表达向上发展的古诗

关于向上向善的古诗

关于向上向善的古诗

　　导语：志在峰巅的攀登者，不会陶醉在沿途的某个脚印之中。下面和小编一起来看关于向上向善的`古诗，希望有所帮助！

　　1、千年史册耻无名，一片丹心报天子。——作品出自：陆游《金错刀行》

　　2、操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。——作品出自：屈原《国殇》

　　3、愁损辞乡去国人。——作品出自：朱敦儒《采桑子·彭浪矶》

　　4、忽忆周天子，驱车上玉山。——作品出自：李贺《马诗二十三首·其三》

　　5、从臣皆半醉，天子正无愁。——作品出自：李商隐《陈后宫》

　　6、禁烟不到粤人国，上冢亦携庞老家。——作品出自：赵鼎《寒食》

　　7、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。——作品出自：屈原《国殇》

　　8、家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。——作品出自：罗隐《西施》

　　9、他乡生白发，旧国见青山。——作品出自：司空曙《贼*后送人北归》

　　10、如何亡国恨，尽在大江东！——作品出自：屈大均《秣陵》

　　11、万国城头吹画角，此曲哀怨何时终？——作品出自：杜甫《岁晏行》

　　12、得相能开国，生儿不象贤。——作品出自：刘禹锡《蜀先主庙》

　　13、昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。——作品出自：王禹偁《清明》

　　14、**亦有限，列国自有疆。——作品出自：杜甫《前出塞九首·其六》

　　15、朔南方偃革，河右暂扬旌。——作品出自：张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》

　　16、下国卧龙空寤主，中原逐鹿不由人。——作品出自：温庭筠《过五丈原》

　　17、于穆天子英明，不疑不贰处，登庸裴度。——作品出自：李纲《念奴娇·宪宗*淮西》

　　18、燕语如伤旧国春，宫花一落已成尘。——作品出自：李益《隋宫燕》

　　19、我也不登天子船，我也不上长安眠。——作品出自：唐寅《把酒对月歌》

　　20、渡远荆门外，来从楚国游。——作品出自：李白《渡荆门送别》

　　21、灯火纸窗修竹里，读书声。——作品出自：陈继儒《浣溪沙·初夏夜饮归》

　　22、读书不作儒生酸，跃马西入金城关。——作品出自：谢逸《送董元达》

　　23、幼敏悟过人，读书辄成诵。——作品出自：欧阳修《画地学书》

　　24、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——作品出自：陆游《冬夜读书示子聿》

　　25、诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。——作品出自：梁启超《读陆放翁集》

　　26、龙虎方交争，七国并抗衡。——作品出自：张华《游侠篇》

　　27、汉天子，方鼎盛，四百州。——作品出自：黄庭坚《水调歌头·落日塞垣路》

　　28、玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。——作品出自：苏轼《念奴娇·中秋》

　　29、四十年来家国，三千里地山河。——作品出自：李煜《破阵子·四十年来家国》

　　30、故国山川，故园心眼，还似王粲登楼。——作品出自：周密《一萼红·登蓬莱阁有感》

　　31、天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。——作品出自：屈原《国殇》

　　32、故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。——作品出自：苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

　　33、一声何满子，双泪落君前。——作品出自：张祜《宫词·故国三千里》

　　34、故国且回首，此意莫匆匆。——作品出自：杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》

　　35、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——作品出自：陆游《十一月四日风雨大作》

　　36、日日望乡国，空歌白苎词。——作品出自：张籍《蓟北旅思》

　　37、郑国游人未及家，洛阳行子空叹息。——作品出自：李颀《送陈章甫》

　　38、奇谋报国，可怜无用，尘昏白羽。——作品出自：朱敦儒《水龙吟·放船千里凌波去》

　　39、春思远，谁叹赏、国香风味。——作品出自：周密《绣鸾凤花犯·赋水仙》

　　40、家国兴亡身独存，玉容还受楚王恩。——作品出自：汪遵《息国》

　　41、一去隔绝国，思归但长嗟。——作品出自：李白《千里思》

　　42、*生端有活国计，百不一试薶九京。——作品出自：黄庭坚《送范德孺知庆州》

　　43、秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。——作品出自：谭用之《秋宿湘江遇雨》

　　44、归志宁无五亩园，读书本意在元元。——作品出自：陆游《读书》

　　45、梦里相思，故国王孙路。——作品出自：陈子龙《点绛唇·春日风雨有感》

　　46、乃翁知国如知兵，塞垣草木识威名。——作品出自：黄庭坚《送范德孺知庆州》

　　47、云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。——作品出自：杜甫《小至》

　　48、传屐朝寻药，分灯夜读书。——作品出自：于鹄《题邻居》

　　49、寒梅也不禁，何只君瑟缩？读书小窗前，不见青矗矗。——作品出自：环山樵《薛宝钗·雪竹》

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关于向上向善的古诗

关于向上向善的古诗

　　1、千年史册耻无名，一片丹心报天子。——作品出自：陆游《金错刀行》

　　2、操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。

　　3、愁损辞乡去国人。——作品出自：朱敦儒《采桑子·彭浪矶》

　　4、忽忆周天子，驱车上玉山。——作品出自：李贺《马诗二十三首·其三》

　　5、从臣皆半醉，天子正无愁。——作品出自：李商隐《陈后宫》

　　6、禁烟不到粤人国，上冢亦携庞老家。——作品出自：赵鼎《寒食》

　　7、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。

　　8、家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。——作品出自：罗隐《西施》

　　9、他乡生白发，旧国见青山。——作品出自：司空曙《贼*后送人北归》

　　10、如何亡国恨，尽在大江东！

　　11、万国城头吹画角，此曲哀怨何时终？——作品出自：杜甫《岁晏行》

　　12、得相能开国，生儿不象贤。——作品出自：刘禹锡《蜀先主庙》

　　13、昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。——作品出自：王禹偁《清明》

　　14、**亦有限，列国自有疆。——作品出自：杜甫《前出塞九首·其六》

　　15、朔南方偃革，河右暂扬旌。——作品出自：张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》

　　16、下国卧龙空寤主，中原逐鹿不由人。——作品出自：温庭筠《过五丈原》

　　17、于穆天子英明，不疑不贰处，登庸裴度。——作品出自：李纲《念奴娇·宪宗*淮西》

　　18、燕语如伤旧国春，宫花一落已成尘。——作品出自：李益《隋宫燕》

　　19、我也不登天子船，我也不上长安眠。——作品出自：唐寅《把酒对月歌》

　　20、渡远荆门外，来从楚国游。——作品出自：李白《渡荆门送别》

　　21、灯火纸窗修竹里，读书声。——作品出自：陈继儒《浣溪沙·初夏夜饮归》

　　22、读书不作儒生酸，跃马西入金城关。——作品出自：谢逸《送董元达》

　　23、幼敏悟过人，读书辄成诵。——作品出自：欧阳修《画地学书》

　　24、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——作品出自：陆游《冬夜读书示子聿》

　　25、诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。——作品出自：梁启超《读陆放翁集》

　　26、龙虎方交争，七国并抗衡。——作品出自：张华《游侠篇》

　　27、汉天子，方鼎盛，四百州。——作品出自：黄庭坚《水调歌头·落日塞垣路》

　　28、玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。——作品出自：苏轼《念奴娇·中秋》

　　29、四十年来家国，三千里地山河。——作品出自：李煜《破阵子·四十年来家国》

　　30、故国山川，故园心眼，还似王粲登楼。——作品出自：周密《一萼红·登蓬莱阁有感》

　　31、天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。

　　32、故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。——作品出自：苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

　　33、一声何满子，双泪落君前。——作品出自：张祜《宫词·故国三千里》

　　34、故国且回首，此意莫匆匆。——作品出自：杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》

　　35、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——作品出自：陆游《十一月四日风雨大作》

　　36、日日望乡国，空歌白苎词。——作品出自：张籍《蓟北旅思》

　　37、郑国游人未及家，洛阳行子空叹息。——作品出自：李颀《送陈章甫》

　　38、奇谋报国，可怜无用，尘昏白羽。——作品出自：朱敦儒《水龙吟·放船千里凌波去》

　　39、春思远，谁叹赏、国香风味。——作品出自：周密《绣鸾凤花犯·赋水仙》

　　40、家国兴亡身独存，玉容还受楚王恩。——作品出自：汪遵《息国》

　　41、一去隔绝国，思归但长嗟。——作品出自：李白《千里思》

　　42、*生端有活国计，百不一试薶九京。——作品出自：黄庭坚《送范德孺知庆州》

　　43、秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。——作品出自：谭用之《秋宿湘江遇雨》

　　44、归志宁无五亩园，读书本意在元元。——作品出自：陆游《读书》

　　45、梦里相思，故国王孙路。——作品出自：陈子龙《点绛唇·春日风雨有感》

　　46、乃翁知国如知兵，塞垣草木识威名。——作品出自：黄庭坚《送范德孺知庆州》

　　47、云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。——作品出自：杜甫《小至》

　　48、传屐朝寻药，分灯夜读书。——作品出自：于鹄《题邻居》

　　49、寒梅也不禁，何只君瑟缩？读书小窗前，不见青矗矗。——作品出自：环山樵《薛宝钗·雪竹》

　　50、蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。——作品出自：李白《宣城见杜鹃花》

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关于向上向善的古诗

关于向上向善的古诗

　　古体诗是与*体诗相对而言的'诗体。*体诗形成前，各种汉族诗歌体裁。也称古诗、古风，有“歌”、“行”、“吟”三种载体。下面是小编整理的关于向上向善的古诗，欢迎大家分享。

　　1、千年史册耻无名，一片丹心报天子。——作品出自：陆游《金错刀行》

　　2、操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。

　　3、愁损辞乡去国人。——作品出自：朱敦儒《采桑子·彭浪矶》

　　4、忽忆周天子，驱车上玉山。——作品出自：李贺《马诗二十三首·其三》

　　5、从臣皆半醉，天子正无愁。——作品出自：李商隐《陈后宫》

　　6、禁烟不到粤人国，上冢亦携庞老家。——作品出自：赵鼎《寒食》

　　7、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。

　　8、家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。——作品出自：罗隐《西施》

　　9、他乡生白发，旧国见青山。——作品出自：司空曙《贼*后送人北归》

　　10、如何亡国恨，尽在大江东！

　　11、万国城头吹画角，此曲哀怨何时终？——作品出自：杜甫《岁晏行》

　　12、得相能开国，生儿不象贤。——作品出自：刘禹锡《蜀先主庙》

　　13、昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。——作品出自：王禹偁《清明》

　　14、*亦有限，列国自有疆。——作品出自：杜甫《前出塞九首·其六》

　　15、朔南方偃革，河右暂扬旌。——作品出自：张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》

　　16、下国卧龙空寤主，中原逐鹿不由人。——作品出自：温庭筠《过五丈原》

　　17、于穆天子英明，不疑不贰处，登庸裴度。——作品出自：李纲《念奴娇·宪宗*淮西》

　　18、燕语如伤旧国春，宫花一落已成尘。——作品出自：李益《隋宫燕》

　　19、我也不登天子船，我也不上长安眠。——作品出自：唐寅《把酒对月歌》

　　20、渡远荆门外，来从楚国游。——作品出自：李白《渡荆门送别》

　　21、灯火纸窗修竹里，读书声。——作品出自：陈继儒《浣溪沙·初夏夜饮归》

　　22、读书不作儒生酸，跃马西入金城关。——作品出自：谢逸《送董元达》

　　23、幼敏悟过人，读书辄成诵。——作品出自：欧阳修《画地学书》

　　24、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——作品出自：陆游《冬夜读书示子聿》

　　25、诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。——作品出自：梁启超《读陆放翁集》

　　26、龙虎方交争，七国并抗衡。——作品出自：张华《游侠篇》

　　27、汉天子，方鼎盛，四百州。——作品出自：黄庭坚《水调歌头·落日塞垣路》

　　28、玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。——作品出自：苏轼《念奴娇·中秋》

　　29、四十年来家国，三千里地山河。——作品出自：李煜《破阵子·四十年来家国》

　　30、故国山川，故园心眼，还似王粲登楼。——作品出自：周密《一萼红·登蓬莱阁有感》

　　31、天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。

　　32、故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。——作品出自：苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

　　33、一声何满子，双泪落君前。——作品出自：张祜《宫词·故国三千里》

　　34、故国且回首，此意莫匆匆。——作品出自：杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》

　　35、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——作品出自：陆游《十一月四日风雨大作》

　　36、日日望乡国，空歌白苎词。——作品出自：张籍《蓟北旅思》

　　37、郑国游人未及家，洛阳行子空叹息。——作品出自：李颀《送陈章甫》

　　38、奇谋报国，可怜无用，尘昏白羽。——作品出自：朱敦儒《水龙吟·放船千里凌波去》

　　39、春思远，谁叹赏、国香风味。——作品出自：周密《绣鸾凤花犯·赋水仙》

　　40、家国兴亡身独存，玉容还受楚王恩。——作品出自：汪遵《息国》

　　41、一去隔绝国，思归但长嗟。——作品出自：李白《千里思》

　　42、*生端有活国计，百不一试薶九京。——作品出自：黄庭坚《送范德孺知庆州》

　　43、秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。——作品出自：谭用之《秋宿湘江遇雨》

　　44、归志宁无五亩园，读书本意在元元。——作品出自：陆游《读书》

　　45、梦里相思，故国王孙路。——作品出自：陈子龙《点绛唇·春日风雨有感》

　　46、乃翁知国如知兵，塞垣草木识威名。——作品出自：黄庭坚《送范德孺知庆州》

　　47、云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。——作品出自：杜甫《小至》

　　48、传屐朝寻药，分灯夜读书。——作品出自：于鹄《题邻居》

　　49、寒梅也不禁，何只君瑟缩？读书小窗前，不见青矗矗。——作品出自：环山樵《薛宝钗·雪竹》

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古诗词艺术歌曲的发展历史

古诗词艺术歌曲的发展历史

　　阅读是一种主动的过程，是由阅读者根据不同的目的加以调节控制的，陶冶人们的情操，提升自我修养。以下是小编帮大家整理的古诗词艺术歌曲的发展历史，欢迎大家分享。

　　古诗词艺术歌曲的发展历史

　　古诗词艺术歌曲是*的古典诗词与音乐相结合的一种声乐体裁，它最显著的特征是歌词全部来源于古典诗词。*的古典诗词是中华民族文学史上一株绚丽的奇葩，千百年来被人们广为传颂。它以洗练的语言、高远的意境、深邃的内涵，传达着*文化特有的神韵。古典诗词作为*文学史上的一颗闪亮“明珠”，其影响力之大、影响范围之广是毋庸置疑的。就音乐创作而言，古典诗词曾激发了无数作曲家的创作灵感，使他们写下了传唱不衰的经典之作。早在上世纪二三十年代，就有以青主、黄自、赵元任等为代表的一批作曲家选用古代诗词创作艺术歌曲，那些具有*古典韵味的艺术歌曲至今仍是艺术歌曲创作领域的精品之作。时至今日，有更多的作曲家把目光投向了古典文学的“宝藏”，那些传颂了千百年的古代诗词几乎成了作曲家取之不尽、用之不竭的“粮仓”。本文就古诗词艺术歌曲的创作在不同历史阶段所体现出来的特征作一番综述和比较，以揭开它那颇具神秘色彩的面纱，使其创作和发展的概貌展现在我们眼前。

　　古诗词艺术歌曲的发展从创作技法上来讲大体经历了三个阶段。

　　第一个阶段是从上世纪20年代初到40年代，技法上大多采用欧洲浪漫派晚期的创作技法。这一时期青主创作了《大江东去》和《我住长江头》，这是两首艺术造诣达到较高境界的作品，其中《大江东去》创作于1920年青主留学德国之际，是*艺术歌曲的开山之作。黄自先生毫无疑问是这一领域的佼佼者，诗歌和音乐相结合的声乐作品最能代表他的创作风格和艺术成就。黄自以*古代诗人的诗词为题材作曲，谱写了《花非花》（白居易）、《峨眉山月歌》（李白）、《点绛唇·赋登楼》（王灼）、《卜算子·黄州定慧院寓居作》（苏轼）、《南乡子·京口北固亭有怀》（辛弃疾）等曲。在这部分作品中他能深刻地理解原诗的含义，并通过音乐给予生动、具体的形象刻画。其中《点绛唇》的音乐充满着宽广的气势和明朗乐观的情愫，是一首富于浪漫主义气息，具有一定民族风格的独唱曲。《南乡子》的音乐则充满着豪壮的气魄和澎湃的热情，是一首富于爱国激情的抒情独唱曲。其他像《花非花》《卜算子》等作品以素雅的笔调、深情优美的旋律、新颖细致的和声进行，勾画出一幅幅*式的恬淡幽静的意境。黄自的这些艺术歌曲可以说是当时我国学院式艺术歌曲创作的精品，并对后来许多作曲家产生了深刻的影响。这一时期的作曲家还有江文也、应尚能、刘雪庵、马思聪等，他们在古诗词艺术歌曲的创作领域也都颇有建树。江文也所写的艺术歌曲的词，全部取自唐诗、宋词、元曲和明清诗词，并且按照朝代顺序结集编作品号码。作品有《江村即事》（司空署诗）、《垓下歌》（项羽词）、《宋词李后主篇》（李煜词）等；应尚能作为一名作曲家和男中音歌唱家，他的代表作有《无衣》（诗经）和《我侬词》（管道声）等。

　　古诗词艺术歌曲的创作从技法上来讲，第二个阶段即是上世纪40年代，这一时期最具代表性的作曲家即为谭小麟先生。谭小麟在美国留学期间曾追随现代作曲理论大师亨德米特学*，并被视为亨氏高足，回国后执教于上海国立音专。他是将现代作曲观念与技法引入*专业作曲教学的第一人，可惜英年早逝，令人扼腕！作为一名作曲家，他对我国传统音乐有着深厚的感情，除了直接从事民族器乐的创作外，他所写的声乐作品也大多取材于古代诗词。谭小麟具有颇深的古典文学和音乐功底，在创作中他尊重民族的审美取向，以*传统文化的思维为基础消化吸收应用亨氏作曲体系中可取的部分，因而他的作品具有鲜明的民族性。他强调：“我应该是我自己，不应该像亨德米特。”“我是*人，不是西洋人，我应该有我自己的民族性。”谭小麟一生创作了十多首声乐曲，他精心制作，力求尽善尽美，故其中多精品。代表作有《自君出之矣》（张九龄）、《彭浪矶》（朱希真）、《正气歌》（辛弃疾）等。从谭小麟的作品当中，不难感受到其中既有现代作曲技巧较成熟的展示，又有民族风格较纯熟的体现。罗忠曾这样评价其师谭小麟的歌曲创作成就：“他的艺术歌曲是我们民族音乐创作的精华，不仅继承了我们传统声乐曲的'许多优秀成果，而且在创作上，不论在精神方面还是技术方面，都踏入一个新的天地。”从分析研究谭小麟的作品中不难看出，其中体现出一种远远超过他前辈的强烈个性和新颖独特的民族风格，为后人在音乐创作上积累了不少富于启发性、值得深入探讨的宝贵经验。

　　接下来谈谈以罗忠为代表的“五声十二音”作曲技法在古诗词艺术歌曲创作中的运用。

　　罗忠先生于1980年发表在《音乐创作》杂志上的《涉江采芙蓉》，在当时来说可谓是石破天惊之作。这是一首严格按照十二音序列音乐的规则来进行创作的古诗词艺术歌曲。在当时，大部分作曲家对现代创作技法几乎一无所知，十二音体系的作曲方法在人们印象中是与“垂死的帝国主义”“没落的资产阶级”等政治化的概念联系在一起的，在“左倾”思潮的影响下，写这种东西常常会招灾引祸。罗忠先生大胆地突破了这个禁区，进行了有意义的探索，开创了用五声十二音技法作曲的先河。从此以后，*内地的作曲家们争先恐后地进行现代作曲技法的补课、探索和实践，出现了一系列利用五声十二音序列创作的作品，中断了30年的现代作曲技法创作之路得以延续。五声十二音序列是罗先生独创的，这种创作实践引领*音乐从封闭走向开放，从隔绝走向会通，对*现代音乐的发展具有深刻的启迪意义。我们可以把它看作是古诗词艺术歌曲发展的第三个阶段，即采用西方十二音技法，同时又赋予它五声性的内涵，在二者之间找到了一个最佳融合点。

　　罗忠的作品数量繁多，体裁各异。创作大体可分为两个阶段，这两个阶段在创作题材和所应用的作曲技法方面截然不同，表现出不同的艺术情趣。第一阶段创作技法以传统为主，历时17年。他创作了独唱、合唱曲31首，大部分为艺术歌曲，还有其他体裁的音乐作品30余部。第二阶段迄今26年，创作合唱独唱歌曲19首，全部为艺术歌曲，此外其他体裁的作品数量也很大。这一时期的作品更加注重与*文化相结合，创作技法以现代为主。

　　通过上述分析我们看到，在古诗词艺术歌曲创作之初，作曲家基本按照(转第59页）(接第74页）欧洲浪漫派初期的原则来安排调性布局，其间或多或少带有一些五声色彩以使作品接*本民族的欣赏*惯，如青主、黄自等。40年代中后期，谭小麟将亨氏作曲理论带回*，他本人也是这一理论的实践者。他的作品基本不用传统的大、小调式，而使用五声调式，但又不是传统意义上的五声调式，调式变化非常丰富，他是以十二个半音为材料来构思旋律与和声的，作品透出浓浓的五声性。之后漫长的40年，现代作曲技法仿佛从*大地上消失了，直至罗忠的一曲《涉江采芙蓉》，向世人宣告了现代作曲技法在*的存在，使艺术歌曲的创作进入一个新阶段。通过上述分析，古诗词艺术歌曲的发展脉络基本上就清晰了，大致经历了这样三个阶段：二三十年代（青主、黄自）──40年代（谭小麟）──80年代（罗忠）。从技法上来讲是：欧洲浪漫派技法──亨氏十二音序列作曲法──罗氏五声十二音序列作曲法。

　　*现代作曲家在根据古诗词谱曲时具有一个共同的特点，那就是他们不遗余力地在创作中探索如何应用西方现代创作技法来表达*诗词所特有的神韵，无一例外地努力在作品中体现民族气质、民族风格，在音乐如何体现诗词的意境方面作了许多有益的探索。三四十年代的黄自、谭小麟如此，70年代末的罗忠如此，罗先生之后的许多作曲家也是如此。这是历代作曲家留给我们的优良传统之一。黄自曾说：“*自己的音乐必须由具有中华民族的血统与灵魂而又有西洋作曲技术修养的作者创作出来。”他还说：“我们现在所要学的是西洋好的音乐方法，而利用这方法来研究和整理我国的旧乐和民谣，那么我们就不难产生民族化的新音乐了。”由此可见，他对创作新的民族音乐具有鲜明见解和宏伟抱负。他创作的古诗词艺术歌曲或深沉跌宕、或清新淡雅，处处体现出古典诗词的特有意境。又如谭小麟，他在创作当中大量运用西欧古典乐派和浪漫乐派和声中很少使用或几乎不用的和声材料，而是以十二个半音为写作材料，同时有意识地采用*传统的五声调式，使得作品恰到好处地表达了*传统音乐淳朴、亲切的特色。罗忠先生和他的前辈相比又将古诗词艺术歌曲的创作向前大大推进了一步，主要是他独创了“五声十二音技法”，让*的五声体系和西方十二音序列体系找到了一个最佳融合点，让我们从中感受到一个全新的音响世界，而用这样的音乐体系去诠释古典诗词正是罗先生的匠心所在。

　　古诗词艺术歌曲经过*90年的创作实践，涌现出许多杰出的作曲家和优秀作品，由于本文篇幅所限不能一一阐述了。从20年代直至当代*90年的历程中，作曲家们始终在探索借鉴西方作曲技法创作具有*特色的音乐之路，在此过程中积累了相当宝贵的经验，值得后人去深入研究，认真分析总结，对新时期*艺术歌曲的创作和发展具有深远意义。只要创作上发展了，相信歌坛也随之会吹来一股清新的、具有古典韵味的“*风”。

　　拓展阅读：*诗词的押韵之美论文

　　唐继承隋制，实行科举。诗歌列入考试内容。律诗和绝句的体式在这时得以完善。历宋元明清至今相袭不变。唐人作诗依据陆法言《切韵》，但分部过细，有206韵，由于同韵字少，允许*韵通押，有所变通。宋朝景德年间的《礼部韵略》是一部官修韵书，允许*韵通押，订出了“同用”、“独用”的规则。南*水（今山西临汾）人刘渊在江北刊印了《壬子新刊礼部韵略》。将《礼部韵略》注明同用的加以合拼，成为一本107韵的书，即*水韵。此时金人王文郁又将原来并不同用的“迥”、“拯”及去声“径”、“震”合并，共106部，作为金代官韵书，一直流行至今。*水韵106韵韵目如下：

　　上*声：东冬江支微鱼虞齐佳灰真文元寒删

　　下*声：先萧肴豪歌麻阳庚青蒸尤侵覃盐咸

　　上声：董肿讲纸尾语麌荠蟹贿轸吻阮旱澘篠巧皓哿马养梗迥有寝感琰豏

　　去声：送宋绛置未御遇霁泰卦队震问愿翰谏霰啸效号箇祃漾敬径宥沁勘艳陷

　　入声：屋沃觉质物月曷黠屑药陌锡职缉合叶洽

　　其中*声字最常用，收字多少不一。最多“虞”部305字，最少“咸”部41部。作诗必须遵守韵部，不能出韵。*体诗的规则，偶句必押。首句*声韵一般都押。仄声，特别是五言体，则多数不押。以王昌龄的《出塞》为例：

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　起句入韵，关、还、山相押，属十五删部。又如杜甫的五绝《八阵图》：“功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。”起句不入韵，偶句押韵，图、吴属七虞部。是五绝的常格。

　　如前所述，韵有宽窄。初学写诗的人，不妨从宽韵入手，有较多选择，利于运思。像东韵、虞韵、先韵、阳韵、庚韵字多而不僻，较易措手。

　　但是，由于语言的变化，许多当时适口的诗韵，今天已经不谐于口了。以十三元为例：其中如魂、门、孙、繁、言、掀皆与真、文、先、咸相*。江西名士高心夔两次殿试，都以出韵，贬到四等。王闿运嘲以“*声两四字，该死十三元”相嘲。像如此有悖实际的事，为何还要遵守？于右任先生说：“古人用自己的口语来作诗，我们用古人的口语来作诗，其难易自见。我们要想把诗化难为易，和大众接*，第一要改用国语*仄与韵。”中华诗词学会提出“双轨并行”、“倡今知古”，提倡用新声韵，即按普通话声韵写诗。

　　在韵的革新上，鲁迅、*也是力行改革的大家。鲁迅诗不但邻韵通押，如《赠画师》“雾塞苍天百卉殚”与“只研朱墨作春山”，“殚、山”是寒删通押。《赠乌其山诗》则“华、书、多、陀”相押，是以方言入韵。而其《脑炎戏作》之“不料仍违众女心”与“无如臣脑故如冰”，更是打通前后鼻韵母以“in”与“ing”相押。大大地放宽了韵的束缚。*的《长征》诗共五个韵脚，其中：难、丸、寒，属“寒”韵，而“闲、颜”属“删”韵，听来浑然无别。其《蝶恋花·答李淑一》词，上片用“有”韵，下片用“麌”韵，皆情韵超迈，气象发皇。

　　古典诗词困境之我见论文

　　拙作《古典诗词“困境”之我见》一文同时在烟雨和红袖发表后，小有争议。作为一个文笔不成熟，见地甚浅的我来说，诚惶诚恐之中有一丝欣慰。欣慰的是毕竟有读着路过了，并留下了自己的见解可供我参考。很感谢！

　　留言不多，句句却是评论者心声。有赞成的，诸如“古诗就应该用古代的那个规范来要求。不然就乱了，和现在那些唱歌的一样，唱什么的都有！”、“支持作者观点！我也是古诗词爱好者，想写律诗但水*有限，所发作品都注明“古绝”，那是无奈之举。律诗虽然对格律要求非常严格，但读起来意境深远，是别的诗歌体裁无法替代的一种美，不然怎么唐诗宋词流传了这么久却长盛不衰，而且百读不厌？本人认为，如果作不了格律诗，大可不必抨击它，完全可以以别的体裁作诗，诗歌的体裁很多也很自由。”之类的。很感谢他们！当然也有反对的，反对之中见真谛，很高兴看到这样的留言。不管只赞成的还是反对的，其中均不乏精彩留言。看后因心有所感，故而摘录下来，再作一番小讨论。

　　红袖一位笔名为“非白”的网友这样说道：

　　“我非常喜爱读诗词，但是从不去研究什么格律，因为我从没打算去写诗词。鲁迅先生说过：‘我以为一切好诗，到唐已被做完，此后倘非能翻出如来掌心之齐天大圣，大可不必动手。’当然，并不是所有的诗已被做完，但至少格律诗已被做完。说句泄气话，你就是穷其一生，写出的诗也不及那时最末流诗的万分之一。这世上任何东西都有生命周期，有生就有死，有盛就有衰。格律至唐为盛，词至宋为盛，曲至元为盛。文言小说至《聊斋》为盛，章回小说至《红楼梦》为盛，杂文至鲁迅为盛，京剧至梅兰芳为盛。所有的盛之后，便无一避免地走向衰。随着社会的发展，这种由盛至衰的过程将更快。相声盛之后也早开始衰退，取而代之的小品在很短暂的盛之后，也在很快的显出衰退的痕迹。所有这些，都是自然规律，也是艺术的规律。无论你怎样努力，也不会出现梅兰芳时代的京剧，无论你如何地才华横溢，也不可能写出《红楼梦》那样的章回小说。艺术是在发展的，我们为什么不去创造新的艺术生命呢？而要一味地去生硬地模仿越过千年的艺术形式呢？就算你模仿对了，有那么好的经典我不去看，为何要去看你那不伦不类的烂什子呢？郭沫若的格律诗写得要算可以了吧，可是一和唐诗比起来，简直是土的掉渣，哪能算诗，只是在穷对付什么格律吧了。的格律诗也算写得不错了吧，可除了几首还可看之外，其它的读了简直令人啼笑皆非，什么‘土豆烧熟了，再加牛肉，不须放屁，试看天地翻覆’，这就是他老人家写的经典的词，曾向全世界诵唱，真让人恐怖。我非常赞成读唐诗宋词，但决不赞成去写，当然写写玩没有什么不可以，但是要指望出成绩，则肯定是白费力气。因为，虽然月还是唐时月，星还是宋时星，但人已早不再是唐宋人。”

　　暂且不说其留言内容如何，首先可以看得出，作者很有自己的一套想法。但是，我觉得这也仅仅只是他一家之言，于诸多细节方面值得探讨。

　　“鲁迅先生说过：‘我以为一切好诗，到唐已被做完，此后倘非能翻出如来掌心之齐天大圣，大可不必动手。’当然，并不是所有的诗已被做完，但至少格律诗已被做完。”固然，鲁迅是*大文豪，说出此话定有他的道理，但是我们也不能迷信，认为鲁迅说的一切的一切都是完全正确无可挑剔的。不要忘了，鲁迅的文章为什么在现代人读来艰涩难懂？原因很简单，一定时期的文章是一定时期社会中政治、文化乃至诸多方面的反映，社会是进步的，一切事物都在不断的发展中，鲁迅的文章同样如此，只有把鲁迅先生的文章放在他所生活的那个年代里来解读，才能真正读懂鲁迅；但是如果以现在这个社会中的某些现象来和鲁迅先生所写的来对号入座的话，肯定很难懂。所以说现在如果拿以前的某些东西来衡量的话，我想可能会大有问题。所以，作者说“当然，并不是所有的诗已被做完”，我十分同意。

　　但是作者说“至少格律诗已被做完”，最后又说：“当然写写玩没有什么不可以，但是要指望出成绩，则肯定是白费力气。因为，虽然月还是唐时月，星还是宋时星，但人已早不再是唐宋人。”此话就差了，实在不敢苟同。每个人的经历不同、所受的文化熏陶不一样，当然思想也大相径庭，谁能保证、谁又敢说现代人写不出好的诗词？可能有些人说现代人写的诗词都是垃圾，那恐怕还是我说的“这也是一种‘吃不上葡萄说葡萄酸’的心理”吧。况且，现代人有现代人的生活方式，有自己的行为*惯，只要按着既定格律和词谱写，又何尝不会写出“现代人的唐诗宋词”呢？

　　“这世上任何东西都有生命周期，有生就有死，有盛就有衰。”，毋庸置疑，这话深在其理。但是，古典诗词作为一种文化，不能和历朝历代各种制度相比，不能和法律条例相比，法律条律只有在经过历史的检验后才能决定其“生死”权，但是古典诗词是人民智慧的结晶，是人民的成果，有谁会把自己来之不易的成果扔掉？所以只要人民喜欢，不管谁前来阻挠，依然会代代相传下去的。大家都知道《诗经》、《国风》等等等等，流传已经很久远了吧？可是他生了之后“死”了么？没有吧？是的，古典诗歌是面临着一些“困境”，有人提出要老歌新唱，但是不管怎么样，古典诗词在社会中的地位是永远不会被别的东西取代的，有盛不会“衰”。

　　“艺术是在发展的，我们为什么不去创造新的艺术生命呢？而要一味地去生硬地模仿越过千年的艺术形式呢？就算你模仿对了，有那么好的经典我不去看，为何要去看你那不伦不类的烂什子呢？”说句不客气的话，这个观点简直就是废话！创造新的艺术生命？现代人不是已经创造出来了么？现代诗不是么？我已经不想多言，还是《古典诗词“困境”之我见》中那句话：“诗歌现在又不仅仅是古诗词一种，现代诗歌不就是‘创新’后的古诗词？那个完全没有格律限制的，而且连韵脚也免了，多自由的一种形式！怎么不去写呢？”尤其是后面那句话，我觉得都可笑了。你这不是自寻烦恼吗？又没有谁来逼着你来看古诗词，不管好的不好的自然有感兴趣的来看，不来就算了呗，没人强求的，再说了，难不成说只有你说了好才算好？你说没有价值就没有价值，就是“烂什子”你把自己未免也看得太高了吧？（此话没有人身攻击的意思，只是无心快语罢了）。如果一直是这样的心态，恐怕别说“创新”了，可能自己连“涂鸦之作”都写不出来吧？

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激励人上进的古诗词 表达积极向上的古诗词

激励人上进的古诗词   总有一天，我会乘风破浪，扬起云帆，横渡大海。表达积极向上的古诗词

一. 宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。

二. 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

三. 吏舍跼终年，出郊旷清曙。

四. 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

五. 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

六. 今日楼台鼎鼐，明年带砺山河。

七. 先发制人，后发制于人。

八. 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

九. 劝君出语须诚实，口舌从来是祸基。

十. 世事多因忙里错，好人多半苦中来。

十一. 人善我，我亦善之；人不善我，我亦善之。

十二. 不识庐山真面目，只缘身在此山中。

十三. 义者，心之养也；利者，体之养也。

十四. 我自是年少，韶华倾负。

十五. 丈夫志四海，万里犹比邻。

十六. 盛衰各有时，立身苦不早。

十七. 却将万字*戎策，换得东家种树书。

十八. 欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。

十九. 悲吟雨雪动林木，放书辍剑思高堂。

二十. 活到老，学到老，学到八十仍嫌少。

二十一. 忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。

二十二. 更愿诸公著意，休教忘了中原。

二十三. 少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃。

二十四. 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。

二十五. 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

二十六. 以修身自强，则名配尧禹。

二十七. 熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。

二十八. 读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。

二十九. 流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。

三十. 窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书。

三十一. 日不读，口生荆棘；三日不弹，手生荆棘。

三十二. 古来青史谁不见，今见功名胜古人。

三十三. 虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。

三十四. 读书能养气，乃为善读书。

三十五. 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

三十六. 浓绿万枝红一点，动人春色不须多。

三十七. 贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。

三十八. 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

三十九. 心正自然邪不扰，身端怎有恶来欺。

四十. 世人笑我忒风颠，我笑世人看不穿。

四十一. 勉之期不止，多获由力耘。

四十二. 莫等闲、白了少年头，空悲切！

四十三. 学向勤中得，萤窗万卷书。

四十四. 风萧萧兮易水寒，壮士去兮不复还！

四十五. 身不正，不足以服；言不诚，不足以动。

四十六. 君子坦荡荡，小人常嘁嘁。

四十七. 人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。

四十八. 诚无不动者，修身则身正，治事则事理。

四十九. 生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。

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个人发展方向短句

1. 不管前方的路有多苦，只要走的方向正确，不管多么崎岖不*，都比站在原地更接*幸福。

2. 一个人若能自信地向他梦想的方向行进，努力经营他所向往的生活，他是可以获得通常还意想不到的成功的。

3. 你可以一辈子不登山，但你心中一定要有座山。它使你总往高处爬，它使你总有个奋斗的方向，它使你任何一刻抬起头，都能看到自己的希望。

4. 你一定得认识到自己想往哪个方向发展，然后一定要对准那个方向出发。

5. 方向是比速度更重要的追求。

6. 所谓的方向，并不是东南西北，而是把一个圆分成了三百六十度，他始终在寻找其中的一度，这一度就是他的方向。

7. 逆风的方向更适合飞翔。

8. 只要你明确了自己的方向，世界也会为你让路。

9. 我有一千万个选择，但我忽然发现，任何选择都没有区别，所有的方向都通向一个结局。

10. 我的前路不需要有希望，有方向就够了。

11. 我没有路，但我知道前进的方向。

12. 只有孤独的人才会知道风的方向。

13. 在这个辽阔的世界面前，梦想将成为你们前进的方向。

14. 我们虽然不能控制风的方向，但却可以调整帆的方向，达到胜利的彼岸。

15. 无数个小小的选择，慢慢地指向同一个方向。看起来有很多可能，最后却只得一个答案。

16. 所有伟大的小说，最终都会指向一个方向，虚无。所有的人生，都有一个共同的结果，梦碎，人亡。

往大的说就是你的志向通俗的说就是你以后要做什么，做到什么程度。

当然要往理想化的方向写了，比喻说你想做一个工程师，那么你就说学好岗位知识，搞出属于自己的专利。

比如你可以这么写：首先我会把自己分内的事做好，我会用我所学的知识与*时积累的经验来认真对待工作中的问题。能够处理好与同事之间的关系，在公司做事要以公司的利益着想。

以下例子仅供参考：

1、表明自己想脚踏实地从自己能做好的事情做起，不断学*、不断进步。

2、应该沿着你一直从事的工作行业来整理出这个行业未来你会做到什么程度或者换句话说你希望做到什么程度。

3、说明你的专业，你的特长，开车，电脑，外语这3点一定写进去，不会的话就别写了。表明你可以对这公司做什么，为什么你可以做这个位子。

4、有挑战性的职位，有继续向前发展的空间。。这个是求职标准的万金油写法，你可以试试。

这个要凭你自己对自己的了解来写，根据你对自己的解读，你的不足和你的优势你要十分清楚，然后考虑一下你希望在多少年之内达到什么目标，然后一步一步往回算就可以了。定出让你达到目标需要做出的具体业绩与成就。比如说，你想在45岁的时候取得一个什么样的职位。为了有效达到目标，你应该采取什么样的步骤？为确保成功，应该获得什么样的工作经验？

具体的来说：

第一步：分析你的需求。你也许会问：这一步怎么做呢？不妨试试以下方法。开动脑筋，写下来10条未来5年你认为自己应做的事情，要确切，但不要有限制和顾虑那些是自己做不到的，给自己头脑充分空间。

第二步：SWOT分析。分析完你的需求，试着分析自己性格、所处环境的优势和劣势。以及一生中可能会有哪能机遇；职业生涯中可能有哪些威胁？这是要求你试着去理解并回答自己这个问题：我在哪儿？

第三步：长期和短期的目标。根据你认定的需求，自己的优势、劣势、可能的机遇来勾画自己长期和短期的目标。例如，如果你分析自己的需求是想授课，赚很多钱，有很好的社会地位，则你可选的职业道路会明晰起来。你可以选择成为管理讲师--这要求你的优势包括丰富的管理知识和经验，优秀的演讲技能和交流沟通技能。在这个长期目标的基础上，你可制定自己短期目标来一步步实现。

第四步：阻碍。确切地说，写下阻碍你达到目标的自己的缺点，所处环境中劣势。这些缺点一定是和你的目标有联系的，而并不是分析自己所有的缺点。他们可能是你的素质方面、知识方面、能力方面、创造力方面、财力方面或是行为*惯方面的不足。当你发现自己不足的时刻，就下决心改正它，这能使你不断进步。

第五步：提升计划。要明确，要有期限。你可能会需要掌握某些新的技能，提高某些技能，或学*新的知识。

第六步：寻求帮助。有外力的协助和监督会帮你更有效地完成这一步骤。

第七步：分析自己的角色。制定一个明确的实施计划：一定要明确根据计划你要做什么。那么现在你已经有了一个初步的职业规划方案。如果你目前已在一个单位工作，对你来说进一步的提升非常重要，你要做的则是进行角色分析。反思一下这个单位对你的要求和期望是什么。做出哪种贡献可以使你在单位中脱颖而出？大部分人在长期的工作中趋于麻木，对自己的角色并清晰。但是，就像任何产品在市场中要有其特色的定位和卖点一样，你也要做些事情，一些相关的、有意义和影响但又不落俗套的事情，让这个单位知道你的存在，认可你的价值和成绩。成功的人士会不断对照单位的投入来评估自己的产出价值，并保持自己的贡献在单位的要求之上。

(1)通过自己过去的工作经历或对相关工作的认识，了解自己做什么工作时会比较得心应手（说明自己具备相应的能力），做起来会比较开心和有自信（说明自己内心比较喜欢这样的工作）； （2）对这类开心/顺心的工作进行分类，找准行业定位、职业发展阶梯定位。

无法确定某一类职业时，也可以是两三类职业，但这几类职业之间必须在所需的知识、经验、技能等方面有很大的相关性和互通性，即个人可以凭借相同的原始条件，在某些外因发生改变时可以很容易地在这几类职业中转换。例如：一个企业管理咨询师，因为需要照顾家庭或者是身体原因，不能再适应长期出差的生活，那么他可以很容易地转到家庭所在地的企业去从事企业管理的有关职位，无需经过任何进一步的学*和培训就能胜任。

（3）确定了最终职业定位，还需要针对这种定位分阶段制定明确的、可实现的目标和计划，拉开时间差距。“不积硅步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”

朝着既定的方向，脚踏实地、持之以恒地去逐步学*和积累有关知识和经验，提高自己相应的能力，充分积蓄力量，耐心等待时机，必定会实现自己的职业理想。 （4）随着阶段性目标的实现，个人还需跟随环境的变化和自身的成长等对自己最初确定的职业生涯目标进行调整和修正。

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人生积极向上的古诗词

人生积极向上的古诗词

　　在*时的学*、工作或生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。还苦于找不到好的古诗？下面是小编帮大家整理的人生积极向上的古诗词，欢迎阅读与收藏。

　　1.撑天一根担日月，拔地千笋写春秋。——郑板桥

　　2.操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰

　　3.俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，她在丛中笑。

　　4.察己则可以知人，察今则可以知古。——《吕氏春秋》

　　5.发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。——论语

　　6.大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。——《老子》

　　7.仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子》

　　8.君子忧道不忧贫。——论语

　　9.臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥

　　10.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适

　　11.逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。古云此日足可惜，吾辈更应惜秒阴。——*：《题赠〈中学生〉》

　　12.仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。——《周易》

　　13.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥

　　14.勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。——华罗庚

　　15.当断不断，反受其乱。——汉书

　　16.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——论语

　　17.青山遮不住，毕竟东流去。——辛弃疾

　　18.工欲善其事，必先利其器。——孔子

　　19.采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——罗隐

　　20.读书百遍，其义自现。——三国志

　　21.海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。——林则徐

　　22.安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。——杜甫

　　23.穷则变，变则通，通则久。——易经

　　24.天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。——王安石

　　25.皮之不存，毛将焉附?——左传

　　26.其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——论语

　　27.兼听则明，偏信则暗。——《资治通鉴》

　　28.流水不腐，户枢不蠹。——吕氏春秋

　　29.见兔而顾犬，未为晚也;亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策》

　　30.前事不忘，后事之师。——《战国策》

　　31.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》

　　32.博观而约取，厚积而薄发。——苏轼

　　33.不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼

　　34.春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——孟郊

　　35.海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。——古诗诗话

　　36.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡

　　37.不以规矩，无以成方园。——孟子

　　38.祸兮，福之所倚;福兮，锅之所伏。——《老子》

　　39.不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——王安石

　　40.镜破不改光，兰死不改香。——孟郊

　　41.君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子

　　42.光阴似箭，日月如梭。——明《增广贤文》

　　43.其曲弥高，其和弥寡。——宋玉

　　44.不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。——《荀子》

　　45.会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫

　　46.青，取之于蓝而青于蓝。——荀子

　　47.老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。——曹操

　　积极向上的句子

　　1、珍惜自身的时间，利用好每一份每一秒。做事不放过没一个细节，小心谨慎，细致，能够做到这些，还有什么是不可能的呢？

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形容企业蓬勃发展的诗（蒸蒸日上蓬勃发展诗句）

风雨无阻，四海太*，

星火重燃，势不可挡。

这是一首拥有悠久历史之韵的赞歌：

黄浦江畔，历经七十年岁月变迁，

自强不息，重返中华大地之舞台。

以价值为导向，走内涵式发展道路，

你用坚定的信念，成功的完成了成长和飞跃。

风雨无阻，四海太*，

情系万家，响彻八方。

这是一曲深得民众敬仰的赞歌：

一份保单，让亲情和关爱得以延续，

保驾护航，给予客户无限幸福和吉祥。

用心经营，诚信服务，

你用宽广的怀抱和永恒的真爱，

拯救了无数灾难背后的悲凉。

风雨无阻，四海太*，

三年再造，辉煌硕果。

这是一曲始终充盈着正能量的赞歌：

优化成本结构，提升业务价值，

严肃工作作风，塑造良好氛围。

科学审慎，勇于创新，

你用深厚的公司文化理念，

博得了无数精英的众志成城。

风雨无阻，四海太*，

大爱无疆，国富安康。

这是一曲存在广泛传颂空间的赞歌：

保险战士，日*奋战，

继往开来，打造杰出服务之品牌。

从中国到世界，从优秀到卓越，

你必将蒸蒸日盛，你必将更胜一筹。

风雨无阻，四海太*，

任重道远，还看今朝。

责任，让我们与爱一起，

一头连着碧海蓝天，

一头系着广袤大地，

共同抒写

这扣人心弦的美妙旋律。

当声音响彻云霄，

当歌曲余音袅袅，

此时此刻，我们深感自豪，

此时此刻，我们不骄不燥。

风雨无阻，四海太*，

太*之爱，人间永在。

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