描写徐州云龙山的古诗

徐州云龙小学学区划分

徐州云龙小学学区划分

　　小学教育除了教育的特点外，还有独特的基本特征：一是全民性；二是义务性；三是全面性。以下是小编为大家整理的徐州云龙小学学区划分相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！

　　学区划分

　　凡涉及县（市、区）属义务教育学校的招生问题，家长及学生直接向相关属地县（市、区）教育行政部门咨询。

　　徐州市教育局

　　地址：徐州市云龙区汉风路1号

　　电话：0516—83723641

　　小学排名

　　1、徐州市青年路小学

　　2、徐州市民主路小学

　　3、徐州市**路小学

　　4、徐州市少华街小学

　　5、徐州市公园巷小学

　　6、徐州市大马路小学

　　7、徐州市段庄第一小学

　　8、徐州市民富园小学

　　9、徐州师范学校第一附属小学

　　10、徐州市云兴小学

　　注：以上信息仅供参考，学校排名不分先后。

　　香溪左岸小学施教区归属问题

　　市民：苏政发〔2017〕1号文件《省*关于统筹推进城乡义务教育一体化促进优质均衡发展的若干意见》中提到：“公办学校坚持免试免费就*入学” 根据国家提倡的就*入学原则，云龙区香溪左岸北区距离云龙小学距离300米左右，建议将香溪左岸小区划归到云龙小学施教区。

　　徐州市云龙区教育局：云龙小学正在建设中，施教区在学校建成交付后，根据学校容纳能力及适龄生源情况等各种因素，统筹安排、科学划分，目前方案尚未确定。

　　百悦城小区配套幼儿园

　　市民：尊敬的区领导：你好，云龙区东区万达周边新小区逐年增加，但是周围幼儿园特别是公办幼儿园数量极少。请问下百悦城配套建设的.幼儿园以后是什么性质的幼儿园。

　　徐州市云龙区教育局 ：经了解，百悦城小区配套幼儿园计划办成公办幼儿园。

　　云苑教育幼儿园施教区范围

　　市民：我是云龙区和*上东小区的一位业主，现就云苑路东侧在建的云苑教育幼儿园咨询以下几个问题：

　　1、该幼儿园施教区范围包含哪些小区（是否包含和*上东小区）？

　　2、该幼儿园是否有托班业务？

　　3、该幼儿园收费标准。

　　徐州市云龙区教育局 ：

　　1、学前教育非义务教育，无固定施教区，市民到周边幼儿园均可咨询入园事宜。

　　2、幼儿园不跨年招生，一般只招收3-6岁幼儿。关于是否招收托班幼儿问题，开园招生时根据具体情况确定。

　　3、经了解，目前该幼儿园正在建设中，建成后将举办成公办幼儿园，届时参照公办园的标准进行收费。

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徐州金龙湖小学招生范围

徐州金龙湖小学招生范围

　　小学，是人们接受初等正规教育的学校，是基础教育的重要组成部分。以下是小编为大家整理徐州金龙湖小学招生范围相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！

　　招生范围

　　徐海路以南，高铁以西，南及西至开发区界。

　　招生办法

　　1、网上预报名：

　　符合入学条件的适龄儿童家长可在现场报名前登录徐州开发区教育网招生报名系统线上预报名，完成预报名的家长仍需按规定时间到学校进行现场查验确认。(以徐州市网上阳光招生*台开通为准，预计7月9日)

　　2、现场报名方法：

　　(1)符合条件的适龄儿童，在家长或合法监护人的陪同下在规定时间内持监护人身份证、户口簿、房产证原件和复印件到学校接受资格审查。

　　(2)特殊体质的儿童需要在资格审核时说明。

　　拓展相关

　　金龙湖小学由教学楼、综合楼、阅览室、共享空间食堂以及风雨操场等部分组成，各部分通过连廊和益智空间相连接，整体形成一系列连续的建筑群体。

　　校内建筑均采用钢框架结构和预制墙板装配而成，很大程度上提升了房屋的抗震性能，为孩子们提供了安全稳固的读书环境的同时，减少了水泥等不可再生资源使用及施工过程中产生的噪音和扬尘，节能环保理念深入校区建设的一砖一瓦。

　　金龙湖小学配备老师80余名，校级干部3名，目前已到位80人。其中，从全区择优选拔的优秀教师占到50%以上。

　　今年7月，金龙湖小学2020级一年级新生开始入学报名，共招生650人。

　　同时，该校还接受安置开发区实验学校及振兴路小学的部分二到五年级学生共815人。共开设36个班级，其中二年级8个班，三年级5个班，四、五年级都是4个班。

　　金龙湖小学投入*1100万元用于完善提升校内软硬件基础设施。食堂操作室、储藏室、备餐间、售饭处设备及排风烟道、净化器一应俱全。

　　学校招生计划

　　一、指导思想：

　　坚决贯彻执行市教委、区教教育局对一年级招生工作的意见，根据相对就*、统筹兼顾、统一调配安排的入学原则，在学校党支部的统一领导下，做好此次招生工作，使在松江区域进城务工人员随迁子女为主适龄儿童充分享受义务教育的权利。

　　二、招生要求：

　　1、学校招生小组的工作人员必须严格按照区教育局的文件精神办事，严格把好入学原则，坚决做到不收取与报名挂钩的任何费用。

　　2、学校成立专门的咨询服务接待人员，有专人负责接待和处理家长的来电、来访。电话：67691723、接待人员：汤金山。

　　3、学校与社区居委会加强联络与沟通，按照教育局小招办的规定，将招生简章及学校简介在4月13日下发到居委，并对未来报名的适龄应届小学生通过居委会加以核实了解，及时掌握择校的信息。

　　4、学校坚决杜绝在报名时对新生进行任何形式的考试。

　　5、学校做好报名时的各项准备工作，如服务项目、填写表格工具等等。

　　三、招生办法：

　　1、学制

　　小学学制为五年，即为一年级、二年级、三年级、四年级、五年级。

　　2、就学年龄

　　适龄儿童入学年龄为6周岁以上，(8月31日前出生)盲、聋、弱智等残疾儿童的入学年龄可推迟至7周岁。

　　3、招生计划

　　按照招生计划和方案招生计划班额每班不超过50人。

　　4、申请入学条件

　　申请入学时，父母一方应持有《临时居住证》,且续签时间一年及以上。

　　5、申请入学所需材料

　　①父母一方的

　　②父母及学生本人的户籍证明。

　　③父母一方在沪务工证明(有1年或以上的社会保险缴费记录,社会保险项目以市人保部门公布的为准;从事家政服务等不适用综合保险暂行办法的人员,需提供街道居委、乡镇村委开具的从事1年或以上的就业证明。)

　　④购房产业或租房合同;

　　⑤预防接种卡;

　　四、招生范围：

　　按区核实规定的地块范围：

　　在xx区域内以招生进城务工人员随迁子女为主。

　　校招生口号

　　1、来吧！让我们一起踏上brain—storm的光荣征程！

　　2、用心细致，服务同学，全面周到，有你演绎。

　　3、奋发有为，实现自我。

　　4、选择了学生会，便选择了倾心付出

　　5、文学社是爱好者展示才华的园地，旨在拓宽学生视野，活跃校园文化，培养学生写作兴趣，培育文学新苗。

　　6、共聚学生会，一起快乐分享

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徐州伏羊节

徐州伏羊节

　　文化，是人类社会相对于经济、政治而言的精神活动及其产物，分为物质文化和非物质文化。下面是小编收集整理的徐州伏羊节，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　伏羊节，学风俗

　　每年夏日的7月中旬至8月中旬，是*独有的“三伏”节气。一年有三个伏，分为初伏、中伏和末伏。而今年7月18号正式入伏，就标志着一年中最热的天气开始了。按照徐州人的饮食*惯，入伏要吃羊肉，又称“吃伏羊”。你知道伏羊节的.来历么？

　　徐州古称彭城，是*烹饪的发源地之一，也是*烹饪养生鼻祖彭祖的分封之地。“彭城”这一名称就来源于彭祖的分封之地——古代大彭氏国。徐州吃伏羊的悠久历史可以远溯到夏、商、周三代之前。据考，早在尧帝之时，*烹饪养生鼻祖彭祖篯铿以“雉”代“羊”烹羹而献尧帝，尧由于常食此羹而“受寿永多”，于是封“铿”于彭，是名彭铿。彭祖之母鬼方氏是生长于大漠的丁零族人，有食羊的*惯，由此推断，彭城人吃羊的*俗发端于五六千年前的彭祖，几乎与中华文明史同步。

　　而真正成为徐州民间节日要从春秋时期说起——晋国宰相狐偃居功自傲，气死了亲家赵衰之子（孤偃之婿）想在六月就除掉狐偃，其妻知道后，不忍杀害父亲，偷偷回娘家告知狐偃，另因狐偃在放粮中目睹自己的过失给老百姓造成的灾难，于是幡然醒悟，决心向女婿认错。以后每年逢六月六都请女儿女婿回家，蒸新麦面馍，熬羊肉热情款待，相互加深感情。这一做法在民间广为效仿，成了消仇解怨，和谐共处的热烈景象。还有一句话“六月六接姑姑，女婿外孙一大屋”也说明了这种场面。

　　伏羊节的来历

　　伏天吃伏羊在徐州有悠久历史，最早可追溯到尧舜时期。徐州民间就有“彭城伏羊一碗汤，不用神医开药方”的说法。

　　所谓伏羊，即入伏以后的羊肉。伏天吃羊的*俗，既暗合“天人合一”质朴的养生观念，也有相当的科学成分。据徐州市彭祖文化研究会副会长王文正先生介绍，山羊经春夏两季饲养，膘肥肉嫩，宰杀后肉味醇厚，膻味小，汤汁鲜美，宜食用。其二，三伏天人体内有积热，食用了加有辣椒油、米醋和香菜的羊肉汤后，全身大汗淋漓，可驱走五脏积热。在三伏天里吃性热的羊肉，伴以葱、酱、蒜、花椒等热性作料，能刺激人体大量排汗，有助于排出体热，排出体内毒素。

　　“伏天吃羊肉”，已成为徐州人夏季的一大*俗，每年入伏第一天，彭城伏羊美食文化节都会如期举行，人们都会集中在各个小饭馆吃羊肉，喝羊肉汤。

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大龙山

大龙山

　　风景指的是供观赏的自然风光、景物，包括自然景观和人文景观。风景是由光对物的反映所显露出来的一种景象。犹言风光或景物、景色等，含义广泛。下面是小编整理的大龙山，欢迎大家阅读！

　　大龙山位于安庆市北郊10公里处。整个风景区由大龙山和石塘湖两部分组成，总面积约132*方公里。（其中大龙山面积约122*方公里，石塘湖水面面积约10*方公里），分为日照峰、龙山第一刹、灵山石树、石塘湖、龙泉寺、洪桂山、龙湫七个景区。大龙山呈南北走向，绵亘起伏、层峦迭峰、蜿蜒如龙，故称“大龙山”，主峰日照峰海拔690米。自1998年开放以来，到2007年12月截止，累计接待游客人次达150万人次，是安徽省AAA级风景区。

　　大龙山屹立于安庆城北，离市区十五公里，为城廓之天然画屏。其山自西向东绵亘起伏，山势雄伟，秀嶂叠峙，蜿蜒似龙，而得名龙山。山周二十五公里，面积一百二十余*方公里，呈南北走向，横跨市郊和怀宁、桐城二县。龙山四面环水，东依石塘湖，南临长江，西饮石门湖，北靠菜子湖。龙山蕴藏有丰富的铜、铁、铅、磷、石棉、明矾等矿藏。山上多峰、多壑、多洞、多景。古人赞其美为“独不类他山”。大龙山有92峰、82岩、72岭、62洞、36壑、108奇石，还有乌龙溪、白龙溪、黄龙溪、赤龙溪四大溪流和六条瀑布。龙山风景区有景点二百多处，其中人文景观三十五处。东端登陟龙山，巨石夹道，山腹摺叠，行至圆照庵下，迎面的苍岩上有醒目的摩岩石刻“龙山第一刹”，乃道光丁亥马香谷楷书。圆照庵建于宋代，其规模宏伟，庙宇三幢，有楼阁亭塔。庵后原有一高塔，名为无量塔，建于唐代。只是岁月沧桑，不幸塔庵毁于兵灾，而今惟存遗迹，尚有碑记可考。

　　庙宇众多

　　相传“大龙山有七十二庵”，古人对庙地风景的描绘县志上均有记载，游人从东端登陟龙山。庵前有两棵四百余年的古银杏，粗围四米，高耸挺拔，茂盛可观。附*新建了电视转播台，给这一古朴静雅的胜境*添了现代化气息。龙山有很多泉眼，最著名的是龙泉，又称龙湫，泉深无底，传说直通长江。龙湫，相传是龙王巡游人间的沐浴处。

　　三乡尖

　　三乡尖由龙泉向上攀登便是大龙山的最高峰，也是观龙山风景的最佳处，名曰“三乡尖”，后误称“三县尖”，海拔693.4米。它与天柱峰遥遥相对。著名的日照峰，奇峰峥嵘，怪石嶙峋，山涧溪水，竹海茂林，云雾变幻莫测，景色壮观。立足山顶可览四面胜景，鸟瞰石塘湖粼粼碧波，长江风光和安庆市的新姿也全收眼底。此处历来为游人怀古抒情，赏心悦目的胜地。

　　瀑布

　　夏天峰峦滴翠，泉瀑欢鸣；秋时满山红遍，层林尽染；冬日银装素裹，晶莹剔透。尤其是朝霞初升或雨后乍晴，远望云雾缭绕，峰峦时隐时现，被誉为“龙山晓黛”，乃安庆胜景之一。此外，还有许多由“冰石流”形成的巨石散布在山壑之间，有的形若伏虎，有的'状似卧牛，甚么石猴、石狮、石盘、石仓、石树等，千姿百态，形象动人。这些罕见的怪石，不仅给龙山增添了神奇的景致，而且把游人带入了美妙的幻境。

　　龙山第一刹

　　龙山第一刹大龙山有92峰、82岩、72岭、62洞、36壑、108奇石，还有乌龙溪、白龙溪、黄龙溪、赤龙溪四大溪流和六条瀑布。龙山风景区有景点二百多处，其中人文景观三十五处。

　　圆照庵

　　建于宋代，其规模宏伟，庙宇三幢，有楼阁亭塔。庵后原有一高塔，名为无量塔，建于唐代。只是岁月沧桑，不幸塔庵毁于兵灾，而今惟存遗迹，尚有碑记可考。庵前有两棵四百余年的古银杏，粗围四米，高耸挺拔，茂盛可观。附*新建了电视转播台，给这一古朴静雅的胜境*添了现代化气息。大龙山圆觉塔，高8.5米，共七层，地面六层，地下一层。由165块花岗石叠成，为现存完好的唐代建筑。

　　龙泉

　　龙泉龙山有很多泉眼，最著名的是龙泉，又称龙湫，泉深无底，传说直通长江。龙湫，相传是龙王巡游人间的沐浴处。泉四周石壁峭立，高五、六仞，石罅中长有秀竹古松；泉北有高峰耸立，涌泉、飞瀑出自其间，终年奔流不息，悬崖上有一巍石，崖壁刻有明司礼黄熙缵所书“忘归”二字。古人的题词石刻给这里增添了迷人的魅力。游人至此，怀古之情油然而生。

　　乌龙溪

　　大龙山秘谷地处灵山之东，谷内巨石夹道，峭岩壁立，林木参天，怪石峥嵘。长约3.5公里的乌龙溪，沿着龙山秘谷蜿蜒曲折而流，势若苍龙出深山；沿溪水积而成的28个碧潭，大者闪金耀银，小者一泓深碧紫雾腾飞，水气弥漫，仿佛藏仙隐圣掩映在葱林秀竹内的龙山第一刹宋建圆昭寺、唐造无量塔以及庵前2株400余年的古银杏，使龙谷充满神秘而又肃穆庄重的气氛。大龙山还有“龙山晓黛”、“螺岛晨曦”、“石塘夜月”、“*湖垂纶”、“乌龙吸水”、“翠岛流金”、“船头观日”、“打杵上天堂”等自然景观，古刹龙泉寺、龙王庙、观音石和中方寺、海潮庵，百年以上珍稀古木五谷树（又名雪柳）、银桂、圆柏、结桔、黄杨以及滴翠流绿的800多种瑶草琼花、长松绿柳、秀竹丹枫，“周遭列嶂如城廓”的城堡洞、藏龙卧虎的老虎洞、历代入山祈雨的雨苍亭等名胜遗址，无不各具匠心，极尽灵秀。

　　旅游美食

　　安庆的饮食属于徽菜系，著名风味小吃有江毛水饺、迎江寺素锅贴、韦家巷汤圆、蒋大顺粉蒸肉、肖家桥油酥饼等。江毛水饺是安庆市有名的风味小吃。饺馅选料是用山区的黑毛猪后腿肉，佐以虾仁、榨菜制作，用纯鸡汁或骨头汤煮饺，具有皮薄、肉嫩、汤鲜独特风味，深得人们喜爱。因其创始人江庆福颈上有一撮白毛，绰号“江毛”松兹牌板鸭系历史名产，纯天然绿色食品精选优质麻鸭，运用传统生产工艺加工、腌制、露晒而成，具有造型美观，肤色乳白，肉嫩骨脆、咸味适中、腊陈芳香等特点红烧狮子头原材料：五花肉150克、马蹄10克、冬茹10克、青菜心5棵、生姜片少许调味料

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徐州伏羊节风俗

徐州伏羊节风俗

　　伏羊节是中华传统美食节日，于每年传统农历初伏之日开始，至末伏结束，持续一个月。“伏天吃伏羊”在江苏徐州地区连同萧县有悠久历史，最早可追溯到尧舜时期。以下是小编为大家整理的徐州伏羊节风俗，仅供参考，希望能够帮助大家。

　　伏羊节，学风俗

　　每年夏日的7月中旬至8月中旬，是*独有的“三伏”节气。一年有三个伏，分为初伏、中伏和末伏。而今年7月18号正式入伏，就标志着一年中最热的天气开始了。按照徐州人的饮食*惯，入伏要吃羊肉，又称“吃伏羊”。 你知道伏羊节的来历么?

　　徐州古称彭城，是*烹饪的发源地之一，也是*烹饪养生鼻祖彭祖的分封之地。“彭城”这一名称就来源于彭祖的分封之地--古代大彭氏国。徐州吃伏羊的悠久历史可以远溯到夏、商、周三代之前。据考，早在尧帝之时，*烹饪养生鼻祖彭祖篯铿以“雉”代“羊”烹羹而献尧帝，尧由于常食此羹而“受寿永多”，于是封“铿”于彭，是名彭铿。彭祖之母鬼方氏是生长于大漠的丁零族人，有食羊的*惯，由此推断，彭城人吃羊的*俗发端于五六千年前的彭祖，几乎与中华文明史同步。

　　而真正成为徐州民间节日要从春秋时期说起——晋国宰相狐偃居功自傲，气死了亲家赵衰之子(孤偃之婿)想在六月就除掉狐偃，其妻知道后，不忍杀害父亲，偷偷回娘家告知狐偃，另因狐偃在放粮中目睹自己的过失给老百姓造成的灾难，于是幡然醒悟，决心向女婿认错。以后每年逢六月六都请女儿女婿回家，蒸新麦面馍，熬羊肉热情款待，相互加深感情。这一做法在民间广为效仿，成了消仇解怨，和谐共处的热烈景象。还有一句话“六月六接姑姑，女婿外孙一大屋”也说明了这种场面。

　　伏羊节的来历

　　伏天吃伏羊在徐州有悠久历史，最早可追溯到尧舜时期。徐州民间就有“彭城伏羊一碗汤，不用神医开药方”的说法。

　　所谓伏羊，即入伏以后的羊肉。伏天吃羊的*俗，既暗合“天人合一”质朴的养生观念，也有相当的科学成分。据徐州市彭祖文化研究会副会长王文正先生介绍，山羊经春夏两季饲养，膘肥肉嫩，宰杀后肉味醇厚，膻味小，汤汁鲜美，宜食用。其二，三伏天人体内有积热，食用了加有辣椒油、米醋和香菜的羊肉汤后，全身大汗淋漓，可驱走五脏积热。在三伏天里吃性热的羊肉，伴以葱、酱、蒜、花椒等热性作料，能刺激人体大量排汗，有助于排出体热，排出体内毒素。

　　“伏天吃羊肉”，已成为徐州人夏季的一大*俗，每年入伏第一天，彭城伏羊美食文化节都会如期举行，人们都会集中在各个小饭馆吃羊肉，喝羊肉汤。

　　伏羊节大约始于尧舜时代，距今已有四千四百多年的`历史。2000年夏季，古徐州辖县萧县第一次打出“伏羊文化节”的招牌，得到了徐淮地区羊肉餐馆的积极响应，进一步证实了伏羊文化在徐淮地区有着深厚的群众基础。 彭祖时代，徐州地区普遍有食羊之*俗，彭祖创造的“羊方藏鱼”正是那个时代羊菜烹饪技艺的升华。 据《汉书》记载，皇帝“伏日，诏赐从官肉”。当时的“官肉”即为“三牲”之首的羊肉，伏天皇帝与从臣们共享羊肉已是确信无疑了。不惟宫中吃伏羊，《汉书》中亦有“田家作苦，岁时伏腊，烹羊炮羔，斗酒自劳”的记载。 宋朝之前，宫廷宴*上大都以羊肉为主。元代，羊肉在宫宴上更是居于统领地位，占了全部菜肴的三分之二还多。从“羊大”为“美”的审美判断，到“鱼羊”为“鲜”的美食追求，再到“食羊”为“养”的养生理念，无不隐含着先人对羊肉美食的追求和羊肉烹饪的感悟。 在徐淮一带，以羊肉名闻遐迩的，当数萧县，萧县连同徐州地区人们，向有伏天吃伏羊的*俗。每年入伏第一天，人们*惯从菜市场买回羊肉在家中烹饪食用。由于萧县古属徐州辖县，两地民间交往频繁，萧县有许多在徐州开的饭店，也是后来节日能够迅速在徐州展开，并传播的原因。萧县羊肉享有盛名已达300余年。萧县羊肉饭店有5000余家，饭店选用的多为3至6个月的获得国家地理标志的萧县白山羊，肉质鲜嫩异常。萧县传统名菜也多以羊肉为主，有“无羊不成*”之说。

　　三伏天吃羊肉的好处

　　1、羊肉鲜嫩、味甘性温，营养价值高。适时的多吃羊肉可以去湿气、避寒冷，暖胃生津、保护胃肠，驱寒解毒，对提高人的身体素质及高温天抗病能力十分有益。对肾阳不足、腰膝酸软、腹中冷痛、虚劳不足的人也有好处。

　　2、羊肉营养丰富，对肺结核、气管炎、哮喘、贫血、产后气血两虚、腹部冷痛、体虚畏寒、营养不良、腰膝酸软，阳痿早泄以及一切虚寒病症均有很大裨益。

　　3、三伏天吃热性羊肉，伴以葱、姜、蒜、花椒等热性作料，能刺激人体大量排汗，释放体内毒素。这是一种非常好的食疗方法。

　　4、羊肉性味甘温，能补肾健脑，可治疗毛发枯槁、须发早白、失眠健忘、皮肤粗糙等症。

　　5、虽然天气热，但有些人稍微吃点凉东西就拉肚子，有些女性吹一会儿空调就肚子疼、手脚发凉，这都是体寒的表现，可以适当吃点羊肉。羊肉性温，只要烹调方法得当，能起到温补气血的作用，经常痛经的女性吃些也很好。

　　伏羊节

　　徐萧地界伏天食羊古来已久，然伏羊节的名头亮响起也就*十来年光景。

　　徐州古称“彭城”，由来于“彭祖”篯铿 ，彭祖乃烹饪、养生鼻祖，尝使官肉（即三牲之首的羊肉）创制“羊方藏鱼”，也就是在大块鲜羊肉上拉道豁子，塞进去条拾到清爽的鲜鱼同烹，想想都美！这也是汉字“鲜”的由来。

　　鲜

　　初入徐州，还是中学暑假期间，正值伏羊节。随友人回乡省亲。读书时拮据，买的是夜班绿皮车站票，弟兄几个蜷车厢接头处，一夜迷迷糊糊、吭哧哐哧。天麻麻亮时到了徐州站。接站的夏姓友人热情万般，引我们至中山堂附*一通间青砖灰瓦*房，屋内盘有好大一炕。安顿好我们行李、洗漱。老夏麻利翻身上了他那架二八大杠，也不言语出了门去，不多会大门一响，端进一大钢精锅白菜粉条羊肉汤，还有篓壮馍，真有本事，不晓得他如何一人携来？

　　羊肉汤

　　风卷残云，汤足馍饱，方觉车马劳顿，弟兄几个四仰八叉沉沉睡去。

　　老屋阴凉，觉好睡，再开眼时，天已擦黑，来得街头，灯火通明，人声鼎沸，整条街仿佛也刚刚睡醒。

　　友人小舅引我们去云龙湖边一全羊档口：拌羊肚、拌羊肉、烩羊眼、蒸羊脑、鞭打绣球、葱爆子弹头、焖羊蹄、烤羊排、煨羊尾……。除去羊角食不得，上不了桌，妥妥的全羊宴！

　　烤羊球

　　徐州人的热情并不体现在言语上，酒桌上最多也就八个字：有米、有面、吃好、喝好。徐州古称：逐鹿，他们确是硬正的行动派，自古有端一杯的*俗，当地人酒桌上给你端一杯，自己并不喝，表达对客人的尊重，被端酒之人这酒是必须一口闷的。每每到端一杯这环节之后，我再次睁眼都是在户外烧烤摊档上了。

　　烤羊排

　　醒了就得接着喝，好在这里不端酒了，随意。立着把关公刀的大胡子档口上烙馍携羊球远胜小河摇头饼夹雪菜辣子炒牛肉。

　　烙馍

　　徐州是个古早之地，又处中原，包容。此地长年回汉混居。不过要说起烧烤的材料，食草料的牛羊肉确实胜那么一筹。早年矿大附*扎堆的烧烤摊档一水的牛羊。不过就胸襟来讲，彭城，万物皆可烤！

　　烤面筋

　　要说伏羊节的汤，重阳家的味道真不若老城街边车过落一身灰的那家……

　　每回离开，总得在喝了凌云楼的（月） Sha汤、吃了羊肉煎包之后才得安然。

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九龙山诗句

九龙山诗句

　　（第一首）

　　古庙神名万代传，九龙山下闹喧然。

　　千秋栋宇云烟袅，百载松身红线缠。

　　欲卜兴亡朝宝殿，犹贪富贵拜青天。

　　江河无主皆为客，生死有缘谁是仙？

　　（第二首）

　　似此骄阳春不及，水光倒浸玉芙蓉。

　　山中自是烟霞变，谷底谁知日月重。

　　树影妖娆来叠岫，波深汹涌落悬松。

　　好生晚境香尘里，谁识亲羁绮户农。

　　（第三首）

　　松涛阵阵笑声淹，鸣鸟酬和得意欢。

　　谊比青山纯又厚，情激满腑乐而甜。

　　畅谈别后腾龙志，共忆孩提驻马千。

　　此岁蹉跎人过午，相知相励到经年。

　　（第四首）

　　西风漫舞九龙山，跃上尖峰若等闲。

　　纵目南空浮朔雁，回眸北麓起苍烟。

　　红霞一抹飞天路，绿树千丛让谷川。

　　览尽高秋青色浅，长亭歇马亦流连。

　　（第五首）

　　九公赴约峰巅上，把酒临风喜气生。

　　龙起身边连日*，云浮脚下举杯轻。

　　长春洞邃杖藜测，鲁智深豪从事迎。

　　相劝微醺心有数，须知前路尚崚嶒。

　　（第六首）

　　松涛笑语淹，鸣鸟忘形欢。

　　谊比青山厚，情激满腑田。

　　畅谈别后事，共忆旧时千。

　　此岁人觉午，相知俟暮年。

　　（第七首）

　　纵然春到也萧条，一径巉巉叹寂寥。

　　花鸟辞林小隐地，风云入土大江潮。

　　每多白浪空回首，尚有青山未折腰。

　　此地归来忽掩泣，伤心不独为前朝。

　　（第八首）

　　缥缈飞琼落寞天，凄风送我过颓山。

　　单衣弹落三千雪，孤雁惊飞九道盘。

　　冰挂山岩凝玉瀑，溪围林木冻寒泉。

　　难猜李白登临意，在此休言蜀道难。

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：屁大的一件事就往政治上扯，又想搞政审人人过关

我就奇怪，这支队伍从红军时起就有这么一批混蛋，他娘的仗不会打，就会整自己人，成天把心思全用在这上面，有能耐，战场上去立功，这才算个军人，才算条汉子，别净靠着整人立功，那叫不走正道…… 苏区时杀AB团，杀托派，延安整风，对自己人比对敌人还狠，党内缺乏民主空气也不是一天两天了，你我这个职务说大不大说小不小，要想改变这种状况，你我都无能为力，别说咱们，彭老总怎么样

井冈山时就“惟我”，，*长，元帅，都没用，一句话就成了*分子，要说他*鬼才相信，可谁敢说话

现在这形势……最好还是少说话，言多语失呀…… 我没文化，这个主义那个理论我都不懂，也没兴趣搞明白，但我只认一条理，就是不管什么主义，你都得让老百姓吃饱穿暖过上好日子，不然就狗屁不值，你说破大天我也不信。

当年红军的根据地有哪些

井冈山、瑞金、鄂豫皖、川陕。

为什么要在这些地区建根据地

干吗不在上海、北*

就因为这些几省交界的地区穷，敌人的统治相对薄弱，人要穷就容易革命，就容易造反，你要人家革命和造反总要有个理由，总要让人有个盼头，不然人家凭什么把脑袋别在裤腰带上跟你干

其实当时党对不识字的农民从来不讲什么主义和高深的理论，建立时发动农民的口号很简单，叫“打倒土豪劣绅，吃红番薯”。

你看，多简单，能吃上红番薯就行了。

——（死去的新婚妻子）：秀芹啊，是我下令开的炮，可我没法子，这是打仗啊，多少人在看着我，每耽误一分钟，就会有多少人丢了性命，我……我真的没办法呀，秀芹，我李云龙欠你的，来世做牛做马还你呀。

秀芹，我李云龙命不好，这么大年岁才找着个知冷知热的女人，可我没福啊，留不住你，你是个急性子，说走就走，连个招呼都不打人就没了，这两天我仔细想啊想，想得头都疼了，我在想咱俩在一起说过的话，想来想去，我发现把咱俩说过的话加在一起，统共也不到一百句，唉

人呐，都没长前后眼，谁知道后来会有这结果

早知道这样，我啥也不干了，就陪你连说它三天三夜……秀芹，我李云龙爹娘死得早，没有兄弟姐妹，没有亲人，可我……咋觉得你躺在这儿，我李云龙的也埋在这儿了

唉，多少年没流泪了，五尺高的汉子，躲在没人的地方抹眼泪，招人家笑话呀，可眼泪流出来，心里就好受多了。

秀芹那，当个男人不容易，啥事你都得撑着，牙掉你得往肚子里咽，想哭你得找个没人的地方，没法子呀，谁让你是男人

…… 秀芹那，我这人不说瞎话，要说我李云龙从今往后再不找女人，恐怕你也不信，但有一点我可以保证，我李云龙忘不了你，咱俩是办过婚礼的，往后我李云龙不管走到哪儿，也要回来给你扫扫墓，拔拔草，要是我有了儿女，我会带着孩子们来扫墓，我会告诉他们，这儿埋着咱家的一位亲人那…… 古代剑客们在与对手狭路相逢时，无论对手有多么的强大，就算对手（方）是天下第一的剑客，明知不敌，也要亮出自己的宝剑。

即使是倒在对手的剑下，也虽败犹荣，这就是。

事实证明，一支具有优良传统的部队，往往具有培养英雄的土壤。

英雄或是优秀军人的出现，往往是由集体形式出现，而不是由个体形式出现。

理由很简单，他们受到同样传统的影响。

养成了同样的性格与气质。

任何一支部队都有着它自己的传统。

传统是什么

传统是一种性格、是一种气质

这种传统与性格，是由这种部队组建时首任军事首长的性格与气质决定的。

他给这支部队注入了灵魂。

从此不管岁月流失，人员更迭，这支部队灵魂永在。

这是什么

这就是我们的军魂，我们国家进行了22年的武装斗争，从弱小逐渐走向强大，我们靠的是什么，我们靠的就是这种军魂，靠的就是我们的军队广大战地指导员的战斗意志。

纵然是敌众我寡，纵然是身陷重围，但是我们敢于亮剑，我们敢于战斗到最后一人。

一句话，狭路相逢勇者胜。

，精神我们国家军队的军魂。

剑风所指，所向披靡。

（李云龙毕业论文经典语段堪称完美） 赵：老李，前两天政治部的同志来看我，也和我谈起了这次战斗的起因和经过。

我想了很久，我在想，如果当时我在，会不会制止你的行动。

李：你肯定会，当时那种情况你要是不制止，你就不是了。

赵：你这话说到点子上了，凭我的性格，肯定会制止你。

可是话又说回来了，如果我制止了你，那也没有后来的大胜仗了。

这里面有些值得思考的东西。

你知道，我的性格是，谨慎有余，魅力不足。

这种性格是有缺陷的，虽说不会惹出大祸，却也不能成事。

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水调歌头·徐州中秋赏析

水调歌头·徐州中秋赏析

　　水调歌头·徐州中秋是北宋诗人苏辙的一首诗。在*的传统节日中秋这个日子里，诗人一个人旅居在外。别人的团圆之景，不禁让诗人感伤。诗人不但抒写了自身的主观情感，还有对宇宙的哲思。下面是小编整理的水调歌头·徐州中秋赏析，欢迎阅览。

　　原文：

　　水调歌头·徐州中秋

　　作者：苏辙

　　离别一何久，七度过中秋。

　　去年东武今夕，明月不胜愁。

　　岂意彭城山下，同泛清河古汴，船上载凉州。

　　鼓吹助清赏，鸿雁起汀洲。

　　坐中客，翠羽帔，紫绮裘。

　　素娥无赖，西去曾不为人留。

　　今夜清尊对客，明夜孤帆水驿，依旧照离忧。

　　但恐同王粲，相对永登楼。

　　水调歌头·徐州中秋翻译：

　　我们离别的太久了，已经是七次中秋。去年的今天在东武之地，我望着明月，愁绪万千。没想到在彭城山下，一起泛舟古汴河上，同去凉州。有鼓吹助兴，惊起汀上的鸿雁。

　　坐中的客人，穿着华丽。月亮无情，不肯为人留下而西沉。今天晚上有酒待客，明晚又要孤独的的住在船上，离愁依旧。就怕像王安石那样，不得返乡，只能登楼相望。

　　水调歌头·徐州中秋背景：

　　这要从这首词创作的前一年说起，苏轼兄弟情意甚笃，苏轼作《水调歌头 明月几时有》时，与苏辙已有六年没见面了。时至中秋，苏轼望月思弟，生出无穷悲欢之感，故有此作。

　　水调歌头·徐州中秋赏析：

　　这要从这首词创作的`前一年说起，苏轼兄弟情意甚笃，苏轼作《水调歌头 明月几时有》时，与苏辙已有六年没见面了。时至中秋，苏轼望月思弟，生出无穷悲欢之感，故有此作。全词以明月为线索，处处咏月，同时也处处在抒发人的主观情感，生发人生感慨，是对人生宇宙哲理的深深思考。词中贯穿着情感与理智的矛盾，波澜起伏，跌宕有致。最后以旷达情怀收尾，是词人情怀的自然流露，境界壮美，融抒情、写景、说理于一炉，具有很高的审美价值。这首词立意高远，构思新颖，以意境清新如画，情理具佳，颇耐人寻味。宋代胡仔云：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废”，更是对此词的崇高评价。正所谓“兄唱弟随”，在苏轼写了《水调歌头 明月几时有》的第二年，也就是神宗熙宁十年，苏辙也写了一首《水调歌头 徐州中秋》来回赠其兄。一年之后的中秋，苏辙来到徐州，与苏轼相聚。兄弟俩七年未见，自然十分欢喜，一起登楼赏月。苏辙特作一首《水调歌头徐州中秋》相和，缓缓吟唱：“离别一何久，七度过中秋。去年东武今夕，明月不胜愁。岂意彭城山下，同泛清河古汴，船上载凉州。鼓吹助清赏，鸿雁起汀洲。坐中客，翠羽帔，紫绮裘。素娥无赖，西去曾不为人留。今夜清尊对客，明夜孤帆水驿，依旧照离忧。但恐同王粲，相对永登楼。”虽有“鼓吹助清赏，鸿雁起汀州”的重逢之乐，但苏辙想到中秋一过，两人就要再度分开，宦海沉浮，变幻莫测，再聚不知何时，心中满是眷眷不舍。“但恐同王粲，相对永登楼”，他忧伤地想：我们现在是“剑外思归客”，但千万不要像怀才不遇的王粲那样，后半生流落天涯，登楼望故乡，归期终未卜啊！一时悲从中来，苏辙无语凝噎，忍不住转过头，青衫泪湿。苏轼见了，摇头微笑：“子由，‘明月不胜愁’，‘依旧照离忧’，词是好词，但何苦太悲！”为了开解苏辙，在分手之时，苏轼再和之以《水调歌头 安石在东海》，击掌唱道：“安石在东海，从事鬓惊秋。中年亲友难别，丝竹缓离愁。一旦功成名遂，准拟东还海道，扶病入西州。雅志困轩冕，遗恨寄沧洲。岁云暮，须早计，要褐裘。故乡归去千里，佳处辄迟留。我醉歌时君和，醉倒须君扶我，惟酒可忘忧。一任刘玄德，相对卧高楼。”该词上阙借谢安事，作为“不及时引退”的鉴戒；下阙设想兄弟二人“退而相从之乐”，以安慰对方，尤其“我醉歌时君和，醉倒须君扶我”两句，温情脉脉，又让人忍俊不住。苏辙仿佛已经看到两兄弟相互扶持在路上走得东倒西歪了，不禁一扫离愁，绝尘而去。

　　作者简介：

　　苏辙（1039—1112）字子由，眉州眉山（今属四川）人。北宋文学家。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。公元1057年（嘉佑二年）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元佑元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎。后因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州。后复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。工诗，亦能词，著有《栾城集》五十卷、《栾城后集》二十四卷、《栾城三集》十卷、《栾城应诏集》十二卷。

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徐州医学院学校详细介绍

徐州医学院学校详细介绍

　　徐州医学院是江苏省独立设置的两所医学类院校之一，是该地区办学历史悠久、办学特色鲜明的一所高等医学院校。下面是小编为你整理的徐州医学院介绍，希望对你有帮助。

　　徐州医学院介绍

　　徐州医学院坐落在有“五省通衢”之称的.历史文化名城——江苏省徐州市，隶属于江苏省教育厅。学校前身是1958年建立的南京医学院徐州分院，1960年定名为徐州医学院。目前已发展成为苏北地区乃至整个淮海经济区医学教育、医疗服务和医学科研的中心，是该地区办学历史悠久、办学特色鲜明的一所高等医学院校。

　　学校现有3个校区，占地面积1250余亩，校舍面积约30万*方米。设有14个院（系）、部，有附属医院7家，教学、实*基地80余家，可用于教学的床位*10000张。现有国家级重点学科建设培育点1个，省级重点学科5个，省级优秀学科梯队1个，省级重点实验室2个，有1个省级研究所，5个研究所和6个研究中心。

　　学校今年有21个本科专业（专业方向），面向江苏、上海、浙江、安徽、福建、江西、山东、河南、湖北、湖南、广东、四川、青海、新疆14个省（市、自治区）招生。学校1985年开始招收硕士研究生，现有28个硕士学位授予点，临床医学为一级学科硕士学位授予点；学校具有在职申请硕士学位授予权。2007年面向全国招收硕士研究生320人。1993年起麻醉学、生物化学与分子生物学学科分别与*科技大学、华中科技大学、*医科大学、中科院上海药物所等单位联合培养博士研究生。目前，各类在校生有万余人，其中本专科学生8000余人，研究生700余人（含联合培养博士生），留学生50余人。有博士、硕士生导师*170人，教授、主任医师130余人，副教授、副主任医师*300人，具有副高以上职称的兼职教师300余人，聘请国外兼职教授、客座教授20余名。

　　麻醉学和生物化学与分子生物学两个省级重点学科是我校的特色和优势。1986年经国家教委批准，我校率先创建麻醉学本科专业。经过多年努力，在教学计划、教学大纲、教材建设、教学方法等方面积累了一套成功的经验，“有*特色的多层次麻醉学专业教育的研究与实践”课题获国家级教学成果一等奖。麻醉学科先后被命名为省级重点学科、省级重点实验室、省级临床重点专科和省医学重点学科。目前，全国高等教育学会麻醉学教育分会、江苏省麻醉研究所和*医科大学麻醉学博士学位研究生工作站均设在我院；经*专业技术职称专家委员会批准，学校被指定为全国“卫生专业技术职称考试麻醉学专业命题基地”。生物化学与分子生物学学科是省重点学科，是国内开展脑缺血机制研究和细胞信号传导研究的重要基地，先后承担了6项国家自然科学基金项目和数十项省级科研课题，获得多项国家及省部级科技成果奖，科研水*在国内外均有较大影响。内科学、外科学、儿科学也是江苏省重点学科，有9个省级重点临床专科，高级职称人员100余名，硕士以上学位120余人。这三个学科群体，师资力量雄厚，梯队结构合理，科研方向稳定，科研成果显著。血液内科在骨髓移植和移植免疫研究方面处于国际先进水*。外科学在心、肝、肾器官移植等方面达到国内先进水*；神经外科克隆了人脑胶质瘤低氧诱导因子，开辟了颅脑损伤基因治疗新途径。

　　学校具有良好的校风和育人环境，党政领导班子团结务实，开拓创新。学院被评为首家江苏省普通高等院校校风建设优秀单位，荣获省首批“党的建设和思想政治工作先进高校”和拾文明学校”称号。2005年学校以“优秀”成绩通过教育部本科教学工作水*评估。2006年学校顺利通过江苏省委教育工委高校基层党组织建设工作考核。

　　学校坚持“立足苏北，服务全省，辐射全国”的发展战略，坚持以本科教育为主体，积极发展研究生教育，按照办学质量、结构、规模、效益协调发展的原则，确保学校在淮海经济区医、教、研各方面的核心地位，在此基础上努力把我院建成在国内外有一定影响的医学名校。

　　徐州医学院优秀的专业

　　预防医学、药学、眼视光学、口腔医学、康复治疗学、医学检验、医学影像学、临床医学（全科医学）。

　　徐州医学院招生专业

　　预防医学专业

　　药学专业

　　眼视光学专业

　　口腔医学专业

　　康复治疗学专业

　　医学检验专业

　　医学影像学专业

　　临床医学（全科医学）专业

　　生物医学工程专业

　　麻醉学专业

　　公共事业管理专业

　　护理学专业

　　临床医学专业

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关于赞美封龙山的诗句

关于赞美封龙山的诗句

　　龙山美景胜堪期，月皓池塘荡影漪。

　　奇寺幽涛钟鼓远，元深夜静斗星移。

　　多荫书院灵犀地，也辨碑文释古玑。

　　几聚善德缘梦路，各儒佛道驾云集。

　　初来抚顺地，欣探红石缘。

　　兄弟同床醉，群雄共梦园。

　　大道寻仙境，小桥向云端。

　　吾辈齐心干，美景在明天。

　　降龙放眼览苍茫，滚滚峰涛岁月长。

　　何处流云寻胜迹，此间瑞霭掩高岗。

　　千坡秀色千坡翠，晚清两天万顷黄，

　　欲访先贤陶雅趣，征鸿万里寄华章。

　　酒催游兴访灵山，临境犹闻涧水潺。

　　绝顶引吭模虎啸，危栏悬臂仿猿攀。

　　读书洞里书声朗，洗墨池边墨渍潸。

　　欲拜先贤传道业，缄封玉口意何悭！

　　禹王治水锁蛟龙，河北奇山始擅名。

　　三洞石窟听梵语，千年书院拜贤英。

　　智公塔下金风爽，戴月亭前玉露清。

　　好鸟最知游客意，嘤嘤成韵满别情。

　　再上封龙山，风物各依然。

　　八卦岭上驻，信步老龙潭。

　　仙姑跨虎去，双龙入云端。

　　抚今与追昔，沧海变桑田。

　　（第七首）赞美封龙山的诗句

　　清晨即起程，独向山中行。

　　避走人工路，只挑枯草蹬。

　　草林皆未醒，柳树已发青，

　　健步如飞上，杖扶慢返程。

　　昔日封龙聚，长留未了情。

　　汉碑存石刻，书院纳文明。

　　景秀群峦翠，泉清古木荣。

　　今生如有幸，再向此山行。

　　釆风有幸聚封龙，枫影多娇雾锁峰。

　　林密难遮千代史，山高不挡万峽风。

　　远观书院卷轴画，*赏芸窗古韵情。

　　圣地三杰今尚在，歌吟落叶起秋声。

　　（来源于网络， ）赞美封龙山的诗句

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