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歌曲凉凉葫芦丝简谱
葫芦丝（或葫芦萧）云南少数民族特有的乐器之一。主要流传于云南省滇西傣族地区，在布朗族，德昂族等少数民族中也较为流行。下面是范文站小编收集整理的歌曲凉凉葫芦丝简谱，欢迎阅读。
凉凉
简谱的起源
数字简谱的雏形初见于16世纪的欧洲，那时有一个天主教的修道士名为苏埃蒂；他用1、2、3、4、5、6、7来代表七个音来写谱教歌，尔后写了一本小册子名为《学*素歌和音乐的新方法》，那时西方人极注重发明创造和版权等个人成绩，才被记载入史册。
卢梭18世纪时法国人，名卢梭；1742年在法国巴黎向科学院宣读了一篇论文《音乐新符号建议书》再提这“数字简谱”。18世纪中叶此后，又有一批法国的音乐家、医生、数学家等把“数字简谱”加以整理，完善。19世纪，经过P·加兰、A·帕里斯和E·J·M·谢韦3人的继续改进和推广，才在群众中得到广泛使用。因此这种简谱在西方被称为“加—帕—谢氏记谱法”。
19世纪末20世纪初，*兴起“新式学堂”，其中的“学堂乐歌”课直接效法日本的音乐教育，也沿袭了日本使用简谱的做法。在许多中小学里开设唱歌课。当时的唱歌教材，以我国音乐教师填词的日本歌曲居多，其中五线谱，也有简谱。简谱大概就是这个时候由日本传入我国的。
1903年，留学于日本东京音乐学校的'曾志忞在留日江苏同乡会于东京编辑出版的中文杂志《江苏》第六、七期上发表《乐理大意》一文介绍西洋乐理知识，并以简谱与五线谱对照的形式刊登了《练兵》、《春游》等六首歌曲，这被是认为是目前所见*人使用简谱的最早记录。*代音乐教育家沈心工也是简谱的最早传播者之一，他编辑的《学校唱歌集》于1904年出版，成为*出版并流行的第一部简谱歌集，从此后简谱逐步普及到各地的学校。由于它的简明易学和排印方便，在年代兴起的*抗日救亡群众歌咏运动中，简谱对于歌曲的传播发挥了极大作用。同时，简谱本身也得到进一步完善和普及。
简谱得以在*广泛普及，还有一个原因，就是简谱的记谱法与流行在*民间的一种文字谱——工尺谱相当接*。如工尺谱是用“上尺工凡六五乙”几个字和附在字左边的不同的偏旁来表示音的高低的，而简谱则是用七个*数字和附在数上面或下面的圆点，来表示音的高低。工尺谱是用附在字右边的板眼符号来表示音的长短，而简谱则是用附在*数右面或下面的短横线，来表示音的长短。简谱与工尺谱如此相*，简谱记录音的高低长短的方法又比工尺谱更简便、更精确，因此*人十分容易接受简谱。
就世界范围而言，*是把简谱吸收的最好、又将其发扬光大的国家。世界上没有哪一个国家像*这样，简谱得到如此普及。
简谱有着较简单易学、便于记写等多种优点，这使它在*有着比五线谱更为众多的使用者，对于推动和普及群众性的音乐文化活动起着重要的作用。我国的许多音乐家在创作乐曲时，记录最初的创作乐思，多*惯使用书写方便的简谱。聂耳创作《义勇军进行曲》、冼星海创作《黄河大合唱》时，他们的初稿也都是用简谱来记写的。
葫芦丝的基本常识
葫芦丝，又称“葫芦箫”，傣语称“筚郎叨”(“筚”为傣语吹管乐器的泛称。“郎”为直吹之意，“叨”即葫芦)，是傣、阿昌、德昂、佤、布朗等族单簧气鸣乐器，属簧管乐器，主要流传于傣、彝、阿昌、德昂等民族中。葫芦丝历史文化悠久，下面和小编一起来看葫芦丝的基本常识，希望有所帮助！
葫芦丝的乐器详情
葫芦箫是*的少数民族吹奏乐器，它是生活在*西南部地区的傣族、阿昌族、佤族等少数民族最喜欢、最常用的乐器之一。
葫芦箫的历史悠久，它的渊源可以追溯到先秦(公元前221年以前)，不过，今天的葫芦箫在构造上仍然保持着古代同类乐器的特点。
葫芦箫的形状和构造别具一格，它是由一个完整的葫芦，加上三根竹管和三枚金属簧片做成的。在葫芦的柄端，插有一根竹管作为吹口，葫芦作为共鸣箱;葫芦的底部**三根粗细不同的竹管，每根竹管上都镶有一枚铜制或银制的簧片，中间的那根主管最粗，上面开有七个音孔，可以吹出旋律，两旁的副管只能发出与主管共鸣的和音。
葫芦箫和其它箫类乐器一样，音量比较小，但是，它的主管发出的音色柔润而纤秀，在两根副管持续音的衬托下，给人一种含蓄、朦胧的美感。由于它吹出的颤音有如抖动丝绸那样飘逸轻柔，因此，有人又把它称为“葫芦丝”。
由于民族和区域的差别，云南省其它少数民族的葫芦箫，在形制和演奏方法上还是有所差异的。但是，它们都有一个共同的特点，那就是经常用于吹奏山歌，尤其擅长演奏旋律流畅的乐曲，曲调中一般长音比较多，合音丰富，乐声柔美和谐，能够比较好地抒发演奏者的思想感情。
后来，*的民族音乐工作者对葫芦箫进行了改良，这些新型乐器既保持了传统葫芦箫特有的音色和风格，又增大了音量、扩展了音域、丰富了音响色彩和表现力。使葫芦箫这种*少数民族民间乐器走上了舞台，它随着*音乐家的出访，也登上了世界艺术舞台。
这种乐器用半截小葫芦作为音箱，以三根长短不一的竹管并排插在葫芦的竹管下端，嵌有铜质筑片，中间较长的一根竹管开七孔。吹奏时口吹葫芦细端，指按中间竹管的音孔，在奏出旋律的同时，左右两根竹管同时发出固定的单音，与旋律构成和音。其音乐轻柔细腻，圆润质朴，极富表现力，深受云南人民的喜爱，无论民音，还是专业舞台都能听到它演奏的优美的声音。*年来在国内外也颇受瞩目。一些葫芦丝乐器与现代电子乐器合奏，亦能体现两种乐器的完美结合，呈现了古典与现代结合的亲切婉转，温馨醉人的全新感受。
傣族人民多才多艺，能歌善舞。在节日里，不论是在江中划龙舟或是在江边放“高升”(用竹筒制作的土火箭)，还是在广场上“赶摆”或是在竹楼里饮酒欢宴，都可以听到动人的乐声。
葫芦丝的历史起源
葫芦丝的历史较为悠久，其渊源可追溯到先秦时代，它是由葫芦笙演进改造而成的。在构造上仍保持着古代乐器的遗制，箫管数目正与三管之龠相同，两支副管不开音孔也和古箫完全一样，而发出持续的五度音程，则与古龠的“以和众声”惟妙惟肖。但它的主管已开有7个音孔，与后世的箫笛非常*似，又显示出它在历史上的飞跃。
新*成立后，我国民族音乐工作者对葫芦箫进行了不断的改革。1958年，云南省歌舞团首先把音域扩展为14个音。*年来，北京的一些文艺团体又制成两种新葫芦箫。其中的六管葫芦箫，可以吹奏单音、双音、单旋律加持续音及两个和音旋律加持续音。既保持了原来乐器特有的音色和风格，又增大了音量、扩展了音域、丰富了音响色彩和表现力。在我国民族乐器大花园中，它已成为一支引人注目的奇葩。1980年初，中央民族乐团访日小组，曾用这种新葫芦箫为日本人民演奏，受到了欢迎和好评。
傣族民间流传着这样一个传说：很久以前，一次山洪爆发，一位傣家小卜冒抱起一个大葫芦，闯过惊涛骇浪，救出自己的心上人，他忠贞不渝的爱情感动了佛祖，佛祖给葫芦装上了管子，小卜冒吹出了美妙的乐声，顿时风*浪静，鲜花盛开，孔雀开屏，祝愿这对情侣吉祥幸福。从此葫芦丝在傣族人家世代相传。
傣族人民多才多艺，能歌擅舞，在节日里，不论是在江中划龙舟或是在江边放高升，还是在广场上赶摆，或是在竹楼里饮酒欢歌，都可以听到动人的歌声。赞哈(民间歌手)在葫芦丝的伴奏下唱着古老的传说和美丽的神话，唱着旧社会的苦难和新社会的幸福。
葫芦丝的乐器构造
葫芦丝，傣语叫“筚郎叨”，“筚”为傣语吹管乐器的泛称、“郎”为直吹之意，“叨”即葫芦，当地汉语又称为葫芦箫。葫芦丝形状和构造别具一格，它由一个完整的天然葫芦、三根竹管和三枚金属簧片做成，整个葫芦做气箱，葫芦低部**三根粗细不同的竹管，每根插入葫芦中的竹管部分，镶有一枚铜质或银质簧片，中间的竹管最粗，上面开着七个音孔，把它称为主管，两旁是附管，上面只设簧片，不开音孔(指传统葫芦丝)，只能发出与主管的共鸣的和音。通常左面附管发“3”音，右边附管不发音(或发低音6音)。
听到这优美的葫芦丝，我整个人好像都沉醉在音乐里。
吹得有感情，使人如痴如醉。
我好像身临其境，在西双版纳的树林里，月光，竹子，相伴在我身边，美丽的傣家姑娘在那跳着优美的孔雀舞。
是这一声声乐曲，把我带到了这境界。
七律·葫芦丝 山秦大帝 丝音委婉动情听，南岭独吹北土哼 凤尾竹边歌伴舞，蝴蝶泉下鬓甩风。
声声悦耳山河秀，曲曲迷人小寨青。
老少合*欢乐调，彩云追月祝*升。
形容葫芦丝吹的好，可以 从两方面考虑：一是从乐曲本身及吹奏技巧方面：节奏准确，强弱鲜明，旋律流畅，技巧纯熟，气息控制自如；二是从对乐曲情感表达方面：要根据具体的曲子，从情感表达到位上形容。
宛转悠扬wǎn zhuǎn yōu yáng【解释】委宛曲折，也指声音悠扬动听。
【出处】鲁迅《社戏》：“那声音大概是横笛，宛转悠扬。
”【结构】联合式成语【用法】作谓语、定语；多指声音等【例句】那声音大概是横笛，～。
（鲁迅《社戏》）
葫芦丝、巴乌的保养与维修
众所周知葫芦丝的是单簧乐器,簧片类乐器相对唇振管乐器而言可就娇嫩得多了,那么葫芦丝的保养与维修需要注意哪些呢?下面是小编整理的葫芦丝、巴乌的保养与维修，希望对大家有所帮助。
葫芦丝、巴乌是一对很娇嫩的乐器，所以保养尤为重要，其保养主要是指发音簧片的保养，尤其是主管簧片的保养，葫芦丝、巴乌的发音是靠簧片的振动和竹管的共振而产生的，葫芦丝、巴乌的簧片由于制作所要求故簧舌根部较薄，其振动的承受力是有一定限度的，所以演奏时气息的力度必须有所控制，只要能发出正常音即可，但大多初学者都会走两个极端，一是用力很轻，不能发出葫芦丝、巴乌的正常音，二是用气过猛，导致低音区失真，中高音区无法发音，特别是低音是5，6，7大家都会很用力地去吹，但如果气息力度超出正常音所需力度的话，在较短的时日内低音5(也称筒音)就会变低，高音6发音困难，为什麽会出现筒音变低这样的现象呢?当演奏筒音时整个簧舌都在振动，而演奏其它音时，簧舌只是局部的振动，音越低，簧舌振动的距离越长，频率就越低，如果低音区的气息力度超载，那簧片根部就会很快变软，随之振动频率也降低，故筒音的发音也降低。如果严重偏低，那面临的是更换簧片。如果轻微偏低，那还可以调整，在下面的章节将会讲解怎样调整。所以葫芦丝、巴乌的保养主要靠科学用气来保养，保持簧片的寿命。
拓展：葫芦丝学*方法
一、葫芦丝的演奏姿势
葫芦丝的握姿手型非常重要，掌握正确的方法，在以后的练*当中可以逐步的把手指练的很灵活，否则在演奏快节奏的曲目时，很难达到效果。下面我简单讲一下葫芦丝的演奏姿势，首先保持挺胸抬头的'身姿，使气息通畅，以左手在上右手在下为例：左手拇指放在葫芦丝主管的背孔处，食指放在靠向葫芦最*的主管正面第一孔处、依次中指第二孔、食指第三孔，右手拇指自然放到主管背后起支撑作用，食指、中指、无名指依次放在余下的三个孔处，握葫芦丝的力度不能太大，稍用力即可，手指和主管基本成90度，手心要空，手指尽量放松。两个小指放松后自然靠在主管或附管上，不能抬起过高，有些附管音就设置在小指位置，具体请参照葫芦丝的情况
二、长音
在葫芦丝的学*中是很重要的，以筒音作5为例：高音区的气息不能大，低音区的气息相对要大些，各音阶的轻重需要在练*中摸索，低音5的力度最大，越高的音力度越小，需要反复练*以达到最美的音色为原则，注意气息要保持通畅自然。
三、活指练*
在葫芦丝、巴乌学*中，活指练*也是每天必须练*的课程，目的是使手指灵活，在曲目演奏中能够随心所欲的运用手指，练*的方法主要是按照一些活指练*中的谱子进行，练*曲要有针对性和广义性，以适应各种节奏的曲目演奏。
四、单吐
单吐是葫芦丝演奏的关键，具体的演奏方法：舌尖顶到上牙根（挨不挨牙根看自己的情况）用气流成爆发状发出『都』（du）音，发声时整个舌部稍向后退，然后舌尖迅速回到原位的同时断气放松嘴唇,同时把咕音控制掉，准备下一个吐音的发出。作循环练*。单吐练*的效果好不好，会直接影响曲子的味道，须耐心反复的练*，以达到最佳效果
五、低音3和4音的练*
这两个音都不属于葫芦丝的实音，所以在吹奏气息上要特别注意，一定要掌握轻重，力度以发音饱满为最佳，在曲目吹奏中因为气息变化所需，故须增加对这两个音的特别练*，每个音对低音3的转换都要逐音练*，以达到熟练运用，4音指法特殊，也应找些专门针对4音的特别练*，使每个音对4的转换能够顺畅自如。
六、手指技巧练*
波音、叠音、打音、滑音、颤指是葫芦丝的基本技巧，在这里主要提一下滑音和颤指的练*，滑音在葫芦丝演奏中是最常用的基本技巧也是最具特色的一种演奏方法,它可以使曲子表现的更婉转流畅、华美飘逸，演奏的时候通过气息的缓急并配合手指运动的快慢来完成。一般来讲，速度较快，音符时值较短时手指抹动的就快，反之手指抹动的过程就稍慢一些，无论是快滑还是慢滑，手指都要做到圆润、优美，中间不能有空隙。颤音也是很常用的技巧之一，练*的难度很大，需要耐心长时间的练*，手指要放松，煽动的频率要快要求有颗粒状，每个音都要清楚明快，连续性好，练*中初级的学员应注意练*时间不易太长，每个练*组以10分钟为益，切记不可伤到手指，如发现手指变得僵硬了，应停止练*颤音，几天后再逐步恢复颤音练*。
使用的练*曲可视个人的乐理基础情况，由简到繁，循序渐进，不可心急贪功，手指和气息技巧都是靠长期的积累练*作为沉淀的，好的指导老师可以让学生保持正确地练*方法，养成吹奏的良好*惯。
关于少数民族葫芦丝乐器的知识
葫芦丝，又称“葫芦箫”，是云南少数民族乐器，主要流传于傣、彝、阿昌、德昂等民族中。下面是小编精心整理的关于少数民族葫芦丝乐器的知识，欢迎大家分享。
一、葫芦丝来源
葫芦丝的历史较为悠久，其渊源可追溯到先秦时代，它是由葫芦笙演进改造而成的。在构造上仍保持着古代乐器的遗制，箫管数目正与三管之龠相同，两支副管不开音孔也和古箫完全一样，而发出持续的五度音程，则与古龠的“以和众声”惟妙惟肖。但它的主管已开有7个音孔，与后世的箫笛非常*似，又显示出它在历史上的飞跃。
新*成立后，*民族音乐工作者对葫芦箫进行了不断的改革。1958年，云南省歌舞团首先把音域扩展为14个音。北京的一些文艺团体又制成两种新葫芦箫。其中的六管葫芦箫，可以吹奏单音、双音、单旋律加持续音及两个和音旋律加持续音。既保持了原来乐器特有的音色和风格，又增大了音量、扩展了音域、丰富了音响色彩和表现力。在*民族乐器大花园中，它已成为一支引人注目的奇葩。1980年初，中央民族乐团访日小组，曾用这种新葫芦箫为日本人民演奏，受到了欢迎和好评。
1、关于葫芦丝吉祥发源地和有关葫芦丝的起源传说故事被广泛认为是在葫芦丝之乡——云南德宏傣族景颇族自治州梁河县勐养，而且早在先秦时代那里就有很多美丽动人的传说故事了。
葫芦丝的历史非常久远，可以追溯到先秦时代，民间流传着许多动人的传说，相传在云南德宏傣族景颇族自治州梁河县勐养江畔，一次山洪暴发，一位勇敢的傣家小卜冒抱起一个大葫芦，闯过惊涛骇浪，救出了自己的心上人，佛祖被他忠贞不渝的爱情所感动，把竹管插入金葫芦，送给勇敢的小卜冒，小卜冒手捧起金葫芦，立刻吹出了美妙的乐声。顿时，风*浪静，鲜花盛开，孔雀开屏，祝福这对情侣吉祥幸福，从此，葫芦丝就在梁河县勐养傣族人家传承下来，梁河的德昂族、景颇族、阿昌族也前来取经，相继扩大到了整个德宏和其他民族地区，并得到了世代相传。
2、另外有个傣族的传说是上古时代有一头凶兽，经常下山来吃人和牲畜。此时有一位大英雄叫做阿泰，他历经千辛万苦，到了女娲娘娘的宫殿，女娲娘娘被阿泰的诚心感动，赐予他一只葫芦，可以收取妖魔鬼怪。阿泰回到了自己的家乡，等凶兽出现之时，用葫芦将凶兽收取。但凶兽依然在葫芦里乱撞，于是阿泰将一根竹子插在了葫芦的底部，凶兽终于在里面安静了下来，再也没有出来作怪。后来为了纪念阿泰的事迹，大家仿照这葫芦和竹子模样作出了葫芦丝，作为乐器流传了下来。
二、种类
阿昌族的葫芦丝和傣族的相似，阿昌语称“拍勒翁”，用葫芦和金竹管制成。吹管长6厘米，主管长50厘米，副管分别长33和17厘米，在两支副管靠*主管的一侧，分别留有一条竹片，用细竹知与主管捆扎在一起。
在西盟佤族，称葫芦箫为“拜洪廖”，3根箫管插入葫芦底部。
三、分类
1、附管发音数分
双音葫芦丝——只有高音附管发一单音，另一附管只起到配饰作用。
三音葫芦丝——两只附管都分别发一单音。低音附管不常用，特别是中、低音葫芦丝其实用性几乎为零。
2、附管的形式分
音塞式——单音附管用软塞塞紧，使用时拔开。
优点：附管音孔处于常闭状态。缺点：只能利用曲目间奏时拔开音塞，转换慢。
按孔式——单音附管的发音用上手小指或下手拇指控制音孔的开合。
优点：便于及时配合主管演奏，转换快。缺点：附管音孔处于常开状态，对于演奏不常用附管的曲目须用手指常按住音孔， 影响其它手指的灵活性。
多音式——多音附管上开有四个音孔，发主管第一、三、四、五音孔音，可配合主管发简单旋律音。
3、音高划分
可分为超高音葫芦丝、高音葫芦丝、次高音葫芦丝、中音葫芦丝、次中音葫芦丝、低音葫芦丝、超低音葫芦丝等。
4、音域划分
传统葫芦丝——标准传统型葫芦丝音域为一个纯八度加一个纯四度，即包含十七个半音，共九个全孔音。当筒音作5（so）时发音从3（mi）至高一个八度的6（la），音孔排列为 3 5 6 7（低音组）1 2 3 5 6（高音组）。
扩音域葫芦丝——又分为加键和不加键两种。在同一主管上音域扩宽为一个八度另五个音。
5、产地划分
云南葫芦丝——音色甜美、圆润、清析，属标准传统型葫芦丝，具有鲜明的傣族风格。
北方葫芦丝——音色粗犷、开放，音量大。但有的厂家生产的葫芦丝比标准传统型葫芦丝少一个音。
其它产地葫芦丝——音色各异。
6、拆卸形式划分
1.．下列是《红楼梦》"金陵十二钗正册"中的段判词，暗指《红楼梦》中两个女子的命运。清指出这两个女子是谁，并简述其中一个女子的身世与命运。
2.下列说法中不正确的两项是（ ）（ ）
3.．《红楼梦》中袭人与贾宝玉关系那么密切，那么受到贾府主子喜爱，为什么却只是列名于《金陵十二钗又副册》，不但次于《正册》，而且次于《副册》？
4.．请用三个四宇短语来概括晴雯的性格特征。
5.．《红楼梦》前几回中，"林黛玉进贾府""葫芦僧判断葫芦案"等都具有总纲性质，试就其一作出说明。
6.（换装后）头上周围一转的短发，都结成小辫，红丝结束，共攒至顶中胎发，总编一根大辫，黑亮如漆，从顶至梢，一串四颗大珠，用金八宝坠角；身上穿着银红撒花半旧大袄，仍旧带着项圈宝玉寄名锁护身符等物；下面半露松花撒花绫裤腿，锦边弹墨袜，厚底大红鞋。
7.．简述凤姐是如何计害尤二姐的。
8.林黛玉：黛玉年貌虽小，其举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度，便知他有不足之症。
9.CD（C宝玉给麝月篦头D一手搀贾母，一手搀王夫人）
10.．在《红楼梦》中，除了主要人物外，作者还塑造了众多具有独特鲜明个性的人物形象。如：泼辣能干的探春，怯懦的迎春，孤高的妙玉，温顺世故的晴雯，忍辱吞声的尤三姐，敢于反抗的尤二姐和袭人等。(
11.．《红楼梦》展现了贾府这一富贵之家从繁盛到衰败的过程，描写了以贾宝玉和一群红楼女子为中心的人物的悲剧命运，反映了具有一定觉醒意识的青年男女在封建体制下的历史宿命。(
12.．补全下列歇后语。刘姥姥进大观园________ 王熙凤害死尤二姐________千里搭长棚________
13.．《林黛玉进贾府》一回中，王熙凤和贾宝玉的出场描写分别是：宝玉是未见其人，先闻其声；凤姐是未闻其声，先写其人。(
14.．简析晴雯在抄检大观园时表现的性格特征。
15.．《红楼梦》中，在抄检大观园时，王夫人令凤姐和王善保家的一起抄检。在*里，林黛玉愤怒地倒出了所有东西，但并无私弊之物。(
16.．《红楼梦》中有些人物形象的姓名借助谐音特点表示了作者的某些暗示，试举例两例说明。
17.．王熙风是《红楼梦》中塑造的非常成功的形象，她贪婪凶狠狡诈，“毒设相思局”中她设计害死试图调戏她的贾瑞；她还假意笼络尤二姐，最后借刀*。在这个人身上，寄予了作者对她的谴责之意。(
18.．贾宝玉佩戴的玉叫通灵宝玉，薛宝钗佩戴的是金锁，林黛玉佩戴的是金麒麟。(
19.．试比较探春理家和工熙风协理宁国府不同目的。
20.AE（A贾母没来E本来要送给黛玉，但黛玉说是臭男人的东西，不要）
21.（出场时）头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额；穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭缎排穗褂；登着青缎粉底小朝靴。
22.．简述《红楼梦》中“黛玉葬花”的有关情节。
23.．《红楼梦》中关于刘姥姥三进荣国府的叙写有什么作用？
24.而从人文学的角度来欣赏，留在半山亭门柱上的郑燮所作的楹联就表达得极为准确：“孔孔洞洞山，玲玲珑珑石，蜿蜿蜒蜒路，晶晶冷冷泉。”如果游山从西路开始，第一次读到该楹联时尚不明其意，待游山结束，你才能从回味中体会出它的真实。假若不从孔洞中爬着钻上五华峰，再从山顶躺着钻下来，怎能领教“孔孔洞洞山”的意蕴？而它的孔洞是因浑圆状的极大漂砾相互抵触在一起而留下的孔隙，满山遍野如禽如兽的怪石数不胜数，被人们美化为各种形象的名称，象形惟妙惟肖，远眺*视上仰下俯，变幻无穷，千姿百态，使峄山缺了雕琢，多了野趣。峄山的灵性不在单体的怪石上，而是因其层叠累加千奇百怪地组合在一起，“千姿百态，万形必俏，山如全卵，大小亿万，以堆石为奇功”，郑板桥说其“玲玲珑珑石”真是忒妥帖了。那么要想在这怪石阵中走出一条路来，自然是困难重重。尽管现在已经人工修建了游山阶梯，但可以想象早先起起伏伏弯弯曲曲的幽径，状如羊肠，称之为“蜿蜿蜒蜒路”，也真多亏他能写得出来。又因为山上石多无土，下雨时雨水落下顺岩石缝隙而漏入“地下”，又从不同的低处潜流出来，晶晶亮亮泛泛滥滥漫散开去，谓之“晶晶冷冷泉”也确有情趣。
一个个山楂圆滚滚红彤彤,外面裹了一层亮晶晶的糖衣,一入口,酸甜软糯甜到心里,这一串糖葫芦中,我仿佛看到了阳光月光目光,晨露微风尘泥,雨水汗水泪水,还有蝼蚼、蚂蚁.从这一串糖葫芦中,我品出了家的味道,那是纯朴的味道,踏实的味道,民族的味道.
1、时间真是一个让人讨厌的东西，它不经任何人同意就任意地改变一切。
2、这个世界，没有一个可以收容我的角落。
3、，就是一直不要醒，一直睡觉的意思吗
4、99秒的时间。
是否足够一个人吞下一锅冰冷的米饭
是否足够一个人果断地决定结束自己的生命
是否足够一场大雪覆盖一个不得安息的灵魂
5、多么久远的记忆了。
与可耻的现实相比，弥足珍贵。
6、是我无能，生出你这种女儿。
7、听说十八岁之前如果没有初恋，人生就不完整。
8、妈妈的爱情是卑微的。
爸爸的“爱情”是可耻的。
我的“爱情”，是的。
9、但是谁可以告诉我，永远它到底有多远呢
10、瞧，爱情，这就是爱情。
爱情让变成神经病。
11、恍然间我在想：我们的心，是不是也像这些小小的沙砾一样，只有不断缩紧自己穿越狭窄的缝隙，才能得到皈依，不再孤独
12、沙漏颠倒反覆，人生的阵痛便经历一次又一次。
99秒。
13、“，我们又见面了”，好象他永远都是这一句开场白。
14、低头,这是一种最隐晦的拒绝方式。
15、宿命就是以为走了一大圈，可是原来还在原地。
而且，原地站满了人，他们都在嘲笑你愚蠢。
16、或许这个世界上有很多人，其实都不是我们想像中的那么讨厌。
只是偶尔会做错事。
18、沙漏记得，我们遗忘的时光。
Thesandglassremembersthetimewelost19、任它风动云动,心不动,一动就死20、我的名字叫，我是一个生病的孩子，在全世界的春天里。
21、困了..让我继续睡..22、我不止一次地对自己说，我要做个乖小孩，我不可以这样不可以那样，这是白然走后我对我自己的要求，我不想违背。
尽管我在实施这一对自己许下的承诺的时候心往往痛得不可开交。
23、我知道，所有的人。
我该离开。
像风筝飞向蓝的那么灼热的天。
24、当你做出一个你认为绝对正确的决定时，现实还你一个狠狠的耳光——这是上天在教你懂得低头。
25、要知道,快乐是那么的来之不易,对我而言,它总像泡沫,来的时候晶莹剔透,去的时候迅疾无情。
26、Pleasebebrave27、感情是场瘟疫，我他妈死的冤枉。
28、纵使他精于算计与欺骗,你又怎会忍心说他虚伪。
漂亮而傲气的，人们只愿相信她仅仅只是任性。
29、有的人,是有的人的的劫数,有的人,是有的人的拯救.----------摘自的博客>30、如果我睡着了，请不要将我叫醒
31、我们被遗忘的笑声,所有决心为对方牺牲的勇气,都会消失.。
32、居然是软弱的我比坚强的你更先明白,所有这一切,都会迅速变成回忆。
33、只剩最后一点寻找光的勇气。
34、我要做个干干净净的女孩，原谅我不能轻易原谅那些年轻的错。
所以，再见是唯一的选择。
35、哦，我亲爱的醒醒，对不起，真的对不起，也许，米沙弱小的肩膀撑不起你的整个世界。
36、一个害怕孤单的人一直孤单。
37、恨的怕不要命的。
38、灾难过后，一切重建，，我们如此幸运。
39、我活该，我愿意。
40、如果能给你爱和感动，我是多么的幸福。
1.吹竹调丝：竹：管乐器；调：调弄；丝：弦乐器。指管弦乐合奏。泛指音乐活动。
2.我所以爱古筝曲，是因为它的曲调深厚灵透柔和，音韵较为明亮清脆含蓄，潇洒飘逸，纯朴古雅。
3.古筝起源于秦朝，所以又叫秦筝，在它的流传过程中又按大小和音色分为：长离鸿筝；鸣筝清筝哀筝；它和古琴最大的区别就在于它有琴码而古琴没有琴码，古筝演奏时透过左手之按压放等指法可奏出滑音变化音，古琴是用左手按指成音。一弦多音，且可用空弦按弦等成音。
4.来到瀑布前，只见水流从匕坠下，发出哗哗的响声，仿佛在演奏一曲交响乐。
5.她朝人们在跳舞的房间打了个手势。那边灯光给弄暗了，她从坐着的地方看过去，更像是戏里的一个场面了。“全世界是一个舞台，所有的男男女女不过是一些演员。”但通过那道拱门，产生了一种错觉我们这些演员才是真实的。这是对罗杰的回答。他们是我们的原料。我们表现出他们生活的意义。我们把他们荒唐无聊的 感情 拿来，转化为艺术，从而创造出美，而他们的意义正在于成为我们必须赖以完成我们艺术创造的观众。他们是我们演奏的乐器，如果没有人演奏，乐器有什么意义呢?”作者：萨默塞特·毛姆 出处：剧院风情
6.秋天的夜晚，静静地躺在床上，侧耳倾听，蟋蟀们演奏的声音，令我兴奋，令我激动，那分明是一首首美妙的乐曲，让我的心里充满幻想。
7.就象一个演奏员心猿意马地把手指放在乐器上，弹出的音符不成调子。
8.老师，我感谢您，看着您在黑板上留下的一行行整齐而漂亮的字迹，我能掂量出这中间蕴藏着多少的奥妙和辛勤的汗水，这是您对社会 教育 事业的无私的奉献。听着您在讲台上所讲的每一个字，那是一种什么样的声音？是大自然清翠的鸟叫声？是古典乐器发出来的和谐的旋律声？不，都不是，那是一种天外之音，蕴含着世间动听的音调，听起来让我们感触深刻，因为那种声音不是普通的声音，而是一种知识的信号声，一听到这种声音，就知道有许多的知识要从远方飞驰而来，走进我们智慧的大脑。
9.金石丝竹：金：指金属制的乐器；石：指石制的磬；丝：指弦类乐器；竹：指管类乐器。泛指各种乐器。也形容各种声音。
10.家乡的四季美丽如画。绿色遍野的春天，酷热难耐的夏天，蕴藏芳香的秋天，白雪皑皑的冬天。四季形成了优美的乐章一年又一年的演奏着。
11.母爱是疲惫中的一杯龙井，当你软弱无力时，只消几口就是你神清气爽。母爱是烦恼中的一曲古筝，当你义气消沉时，优雅的旋律一飘荡，眼前立即一片青翠。母爱是黄集中的一朵鲜花，当你落寞惆怅时，看一眼满目青翠，闻一下香沁心脾，心里得到恬适不会孤单。母亲是挫折中的阵阵清风，当你惊惶伤心时，为你拭去焦躁的汗水，梳理好零乱的思绪。母爱是困难中的一根拐杖，当你脚步蹒跚时，帮助你找好重心，支撑起一片希望的原野。
12.小区的花院响起了虫子的鸣叫。这些伟大的自然音乐家，正在演奏着一场盛大的自然音乐会，这些自然的音乐家演奏出的交响曲，是如此的清脆，是那样的优美，深入人心，让人感受到自然的和谐之美。在所有的乐器中，无论是优雅的古筝演奏，还是能震撼人心的钢琴演奏，在这些自然音乐家所演奏的音乐前，它们都黯然失色，因为这音乐是代表自然的音乐，是歌颂美丽的大自然的音乐……
13.山青花欲燃，在山脚下，就能看见青山绿树红花纵横交错，美丽的鹅掌丘像人的脚掌；独特的松树沙沙作响。像一个个演奏家；高大挺拔的青山巍峨壮丽，像一个巨人……
14.而万佛城男校的国乐表演也不甘示弱，他们的乐曲弹奏得非常优美，时而像高山流水，时而像万马奔腾，如果不说还以为是专业演奏乐团呢！
15.古筝是我们中华民族历史悠久的古典民族乐器。记得我们学校有一次联欢会，舞台上一位大姐姐为大家演奏了一首古筝曲，悦耳动听的琴声，熟练的演奏技巧，一下子赢得全校学生的掌声，我也被她的表演陶醉了，对她羡慕不已。于是，我向妈妈提出了学古筝的要求。
16.蝉是非常喜欢唱歌的。它翼后的空腔里带有一种像钹一样的乐器。它还不满足，还要在胸部安置一种响板，以增加声音的强度。的确，有种蝉，为了满足音乐的嗜好，牺牲了很多。因为有这种巨大的响板，使得 生命 器官都无处安置，只得把它们压紧到身体最小的角落里。当然了，要热心委身于音乐，那么只有缩小内部的器官，来安置乐器了。
17.对于乐器，我最喜欢的是古筝，一提起古筝，我的眼前马上出现一幅图画：朗月下，清风微拂，一古装女子，袅袅婷婷，踏月而来，裙裾飘飘，香风阵阵，走到筝前，轻捋罗袖露出十指纤纤，颤按滑揉，顿时曲韵悠扬妙曼，将你带到云里雾里，令你飘飘如仙。
18.春雨嘀嘀答答，我闭上双眼，尽情地享受着这悦耳动听的音乐。我边听边想：“这音乐到底像什么？它不像钢琴，不像古筝，也不像喇叭，这应该是天堂上才能听到的音乐。啊！好美的音乐呀！
19.棕黑色的琴身闪闪发亮，由细到粗整齐地排列着根琴弦。用手轻轻一拨，就发出像流水一样的声音，真是美妙极了！听爸爸说，古筝是*古代的乐器之冠，它的声音优美动听，但是演奏难度也大。我暗暗下定决心，一定要学会弹奏它。
20.如果你希望未来的自己能说一口流利的英文，那么今天就开始 学* 吧;如果你希望未来的自己能掌握一门乐器，那么今天就找个 老师 上课吧;如果你希望未来的自己博学多才，那今天就看一本书吧;如果你希望自己爱上将来的自己，那么今天就开始改变和完善自己吧。你现在走的每一步都指向你的未来，与其悔恨过去不努力，担忧未来不美好，不如脚踏实地地过好现在。如果你想到达明天，那么今天就开始起程吧!作者：meiya 出处：慢慢来·一切都来得及
21.**后，任上海民族乐团古琴演奏员，和孙裕德合作的琴箫合奏堪称珠联璧合。
22.他的演奏有如高山流水美妙动听。
23.秋雨沙沙地下着，这是她在演奏。奏黄了一片片稻田，又奏黄了一串串香蕉，奏黄了遍地金黄。丰收的秋色。啊！秋雨，愿你奏出更婉转的节奏，奏出新的乐曲！
24.记得第一次看到古筝，是在四年前的一次演奏会上。一位姐姐的手指在琴弦上拨动着，发出美妙的声音，让我仿佛走进了仙境一般。末了，我拉着妈妈跑到后台，目的就是为了要亲眼看看古筝。
25.新竹笛，基本保持了普通六音孔竹笛的传统演奏方法和风格，同时可以方便的吹奏十二*均律。
26.蝉的一生，就是在演奏音乐，它那么小却那么响，竟响彻一个夏天，虽然他只有多天的生命但它丝毫没有放弃。
27.仰望星空，星星们眨着神秘的眼睛，摆成各种形状。你瞧，天琴星座多像古代的乐器竖琴，见到它就仿佛听到了古朴典雅的音乐；天鹰星座侧像一只雄鹰，它拍着宽大的翅膀，仿佛在翱翔；飞马星座像一匹疾驰的骏马；还有天鹅星座室女星座牧夫星座啊，数都数不过来了！
28.他的钢琴演奏如此优美，听的人无不击节叹赏。
宝葫芦的秘密续写（通用20篇）
在现实生活或工作学*中，大家对作文都不陌生吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编精心整理的宝葫芦的秘密续写，仅供参考，欢迎大家阅读。
赵六是个勤劳的好孩子，什么活他都很愿意干，因此经常得到邻居和其他人的表扬，*时他也很善良，见别人需要什么，他也会尽力帮助。
有一天，赵六帮邻居把土地刨松，刨着刨着，发现地里冒出一个金光闪闪的东西。“挖出来看看吧。”赵六继续用锄头把地刨松，又借来一把小铁铲，挖开了地面。
“看样子是一个葫芦，可是它为什么发着金光呢？难道是什么宝贝？”赵六把挖出来的葫芦放在手里看了看，觉得没什么用，便把它放在家里，放在床头柜上。到了晚上的时候，葫芦又开始发光了。
赵六做了一个梦，梦见一位老人拿着一个葫芦跟他说：“这是个宝葫芦，你想要什么，它就会给你变出来。你要用它来做善事，不可以自己一个人占用。”赵六醒了，他发现老神仙不见了，宝葫芦仍旧躺在床边。
“真的是个宝葫芦吗？”赵六揉了揉眼睛，说：“我想给那些山区的孩子变些作业本。”可是1点变化也没有。他失望地打开了电视机，谁料出现了这样的画面：“一位无名人士不知何时为山区儿童捐出了数本作业本，帮助山区儿童解决了没有本子用的问题……”
赵六突然愣住了，他完全不知道这是为什么，宝葫芦不是传说，梦里那个老人说的是真的！
后来呢？后来赵六用宝葫芦帮助了所有需要帮助的人，人们都说赵六是个善良的孩子。
从前，有个宝葫芦，它能实现所有人的愿望，你想要什么？把瓶子一歪就能出来如我有一个宝葫芦。
赵六我会用它的神奇魔力帮助所有需要帮助的人。”我正想着，突然有个东西从天而降，我过去一看：“哇！天呐！是宝葫芦！”宝葫芦说：“你好，我是宝葫芦，以后你就是我的主人了。”我说：“那你要听我的命令哦！”“当然。”宝葫芦说。
我把宝葫芦放在了口袋里，带去了广场。我看见了环卫工人在扫地，就对宝葫芦说：“宝葫芦，你可以让垃圾消失吗？”宝葫芦说：“可以。”“砰”的一声，地上的垃圾都消失了，环卫工人低头一看，发现垃圾都不见了，就回家了。
我又往前走，看见工程师在建房子，我对宝葫芦说：“你看，建房子多累呀，房子建好吗？让工程师们休息一下吧！”宝葫芦点点头，打了一个响指，只听“咚”的一声，房子都建好了！工程师们也可以休息了！
我和宝葫芦继续往前走，发现有人摔跤了，我对宝葫芦说：“宝葫芦，你能变出创可贴吗？”宝葫芦说：“这世上就没有我办不到的事。”说着变出了创口贴，我拿着创可贴跑过去，把那个人扶起来，把创可贴给他了，他对我说：“谢谢你！”我说：“不用谢！”
后来，我和宝葫芦还帮助了许多人，帮警察抓小偷，帮医生治只听到妈妈的声音：“凌紫轩，起床了！”我这才明白
原来是一场梦啊！不过，要是真的有宝葫芦该多好啊！病，帮小鸟找家……正当我美滋滋的时候，只听到妈妈的声音：“凌紫轩，起床了！”我这才明白，原来是一场梦啊！不过，要是真的有宝葫芦该多好啊！
赵六的魔法就会这一点儿，但有了这个宝葫芦，什么事情也能干了，也不要用钱买了。
从前，世界上有一个宝葫芦。只要得到这个宝葫芦，人们就能完成任何愿望。
有一天，有一个叫赵六的人。他在他的田地里面干活。忽然，他挖到一个很硬的东西，他把那个东西挖出来，是个葫芦，他刚开始还以为只是一个普通的葫芦，也没有多想，扔在了一边，继续锄地。忽然，那个宝葫芦金光一闪，周围一片光亮，赵六下意识的捂住眼睛。过了一会儿，金光渐渐消失，赵六松开了眼睛，发现光亮的来源是那个宝葫芦，只见宝葫芦慢慢地裂开一条缝，长出了嘴，然后又裂开了几条缝，长出了手和脚。赵六看到这一幕，吓坏了，还以为是神仙转世，连忙扔下手里的工具跪在地上拜了拜，宝葫芦伸了个懒腰，看了看四周，发现了赵六，他好奇地问他：“是你把我从地里挖出来的吗？”赵六连忙点头，说到：“对，对，是我是我……”宝葫芦说道：“既然你把我挖了出来，那你就是我的新主人了，对了，主人，你叫什么名字？”赵六吓了一大跳，赶紧哆嗦着说道：“赵、赵赵、赵，赵六”宝葫芦看见他这个样子笑了笑说：“主人，我是宝葫芦，以后你就是我的主人了。”赵六愣了半天，好不容易才反应过来，看了看宝葫芦，又看了看地上的工具。宝葫芦对着赵六说：“主人，你有什么愿望尽管提出来吧，我什么愿望都可以满足，我是无所不能的”赵六发呆了一会儿，喃喃的说道：“我想去大城市看看。”宝葫芦说：“没问题。”说完它打了一个响指。
亮光一闪，赵六和宝葫芦就出现在城市里。赵六被眼前的景象惊呆了：“哇，真的可以呀。”忽然，他们听见有一个女人在喊：“抢钱啦，抢钱啦，有人抢我钱包啦。”赵六闻声望去，看见一个穿黑衣服的男人拿这一个钱包在前面跑，还时不时的向后看看。一个妇女则在后面拼命的追，并且大喊着。赵六皱了皱眉头，说道：“宝葫芦，你能让他停下来吗？”宝葫芦说：“没问题。”说罢，那个小偷发现，无论他怎么跑都走不动了。过了一会儿，警察来了，把那个小偷抓了起来。警察也很奇怪，为什么他会站在那里不动？赵六和宝葫芦悄悄的离开了。
后来的几天，赵六和宝葫芦一直在城市里面做好事。他们帮助任何需要帮助的人，但是他们帮助完别人后，都是默默的离开，从来不会上前大声的炫耀一番。
后来，赵六长大了，可宝葫芦也走了。虽然没有了宝葫芦，可赵六依旧在帮助任何需要帮助的人。
李四是一个猎人家的孩子，他们家世代都是猎人。一天，他独自出去打猎，看到一只大鹰正在追一只小鸟，小鸟身上已经有了好几处伤痕。李四连忙拉满弓朝老鹰射去，只听见“嗖”的一声，老鹰落地了。那只小鸟飞过来对李四说：“我是龙王的女儿，你拿着这三件法宝，五月十五到森林里来！”说着，小鸟就消失了。李四看了看自己手里，多了两根小木棍好一颗珍珠。
五月十五，李四就来到了森林里。他走来走去，突然掉进了一个大坑里。李四大声呼救：“快来救我呀！快来救我呀！”但任凭他怎么呼喊，也没人来救他。他想：“要是我有一架梯子就好了。”这时，第一根小木棍就变成了一架梯子。李四在一旁看呆了，但是他还是顺着梯子爬了上去。他爬上来后发现，在自己面前的已经不是一片森林，而是一片汪洋大海！自己则站在沙滩上。只见大海上波涛汹涌，狂风作浪。这时李四拿出第二根小木棍，往沙滩上一插，大海上的波涛就立马停止了。李四看见大海深处有一个东西在发光，于是决定下去看看。他一下子跃进了海中，他游啊游，渐渐地他氧气不够了。这时他拿出了第三件法宝珍珠，他把珍珠轻轻地剥开，珍珠里冒出了一个大气泡，把他给包住了。这样他就可以呼吸了。
李四终于来到了闪闪发光的东西旁边，原来“闪闪发光的东西”其实就是龙宫。只见龙王走到李四面前，对他说：“你是我女儿的救命恩人，我给你一个宝葫芦作为奖赏。”李四接过宝葫芦，接着龙王手一甩，李四眼前一黑，等他睁开眼时，发现自己还在森林。他不敢相信发生的事情是真的，但他看看手里，那个宝葫芦还在呢！
从前，有个名叫王五的孩子，他勤劳好学，妈妈叫他做什么就做什么，还肯让奶奶给他换衣服。你瞧！王五昨天才还扶了老爷爷回家，今天就帮助了受伤的外卖小哥送饭，大家都夸王五是一个好孩子。
有一天，王五又呆在那破破烂烂的小房间里了，一会儿去做数学题，一会儿把小木床收得整整齐齐，无忧无虑，自由自在。忽然，王五在
底下发现了一道亮眼的光，他好奇的掀起木板，咦？那竟然是故事书里面的宝葫芦！趁着眨眼的功夫，那道光也奇妙的消失了。
王五发愣了许久，不敢相信这宝葫芦的存在，就认为这是一个普通的塑料玩具，便拿起来。谁知，它却奇迹般地说了一句：“小主人，你好！我是天上的宝葫芦，你那份善良诚实的心感动了上帝，便从“宝葫芦圣池”里挑选了我，我和其它宝葫芦可不一样，我能帮助你实现各种愿望哦！”王五惊讶的地问道：“真的？你可别骗我哦！”宝葫芦说：“那是当然啦！你不信可以试一试。”王五开心地叫道：“那你能帮我一起乐于助人吗？”宝葫芦说：“当然可以了！我真的选了一个好孩子！”
从此以后，王五和宝葫芦做了许多好事，如：把拐卖小孩的坏人送到*局，实现盲人看见光明的愿望…尽管日子一天天过去了，宝葫芦的法力也渐渐耗光了，但是，王五这个好孩子依然在做好事！
从前有个人叫张三，他经常在山中溜达，山里没有他不知道的路。有一次张山在山上溜达，迎面来了一个老神仙。这时老神仙对张三说:“你是一个幸运的人，我现在给你一个宝贝。”张三这时问神仙:“什么宝贝呀？”老神仙摸了摸那苍白的胡子说:“这是一个宝葫芦送给你。”说完就消失了。
张三拿到宝葫芦后下山去看看，接着拿着宝葫芦下了山，走到一半，又想到老神仙说的话。这是一个宝贝，张三觉得心里很舒服，以为自己很伟大。
刚下山就看到人山人海的场面，张三从来没有见过这么热闹的场面。张三突然看到一户人家在吃水蜜桃，心里也想吃一下看看。这时把葫芦就变出了一盘水蜜桃，张三觉得这很不可思议。刚下嘴去就满满的水蜜桃汁。
张三觉得自己幸福极了，在往后的日子里，张三每天都用宝葫芦来帮助别人，别人都非常喜欢他。后来呢！后来不用说张三过上了好日子。
“要是我有那么一个葫芦，那该多幸福呀！”
有一天，王葆拿着鱼竿到河边的岸上去钓鱼，钓呀钓，忽然王葆钓上来了一个大葫芦，王葆正要拿起来看一看，突然从葫芦里冒出来了一个老爷爷，这个老爷爷一头白发，穿着白色的外衣，戴着一副眼镜，显得很和蔼。老爷爷说：“这是一个宝葫芦，它可以帮你实现所有的愿望。”听了老爷爷的话，王葆心里可高兴了。
自从有了宝葫芦后，王葆每天在写作业的时候都会悄悄地把它拿出来，让宝葫芦来替他写；在他不想上学的时候，让宝葫芦变成和他自己一模一样的样子去代替他上学。在一次小型测试中，他让宝葫芦告诉他答案，然后他写在卷子上，最后考了一百分，同学们都对王葆刮目相看，王葆心里美滋滋的，但又有一点心虚，因为这些题都不是他做的。
还有一次正式考试，他由于走得急，忘记带宝葫芦了，结果一看题，两眼一瞪，眉毛一一皱，嘴巴一撇，脑子里一片空白，什么也不会，最后瞎蒙了几道题，结果只考了17分。还被老师骂了一顿，他认识到了自己的错误，便把宝葫芦又扔进了水中。
从王葆的故事中，我们知道了要脚踏实地，靠自己的真本领来获得幸福，不能不劳而获。
上完《宝葫芦的秘密》这课后，我脑海中全是宝葫芦。不知不觉地和王葆一起玩起来。
忽然，一个宝葫芦向我俩飞过来，于是，王葆对宝葫芦说：“我想要一个玩具。”哟，真的出现了一个玩具，王葆很高兴，就把宝葫芦带回了家。看到老师布置的作业，王葆皱着眉头正在发愁，忽然他就又想到了那个宝葫芦，就对他说：“宝葫芦，今天老师布置的作业太多又太难，你能帮我完成吗？”没过一会儿，整整齐齐的作业显示在作业本上了，王葆于是又对宝葫芦说：“干脆给我一台写作业机器吧，省的以后麻烦你。”于是在他的书桌上多了一台写作业机，王葆非常高兴，感觉自己是世界上最幸福的人，因为他要什么有什么。妈妈叫他快点睡觉，因为明天就要期末考试了，妈妈想让他考个好成绩，王葆听了很高兴，心想这事一定能搞定，所以没有复*功课就早早睡了。
第二天，王葆来到考场，试卷发下来一看，什么也不知道，王葆于是急忙对宝葫芦说：“快点帮我做试卷，这次我要考100分。”结果宝葫芦的显示频上写着：“无法实现。”王葆急忙怒吼：“怎么会这样，快点实现……。”
“杨洋，快起床，要吃了。”妈妈在喊我，我醒来和妈妈说了梦里的故事，妈妈笑着说：“傻孩子，天上是不会掉馅饼的，要想拥有那个神奇的葫芦，要通过自己的努力才能能实现。”
我听了妈妈的话连连点头……
自从到了外婆家，我每天晚上都可以自由自在地看电视，可带来的问题就是，每天睡觉前，心都不能静下来。就因为这样，我养成了每天睡前读书的*惯。外公家的书房有一个书柜，整整铺满一面墙，这次假期因为疫情的延长，让我有了充足的时间进行阅读，很快，我就把书柜最底下一层的书都读了一遍。但有的书实在太难懂了，渐渐地，我就失了兴趣。
周末，妈妈来看我，又给我带了一本书，意味深长地说：“外公家的书多数你看不懂，每个年龄段有每个年龄的读物，不要因为看不懂就厌读，适龄而读很重要！拿着，这本书你读读看！”我拿着妈妈带来的书回到书房，扒开透明塑料薄膜，浓浓的油墨香扑鼻而来，橙色的封面上印刷着立体的古罗马皇宫图案，“宝葫芦的秘密”六个大字气派地显现在图案中间，迎着光还有些渐变的效果。
《宝葫芦的秘密》讲述的是一个叫王葆的小学生，幻想得到一个宝葫芦，这样他就可以不费力气得到一切。有一天，他终于梦想成真，得到了宝葫芦，想要什么就有什么。宝葫芦虽然带给了他快乐，但是也给他增添了不少的烦恼。最终在一场大祸来临之前，他毅然与这个“宝贝”决裂，这才发现一切的一切都只是一场梦！这部长篇童话是*著名儿童文学家张天翼爷爷的代表作，故事中有着现实和幻想的穿梭。
这本书用小孩子的思想来叙述，充满了童趣，不但大大激发了我读书的兴趣，还让我感悟到了“要脚踏实地，不要幻想不劳而获”的道理，要想实现自己的理想，就得朝着目标去努力！
我想，每个人都想拥有一个具有神奇力量的法宝吧！比如：魔杖、玉净瓶、火尖枪、乾坤圈等等。再比如：金箍棒、风火轮、混天绫、金砖、阴阳剑等等。但是王葆却得到了一个宝葫芦，这个宝葫芦可以帮你把正确的考试答案移到卷子上，把你想吃的东西送到你的面前来，还可以帮你把想做的模型直接做出来。怎么样，宝葫芦不错吧，王葆刚刚得到宝葫芦的时候，也是这么觉得的，可是好景不长，宝葫芦就给王葆惹出了一堆麻烦，想知道是怎么回事吗？继续往下读吧！
一天，王葆在河边钓鱼，忽然掉到了一个沉沉的东西，提出来一看，竟是一个葫芦，而且会说话，宝葫芦一看是王葆救了他，就认王葆为主人，宝葫芦又跟据王葆心里想的，变出了一大堆好吃的，这下，王葆才相信了这是一个神奇的法宝，但是，宝葫芦却不让他告诉别人，王葆只好遵从喽。
后来，王葆带宝葫芦去学校，一天，王葆的同学找王葆下象棋，王葆想吃掉对方的“象”，没想到宝葫芦会错了意，把象丢到王葆的嘴里了，这是王葆正好打了个喷嚏，突然觉得嘴空空的，以为咽下去了，胆战心惊，就赶紧回家了，一到家，就看见“象”在桌子上放着，这他才松了一口气。这样的事情在后来也层出不穷。
我要的是葫芦课文原文
《我要的是葫芦》讲一个人种葫芦，不管理却只想得到葫芦，结果叶子上的蚜虫越长越多，最后葫芦都落了。
从前，有个人种了一棵葫芦。细长的葫芦藤上长满了绿叶，开出了几朵雪白的小花。花谢以后，藤上挂了几个小葫芦。多么可爱的小葫芦哇!那个人每天都要去看几次。
有一天，他看见叶子上爬着一些蚜虫，心里想，有几个虫子怕什么!他盯着小葫芦自言自语地说：“我的小葫芦，快长啊，快长啊!长得赛过大南瓜才好呢!”
一个邻居看见了，对他说：“你别光盯着葫芦了，叶子上生了蚜虫，快治一治吧!”那个人感到很奇怪，他说：“什么?叶子上的虫还用治?我要的是葫芦。”
没过几天，叶子上的蚜虫更多了。小葫芦慢慢地变黄了，一个一个都落了。
素质教育目标
知识教学点
1：学会本课葫、芦、挂、些、盯、邻、居、奇、怪、怕、治，这十一个字和由这些生字组成的生词，会认读藤、哇、蚜，这三个二类字.
2：熟读课文，理解课文内容，懂得叶子和果实的关系，从而受到事物是有联系的这一科学思想的教育.
3：练*用每天、可爱，造句
能力训练点
通过看图和学文，培养学生的创新能力和洞察事物变化的能力.
重点、难点、疑点及解决方法
重点： 学*本课生字、生词、理解重点词句。
难点： 通过理解课文，明白那个种葫芦的人错在哪里?
疑点 叶子和葫芦的关系
解决办法 提前让学生查找叶子的作用的资料，在理解课文时，着重让学生观察叶子的变化，知道事物之间是有联系的。
课时安排 3课时
学生活动设计
1、学生学*听课之前查找有关叶子的作用的资料。
2、通过各种读书形式，熟读课文，理解课文内容。
3、进行小组讨论，解决本课重、难点。
4、学生自学字，对识记有困难的生字讨论交流。
教学步骤
第一课时
导入新课
同学们，你们知道这是什么吗?(手拿小葫芦)(生说小葫芦)今天，我们就学*一篇与葫芦有关的课文《我要的是葫芦》，板书课题：7 我要的是葫芦，齐读课题。
运用比较，指导看图
1.出示课文图，提出观察要求
先让学生整体的观察这四幅，看图上画了什么?比较四幅图的变化(生自己观察，小组讨论)
2.汇报观察结果
a 图中都画了什么?(葫芦、叶子、小花、人)
b 让学生说一说葫芦发生了那些变化(包括叶子、花、果的变化)
c 说一说种葫芦的人的表现有什么不同?(包括眼睛、表情、姿态)
同学们观察的很仔细，那么课文是怎么描写的呢?下面请同学门仔细听读课文
(三)读课文
请同学们听老师范读课文，整体感知一下课文内容。
(四)生读课文，提出自读要求
借助拼音读课文，注意难读的`字和难写的字，用自己喜欢的方法记住字形。
读的过程中遇上难读的句子可做记号或随时请教老师。
读通课文后，标出自然段序号，并在文中找出生字词，多读几遍。
(五)检查自读情况
检查字词，对有创造性的字形记忆方法要大加鼓励
纠正容易读错的词语的读音
运用不同形式进行朗读。
第二课时
一、复*导入
同学们，这节课我们接着学*第七课《我要得是葫芦》。(板书课题)上节课我们出读了课文，学*了生字新词，理解了词语的意思，并结合看图初步了解了课文内容，下面，我们通过录象再把课文内容回顾一下请同学们边看边回忆总结：这篇课文主要讲的是什么?(放录象)(生答)
二、新授
1、朗读
描写葫芦丝演奏的句子
适合葫芦丝演奏的古诗歌曲
赞美葫芦丝的句子
描写葫芦丝的优美句子
关于葫芦丝的诗句
赞美葫芦丝的诗句
赞美葫芦丝好听的句子
赞美吹葫芦丝的古诗
葫芦丝的古诗意思
形容葫芦丝好听的语句
形容葫芦丝好听的诗句
形容葫芦丝迷人的语句
描写葫芦丝的优美诗句
葫芦丝声音的古诗词
容易学的古诗葫芦丝谱谱
与古诗词有关的葫芦丝曲目
赞美葫芦丝的有名古诗词
糖葫芦的句子
关于葫芦的句子
赞美葫芦的句子
形容葫芦的句子
描述葫芦的句子
描写葫芦的句子
葫芦的诗句
葫芦诗句
写葫芦的诗句
赞美葫芦的好句子
描写糖葫芦的句子
葫芦语录
葫芦的古诗
