男: 历史的纪念碑中，凝聚多少代人执着的求索女：辉煌的交响乐，奏响共和国壮丽的凯歌合：看，共和国的大地上，到处生长着爱国的热情，共和国的蓝天上，到处翱翔着未来的希望。

男：那飘动的是前赴后继的身影，那激荡的是奔腾不息的血液。

从心底发出的一份对党的挚爱。

女：今天，我们大家欢聚一堂，隆重纪念*成立90周年。

回顾党领导中国人民进行革命、建设和改革的光辉历程，我们深切感到：男：只有*才能领导中国人民取得民族独立、人民*和社会主义的胜利；女：只有*才能开创建设有中国特色社会主义道路；男：只有*才能实现民族振兴、国家富强和人民幸福；女：只有*才能带领我们意气风发的走进新时代。

男：是的，历史不会忘记他们，人民也不会忘记他们一、二、男：《没有*，就没有新中国》这是妈妈教我的歌，这支歌伴随她走遍了祖国山河，这支歌鼓舞我建设美好家园。

下面请欣赏来自董马乡党委为我们带来的歌曲《妈妈教我一支歌》和《丰收的中国》。

三、女：一群天真无邪的小孩吵着对爸爸妈妈说：爸爸抱抱我，妈妈：亲亲我，你瞧，他们是如此的调皮，却又如此的可爱，他们是祖国的花朵，他们正沐浴着党的阳光雨露，幸福成长。

请欣赏来自董马小学的舞蹈《爱我你就抱抱我》。

感谢小朋友们为我们带来的舞蹈，下面请欣赏由董马中学为我们带来的舞蹈《双人舞》。

四、男：90年的峥嵘岁月90年探询与求索90年的光辉里程*谱写了东方不老的神话* 你是中华民族心中的太阳* 你是中华民族永远的航向下面请欣赏由水头文艺队为我们带来的舞蹈《*颂》。

五、女：没有*就没有新中国,*辛劳为民族,*一心救中国,*在，歌声遍地。

*在，赞歌不绝。

下面请欣赏舞蹈《金歌声声》表演者：街上文艺队六、男：啊，祖国

我是在圆明园里，认识了您的屈辱、您的悲愤；我是在八达岭上，认识了您的磅礴、您的巍峨；我是在大漠草原，认识了您的宽广、您的辽阔；我爱你，我的祖国

下面请欣赏诗歌朗诵《祖国啊，我亲爱的祖国》七、女：下面请欣赏舞蹈《跳鞋》表演者：董马幼儿园。

八、男：下面请欣赏《美丽的草原》表演者：后坝文艺队。

九、女：葫芦丝又称葫芦箫，傣语称之为筚南母倒（南母倒即葫芦之意）。

流行于西双版纳、德宏、保山、瑞丽等傣族地区。

下面请欣赏由董马小学为我们带来的葫芦丝伴舞《竹林深处》 十、男：是革命先烈用鲜血肥沃了你足下的土地，培育了你的根须，使你在春光里绽开了殷红的花瓣，点燃了你火红般瑰丽的青春。

下面请欣赏由幼儿园教师为我们带来的舞蹈《映山红》。

十一、女：自从改革开放以来，我们的家乡充满了无限的青春气息，山里人腰包鼓了，存款多了，水泥路宽了，新楼房拔地而起，私家车随处可见，这些都离不开党的好政策，下面请欣赏由街上文艺队为我们带来的舞蹈《党的政策好，家家变化大》十二、男：下面请欣赏舞蹈《欢天喜地》，表演者：水头文艺队。

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描写葫芦岛的诗句

描写葫芦岛的诗句

　　（第一首）

　　美丽富饶的葫芦岛，

　　是一首欢乐的歌。

　　雄踞山海关，

　　耸峙东戴河，

　　鬼斧神工似天造地设。

　　阅不尽的丛林山冈，

　　看不够的田野阡陌。

　　沧海横流更显浑厚，

　　历经风雨愈加婀娜。

　　首山三山峰峦如簇，

　　虹螺山白狼山，

　　纵横捭阖。

　　逶迤的山脊，

　　是大自然清奇的骨骼。

　　女儿河烟台河，

　　滋养千家，

　　六股河大凌河，

　　润泽万物，

　　蜿蜒的碧水，

　　是大地上柔美的经络。

　　暮春时梨花如雪，

　　晚秋季遍山红硕。

　　叙说着豆荚般的，

　　田园诗话，

　　记述着萱草般的，

　　城市生活。

　　觉华岛菩提婆娑，

　　金沙滩唱晚渔歌。

　　涓涓温泉氤氲瑶台，

　　在唐诗宋词里，

　　款款走过。

　　留住多少英雄豪杰，

　　醉了无数骚人墨客。

　　（第二首）

　　山之上，

　　峰峦起伏，

　　长城雄壮，

　　那是我们的城市脊梁。

　　海之上，波涛翻涌，

　　碣石击浪，

　　那是我们的城市胸膛。

　　天之上，

　　鸥鹭展翅，

　　长风浩荡，

　　那是我们的城市风光。

　　地之上，

　　绿树成荫，

　　花果飘香，

　　那是我们的城市影像。

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清兵卫与葫芦说课稿

清兵卫与葫芦说课稿

　　作为一名为他人授业解惑的教育工作者，常常要根据教学需要编写说课稿，说课稿有助于提高教师的语言表达能力。怎么样才能写出优秀的说课稿呢？下面是小编帮大家整理的清兵卫与葫芦说课稿，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　一、教材分析：

　　1、课文所处的地位及作用：

　　《清兵卫与葫芦》是日本*代文学史上的一个重要流派——白桦派的代表人物志贺直哉的小说。它选自义务教育课程标准实验教科书《语文》（语文版）九年级上册第二单元——小说单元。

　　这篇小说故事情节完整生动，以现实主义的笔法批判了粗暴扼杀少年个性的做法，呼吁尊重个性、让个性自由发展的主题；作者善于用简练传神的描写表现人物复杂的心理活动，生动传神的描写具有很强的艺术感染力，有利于培养学生阅读小说这种文学体裁的能力，且这篇小说内容比较贴*学生生活，容易激起学生的阅读兴趣和学*热情，能让学生在阅读中有较好的体验，并从作品中获得有益的启示。

　　2、教学目标：

　　《语文新课程标准》要求语文课程要“指导学生正确地理解和运用祖国语言语，丰富语言的积累……使他们具有适应实际需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力，”“在发展语言能力的同时，发展思维能力，激发想像力和创造潜能。”且对7——9年级提出要求——“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示”，因而，我把本课的教学目标设置如下：

　　（1）知识技能：

　　积累文中的生字词；

　　提高阅读小说的能力，学会品赏本文刻画人物的方法，品赏语言和结构；

　　提高想象能力，学*续写的方法。

　　（2）过程方法：

　　自主预*，自行解决文中出现的生字词；

　　通过教师引导，学生自主学*、合作探究对本篇小说进行赏析。

　　（3）情感态度价值观：让学生学会尊重他人的个性，关注自己的个性，正确地对待自己的兴趣爱好。

　　3、重点与难点：

　　a、根据本单元的目标及本课写作手法上的特点，我把本课的教学重点定为：（1）理清故事的情节，学*倒叙手法的运用；

　　（2）学*本文用简练传神的描写表现人物复杂的心里活动的方法；

　　（3）探究小说的主题；

　　（4）学*续写的方法。

　　b、《语文新课程标准》“阶段目标”指出对7——9年级阅读上要求“对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价”，其次，续写这种题型学生训练得较少，且它要求要在熟悉原文的基础上，根据原文情节发展的多种可能展开想象，需做一番必要的指导，因而我把教学重点中的“通过对人物形象的分析把握小说的主题”及“学会如何续写文章”设定为难点。

　　4、课程资源的开发与有机整合：

　　《语文新课程标准》“实施建议”指出教师要重视课程资源的开发与利用，语文课程资源包括课堂教学资源和课外学*资源，例如：教科书、工具书、网络……我将把这些资源有机地整合起来，让学生学会运用工具书查找生字词，利用网络查找作者的生*及有关著作，积累名言，并运用多媒体指导学生进行比较阅读。

　　二、学法指导：

　　1、学情分析：

　　经过两年初中语文的学*，学生对于如何阅读各种体裁的文章已做到心中有数，他们知道阅读小说的重点是理清情节结构，分析人物形象，理解作品的主题。课堂上学生学*的自觉性较好，学*能力与水*呈椭圆形分布，中等水*的学生居多，对于难点，他们心理上有一定的畏难情绪与依赖情绪，但通过小组讨论合作学*大多能把问题解决。

　　2、教法与学法：

　　从学生的学情出发，课堂上我主要采用启发式、讨论式教学方法组织教学，引导学生采用批注法、比较法来进行探究性学*。

　　三、教学设想及过程：

　　由于这篇文章能很好地体现本单元的教学目标，并能从课内延伸到课外，引导学生正确地对待自己的个性发展，因而它虽是自读课，但我仍以讲读课的方式来设计。我除了从阅读小说的主要步骤——故事情节、人物分析、主题研究等几方面对学生进行小说阅读的指导外，还意图通过各种题型的设计培养学生听、说、读、写等几方面的能力。本篇课文我打算用3课时来完成教学。

　　第一课时着重理清故事的情节结构，并学*倒叙手法的运用。

　　第二课时为公开课，着重通过品析人物形象来感悟主题。

　　第三课时为作文教学，通过《清兵卫与葫芦》的续写的指导、写作与交流，深入理解课文的主题。

　　四、现详细介绍公开课的教学过程：

　　一、导入新课：

　　播放音乐《给我一双翅膀》，导入——刚才播放的这首歌听过吗？同学们想不想有一双自由飞翔的翅膀呢？是的，这是每个孩子的愿望，可是，有一个孩子，他的这个美好愿望却破灭了，那双想自由飞翔的翅膀也被折断了。他是谁呢？今天我们继续来关注他，走*他，倾听这个异国的悲剧故事。

　　（说明：这个活动意在创设情境，激发学生的学*兴趣，适时进入课文的学*。）

　　二、复*旧知，复述故事：

　　这篇小说的开头说：“这是一个叫清兵卫的孩子跟葫芦的故事。”请你把这个故事用自己的话讲出来。

　　（设计意图：这个活动旨在引导学生回顾旧知，并培养了学生的语言概括能力。）

　　三、研读课文，品析人物：

　　要求学生阅读课文，思考以下问题，并在相应的的地方作批注，后以小组为单位组织讨论后全班交流。

　　1、本文有哪些人物，主要人物是谁？

　　2、主要人物的性格特点如何？

　　3、文中次要人物起何作用？

　　（设计意图：此活动主要是引导学生品析人物形象，并为主题的`归纳做铺垫，同时培养了学生的理解分析能力。）

　　四、比较阅读，感悟主题：

　　朗读《风筝》“折毁弟弟风筝梦”片段及《清兵卫与葫芦》中“父亲砸碎葫芦”片段，说说两篇文章的主要内容和主题有何异同。

　　（此活动除加深学生对主题的感悟外，也锻炼了学生的口头表达能力。）

　　五、拓展：

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宝葫芦的秘密续写

宝葫芦的秘密续写（通用20篇）

　　在现实生活或工作学*中，大家对作文都不陌生吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编精心整理的宝葫芦的秘密续写，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　赵六是个勤劳的好孩子，什么活他都很愿意干，因此经常得到邻居和其他人的表扬，*时他也很善良，见别人需要什么，他也会尽力帮助。

　　有一天，赵六帮邻居把土地刨松，刨着刨着，发现地里冒出一个金光闪闪的东西。“挖出来看看吧。”赵六继续用锄头把地刨松，又借来一把小铁铲，挖开了地面。

　　“看样子是一个葫芦，可是它为什么发着金光呢？难道是什么宝贝？”赵六把挖出来的葫芦放在手里看了看，觉得没什么用，便把它放在家里，放在床头柜上。到了晚上的时候，葫芦又开始发光了。

　　赵六做了一个梦，梦见一位老人拿着一个葫芦跟他说：“这是个宝葫芦，你想要什么，它就会给你变出来。你要用它来做善事，不可以自己一个人占用。”赵六醒了，他发现老神仙不见了，宝葫芦仍旧躺在床边。

　　“真的是个宝葫芦吗？”赵六揉了揉眼睛，说：“我想给那些山区的孩子变些作业本。”可是1点变化也没有。他失望地打开了电视机，谁料出现了这样的画面：“一位无名人士不知何时为山区儿童捐出了数本作业本，帮助山区儿童解决了没有本子用的问题……”

　　赵六突然愣住了，他完全不知道这是为什么，宝葫芦不是传说，梦里那个老人说的是真的！

　　后来呢？后来赵六用宝葫芦帮助了所有需要帮助的人，人们都说赵六是个善良的孩子。

　　从前，有个宝葫芦，它能实现所有人的愿望，你想要什么？把瓶子一歪就能出来如我有一个宝葫芦。

　　赵六我会用它的神奇魔力帮助所有需要帮助的人。”我正想着，突然有个东西从天而降，我过去一看：“哇！天呐！是宝葫芦！”宝葫芦说：“你好，我是宝葫芦，以后你就是我的主人了。”我说：“那你要听我的命令哦！”“当然。”宝葫芦说。

　　我把宝葫芦放在了口袋里，带去了广场。我看见了环卫工人在扫地，就对宝葫芦说：“宝葫芦，你可以让垃圾消失吗？”宝葫芦说：“可以。”“砰”的一声，地上的垃圾都消失了，环卫工人低头一看，发现垃圾都不见了，就回家了。

　　我又往前走，看见工程师在建房子，我对宝葫芦说：“你看，建房子多累呀，房子建好吗？让工程师们休息一下吧！”宝葫芦点点头，打了一个响指，只听“咚”的一声，房子都建好了！工程师们也可以休息了！

　　我和宝葫芦继续往前走，发现有人摔跤了，我对宝葫芦说：“宝葫芦，你能变出创可贴吗？”宝葫芦说：“这世上就没有我办不到的事。”说着变出了创口贴，我拿着创可贴跑过去，把那个人扶起来，把创可贴给他了，他对我说：“谢谢你！”我说：“不用谢！”

　　后来，我和宝葫芦还帮助了许多人，帮警察抓小偷，帮医生治只听到妈妈的声音：“凌紫轩，起床了！”我这才明白

　　原来是一场梦啊！不过，要是真的有宝葫芦该多好啊！病，帮小鸟找家……正当我美滋滋的时候，只听到妈妈的声音：“凌紫轩，起床了！”我这才明白，原来是一场梦啊！不过，要是真的有宝葫芦该多好啊！

　　赵六的魔法就会这一点儿，但有了这个宝葫芦，什么事情也能干了，也不要用钱买了。

　　从前，世界上有一个宝葫芦。只要得到这个宝葫芦，人们就能完成任何愿望。

　　有一天，有一个叫赵六的人。他在他的田地里面干活。忽然，他挖到一个很硬的东西，他把那个东西挖出来，是个葫芦，他刚开始还以为只是一个普通的葫芦，也没有多想，扔在了一边，继续锄地。忽然，那个宝葫芦金光一闪，周围一片光亮，赵六下意识的捂住眼睛。过了一会儿，金光渐渐消失，赵六松开了眼睛，发现光亮的来源是那个宝葫芦，只见宝葫芦慢慢地裂开一条缝，长出了嘴，然后又裂开了几条缝，长出了手和脚。赵六看到这一幕，吓坏了，还以为是神仙转世，连忙扔下手里的工具跪在地上拜了拜，宝葫芦伸了个懒腰，看了看四周，发现了赵六，他好奇地问他：“是你把我从地里挖出来的吗？”赵六连忙点头，说到：“对，对，是我是我……”宝葫芦说道：“既然你把我挖了出来，那你就是我的新主人了，对了，主人，你叫什么名字？”赵六吓了一大跳，赶紧哆嗦着说道：“赵、赵赵、赵，赵六”宝葫芦看见他这个样子笑了笑说：“主人，我是宝葫芦，以后你就是我的主人了。”赵六愣了半天，好不容易才反应过来，看了看宝葫芦，又看了看地上的工具。宝葫芦对着赵六说：“主人，你有什么愿望尽管提出来吧，我什么愿望都可以满足，我是无所不能的”赵六发呆了一会儿，喃喃的说道：“我想去大城市看看。”宝葫芦说：“没问题。”说完它打了一个响指。

　　亮光一闪，赵六和宝葫芦就出现在城市里。赵六被眼前的景象惊呆了：“哇，真的可以呀。”忽然，他们听见有一个女人在喊：“抢钱啦，抢钱啦，有人抢我钱包啦。”赵六闻声望去，看见一个穿黑衣服的男人拿这一个钱包在前面跑，还时不时的向后看看。一个妇女则在后面拼命的追，并且大喊着。赵六皱了皱眉头，说道：“宝葫芦，你能让他停下来吗？”宝葫芦说：“没问题。”说罢，那个小偷发现，无论他怎么跑都走不动了。过了一会儿，警察来了，把那个小偷抓了起来。警察也很奇怪，为什么他会站在那里不动？赵六和宝葫芦悄悄的离开了。

　　后来的几天，赵六和宝葫芦一直在城市里面做好事。他们帮助任何需要帮助的人，但是他们帮助完别人后，都是默默的离开，从来不会上前大声的炫耀一番。

　　后来，赵六长大了，可宝葫芦也走了。虽然没有了宝葫芦，可赵六依旧在帮助任何需要帮助的人。

　　李四是一个猎人家的孩子，他们家世代都是猎人。一天，他独自出去打猎，看到一只大鹰正在追一只小鸟，小鸟身上已经有了好几处伤痕。李四连忙拉满弓朝老鹰射去，只听见“嗖”的一声，老鹰落地了。那只小鸟飞过来对李四说：“我是龙王的女儿，你拿着这三件法宝，五月十五到森林里来！”说着，小鸟就消失了。李四看了看自己手里，多了两根小木棍好一颗珍珠。

　　五月十五，李四就来到了森林里。他走来走去，突然掉进了一个大坑里。李四大声呼救：“快来救我呀！快来救我呀！”但任凭他怎么呼喊，也没人来救他。他想：“要是我有一架梯子就好了。”这时，第一根小木棍就变成了一架梯子。李四在一旁看呆了，但是他还是顺着梯子爬了上去。他爬上来后发现，在自己面前的已经不是一片森林，而是一片汪洋大海！自己则站在沙滩上。只见大海上波涛汹涌，狂风作浪。这时李四拿出第二根小木棍，往沙滩上一插，大海上的波涛就立马停止了。李四看见大海深处有一个东西在发光，于是决定下去看看。他一下子跃进了海中，他游啊游，渐渐地他氧气不够了。这时他拿出了第三件法宝珍珠，他把珍珠轻轻地剥开，珍珠里冒出了一个大气泡，把他给包住了。这样他就可以呼吸了。

　　李四终于来到了闪闪发光的东西旁边，原来“闪闪发光的东西”其实就是龙宫。只见龙王走到李四面前，对他说：“你是我女儿的救命恩人，我给你一个宝葫芦作为奖赏。”李四接过宝葫芦，接着龙王手一甩，李四眼前一黑，等他睁开眼时，发现自己还在森林。他不敢相信发生的事情是真的，但他看看手里，那个宝葫芦还在呢！

　　从前，有个名叫王五的孩子，他勤劳好学，妈妈叫他做什么就做什么，还肯让奶奶给他换衣服。你瞧！王五昨天才还扶了老爷爷回家，今天就帮助了受伤的外卖小哥送饭，大家都夸王五是一个好孩子。

　　有一天，王五又呆在那破破烂烂的小房间里了，一会儿去做数学题，一会儿把小木床收得整整齐齐，无忧无虑，自由自在。忽然，王五在

　　底下发现了一道亮眼的光，他好奇的掀起木板，咦？那竟然是故事书里面的宝葫芦！趁着眨眼的功夫，那道光也奇妙的消失了。

　　王五发愣了许久，不敢相信这宝葫芦的存在，就认为这是一个普通的塑料玩具，便拿起来。谁知，它却奇迹般地说了一句：“小主人，你好！我是天上的宝葫芦，你那份善良诚实的心感动了上帝，便从“宝葫芦圣池”里挑选了我，我和其它宝葫芦可不一样，我能帮助你实现各种愿望哦！”王五惊讶的地问道：“真的？你可别骗我哦！”宝葫芦说：“那是当然啦！你不信可以试一试。”王五开心地叫道：“那你能帮我一起乐于助人吗？”宝葫芦说：“当然可以了！我真的选了一个好孩子！”

　　从此以后，王五和宝葫芦做了许多好事，如：把拐卖小孩的坏人送到*局，实现盲人看见光明的愿望…尽管日子一天天过去了，宝葫芦的法力也渐渐耗光了，但是，王五这个好孩子依然在做好事！

　　从前有个人叫张三，他经常在山中溜达，山里没有他不知道的路。有一次张山在山上溜达，迎面来了一个老神仙。这时老神仙对张三说:“你是一个幸运的人，我现在给你一个宝贝。”张三这时问神仙:“什么宝贝呀？”老神仙摸了摸那苍白的胡子说:“这是一个宝葫芦送给你。”说完就消失了。

　　张三拿到宝葫芦后下山去看看，接着拿着宝葫芦下了山，走到一半，又想到老神仙说的话。这是一个宝贝，张三觉得心里很舒服，以为自己很伟大。

　　刚下山就看到人山人海的场面，张三从来没有见过这么热闹的场面。张三突然看到一户人家在吃水蜜桃，心里也想吃一下看看。这时把葫芦就变出了一盘水蜜桃，张三觉得这很不可思议。刚下嘴去就满满的水蜜桃汁。

　　张三觉得自己幸福极了，在往后的日子里，张三每天都用宝葫芦来帮助别人，别人都非常喜欢他。后来呢！后来不用说张三过上了好日子。

　　“要是我有那么一个葫芦，那该多幸福呀！”

　　有一天，王葆拿着鱼竿到河边的岸上去钓鱼，钓呀钓，忽然王葆钓上来了一个大葫芦，王葆正要拿起来看一看，突然从葫芦里冒出来了一个老爷爷，这个老爷爷一头白发，穿着白色的外衣，戴着一副眼镜，显得很和蔼。老爷爷说：“这是一个宝葫芦，它可以帮你实现所有的愿望。”听了老爷爷的话，王葆心里可高兴了。

　　自从有了宝葫芦后，王葆每天在写作业的时候都会悄悄地把它拿出来，让宝葫芦来替他写；在他不想上学的时候，让宝葫芦变成和他自己一模一样的样子去代替他上学。在一次小型测试中，他让宝葫芦告诉他答案，然后他写在卷子上，最后考了一百分，同学们都对王葆刮目相看，王葆心里美滋滋的，但又有一点心虚，因为这些题都不是他做的。

　　还有一次正式考试，他由于走得急，忘记带宝葫芦了，结果一看题，两眼一瞪，眉毛一一皱，嘴巴一撇，脑子里一片空白，什么也不会，最后瞎蒙了几道题，结果只考了17分。还被老师骂了一顿，他认识到了自己的错误，便把宝葫芦又扔进了水中。

　　从王葆的故事中，我们知道了要脚踏实地，靠自己的真本领来获得幸福，不能不劳而获。

　　上完《宝葫芦的秘密》这课后，我脑海中全是宝葫芦。不知不觉地和王葆一起玩起来。

　　忽然，一个宝葫芦向我俩飞过来，于是，王葆对宝葫芦说：“我想要一个玩具。”哟，真的出现了一个玩具，王葆很高兴，就把宝葫芦带回了家。看到老师布置的作业，王葆皱着眉头正在发愁，忽然他就又想到了那个宝葫芦，就对他说：“宝葫芦，今天老师布置的作业太多又太难，你能帮我完成吗？”没过一会儿，整整齐齐的作业显示在作业本上了，王葆于是又对宝葫芦说：“干脆给我一台写作业机器吧，省的以后麻烦你。”于是在他的书桌上多了一台写作业机，王葆非常高兴，感觉自己是世界上最幸福的人，因为他要什么有什么。妈妈叫他快点睡觉，因为明天就要期末考试了，妈妈想让他考个好成绩，王葆听了很高兴，心想这事一定能搞定，所以没有复*功课就早早睡了。

　　第二天，王葆来到考场，试卷发下来一看，什么也不知道，王葆于是急忙对宝葫芦说：“快点帮我做试卷，这次我要考100分。”结果宝葫芦的显示频上写着：“无法实现。”王葆急忙怒吼：“怎么会这样，快点实现……。”

　　“杨洋，快起床，要吃了。”妈妈在喊我，我醒来和妈妈说了梦里的故事，妈妈笑着说：“傻孩子，天上是不会掉馅饼的，要想拥有那个神奇的葫芦，要通过自己的努力才能能实现。”

　　我听了妈妈的话连连点头……

　　自从到了外婆家，我每天晚上都可以自由自在地看电视，可带来的问题就是，每天睡觉前，心都不能静下来。就因为这样，我养成了每天睡前读书的*惯。外公家的书房有一个书柜，整整铺满一面墙，这次假期因为疫情的延长，让我有了充足的时间进行阅读，很快，我就把书柜最底下一层的书都读了一遍。但有的书实在太难懂了，渐渐地，我就失了兴趣。

　　周末，妈妈来看我，又给我带了一本书，意味深长地说：“外公家的书多数你看不懂，每个年龄段有每个年龄的读物，不要因为看不懂就厌读，适龄而读很重要！拿着，这本书你读读看！”我拿着妈妈带来的书回到书房，扒开透明塑料薄膜，浓浓的油墨香扑鼻而来，橙色的封面上印刷着立体的古罗马皇宫图案，“宝葫芦的秘密”六个大字气派地显现在图案中间，迎着光还有些渐变的效果。

　　《宝葫芦的秘密》讲述的是一个叫王葆的小学生，幻想得到一个宝葫芦，这样他就可以不费力气得到一切。有一天，他终于梦想成真，得到了宝葫芦，想要什么就有什么。宝葫芦虽然带给了他快乐，但是也给他增添了不少的烦恼。最终在一场大祸来临之前，他毅然与这个“宝贝”决裂，这才发现一切的一切都只是一场梦！这部长篇童话是*著名儿童文学家张天翼爷爷的代表作，故事中有着现实和幻想的穿梭。

　　这本书用小孩子的思想来叙述，充满了童趣，不但大大激发了我读书的兴趣，还让我感悟到了“要脚踏实地，不要幻想不劳而获”的道理，要想实现自己的理想，就得朝着目标去努力！

　　我想，每个人都想拥有一个具有神奇力量的法宝吧！比如：魔杖、玉净瓶、火尖枪、乾坤圈等等。再比如：金箍棒、风火轮、混天绫、金砖、阴阳剑等等。但是王葆却得到了一个宝葫芦，这个宝葫芦可以帮你把正确的考试答案移到卷子上，把你想吃的东西送到你的面前来，还可以帮你把想做的模型直接做出来。怎么样，宝葫芦不错吧，王葆刚刚得到宝葫芦的时候，也是这么觉得的，可是好景不长，宝葫芦就给王葆惹出了一堆麻烦，想知道是怎么回事吗？继续往下读吧！

　　一天，王葆在河边钓鱼，忽然掉到了一个沉沉的东西，提出来一看，竟是一个葫芦，而且会说话，宝葫芦一看是王葆救了他，就认王葆为主人，宝葫芦又跟据王葆心里想的，变出了一大堆好吃的，这下，王葆才相信了这是一个神奇的法宝，但是，宝葫芦却不让他告诉别人，王葆只好遵从喽。

　　后来，王葆带宝葫芦去学校，一天，王葆的同学找王葆下象棋，王葆想吃掉对方的“象”，没想到宝葫芦会错了意，把象丢到王葆的嘴里了，这是王葆正好打了个喷嚏，突然觉得嘴空空的，以为咽下去了，胆战心惊，就赶紧回家了，一到家，就看见“象”在桌子上放着，这他才松了一口气。这样的事情在后来也层出不穷。

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有关于《我要的是葫芦》评课稿

有关于《我要的是葫芦》评课稿

　　稿件是指出版社、报刊编辑部等称作者交来的作品。下面是小编收集整理的有关于《我要的是葫芦》评课稿，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　今天听了陈老师上的《我要的是葫芦》一课，我觉得这是一堂朴实无华、扎实有效的课。

　　一、明确一种思想——以读品文

　　阅读教学应立足于培养孩子阅读文章的兴趣，引导孩子品味语言，积累语言，从而发展他们的语言，达到自己能读书的目的。陈老师在教学中始终把语言的学*、体会、感悟作为重点，注重学生的个人感受。古人云：“书读百遍，其义自见。”可见“读”在阅读教学中的重要地位。多读可以训练学生的语感，多读可以变被动接受为主动参与，多读可以丰富孩子的表象。可谓是一举多得，事半而功倍。在陈老师有目的的引导下，学生能有针对性去阅读，更深层次的理解课文。读书成了这堂课的主旋律，也是学*这一课的主要手段。课堂中，陈老师抓住课文中的关键词句：“多么可爱的小葫芦哇？”通过品读、评读、个人读、分角色读、齐读、选择读、表演读等不同方式的阅读，从多个角度引导孩子们体会种葫芦的人的心态，以读悟文，品析词句。让孩子们在读的过程中思考领悟，最终达到“豁然开朗”“柳暗花明”的境界。

　　二、识字教学润物细无声。

　　陈老师的课堂体现了高效率的识字教学理念。翁老师不是纯粹地为了学生字而学，她把生字放在具体的语言环境中，采用随文识字的方法。学生每一次朗读新词、句子，翁老师都随机点拨这个字的读音，要注意前后鼻音。特别是教学“哇”字时，老师用儿歌的形式拓展了许多右边有两个土的形*字，不仅使学生在字形上有了区别，还区分了这些形*字的意思。她还一边学*字词，一边联系学生的生活实际，拓宽孩子的知识面。如在认读“葫芦”一词后，问学生对葫芦有些什么了解，在学生回答的基础上，翁老师借助图片，出示了一些用葫芦制作的各种用品，让学生了解葫芦的同时，还了解了葫芦的各种用处，比如葫芦丝、葫芦瓢，这些都是离现在的生活挺远的物品，通过这么一展示，学生对葫芦的了解更加深刻。

　　陈老师引导学生通过品读、评读、个人读、分角色读等多个角度体会种葫芦的人的心态，以读悟文，品析词句。想法是对的，但学生的情趣调动不起来，读的指导不到位。

　　听了二年级洪老师上的合作教学《我要的是葫芦》一课，我们都觉得这是一堂扎实有效的语文课。洪老师在整个教学过程中至始至终以饱满的情绪感染着学生，用富有魅力的语言吸引着学生，为学生营造了一种无拘无束的气氛，使课堂成为学生学*的乐园，使学生由被动接受变为主动学*。整堂课的亮点很多，下面我代表三年级语文组对洪老师的这堂课谈几点体会。

　　1、以图导文，激发学生兴趣。

　　每篇课文的教学都有一个切入点。找准了切入点，将会给我们的教学带来很大的方便。教学《我要的是葫芦》一课，洪老师从两幅插图入手，让学生找不同，比较葫芦枝叶茂盛的样子与被蚜虫咬过以后的样子，激发了学生学*的兴趣。

　　2、以“变”理文，明确课文思路。

　　在教学过程中，洪老师独具匠心，打破传统的教学模式，力求创新与突破，采用变序阅读法，让学生观察比较两幅图片后找到课文中相对应的自然段，自主学*课文第一自然段和最后一自然段，让学生提出质疑，引导学生自主探究。在探究的过程中，紧紧围绕文章的主线：“变”。刚开始时叶子长得怎样？葫芦长得怎样？后来发生了什么变化？

　　3、以读品文，突破教学难点。

　　古人云：“书读百遍，其义自见。”可见“读”在阅读教学中的重要地位。教学中，洪老师无时无刻都在努力营造着一种“我想读，我来读，我要读”的读书氛围。课堂中，洪老师抓住课文中的关键词句：“有几个虫子怕什么？”“叶子上的虫还用治？”“我的小葫芦，快长啊，快长啊！长得赛过大南瓜才好呢！”通过品读、评读、个人读、分角色读、齐读、选择读、表演读等不同方式的.阅读，从多个角度引导孩子们体会种葫芦的人的心态，以读悟文，品析词句。特别新颖的是洪老师还设计了“招聘启事”表演课本剧这一环节，让学生来读一读、演一演种葫芦的人与邻居的对话，让孩子们在创设的情景中去感受，去体会。

　　一堂课总会留有一些遗憾的地方，我们组老师在评议时也讲到了几点有待商榷的地方：

　　1、洪老师在说“一模一样”这个词时，读音有误；理解“自言自语”这个词时，有学生回答说是自己在心里说，这个意思不准确，老师没有及时纠正。

　　2、在学生交流种葫芦的人“所想所说”的句子时，课件已经用不同颜色把所想和所说的出示了，应该先请学生回答后课件再显示不同颜色以示区分。

　　3、表演课本剧环节的最后，洪老师是请全班同学一起带上动作表情来读句子，这里如果是分男、女生或者分两大组来分角色读会不会更好呢？

　　4。引出道理的部分，节奏比较快，个人觉得，是不是可以这样设计：当种葫芦的人看到小葫芦变黄了，一个一个都落了时，他一定很伤心，很后悔。这时，请学生来当邻居或者是那个人的朋友，通过对话的形式把道理告诉那个种葫芦的人。

　　5。拓展部分环节不够清新，老师的引导有点偏离主题。我觉得这里是不是可以设计一个续编故事呢？比如：第二年，那个人又种了一颗葫芦……（后来怎么样？）引导学生进行说话练*。

　　还有一些细节之处，比如头饰区别一下可能效果会更好；“招聘启事”的课件上好像出现了“第三关”“闯关”这样的标题，但前面并没有看到“闯关”游戏，课件还可以更严谨一些。

　　听了罗老师的《我要的是葫芦》一课，给我最大的感受就是我觉得这是一节朴实无华，扎扎实实的低年级随文识字课。

　　1、识字教学润物细无声，体现了高效率的识字教学理念。

　　本课是一篇故事性很强的课文，教师采用了随文识字的教学方法，把识字放到具体的语言环境中去学*，降低了学生识字的难度，而且在识字的过程中，教师能运用多种方法帮助学生识字。例如：葫芦，直接通过葫芦的图片，自然而然的就让学生认识了这两个字。如挂、哇，老师先让找一找第一自然段中字形相*的字，然后让学生思考，回忆以前学过的《植物妈妈有办法》一课中和它们长得像的字宝宝“娃”和“洼”，利用汉字是音义、形统一体的构字规律，结合偏旁表义这一特点，既帮助学生复*了以前学过的生字，又通过音义、形结合的教学方式让孩子印象深刻的记住了这几个形*字。而且老师还把这几个字变成一首形象的儿歌，帮助学生区分、记忆。“盯”字，教师不仅通过师生的对读，来帮助学生理解“盯”字的意思，还通过学*“挂哇”时偏旁表义的特点帮助学生识记，总之，课堂上教师通过多种的识字方法，调动学生的学*兴趣，降低识字的难度，使学生产生识字的愿望，教学效果还是很显著的。

　　2、写字教学扎实有效。

　　本课学生会写的生字是8个，本节课老师重点指导了两个字“言”和“每”。像“言”字的教学，教师是先通过“言”字的演变过程，让学生不但记住了言字的结构，又理解了言的字义帮助学生掌握言字的整体结构，整体观察，把握字的结构特点。然后再指导注意“言”字第一横的写法，“每”老师也是重点抓住重要的一笔横要写在横中线上。指导还是比较详细的，这样落实到学生写，才能收到很好的效果。

　　3、以读品文。

　　课标中在低年段中明确指出，让学生喜欢阅读，感受阅读的乐趣。在阅读中，体会句号、问号、感叹号所表达的不同语气。整节课中，教师始终把语言的学*、领会、感悟作为重点，抓住课文中的关键词句：多么可爱的小葫芦哇！有几个虫子怕什么！叶子上的虫还用治？通过指名读，引读、齐读等多种方式的朗读，从多个角度引导孩子们领会种葫芦的人的心态，以读悟文，品析文句。

　　建议：

　　1、指导学生利用音形义结合的方法识记生字后，藤、葫芦可否也让学生观察一下偏旁，它们是草字头，与植物有关，所以是草字头。这样把本节课学到的识字方法又让学生加以巩固，我觉得会更好。

　　2、老师虽然抓住文中重点的句子来帮助学生理解课文，但朗读的指导不够，不到位。像那个人喜爱葫芦，都从哪些句子或词语能感受到的呢？老师只抓住了第一自然段的细长的葫芦藤，雪白的小花，多么可爱的小葫芦哇！通过这几句来体会，其实像：那个人每天都要去看几次这个“每”字；他盯着小葫芦自言自语地说：“我的小葫芦，快长啊，快长啊，长的赛过大南瓜才好呢！这几句话，也都能看出他对小葫芦的喜爱。老师一定要抓住关键的字，标点符号，让学生通过朗读来感受当时种葫芦人希望小葫芦快长大的那种急切的心情，喜爱小葫芦的心情。

　　3、教师的评价语言还是过于单一，低年级的学生教师一定要注重课堂上的及时评价，调动学生学*的积极性，让孩子们更好的参加到课堂教学中。

　　4、写字时教师的范写没起到范写的作用。可以把字帖往上放，或在往旁边动一动，让学生能看见。

　　5、我觉得学生通过本节课的学*，完全可以体会到葫芦为什么会落下的原因与叶子上的蚜虫有关系，那么学时自然而然的就把这个问题解决是否更好？

　　《我要的是葫芦》是人教版小学语文二年级上册的一篇课文。文中主要介绍了一个人种了一棵葫芦，当他发现葫芦上长了虫子时不去除虫，而是想得到葫芦，结果叶子上的蚜虫更多了，最后连葫芦也落了。

　　听了赵翠军老师支教的的多媒体课《我要的是葫芦》第二课时，感觉她的教学目标明确，具体。重点、难点把握准确，符合学生实际和课程标准。教学思路清晰，学*氛围浓厚和谐，师生互动，学生参与度高，真正体现了学生为主体，教师为主导的地位。

　　一、注重阅读以读品文

　　新课标指出：“语文教学要重视引导学生对文本的学*。”赵翠军老师在教学中始终把语言的学*、体会、感悟作为重点。古人云：书读百遍，其义自现。多读训练学生的语感，多读可以丰富学生的表象。拼接教材，培养学生的阅读能力。在第一自然段的教学中，抓住重点词句品读课文，长满绿叶、雪白的小花、挂、可爱等词语，让学生齐读、个别读、带感情读等不同方式的阅读，引起学生的兴趣。然后进行了第四段的教学，葫芦都落了，学生们一脸的疑惑，怎么回事呢？学生迫不及待的想知道原因，学*氛围空前高涨。

　　二、重点突出以图导文

　　赵翠军老师运用多媒体教学，吸引学生的注意，激发兴趣，操作简单，使用熟练。在课文内容的把握上详略得当，重点突出，选择关键词句突出文章主旨，“有几个虫子怕什么？”“叶子上的虫还用治？”“我的小小葫芦，快长啊，快长啊！长得赛过大南瓜才还呢！”通过齐读、个别读、表演读等不同方式的阅读，从多个角度引导学生体会种葫芦人的心理，更好的理解课文。

　　三、赵老师教态自然大方，语速不紧不慢带给学生一种放松的学*状态。普通话准确，语言清晰。

　　四、完美的课堂是不存在的，只有有缺点值得反思的课堂才是真正的课堂。

　　美中不足的是，在组后的几分鈡，有个别学生注意力不集中，没有积极的回答问题，老师没能及时的调动学生的学*兴趣。

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