尊重别人的想法的古诗词

离别珍重古诗词

离别珍重古诗词

　　在*日的学*、工作和生活里，大家都经常接触到古诗吧，古诗泛指*古代诗歌。古诗的类型有很多，你都知道吗？以下是小编为大家收集的离别珍重古诗词，希望能够帮助到大家。

　　1、《芙蓉楼送辛渐》——王昌龄

　　寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。

　　洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

　　2、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》——李白

　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

　　孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

　　3、《送杜少府之任蜀州》——王勃

　　城阙辅三秦，风烟望五津。

　　与君离别意，同是宦游人。

　　海内存知己，天涯若比邻。

　　无为在岐路，儿女共沾巾。

　　4、《赋得古原草送别》——白居易

　　离离原上草，一岁一枯荣。

　　野火烧不尽，春风吹又生。

　　远芳侵古道，晴翠接荒城。

　　又送王孙去，萋萋满别情。

　　5、《白雪歌送武判官归京》——岑参

　　北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

　　忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

　　散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

　　将军角弓不得控，都护铁衣冷犹着。

　　瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

　　中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

　　纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

　　轮台东门送君去，去时雪满天山路。

　　山回路转不见君，雪上空留马行处。

　　6、《雨霖铃》——柳永

　　寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。

　　都门帐饮无绪，留恋处，兰舟摧发。

　　执手相看泪眼，竟无语凝噎。

　　念去去千里烟波，暮霭沈沈楚天阔。

　　多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。

　　今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。

　　此去经年，应是良辰好景虚设。

　　便纵有千种风情，更与何人说。

　　7、《踏莎行》——欧阳修

　　候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。

　　离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。

　　寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫*危阑倚。

　　*芜尽处是春山，行人更在春山外。

　　8、《淮上与友人别》——郑谷

　　扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。

　　数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。

　　9、《别董大》——高适

　　千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

　　莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

　　10、《送元二使安西》——王维

　　渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

　　劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

[阅读全文]...

关于尊师的古诗词

关于尊师的古诗词

　　导语：善于学*的人，不用老师费大劲就能收到双倍的效果，并感谢老师的功劳；不善于学*的人，老师辛勤地教，结果却事倍功半，他不检查自己，反而埋怨老师。以下内容是小编为您精心整理的关于尊师的古诗词，欢迎参考！

　　爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。

　　意思是：爱自己的老人，就不敢对别人的老人不好；敬爱自己的老人，就不敢怠慢别人的老人。出自《孝经·天子章》

　　不师者，废学之渐也。

　　意思是：不向老师学*，这等于开始渐渐地放弃对学问的追求。出自《吕衡州文集与族兄皋请学春秋书》。

　　国将兴，必贵师而重傅。

　　意思是：国家想要振兴，必须尊敬教师，重视传授专长技术的师傅。出自《苟子》。

　　古之学者必有师。

　　意思是：古来学*的人必须有老师教导。出自韩愈《韩昌黎集师说》。

　　疾学在于尊师。

　　意思是：要很快学得知识才干，首先在于尊敬老师。出自《各氏春秋劝学》。

　　君子隆师而亲友。

　　意思是：品德高尚的人尊敬老师并和善地对待朋友。出自“《荀子修身篇》。

　　君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。

　　意思是：品德高尚的人研究学问、说明道理时必称老师是如何教导的，并努力发扬光大。出自《吕氏春秋》卷四《尊师》。

　　敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。

　　意思是：重视教育是建国的根本，培养人才是治理国家的首要任务。出自《朱舜水集劝兴》。

　　人不可以不就师矣。

　　意思是：人不能没有老师指导学*。出自（汉）王符《潜夫论赞学》。就：靠*。

　　人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

　　意思是：人不是生下来就有知识的，怎能没有疑难问题呢？有了疑问不向老师请教，最后还是不明白到底是怎么回事。出自〔唐〕韩愈《师说》。

　　人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。

　　意思是：人希望自己的子孙有作为，却不知道重视老师的作用，这就好比想保养自己的身体。但又不穿衣，不吃饭似的。出自（清）王卓《今世说》卷一。冀：希望。敬：重视；人虽有性质美而心辨知，必将求贤师而事之，择良友而友之。

　　意思是：人即使本质很好，又有聪明才智，但也要向老师学*，这择高尚的朋友互相帮助。出自《荀子性恶》。辨：慧。

　　若要好，问三老。

　　意思是：要想把事情办好，要向有经验的老年人请教。见于（明）唐海《中山狼》第三出。

　　师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。

　　意思是：拜师解答疑难，交友辨析疑难，师、友对做学问很有帮助。出自（清）李惺《西沤外集冰言补》。

　　师友贵隆亲，古学当自反。

　　意思是：师友之间贵在尊敬和亲热，考察古代文化应当反躬自问。出自（宋）刘过《湖学别苏召叟》。

　　师严，然后道尊，道尊，然后民敬学。

　　意思是：教师得到敬重，然后知识才有较高的地位，百姓才能重视学问。出自（汉）韩婴《韩词外传》。

　　师者，人之模范也。

　　意思是；当老师的人，是人们学*的'榜样。出自（汉）杨雄《法言学行》。

　　师哉！师哉！桐子之命也。

　　意思是：老师呀老师，简直是儿童的生命，致力于求学，不如下功夫去找寻好的老师。出自（汉）杨雄《法言学行》。

　　师道立则善人多。

　　意思是：形成尊师重教的风气，则具有良好行为的人就多。出自《海瑞集赠陈元山任古田司训序》。

　　三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

　　意思是：三个人同路走，其中一定有可以当我师长的人。我选择他们的优点加以学*，把他们的缺点作为自己的借鉴而改掉。出自《论语述而》。

　　善学者师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。

　　意思是：善于学*的人，不用老师费大劲就能收到双倍的效果，并感谢老师的功劳；不善于学*的人，老师辛勤地教，结果却事倍功半，他不检查自己，反而埋怨老师。出自《礼记学记》。逸：安逸；轻松。庸：功劳。

　　为学莫重于尊师。

　　意思是：学*最主要的是尊重老师。出自（清）谭嗣同《刘阳算学馆增订章程》。

　　务学不如务求师。

　　意思是：努力求学不如努力找位好老师。出自（汉）杨雄《法言学行篇》。

　　学贵得师，亦贵得友。

　　意思是；学*要有老师讲授，也要有朋友间的切磋。出自（明）唐甄《潜书讲学》。

　　学莫便乎*其人。

[阅读全文]...

含有尊字的古诗词 带尊字的诗词名句

人生自是有情痴，此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

浮生只合尊前老，雪满长安道。——舒亶《虞美人·寄公度》

只在此山中，云深不知处。——贾岛《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》

松下问童子，言师采药去。——贾岛《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》

直须看尽洛城花，始共春风容易别。——欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

见人不正，虽贵不敬也；见人有污，虽尊不下也——《史记·日者列传》

人生如梦，一尊还酹江月。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记·祭义》

良弓难张，然可以及高入深；良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。——《墨子·01章 亲士》

却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊。——张祜《集灵台·其二》

梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。——晏几道《鹧鸪天·小令尊前见玉箫》

学问无大小，能者为尊。——《镜花缘·第二十三回》

春悄悄，夜迢迢。碧云天共楚宫遥。——晏几道《鹧鸪天·小令尊前见玉箫》

美言可以市尊，美行可以加人。——《老子·德经·第六十二章》

良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。——《墨子·01章 亲士》

浮生只合尊前老，雪满长安道。——舒亶《虞美人·寄公度》

犹有桃花流水上，无辞竹叶醉尊前。——刘禹锡《忆江南·春去也》

语来江色暮，独自下寒烟。——李白《寻雍尊师隐居》

离歌且莫翻新阕。一曲能教肠寸结。——欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

君子尊德性，而道问学，致广大，而尽精微，极高明，而道中庸。温故，而知新，敦厚以崇礼。——《中庸·第二十七章》

万里中原烽火北，一尊浊酒戍楼东。——张孝祥《浣溪沙·霜日明霄水蘸空》

不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄。——李清照《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》

修身以敬，勿托以尊。——《晋书·列传·第八章》

共赏金尊沈绿蚁，莫辞醉，此花不与群花比。——李清照《渔家傲·雪里已知春信至》

富贵不傲物，贫穷不易行，尊贤而不退不肖。——《晏子春秋·卷四·内篇·篇二十四》

行乐直须年少，尊前看取衰翁。——欧阳修《朝中措·送刘仲原甫出守维扬》

不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不夥，而耻智之不博。——《后汉书·列传·张衡列传》

仁者，人也，亲亲为大。义者，宜也，尊贤为大。——《中庸·第二十章》

尊卑失序，如冠履倒置；富贵不归，如锦衣夜行。——《幼学琼林·卷二·衣服》

尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。——欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

尊贤使能，俊杰在位——《孟子·公孙丑章句上·第五节》

斜风细雨作春寒。对尊前。——朱淑真《江城子·赏春》

尊严而惮，可以为师——《荀子·致士》

花暖青牛卧，松高白鹤眠。——李白《寻雍尊师隐居》

拨云寻古道，倚石听流泉。——李白《寻雍尊师隐居》

昔年多病厌芳尊，今日芳尊惟恐浅。——钱惟演《木兰花·城上风光莺语乱》

一节见则百节知矣。——《说苑·尊贤》

何当重相见，尊酒慰离颜。——温庭筠《送人东游》

无一语，对芳尊。安排肠断到黄昏。——秦观《鹧鸪天·枝上流莺和泪闻》

用下敬上，谓之贵贵；用上敬下，谓之尊贤。贵贵、尊贤，其义一也。——《孟子·万章章句下·第三节》

群峭碧摩天，逍遥不记年。——李白《寻雍尊师隐居》

当轩对尊酒，四面芙蓉开。——王维《临湖亭》

众人助之以力，*者结之以成，远者誉之以名，尊者载之以势。——《韩非子·功名》

偶应非熊兆，尊为帝者师。——刘基《题太公钓渭图》

歌中醉倒谁能恨，唱罢归来酒未消。——晏几道《鹧鸪天·小令尊前见玉箫》

谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。——《易传·彖传上·谦》

正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

尊前只恐伤郎意，阁泪汪汪不敢垂。——夏竦《鹧鸪天·镇日无心扫黛眉》

十年前是尊前客，月白风清，忧患凋零。——欧阳修《采桑子·十年前是尊前客》

及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制*，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。——贾谊《过秦论》

[阅读全文]...

诗名含有尊字的古诗词 名字含尊字的诗词

烛影摇红 寿陈柱尊，时柱尊在沪

杨玉衔〔清代〕

满地江湖，閒情尚寄吴淞棹。诗清还浥惠山泉，蜡屐梁溪到。

风月秋高岸晓。抱花眠、瞢腾藉草。羲皇入梦，酒国无愁，愁怀知少。

山水因缘，茂陵吟*婵娟照。故园松菊未归看，暂恋江南好。

儿女灯前喜笑。乐团圞、凤笙绵邈。登高期*，萸盏长春，纤葱整帽。

游灵鹫寺堂中然独作礼开山定心尊者尊者唐人

陆游〔宋代〕

半世吴松理钓丝，蜀山著脚岂前知。云堂已散三三众，卵塔空寻点点师。戴雪数峰临峭绝，浮花一水舞沦漪。劳生未尽能重到，应扫流尘读此诗。

玉楼春·尊前拟把归期说

欧阳修〔宋代〕

尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。

离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。

采桑子·十年前是尊前客

欧阳修〔宋代〕

十年前是尊前客，月白风清，忧患凋零。老去光阴速可惊。

鬓华虽改心无改，试把金觥。旧曲重听。犹似当年醉里声。

西江月·堂上谋臣尊俎

刘过〔宋代〕

堂上谋臣尊俎，边头将士干戈。天时地利与人和，“燕可伐欤？”曰：“可”。

今日楼台鼎鼐，明年带砺山河。大家齐唱《大风歌》，不日四方来贺。

尊经阁记

王守仁〔明代〕

　　经，常道也。其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性。其主于身，谓之心。心也，性也，命也，一也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。是恻隐也，羞恶也，辞让也，是非也；是亲也，义也，序也，别也，信也，一也。皆所谓心也，性也，命也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。

　　以言其阴阳消息之行焉，则谓之《易》；以言其纪纲政事之施焉，则谓之《书》；以言其歌咏性情之发焉，则谓之《诗》；以言其条理节文之着焉，则谓之《礼》；以言其欣喜和*之生焉，则谓之《乐》；以言其诚伪邪正之辨焉，则谓之《春秋》。是阴阳消息之行也，以至于诚伪邪正之辨也，一也，皆所谓心也，性也，命也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也。夫是之谓六经。六经者非他，吾心之常道也。

　　是故《易》也者，志吾心之阴阳消息者也；《书》也者，志吾心之纪纲政事者也；《诗》也者，志吾心之歌咏性情者也；《礼》也者，志吾心之条理节文者也；《乐》也者，志吾心之欣喜和*者也；《春秋》也者，志吾心之诚伪邪正者也。君子之于六经也，求之吾心之阴阳消息而时行焉，所以尊《易》也；求之吾心之纪纲政事而时施焉，所以尊《书》也；求之吾心之歌咏性情而时发焉，所以尊《诗》也；求之吾心之条理节文而时着焉，所以尊《礼》也；求之吾心之欣喜和*而时生焉，所以尊《乐》也；求之吾心之诚伪邪正而时辨焉，所以尊《春秋》也。

　　盖昔者圣人之扶人极，忧后世，而述六经也，由之富家者之父祖，虑其产业库藏之积，其子孙者，或至于遗忘散失，卒困穷而无以自全也，而记籍其家之所有以贻之，使之世守其产业库藏之积而享用焉，以免于困穷之患。故六经者，吾心之记籍也，而六经之实，则具于吾心。犹之产业库藏之实积，种种色色，具存于其家，其记籍者，特名状数目而已。而世之学者，不知求六经之实于吾心，而徒考索于影响之间，牵制于文义之末，硁硁然以为是六经矣。是犹富家之子孙，不务守视享用其产业库藏之实积，日遗忘散失，至为窭人丐夫，而犹嚣嚣然指其记籍曰：「斯吾产业库藏之积也！」何以异于是？

　　呜呼！六经之学，其不明于世，非一朝一夕之故矣。尚功利，崇邪说，是谓乱经；*训诂，传记诵，没溺于浅闻小见，以涂天下之耳目，是谓侮经；侈淫辞，竞诡辩，饰奸心盗行，逐世垄断，而犹自以为通经，是谓贼经。若是者，是并其所谓记籍者，而割裂弃毁之矣，宁复之所以为尊经也乎？

　　越城旧有稽山书院，在卧龙西冈，荒废久矣。郡守渭南南君大吉，既敷政于民，则慨然悼末学之支离，将进之以圣贤之道，于是使山阴另吴君瀛拓书院而一新之，又为尊经阁于其后，曰：「经正则庶民兴；庶民兴，斯无邪慝矣。」阁成，请予一言，以谂多士，予既不获辞，则为记之若是。呜呼！世之学者，得吾说而求诸其心焉，其亦庶乎知所以为尊经也矣。

稽山书院尊经阁记

王守仁〔明代〕

　　经，常道也，其在于天谓之命，其赋于人谓之性，其主于身谓之心。心也，性也，命也，一也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。是恻隐也，羞恶也，辞让也，是非也，是亲也，义也，序也，别也，信也，一也；皆所谓心也，性也，命也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。是常道也，以言其阴阳消息之行焉，则谓之《易》；以言其纪纲政事之施焉，则谓之《书》；以言其歌咏性情之发焉，则谓之《诗》；以言其条理节文之著焉，则谓之《礼》；以言其欣喜和*之生焉，则谓之《乐》；以言其诚伪邪正之辩焉，则谓之《春秋》。是阴阳消息之行也以至于诚伪邪正之辩也，一也；皆所谓心也，性也，命也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，夫是之谓六经。六经者非他，吾心之常道也。故《易》也者，志吾心之阴阳消息者也；《书》也者，志吾心之纪纲政事者也；《诗》也者，志吾心之歌咏性情者也；《礼》也者，志吾心之条理节文者也；《乐》也者，志吾心之欣喜和*者也；《春秋》也者，志吾心之诚伪邪正者也。君子之于六经也，求之吾心之阴阳消息而时行焉，所以尊《易》也；求之吾心之纪纲政事而时施焉，所以尊《书》也；求之吾心之歌咏性情而时发焉，所以尊《诗》也；求之吾心之条理节文而时著焉。所以尊《礼》也；求之吾心之欣喜和*而时生焉，所以尊《乐》也；求之吾心之诚伪邪正而时辩焉，所以尊《春秋》也。

　　盖昔者圣人之扶人极、忧后世而述六经也，犹之富家者之父祖，虑其产业库藏之积，其子孙者或至于遗忘散失，卒困穷而无以自全也，而记籍其家之所有以贻之，使之世守其产业库藏之积而享用焉，以免于困穷之患。故六经者，吾心之记籍也；而六经之实，则具于吾心，犹之产业库藏之实积，种种色色，具存于其家；其记籍者，特名状数目而已。而世之学者，不知求六经之实于吾心，而徒考索于影响之间，牵制于文义之末，硁硁然以为是六经矣；是犹富家之子孙，不务守视享用其产业库藏之实积，日遗忘散失，至于窭人丐夫，而犹嚣嚣然指其记籍。曰：“斯吾产业库藏之积也！”何以异于是？

　　呜呼！六经之学，其不明于世，非一朝一夕之故矣。尚功利，崇邪说，是谓乱经；*训诂，传记诵，没溺于浅闻小见，以涂天下之耳目，是谓侮经；侈淫辞，竞诡辩，饰奸心盗行，逐世垄断，而犹自以为通经，是谓贼经。若是者，是并其所谓记籍者而割裂弃毁之矣，宁复知所以为尊经也乎？

　　越城旧有稽山书院，在卧龙西岗，荒废久矣。郡守渭南南君大吉，既敷政于民，则慨然悼末学之支离，将进之以圣贤之道，于是使山阴令吴君瀛拓书院而一新之；又为尊经之阁于其后，曰：经正则庶民兴，庶民兴斯无邪慝矣。阁成，请予一言，以谂多士。予既不获辞，则为记之若是。呜呼！世之学者，得吾说而求诸其心焉，其亦庶乎知所以为尊经也矣。

折桂令·雨窗寄刘梦鸾赴宴以侑尊云

乔吉〔元代〕

妒韶华风雨潇潇，管月犯南箕，水漏天瓢。湿金缕莺裳，红膏燕嘴，黄粉蜂腰。梨花梦龙绡泪今春瘦了，海棠魂羯鼓声昨夜惊着。极目江皋，锦涩行云，香暗归潮。

前有尊酒行

刘基〔明代〕

前有尊酒芳以饴，举杯欲饮且置之。丈夫有志可帅气，胡为受此曲蘗欺？禹恶旨酒，玄德上达。桀作酒池，而南巢是蔡。商辛恶来以白日为夜，糟丘肉林相枕藉。瑶台倏忽成灰尘，流毒犹且迁殷民。夫差酗而纳施，楚国酣而放屈。姑苏台上麋鹿游，鄢郢宫中狐兔出。灌夫骂坐，祸延魏其。竹林称贤，神州蒺藜。亡家破国有如此，酒有何好而嗜之！前有尊酒醲以清，酌之白日成晦冥。眼花耳热乱言语，元气耗?攵肝胆倾。乃知酒是丧身物，卫武之戒所以垂休声。

尊隐

龚自珍〔清代〕

　　将与汝枕高林，藉丰草，去沮洳，即荦确，第四时之荣木，瞩九州之神皋，而从我嬉其间，则可谓山中之傲民也已矣。仁心为干，古义为根，九流为华实，百氏为杝藩，枝叶昌洋，不可殚论，而从我嬉其间，则可谓山中之悴民也已矣。

　　闻之古史氏矣，君子所大者生也，所大乎其生者时也。是故岁有三时：一曰发时，二曰怒时，三曰威时；日有三时，一曰早时，二曰午时，三曰昏时。夫日胎于溟涬，浴于东海，徘徊于华林，轩辕于高闳，照曜于之新沐濯沧沧凉凉，不炎其光，吸引清气，宜君宜王，丁此也以有国，而君子适生之，入境而问之，天下法宗礼，族归心，鬼归祀，大川归道，百宝万货，人功精英，不翼而飞，府于京师。山林冥冥，但有鄙夫、皂隶所家，虎豹食之，曾不足悲。

　　日之亭午，乃炎炎其光，五色文明，吸饮和气，宜君宜王，本此也以有国，而君子适生之，入境而问之，天下法宗礼，族修心，鬼修祀，大川修道，百宝万货，奔命涌塞，喘车牛如京师。山林冥冥，但有窒士，天命不犹，与草木死。

　　日之将夕，悲风骤至，人思灯烛，惨惨目光，吸饮暮气，与梦为邻，未即于床，丁此也以有国，而君子适生之；不生王家，不生其元妃、嫔嫱之家，不生所世世豢之家，从山川来，止于郊。而问之曰：何哉？古先册书，圣智心肝；人功精英，百工魁杰所成，如京师，京师弗受也，非但不受，又烈而磔之。丑类窳呰，诈伪不材，是辇是任，是以为生资，则百宝咸怨，怨则反其野矣。贵人故家蒸尝之宗，不乐守先人之所予重器，不乐守先人之所予重器，则窭人子篡之，则京师之气泄，京师之气泄，则府于野矣。如是则就是贫；京师贫，则四山实矣。古先册书，圣智心肝，不留京师，蒸尝之宗之（子）孙，见闻媕婀，则京师贱；贱，则山中之民，有自公侯者矣。如是则豪杰轻量京师；轻量京师，则山中之势重矣。如是则京师如鼠壤；如鼠壤，则山中之壁垒坚矣。京师之日短，山中之日长矣。风恶，水泉恶，尘霾恶，山中泊然而和，冽然而清矣。人攘臂失度，啾啾如蝇虻，则山中戒而相与修娴靡矣。朝士寡助失亲，则山中之民，一啸百吟，一呻百问疾矣。朝士僝焉偷息，简焉偷活，侧焉徨徨商去留，则山中之岁月定矣。多暴侯者，过山中者，生钟簴之思矣。童孙叫呼，过山中者，祝寿耇之毋遽死矣。其祖宗曰：我无余荣焉，我以汝为殿。其山林之神曰：我无余怒焉，我以汝为殿矣。俄焉寂然，灯烛无光，不闻余言，但闻鼾声，夜之漫漫，鹖旦不鸣，则山中之民，有大音声起，天地为之钟鼓，神人为之波涛矣。

　　是故民之丑生，一纵一横。旦暮为纵，居处为横，百世为纵，一世为横，横收其实，纵收其名。之民也，壑者欤？邱者欤？垤者欤？避其实者欤？能大其生以察三时，以宠灵史氏，将不谓之横天地之隐欤？闻之史氏矣，曰：百媚夫，不如一猖夫也；百酣民，不如一瘁民也；百瘁民，不如一之民也。则又问曰：之民也，有待者耶？无待者耶？应之曰：有待。孰待？待后史氏。孰为无待？应之曰：其声无声，其行无名，大忧无蹊辙？大患无畔涯，大傲若折，大瘁若息，居之无形，光景煜爚，捕之杳冥，后史氏欲求之，七反而无所睹也。悲夫悲夫！夫是以又谓之纵之隐。

[阅读全文]...

尊重别人就是尊重自己

　　尊重别人就是尊重自己

　　【尊重别人就是尊重自己】我们*等地相爱，因为我们互相了解，互相尊重。

　　——列夫·托尔斯泰。

　　在人际交往的过程中，尊重是人际关系中最为重要的根基。倘若人与人之间连最起码的尊重都没有，那么一切关系将无从谈起，在缺失尊重基础上建立起的人际关系也是极为不牢靠的。为此，我们在与人交往的过程中，就应牢记尊重这一最基本的要素。要记住，尊重他人，就是尊重你自己。只有学会尊重他人，才能为你自己赢来更多坚不可摧的友谊，才能赢得更多的帮助与机遇。

　　尊重别人不是仅仅停留在口头上的，而是应时时刻刻将其牢记于心并付诸行动的。尊重别人，就要对所有人都一视同仁，不能因为他人弱小或是贫穷就对其尊严而不顾，也不能因为他人强势或富有就对其谄媚不已，这些都不是真正意义上的尊重。

　　有一天，华盛顿独自一人走出营房散步，没有一个人认出他。

　　在一个地方，他看到一个下士正领着手下的士兵修筑街垒。那位下士把自己的双手插在衣袋里，只是对抬着巨大的水泥块的士兵们发号施令。士兵们经过多次努力，还是不能把石头放到准确的位置上。

　　士兵们的力气快要用完了，石块眼看着就要滚下来了。

　　这时.华盛顿疾步上前，用他强劲的臂膀顶住石块。这一援助很及时，石块终于放到了位置上。士兵们转过身，拥抱华盛顿，并表示感谢。

　　华盛顿问那个下士：“你为什么光喊加油而让自己的双手放在衣袋里呢?”“你问我?难道你看不出我是这里的下士吗?”那下士背着双手，很不以为然地回答说。

　　华盛顿听了下士的回答，就不慌不忙地解开自己的大衣纽扣向下士露出自己的军服，说：“按衣服看，我就是上将。不过，下次再抬重东西时，你就叫上我。”那个下士这时才知道站在自己面前是华盛顿，他一下子羞愧到了极点。

　　华盛顿之所以能获得成功，很大程度上与他尊重他人的态度有关。他很懂得领导的艺术，了解他人并尊重他人，不因为自己劳苦功高就骄傲自大，也不因为自己身处上位就不尊重其他人，所以才会赢得美国人的信任和尊敬。

　　在生活中，我们也应该常以行动表示自己对他人的尊重。尊重年长的人，帮助他们;尊重比自己年幼的人，爱护他们;尊重功成名就的人，虚心学*他们的成功经验;尊重普普通通的劳动者，认同他们的劳动价值……各行各业的人我们都要尊重，因为职业不分贵贱;各种肤色的人我们都要尊重，因为我们生而*等;无论健康人还是残疾人我们都要尊重，因为尊严是*等的。懂得了尊重别人，就是懂得慈悲关爱，也就是懂得尊重自己。

　　一位学者和朋友到火车站送人。一个疯疯癫癫的人迎了上来，拦住了他们的去路。他衣衫褴褛，头发乱蓬蓬的，谁都以为是一个讨钱的，于是学者的朋友掏出一元钱来递给他。他瞪了一眼，没有接，然后将目光移向了学者，小心翼翼地说：“这位老先生，我看得出来您是个有学问的人，能不能给我讲讲亚历山大是怎么死的?”

　　朋友想推开他，学者却阻止了，领着那个疯子到了一个楼角。他从亚历山大的战绩，讲到他的朋友，讲到其中的政治斗争，到最后遇害，大约用了十几分钟时间。学者讲得绘声绘色，那疯子也听得津津有味。临走的时候，疯子抓住学者的手，眼中泛动着晶莹的泪花：“谢谢您，我求了好多人，只有您才肯给我讲!”

　　回去的路上，学者的朋友问：“他是一个疯子吧?”学者沉默了一会儿才说：“也许是，但他首先是一个人，只要是人，都是值得尊重的。因为在尊重别人的时候，更重要的还是在尊重自己!”

　　“只要是人，都是值得尊重的。”这句话掷地有声，体现了学者对于生命的尊重，对文明的尊重。我们讲人人*等，不是有限范围、有区别的*等，而是同等生命体都应该得到他应有的权利和尊重。我们说仁爱，就应该普及大地;我们讲尊重，就要落实到每一个人身上。

　　生活中，尊重不只是一个得到或者给予的问题。能不能将尊重进行到底，要看个人的人格修养和恒心。其实在尊重别人的时候，我们也得到了别人的尊重;而当你践踏别人尊严的时候，自己的尊严也正在自己的脚下痛苦地*着!因此，我们无论何时何地都应将尊重谨记于心，将其牢牢植根于心中，作为为人处世最基本的准则。

[阅读全文]...

描写重庆的古诗词

描写重庆的古诗词

　　重庆是“山城”，是“雾都”，是吃货的天堂，亦是古时文人墨客钟情之地。因此描写重庆的古诗词不计其数，他们诗意地将重庆的山水、城郭甚至是火热的天气藏在古诗词中。正是这些诗词的存在，让重庆更添了一份气韵。接下来小编为你带来描写重庆的古诗词，希望对你有帮助。

　　三峡

　　夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

　　——李白《峨眉山月歌》

　　云雨连三峡，风尘接百蛮。

　　——岑参《初至犍为作》

　　因为三峡多为古时游人进入重庆的通道，所以对于三峡的描写，也多参杂着情感。李白的“思君不见下渝州”正是表达对家乡的思念之情。郦道元的《三峡》一文虽不是诗词，但是其名句“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”却给人留下了难以磨灭的印象。似乎三峡再美，也不敌心中的那抹愁思。

　　巫山

　　曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

　　——元稹《离思·其四》

　　碧丛丛，高插天，大江翻澜神曳烟。

　　——李贺《巫山高》

　　元稹的一句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”让巫山这个地方顿时声名大噪，巫山的云也成为一大盛景。李贺的这首《巫山高》则偏向于写景，突出了巫山的巍峨。

　　巴山（缙云山）

　　何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

　　——李商隐《夜雨寄北》

　　可能很多人都不知道，巴山其实就是重庆市北碚的缙云山的古称，在古代巴山接送了许多被贬谪官员，再加上巴山夜雨现象明显，因此多给人以凄凉之感。

　　二、城郭

　　白帝城

　　朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

　　——李白《早发白帝城》

　　白帝高为三峡镇，夔州险过百牢关。

　　——杜甫《夔州歌十绝句》

　　白帝城原名子阳城，是西汉末年割据蜀地的公孙述所建，公孙述自号白帝，故名城为“白帝城”。白帝城下临瞿塘天险，有高屋建瓴之势，是观“夔门天下雄”的最佳地点。因此，历代著名诗人李白、杜甫、白居易、苏轼、陆游、刘禹锡、黄庭坚、范成大等都曾登白帝，游夔门，留下了大量诗篇，因此白帝城被称作“诗城”。

　　奉节县

　　杨柳青青江水*，闻郎江上踏歌声。

　　东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

　　——刘禹锡《竹枝词》

　　刘禹锡的《竹枝词》共有11首，均是仿三峡民歌“竹枝词”所作。而竹枝词这首民歌，正是刘禹锡到夔州（奉节县）任刺史时所得，因此刘禹锡以及他的11首竹枝词可以说跟奉节关系密切。另，白帝城也位于奉节县内，属于奉节辖区的一部分。

　　万州

　　布帆一转见钟楼，落日青山古万州。

　　老去三巴惊岁晚，客中无雁示乡愁。

　　——赵熙《万县》

　　赵熙是清代著名诗人，也是描写重庆最多的诗人，他留下了不下100首描写重庆的古诗词。其中最出名的一首莫过于《重庆》当中的“重镇天开巴子国，大城山压禹王宫。”这一句了。

　　重庆过年*俗

　　赏腊梅

　　重庆人喜欢春节在家里摆上淡黄色的.腊梅花，其花瓣带有清香的味道。从腊月开始，不论你到花市还是在普通街道，到处都能看到来自*郊的农民身背背笼，里面装满含苞待放的蜡梅花。

　　腌腊肉

　　每逢冬腊月，即“小雪”至“立春”前，家家户户杀猪宰羊，除留够过年用的鲜肉外，其余用食盐，配以一定比例的花椒、大茴、八角、桂皮、丁香等香料，腌入缸中。七～十五天后，用棕叶绳索串挂起来，滴干水。

　　选用柏树枝、甘蔗皮、椿树皮或柴草火慢慢熏烤，然后挂起来用烟火慢慢熏干。

　　扫阳尘

　　在祀灶前后至除夕，例有一次卫生大扫除，墙角床下及屋柱屋梁等处一年的积尘，均须于此日以扫帚清除干净；箱柜上的金属把手等，也应擦拭一新，甚俗起源甚古。

　　年夜饭、守岁

　　提到春节，不能不提年夜饭。*北方年夜饭最后一道一定吃饺子，重庆人则必须吃汤圆，象征团团圆圆。

　　我们在汤圆的数量上有许多讲究。例如正在读书的学生，一般家长会让他们吃三粒，意思是三步登科，在学业上不断进步。

　　大年三十很多人都要玩到零点以后或者通宵。到了除夕午夜12点，一家人会将提前准备好的小气球踩破，发出类似鞭炮的响声，以示辞旧迎新。

　　大年初一

　　大年初一，重庆人不出门守在家里。大年初一家里不能扫地和倒垃圾，这样做会扫走家里的财气。

　　大年初一不能睡午觉，重庆人称为“霉睡”，是一年倒霉的意思。当然，这一天，大人小孩都必须说吉利话，不能说丧气话，预示来年大吉大利。

　　大年初二

[阅读全文]...

含有重字的古诗词 带重字的诗词名句

若是前生未有缘，待重结、来生愿。——乐婉《卜算子·答施》

直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》

被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。——纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》

万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁。——苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》

盛年不重来，一日难再晨。——陶渊明《杂诗·人生无根蒂》

肠已断，泪难收。相思重上小红楼。——辛弃疾《鹧鸪天·晚日寒鸦一片愁》

山远天高烟水寒，相思枫叶丹。——李煜《长相思·一重山》

江东子弟多才俊，卷土重来未可知。——杜牧《题乌江亭》

力微休负重，言轻莫劝人。——《增广贤文·上集》

一重山，两重山。山远天高烟水寒，相思枫叶丹。——李煜《长相思·一重山》

晓看红湿处，花重锦官城。——杜甫《春夜喜雨》

夜深知雪重，时闻折竹声。——白居易《夜雪》

庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。——欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》

天意怜幽草，人间重晚晴。——李商隐《晚晴》

何意百炼刚，化为绕指柔。——刘琨《重赠卢谌》

梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。——贺铸《半死桐·重过阊门万事非》

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——龚自珍《己亥杂诗·其二百二十》

洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。——张籍《秋思》

人间万事，毫发常重泰山轻。——辛弃疾《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯*上作》

待到重阳日，还来就菊花。——孟浩然《过故人庄》

旧游无处不堪寻。无寻处，惟有少年心。——章良能《小重山·柳暗花明春事深》

行行重行行，与君生别离。——佚名《行行重行行》

救寒莫如重裘，止谤莫如自修。——《资治通鉴·魏纪五》

小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。——温庭筠《菩萨蛮·小山重叠金明灭》

一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

一轮秋影转金波，飞镜又重磨。——辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》

*猿声啼不住，轻舟已过万重山。——李白《早发白帝城 / 白帝下江陵》

神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。——李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》

空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。——贺铸《半死桐·重过阊门万事非》

刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重！——李商隐《无题·来是空言去绝踪》

知音少，弦断有谁听。——岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。——王安石《泊船瓜洲》

星稀河影转，霜重月华孤。——张孝祥《临江仙·试问梅花何处好》

欲将心事付瑶琴。——岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》

香饵之下，必有悬鱼；重赏之下，必有死夫。——《三略·上略》

人生易老天难老，岁岁重阳。——*《采桑子·重阳》

权，然后知轻重；度，然后知长短。——《孟子·梁惠王章句上·第八节》

老夫惟有，醒来明月，醉后清风。——元好问《人月圆·重冈已隔红尘断》

可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。——*《水调歌头·重上井冈山》

重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。——苏轼《花影》

今又重阳，战地黄花分外香。——*《采桑子·重阳》

凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。——纳兰性德《虞美人·曲阑深处重相见》

世上无难事，只要肯登攀。——*《水调歌头·重上井冈山》

雪纷纷，掩重门，不由人不断魂，瘦损江梅韵。——关汉卿《大德歌·冬》

猿啼客散暮江头，人自伤心水自流。——刘长卿《重送裴郎中贬吉州》

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。——杜甫《茅屋为秋风所破歌》

半生已分孤眠过，山枕檀痕涴。——纳兰性德《虞美人·曲阑深处重相见》

兵家胜败真常事，卷甲重来未可知。——《三国演义·第十二回》

君子不重则不威，学则不固。——《论语·学而篇》

[阅读全文]...

尊重句子 尊重别人精典句子

1、尊重是家庭的灵魂，互爱是和谐的支柱。

2、每个人都有尊严，我们都应该学会尊重他人，只有在互相尊重之下，才能和睦相处。

3、要办好一个企业，固然必须摆*自上而下的利益关系，让处于企业内部各个层次的人，在发挥自己在企业中作用的同时，有一个相应的回报；但是建立良好的劳资关系，取得相互尊重，享受人与人之间的温暖和快乐同样是企业管理的大事。

4、言多必失，沉默是金。倾听是一种智慧、一种修养、一种尊重、一种心灵的沟通，*静是一种心态、一种成熟。

5、人间重晚晴：原指人们珍视晚晴天气，后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈。

6、自由不仅仅意味着摆脱自身的枷锁，还意味着以一种尊重并增加他人自由的方式生活。

7、尊重上帝要先于圣人，尊重英雄要先于常人，尊重父母要先于他人，然而最重要的是尊重自己。

8、互相信赖、尊重、真诚相待，这才是真正爱情赖以建立的基础。

9、“L”是倾听、“O”是感恩、“V”是尊重、“E”是宽恕，组合就是LOVE。“爱”就是无条件地倾听爱人的需求，不断地感恩与呵护，尊重包容宽恕爱人的优缺点和错误。祝福你“一爱到底”、“LOVE”的无怨无悔、幸福快乐！

10、帮助下属，其实就是帮助自己，因为员工们的积极性发挥得愈好，工作就会完成得愈出色，也让你自己获得了更多的尊重，树立了你开明的形象。

11、师道尊严：指老师受到尊敬，他所传授的知识才能得到尊重。

12、要得到学生的尊重和爱戴，首先要学会尊重学生的人格，要尽量多地要求一个人，也要尽可能多地尊重一个。

13、教育的秘诀是：尊重学生。

14、含蓄是一种美，也是对他人的一种尊重。

15、记者也常爱访问老夫老妻们的生活秘诀，他们总是笑嘻嘻：“互相忍让，彼此尊重。”道理人人明白，做起来也不是艰难，但对方若是不知好歹，一个人也难以跳起探戈。——亦舒

16、尊重别人的发言与想法。

17、家庭关系紧张，父母专制，不尊重孩子的人格，不讲民主等因素直接影响孩子的学*与人生。

18、真正的强者不会去解释为什么他希望被尊重。他们只是不去结交不尊重他们的人。

19、拯救我的人是你，而你却不知道我也深爱着你，我多想告诉你，我们完全可以不去理会那些世俗的舆论，友情不就是为爱情做准备的吗。可我尊重你的选择，我更不会打扰你的生活。若你安好，我便随遇而安。

20、而在一个尊崇常识悲悯人性的社会中，船工看到船有漏洞，会下意识的自觉去补上。我们都知道，出海行船半条命，要冒极大的危险的。因此，堵住漏洞避免船毁人亡，是一个正常人一个正常社会应普遍遵循的普世价值，没有必要因举手之劳堵住漏洞而接受船主额外的馈赠。相反，如果接受了这一大笔钱，反而是对生命尊重的亵渎。

21、雷锋叔叔把自己的一生都投入到了为人民服务中去，从不在乎自己。我要向雷锋学*，学*他那无私奉献的精神，学*他那孝敬老人尊重长辈乐于助人为人民服务的好品质。现在，我一定要努力学*，打好基础，长大后像雷锋叔叔一样成为国家的好栋梁！

22、有一些话，只能存放在自己心中，做为智慧的教育，说出来好像在训导对方，反而显出自己的愚痴。自己要做好，也要尊重别人。

23、要学会尊重，尊重身边所有的人，尊重人山人海中和你擦身而过的陌生人，尊重宇宙的各种生物，当然也更要尊重自己。

24、人性中最本质的需求就是渴望得到尊重和欣赏，就精神生命而言，每个孩子仿佛都是为得到赏识而来到人间的。

25、56个民族56朵花，华夏大地散芬芳。民族风情有特色，民族节日特多彩。尊重*俗与礼仪，安定团结中华强！

1、友情是一种很美妙的东西，真正的友情不依靠事业、祸福和身份，不依靠经历、地位和处境。它是人与人之间的一种相互理解和尊重，是人与人之间心灵上的默契。

2、尊重自己强调自主，尊重他人强调*等，尊重集体强调规则，尊重同时强调和-谐，尊重知识强调探索。

3、狮子有王者霸气，王者尊严，王者风范，这是大自然赋予狮子的本色，使人望而生畏，敬而远之。其实人活着就该如此，不活则罢，要活就活出精彩，活出价值，活出尊严。用尊严来表现自己尊重生命尊重生活的执着。因此，我欣赏狮子，欣赏尊严。

4、把身心交给一个你甚至并不尊重的人，这是可怕的。——陀思妥耶夫斯基

5、你不尊重我，我尊重你，你还不尊重我，我依旧尊重你，你再不尊重我，我就远离你。

6、友情可以使你交游广泛，建立充满善意和体贴的良好人际关系。但切记勿把友情与亲昵混为一谈。友情是一种互助的关系，它能激发朋友之间相互尊重。

7、任何轻视劳动蔑视劳动贪图享受不尊重辛勤劳动的人，都是错误的，都是可耻的，都应当手到大家的批评和指责。

8、碰面不会呼喊对方的名字，不是不尊重而是太熟没必要，你说见到我你就会马上冲上前叫我，根本没必要叫；每次身心疲惫的时候总有很多话想跟你说想对你诉苦，想念你我哭了。可是，见到你我忘了悲伤是什么感觉；有你心总是暖暖的。爱你的笑容如同阳光般灿烂，给予我无限的勇气！

9、人生的路本来就是坎坎坷坷，只要你坚持，努力，没有过不去的坎，大难不死必有后福，生活当自强，做人子女，为人妻，或夫，做人父母，为人兄妹，做人朋友，人生的缘理当珍惜。互相尊重，各自保*安。

10、尊重真理吧，这才是大智的起点。——赫尔岑

11、尊重生命，才会创造出和谐的氛围，在同一片蓝天下，展现奋进的画卷。

12、科学尊重事实，服从真理，而不会屈服于任何压力。——童第周

13、你的选择我尊重你，不要问我为什么，就算知道了也是多余。

14、尊重自然规律，尊重个体差异，尊重自己。放慢身心，做一个懂得慢慢品味生活的人吧。

15、经历了生活的炎凉冷暖，身边是路过的繁华世界，看到什么，遇见什么，欣赏什么，命运不会冷落谁，只有内心的患得患失，才是最大的温度计。不以物喜，不以己悲，活一场对生命的尊重，活一场生活的坦白，对青山低头，对浮云让路。淡然、清醒一些，生活真的不是一种苦心经营，它更是一种恬淡的分享。

16、孩子，你是个善良的好孩子。虽然现在还有很多的不足，而这其中的不足更多的是因为父母的原因而导致。为此，爸爸妈妈愿意和你一起付出不懈的努力，相信我们之间的沟通不再是压迫，随之而来的将是引导和尊重。但是，有一点我需要说：咱们不能容忍懦弱和懒惰，我们要为自己的选择负责！孩子，就从现在开始吧，你所有的努力都是在为你的未来打基础，在各方面严格要求自己，爸爸妈妈会不断向你学*并尽我们所能的帮助你养成各方面的良好*惯，只要知道正确的做事方向并积极的朝正确的方向努力，那么一切的问题都不是问题。

17、期望得到赞许和尊重，它根深蒂固地存在于人的本性中，要是没有这种精神刺激，人类合作就完全不可能。——爱因斯坦

18、作为一个女人，我需要尊重。而且不是一点点。

19、孩子，你一点也不笨，尊重与信任让孩子变得信心十足。

20、没有不能尊重的选择，没有不能宽容的失落，没有不能共唱的千千阙歌，没有不能释怀的似水流年。生活是一面镜子，乐观的人看到的是自己的微笑；悲观的人看到的则是自己的苦笔。无论面临着何等困惑，无论希望如何渺茫，无论经受着多少挫折，无论道路如何艰难，无论跌倒多少次，都要坚强地再次站起来。

21、不论在休息或是工作，别忘了牵让、包容、体谅、理解、爱护、尊重、鼓励、信任、安慰、保护、关心、微笑，愿这12种东西，伴你度过完美一年。

22、学会感恩，就是要学会懂得尊重他人，对他人的帮助时时怀有感激之心；学会感恩，就是让你知道每个人都在享受着别人通过付出给自己带来的快乐生活；学会感恩，首先要拥有一颗感恩的心，一个人只有懂得感恩，才会懂得付出，懂得付出后，才能获得感恩；学会感恩，要培养谦虚的品德，对待比自己弱小的人，要知道躬身弯腰伸出援助之手；学会感恩，要有奉献精神，无论做什么事，应以“公”为先，做一个大公无私、乐于奉献的人。

23、我向来不易最坏的恶意来推测人性的善良，我始终认为，最严厉的打击只能施于最冷酷和最残暴的敌人。人毕竟是人，应当以人的眼光来看待，这叫以人为本。随着时间的流逝，我们会失去的东西有很多，其中包括你的生命。年老人理应受到全社会的尊重，而不是冷漠与忽视。每个人都曾年轻过，正如每颗星星都银洁闪亮过，但总会发黄暗淡的，尊重老者，是善待生命的表现。

24、如果谁希望自己的儿子尊重他和他的命令，他自己便应十分尊重他的儿子。——洛克

25、再弱的生命，只要他们不曾伤害，不曾卑劣，都值得被尊重。

[阅读全文]...

送别之情的古诗词

送别之情的古诗词

　　在**淡淡的日常中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编帮大家整理的送别之情的'古诗词，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1、怕黄昏忽地又黄昏，不销魂怎地不销魂。——王实甫《十二月过尧民歌·别情》

　　2、南浦凄凄别，西风袅袅秋。——白居易《南浦别》

　　3、河桥送人处，凉夜何其。——周邦彦《夜飞鹊·河桥送人处》

　　4、醉别复几日，登临遍池台。——李白《鲁郡东石门送杜二甫》

　　5、楼头小妇鸣筝坐，遥见飞尘入建章。——王昌龄《青楼曲二首》

　　6、万里辞家事鼓鼙，金陵驿路楚云西。——刘长卿《送李判官之润州行营》

　　7、只言啼鸟堪求侣，无那春风欲送行。——高适《夜别韦司士》

　　8、难相见，易相别，又是玉楼花似雪。——韦庄《应天长·别来半岁音书绝》

　　9、春草明年绿，王孙归不归？——王维《送别/山中送别/送友》

　　10、入春才七日，离家已二年。——薛道衡《人日思归》

　　11、今朝此为别，何处还相遇。——韦应物《初发扬子寄元大校书》

　　12、飞蓬各自远，且尽手中杯。——李白《鲁郡东石门送杜二甫》

　　13、金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。——李白《金陵酒肆留别》

　　14、离情被横笛，吹过乱山东。——王安石《江上》

　　15、已觉逝川伤别念，复看津树隐离舟。——王勃《秋江送别二首》

　　16、谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。——薛涛《送友人》

　　17、白白与红红，别是东风情味。——严蕊《如梦令·道是梨花不是》

　　18、柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？——佚名《送别诗》

　　19、离堂思琴瑟，别路绕山川。——陈子昂《春夜别友人二首·其一》

　　20、别来春半，触目柔肠断。——李煜《清*乐·别来春半》

　　1、怕黄昏忽地又黄昏，不销魂怎地不销魂。——王实甫《十二月过尧民歌·别情》

　　2、南浦凄凄别，西风袅袅秋。——白居易《南浦别》

　　3、河桥送人处，凉夜何其。——周邦彦《夜飞鹊·河桥送人处》

　　4、醉别复几日，登临遍池台。——李白《鲁郡东石门送杜二甫》

　　5、楼头小妇鸣筝坐，遥见飞尘入建章。——王昌龄《青楼曲二首》

　　6、万里辞家事鼓鼙，金陵驿路楚云西。——刘长卿《送李判官之润州行营》

　　7、只言啼鸟堪求侣，无那春风欲送行。——高适《夜别韦司士》

　　8、难相见，易相别，又是玉楼花似雪。——韦庄《应天长·别来半岁音书绝》

　　9、春草明年绿，王孙归不归？——王维《送别/山中送别/送友》

　　10、入春才七日，离家已二年。——薛道衡《人日思归》

　　11、今朝此为别，何处还相遇。——韦应物《初发扬子寄元大校书》

　　12、飞蓬各自远，且尽手中杯。——李白《鲁郡东石门送杜二甫》

　　13、金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。——李白《金陵酒肆留别》

　　14、离情被横笛，吹过乱山东。——王安石《江上》

　　15、已觉逝川伤别念，复看津树隐离舟。——王勃《秋江送别二首》

　　16、谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。——薛涛《送友人》

　　17、白白与红红，别是东风情味。——严蕊《如梦令·道是梨花不是》

　　18、柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？——佚名《送别诗》

　　19、离堂思琴瑟，别路绕山川。——陈子昂《春夜别友人二首·其一》

　　20、别来春半，触目柔肠断。——李煜《清*乐·别来春半》

　　21、石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。——袁枚《马嵬》

　　22、不见南师久，谩说北群空。——陈亮《水调歌头·送章德茂大卿使虏》

　　23、征马分飞日渐斜，见此空为人所嗟。——孟浩然《高阳池送朱二》

　　24、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。——杜牧《赠别》

　　25、醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。——王昌龄《送魏二》

　　《雨霖铃》

　　作者：柳永

　　寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

　　多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月！此去经年，应是良晨好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说？

[阅读全文]...