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1. 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 __李商隐《夜雨寄北》
2. 日日思君不见君，共饮长江水。 __李之仪《卜算子·我住长江头》
3. 欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处。 __晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
4. 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 __元稹《离思五首·其四》
5. 逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。 __白居易《采莲曲》
6. 借问江潮与海水，何似君情与妾心？ __白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》
7. 深知身在情长在，怅望江头江水声。 __李商隐《暮秋独游曲江》
8. 愿得一心人，白头不相离。 __卓文君《白头吟》
9. 欲把相思说似谁，浅情人不知。 __晏几道《长相思·长相思》
10. 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 __元稹《离思五首·其四》
11. 只愿君心似我心，定不负相思意。 __李之仪《卜算子·我住长江头》
12. 恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。 __吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》
13. 孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。 __李白《长相思·其一》
14. 妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。 __朱庆馀《*试上张籍水部 / *试上张水部 / 闺意献张水部》
15. 闻君有两意，故来相决绝。 __卓文君《白头吟》
歌诗谣》之一百八十六 遵纪守法三句半
姒传双
引言
1.旧有《莫争打》一诗
时闲愤怒便引拳，
招引官方在眼前。
下狱戴枷遭责罚，
更须枉费几文钱。
2.旧有《莫应对》一诗
人来骂我逞无明，
我若还他便斗争。
听似不闻休应对，
一支莲在火中生。
3.旧有《戒争地诗》
他侵我界是无良，
我与他争未是长。
布施与他三尺地，
休夸谁弱又谁强。
“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”
原文：
《登飞来峰》 （宋）王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
《登飞来峰》赏析
王安石是封建社会的大政治家，也是大诗人和散文大师。他在北宋文坛上有杰出的地位。他的诗继承了杜甫、韩愈的传统，善于翻新出奇，它有独创性，无论是思想内容或是艺术手法都有很高的成就。
飞来峰在杭州西湖灵隐寺附*。公元1050年夏天，王安石在浙江鄞县（现在的浙江宁波）做知县，任满以后回江西临川故乡，路过杭州的时候，写了这首诗。这一年王安石三十岁。
第一句“飞来峰上千寻塔”，八尺是一寻，千寻塔是极言塔高。第二句“闻说鸡鸣见日升”的“闻说”，就是“听说”。作者说：我登上飞来峰顶高高的塔，听说每天黎明鸡叫的时候，在这儿可以看见太阳升起。第三、四句写自己身在塔的最高层，站得高自然看得远，眼底的景物可以一览无余，不怕浮云把视线遮住。 “自缘身在最高层”的“缘”，当“因为”、“由于”讲。我们不要小看这首登高游览的小诗，它体现了诗人的理想和抱负。
鸡鸣看日出是很壮丽的景致。今天我们还把太阳比革命领袖，把阳光普照大地象征革命的辉煌胜利。在北宋仁宗时候，国家表面上*安无事，实际上阶级矛盾和民族矛盾都一天比一天尖锐起来了。王安石作为封建统治阶级内部的一个进步的知识分子，他怀着要求变革现实的雄心壮志，希望有一天能施展他治国*天下的才能。所以他一登到山岭塔顶，就联想到鸡鸣日出时光明灿烂的奇景，通过对这种景物的憧憬表示了对自己前途的展望。“不畏浮云遮望眼”这句看去很浅*，其实是用了典故。西汉的人曾把浮云遮蔽日月比喻奸邪小人在皇帝面前对贤臣进行挑拨离间，让皇帝受到蒙蔽（陆贾；《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”）。唐朝的李白就写过两句诗：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”（见《登金陵凤凰台》）意思说自己离开长安是由于皇帝听信了小人的谗言。王安石把这个典故反过来用，他说：我不怕浮云遮住我远望的视线，那就是因为我站得最高。这是多么有气魄的豪迈声音！后来王安石在宋神宗的时候做了宰相，任凭旧党怎么反对，他始终坚持贯彻执行新法。
他这种坚决果断的意志，早在这首诗里就流露出来了。我们认为，这首诗和唐朝诗人王之涣的《登鹳雀楼》诗：“白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼。”是有着异曲同工之妙的。
百泉冻皆咽，我吟寒更切。——刘驾《苦寒吟》
冬尽今宵促，年开明日长。——董思恭《守岁》
鸣笙起秋风，置酒飞冬雪。——王微《四气诗》
冬尽今宵促，年开明日长。——董思恭《守岁》
鸣笙起秋风，置酒飞冬雪。——王微《四气诗》
溪深难受雪，山冻不流云。——清·洪升《雪望》
寒天催日短，风浪与云*。——杜甫《*县怀古》
文化霸权理论与文化研究的葛兰西转向论文
无论在学*或是工作中，大家都接触过论文吧，通过论文写作可以培养我们独立思考和创新的能力。写起论文来就毫无头绪？以下是小编精心整理的文化霸权理论与文化研究的葛兰西转向论文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
“文化霸权”是指一国通过文化扩张，将其价值观念传播或强加给其他国家，从而影响和改变其价值观、行为方式、文化模式，甚至是社会制度，以期实现对该国的征服和控制，取得政治、经济和军事力量所不能达到的目的的一种行为。二战后，文化霸权作为西方对于东方的殖民主义政策，作为西方的一种根深蒂固的思维方式和权力话语方式，随着科学技术的发展及互联网的迅速蔓延和日益普及，凭借信息传播媒体进行文化扩张变得越来越便利。西方文化霸权在媒体和新闻掩盖下日益扩张，对社会主义国家进行文化渗透，但却不容易被社会大众察觉，这是因为这种形式的文化扩张具有极大的隐蔽性和欺骗性，本文初步探索了西方文化霸权在新闻媒体中的体现。
一、文化霸权：对不同文化和意识形态的影响
在古希腊文中，“hegemony”原本的意思是强调“领导力”的重要性，但是在马其顿征服之后，在原有意思的基础上又增加了“征服”的含义，有了这两个外延意义，“hegemony”就被理解为霸权沿用至今。“文化霸权”是指一国通过文化扩张，将其价值观念传播或强加给其他国家，从而影响和改变其价值观、行为方式、文化模式，甚至是社会制度，以期实现对该国的征服和控制，取得政治、经济和军事力量所不能达到的目的的一种行为。其从本质上来说是在文化掩盖下的没有硝烟的战争，饱含发达国家力争向发展中和欠发达国家乃至全世界进行经济和文化控制的企图。
文化霸权作为一个新的概念提出来可以追溯到二十世纪三十年代，意大利的马克思理论家Antonio Gramsci在他的Selections from the Prison Notebook中首先提出来。Gramsci相信凭借强有力的政治和经济优势，同时有影响力很大的国家媒体作为意识形态渗透机制，资本主义国家可以在文化上掠夺和操控无产阶级。由于资本主义有绝对的优势地位，他们可以对在经济和政治上处于劣势地位的无产阶级进行文化控制。因此，争取文化的自我掌控对于无产阶级来说就是极其重要的历史使命。现如今这个概念已经进入世界文化关系的研究范畴，代表与国际文化关系和国际文化现象相关的一系列行为。文化霸权是这样一个过程，发达国家在强有力的政治、经济和军事力量的支持下，利用自身夯实的文化力量控制和影响世界事务和发展*家的国内事件的舆论导向。全球的文化霸权实际上是西方发达国家操控下进行的西方文化和西方资本主义意识形态的国际扩张的表现形式之一，因此它是新殖民主义和帝国主义的手段之一。用西方理论学家的话来说就是，西方世界推进的文化扩张和文化霸权可以被称为“文化帝国主义”或“文化殖民主义”。
在第二次世界大战之后，西方国家没有仅仅依靠政治和经济实力在世界范围内进行控制，而是转而更多地运用文化霸权这一方法。他们不遗余力地运用媒体和文化交流等宣传手段，力求将资本主义国家的社会体系、生活方式、政治观点，以及意识形态等渗透进其他国家，尤其是发展*家。通过这些行为，他们试图破坏甚至碾碎发展*家的历史文化传承，同时迫使这些国家按照资本主义国家设定的模式进行发展。伴随文化入侵进程的是，资本主义国家同时进行政治和经济干预。这种入侵是在善意意图和人道主义掩盖下的，所以使得文化霸权可以在难以被察觉的情况下影响发展*家人民的生活。
二、新闻英语中的文化霸权
(一)新闻学：加强西方文化霸权的主要方式之一。
文化霸权作为西方对东方世界进行文化殖民的手段之一，其所传达的根深蒂固的思维方式在前进的世界中也与时俱进。随着科学和技术的发展及网络的.快速传播和普及，文化霸权正在用越来越方便的方式通过新闻学和各种各样的新闻媒体进行文化扩张。电影、广播、电视和网络在全世界范围内迅速普遍化，这就为种类繁多的思想、价值观和道德观进行限制极少的国际性的自我繁殖提供绝佳的机会，这种现象极大地推动全世界不同文化相互学*共同进步。然而，就如同全球化是一把双刃剑，这种现象不例外。视听媒体正在被西方国家利用加强其文化霸权，是加速意识形态渗透和进行文化扩张的载体。新闻学，或者用一个更具体的名字称呼它——媒介帝国主义，正在实现西方文化霸权进程中发挥越来越大的作用。正是出于此原因，可以说媒介帝国主义是当今西方文化霸权的最主要的方式之一。
以美国为首的西方发达国家，利用他们的经济、科技和文化优势源源不断地稳步地将西方文化信息引入发展*家甚至是一些欧洲发达国家，他们使用的方法包括新闻媒体、电视、网络等。这其中隐藏的意图就是他们想强力灌输自身的意识形态和文化价值观到别国人民身上，影响甚至同化其他国家人民的文化信仰和文化判断。通过这种方式，西方文化殖民主义的终极目标可以得到实现。只需要简单地观察一下视听等影视工业中的大范围英语语言使用，我们就可以很容易就理解以上提到的观点。在当今的网络中，由英语进行传播的信息占总量的90%，法语的比重是5%，而中文的比重少于1%，其他很多国家所使用的语言加起来只有不到5%的比重。所以，通过媒体和其他新闻媒介进行的文化控制威胁包括发展*家和一些发达国家的文化安全。
(二)西方新闻媒体使用的主要加强文化霸权策略。
西方文化霸权是过去的殖民主义的更新版本，唯一的区别就是先进的交流科技使得这种文化入侵更难被察觉。用这种“无声的”文化出口，西方国家成功地抓住目标国家的“精神面貌”，所以能培养这些国家的人支持他们。为了有效地抵制西方文化霸权的入侵，我们有充足明智的理由去更好地理清西方国家使用的新工具和新策略。
首先要知道的是，因为有绝对的宣传优势，西方媒体可以丑化和抹黑他们估计的“潜在敌人”。以美国和英国为首的西方视听媒体乐于鼓吹他们国家的“公正”和“客观性”，然而，由于存在意识形态的偏见，他们在面对发展*家尤其是社会主义国家的新闻时，必然会夸大、贬低甚至伪造新闻。这确实会妨碍一些社会主义国家比如说*，在世界范围内得到完整清楚的'认识，更重要的是有时候会导致不可避免的误解。视听媒体已经变成一个没有硝烟的战场。当报道社会主义国家新闻的时候，西方媒体会寻求不仅要保护资本主义国家的利益，而且要极度重视报道这些国家及怀有不同政治立场人员的黑暗面新闻，同时他们会鼓吹西方发达国家的所谓的难以匹敌的“民主”、“自由”和“人权”。这种以偏见为导向的行为在西方发达国家的电影制作中也得以体现，尤其是在好莱坞电影中。
其次，基于西方国家有强大的文化工业做支撑，西方国家可以通过大量的视听媒体工业输出对发展*家进行经济掠夺。以美国为例，历史上美国很早就意识到视听媒体不仅是政治的麦克风，更是经济的摇钱树。有数据证明美国视听媒体输出总量是其他所有国家占比重的两倍。显然，在这一工业中，美国已经创造了前所未有的利益，也会在这一领域中继续保持主导地位。美国的文化工业输出是单边的，也就是说，美国单方面地输出文化产品到文化工业欠发达国家，但是美国经常拒绝从其他国家进口文化产品。一方面，美国向世界各个角落倾倒文化产品，另一方面，美国严格限制从文化欠发达国家流入的文化产品。从这个角度说，文化处于劣势的国家，其种族和传统文化受到以美国为首的基督教和资本主义文化的压迫，就不能释放其自身的文化力量，因而不能健康发展。
最后一点，西方媒体用极其隐蔽的方式进行西方价值观和生活方式的渗透。西方国家形象已经通过新闻媒体打造为代表自由、*等和民主为的国家，同时他们代表一个价值观体系，这个体系以个人主义为核心因素，包括包容、公正、个人主义、正直、人道主义、权利等。西方媒体试图说服人们相信的是西方社会是最有优越性的，同时它涵括一个高度文明的社会需要的所有的必须素质。基于以上两点，西方社会认为他们树立的榜样应当被落后国家效仿。具体来说，就是西方国家倡导两个主张，一方面，西方媒体鼓吹西方生活方式的优越性，他们赞颂几百上千年以来逐渐成形的西方道德标准和种族特征，认为其是最先进的。另一方面，他们不遗余力地普及他们自身的民主机制，赞颂其为最人道主义的机制，因而应该受到“欠民主”国家的模仿。他们坚持西方民主体系应该被当做一个文明世界的原型，任何一个不朝着这个方向发展的国家，都应当被以各种方式进行驱策去朝这个民主方向前进。这就不可避免地将西方文化和发展*家的文化带入了各种冲突，前者全力以赴争取全球的文化控制，而后者力求建立和保护自身的文化身份和安全。
三、结语
随着科学技术的发展及互联网的迅速蔓延和日益普及，凭借信息传播媒体进行文化扩张变得越来越便利。西方文化霸权在媒体和新闻的掩盖下日益扩张，对社会主义国家进行文化渗透，但却不容易被社会大众察觉，这是因为这种形式的文化扩张具有极大的隐蔽性和欺骗性。本文初步探索了西方文化霸权在新闻媒体中的体现，为后续的研究工作中进一步剖析西方新闻报道中文化霸权在语言中的体现打下一定的基础。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！——李白《梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公》
权，然后知轻重；度，然后知长短。——《孟子·梁惠王章句上·第八节》
一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。——《管子·权修》
以权利合者，权利尽而交疏——《史记·郑世家》
为人臣者不可以不知春秋，守经事而不知其宜，遭变事而不知其权。——《史记·太史公自序》
以权利合者，权利尽而交疏——《史记·郑世家》
一朝权在手，便把令来行。——《增广贤文·下集》
一家二贵，事乃无功。——《韩非子·扬权》
事在四方，要在中央。——《韩非子·扬权》
昨夜因看蜀志，笑曹操孙权刘备。——范仲淹《剔银灯·与欧阳公*上分题》
权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。——《孟子·梁惠王章句上·第八节》
生长富贵丛中的，嗜欲如猛火、权势似烈焰。——《菜根谭·概论》
爱弃发之费而忘长发之利，不知权者也。——《韩非子·六反》
攻取者先兵权，建本者尚德化。——《三国志·魏书·荀彧攸贾诩传》
凡兵之道四：曰阵，曰势，曰变，曰权。察此四者，所以破强敌，取猛将也。——《孙膑兵法·势备》
观其交游，则其贤不肖可察也——《管子·权修》
故去喜去恶，虚心以为道舍。——《韩非子·扬权》
权势之徒，虽至亲亦作威福，岂知烟云过眼，已立见其消亡——《围炉夜话·第二二则》
将失权，不操其势，亦如鱼龙脱于江湖，欲求游洋之势，奔涛戏浪，何可得也。——《将苑·卷一·兵权》
权衡损益，斟酌浓淡。芟繁剪秽，弛于负担。——《文心雕龙·熔裁》
探其怀，夺之威。主上用之，若电若雷。——《韩非子·扬权》
主失其神，虎随其后。主上不知，虎将为狗。——《韩非子·扬权》
力分者弱，心疑者背。——《尉缭子·攻权》
夫兵权者，是三军之司命，主将之威势。——《将苑·卷一·兵权》
爱故不二，威故不犯。 故善将者，爱与威而已。——《尉缭子·攻权》
宝器玩物，不可示于权豪；古剑名琴，常要藏之柜犊。
明眸善睐，靥辅承权，瓌姿艳逸，仪静体闲。——曹植《洛神赋》
初，权谓吕蒙曰：卿今当涂掌事，不可不学！——司马光 撰《孙权劝学》
夫将者，人命之所县也，成败之所系也，祸福之所倚也。——《将苑·卷二·假权》
能改过，则天地不怒。能安分，则鬼神无权。——《格言联璧·持躬类》
智贵不妄，听贵聪，智贵明，辞贵奇。——《鬼谷子·鬼谷子·权篇》
偏借其权势，则上下易位矣，此言人臣之不可借权势。——《韩非子·备内》
情多最恨花无语，愁破方知酒有权。——郑谷《中年》
掌握璇玑胸罗星斗，权衡日月烛照乾坤。
蒙曰：士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！——司马光 撰《孙权劝学》
蠹众而木析，隙大而墙坏。——《商君书·修权》
无目者，不可示以五色，无耳者，不可告以五音。——《鬼谷子·鬼谷子·权篇》
圣人从事，必藉于权而务兴于时。——《战国策·齐五·苏秦说齐闵王》
汉季失权柄，董卓乱天常。——蔡琰《悲愤诗》
东风谬掌花权柄，却忌孤高不主张。——刘克庄《落梅》
微邪者，大邪之所生也——《管子·权修》
古人有言曰：白首如新，倾盖如故。——苏轼《拟孙权答曹操书》
出言则欲听，举事则欲成。——《鬼谷子·鬼谷子·权篇》
禽兽知用其所长，而谈者知用其所用也。——《鬼谷子·鬼谷子·权篇》
专权意气本豪雄，青虬紫燕坐春风。——卢照邻《长安古意》
草暖云昏万里春，宫花拂面送行人。——李贺《出城寄权璩杨敬之》
四月带花移芍药，不知忧国是何人。——吕温《贞元十四年旱甚见权门移芍药花》
法者，国之权衡也。——《商君书·修权》
商贾在朝，则货财上流——《管子·权修》
堂堂大元，奸佞专权。——佚名《醉太*·堂堂大元》
霸气的诗句古诗
枉我陪你青梅竹马征战天下淡饭粗茶四海为家，到头来却求不到你的灯笼高挂嫁衣红霞三千繁华水月镜花。
满江红●怒发冲冠●岳飞
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切!
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭!驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙!
沁园春●雪●*
北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，
惟余莽莽;大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，
原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，
分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，
略输文采;唐宗宋祖，稍逊**。一代天骄，
成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。
念奴娇●赤壁怀古●苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一尊还酹江月。
1、羲和敲日琉璃声，劫灰飞尽古今*。
2、破釜沉舟，百二秦关终属楚;卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
3、醉卧沙场君莫笑。古来征战几人回。
4、日出扶桑一丈高，人间万事细如毛，野夫怒见不*事，磨损胸中万古刀。
5、海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。
6、人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
7、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
8、但觉高歌有鬼神，安知饿死填沟壑?
9、莫等闲白了少年头，空悲切。
10、独坐池塘如虎踞，绿荫树下养精神。春来我先不开口，哪个蝉儿敢作声。
11、酒肉穿肠过，佛祖心中留。
12、征衣风尘化云烟，江湖落拓不知年。
13、剑痴刀狂世纷云，今将衣钵卸双肩。
14、踏尽千山无人识，当初枉受成名牵。
15、东风吹醒英雄梦，笑对青山万重天。
16、难定纷纷甲子年，千魔荡荡白阳天。
17、苍天旨意著书命，诸子虔诚扶道颠。
18、佛灯点亮华光现，一线生机救末年。
19、丈夫非无泪，不洒离别间。
20、一剑*生恨，气短英雄胆。
21、蛰龙已惊眠，一啸动千山。
22、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
23、锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。
24、蜀道难，难于上青天!
25、君不见长江之水天上来，奔流到海不复还。
26、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
27、不知江月待何人，但见长江送流水。
28、与生俱来人中首，惟我与天同齐寿。
29、双脚踏翻尘世浪，一肩担尽古今愁。
30、念天地之悠悠，独怆然而涕下。
31、少年十五二十时，步行夺得胡马骑。
32、三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。
33、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
34、生子当如孙仲谋!
霸气的古诗词
在学*、工作乃至生活中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编为大家整理的`霸气的古诗词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
（第一首）
西楚霸王·项羽
《垓下歌》
力拔山兮气盖世。
时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何！
虞兮虞兮奈若何！
（第二首）
《沁园春·雪》
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
（第三首）
满江红·怒发冲冠·岳飞
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切！
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙！
抛头颅洒热血，好一个碧血丹心的铮铮汉子，跨烈马带吴钩，好一个精忠报国的热血男儿！风萧萧兮易水寒里的悲壮有你，力拔山兮气盖世里的霸道有你。慷慨赴胡，从容破虏；饮刀一快，不负少年！有你坐镇，敢犯我天朝者，虽远必诛！
（第四首）
明太祖·朱元璋
《不惹庵示僧》
杀尽江南百万兵，腰间宝剑血犹腥。
山僧不识英雄汉，只凭哓哓问姓名。
（第五首）
宋太祖·赵匡胤
《咏初日》
太阳初出光赫赫，千山万水如火发。
一轮顷刻上天衢，逐退群星逐残月。
（第六首）
晋宣帝·司马懿
《征辽东歌》
天地开辟，日月重光。
遭遇际会，毕力遐方。
将扫群秽，还过故乡。
肃清万里，总齐八荒。
告成归老，待罪武阳。
（第七首）
武皇帝·曹操
《短歌行》
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。
途中送权三兄弟（一作送权骅）
皇甫冉〔唐代〕
淮海风涛起，江关忧思长。同悲鹊绕树，独作雁随阳。
山晚云初雪，汀寒月照霜。由来濯缨处，渔父爱沧浪。
孙权劝学
司马光 撰〔宋代〕
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
出城寄权璩杨敬之
李贺〔唐代〕
草暖云昏万里春，宫花拂面送行人。
自言汉剑当飞去，何事还车载病身。
拟孙权答曹操书
苏轼〔宋代〕
权白孟德足下：辱书开示祸福，使之内杀子布，外擒刘备以自效。书辞勤款，若出至诚，虽三尺童子，亦晓然知利害所在矣。然仆怀固陋，敢略布。
昔田横，齐之遗虏，汉高祖释郦生之憾，遣使海岛，谓横来大者王，小者侯，犹能以刀自刭，不肯以身辱于刘氏。韩信以全齐之地，束手于汉，而不能死于牖下。自古同功一体之人，英雄豪杰之士，世乱则藉以剪伐，承*则理必猜疑，与其受韩信之诛，岂若死田横之节也哉！
仆先将军破虏，遭汉陵夷，董卓僭乱，焚烧宗庙，发掘陵寝，故依袁术以举义师，所指城邑响应，天下思得董卓而食之不厌。不幸此志未遂，而无禄早世。先兄伯符嗣命，驰驱锋镝，周旋江汉，岂有他哉？上以雪天子之耻，下以毕先将军之志耳。不意袁术亦僭位号，污辱义师，又闻诸君各盗名字，伯符提偏师，进无所归，退无所守，故资江东为之业耳，不幸有荆轲、舞阳之变。不以权不肖，使统部曲，以卒先臣之志。仆受遗以来，卧薪尝胆，悼日月之逾迈，而叹功名之不立，上负先臣未报之忠，下忝伯符知人之明。且权先世以德显于吴，权若效诸君有非常之志，纵不蒙显戮，岂不坠其家声耶？
汉自桓、灵以来，上失其道，政出多门，宦官之乱才息，董卓之祸复兴，傕、汜未诛，袁、刘割据，天下所恃，惟权与公及刘备三人耳。比闻卓已鲸鲵，天子反正，仆意公当扫除余孽，同奖王室，上助天子，与宗庙社稷之灵，退守藩国，无失春秋朝觐之节。而足下乃有欺孤之志，威挟天子，以令天下，妄引历数，阴构符命，昔笑王莽之愚，今窃叹足下蹈覆车也。仆与公有婚姻之旧，加之同好相求，然自闻求九锡，纳椒房，不唯同志失望，天下甚籍籍也。刘备之兵虽少，然仆观其为人，雄才大略，宽而有容，拙于攻取，巧于驭人，有汉高祖之余风，辅以孔明，未可量也，且以忠义不替曩昔，仆以为今海内所望，惟我二人耳。仆之有张昭，正如备之孔明，左提右挈，以就大事，国中文武之事，尽以委之，而见教杀昭与备，仆岂病狂也哉。古谚有之：“辅车相依，唇亡齿寒。”仆与刘备，实有唇齿相须之势。足下所以不能取武昌，又不能到成都者，吴、蜀皆存也。今使仆取蜀，是吴不得独存也。蜀亡，吴亦随之矣。晋以垂棘屈产，假道于虞以伐虢，夫灭虢是所以取虞，虞以不知，故及祸。足下意何以异此。
古人有言曰：“白首如新，倾盖如故”。言以身托人，必择所安。孟德视仆，岂惜此尺寸之土者哉，特以公非所托故也。荀文若与公共起艰危，一旦劝公让九锡，意便憾，使卒忧死。矧仆与公有赤壁之隙，虽复尽释前憾，然岂敢必公不食斯言乎？今日归朝，一匹夫耳，何能为哉。纵公不见害，交锋两阵之间，所杀过当，今其父兄子弟，实在公侧，怨仇多矣，其能安乎？季布数窘汉王，及即位，犹下三族之令，矧足下记人之过，忘人之功，不肯忘文若于九锡，其肯赦仆于赤壁乎？孔文举与杨德祖，海内奇士，足下杀之如皂隶，岂复有爱于权！天下之才在公右者，即害之矣，一失江东，岂容复悔耶？甘言重币，幸勿复再。
寄洪与权
王令〔宋代〕
剑气寒高倚暮空，男儿日月锁心胸。
莫藏牙爪同痴虎，好召风雷起卧龙。
旧说王侯无世种，古尝富贵及耕佣。
须将大道为奇遇，莫踏人间龌龊踪。
独酌清溪江石上寄权昭夷
李白〔唐代〕
我携一樽酒，独上江祖石。
自从天地开，更长几千尺。
举杯向天笑，天回日西照。
永愿坐此石，长垂严陵钓。
寄谢山中人，可与尔同调。
秋日寄满子权
王令〔宋代〕
楼前暮霭暗*林，楼上人愁意思深。未必薄云能作雨，从来秋日自多阴。三年客梦迷归路，一夜西风老壮心。欲作新声寄遗恨，直弦先断泪盈琴。
送权二
王维〔唐代〕
高人不可有，清论复何深。一见如旧识，一言知道心。
明时当薄宦，解薜去中林。芳草空隐处，白云馀故岑。
韩侯久携手，河岳共幽寻。怅别千馀里，临堂鸣素琴。
和柳公权登齐云楼
白居易〔唐代〕
楼外春晴百鸟鸣，楼中春酒美人倾。路旁花日添衣色，
云里天风散珮声。向此高吟谁得意，偶来闲客独多情。
佳时莫起兴亡恨，游乐今逢四海清。
酬郑州权舍人见寄二十韵
刘禹锡〔唐代〕
朱户凌晨启，碧梧含早凉。人从桔柣至，书到漆沮傍。
抃会因佳句，情深取断章。惬心同笑语，入耳胜笙簧。
忆昔三条路，居邻数仞墙。学堂青玉案，彩服紫罗囊。
麟角看成就，龙驹见抑扬。彀中飞一箭，云际落双鶬.
甸邑叨前列，天台愧后行。鲤庭传事业，鸡树遂翱翔。
励志名言霸气古诗（精选80句）
在学*、工作或生活中，大家最不陌生的就是名言了吧，名言主要用来激励和告诉当事人某些道理，提醒人们在生活中时刻保持着某种精神品格。那什么样的名言才算得上是经典呢？以下是小编精心整理的`励志名言霸气古诗（精选80句），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友！
1、*水楼台先得月，向阳花木易为春。——苏麟
2、青，取之于蓝而青于蓝。——荀子
3、谁言寸草心，报得三春晖。——盂郊
4、浓绿万枝红一点，动人春色不须多。——王安石
5、*朱者赤，*墨者黑。——傅玄
6、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。——林逋
7、天下事有难易乎，为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。——彭端叔
8、世事洞明皆学问，人情练达即文章。——《红楼梦》
9、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。——杜甫
10、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。——白居易
11、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子》
12、失之东隅，收之桑榆。——《后汉书》
13、一日暴之，十日寒之，未有能生者也。——《孟子》
14、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣
15、塞翁失马，焉知非福？——淮南子
16、欲加之罪，何患无辞。——左传
17、生也有涯，知——智也无涯。——庄子
18、知无不言，言无不尽。——苏洵
19、衣莫若新，人莫若故。——晏子春秋
20、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
21、路遥知马力，日久见人心。——元曲·争报恩
22、江山代有才人出，各领风骚数百年。——赵翼
23、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍
24、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备
25、桃李不言，下自成蹊。——史记
26、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。——晏殊
27、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。——老子
28、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游
29、千里之行，始于足下。——老子
30、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子
31、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。——王勃
32、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
33、蚍蜉撼大树，可笑不自量。——韩愈
34、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白
35、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。——屈原
36、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》
37、盛名之下，其实难副。——后汉书
38、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。——杜甫
39、知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。——《礼记》
40、敏而好学，不耻下问。——孔子
41、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥
42、问渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹
43、天行有常，不为尧存，不为桀亡。《苟子》
44、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子》
45、学而不厌，诲人不倦。——孔子
46、前事不忘，后事之师。——《战国策》
47、绳锯木断，水滴石穿。——宋·罗大京
48、靡不有初，鲜克有终。——诗经
49、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适
我只想当听众，因为不想感染太多尘世喧嚣。下面是为小编为大家整理的千古名句古诗霸气希望大家喜欢。
1、亲爱的希望你原谅我这一次，我真的不能没有你。
2、在最悲伤的时候不能失去信念，在最幸福的时候不能忘记挫折。
3、记忆就像是握在手中的水，不管你握紧还是摊开都会慢慢的消失。
4、在什么都不确定的年代，我们总是爱得太早、放弃得太快，轻易付出承诺，又不想等待结果。
5、心中的那把钥匙，至此至今，都无法打开。因为，无法把你忘怀。
6、如果你看到面前的阴影，别怕，那是因为你的背后有阳光。
7、好好爱自己吧，没人会比你更爱你自己了。长得漂亮，不如活得漂亮。
8、有些事，别看清，看清，心痛;有些人，别看懂，看懂，伤情。
9、曾经在某一个瞬间，我们以为自己长大了，有一天，我们终于发现，长大的含义除了欲望还有勇气和坚强，以及某种必须的牺牲。在生活的面前我们还都是孩子，其实我们从未长大还不懂得爱和被爱。
10、被恨的人，是没有痛苦的;去恨的人，却是伤痕累累。
11、人生不过是一场旅行，你路过我，我路过你，然后各自向前，各自修行。
12、趁我还爱你，你，可不可以不要错过我?
13、我很好，不吵不闹不炫耀，不要委屈不要嘲笑，也不需要别人知道。
14、最好的东西，往往是意料之外，偶然得来的。
15、心若计较，处处都是怨言;心若放宽，时时都是春天。
古代诗人中不少有对天地霸气的宣言，从他们的中就可以看出。
1、古今多少事，都付笑谈中。
2、扬鞭慷慨莅中原，不为仇雠不为恩。
3、安能摧眉折腰事*?使我不得开心颜。
4、仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人。
5、力拔山兮气盖世!
6、万花丛中过，片叶不沾身。
7、王候将相，宁有种乎。
8、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!
9、此生自断天休问，独倚危楼。
10、唯大英雄能本色，是真名士自风流。
11、暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。
12、他日我若为青帝，报与桃花一处开。
13、振长策而御宇内，执搞朴而震天下。
14、用舍由时，行藏在我。
15、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
16、我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
17、更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜!
18、醉卧美人膝，醒掌*权。
19、群山万壑赴荆门，生长*尚有村。
20、提师百万西湖上，立马吴山第一峰。
21、忍令上国衣冠沦于戎狄，相率中原豪杰还我河山。
22、天下风去出我辈，一入江湖岁月摧。
23、双手劈开生死路，一刀割断是非根。
24、天下文章数潇湘，潇湘文章数吾乡，吾乡文章数吾弟，吾为吾弟改文章。
25、江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。俱往已，数风流人物，还看今朝。
26、*霸业谈笑中，不胜今宵一场醉!
27、此去黄泉招旧部，旌旗十万斩阎罗。
28、不求连城璧，但求*剑。
29、但使龙城飞将在，不叫胡马渡阴山。
30、复值接舆醉，狂歌五柳前。
31、山随*野尽，江入大荒流。
32、星垂*野阔，月涌大江流。
33、不料韩信不听话，十万大军下历城。
34、季布无二诺，侯嬴重一言。
35、莫遣只轮回海窟，仍留一箭在天山。
36、十年磨一剑，霜刃未曾试。
37、“犯强汉者，虽远必诛”。
38、相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。
39、只觉苍天方溃溃，欲凭赤手拯元元。
40、它强任它强，轻风拂山冈，它横任它横，月光照大江。
41、老子人间无着处，一樽来作横山主。
42、宁做真小人，不做伪君子。
43、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
44、一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
45、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
46、人头做酒杯，饮尽仇雠血。
47、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
48、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。
49、待到来年九月八，我花开后百花杀，冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
50、玉树歌残王气终，景阳兵合戍楼空。
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