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1. 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 __李商隐《夜雨寄北》
2. 日日思君不见君，共饮长江水。 __李之仪《卜算子·我住长江头》
3. 欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处。 __晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
4. 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 __元稹《离思五首·其四》
5. 逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。 __白居易《采莲曲》
6. 借问江潮与海水，何似君情与妾心？ __白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》
7. 深知身在情长在，怅望江头江水声。 __李商隐《暮秋独游曲江》
8. 愿得一心人，白头不相离。 __卓文君《白头吟》
9. 欲把相思说似谁，浅情人不知。 __晏几道《长相思·长相思》
10. 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 __元稹《离思五首·其四》
11. 只愿君心似我心，定不负相思意。 __李之仪《卜算子·我住长江头》
12. 恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。 __吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》
13. 孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。 __李白《长相思·其一》
14. 妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。 __朱庆馀《*试上张籍水部 / *试上张水部 / 闺意献张水部》
15. 闻君有两意，故来相决绝。 __卓文君《白头吟》
歌诗谣》之一百八十六 遵纪守法三句半
姒传双
引言
1.旧有《莫争打》一诗
时闲愤怒便引拳，
招引官方在眼前。
下狱戴枷遭责罚，
更须枉费几文钱。
2.旧有《莫应对》一诗
人来骂我逞无明，
我若还他便斗争。
听似不闻休应对，
一支莲在火中生。
3.旧有《戒争地诗》
他侵我界是无良，
我与他争未是长。
布施与他三尺地，
休夸谁弱又谁强。
“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”
原文：
《登飞来峰》 （宋）王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
《登飞来峰》赏析
王安石是封建社会的大政治家，也是大诗人和散文大师。他在北宋文坛上有杰出的地位。他的诗继承了杜甫、韩愈的传统，善于翻新出奇，它有独创性，无论是思想内容或是艺术手法都有很高的成就。
飞来峰在杭州西湖灵隐寺附*。公元1050年夏天，王安石在浙江鄞县（现在的浙江宁波）做知县，任满以后回江西临川故乡，路过杭州的时候，写了这首诗。这一年王安石三十岁。
第一句“飞来峰上千寻塔”，八尺是一寻，千寻塔是极言塔高。第二句“闻说鸡鸣见日升”的“闻说”，就是“听说”。作者说：我登上飞来峰顶高高的塔，听说每天黎明鸡叫的时候，在这儿可以看见太阳升起。第三、四句写自己身在塔的最高层，站得高自然看得远，眼底的景物可以一览无余，不怕浮云把视线遮住。 “自缘身在最高层”的“缘”，当“因为”、“由于”讲。我们不要小看这首登高游览的小诗，它体现了诗人的理想和抱负。
鸡鸣看日出是很壮丽的景致。今天我们还把太阳比革命领袖，把阳光普照大地象征革命的辉煌胜利。在北宋仁宗时候，国家表面上*安无事，实际上阶级矛盾和民族矛盾都一天比一天尖锐起来了。王安石作为封建统治阶级内部的一个进步的知识分子，他怀着要求变革现实的雄心壮志，希望有一天能施展他治国*天下的才能。所以他一登到山岭塔顶，就联想到鸡鸣日出时光明灿烂的奇景，通过对这种景物的憧憬表示了对自己前途的展望。“不畏浮云遮望眼”这句看去很浅*，其实是用了典故。西汉的人曾把浮云遮蔽日月比喻奸邪小人在皇帝面前对贤臣进行挑拨离间，让皇帝受到蒙蔽（陆贾；《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”）。唐朝的李白就写过两句诗：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”（见《登金陵凤凰台》）意思说自己离开长安是由于皇帝听信了小人的谗言。王安石把这个典故反过来用，他说：我不怕浮云遮住我远望的视线，那就是因为我站得最高。这是多么有气魄的豪迈声音！后来王安石在宋神宗的时候做了宰相，任凭旧党怎么反对，他始终坚持贯彻执行新法。
他这种坚决果断的意志，早在这首诗里就流露出来了。我们认为，这首诗和唐朝诗人王之涣的《登鹳雀楼》诗：“白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼。”是有着异曲同工之妙的。
百泉冻皆咽，我吟寒更切。——刘驾《苦寒吟》
冬尽今宵促，年开明日长。——董思恭《守岁》
鸣笙起秋风，置酒飞冬雪。——王微《四气诗》
冬尽今宵促，年开明日长。——董思恭《守岁》
鸣笙起秋风，置酒飞冬雪。——王微《四气诗》
溪深难受雪，山冻不流云。——清·洪升《雪望》
寒天催日短，风浪与云*。——杜甫《*县怀古》
文化霸权理论与文化研究的葛兰西转向论文
无论在学*或是工作中，大家都接触过论文吧，通过论文写作可以培养我们独立思考和创新的能力。写起论文来就毫无头绪？以下是小编精心整理的文化霸权理论与文化研究的葛兰西转向论文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
“文化霸权”是指一国通过文化扩张，将其价值观念传播或强加给其他国家，从而影响和改变其价值观、行为方式、文化模式，甚至是社会制度，以期实现对该国的征服和控制，取得政治、经济和军事力量所不能达到的目的的一种行为。二战后，文化霸权作为西方对于东方的殖民主义政策，作为西方的一种根深蒂固的思维方式和权力话语方式，随着科学技术的发展及互联网的迅速蔓延和日益普及，凭借信息传播媒体进行文化扩张变得越来越便利。西方文化霸权在媒体和新闻掩盖下日益扩张，对社会主义国家进行文化渗透，但却不容易被社会大众察觉，这是因为这种形式的文化扩张具有极大的隐蔽性和欺骗性，本文初步探索了西方文化霸权在新闻媒体中的体现。
一、文化霸权：对不同文化和意识形态的影响
在古希腊文中，“hegemony”原本的意思是强调“领导力”的重要性，但是在马其顿征服之后，在原有意思的基础上又增加了“征服”的含义，有了这两个外延意义，“hegemony”就被理解为霸权沿用至今。“文化霸权”是指一国通过文化扩张，将其价值观念传播或强加给其他国家，从而影响和改变其价值观、行为方式、文化模式，甚至是社会制度，以期实现对该国的征服和控制，取得政治、经济和军事力量所不能达到的目的的一种行为。其从本质上来说是在文化掩盖下的没有硝烟的战争，饱含发达国家力争向发展中和欠发达国家乃至全世界进行经济和文化控制的企图。
文化霸权作为一个新的概念提出来可以追溯到二十世纪三十年代，意大利的马克思理论家Antonio Gramsci在他的Selections from the Prison Notebook中首先提出来。Gramsci相信凭借强有力的政治和经济优势，同时有影响力很大的国家媒体作为意识形态渗透机制，资本主义国家可以在文化上掠夺和操控无产阶级。由于资本主义有绝对的优势地位，他们可以对在经济和政治上处于劣势地位的无产阶级进行文化控制。因此，争取文化的自我掌控对于无产阶级来说就是极其重要的历史使命。现如今这个概念已经进入世界文化关系的研究范畴，代表与国际文化关系和国际文化现象相关的一系列行为。文化霸权是这样一个过程，发达国家在强有力的政治、经济和军事力量的支持下，利用自身夯实的文化力量控制和影响世界事务和发展*家的国内事件的舆论导向。全球的文化霸权实际上是西方发达国家操控下进行的西方文化和西方资本主义意识形态的国际扩张的表现形式之一，因此它是新殖民主义和帝国主义的手段之一。用西方理论学家的话来说就是，西方世界推进的文化扩张和文化霸权可以被称为“文化帝国主义”或“文化殖民主义”。
在第二次世界大战之后，西方国家没有仅仅依靠政治和经济实力在世界范围内进行控制，而是转而更多地运用文化霸权这一方法。他们不遗余力地运用媒体和文化交流等宣传手段，力求将资本主义国家的社会体系、生活方式、政治观点，以及意识形态等渗透进其他国家，尤其是发展*家。通过这些行为，他们试图破坏甚至碾碎发展*家的历史文化传承，同时迫使这些国家按照资本主义国家设定的模式进行发展。伴随文化入侵进程的是，资本主义国家同时进行政治和经济干预。这种入侵是在善意意图和人道主义掩盖下的，所以使得文化霸权可以在难以被察觉的情况下影响发展*家人民的生活。
二、新闻英语中的文化霸权
(一)新闻学：加强西方文化霸权的主要方式之一。
文化霸权作为西方对东方世界进行文化殖民的手段之一，其所传达的根深蒂固的思维方式在前进的世界中也与时俱进。随着科学和技术的发展及网络的.快速传播和普及，文化霸权正在用越来越方便的方式通过新闻学和各种各样的新闻媒体进行文化扩张。电影、广播、电视和网络在全世界范围内迅速普遍化，这就为种类繁多的思想、价值观和道德观进行限制极少的国际性的自我繁殖提供绝佳的机会，这种现象极大地推动全世界不同文化相互学*共同进步。然而，就如同全球化是一把双刃剑，这种现象不例外。视听媒体正在被西方国家利用加强其文化霸权，是加速意识形态渗透和进行文化扩张的载体。新闻学，或者用一个更具体的名字称呼它——媒介帝国主义，正在实现西方文化霸权进程中发挥越来越大的作用。正是出于此原因，可以说媒介帝国主义是当今西方文化霸权的最主要的方式之一。
以美国为首的西方发达国家，利用他们的经济、科技和文化优势源源不断地稳步地将西方文化信息引入发展*家甚至是一些欧洲发达国家，他们使用的方法包括新闻媒体、电视、网络等。这其中隐藏的意图就是他们想强力灌输自身的意识形态和文化价值观到别国人民身上，影响甚至同化其他国家人民的文化信仰和文化判断。通过这种方式，西方文化殖民主义的终极目标可以得到实现。只需要简单地观察一下视听等影视工业中的大范围英语语言使用，我们就可以很容易就理解以上提到的观点。在当今的网络中，由英语进行传播的信息占总量的90%，法语的比重是5%，而中文的比重少于1%，其他很多国家所使用的语言加起来只有不到5%的比重。所以，通过媒体和其他新闻媒介进行的文化控制威胁包括发展*家和一些发达国家的文化安全。
(二)西方新闻媒体使用的主要加强文化霸权策略。
西方文化霸权是过去的殖民主义的更新版本，唯一的区别就是先进的交流科技使得这种文化入侵更难被察觉。用这种“无声的”文化出口，西方国家成功地抓住目标国家的“精神面貌”，所以能培养这些国家的人支持他们。为了有效地抵制西方文化霸权的入侵，我们有充足明智的理由去更好地理清西方国家使用的新工具和新策略。
首先要知道的是，因为有绝对的宣传优势，西方媒体可以丑化和抹黑他们估计的“潜在敌人”。以美国和英国为首的西方视听媒体乐于鼓吹他们国家的“公正”和“客观性”，然而，由于存在意识形态的偏见，他们在面对发展*家尤其是社会主义国家的新闻时，必然会夸大、贬低甚至伪造新闻。这确实会妨碍一些社会主义国家比如说*，在世界范围内得到完整清楚的'认识，更重要的是有时候会导致不可避免的误解。视听媒体已经变成一个没有硝烟的战场。当报道社会主义国家新闻的时候，西方媒体会寻求不仅要保护资本主义国家的利益，而且要极度重视报道这些国家及怀有不同政治立场人员的黑暗面新闻，同时他们会鼓吹西方发达国家的所谓的难以匹敌的“民主”、“自由”和“人权”。这种以偏见为导向的行为在西方发达国家的电影制作中也得以体现，尤其是在好莱坞电影中。
其次，基于西方国家有强大的文化工业做支撑，西方国家可以通过大量的视听媒体工业输出对发展*家进行经济掠夺。以美国为例，历史上美国很早就意识到视听媒体不仅是政治的麦克风，更是经济的摇钱树。有数据证明美国视听媒体输出总量是其他所有国家占比重的两倍。显然，在这一工业中，美国已经创造了前所未有的利益，也会在这一领域中继续保持主导地位。美国的文化工业输出是单边的，也就是说，美国单方面地输出文化产品到文化工业欠发达国家，但是美国经常拒绝从其他国家进口文化产品。一方面，美国向世界各个角落倾倒文化产品，另一方面，美国严格限制从文化欠发达国家流入的文化产品。从这个角度说，文化处于劣势的国家，其种族和传统文化受到以美国为首的基督教和资本主义文化的压迫，就不能释放其自身的文化力量，因而不能健康发展。
最后一点，西方媒体用极其隐蔽的方式进行西方价值观和生活方式的渗透。西方国家形象已经通过新闻媒体打造为代表自由、*等和民主为的国家，同时他们代表一个价值观体系，这个体系以个人主义为核心因素，包括包容、公正、个人主义、正直、人道主义、权利等。西方媒体试图说服人们相信的是西方社会是最有优越性的，同时它涵括一个高度文明的社会需要的所有的必须素质。基于以上两点，西方社会认为他们树立的榜样应当被落后国家效仿。具体来说，就是西方国家倡导两个主张，一方面，西方媒体鼓吹西方生活方式的优越性，他们赞颂几百上千年以来逐渐成形的西方道德标准和种族特征，认为其是最先进的。另一方面，他们不遗余力地普及他们自身的民主机制，赞颂其为最人道主义的机制，因而应该受到“欠民主”国家的模仿。他们坚持西方民主体系应该被当做一个文明世界的原型，任何一个不朝着这个方向发展的国家，都应当被以各种方式进行驱策去朝这个民主方向前进。这就不可避免地将西方文化和发展*家的文化带入了各种冲突，前者全力以赴争取全球的文化控制，而后者力求建立和保护自身的文化身份和安全。
三、结语
随着科学技术的发展及互联网的迅速蔓延和日益普及，凭借信息传播媒体进行文化扩张变得越来越便利。西方文化霸权在媒体和新闻的掩盖下日益扩张，对社会主义国家进行文化渗透，但却不容易被社会大众察觉，这是因为这种形式的文化扩张具有极大的隐蔽性和欺骗性。本文初步探索了西方文化霸权在新闻媒体中的体现，为后续的研究工作中进一步剖析西方新闻报道中文化霸权在语言中的体现打下一定的基础。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！——李白《梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公》
权，然后知轻重；度，然后知长短。——《孟子·梁惠王章句上·第八节》
一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。——《管子·权修》
以权利合者，权利尽而交疏——《史记·郑世家》
为人臣者不可以不知春秋，守经事而不知其宜，遭变事而不知其权。——《史记·太史公自序》
以权利合者，权利尽而交疏——《史记·郑世家》
一朝权在手，便把令来行。——《增广贤文·下集》
一家二贵，事乃无功。——《韩非子·扬权》
事在四方，要在中央。——《韩非子·扬权》
昨夜因看蜀志，笑曹操孙权刘备。——范仲淹《剔银灯·与欧阳公*上分题》
权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。——《孟子·梁惠王章句上·第八节》
生长富贵丛中的，嗜欲如猛火、权势似烈焰。——《菜根谭·概论》
爱弃发之费而忘长发之利，不知权者也。——《韩非子·六反》
攻取者先兵权，建本者尚德化。——《三国志·魏书·荀彧攸贾诩传》
凡兵之道四：曰阵，曰势，曰变，曰权。察此四者，所以破强敌，取猛将也。——《孙膑兵法·势备》
观其交游，则其贤不肖可察也——《管子·权修》
故去喜去恶，虚心以为道舍。——《韩非子·扬权》
权势之徒，虽至亲亦作威福，岂知烟云过眼，已立见其消亡——《围炉夜话·第二二则》
将失权，不操其势，亦如鱼龙脱于江湖，欲求游洋之势，奔涛戏浪，何可得也。——《将苑·卷一·兵权》
权衡损益，斟酌浓淡。芟繁剪秽，弛于负担。——《文心雕龙·熔裁》
探其怀，夺之威。主上用之，若电若雷。——《韩非子·扬权》
主失其神，虎随其后。主上不知，虎将为狗。——《韩非子·扬权》
力分者弱，心疑者背。——《尉缭子·攻权》
夫兵权者，是三军之司命，主将之威势。——《将苑·卷一·兵权》
爱故不二，威故不犯。 故善将者，爱与威而已。——《尉缭子·攻权》
宝器玩物，不可示于权豪；古剑名琴，常要藏之柜犊。
明眸善睐，靥辅承权，瓌姿艳逸，仪静体闲。——曹植《洛神赋》
初，权谓吕蒙曰：卿今当涂掌事，不可不学！——司马光 撰《孙权劝学》
夫将者，人命之所县也，成败之所系也，祸福之所倚也。——《将苑·卷二·假权》
能改过，则天地不怒。能安分，则鬼神无权。——《格言联璧·持躬类》
智贵不妄，听贵聪，智贵明，辞贵奇。——《鬼谷子·鬼谷子·权篇》
偏借其权势，则上下易位矣，此言人臣之不可借权势。——《韩非子·备内》
情多最恨花无语，愁破方知酒有权。——郑谷《中年》
掌握璇玑胸罗星斗，权衡日月烛照乾坤。
蒙曰：士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！——司马光 撰《孙权劝学》
蠹众而木析，隙大而墙坏。——《商君书·修权》
无目者，不可示以五色，无耳者，不可告以五音。——《鬼谷子·鬼谷子·权篇》
圣人从事，必藉于权而务兴于时。——《战国策·齐五·苏秦说齐闵王》
汉季失权柄，董卓乱天常。——蔡琰《悲愤诗》
东风谬掌花权柄，却忌孤高不主张。——刘克庄《落梅》
微邪者，大邪之所生也——《管子·权修》
古人有言曰：白首如新，倾盖如故。——苏轼《拟孙权答曹操书》
出言则欲听，举事则欲成。——《鬼谷子·鬼谷子·权篇》
禽兽知用其所长，而谈者知用其所用也。——《鬼谷子·鬼谷子·权篇》
专权意气本豪雄，青虬紫燕坐春风。——卢照邻《长安古意》
草暖云昏万里春，宫花拂面送行人。——李贺《出城寄权璩杨敬之》
四月带花移芍药，不知忧国是何人。——吕温《贞元十四年旱甚见权门移芍药花》
法者，国之权衡也。——《商君书·修权》
商贾在朝，则货财上流——《管子·权修》
堂堂大元，奸佞专权。——佚名《醉太*·堂堂大元》
古诗玉台体权德舆全诗翻译及赏析
玉台体一般指玉台体十二首。《玉台体十二首》是唐代诗人权德舆的组诗作品。这十二首诗写的是闺情，感情真挚，朴素含蓄，可谓俗不伤雅，乐而不淫。下面是小编整理的古诗玉台体权德舆全诗翻译及赏析，欢迎阅览。
yù tái tǐ
玉台体
quán dé yú
权德舆
zuó yè qún dài jiě
昨夜裙带解，
jīn zhāo xǐ zǐ fēi
今朝蟢子飞。
qiān huá bú kě qì
铅华不可弃，
mò shì gǎo zhēn guī
莫是藁砧归。
古诗玉台体权德舆注释及翻译
注释
（1）蟢子：小蜘蛛脚长者，俗称蟢子。
（2）铅华：指脂粉。
（3）藁砧：丈夫的隐语。
译文
昨晚我裙带忽然松弛解开，早晨又看见蟢子双双飞来。
要赶紧描眉擦粉梳妆打扮，莫非是我的丈夫快要回来。
古诗玉台体权德舆全诗拼音，这首诗，文字质朴无华，但感情却表现得细致入微，诗又写得含蓄而耐人寻味。让我们一起来了解一下古诗玉台体权德舆全诗拼音，古诗玉台体权德舆注释及翻译，古诗玉台体权德舆赏析吧！古诗玉台体权德舆赏析
南朝徐陵编的《玉台新咏》，皆在“撰录艳歌”，徐本人是当时著名的宫体诗作者，故后多以玉台体指言情纤艳之作。权德舆此诗标明“玉台体”，也是此类诗作。但他写得感情真挚，朴素含蓄，可谓俗不伤雅，乐而不淫。
诗的前两句写的是两种喜兆接连出现。
“昨夜裙带解，今朝蝽子飞。”前句写这位女子昨夜裙带自解，后旬写今天早上这女子又看见长脚的蜘蛛飞来了。裙带自解是夫归之兆，蟢子飞也是喜兆，于是这女人满心欢喜，认为丈夫真的要回来了。蟢子飞，据刘勰《新论》：“野人见蟢子飞，以为有喜乐之瑞。”诗人通过对两种喜兆的描写，把小女子那种急切、思念、惊喜的复杂心理展现得极为生动、传神，让人玩味。
诗的后两句写女子对喜兆的反应。
“铅华不可弃，莫是藁砧归。”铅华，脂粉。莫是，莫不是。句意为：赶紧涂脂抹粉打扮一下吧，恐怕丈夫真的要回来了。藁砧，即稿砧，是丈夫的.隐称。周祈《名义考》卷五：“古有罪者，*稿伏于椹（帖）上，以铁斩之。言稿椹则言铁矣，铁与夫同音，故隐语稿椹为夫也。”这女子见喜兆后的激动心态在诗人的笔下表现得是多么细致入微。
然而这女子的丈夫回来没有？喜兆有没有应验？这位女子最终是欢喜还是失望？诗中并没有交代。诗人只是抓住了这女子思夫的一瞬间进行渲染，把这女子的思夫之情含蓄地表达出来，给读者留下了巨大的想象空间，未尽之意读者自可以根据自己的理解去联想。
这首诗，文字质朴无华，但感情却表现得细致入微。象“裙带解”、“蟢子飞”，这都是些引不起一般人注意的小事，但却荡起了女主人公心灵上无法*静的涟漪。诗又写得含蓄而耐人寻味。丈夫出门后，女主人公的处境、心思、生活情态如何，作者都未作说明，但从“铅华不可弃”的心理独白中，便有一个“岂无膏沐，谁适为容”（《诗经·伯兮》）的思妇形象跃然纸上。通篇描摹心理，用语切合主人公的身分、情态，仿旧体而又别开生面。
霸气的古诗词
在学*、工作乃至生活中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编为大家整理的霸气的古诗词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
霸气的古诗词 1（第一首）
西楚霸王·项羽
《垓下歌》
力拔山兮气盖世。
时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何！
虞兮虞兮奈若何！
（第二首）
《沁园春·雪》
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
（第三首）
满江红·怒发冲冠·岳飞
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切！
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙！
抛头颅洒热血，好一个碧血丹心的铮铮汉子，跨烈马带吴钩，好一个精忠报国的热血男儿！风萧萧兮易水寒里的悲壮有你，力拔山兮气盖世里的霸道有你。慷慨赴胡，从容破虏；饮刀一快，不负少年！有你坐镇，敢犯我天朝者，虽远必诛！
（第四首）
明太祖·朱元璋
《不惹庵示僧》
杀尽江南百万兵，腰间宝剑血犹腥。
山僧不识英雄汉，只凭哓哓问姓名。
（第五首）
宋太祖·赵匡胤
《咏初日》
太阳初出光赫赫，千山万水如火发。
一轮顷刻上天衢，逐退群星逐残月。
（第六首）
晋宣帝·司马懿
《征辽东歌》
天地开辟，日月重光。
遭遇际会，毕力遐方。
将扫群秽，还过故乡。
肃清万里，总齐八荒。
告成归老，待罪武阳。
（第七首）
武皇帝·曹操
《短歌行》
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。
枉我陪你青梅竹马征战天下淡饭粗茶四海为家，到头来却求不到你的灯笼高挂嫁衣红霞三千繁华水月镜花。
满江红●怒发冲冠●岳飞
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切!
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭!驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙!
●雪●*
北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，
惟余莽莽;大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，
原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，
分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，
略输文采;唐宗宋祖，稍逊**。一代天骄，
成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。
念奴娇●赤壁怀古●苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一尊还酹江月。
1、羲和敲日琉璃声，劫灰飞尽古今*。
2、破釜沉舟，百二秦关终属楚;卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
3、醉卧沙场君莫笑。古来征战几人回。
4、日出扶桑一丈高，人间万事细如毛，野夫怒见不*事，磨损胸中万古刀。
5、海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。
6、人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
7、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
8、但觉高歌有鬼神，安知饿死填沟壑?
9、莫等闲白了少年头，空悲切。
10、独坐池塘如虎踞，绿荫树下养精神。春来我先不开口，哪个蝉儿敢作声。
11、酒肉穿肠过，佛祖心中留。
12、征衣风尘化云烟，江湖落拓不知年。
13、剑痴刀狂世纷云，今将衣钵卸双肩。
14、踏尽千山无人识，当初枉受成名牵。
15、东风吹醒英雄梦，笑对青山万重天。
16、难定纷纷甲子年，千魔荡荡白阳天。
17、苍天旨意著书命，诸子虔诚扶道颠。
18、佛灯点亮华光现，一线生机救末年。
19、丈夫非无泪，不洒离别间。
20、一剑*生恨，气短英雄胆。
21、蛰龙已惊眠，一啸动千山。
22、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
23、锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。
24、，难于上青天!
25、君不见长江之水天上来，奔流到海不复还。
26、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
27、不知江月待何人，但见长江送流水。
28、与生俱来人中首，惟我与天同齐寿。
29、双脚踏翻尘世浪，一肩担尽古今愁。
30、念天地之悠悠，独怆然而涕下。
31、少年十五二十时，步行夺得胡马骑。
32、三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。
33、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
34、生子当如孙仲谋!
励志名言霸气古诗（精选80句）
在学*、工作或生活中，大家最不陌生的就是名言了吧，名言主要用来激励和告诉当事人某些道理，提醒人们在生活中时刻保持着某种精神品格。那什么样的名言才算得上是经典呢？以下是小编精心整理的`励志名言霸气古诗（精选80句），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友！
1、*水楼台先得月，向阳花木易为春。——苏麟
2、青，取之于蓝而青于蓝。——荀子
3、谁言寸草心，报得三春晖。——盂郊
4、浓绿万枝红一点，动人春色不须多。——王安石
5、*朱者赤，*墨者黑。——傅玄
6、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。——林逋
7、天下事有难易乎，为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。——彭端叔
8、世事洞明皆学问，人情练达即文章。——《红楼梦》
9、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。——杜甫
10、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。——白居易
11、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子》
12、失之东隅，收之桑榆。——《后汉书》
13、一日暴之，十日寒之，未有能生者也。——《孟子》
14、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣
15、塞翁失马，焉知非福？——淮南子
16、欲加之罪，何患无辞。——左传
17、生也有涯，知——智也无涯。——庄子
18、知无不言，言无不尽。——苏洵
19、衣莫若新，人莫若故。——晏子春秋
20、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
21、路遥知马力，日久见人心。——元曲·争报恩
22、江山代有才人出，各领风骚数百年。——赵翼
23、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍
24、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备
25、桃李不言，下自成蹊。——史记
26、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。——晏殊
27、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。——老子
28、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游
29、千里之行，始于足下。——老子
30、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子
31、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。——王勃
32、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
33、蚍蜉撼大树，可笑不自量。——韩愈
34、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白
35、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。——屈原
36、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》
37、盛名之下，其实难副。——后汉书
38、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。——杜甫
39、知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。——《礼记》
40、敏而好学，不耻下问。——孔子
41、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥
42、问渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹
43、天行有常，不为尧存，不为桀亡。《苟子》
44、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子》
45、学而不厌，诲人不倦。——孔子
46、前事不忘，后事之师。——《战国策》
47、绳锯木断，水滴石穿。——宋·罗大京
48、靡不有初，鲜克有终。——诗经
49、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适
导语：落笔惊风雨，气贯长虹，吞云吐雾，好不霸气!这就是励志霸气古诗词：1、《浪淘沙》刘禹锡莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。2、《竹石》郑板桥咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。3、《赠萧瑀》李世民疾风知劲草，板荡识诚臣。勇夫安识义，智者必怀仁。4、《西游记》吴承恩人心生一念，天地悉皆知，善恶若无报，乾坤必有私。
励志霸气古诗词
1、《浪淘沙》刘禹锡
莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
2、《竹石》郑板桥
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
3、《赠萧瑀》李世民
疾风知劲草，板荡识诚臣。
勇夫安识义，智者必怀仁。
4、《西游记》吴承恩
人心生一念，天地悉皆知，
善恶若无报，乾坤必有私。
5、《赠梁任父同年》黄遵宪
寸寸河山寸寸金，侉离分裂力谁任?
杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心
6、《劝学》颜真卿
三更灯火五更鸡，正是男儿发愤时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
7、《长歌行》汉乐府
百川东到海，何时复西归?
少壮不努力，老大徒伤悲。
8、《雪梅》卢梅坡
梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
9、《夏日绝句》李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄，
至今思项羽，不肯过江东。
10、《狱中题壁》谭嗣同
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
11、《金缕衣》无名氏
劝君莫惜金缕衣。劝君惜取少年时。
有花堪折直须折，莫待无花空折枝。
12、《劝学》朱熹
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
13、《春宵》苏轼
春宵一刻值千金，花有清香月有阴。
歌管楼亭声细细，秋千院落夜沉沉。
14、《柳氏二外甥求笔迹》苏轼
退笔如山未足珍，读书万卷始通神。
君家自有元和脚，莫厌家鸡更问人。
15、《遣兴》袁枚
爱好由来落笔难，一诗千改心始安。
阿婆还是初笄女，头未梳成不许看。
16、《论诗十绝》戴复古
草就篇章只等闲，作诗容易改诗难。
玉经雕琢方成器，句要丰腴字妥安。
17、《戏为六绝》杜甫
霸气古诗词名句唯美
1、用我三生烟火，换你一世迷离！
2、我们都是狠下心的男人，彼此都能为自己的想要的东西而不顾一切——但是，唯一牵挂的那就是那些为你哭泣的人。
3、月光的森然，乐律的精魂，一切只是幻影，稍纵即逝。
4、历千难万险，纵使魂飞魄散，我灵识仍在；战百世轮回，纵使六道无常，我依然永生。天道天道，天已失道，何需奉天！
5、少年十五二十时，步行夺得胡马骑。
6、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。
7、别人笑我太疯癫，我笑他人看*。
8、如果我想保护的那人不容许我乱*，那我的剑将终生为他一个人出鞘。
9、除非黄土白骨ヽ我守你百岁无忧。
10、原来山盟海誓说遍，似这般都付与过眼云烟！
11、残花若梦，花落满天，舞乱心伤，沿着天边最美的那一道风景。
12、脚踩生灵，手掌生死，传说不朽，王者不败。
13、寄君一曲，不问曲终人聚散。
14、我且逍遥山水人家，闲话桑麻听一曲琵琶，曲终，再无牵挂。
15、褪尽风华，我依然在彼岸守护你。
16、下一世的情歌、把词交由你填、看看你仍旧是谁高高在上的王。
17、如果全世界背叛了妳，我会站在妳身后、背叛全世界。
18、君为帝，妾为民，帝民两不同，君妾怎相拥。
19、如果有一天，我喜欢的女孩儿不见了，我就是把整个江湖翻过来，上穷碧落下黄泉、也要把她找出来。
20、六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
21、别到处嚷嚷世界抛弃了你，世界原本就不是属于你。
22、你若活得凄凉，我定笑的猖狂。
23、杯酒释兵权，图穿匕首现。
24、命若由天，我便破了这个天！
25、为你，袖手天下，陪你，浪迹天涯。
26、天若负我，我便逆天，神若阻我，我便弑神。
27、不识我阴曹地府，敢问我指间生死？
28、我用江山如画，换你笑靥如花。
29、不识我阴曹地府，敢问我指间生死？
30、我于你是王，却未必是郎。
31、待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。
32、剑气纵横三万里，一剑光寒十九州。
33、我若灭你，挥手之间；你若找死，自当成全。
34、几段唏嘘几世悲欢可笑我命由我不由天。
35、梦里的江湖，百花齐放，人来人往，繁华似锦。
36、就这样吧，从此山水不相逢。
37、逆天，尚有例外；逆吾，绝无生机！
38、做了对不起我的事，不要怕，死是必死的，冷静的告诉我，你想怎么死。
39、那一场盛世流年、我们守着寂寞伤得面目全非。
40、一虎怒时出万狼，霸业奋起天下亡。挥指雄狮三千万，踏*天下我最狂。
41、绝域降附天下*，八表无事悦圣情。
42、俱往矣，数风流人物，还看今朝。
43、愿得一人心，白首不相离。
44、心微动奈何情己远。物也非，人也非，事事非，往日不可追。
45、若箫是风度翩翩白衣俊朗的书生侠士，那埙便是一生悲凉低吟人间境遇怀才而不遇的悲者。
46、苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。
47、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
48、这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福，也不会体会快乐。
49、抛却江山如画，换她笑面如花。
50、风也笑，雨也笑，天为我狂自难傲。
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