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“文化盛世”是哪个朝代？可能你会觉得是唐朝，2000余位诗人让唐诗光芒四射。其实不然，宋代才是文化盛世，诗、词、散文等文学艺术形式多种多样，大批通才、全才如激流般涌现，诸如欧阳修、苏轼、王安石等大才让*顶礼膜拜。不过，有一位大名鼎鼎的宋朝政治家、史学家、文学家，虽然他写了大量各种艺术形式的文学作品，但他却被文坛所忽视，这个人便是司马光，今天我们就来欣赏司马光的十首诗。
相信提起司马光，你一定脱口而出他”砸缸救友”的传奇故事，我们上小学的时候都学过，如今乃至胎教书籍上也会有”司马光砸缸救友”的故事，可见这个故事对后世影响之大。司马光聪明、乖巧、好学，又有一位能对他产生正面影响的父亲，使司马光博学多才。据说，七岁的司马光便能背诵《左氏春秋》。
在司马光15岁前，他一直跟随父亲司马池周游各地做官，访古探奇，赋诗题壁，领略风土人情，不仅知识飞速增长，更重要的是增长了见识，拓宽了视野。大才之人，走上官场可谓顺理成章。他为人温良谦恭、刚正不阿，几十年的官场生涯，让其经历任仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，直到六十八岁去世。据史料记载，他去世安葬的时候，京城百姓*悼念他。
司马光学识渊博，在经、史、百家、音乐、律理、天文、书术等，无所不通。后世对司马光的评价一般是两个头衔，政治家和史学家，而文学家基本没有提到过。也许跟宋朝文坛群星太过闪耀有关；也或许与他在修史和从政方面功勋太过卓著有关，致使文学成就暗淡许多，往往被众人忽视。司马光本人对文学的态度也表现出低调的一面，他曾自称：”至于属文，实非所长”。
据记载，司马光存世诗歌超过一千首，认为华而不实的诗无用，诗要含蓄，有意境，能够启发世人。他赞同以欧阳修为代表的新古文运动，赞扬以欧阳修、梅圣俞为代表的复古诗派，尤其爱读梅圣俞的诗。从内容上看，司马光的诗题材广泛，可分为歌颂，交友，抒怀言志，咏史，边塞以及反映人民生活困苦。
歌颂诗数量较少，诗歌表现出雍容华贵；交友诗较多，诗中表现出他对有情寓于美好的淡日、浓云、高阁、林端等自然景观之中；抒怀言志诗主要随着诗人官场起起伏伏，所写的内容和表达的情感不尽雷同，有进取之心，也有对社会的冷嘲热讽；咏史诗不多，涉及对历史上的重要人物做出评价，能够体现司马光的历史观；边塞诗一方面赞扬战士建功立业之心切，又同情他们不得不面对战争之苦；最具价值的诗是反应百姓生活疾苦的，表达诗人民本思想。
整体来看，司马光的诗笔调清新，意境深远，语言质朴，通俗易懂，不雕琢，不做作，少用典故，用最简单的话表达最浓厚的爱，诗风与白居易相*。那些关心民生的诗，展现出司马光满腔热血之情。
据记载，司马光于1019年11月17日出生于山西，今天是这位北宋时期著名哲学家、史学家、文学家1001年诞辰，我们就一起来欣赏他笔下十首诗，感受他的才气与诗歌的妙处。
客中初夏
宋代：司马光
四月清和雨乍晴，南山当户转分明。
更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。
闲居
宋代：司马光
故人通贵绝相过，门外真堪置雀罗。
我已幽慵僮更懒，雨来春草一番多。
过故洛阳城
宋代：司马光
烟愁雨啸黍华生，宫阙簪裳旧帝京。
若问古今兴废事，请君只看洛阳城。
送云卿知卫州
宋代：司马光
汗简成新令，褰帷刺剧州。
韦*家法在，邵杜治声优。
野竹交淇水，秋瓜蔓帝邱。
三年归奉计，肯顾石渠游。
送龚章判官之卫州·新及第
宋代：司马光
几砚昔年游，于今成十秋。
松坚终发石，鱼变即辞流。
*郡无飞檄，清时不借筹。
淇园春竹美，军宴日椎牛。
夏日西斋书事
宋代：司马光
榴花映叶未全开，板影沉沉雨势来。
小院地偏人不到，满庭鸟迹印苍苔。
过故洛阳城
宋代：司马光
四合连山缭绕青，三川滉漾素波明。
春风不识兴亡意，草色年年满故城。
六月十八日夜大暑
宋代：司马光
老柳蜩螗噪，荒庭熠燿流。
人情正苦暑，物怎已惊秋。
月下濯寒水，风前梳白头。
如何夜半客，束带谒公侯。
瞑目
宋代：司马光
瞑目思千古，飘然一烘尘。
山川宛如旧，多少未来人。
晓霁
司马光《客中初夏》古诗翻译赏析
在日常学*、工作或生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？下面是小编为大家收集的司马光《客中初夏》古诗翻译赏析，希望对大家有所帮助。
《客中初夏》原文
北宋 司马光
四月清和雨乍晴，
南山当户转分明。
更无柳絮因风起，
惟有葵花向日倾。
《客中初夏》原文注释
“更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾”，是北宋司马光的名句。而今许多人把“葵花”释为“向日葵”，连许多古诗书编者都不例外，实为谬误。因为向日葵是菊科植物，原产美洲，明代后期才传入中国，与中国本土的几种“葵”不能混为一谈。
葵，在中国原指葵菜，属锦葵科，此外还有蜀葵等，也都有向阳的*性。而向日葵属菊科，原称丈菊、西番菊，原产美洲，是明代后期才从南洋传入中国的油料作物。
明王角晋《群芳谱》：“西番葵，茎如竹、高丈余，叶似葵而大，花托圆二、三尺，如莲房而扁，花电影，子如荜（蓖）麻子而扁。”这是中国最早关于向日葵的记载。
所以，司马光笔下的“葵花”，并不是指向日葵，而应当是指蜀葵等亦有向阳性的植物。
《客中初夏》原文翻译：
初夏四月，天气清明和暖，下过一场雨天刚放晴，雨后的山色更加青翠怡人，正对门的南山变得更加明净了。眼前没有随风飘扬的柳絮，只有葵花朝向着太阳开放。
《客中初夏》原文赏析：
前两句写雨后初晴的景色，后两句的景物描写是有寄托的。第三句的含意是：我不是因风起舞的柳絮，意即决不在政治上投机取巧，随便附和；我的心就像葵花那样向着太阳，意即对皇帝忠贞不贰。诗人托物言志，笔法委婉含蓄。
客居它乡，在春尽夏初之际，一幅雨后乍晴清明和暖的秀丽画面跃入诗人的视野。而在这富于变化情趣的画面中，诗人不喜雨丝蒙蒙的南山，也不赞随风飞舞的.柳絮，而把自己的独钟给了向日而倾的葵花，其意何在呢不难发现诗人非独爱葵花，而是性情使然，言在此而意在彼。诗人久在官场，自是看够了人云亦云的柳絮，却无论如何也不愿自己"摧眉折腰"随风飘摆，终而选择了做株向日的葵花，真金如色，笑脸为形，且懂得珍惜阳光，这也许才是葵花的可爱之处吧！
这是一首寓情于景，状物抒怀的托物言志诗。起笔点明节令：初夏的一场细雨，驱散了春天的寒意，洗净了空气的尘埃，使得万里江山在经历了夏雨的洗礼后添得一份明朗，显得更加妩媚。紧接着转笔入*景：春去夏来，眼前已没有了那随风飞舞的柳絮，只有自始至终向着明媚阳光的葵花。诗人有意选择"柳絮"，"葵花"作比，言此意彼，恰恰要表明内心的情志：风雨之中我不会像称为"水性杨花"的败絮，我要做"永远向日"的葵花！
一首*白如话的小诗，既无险字，也无丽词，似乎一览无余。初夏时节，一场清雨刚停，对着门的南山又清清楚楚地展现在眼前。随风飘舞的柳絮杨花已不见，只有葵花对着太阳在开放。这其实只是字面上的意思。作为政治家的司马光决非如此浅薄；甚至用不着细细咀嚼，便可知其所指，其所托，其所寄寓着的深意。风风雨雨，雨雨风风，我（作者）也永不会像柳絮一样没有固定的操守，而会永远像葵一样忠心于国家。此诗是言在此而意在彼，托物而言志。
司马光《客中初夏》古诗翻译赏析
在日常学*、工作或生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？下面是小编为大家收集的司马光《客中初夏》古诗翻译赏析，希望对大家有所帮助。
《客中初夏》原文
北宋 司马光
四月清和雨乍晴，
南山当户转分明。
更无柳絮因风起，
惟有葵花向日倾。
《客中初夏》原文注释
“更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾”，是北宋司马光的名句。而今许多人把“葵花”释为“向日葵”，连许多古诗书编者都不例外，实为谬误。因为向日葵是菊科植物，原产美洲，明代后期才传入*，与*本土的几种“葵”不能混为一谈。
葵，在*原指葵菜，属锦葵科，此外还有蜀葵等，也都有向阳的*性。而向日葵属菊科，原称丈菊、西番菊，原产美洲，是明代后期才从南洋传入*的油料作物。
明王角晋《群芳谱》：“西番葵，茎如竹、高丈余，叶似葵而大，花托圆二、三尺，如莲房而扁，花黄色，子如荜（蓖）麻子而扁。”这是*最早关于向日葵的记载。
所以，司马光笔下的“葵花”，并不是指向日葵，而应当是指蜀葵等亦有向阳性的植物。
《客中初夏》原文翻译：
初夏四月，天气清明和暖，下过一场雨天刚放晴，雨后的山色更加青翠怡人，正对门的南山变得更加明净了。眼前没有随风飘扬的柳絮，只有葵花朝向着太阳开放。
《客中初夏》原文赏析：
前两句写雨后初晴的景色，后两句的景物描写是有寄托的。第三句的含意是：我不是因风起舞的柳絮，意即决不在政治上投机取巧，随便附和；我的心就像葵花那样向着太阳，意即对皇帝忠贞不贰。诗人托物言志，笔法委婉含蓄。
客居它乡，在春尽夏初之际，一幅雨后乍晴清明和暖的秀丽画面跃入诗人的视野。而在这富于变化情趣的画面中，诗人不喜雨丝蒙蒙的南山，也不赞随风飞舞的柳絮，而把自己的独钟给了向日而倾的'葵花，其意何在呢不难发现诗人非独爱葵花，而是性情使然，言在此而意在彼。诗人久在官场，自是看够了人云亦云的柳絮，却无论如何也不愿自己"摧眉折腰"随风飘摆，终而选择了做株向日的葵花，真金如色，笑脸为形，且懂得珍惜阳光，这也许才是葵花的可爱之处吧！
这是一首寓情于景，状物抒怀的托物言志诗。起笔点明节令：初夏的一场细雨，驱散了春天的寒意，洗净了空气的尘埃，使得万里江山在经历了夏雨的洗礼后添得一份明朗，显得更加妩媚。紧接着转笔入*景：春去夏来，眼前已没有了那随风飞舞的柳絮，只有自始至终向着明媚阳光的葵花。诗人有意选择"柳絮"，"葵花"作比，言此意彼，恰恰要表明内心的情志：风雨之中我不会像称为"水性杨花"的败絮，我要做"永远向日"的葵花！
一首*白如话的小诗，既无险字，也无丽词，似乎一览无余。初夏时节，一场清雨刚停，对着门的南山又清清楚楚地展现在眼前。随风飘舞的柳絮杨花已不见，只有葵花对着太阳在开放。这其实只是字面上的意思。作为政治家的司马光决非如此浅薄；甚至用不着细细咀嚼，便可知其所指，其所托，其所寄寓着的深意。风风雨雨，雨雨风风，我（作者）也永不会像柳絮一样没有固定的操守，而会永远像葵一样忠心于国家。此诗是言在此而意在彼，托物而言志。
《司马光》的说课稿设计
作为一名默默奉献的教育工作者，就不得不需要编写说课稿，借助说课稿可以让教学工作更科学化。那么什么样的说课稿才是好的呢？下面是小编为大家收集的《司马光》的说课稿设计，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
尊敬的各位领导、老师：
大家好！
说教材
本文是一篇历史故事，讲的是司马光七岁的时候砸碎缸救人的故事。全文情节生动，叙事性强，故事的每一个自然段都配有一幅插图。插图生动、形象，这些都有利于激发学生读书兴趣，有助于学生了解故事情节，体会词句的意思。浅显易懂的语言为我们展现了一个沉着、机智、勇敢、聪明的小司马光形象，对学生也起到了一定的感召作用。通过对这个故事的学*，懂得遇到难题，要开动脑筋，想出解决问题的办法。
对于一年级的小学生来说，课文内容相对熟悉，但是考虑城乡学生会存在差别，教学中，我针对学生的实际情况，对第二课时制定了以下目标。
说目标
1、“古、他、几、朋”等13个生字，读通课文，整体感知课文内容。能正确、流利、有感情地朗读课文。通过有感情地朗读课文，感悟司马光遇到紧急情况，沉着、勇敢、果断的品质。
2、图文结合，能从课文插图中观察出人物的表情、动作、神态。培养学生创造性思维能力及想象能力。
3、 理解课文，学*课文第一、二、三自然段。
4、会写“几、心、个、他、友、古”等6个生字，认识“卧钩”、“单人旁”。
说教法
在教学方法上，因为一年级学生年龄小、注意力时间短、形象思维占主导地位的特点，加上课文故事性强的特点，我先利用挂图，创设了情境，引发学生的学*兴趣，图文对照，帮助学生理解课文，增进对课文的理解感悟。并突出了以读为主的线索，促使学生在读中熟悉，读中感悟，读中思考，进而体会司马光的机智、勇敢。
尊敬的各位领导、老师：
大家好！
教学目标
1、正确、流利、有感情地朗读课文，能讲述这个故事。
2、认识爬字旁，能正确、美观地书写“园、爬、别”。
3、通过朗读课文，体会司马光遇事沉着、机智救人的品质。
教学重点、难点
通过看图、想象，体会司马光遇事沉着、积极开动脑筋、机智救人的高尚品质。
设计理念
《标准》中指出："教师应让学生在主动、积极的思维中，加深理解和体验，有所感悟和思考，使学生获得思想启迪，感受到阅读的乐趣。"因此，教学中我是这样做的：
1、读一读，重感悟。
朗读是语文课堂活动中的重要方式。朗读不仅仅是为了理解课文内容、故事情节，更重要的是获得充满灵性的感悟。因此，在课堂教学中，我放手让学生自读感悟，引导学生通过读书读懂课文的内容，想象课文的情境。通过朗读，让学生脑中再现小朋友惊慌的表现，体会慌乱的场面。通过演读，让学生体会司马光遇事沉着，机智救人的`品质。
2、说一说，重迁移。
语文教学要逐步培养学生创造性阅读的能力。教材无非是个例子，教师应充分利用文中插图，情节的空白处，创设说话的情境，让学生乐说、想说、会说。教学第二自然段时，先让学生观察图画，说一说小朋友惊慌的表现;学完课文后，让学生想象说说人们会怎样称赞司马光，从而培养学生的想象能力、观察能力和语言表达能力。
3、写一写，重自主。
写字指导对于低年级学生来说尤为重要。写字指导时让学生自己分析生字的间架结构，加深印象，到自己写字的时候就能正确、美观地把字写在田字格里了。
过程展示
一、设境激趣，导入课文
这节课，我们继续学*《司马光》(齐读课题)，让我们再来看看这个故事(播放录像)。请小朋友边看边想，讲了司马光的什么故事?
二、读读演演，激活情感
(一)教学第一自然段
1、(示多媒体)瞧，谁来了?(司马光)司马光是什么时候的人呀?(示：古时候)指导读好轻声。你从图上哪里看出司马光是古时候的人?对呀，那你能把这句话读好吗?(示：古时候，有个孩子叫司马光。)指名读。
2、看，(示多媒体)司马光和小朋友们在干什么?他们在什么地方玩呀?是呀，小朋友们玩得真起劲呀!哪个小朋友能把这句话读好?(出示：一天，他和几个小朋友在花园里玩。)指名读。
3、(示多媒体)花园里有些什么?
(再出示：花园里有座假山，假山下面有一口大水缸，缸里装满了水。)自由读，想想这口水缸怎么样?水多不多?怎么知道的?(点击“大”“装满”，指导读好)你能读好这句话吗?
4、齐读第一自然段。
(二)学*第二自然段。
1、就在小朋友相互嬉戏的快乐时刻，发生了一件什么事呀?(示多媒体)和文：有个小朋友爬上了假山，一不小心，掉进了大水缸里。自由读。
(1)小朋友是怎么掉进去的?(点击：爬上一不小心)什么叫“一不小心”?*时你有没有一不小心把事情搞砸的情况?谁来读好这词?指名读。
(2)水缸这么大，水又满满的，小朋友掉进去会有什么后果呢?
(3)这时的情况真是十分危急，这句话该怎样读?指名读，齐读。
2、这时，小朋友们怎样了?(示：别的小朋友都慌了，有的哭，有的喊，还有的跑去找大人。)
(1)“慌了”(点击：慌)就是怎么了?指导读词。
(2)引读：别的小朋友都慌了，有的()，有的()还有的()。
(3)(示多媒体)谁来学着喊一喊?怎么喊?喊些什么?
(4)表演读这句话。
(5)用“有的……有的……还有的……”练*说话。
西江月·宝髻松松挽就
朝代：宋代
作者：司马光
原文：
宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成。青烟翠雾罩轻盈，飞絮游丝无定。
相见争如不见，多情何似无情。笙歌散后酒初醒，深院月斜人静。
赏析
作者：佚名
司马光不以词作着名。然而，北宋词风甚盛之时，一些名臣如韩缜、韩琦、范仲淹都能事业之余写出很好的词，司马光也不例外。他的词作不多，遗留下来的只有三首，多系风情之作。其词不加虚饰，直抒胸臆，继承了“国风好色”、“《小雅》怨悱”的优良传统。此词中的“相见争如不见，多情何似无情”，即是写情的佳句。这说明，司马光并非假道学，而能表达真率的感情。
上片写宴会所遇舞妓的美姿，下片写对她的恋情，开头两句，写出这个姑娘不同寻常：她并不浓妆艳抹，刻意修饰，只是松松地换成了一个云髻，薄薄地搽了点铅粉。次两句写出她的舞姿：青烟翠雾般的罗衣，笼罩着她的轻盈的体态，象柳絮游丝那样和柔纤丽而飘忽无定。下阕的头两句陡然转到对这个姑娘的情上来：“相见争如不见，有情何似无情”，上句谓见后反惹相思，不如当时不见；下句谓人还是无情的好，无情即不会为情而痛苦。以理语反衬出这位姑娘色艺之可爱，惹人情思。最后两句写*散酒醒之后的追思与怅惘。
这首小令只幅之内把惊艳、钟情到追念的*都反映出来，而又能含蓄不尽，给人们留下想象的余地，写法别致。它不从正面描写那个姑娘长得多么美，只是从发髻上、脸粉上，略加点染就勾勒出一个淡雅绝俗的美人形象；然后又体态上、舞姿上加以渲染：“飞絮游丝无定”，连用两个比喻把她的轻歌曼舞的神态表现出来。而这首词写得最精彩的还是歇拍两句。当他即*动情之后，从醉中醒了过来，又月斜人静的时候，种种复杂的感受都尽括“深院月斜人静”这一景语中，达到了“不着一字，尽得风流”的境界。
从结构上说，词的上片写其人其境，营造出惝恍飘忽，扑朔迷离的意境，下片写自己的感受，性灵流露，雅而不俗，余味深长。全词造句自然，意不晦涩，语不雕琢，随手写来，妥贴停匀，足见司马光作词虽为余技，却也显示出学识之厚与感情之富。
《家范》附一：司马光传(选自《宋史》)
阅读是一种主动的过程，是由阅读者根据不同的目的加以调节控制的，陶冶人们的情操，提升自我修养。以下是小编帮大家整理的《家范》附一：司马光传(选自《宋史》)，欢迎大家分享。
《家范》附一：司马光传(选自《宋史》)
司马光字君实，陕州夏县人也。父池，天章阁待制。光生七岁，凛然如**，闻讲左氏春秋，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。其后京、洛间画以为图。仁宗宝元初，中进士甲科。年甫冠，性不喜华靡，闻喜宴独不戴花，同列语之曰：“君赐不可违。”乃簪一枝。
除奉礼郎，时池在杭，求签苏州判官事以便亲，许之。丁内外艰，执丧累年，毁瘠如礼。服除，签书武成军判官事，改大理评事，补国子直讲。枢密副使庞籍荐为馆阁校勘，同知礼院。
中官麦允言死，给卤簿。光言：“繁缨以朝，孔子且犹不可。允言**之臣，非有元勋大劳，而赠以三公官，给一品卤簿，其视繁缨，不亦大乎?”夏竦赐谥文正，光言：“此谥之至美者，竦何人，可以当之?”改文庄。加集贤校理。
从庞籍辟，通判并州。麟州屈野河西多良田，夏人蚕食其地，为河东患。籍命光按视，光建：“筑二堡以制夏人，募民耕之，耕者从则籴贱，亦可渐纾河东贵籴远输之忧。”籍从其策;而麟将郭恩勇且狂，引兵夜渡河，不设备，没于敌，籍得罪去。光三上书自引咎，不报。籍没，光升堂拜其妻如母，抚其子如昆弟，时人贤之。
改直秘阁、开封府推官。交趾贡异兽，谓之麟，光言：“真伪不可知，使其真，非自至不足为瑞，愿还其献。”又奏赋以风。修起居注，判礼部。有司奏日当食，故事食不满分，或京师不见，皆表贺。光言：“四方见，京师不见，此人君为阴邪所蔽;天下皆知而朝廷独不知，其为灾当益甚，不当贺。”从之。
同知谏院。苏辙答制策切直，考官胡宿将黜之，光言：“辙有爱君忧国之心，不宜黜。”诏置末级。
仁宗始不豫，国嗣未立，天下寒心而莫敢言。谏官范镇首发其议，光在并州闻而继之，且贻书劝镇以死争。至是，复面言：“臣昔通判并州，所上三章，愿陛下果断力行。”帝沉思久之，曰：“得非欲选宗室为继嗣者乎?此忠臣之言，但人不敢及耳。”光曰：“臣言此，自谓必死，不意陛下开纳。”帝曰：“此何害，古今皆有之。”光退未闻命，复上疏曰：“臣向者进说，意谓即行，今寂无所闻，此必有小人言陛下春秋鼎盛，何遽为不祥之事。小人无远虑，特欲仓卒之际，援立其所厚善者耳。‘定策国老’、‘门生天子’之祸，可胜言哉?”帝大感动曰：“送中书。”光见韩琦等曰：“诸公不及今定议，异日禁中夜半出寸纸，以某人为嗣，则天下莫敢违。”琦等拱手曰：“敢不尽力。”未几，诏英宗判宗正，辞不就，遂立为皇子，又称疾不入。光言：“皇子辞不赀之富，至于旬月，其贤于人远矣。然父召无诺，君命召不俟驾，愿以臣子大义责皇子，宜必入。”英宗遂受命。
兖国公主嫁李玮，不相能，诏出玮卫州，母杨归其兄璋，主入居禁中。光言：“陛下追念章懿太后，故使玮尚主。今乃母子离析，家事流落，独无雨露之感乎?玮既黜，主安得无罪?”帝悟，降主沂国，待李氏恩不衰。
进知制诰，固辞，改天章阁待制兼侍讲、知谏院。时朝政颇姑息，胥吏喧哗则逐中执法，辇官悖慢则退宰相，卫士凶逆而狱不穷治，军卒詈三司使而以为非犯阶级。光言皆陵迟之渐，不可以不正。
充媛董氏薨，赠淑妃，辍朝成服，百官奉慰，定谥，行册礼，葬给卤簿。光言：“董氏秩本微，病革方拜充媛。古者妇人无谥，*制惟皇后有之。卤簿本以赏军功，未尝施于妇人。唐*阳公主有举兵佐高祖定天下功，乃得给。至韦庶人始令妃主葬日皆给鼓吹，非令典，不足法。”时有司定后宫封赠法，后与妃俱赠三代，光论：“妃不当与后同，袁盎引却慎夫人*，正为此耳。天圣亲郊，太妃止赠二代，而况妃乎?”
英宗立，遇疾，慈圣光献后同听政。光上疏曰：“昔章献明肃有保佑先帝之功，特以亲用外戚小人，负谤海内。今摄政之际，大臣忠厚如王曾，清纯如张知白，刚正如鲁宗道，质直如薛奎者，当信用之;猥鄙如马季良，谗谄如罗崇勋者，当疏远之，则天下服。”
帝疾愈，光料必有追隆本生事，即奏言：“汉宣帝为孝昭后，终不追尊卫太子、史皇孙;光武上继元帝，亦不追尊钜鹿、南顿君，此万世法也。”后诏两制集议濮王典礼，学士王珪等相视莫敢先，光独奋笔书曰：“为人后者为之子，不得顾私亲。王宜准封赠期亲尊属故事，称为皇伯，*大国，极其尊荣。”议成，珪即命吏以其手稿为按。既上与大臣意殊，御史六人争之力，皆斥去。光乞留之，不可，遂请与俱贬。
初，西夏遣使致祭，延州指使高宜押伴，傲其使者，侮其国主，使者诉于朝。光与吕诲乞加宜罪，不从。明年，夏人犯边，杀略吏士。赵滋为雄州，专以猛悍治边，光论其不可。至是，契丹之民捕鱼界河，伐柳白沟之南，朝廷以知雄州李中祐为不材，将代之。光谓：“国家当戎夷附顺时，好与之计较末节，及其桀驁，又从而姑息之。*者西祸生于高宜，北祸起于赵滋;时方贤此二人，故边臣皆以生事为能，渐不可长。宜敕边吏，疆场细故辄以矢刃相加者，罪之。”
仁宗遗赐直百余万，光率同列三上章，谓：“国有大忧，中外窘乏，不可专用乾兴故事。若遗赐不可辞，宜许侍从上进金钱佐山陵。”不许。光乃以所得珠为谏院公使钱，金以遗舅氏，义不藏于家。后还政，有司立式，凡后有所取用，当覆奏乃供。光云：“当移所属使立供已，乃具数白后，以防矫伪。”
曹佾无功除使相，两府皆迁官。光言：“陛下欲以慰母心，而迁除无名，则宿卫将帅、内侍小臣，必有觊望。”已而迁都知任守忠等官，光复争之，因论：“守忠大奸，陛下为皇子，非守忠意，沮坏大策，离间百端，赖先帝不听;及陛下嗣位，反覆交构，国之大贼。乞斩于都市，以谢天下。”责守忠为节度副使，蕲州安置，于下快之。
诏刺陕西义勇二十万，民情惊挠，而纪律疏略不可用。光抗言其非，持白韩琦。琦曰：“兵贵先声，谅祚方桀驁，使骤闻益兵二十万，岂不震慑?”光曰：“兵之贵先声，为无其实也，独可欺之于一日之间耳。
今吾虽益兵，实不可用，不过十日，彼将知其详，尚何惧?”琦曰：“君但见庆历间乡兵刺为保捷，忧今复然，已降敕榜与民约，永不充军戍边矣。”光曰：“朝廷尝失信，民未敢以为然，虽光亦不能不疑也。”琦曰：“吾在此，君无忧。”光曰：“公长在此地，可也;异日他人当位，因公见兵，用之运粮戍边，反掌间事耳。”琦嘿然，而讫不为止。不十年，皆如光虑。
王广渊除直集贤院，光论其奸邪不可*：“昔汉景帝重卫绾，周世宗薄张美。广渊当仁宗之世，私自结于陛下，岂忠臣哉?宜黜之以厉天下。“进龙图阁直学士。
神宗即位，擢为翰林学士，光力辞。帝曰：“古之君子，或学而不文，或文而不学，惟董仲舒、扬雄兼之。卿有文学，何辞为?”对曰：“臣不能为四六。”帝曰：“如两汉制诏可也;且卿能进士取高第，而云不能四六，何邪?”竟不获辞。
御史中丞王陶以论宰相不押班罢，光代之，光言：“陶由论宰相罢，则中丞不可复为。臣愿俟既押班，然后就职。”许之。遂上疏论修心之要三：曰仁，曰明，曰武;治国之要三：曰官人，曰信赏，曰必罚。其说甚备。且曰：“臣获事三朝，皆以此六言献，*生力学所得，尽在是矣。”御乐院内臣，国朝常用供奉官以下，至内殿崇班则出;*岁暗理官资，非祖宗本意。因论高居简奸邪，乞加远窜。章五上，帝为出居简，尽罢寄资者。既而复留二人，光又力争之。张方*参知政事，光论其不叶物望，帝不从。还光翰林兼侍读学士。
光常患历代史繁，人主不能遍览，遂为通志八卷以献。英宗悦之，命置局秘阁，续其书。至是，神宗名之曰《资治通鉴》，自制《序》授之，俾日进读。
诏录颍邸直省官四人为閤门祗候，光曰：“国初草创，天步尚艰，故御极之初，必以左右旧人为腹心耳目，谓之随龙，非*日法也。閤门祗候在文臣为馆职，岂可使厮役为之。”
西戎部将嵬名山欲以横山之众，取谅祚以降，诏边臣招纳其众。光上疏极论，以为：“名山之众，未必能制谅祚。幸而胜之，灭一谅祚，生一谅祚，何利之有?若其不胜，必引众归我，不知何以待之。臣恐朝廷不独失信谅祚，又将失信于名山矣。若名山余众尚多，还北不可，入南不受，穷无所归，必将突据边城以救其命。陛下不见侯景之事乎?”
上不听，遣将种谔发兵迎之，取绥州，费六十万，西方用兵，盖自此始矣。
以端明殿学士知永兴军。宣抚使下令分义勇戍边，选诸军骁勇士，募市井恶少年为奇兵;调民造干，悉修城池楼橹，关辅骚然。光极言：“公私困敝，不可举事，而京兆一路皆内郡，缮治非急。宣抚之令，皆未敢从，若乏军兴，臣当任其责。”于是一路独得免。徙知许州，趣入观觐，不赴;请判西京御史台归洛，自是绝口不论事。而求言诏下，光读之感泣，欲嘿不忍，乃复陈六事，又移书责宰相吴充，事见《充传》。蔡天申为察访，妄作威福，河南尹、转运使敬事之如上官;尝朝谒应天院神御殿，府独为设一班，示不敢与抗。光顾谓台吏曰：“引蔡寺丞归本班。”吏即引天申立监竹木务官富赞善之下。天申窘沮，即日行。元丰五年，忽得语涩疾，疑且死，豫作遗表置卧内，即有缓急，当以界所善者上之。官制行，帝指御史大夫曰：“非司马光不可。”又将以为东宫师傅。蔡確曰：“国是方定，愿少迟之。”《资治通鉴》未就，帝尤重之，以为贤于荀悦《汉纪》，数促使终篇，赐以颍邸旧书二千四百卷。及书成，加资政殿学士。凡居洛阳十五年，天下以为真宰相，田夫野老皆号为司马相公，妇人孺子亦知其为君实也。
帝崩，赴阙临，卫士望见，皆以手加额曰：“此司马相公也。”所至，民遮道聚观，马至不得行，曰：“公无归洛，留相天子，活百姓。”哲宗幼冲，太皇太后临政，遣使问所当先，光谓：“开言路。”诏榜朝堂。而大臣有不悦者，设六语云：“若阴有所怀;犯非其分;或扇摇机事之重;或迎合已行之令;上以侥幸希进;下以眩惑流俗。若此者，罚无赦。”后复命示光，光曰：“此非求谏，乃拒谏也。人臣惟不言，言则入六事矣。”乃具论其情，改诏行之，于是上封者以千数。
起光知陈州，过阙，留为门下侍郎。苏轼自登州召还，缘道人相聚号呼曰：“寄谢司马相公，毋去朝廷，厚自爱以活我。”是时天下之民，引领拭目以观新政，而议者犹谓“三年无改于父之道”，但毛举细事，稍塞人言。光曰：“先帝之法，其善者虽百世不可变也。若安石、惠卿所建，为天下害者，改之当如救焚拯溺。况太皇太后以母改子，非子改父。”众议甫定。遂罢保甲团教，不复置保马;废市易法，所储物皆鬻之，不取息，除民所欠钱;京东铁钱及茶盐之法，皆复其旧。或谓光曰：“熙、丰旧臣，多巧小人，他日有以父子义间上，则祸作矣。”光正色曰：“天若祚宗社，必无此事。”于是天下释然，曰：“此先帝本意也。”
元祐元年复得疾，诏朝会再拜，勿舞蹈。时青苗、免役、将官之法犹在，而西戎之议未决。光叹曰：“四患未除，吾死不瞑目矣。”折简与吕公著云：“光以身付医，以家事付愚子，惟国事未有所托，今以属公。”乃论免役五害，乞直降敕罢之。诸将兵皆隶州县，军政委守令通决。废提举常*司，以其事归之转运、提点刑狱。边计以和戎为便。谓监司多新进少年，务为刻急，令*臣于郡守中选举，而于通判中举转运判官。又立十科荐士法。皆从之。
拜尚书左仆射兼门下侍郎，免朝觐，许乘肩舆，三日一入省。光不敢当，曰：“不见君，不可以视事。”诏令子康扶入对，且曰：“毋拜。”遂罢青苗钱，复常*粜籴法。两宫虚己以听。辽、夏使至，必问光起居，敕其边吏曰：“*相司马矣，毋轻生事，开边隙。”光自见言行计从，欲以身徇社稷，躬亲庶务，不舍昼夜。宾客见其体羸，举诸葛亮食少事烦以为戒，光曰：“死生，命也。”为之益力。病革，不复自觉，谆谆如梦中语，然皆朝廷天下事也。
是年九月薨，年六十八。太皇太后闻之恸，与帝即临其丧，明堂礼成不贺，赠太师、温国公，遂以一品礼服，赙银绢七千。诏户部侍郎赵瞻、内侍省押班冯宗道护其丧，归葬陕州。谥曰文正，赐碑曰忠清粹德。京师人*往吊，鬻衣以致奠，巷哭以过车。及葬，哭者如哭其私亲。
岭南封州父老，亦相率具祭，都中及四方皆尽像以祀，饮食必祝。
光孝友忠信，恭俭正直，居处有法，动作有礼。在洛时，每往夏县展墓，必过其兄旦，旦年将八十，奉之如严父，保之如婴儿。自少至老，语未尝妄，自言：“吾无过人者，但*生所为，未尝有不可对人言者耳。”诚心自然，天下敬信，陕、洛间皆化其德，有不善，曰：“君实得无知之乎?”
光于物澹然无所好，于学无所不通，惟不喜释、老，曰：‘其微言不能出吾书，其诞吾不信也。“洛中有田三顷，丧妻，卖田以葬，恶衣菲食以终其身。
绍圣初，御史周秩首论光诬谤先帝，尽废其法。章惇、蔡卞请发冢斫棺，帝不许，乃令夺赠谥，仆所立碑。而惇言不已，追贬清远军节度副使，又贬崖州司户参军。徽宗立，复太子太保。蔡京擅政，复降正议大夫，京撰奸党碑，令郡国皆刻石。长安石工安民当镌字，辞曰：“民愚人，固不知立碑之意。但如司马相公者，海内称其正直，今谓之奸邪，民不忍刻也。”府官怒，欲加罪，泣曰：“被役不敢辞，乞免镌安民二字于石末，恐得罪于后世。”闻者愧之。
关于司马光警枕励志的启示及感悟
在“司马光警察枕头灵感”中,司马光用“自残”的方法改变了睡眠的故事而没有学**惯。我非常惊讶和钦佩!以下是小编整理的司马光警枕励志的启示及感悟，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
司马光小时侯聪明好学，他常常担心自己的知识不如别人的多，所以不管学什么，都要比别人多花一倍的功夫。他跟一些小孩子一起读书，其他小孩子读了一会儿勉强能够背诵，就一起出去玩了。只有司马光一个人还坐在书房里，在认认真真的`读书。而每次这个时候，司马光把自己关在书房里，直到把书背的滚瓜烂熟了才出去玩。
长大以后，司马光仍然坚持着这种勤恳用功的作法。曾经用木做了一个枕头，取名叫“警枕”，因为枕头是圆的，所以人一翻身枕头就会落到地下，“砰”的一声，自然会把人警醒。因此，司马光每次在半夜里听到响声，便马上起床，点烛读书。
由于勤奋好学，司马光终于成了一名著名的学者。
感悟及启示：
1、我读了这篇小故事，感受很深，也有特别多的启示。司马光这样想方设法，想尽一切办法挤时间来学*知识，并且追求卓越这种境界。费了很大功夫，同时也印证了这句名言“只要功夫深，铁杵磨成针”。有了这样持之以恒地不断地学*精神，他才可以带领着他的团队，历时19年编纂成功了不朽地历史巨著《资治通鉴》，如果我们每个人都这样，一定都会成功。我们和司马光一样，司马光并不是天才，只是他下的功夫要比我们一般人更深。爱迪生曾说过：“天才是百分之九十九的汗水，加百分之一的灵感。”我们中，就算某些人特别聪明，但是如果不努力，照样不能成功！天道酬勤，让我们一起努力，抓紧一切时间好好学*，将来为我们的祖国多做贡献。
2、由此看来，任何人要成就一番伟业，不经过努力是万万不行的，只有高度的自强不息的精神，再加上刻苦、自觉的努力才可以成功。司马光的“警枕”夜读便是一个好例子。
我虽然不能像司马光那样警枕夜读，但一定要学*他那种刻苦读书的精神，多读课外书籍，充实自己的知识，不断地勤奋自觉学*，长大以后做一个有知识，对人类有用的人。
3、读了这篇故事，我知道了：遇到各种学*上的困难，能主动去解决它，并始终坚持发奋学*，这就是司马光成功的秘诀。由此看来，任何人要想成就一番事业，都离不开刻苦、自觉、自强不息的精神。
今后，我一定要向司马光学*。“梅花香自苦寒来”，要想成功，必须勤奋刻苦。
北宋名臣司马光的历史著作介绍
司马光是北宋时期著名政治家，史学家，散文家，在政治观点方面，司马光主张法制永远不变，其政治思想比较保守。以下是百分网小编为你整理的司马光的历史著作，希望能帮到你。
司马光的著作
北宋的司马光不仅是有名的政治家，他更是一名文学家，一生著作颇多。那么，司马光的著作有哪些呢?在现今比较有名的有《资治通鉴》、《稽古录》和《潜虚》等一系列著作，这些著作都是珍贵的历史资料。
先来说说《资治通鉴》这本书吧，它是我国历史上第一部编年体史书。《资治通鉴》里包含了十六个王朝的兴衰更迭，*一千三百年的历史，是现今研究古代历史的重要文献资料。司马光为了编撰《资治通鉴》一书，耗尽了自己的心血，共历时十九年。
《资治通鉴》共294卷，300万字左右。其主要内容以国家的政治、军事这两方面为主线，再加以国家的经济、文化和人物评价等辅助内容，司马光希望后人通过阅读该书，能够关心国家兴亡，同时警示统治阶级要吸取前人的教训，好好治理国家。
《稽古录》从一定程度上来讲，可以算是《资治通鉴》的姊妹篇。该书一共分为三部分，共二十卷，记录了从远古到宋英宗时期历朝历代的大事件。《稽古录》语言简洁明了，简单易读。历朝历代对该书的评价都很高，明代大哲学家朱熹认为儿童读完六经后就应该去读《稽古录》一书。
《潜虚》一书则是司马光所写的一本哲学著作。司马光在即将要完成这本书的时候因病去世，留下了无尽的遗憾。《潜虚》是司马光仿照汉代扬雄的写作手法，以五行为基础，义理、图式、术数等为主要内容。
司马光的成就
被誉为一代名臣的北宋司马光，他为北宋这一王朝贡献良多，视北宋的兴亡为己任。那么，司马光的成就有哪些呢?司马光最主要的成就可以分为两大部分，一是他在政治上的成就，二是他在学术上的成就。
先来说说司马光在政治上的成就吧。司马光在其二十岁那年就高中进士，从此踏入了仕途。司马光曾多次向皇帝上书，提了许多有利于国家发展的建议。后因与王安石政见相左，一气之下辞官回家。公元1085年即宋神宗元丰八年，宋神宗因病去世，其十岁的.幼子赵煦继位，史称宋哲宗。因宋哲宗年幼，朝政便被当时的皇太后把持。皇太后一直都是反对新政一派的人，于是她召已经六十七岁高龄的司马光回朝主持大局。司马光不顾自己的年迈，毅然回朝接受任命。司马光上位后，立马废除了与新政相关的法律法规，然后恢复旧法。司马光日以继夜的工作，直至耗尽毕生的心血，于公元1086年，因病去世，享年六十八岁。
司马光在学术上的成就，一直都是有目共睹的。他先是主持编撰了我国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》，这是后人研究古代历史的宝贵资料，有着非比寻常的意义。司马光一生博闻多识，笔耕不辍，除了《资治通鉴》一书外，他还有其它许多著作。比如散文《训俭示康》、被称为《资治通鉴》的姐妹篇的《稽古录》以及《潜虚》等一系列文学著作。
司马光的名言
司马光除了拥有极其出众的政治才能外，他的文学素养也是极其的高。司马光一生笔耕不辍，写下了许多脍炙人口的名言。这些名言在今天看来都有着一定的借鉴意义，值得我们细细品味。
“才者，德之资也;德者，才之帅也”这一句在现今的流传较为广泛，也是辩证才与德的关系。司马光认为一个人如果他单单只有德，而不在意自己才能的培养，那么这个人即使拥有一颗想要做好事的心，也是不会成功的;从另一方面来讲，如果那个人光有才，没有德的话，那么他既会做好事，也会做坏事，只看他自己怎么想了。如果无德，而他的才能又较为出色的话，那么他可能做得坏事的概率就会越大。才与德，两者缺一不可，相辅相成。
除了上面的这一句，这句“与其得小人，不如交愚人”在现今看来也有着极为重要的意义。这句话的大意就是与一个德行差的人交朋友，还不如跟一个没有什么天赋但积极努力的人交朋友。这告诉我们，一个人德行差也会影响到身边的朋友，两人是相互影响的存在，所以选择朋友时要擦亮眼睛。
在司马光所写的《资治通鉴》中，有一句“善可为法。恶可为戒”，这非常值得我们借鉴。司马光认为要学*一个人的优点和长处，即使不能学*到，也要借鉴一下。除此之外，我们也要看到一个人的缺点，同时告诫自己要注意，不要犯同样的错误。
司马光经典名言警句
1、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。
2、人臣之谊，宜直言正论，非苟阿意顺指。
3、众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭朴为美。
4、人若无足，既得陇，复望蜀邪！
5、小人多欲则求妄周败家丧生。
6、凡百事之成也在敬之，其败也必在慢之。
7、生无益于时，死无闻于后，是自弃也。
8、相见争如不见，有情何似无情。
9、鹰击天风壮，鹏飞海浪春。
10、兼听则明，偏信则暗。
11、由俭入奢易，由奢入俭难。
12、鉴前世之兴衰，考当今之得失。
13、小事不糊涂之谓能，大事不糊涂之谓才。
14、正心以为本，修身以为基。
15、书不可不成诵，或在马上，或在中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。
16、读重要之书，不可不背诵。
17、学者贵于行之，而不贵于知之。
18、天地之功不可仓卒，艰难之业当累日月。
19、与其得小人，不如交愚人。
20、家贫思良妻，国乱思良相。
经师易遇，人师难遭，愿在左右，供给洒扫。
强取酒卮池翠柏，懒开粽叶觅杨梅。——司马光《和子渊除夜》
依依残腊无情别，历历新春满眼来。——司马光《和子渊除夜》
男儿努力*生志，肯使功名落草莱。——司马光《和子渊除夜》
宵衣深念长城固，肯待从容傲醉乡。——司马光《奉和始*公忆东*·相印东临汶水阳》
瀑布寒云湿，觚棱瑞气扶。——司马光《送李益之侍郎致政归庐山·水底元无月》
谷雨后来花更浓，前时已见玉玲珑。——司马光《其日雨闻姚黄开戏成诗二章呈子骏尧夫·谷雨后来花更浓》
遥知幕府清明饮，应笑驱驰羁旅中。——司马光《寒食许昌道中寄幕府诸君》
寂寥清明后，余春已无多。——司马光《清明后二日同邻几景仁次道中首兴宗完秉国如》
麦田小雨陇微于，草树欣欣照晚晴。——司马光《小诗招僚友晚游后园二首·麦田小雨陇微于》
花下客来醒亦好，犹胜闭户过清明。——司马光《小诗招僚友晚游后园二首·麦田小雨陇微于》
寒食良辰无赏心，杂花烂漫柳成阴。——司马光《寒食游南园独饮》
寒食无佳赏，芳菲半已空。——司马光《梦与之美为寒食之游》
小桃佳李实如拳，西湖尽眼铺芳莲。——司马光《和秉国招景仁不至云方作书与光论乐》
相见争如不见，多情何似无情。——司马光《西江月·宝髻松松挽就》
笙歌散后酒初醒，深院月斜人静。——司马光《西江月·宝髻松松挽就》
先生嫌俗宾，犹与故乡亲。——司马光《三月十五日宿魏云夫山庄》
不惜烟霞地，暂容缰锁身。——司马光《三月十五日宿魏云夫山庄》
林庐深有径，鸡犬四无邻。——司马光《三月十五日宿魏云夫山庄》
蔌蔌闇花堕，苍苍古柏春。——司马光《三月十五日宿魏云夫山庄》
饮炊松粒细，肋采蕨芽新。——司马光《三月十五日宿魏云夫山庄》
静觉精神健，闲知气味真。——司马光《三月十五日宿魏云夫山庄》
竹色消酲易，林声破梦频。——司马光《三月十五日宿魏云夫山庄》
客轮来去辙，驿路古今尘。——司马光《三月十五日宿魏云夫山庄》
明日空回首，白云应笑人。——司马光《三月十五日宿魏云夫山庄》
洛下衣冠爱惜春，相从小饮任天真。——司马光《和潞公真率会诗》
随家所有自可乐，为具更微谁笑贫。——司马光《和潞公真率会诗》
冬夜何其永，寒光四泬漻。——司马光《冬夜》
雁横昨天边历，人静漏迢迢。——司马光《冬夜》
维岳人皆仰，长城众所依。——司马光《吕宣徽挽歌二首·维岳人皆仰》
象设俨如在，英灵窅不归。——司马光《吕宣徽挽歌二首·维岳人皆仰》
唯应令名久，竹素蔼余辉。——司马光《吕宣徽挽歌二首·维岳人皆仰》
宫漏清高处处闻，六待寂寂夜将分。——司马光《宫漏谣》
黄金锁闲斗城斜，高玉楼通上帝家。——司马光《宫漏谣》
若木未光潜日月，神仙不动积烟霞。——司马光《宫漏谣》
铜壶角箭夜何长，杳杳亭亭示遽央。——司马光《宫漏谣》
宛转徘徊不能驻，复出宫城透宫树。——司马光《宫漏谣》
宫树鸟飞月欲西，烛光一道照沙堤。——司马光《宫漏谣》
龙骑聊翩拥阊阖，凤帷岑寂对狻猊。——司马光《宫漏谣》
广庭肃肃延冠带，剑佩峥嵘百神会。——司马光《宫漏谣》
施政发令四海春，庙堂垂衣天宇泰。——司马光《宫漏谣》
今秋少雨冬不雪，麦寄浮埃根欲绝。——司马光《王君贶宣徽垂示嵩山祈雪诗十章合为一篇以酬》
诏书朝下遍九州，岳渎百神俱祷求。——司马光《王君贶宣徽垂示嵩山祈雪诗十章合为一篇以酬》
西都留守虔群命，促驾不敢须臾留。——司马光《王君贶宣徽垂示嵩山祈雪诗十章合为一篇以酬》
分留导从屯林麓，别张醮具登山椒。——司马光《王君贶宣徽垂示嵩山祈雪诗十章合为一篇以酬》
焚香拜手倾垦恻，左右前后皆列星。——司马光《王君贶宣徽垂示嵩山祈雪诗十章合为一篇以酬》
廋辞流散满天下，竞以两手扪空虚。——司马光《王君贶宣徽垂示嵩山祈雪诗十章合为一篇以酬》
法王魏氏离宫旧，玉刻狻猊曏犹有。——司马光《王君贶宣徽垂示嵩山祈雪诗十章合为一篇以酬》
子孙宗庙皆尘灰，止见伽蓝存不朽。——司马光《王君贶宣徽垂示嵩山祈雪诗十章合为一篇以酬》
会善庭隅千岁松，一极二股凌寒空。——司马光《王君贶宣徽垂示嵩山祈雪诗十章合为一篇以酬》
少室先生乐间暇，弃官来家玉峰下。——司马光《王君贶宣徽垂示嵩山祈雪诗十章合为一篇以酬》
鹤飞笙远窅无迹，遗庙今人空沥酒。——司马光《王君贶宣徽垂示嵩山祈雪诗十章合为一篇以酬》
司马光的古诗是
听司马光的古诗
司马光传的古诗
司马光的古诗诗
司马光写的古诗
司马光名言
司马光的名言
司马光的诗词
司马光砸缸的古诗
司马光的古诗是古诗吗
有关司马光的古诗
司马光的闲居古诗
司马光古诗有拼音的
司马光古诗的拼音
司马光的枕头的古诗
司马光的诗句古诗
司马光的古诗下午
司马光立夏的古诗
司马光的古诗真人
古诗司马光的诗意
司马光的四句古诗
司马光的古诗春花
古诗司马光的闲居
司马光的古诗朗诵
司马光砸缸的这首古诗
古诗司马光传的拼音
司马光诗句意思
古诗司马光的别长安
关于司马光砸缸的古诗
司马光的训俭示康古诗
