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绩效考核指标权重设置四大方法
众所周知,考核内容设置涉及绩效考核指标选择、权重设置、目标设定三个步骤。下面是小编为大家整理的绩效考核指标权重设置四大方法,希望能帮到您!
权重设置的几个基本原则包括:
1、每一个指标的权重一般在5%~30%之间。如果某个指标的权重太高,可能会使员工只关注这一个指标而忽视其他,而如果权重过低,则不能引起重视,员工很可能会放弃这个小分。
2、越是高层级的岗位,所承担的经济指标的权重越大,越是低级的岗位,所承担的流程类指标的权重越小。
3、配合总目标达成的任一重要目标,权数应不低于25%;部门自行设定的次要目标,其权数最少不得低于5%。
上述谈到的只是设置权重的几条基本原则,对正式设置指标权重的实际帮助意义可能并不是非常大,更多的是一种理念的东西
作为我们从事绩效管理工作的人来说,关键还是要把权重的设置“落地”。那么,到底该怎么落地呢?——这就是权重设置的方法问题了。
1、特尔菲法
让一部分专家分别对各个指标进行权重设置,然后由HR进行汇总*均,把汇总*均后的结果再反馈给这些专家,让他们再根据第一次反馈的结果对自己设置的各指标权重分别进行调整,然后再给HR来汇总,二次汇总后基本确定各指标的权重(一般取整数)(专家可以包括:该岗位的任职者、上司、下属、HR部门工作人员,如果可能,也可以找1个外部专家)
2、月亮图法
这是咨询公司经常推荐使用的方法,其实也就是权值因子法。就是按照几个纬度去评价这个指标:战略相关性、紧急性、如果完成不了的危害程度,等等,然后让专家对这几个纬度分别进行评分,最后算一个加权*均,但个人感觉这个方法也不是100%科学和准确,只能说是看上去更专业一点而已
3、排序法
就是罗列出某个岗位所有的绩效考核指标,然后通过两两对比的方法对这些指标按照重要性进行排序,越排在前面的指标权重越大,越排在靠后的权重越小。这个方法只能确定各个指标的相对权重,对于设置指标的绝对权重的意义不是很大,相对权重确定后还是要按照其他方法来确定绝对权重的,另外,在对指标进行排序时也一定要有该岗位的上级、任职者和HR都一起参与才行
4、经验法
很显然,这样的方法就是靠个人的经验判断了——对从事这方面工作经验要求比较高啊,当然,经验不一定完全是自己的,也可以参照外部同行业企业的经验嘛。完全自己在闭门造车是非常难的。
绩效考核指标条件
一、绩效指标、应分出评价层次,抓住关键绩效指标(keyPerformanceIndicator,KPI)每位员工都可能会承担很多的工作目标与任务,有的重要,有的不重要,如果我们对员工所有的方面都来进行评价考核,面面俱到,抓不住重点与关键,势必造成员工把握不住工作的重点与关键,从而也就无法实现将自己工作行为导向战略。
二、要能反映整个价值链的运营情况,而不仅仅反映单个节点(或部门)的运营情况。绩效考核一定要从企业整个运营的角度去考虑,一定要从整个企业运营的角度去评价一位员工或某个部门的作用。
三、应重视对价值链业务流程的动态评价,而不仅仅是对静态经营结果的考核衡量。
四、要能反映价值链各节点(部门)之间的关系,注重相互间的利益相关性。
五、定性衡量和定量衡量相结合,内部评价和外部评价相结合,并注意相互间的协调。
六、对某个特定绩效指标的维持与改进不应以牺牲其他任何指标标准为代价,否则,任何绩效都是无法接受的。
七、重视对学*创新、企业长期利益和长远发展潜力的评价。
绩效考核指标特征
(1)绩效考核指标应遵循同质性原则、关键特征原则、独立性原则。
(2)考核指标是具体的且可以衡量和测度的。
(3)考核指标是考核者与被考核者共同商量、沟通的结果。
(4)考核指标是基本工作而非工作者。
(5)考核指标不是一成不变的。它根据企业内外的情况而变动,经常是“缺什么,考什么”,“要什么,考什么”。
(6)考核指标是大家所熟知的,必须要让绝大多数人理解。制定绩效考核指标遵循的原则
一、绩效考核指标应与企业的战略目标相一致
在绩效考核指标的拟定过程中,首先应将企业的战略目标层层传递和分解,使企业中每个职位被赋与战略责任,每个员工承担各自的岗位职责。绩效管理是战略目标实施的有效工具,绩效管理指标应围绕战略目标逐层分解而不应与战略目标的实施脱节。只有当员工努力的方向与企业战略目标一致时,企业整体的绩效才可能提高。
二、绩效考核指标应突出重点
抓关键不要空泛,要抓住关键绩效指标。指标之间是相关的,有时不一定要面面俱到,通过抓住关键业绩指标将员工的行为引向组织的目标方向,指标一般控制在5个左右,太少可能无法反映职位的关键绩效水*;但太多太复杂的指标只能增加管理的'难度和降低员工满意度,对员工的行为是无法起到引导作用的。
三、绩效考核指标应素质和业绩并重
重素质,重业绩,二者不可偏废。过于重“素质”,会使人束手束脚,过分重视个人行为和人际关系,不讲实效,而且妨碍人的个性、创造力的发挥,最终是不利于组织整体和社会的发展。过于重“业绩”,又易于鼓励人的侥幸心理,令人投机取巧、走捷径、急功*利、不择手段。一套好的考核指标,必须在“业绩”和“素质”之间安排好恰当的比例。应该在突出业绩的前提下,兼顾对素质的要求。
四、绩效考核指标重在“适”字
绩效考核指标是根植在企业本身“土壤”中的,是非常个性化的。不同行业、不同发展阶段、不同战略背景下的企业,绩效考核的目的、手段、结果运用是各不相同的。绩效考核指标要收到绩效,关键并不在于考核方案多么高深精准,而在乎一个“适”字。现在的“适”,不等于将来永远“适”,必须视企业的发展,视企业的战略规划要求,适时做出相应调整,才能永远适用。
绩效考核指标作用
1、导向作用
绩效管理的导向作用主要体现为绩效指标的导向作用,绩效指标就是为员工在工作中明确目标,指导工作。
2、约束作用
绩效指标有些会明确告诉员工那些是应该做,自己所做的工作是否与绩效指标相符合,约束员工日常行为和管理规范以及工作重点和目标。
3、凝聚作用
一旦绩效指标确定,员工就会利用各种资源,凝聚一切可利用的力量来实现和完成绩效目标,可以把大家凝聚在一个共同的目标和方向。
4、竞争作用
绩效指标的设定就要求员工要通过努力工作才能完成的目标,绩效指标明确员工努力的方向和目标,这样就提供了员工之间,部门之间,企业与外部之间的竞争的目标和对比标准,使员工为完成绩效考核指标互相竞争。
生在宋仁宗年间,位列唐宋八大家之一,又是众多文人之中惟一一个以直面改革社会而闻名的诗人。
列宁称其为“中国十一世纪的改革家”。作为一个外国人能知道中国古代的人物,可见王安石影响力之大。
今天,我们不想从王安石的变法或者诗词讲起,笔者要介绍给大家的只是王安石生活中的一些小事。
北宋是个重视文人的时代,文官的地位很高;北宋是个讲究享受的时代,文官的生活很奢侈。
就连被通俗文学塑造为清官榜样的,一次赏赐给歌女的缠头就是一匹绸缎,乃至于他的爱妾桃都感觉有些过分,当即写作《逞寇公二首》进行规劝,其一说:“一曲清歌一束绫,美人犹自意嫌轻。不知织女萤窗下,几度抛梭织得成。”可知寇准不但有妾,而且生活也很奢侈。
清廉的官员尚且如此,其他官员的生活情形可想而知。在这样的风气下,一个做了*宰相,在政坛上呼风唤雨,炙手可热的人物,却终生只有一个妻子而且绝不纳妾,甚至别人给他纳好了妾,根本不会有任何麻烦,他也坚决不接受,这就更难能可贵了,这个人就是大名鼎鼎的荆国公王安石。
拒纳妾,王安石不为美色动
由于主持变法,王安石政敌遍布朝野,其中不乏吹毛求疵、没病找病、“洗垢求其瘢痕”的整人专家,但是在王安石的生活问题上,没有一个人说出一个“不”字。可见王安石在这方面确实有*之风。
著名理学家邵雍之子邵伯温著《邵氏闻见录》一书,卷十一记载了这样的一件事。邵雍和王安石曾经同朝为官,邵伯温对于王安石很熟悉,所记之事当然可靠。
王安石出任知制诰时,不到四十岁,仕途如日中天,正在上升之时,日理万机,非常劳累。一天,回到自己府邸,进入内室,不禁愣住了。
夫人吴氏不在屋里,椅子上却坐着一位二十多岁年轻貌美的女子。只见那女子高绾发髻,上插凤凰碧玉簪,身穿锦绣华服,淡妆细抹,颇有姿色。身子搭在椅子边上,羞答答地看着王安石,好像在打量,在猜测,表情异样,非常复杂。
王安石大吃一惊,问来者所欲何为?就是说,他不知道一个美貌女子打扮得漂漂亮亮,半夜到他的房里来想干什么,于是王安石相当严肃地盘问起来。
原来,此女子是一个下级军官的妻子。她的丈夫在一次押送军用物品的过程中在河里翻了船,损失了一大匹军品,被上级判罪,家产全部查没后还差九十万钱。
上级说,如果能如数交钱,人就可以释放,保持原职;如果没有钱,她的丈夫就要被免职,还要判刑。
由于丈夫已被拘押,女子爱夫心切,又没有地方去筹措这么大数量的钱款,万般无奈,才到买卖人口的地方,自己插上三根稻草,自卖自身。要价就是九十万钱。结果被一个老仆人领进这个不太宽敞却很幽静的大院。
这个女子不认识这是什么府邸,但也看出这是个大户人家,夫人告诉她,买她是要留给官人做妾,吩咐她要好好服侍官人。又说官人是个难得的好人,不会亏待她的。那女子说到伤心处,忍不住掉下几滴伤心的泪。听完女子的哭诉,王安石命该女子回到她自己的房间安歇。第二天一早,立即命人将该女子送回家去,并且不必退钱。
那个女子问了王安石的名号,才知道眼前这位和蔼而威严,一身凛然正气的人就是名满京华的新任知制诰王安石。于是女子千恩万谢,连连下拜道万福,然后欢天喜地回家与丈夫团圆去了。
五品官,清廉自律忙公务
把女子打发走后,王安石才通知吴氏,并询问吴氏为何要这样做。
原来吴氏进京后,见京师里的人生活特别奢靡,一般的富户都有几房妻室,大富户几乎是妻妾成群,朝廷官员更不用说,几乎没有不纳妾的。尤其是有一定品级一定地位的官员,如果没有一两个妾,就好像不正常似的,人们就会用异样的眼光来看你。或认为这个官员有病,或认为这个官员过于惧内,家中一定是有个母夜叉。
王安石已经是五品官,早已有了纳妾的资格。吴氏见丈夫终日忙于公务,很是劳累,可能是没有工夫顾及于此,就私自做主,派人到外面去给丈夫买了一个妾。见丈夫决意不纳,又见他已经把人打发走了,吴氏便也无话可说。
终其一生,王安石只有一个夫人。此事之后,吴氏便再不给他买妾了。
王安石不纳妾,完全出于一个清廉官员的自律,是自觉的行为,只知道整日潜心去忙公务,这与西晋的贾充和初唐的房玄龄情况不同。贾充和房玄龄都是因为夫人吃醋而又特别厉害而不敢纳妾。
贾充的妻子郭氏极其厉害,给贾充生了两个女儿。贾充位极人臣,却没有儿子,但郭氏依然不准他纳妾。致使贾充那么高的地位,那么大的家业没有继承人,才出现用下圣旨的方式把外孙当孙子的怪事。
房玄龄的夫人宁可违抗圣旨喝毒酒,也不同意自己的老公娶第二个夫人。这都是历史上有名的故事。王安石的情况与他们都不同。是夫人主动给他买的妾,一切障碍统统没有,王安石依旧坚决不肯,更见其高洁。
不贪财,辞职后寸草不带
王安石是位冰清玉洁的伟大人物,他不贪官位。进士及第后,其他人都汲汲奔走要谋求一个馆阁之职或京官留在汴梁,这样提升的机会多。而王安石主动请求到偏远地方任职,来到鄞县(今宁波市)出任县令,其后几次辞京官。
在事业最兴隆之时,坚决辞去相位,回家隐居。他不贪钱财,辞相搬出相府时,所有的官府之物寸草不带。吴夫人特别喜欢那里的一张床,想按照价格付钱买下来,王安石也没有同意,因为他认为,这样将来会说不清楚。王安石不爱女色,终生一妻,更无任何桃色事件,绝无绯闻。
不爱官、不爱财、不爱色,王安石是个地地道道的“三不爱官员”。仅此三项,便可令王安石永享盛名。
最服膺的人便是王安石,在戊戌变法失败后,他对于王安石变法的历史意义以及王安石的政治水*、人格操守理解得更是入木三分,因此感叹道:“若乃于三代下求完人,惟公庶足以当之矣。”认为王安石是夏商周三代以来惟一的完人。我们了解了王安石的为人处世,不得不佩服梁启超的眼光。
重阳节是中国民间传统节日,日期在每年农历九月初九日,因为“九”在《易经》中是阳数,九月初九为两阳数相重,因此称为“重阳”,重阳也因此被称为“重九”。由于《易经》的影响,古人认为重阳是个吉祥的日子,在民间,会有登高祈福、拜神宴饮等*俗,现如今,重阳节又增添了敬老感恩等主题,文化内涵变得越加丰富。
王维曾写过一首非常著名的重阳诗作《九月九日忆山东兄弟》:“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲;遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”,可以说将古人登高、团聚宴饮等重阳*俗表现了出来,每逢佳节倍思亲,更成为打动人心的千古名句。
后来晚唐时期的杜牧,在公元845年的重阳节时,与好友张祜一起齐山登高,两人同样都是怀才不遇,相似的命运产生惺惺相惜之情,于是杜牧在这样特别的日子里,写下了一首千古流传的重阳佳作,便是下面这首《九日齐山登高》。
九日齐山登高
唐·杜牧
江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节,不用登临恨落晖。
古往今来只如此,牛山何必独霑衣。
首联交代景物和事件,第一句只用“江涵秋影雁初飞”七个字,便将江南的秋色描绘地十分生动形象,江水澄碧,秋色宜人,这种时节里,与一位好朋友,登高把酒赏秋,当真是人生一大乐事!
颔联是名句,说“尘世难逢开口笑,菊花须插满头归”,诗中大有一种矛盾的心情,但言外之意,似乎是应当及时行乐,不要浪费美好的时光,杜牧这里,为我们表现出了一种通达的人生态度和生活方式。
颈联夹叙夹议,紧接上一联的情感,“但将酩酊酬佳节,不用登临恨落晖”,要用酩酊大醉来答谢这良辰佳节,无需为了夕阳西下、人生迟暮而感到怨恨。节日的重要功能之一,便是让人们摆脱尘世生活的束缚,抛开日常生活的烦恼,让自己能够尽情放松一下,杜牧此处,便是表现了这种感情。
尾联“古往今来只如此,牛山何必独霑衣”,是说人生本就短暂的,古往今来都是如此,因此又何必像齐景公那样对着牛山黯然流泪呢?据说春秋时期,齐景公游于牛山,北望国都临淄,不禁流下眼泪,叹息说:“若乎滂滂去此而死乎”!诗人此时登高,想到齐景公之事,因此感到那种人生无常,古往今来尽皆如此的规律,是无法摆脱的,于是不禁劝说友人,亦是劝说自己,既然古往今来都是如此,又何必像齐景公那样伤心流泪呢?
有人说,杜牧这首诗是“抑郁之思以旷达出之”,也就是说,诗人内心是郁闷低沉的,但是却用旷达潇洒的诗句来抒发,只能更加衬托出他的苦闷,这一点不无道理,我们从诗句中,的确是能感受到一种低沉的,大有一种在郁闷中挣扎,强迫自己快乐的感觉,像“须插”、“但将”、“不用”、“何必”等词,均能体现出来。
杜牧的这首诗,流传很广,影响力也很大,尤其是深受后世文人们的喜爱,王安石便曾因为太爱这首诗,写下过一首隐括词,而大文豪苏轼,更几乎原封不动地将杜牧这首诗“抄袭”成了一首词,便是下面这首《定风波·重阳》。
宋神宗元丰四年重阳,苏轼和友人登高赏菊,饮酒作诗,这一情景,与当年的杜牧何其相似,于是苏轼有感而发,借助《九日齐山登高》的诗句,写下了这首《定风波·重阳》。
定风波·重阳
宋·苏轼
与客携壶上翠微,江涵秋影雁初飞。尘世难逢开口笑,年少,菊花须插满头归。
酩酊但酬佳节了,云峤,登临不用怨斜晖。古往今来谁不老,多少,牛山何必更沾衣。
上片写景,几乎均是杜牧的原句,只加入了“年少”二字,只不过略改顺序而已,不过经由苏轼一改,词错落有致的特点便显现了出来,由景色直接过渡到抒情,词人表示,趁着大好时光、大好秋色,应当开怀大笑、头戴黄花,节奏感极快。
下片由景生情,虽然改动字句多了一些,但整体感情基调,仍然是杜牧诗意。只要能够开怀畅饮,就不要去怨恨什么夕阳西下的衰败景象。末尾几句,更是豁达爽朗,说古往今来又有谁不会面对衰老和死亡呢?既然生老病死是人生规律,那就更不必因登高感怀而泪沾衣裳了。
苏轼这首词,虽然几乎全用杜牧诗句,但却没有杜牧那种强装出来的旷达,词句中虽然流露出了世事多艰的情怀,但整体基调并不伤感或消沉,而是一种面对人生各种世事的恬淡和旷达襟怀。
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19、不过,美国最德高望重的两位经济权威已经发出联合呼吁。
20、有人称他是编外的“法官”,也有人赞他德高望重,而他却说,所做这一切只为了两个字,和谐!
21、不过从某些方面看,塔塔先生这么德高望重是不合常理的。
22、这就是苏格拉底之所以是一个德高望重的伟大哲学家的原因。
23、首先,正常情况下宴*总会有一位德高望重的客人-通常是出*的最年长的女性。再者,社会党在地方上德高望重,而在国家层面却颜面尽失,这种失调着实令人费解。
24、罗马教延将需要一位德高望重的教皇来治愈过去八年间形成的创伤并弥合分歧。
25、一位省级*站在一个三层朝拜大厅上,宣布一位本地僧人是一位德高望重的**的转世。
26、他已经指定一位德高望重的学院派人物attahiru jega担任选举委员会*。
27、在全球经济危机时期,德高望重的卡尔马克思再一次变得为人所知了。
28、他的新副总统boediono,前任央行董事是一位德高望重的技术专家治国论者,尤多约诺先生储备其他德才兼备的人士,让人憧憬新内阁的诞生。
29、许多德高望重的学者,包括阿尔伯特爱因斯坦等人都同意过社会主义是人类社会的下一步进展。
30、去年年底负责监督《圣安妮》修复过程的科学委员会内有两位德高望重的成员辞去了委员会的职务。
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1、今日兰亭,书法活动依然隆重。
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15、今天,史沫特莱在*人的心目中,依旧是女英雄,她被隆重地安葬在北京城郊。
16、隆重介绍意大利肉酱面冰淇淋制造器。
17、“两广”人造板行业年会在广东清远隆重。
18、当天还进行了隆重的剪裁仪式。
19、他们隆重欢迎前来访问的总统及其一行。
古诗玉台体权德舆全诗翻译及赏析
玉台体一般指玉台体十二首。《玉台体十二首》是唐代诗人权德舆的组诗作品。这十二首诗写的是闺情,感情真挚,朴素含蓄,可谓俗不伤雅,乐而不淫。下面是小编整理的古诗玉台体权德舆全诗翻译及赏析,欢迎阅览。
yù tái tǐ
玉台体
quán dé yú
权德舆
zuó yè qún dài jiě
昨夜裙带解,
jīn zhāo xǐ zǐ fēi
今朝蟢子飞。
qiān huá bú kě qì
铅华不可弃,
mò shì gǎo zhēn guī
莫是藁砧归。
古诗玉台体权德舆注释及翻译
注释
(1)蟢子:小蜘蛛脚长者,俗称蟢子。
(2)铅华:指脂粉。
(3)藁砧:丈夫的隐语。
译文
昨晚我裙带忽然松弛解开,早晨又看见蟢子双双飞来。
要赶紧描眉擦粉梳妆打扮,莫非是我的丈夫快要回来。
古诗玉台体权德舆全诗拼音,这首诗,文字质朴无华,但感情却表现得细致入微,诗又写得含蓄而耐人寻味。让我们一起来了解一下古诗玉台体权德舆全诗拼音,古诗玉台体权德舆注释及翻译,古诗玉台体权德舆赏析吧!古诗玉台体权德舆赏析
南朝徐陵编的《玉台新咏》,皆在“撰录艳歌”,徐本人是当时著名的宫体诗作者,故后多以玉台体指言情纤艳之作。权德舆此诗标明“玉台体”,也是此类诗作。但他写得感情真挚,朴素含蓄,可谓俗不伤雅,乐而不淫。
诗的前两句写的是两种喜兆接连出现。
“昨夜裙带解,今朝蝽子飞。”前句写这位女子昨夜裙带自解,后旬写今天早上这女子又看见长脚的蜘蛛飞来了。裙带自解是夫归之兆,蟢子飞也是喜兆,于是这女人满心欢喜,认为丈夫真的要回来了。蟢子飞,据刘勰《新论》:“野人见蟢子飞,以为有喜乐之瑞。”诗人通过对两种喜兆的描写,把小女子那种急切、思念、惊喜的复杂心理展现得极为生动、传神,让人玩味。
诗的后两句写女子对喜兆的反应。
“铅华不可弃,莫是藁砧归。”铅华,脂粉。莫是,莫不是。句意为:赶紧涂脂抹粉打扮一下吧,恐怕丈夫真的要回来了。藁砧,即稿砧,是丈夫的.隐称。周祈《名义考》卷五:“古有罪者,*稿伏于椹(帖)上,以铁斩之。言稿椹则言铁矣,铁与夫同音,故隐语稿椹为夫也。”这女子见喜兆后的激动心态在诗人的笔下表现得是多么细致入微。
然而这女子的丈夫回来没有?喜兆有没有应验?这位女子最终是欢喜还是失望?诗中并没有交代。诗人只是抓住了这女子思夫的一瞬间进行渲染,把这女子的思夫之情含蓄地表达出来,给读者留下了巨大的想象空间,未尽之意读者自可以根据自己的理解去联想。
这首诗,文字质朴无华,但感情却表现得细致入微。象“裙带解”、“蟢子飞”,这都是些引不起一般人注意的小事,但却荡起了女主人公心灵上无法*静的涟漪。诗又写得含蓄而耐人寻味。丈夫出门后,女主人公的处境、心思、生活情态如何,作者都未作说明,但从“铅华不可弃”的心理独白中,便有一个“岂无膏沐,谁适为容”(《诗经·伯兮》)的思妇形象跃然纸上。通篇描摹心理,用语切合主人公的身分、情态,仿旧体而又别开生面。
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!——李白《梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公》
权,然后知轻重;度,然后知长短。——《孟子·梁惠王章句上·第八节》
一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。——《管子·权修》
以权利合者,权利尽而交疏——《史记·郑世家》
为人臣者不可以不知春秋,守经事而不知其宜,遭变事而不知其权。——《史记·太史公自序》
以权利合者,权利尽而交疏——《史记·郑世家》
一朝权在手,便把令来行。——《增广贤文·下集》
一家二贵,事乃无功。——《韩非子·扬权》
事在四方,要在中央。——《韩非子·扬权》
昨夜因看蜀志,笑曹操孙权刘备。——范仲淹《剔银灯·与欧阳公*上分题》
权,然后知轻重;度,然后知长短。物皆然,心为甚。——《孟子·梁惠王章句上·第八节》
生长富贵丛中的,嗜欲如猛火、权势似烈焰。——《菜根谭·概论》
爱弃发之费而忘长发之利,不知权者也。——《韩非子·六反》
攻取者先兵权,建本者尚德化。——《三国志·魏书·荀彧攸贾诩传》
凡兵之道四:曰阵,曰势,曰变,曰权。察此四者,所以破强敌,取猛将也。——《孙膑兵法·势备》
观其交游,则其贤不肖可察也——《管子·权修》
故去喜去恶,虚心以为道舍。——《韩非子·扬权》
权势之徒,虽至亲亦作威福,岂知烟云过眼,已立见其消亡——《围炉夜话·第二二则》
将失权,不操其势,亦如鱼龙脱于江湖,欲求游洋之势,奔涛戏浪,何可得也。——《将苑·卷一·兵权》
权衡损益,斟酌浓淡。芟繁剪秽,弛于负担。——《文心雕龙·熔裁》
探其怀,夺之威。主上用之,若电若雷。——《韩非子·扬权》
主失其神,虎随其后。主上不知,虎将为狗。——《韩非子·扬权》
力分者弱,心疑者背。——《尉缭子·攻权》
夫兵权者,是三军之司命,主将之威势。——《将苑·卷一·兵权》
爱故不二,威故不犯。 故善将者,爱与威而已。——《尉缭子·攻权》
宝器玩物,不可示于权豪;古剑名琴,常要藏之柜犊。
明眸善睐,靥辅承权,瓌姿艳逸,仪静体闲。——曹植《洛神赋》
初,权谓吕蒙曰:卿今当涂掌事,不可不学!——司马光 撰《孙权劝学》
夫将者,人命之所县也,成败之所系也,祸福之所倚也。——《将苑·卷二·假权》
能改过,则天地不怒。能安分,则鬼神无权。——《格言联璧·持躬类》
智贵不妄,听贵聪,智贵明,辞贵奇。——《鬼谷子·鬼谷子·权篇》
偏借其权势,则上下易位矣,此言人臣之不可借权势。——《韩非子·备内》
情多最恨花无语,愁破方知酒有权。——郑谷《中年》
掌握璇玑胸罗星斗,权衡日月烛照乾坤。
蒙曰:士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!——司马光 撰《孙权劝学》
蠹众而木析,隙大而墙坏。——《商君书·修权》
无目者,不可示以五色,无耳者,不可告以五音。——《鬼谷子·鬼谷子·权篇》
圣人从事,必藉于权而务兴于时。——《战国策·齐五·苏秦说齐闵王》
汉季失权柄,董卓乱天常。——蔡琰《悲愤诗》
东风谬掌花权柄,却忌孤高不主张。——刘克庄《落梅》
微邪者,大邪之所生也——《管子·权修》
古人有言曰:白首如新,倾盖如故。——苏轼《拟孙权答曹操书》
出言则欲听,举事则欲成。——《鬼谷子·鬼谷子·权篇》
禽兽知用其所长,而谈者知用其所用也。——《鬼谷子·鬼谷子·权篇》
专权意气本豪雄,青虬紫燕坐春风。——卢照邻《长安古意》
草暖云昏万里春,宫花拂面送行人。——李贺《出城寄权璩杨敬之》
四月带花移芍药,不知忧国是何人。——吕温《贞元十四年旱甚见权门移芍药花》
法者,国之权衡也。——《商君书·修权》
商贾在朝,则货财上流——《管子·权修》
堂堂大元,奸佞专权。——佚名《醉太*·堂堂大元》
关于重阳节的古诗
重阳节,是*民间传统节日,节期在每年农历九月初九。“九”数在《易经》中为阳数,“九九”两阳数相重,故曰“重阳”;因日与月皆逢九,故又称为“重九”。九九归真,一元肇始,古人认为九九重阳是吉祥的日子。古时民间在重阳节有登高祈福、秋游赏菊、拜神祭祖及饮宴祈寿等*俗。传承至今,又添加了敬老等内涵,于重阳之日享宴高会,感恩敬老。登高赏秋与感恩敬老是当今重阳节日活动的两大重要主题。
在生活、工作和学*中,大家都收藏过自己喜欢的古诗吧,古诗是*古代诗歌的一种体裁,又称古体诗或古风。什么样的古诗才经典呢?下面是小编为大家收集的关于重阳节的古诗(精选80首),欢迎阅读与收藏。
1、采桑子 重阳
*
人生易老天难老,岁岁重阳,
今又重阳,战地黄花分外香。
一年一度秋风劲,不似春光,
胜似春光,寥廓江天万里霜。
2、九月九日忆山东兄弟
(唐)王维
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
3、九日齐山登高
(唐)杜牧
江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。 尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节,不作登临恨落晖。 古往今来只如此,牛山何必独沾衣。
4、九月十日即事
(唐)李白
昨日登高罢,今朝再举觞。
菊花何太苦,遭此两重阳。
5、九月九日玄武山旅眺
(唐)卢照邻
九月九日眺山川,归心归望积风烟。
他乡共酌金花酒,万里同悲鸿雁天。
6、蜀中九日
(唐)王勃
九月九日望乡台,他*他乡送客杯。
人情已厌南中苦,鸿雁那从北地来。
7、九日作
(唐)王缙
莫将边地比京都,八月严霜草已枯。
今日登高樽酒里,不知能有菊花无。
8、九日
(唐)杨衡
黄花紫菊傍篱落,摘菊泛酒爱芳新。
不堪今日望乡意,强插茱萸随众人。
9、奉和九日幸临渭亭登高得枝字
韦安石
重九开秋节,得一动宸仪。
金风飘菊蕊,玉露泣萸枝。
睿览八紘外,天文七曜披。
临深应在即,居高岂忘危。
10、醉花荫
(宋)李清照
薄雾浓云愁永昼,瑞脑销金兽。
佳节又重阳,玉枕纱橱,半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。
莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦!
11、于长安还扬州九月九日行薇山亭赋韵
(南朝 陈)江总
1、武公不但歌淇澳,贤女犹能唁卫侯。——姜塘《摘星楼九日登临》
2、天与秋光,转转情伤,探金英知*重阳。——李清照《行香子·天与秋光》
3、不负东篱约,携尊过草堂。——妙信《九日酬诸子》
4、遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。——王维《九月九日忆山东兄弟》
5、清气澄余滓,杳然天界高。——陶渊明《己酉岁九月九日》
6、佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初透。——李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》
7、出门复入门,两脚但如旧。——杜甫《九日寄岑参》
8、秋色雁声愁几许,都在斜阳。——吴文英《浪淘沙·九日从吴见山觅酒》
9、醉看风落帽,舞爱月留人。——李白《九日龙山饮》
10、肠断裂,搔首一长嗟。——汪元量《望江南·幽州九日》
11、暗凝伫。*重阳、满城风雨。——周密《扫花游·九日怀归》
12、殊方日落玄猿哭,旧国霜前白雁来。——杜甫《九日五首·其一》
13、菊花何太苦,遭此两重阳?——李白《九月十日即事》
14、常恨世人新意少,爱说南朝狂客。——刘克庄《贺新郎·九日》
15、又是过重阳,台榭登临处,茱萸香坠。——李煜《谢新恩·冉冉秋光留不住》
16、明年此会知谁健?醉把茱萸仔细看。——杜甫《九日蓝田崔氏庄》
17、望天王降诏,早招安,心方足。——宋江《满江红·喜遇重阳》
18、九日悲秋不到心。凤城歌管有新音。——晏几道《鹧鸪天·九日悲秋不到心》
19、佳节久从愁里过,壮心偶傍醉中来。——苏洵《九日和韩魏公》
20、又是重阳*也,几处处,砧杵声催。——秦观《满庭芳·碧水惊秋》
21、还似今朝歌酒*,白头翁入少年场。——白居易《重阳*上赋白菊》
22、思亲堂上茱初插,忆妹窗前句乍裁。——秋瑾《九日感赋》
23、朔风万里入衣多,嘹呖寒空一雁过。——石茂华《九月九日登长城关》
24、日月常悬忠烈胆,风尘障却奸邪目。——宋江《满江红·喜遇重阳》
25、暮归冲雨寒无睡,自把新诗百遍开。——苏洵《九日和韩魏公》
26、巾欹更觉霜侵鬓,语妙何妨石作肠。——陈师道《次韵李节推九日登南山》
27、只座上、已无老兵。——姚云文《紫萸香慢·*重阳》
28、西风泼眼山如画,有黄花休恨无钱。——张可久《风入松·九日》
29、九月九日眺山川,归心归望积风烟。——卢照邻《九月九日玄武山旅眺》
30、*原草枯矣,重阳后、黄叶树骚骚。——纳兰性德《风流子·秋郊即事》
31、须教月户纤纤玉,细捧霞觞滟滟金。——晏几道《鹧鸪天·九日悲秋不到心》
32、天宇清霜净,公堂宿雾披。——杜甫《九日杨奉先会白水崔明府》
33、王孙莫把比蓬蒿,九日枝枝*鬓毛。——郑谷《菊》
34、孤花片叶,断送清秋节。——纳兰性德《清*乐·孤花片叶》
35、关门令尹谁能识,河上仙翁去不回。——崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》
36、何当载酒来,共醉重阳节。——孟浩然《秋登兰山寄张五》
37、江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。——杜牧《九日齐山登高》
38、千载非所知,聊以永今朝。——陶渊明《己酉岁九月九日》
39、疏篱下、试觅重阳,醉擘青露菊。——吴文英《一寸金·秋感》
40、万里秋光客兴赊,同人九日惜年华。——沈辂《九日登高台寺》
41、辕门菊酒生豪兴,雁塞风云惬壮游。——王琼《九日登花马池城》
42、帘栊昨夜听风雨,都不似、登临时候。——潘希白《大有·九日》
43、握手经年别,惊心九日霜。——妙信《九日酬诸子》
44、九日黄花酒,登高会昔闻。——岑参《奉陪封大夫九日登高》
45、香醪欲醉茱萸节,壮志还为出塞歌。——石茂华《九月九日登长城关》
46、岑生多新诗,性亦嗜醇酎。——杜甫《九日寄岑参》
47、待到重阳日,还来就菊花。——孟浩然《过故人庄》
48、九日明朝酒香,一年好景橙黄。——张可久《满庭芳·客中九日》
49、乐游原上清秋节,咸阳古道音尘绝。——李白《忆秦娥·箫声咽》
50、九日黄花才过了,一尊聊慰秋容老。——赵可《凤栖梧·霜树重重青嶂小》
51、几日西风,落尽花如雨。——吴文英《蝶恋花·九日和吴见山韵》
重阳节的古诗
无论是身处学校还是步入社会,大家都知道一些经典的古诗吧,古诗是古代中国诗歌的泛称,在时间上指1840年*战争以前中国的诗歌作品。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗?以下是小编精心整理的重阳节的古诗,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
《闰九月九日独饮》
白居易(唐)
黄花丛畔绿尊前,犹有些些旧管弦。
偶遇闰秋重九日,东篱独酌一陶然。
自从九月持斋戒,不醉重阳十五年。
《九日作》
王缙(唐)
莫将边地比京都,八月严霜草已枯。
今日登高樽酒里,不知能有菊花无。
《九日醉吟》
白居易(唐)
有恨头还白,无情菊自黄。
一为州司马,三见岁重阳。
剑匣尘埃满,笼禽日月长。
身从渔父笑,门任雀罗张。
问疾因留客,听吟偶置觞。
叹时论倚伏,怀旧数存亡。
奈老应无计,治愁或有方。
无过学王绩,唯以醉为乡。
《九日》
杨衡(唐)
黄花紫菊傍篱落,摘菊泛酒爱芳新。
不堪今日望乡意,强插茱萸随众人。
《重阳日寄浙东诸从事》
李郢(唐)
野人多病门长掩,荒圃重阳菊自开。
愁里又闻清笛怨,望中难见白衣来。
元瑜正及从军乐,甯戚谁怜叩角哀。
红旆纷纷碧江暮,知君醉下望乡台。
《奉和九日幸临渭亭登高得枝字》
韦安石(唐)
重九开秋节,得一动宸仪。
金风飘菊蕊,玉露泣萸枝。
睿览八紘外,天文七曜披。
临深应在即,居高岂忘危。
《九月十日即事》
李白(唐)
昨日登高罢,今朝再举觞。
菊花何太苦,遭此两重阳。
《采桑子·重阳》
人生易老天难老,岁岁重阳,
今又重阳,战地黄花分外香。
一年一度秋风劲,不似春光,
胜似春光,寥廓江天万里霜。
《九月九日忆山东兄弟》
王维(唐)
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
《九月九日玄武山旅眺》
位高权重的古诗
形容他人位高权重的古诗
古诗十九首他的地位
站位高远的古诗
说地位很高的古诗
很尊重他人的古诗
体谅他人换位思考的古诗
形容位置重要的古诗
轻权贵重情义的古诗
尊重他人的古诗句
古诗词的重要地位
在高位被别人惦记的古诗
描写高位截瘫的古诗
中国地位最高的古诗
身处高位诗句
重回岗位的说说
尊重他人的古诗论语
微信说说定位到其他省
尊重他人和尊重自己的古诗
要尊重他人的古诗词
尊重他人意见的古诗
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写一个地位高的古诗句
高鼎其他的古诗名句
高兴回去单位上班的古诗
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