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表现出儿童时期对月亮的幼稚而美好的认识，把儿童的天真生动地表现了出来？ 凄怆摧心肝、李白
（唐）李白
小时不识月，恰似一首完美的绝句， 问言与谁餐，这里只节选了诗的前四句，十分耐人回味。诗人用浪漫主义手法小时不识月。
羿昔落九乌， 飞在青云端，语言质朴。
古朗月行
唐诗， 呼作白玉盘。
**此沦惑，借助丰富的想象和神话传说？
蟾蜍蚀圆影，在新颖中透出一股令人感叹的稚气， 呼作白玉盘。这四句诗，不仅描绘出月亮的形状。又疑瑶台镜， 桂树何团团。第二句的“呼”字和第三句的“疑”字，更写出了月光的皎洁可爱， 飞在青云端， 天人清且安，比喻有趣， 去去不足观。
简析。诗人以“白玉盘”和“瑶台镜”作比。
仙人垂两足：
《古朗月行》是乐府古题。
白兔捣药成， 大明夜已残。
忧来其如何。
又疑瑶台镜
1、”小时不识月“的下句是”呼作白玉盘“。
2、原文
古朗月行
李白
小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在白云端。
仙人垂两足，桂树作团团。白兔捣药成，问言与谁餐。
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。
**此沦惑，去去不足观。忧来其如何，凄怆摧心肝。
3、译文
小时候我不认识月亮，将它呼作白玉盘。又怀疑是瑶台仙人的明境，飞到了天上。在晚上观看月亮，可以先看到有仙人的两足开始慢慢地出现，接着一棵团团的大桂树也出现了。传说月中有白兔捣仙药，请问它是捣给谁吃的？又传说月中有一个大蟾蜍，是它蚀得月亮渐渐地残缺了。以前有位后羿，是他将九个太阳射落了，只留下了一个，才使得天人都得以清*安宁。**的沉沦蛊惑，遂使月亮失去了光彩，便再也不值得观看了。对此我觉得忧心非常，凄怆之情，真是摧人心肝啊！
4、简析
《古朗月行》是唐代伟大诗人李白借乐府古题所作的一首五言古诗。此诗作于安史之乱之前不久。此诗先写儿童时期对月亮稚气的认识，写出了月亮初升时逐渐明朗和宛若仙境般的景致，接着写月亮渐渐地由圆而蚀，继而沦没而迷惑不清，心中感到忧愤不*。诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。全诗文辞如行云流水，富有魅力，发人深思，体现出李白诗歌雄奇奔放、清新俊逸的风格。
不是
格言，是指可以作为人们行为规范的言简意赅的语句，是人们机智的精华，众人汇成的睿智，是指导人生走向成功之路的法宝，时刻激励人生取得进步。
比如下列：
人生格言
编辑
1、生气是拿别人做错的事来惩罚自己。
格言1
2、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
3、骄傲是胜利下的蛋，孵出来的却是失败。
4、未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。
5、用最少的悔恨面对过去。用最多的梦面对未来。
6、爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。
7、每个人都有潜在的能量，只是很容易：被*惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。
8、上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公*。
9、一千个人就有一千种生存方式和生活道路，要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。
10、记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。
11、假如我不能，我一定要；假如我一定要，我就一定能。
12、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。
13、能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情，时间越长，冲突越淡，仿佛不断稀释的茶。
小时不识月全诗
《古朗月行》
小时不识月， 呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
仙人垂两足， 桂树何团团。
白兔捣药成， 问言与谁餐？
蟾蜍蚀月影， 大明夜已残。
羿昔落九乌， 天人清且安。
*此沦惑， 去去不足观。
忧来其如何？ 凄怆摧心肝。
1、呼作：称为。白玉盘：白玉做的盘子。
2、疑：怀疑。瑶台：传说中神仙居住的地方。出处：《穆天子传》卷三：“天子宾于西王母，天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰：‘白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。’天子答之曰：‘予归东土，和治诸夏。万民*均，吾顾见汝。比及三年，将复而野。’”《武帝内传》称王母为“玄都阿母”。
3、仙人垂两足：意思是月亮里有仙人和桂树。当月亮初生的时候，先看见仙人的两只脚，月亮渐渐圆起来，就看见仙人和桂树的全形。仙人：传说驾月的车夫，叫舒望，又名纤阿。
4、团团：圆圆的样子。
5、“白兔”二句：白兔老是忙着捣药，究竟是给谁吃呢？言外有批评长生不老药之意。问言：问。言：语助词，无实意。与谁：一作“谁与”。
6、蟾蜍：《五经通义》：“月中有兔与蟾蜍。”蟾蜍，传说月中有三条腿的蟾蜍，因此古诗文常以“蟾蜍”指代月亮。但此诗中蟾蜍似另有所指。圆影：指月亮。
7、羿：后羿，中国古代神话中射落九个太阳的英雄。《淮南子·本经训》记载：尧时十日并出，草木皆枯。尧命羿仰射十日，中其九。下面的“乌”即日。《五经通义》：“日中有三足乌。”所以日又叫阳乌。
8、天人：天上人间。
9、*：《史记·天官书》：“月者，天地之阴，金之精也。”*也指月。沦惑：沉沦迷惑。
10、去去：远去，越去越远。为决绝之辞。
11、凄怆：伤心之意。
小时候我不认识月亮，将它呼作白玉盘。又怀疑是瑶台仙人的明境，飞到了天上。在晚上观看月亮，可以先看到有仙人的两足开始慢慢地出现，接着一棵团团的大桂树也出现了。传说月中有白兔捣仙药，请问它是捣给谁吃的？又传说月中有一个大蟾蜍，是它蚀得月亮渐渐地残缺了。以前有位后羿，是他将九个太阳射落了，只留下了一个，才使得天人都得以清*安宁。*的沉沦蛊惑，遂使月亮失去了光彩，便再也不值得观看了。对此我觉得忧心非常，凄怆之情，真是摧人心肝啊！
赏析：
这是一首乐府诗。“古朗月行”，是乐府古题，属《杂曲歌辞》。鲍照有《朗月行》，写佳人对月弦歌。李白采用这个题目，故称“古朗月行”，但没有因袭旧的内容。
诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻，生动地表现出月亮的形状，颜色和月光的皎洁可爱，使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词，传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗，看似信手写来，却是情采俱佳。然后，又写月亮的升起：“仙人垂两足，桂树何团团？白兔捣药成，问言与谁餐？”古代神话说，月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候，先看见仙人的两只脚，而后逐渐看见仙人和桂树的全形，看见一轮圆月，看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说，写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长，月亮渐渐地由圆而蚀：“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。”蟾蜍，俗称癞蛤蟆；大明，指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所啮食而残损，变得晦暗不明。“羿昔落九乌，天人清且安”，表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿，射落了九个太阳，只留下一个，使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来，既是为现实中缺少这样的英雄而感慨，也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而，现实毕竟是现实，诗人深感失望：“*此沦惑，去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清，就没有什么可看的了，不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法，心中的忧愤不仅没有解除，反而加深了：“忧来其如何？凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之，内心矛盾重重，忧心如焚。
这首诗，大概是李白针对当时朝政黑暗而发的(m.ju.51tietu.net)。唐玄宗晚年沉湎声色，宠幸杨贵妃，权奸、宦官、边将擅权，把国家搞得乌烟瘴气。诗中“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残”似是讽刺这一昏暗局面。然而诗人的主旨却不明说，而是通篇作隐语，化现实为幻景，以蟾蜍蚀月影射现实，说得十分深婉曲折。诗中一个又一个新颖奇妙的想象，展现出诗人起伏不*的感情。
小时不识月的下一句是什么？
最佳答案：小时不识月，呼作白玉盘。
出自：古朗月行
朝代：唐代
作者：李白
原文：
小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
仙人垂两足，桂树何团团。
白兔捣药成，问言与谁餐？
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
羿昔落九乌，天人清且安。
*此沦惑，去去不足观。
忧来其如何？凄怆摧心肝。
译文
小时候不认识月亮， 把它称为白玉盘。
又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。
月中的仙人是垂着双脚吗？月中的桂树为什么长得圆圆的？
白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢（Meiwen.com.cn）
蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。
后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。
月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。
心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。
浣溪沙·一曲新词酒一杯
宋代：晏殊
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
长歌行
两汉：佚名
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲。
劝学
唐代：颜真卿
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
乐游原 / 登乐游原
唐代：李商隐
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是*黄昏。
明日歌
明代：钱福
明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。(若 一作：苦)
朝看水东流，暮看日西坠。
百年明日能几何？请君听我明日歌。(版本一 钱鹤滩)
明日复明日，明日何其多！
日日待明日，万事成蹉跎。
世人皆被明日累，明日无穷老将至。
晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠。
百年明日能几何？请君听我明日歌。
劝学诗 / 偶成
宋代：朱熹
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
金缕衣
唐代：佚名
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。(惜取 一作：须取)
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。(花开 一作：有花)
春宵
宋代：苏轼
春宵一刻值千金，花有清香月有阴。
歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。
杂诗
魏晋：陶渊明
人生无根蒂，飘如陌上尘。
分散逐风转，此已非常身。
落地为兄弟，何必骨肉亲！
得欢当作乐，斗酒聚比邻。
盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
有关月的古诗名句
花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。----李白《月下独酌》
床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡.----李白《静夜思》
无言独上西楼，月如钩―――――李煜《相见欢》
明月别枝惊鹊,，清风半夜鸣蝉。―――辛弃疾《西江月》
秦时明月汉时关,万里长征人未还。―――王昌龄《出塞》
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺,此事古难全。―――苏轼《水调歌头》
春风又绿江南岸，明月何时照我还――――王安石《泊船瓜洲》
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠.―――张继《枫桥夜泊》
海上生明月，天涯共此时――――张九龄《望月怀远》
野旷天低树，江清月*人。―――孟浩然《宿建德江》
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒―――李商隐《无题》
有论者甚至说，从某种意义上讲，曾国藩是*传统文化的化身。他本身的“以礼自治，以礼治人”，“执两用中”，“持盈保泰”，“刚柔相济”，“勤、俭、谨、信”的自我修养等等，均反映了曾国藩地道是集*传统文化的大成。因此曾国藩名言值得一读。
曾国藩名言
1、 凡家道所以可久者，恃长远之家规，恃大众之维持
2、 知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。 --王阳明
3、 王阳明、曾国藩让你内心强大的句名言，有才干定要表现出来！
4、 国之强，必须多得贤臣工：家之强，必须多出贤子弟
5、 凡行公事，须深谋远虑。
6、 端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相;事有归著是富相，心存济物是富相。--曾国藩
7、 不贵于无过，而贵于能改过。 --王阳明 《传*录》
8、 贫家儿女愈看得贱愈易长大，富户儿女愈看得娇愈难成器
9、 邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。--曾国藩
10、 居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。--曾国藩
11、 责过太直，使人惭恨，在我便是一过。--曾国藩
12、 殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。 --王阳明
13、 盛时常作衰时想，上场当念下场时
14、 有才干，定要表现之。--曾国藩
15、 王阳明、曾国藩让你内心强大的句名言，有才干定要表现出来！
16、 有其功，必有其效。ju.51tietu.net
17、 兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。--曾国藩
18、 以事言谓之史，以道言谓之经；事即道，道即事；春秋亦经，五经亦史--王阳明
19、 保养之法，在慎饮食节嗜欲，不在多服药
20、 圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。 --王阳明
21、 劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。--曾国藩
22、 人人自有定盘针， 万化根源总在心。 却笑从前颠倒见， 枝枝叶叶外边寻。 --王阳明 《咏良知四首示诸生》
23、 惟柔以制刚狠之气，惟诚以化顽梗之民
24、 勿过多怜悯。
25、 可以验我之思;震撼折衡，可以验我之力;含垢忍辱，可以验我之操。
26、 天下之事，其得之不难，则其失之必易；其积之不久，则其发之必不宏。 --王阳明
27、 凡事非气不举，非刚不济
28、 王阳明、曾国藩让你内心强大的句名言，有才干定要表现出来！
29、 家门太盛，有福不可享尽
30、 无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。 --王守仁
31、 你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。 --王阳明 《传*录》
32、 “心犹镜也。圣人心如明镜。常人心如昏镜。*世格物之说，如以镜照物，照上用功。不知镜尚昏在，何能照？先生之格物，如磨镜而使之明。磨上用功。明了后亦未尝废照”。 --王阳明 《传*录》
曾国藩名言_不能领悟三个字,一辈子都是庸人
33、 夫知之而不用，与不知同;用之而不尽，与不用同。
34、 勤者生动之气，俭者收敛之气
35、 古之成大事者，多自克勤小物而来。
37、 治家八字：书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝
38、 男儿自立，必须有倔强之气。--曾国藩
39、 口腹不节，致疾之因;念虑不正，杀身之本。
40、 祸福由天主之，善恶由人主之
41、 行事不可任心，说话不可任口。--曾国藩
42、 君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。--曾国藩
43、 勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。--曾国藩
44、 凡畏人，不敢妄议论者，谦谨者也；凡好讥评人短者，骄傲者也
45、 种树者必培其根，种德者必养其心。 --王守仁 《传*录》
46、 王阳明、曾国藩让你内心强大的句名言，有才干定要表现出来！
47、 “身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。如意在于事亲，即事亲便是一物；意在于事君，即事君便是一物；意在于仁人爱物，即仁人爱物便是一物。” --王阳明 《传*录》 --王阳明
48、 志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎。 --王守仁
49、 前世所袭误者，可以自我更之;前世所未及者，可以自我创之。--曾国藩
50、 有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。
好句
1、每到正月十五元宵节，老百姓就会用竹子扎成龙灯，家家户户张灯结彩，扛着龙灯游街串巷，以表示对青龙的感激和怀念。这个风俗一直传到了现在。
2、我们每年的元宵节都要吃汤圆，而汤圆的寓意是团团圆圆一家欢，只要一家人在一起那幸福的感觉就像汤圆里的馅一样甜甜蜜蜜，让人永生难忘!
3、元宵节是我国的传统节日，元宵节有耍龙灯、闹花灯的*俗，而耍龙灯这一活动还有一个美丽的传说。
4、元宵节是中国的传统节日，融入了中国人民的智慧与情感，千言万语也还说不清，我今天就来说说我过的元宵节。
5、大街上人山人海，传来一阵阵甜甜的笑声，我看到漆黑的天空，有着闪烁的会飘动的“星星”，原来是那是人们放的孔明灯。
6、一年一度的元宵节终于到了，每到这一天家家户户门前都挂着红灯笼，而且吃饭之前还要放鞭炮，当然，晚饭也和以前不一样，要吃元宵。
7、正月十五，正是元宵佳节。天上那闪烁的孔明灯，美丽的烟花，地上那欢乐的儿童，满怀笑脸的大人们，都让人萌生一种节日的喜庆气氛……
8、正月十五元宵节，是中国的传统节日，合家团圆喜庆的节日。人们在元宵节里放鞭炮、吃元宵，真开心啊!
9、大街上车水马龙，到处张灯结彩。市中心周围四条宽阔的马路上灯火通明，使整个城市笼罩在灯的海洋里，到处洋溢着节日的气氛。
10、但观灯的人还是络绎不绝，各种彩色的灯像天上的繁星一样，大放光彩。
好段
1、今年的元宵节，比以往元宵节都不太一样，因为随着经济的发展，人们逐渐富裕起来，灯也随之好看了起来。昨天晚上，我和爸爸妈妈到街上去看灯。虽然北方的天气寒冷无比，但寒冷挡不住人们的热情，刚到马路上，只见马路上人山人海，整条马路都已变成了”人行”，一眼望去看不见人流的末尾。
2、元宵节是我国一个传统的节日，元宵节一过，春节也就过完了，所以这天是非常隆重和热闹的。人们在这天的活动主要就是舞龙，舞狮，放鞭炮，还有一个更重要的就是看烟花。
3、元宵节的公园里十分拥挤，简直是人和灯的海洋。公园里的人，有的在赏花灯，有的在卖灯笼，还有的在拍照，热闹极了！灯笼有很多种，如:昆虫世界，卡通世界，狮子戏球……栩栩如生，漂亮极了!
4、只见那德胜街的大牌楼，五光十色，“千万”条金电影闪光灯从六七米的“高空”悬下，如瀑布一般，真是“疑是金河落德胜”啊。哎呀，这是我第一次看到这么繁多，这么出奇的灯。看都看不过来。瞧，那一盏盏五彩缤纷千姿百态的花灯真是令人大饱眼福。有红彤彤的”五角星”，昂首挺胸的”小公鸡”，活泼可爱的”小猴子”……你看那只神气活现的凤凰！两只宝珠般的圆眼，放射出白光。美丽极了。直把我看得目瞪口呆。
5、有的烟花像一朵刚刚开放的花朵，有六七朵花瓣;有的炸开来全是绿色的“小星星”，像降落伞一样，慢慢地落下来;有的在水面上喷出烟花，让我们十分惊讶;有的炸开来的形状像一个个地球仪……每次烟花炸开，我除了鼓掌，就是大声叫好。
好诗
青天有月来几时？我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没。白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
说到写明月，诗仙李白绝对是数一数二者，他写明月的诗作之多，佳句之绝，绝对让你叹服。月、酒、友是他诗中最常出现的三大元素，而且经常是融合在一起写的。看题下原注可知，这首诗是应友人之请而作的，悠悠万世，明月的存在对于古人来说是一个宇宙之谜，诗人由酒写到月，又从月归到酒，在时间和空间的主观感受中，表达了对宇宙和人生哲理的深层思索。这首诗立意上，上承屈原的《天问》，下启苏轼的《水调歌头》。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙、今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨、何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
词前的小序（丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由）交待了写词的过程，词人与胞弟苏辙已经七年没见了，正值中秋佳节，所谓“每逢佳节倍思亲”，面对着一轮明月，怎能不心潮起伏？于是乘酒兴正酣，挥笔写下了旷世佳作。难得的是，词人还在月的阴晴圆缺当中，渗进了浓厚的哲学意味，探讨了人生的意义。
海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。
张九龄是唐开元年间的尚书丞相，后遭奸相李林甫诽谤排挤，三年后被罢相，这首诗就写于诗人被贬荆州长史以后；是诗人在离乡时，望月而思念远方亲人而写的。语言自然浑成而不露痕迹，情意缠绵而不见感伤，构思巧妙，意境幽静。
碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
写这首词的时候，词人正在西北边塞的军中任陕西四路宣抚使，主持防御西夏的军事。这是一首描写羁旅乡愁的词，这样的词基本上都是离愁别恨，但这首词的意境却阔大高远，不是普通这类词可比的；所抒之情显得柔而有骨，深挚而不流于颓靡。
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
这首诗是诗人在中秋佳节与朋友聚会时所作的，原诗诗题下有注“时会琴客”，说明非独吟。诗的前两句写中秋夜月色，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜图；诗的后两句写望月怀人的心情；以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。
恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时？
这是一首借喻明月来倾诉别离之情的词作，难得的是，结构上采取重章复沓的形式，上下阕主体相同，只是稍加变化，形成鲜明的对比，深得回环跌宕、一唱三叹的妙处，可谓匠心独具。
山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
当时诗人由和州（今安徽省和县）刺史任上返回洛阳，途经金陵，金陵是六朝故都，可在诗人的那个年代，金陵已非曾经的江东繁华之地，荒落得差不多成为一个“空城”。诗人有感于此，写下了这一组共五首咏怀古迹的诗篇。除了这首，还有我们熟悉的名篇《金陵五题·乌衣巷》——旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
碧海年年，试问取、冰轮为谁圆缺？吹到一片秋香，清辉了如雪。愁中看、好天良夜，知道尽成悲咽。只影而今，那堪重对，旧时明月。花径里、戏捉迷藏，曾惹下萧萧井梧叶。记否轻纨小扇，又几番凉热。只落得，填膺百感，总茫茫、不关离别。一任紫玉无情，夜寒吹裂。
纳兰性德，字容若，是“清词三大家”之一，这首词作于中秋时节，这年春天，纳兰妻卢氏病故。词的下阕表达了对于昔时情爱的思忆，有对“只影而今”的孤单失落的伤感悲叹，而“总茫茫、不关离别”一语又顿使全篇升华。
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
当时王昌龄从江宁丞被贬（古人尚右，故称贬官为左迁）为龙标（今湖南黔阳县）县尉，李白在扬州听到好友被贬后写下了这首诗。在诗人的笔下，本来无知无情的明月，竟变成了一个了解自己，富于同情的知心人，她能够而且愿意接受自己的要求，将自己对朋友的怀念和同情带到辽远的夜郎之西，交给那不幸的迁谪者。
花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。
当时诗人身处长安，正当官场失意之时，其政治理想不能实现，心情是孤寂苦闷的。于是以月为友，对酒当歌，及时行乐，写下了这四首组诗，这里是第一首，笔触细腻，构思奇特；体现了诗人怀才不遇的寂寞和孤傲，更表现了在失意中依然旷达乐观、狂荡不羁的豪放个性。
珍惜时间的古诗名句
在**淡淡的学*、工作、生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？下面是小编为大家收集的珍惜时间的古诗名句，欢迎大家分享。
1、抛弃今天的人，不会有明天；而昨天，不过是行去流水。——约翰·洛克
2、春光不自留，莫怪东风恶。——莎士比亚
3、迁延蹉跎，来日无多，二十丽姝，请来吻我，衰草枯杨，青春易过。——莎士比亚
4、时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也是偏私，给任何人都不是二十四小时合理安排时间，就等于节约时间。——培根
5、时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出完美的结局来。——卓别林
6、时间是伟大的导师。——伯克
7、时而言，有初、中、后之分；日而言，有今、昨、明之称；身而言，有幼、壮、艾之期。——唐刘禹锡
8、尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。——弗洛姆
9、时间是世界上一切成就的土壤。时间给空想者痛苦，给创造者幸福。——麦金西
10、应当赶紧地，充分地生活，因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命。——奥斯特洛夫斯基
11、一个钟头有六十分钟，一天就超过了一千分钟。明白这个道理后，就知道人可做出多少贡献。——歌德
12、记住吧：只有一个时间是重要的，那就是现在！它所以重要，就是因为它是我们有所作为的时间。——托尔斯泰
13、时间的步伐有三种：未来姗姗来迟，现在像箭一样飞逝，过去永远静立不动。——*勒
14、在世界上我们只活一次，所以应该爱惜光阴。必须过真实的生活，过有价值的生活。——巴甫洛夫
15、想要懂得今天，就必须研究昨天。——赛珍珠
16、我走得很慢，但是我从来不会后退。——美国总统林肯.A.
17、历史巨轮飞转，分分秒秒的时间都十分宝贵，也独具意义。——美国总统尼克松.R.
18、你热爱生命吗？那么，别浪费时间，因为生命是由时间组成的`。——美国总统富兰克林.B.
19、二十岁时起支配作用的是意志，三十岁时是机智，四十岁时是判断。——(美国总统富兰克林.B.)
20、任何事物都无法抗拒侵吞一切的时间。——泰戈尔
21、时间是真理的最佳挚友。——科尔顿
22、零星的时间，如果能敏捷得加以利用，便可成为完整之时间。所谓的“积土成山”是也，失去一日甚易，欲得回已无途。——卡耐基
23、时间不等人。——斯科特
24、每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能着手解决一项有限的目标。——贝费里奇
25、只要我们能善用时间，就永远不愁时间不够用。——德国诗人歌德
26、永远不要把你今天可以做的事留到明天做。延宕是偷光阴的贼。抓住他吧！——狄更斯
27、庸人费心将是消磨时光，能人费尽心机利用时光。——叔本华
28、最不善于利用时间的人最爱抱怨时光短暂。——拉布吕耶尔
29、光景不待人，须叟发成丝。——李白
30、应当仔细地观察，为的是理解；应当努力地理解，为的是行动。——罗曼罗兰
31、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。——马克思
32、志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。——魏源
33、在所有批评家中，最伟大、最正确，最天才的是时间。——别林斯基
34、最浪费不起的是时间——丁肇中
35、时间就是金钱。——富兰克林
36、选择时间就是节约时间。——F.培根
37、教育的根是苦的，但果实是甜的。——亚里士多德
38、时间是无声的脚步，不会由于我们有很多事情需要处理而稍停片刻。——欧洲
39、年难留，时易损。——南北朝·谢惠连
40、天波易谢，寸暑难留。——王勃
41、时间能揭露万事。——英国
42、时间是最伟大、公正的裁判。——俄罗斯
43、时间会使钢铁生锈。——匈牙利
44、时间能缓解极度的悲痛。——英国
45、岁往弦吐箭。——孟郊
46、莫轻易，白了少年头，空悲切。——岳飞
47、人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。
48、今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。
49、老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
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