关于洗徐州的古诗

徐州小学排名

徐州小学排名

　　小学，是人们接受初等正规教育的学校，是基础教育的重要组成部分。下面是小编帮大家整理的徐州小学排名，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　一、徐州小学排名前十名名单

　　徐州青年路小学

　　徐州民主路小学

　　徐州市**路小学

　　徐州市少华街小学

　　徐州市公园巷小学

　　徐州市云兴小学

　　徐州市民富园小学

　　徐州市求是小学

　　徐州市师范学校第一附属小学

　　二、徐州小学排名部分简介

　　公园巷小学是一所历经百年沧桑的`江苏名校。自1910年创办以来，她以自己的仁厚、慈爱哺育了一代代学子，许多当代海内外知名的学者、专家曾在这里接受过优秀的启蒙教育。学校先后被评为江苏省文明单位、江苏省实验小学、江苏省艺术特色学校、江苏省现代教育技术示范学校、江苏省贯彻落实学校体育卫生两个《条例》优秀学校、江苏省绿色学校、江苏省模范学校、中德合作促进基础教育项目示范学校、*创造学会实验基地、徐州市首批优秀小学、模范小学、徐州市文明单位、徐州市教育科研先进集体、徐州市德育先进学校、徐州市卫生先进集体、云龙区十佳文明单位、云龙区红旗党支部。

　　徐州市云兴小学，江苏省徐州市复兴南路227号。学校 创建于1951年，坐落在风景秀丽的故黄河东岸、津浦铁道线旁。学校拥有语音室、电脑室、实验室、劳动技能室、音乐室、舞蹈房、多功能教室、图书阅览室等十多个专用教室以及符合省级标准的现代化教学设备。学校拥有一支师德高尚、奋发进取、勇于创新的教职工队伍。他们当中83%取得了大专以上学历，有全国、省、市、局级荣誉称号的优秀教师、优秀班主任，有省、市、局、级学科带头人、教学能手。

　　江苏省徐州市民富园小学地处东苑住宅小区的中心，1999年建校。校园内环境优美，法桐、雪松、翠竹、银杏、黄杨、石榴、樱花、紫荆、紫薇、紫叶李、广玉兰等十余种花木和分布在楼群之间的大小不同、形状各异的草坪、花坛，使校园里四季常绿、三季有花，被人们誉为“东部明珠”。学校占地面积14154.85*方米，有200米环形跑道一个，绿地总面积4375*方米，生均3.22*方米。2000年被评为市“绿化达标单位”，2002年被评为徐州市“绿色学校”、江苏省实验小学。

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徐州伏羊节风俗

徐州伏羊节风俗

　　伏羊节是中华传统美食节日，于每年传统农历初伏之日开始，至末伏结束，持续一个月。“伏天吃伏羊”在江苏徐州地区连同萧县有悠久历史，最早可追溯到尧舜时期。以下是小编为大家整理的徐州伏羊节风俗，仅供参考，希望能够帮助大家。

　　伏羊节，学风俗

　　每年夏日的7月中旬至8月中旬，是*独有的“三伏”节气。一年有三个伏，分为初伏、中伏和末伏。而今年7月18号正式入伏，就标志着一年中最热的天气开始了。按照徐州人的饮食*惯，入伏要吃羊肉，又称“吃伏羊”。 你知道伏羊节的来历么?

　　徐州古称彭城，是*烹饪的发源地之一，也是*烹饪养生鼻祖彭祖的分封之地。“彭城”这一名称就来源于彭祖的分封之地--古代大彭氏国。徐州吃伏羊的悠久历史可以远溯到夏、商、周三代之前。据考，早在尧帝之时，*烹饪养生鼻祖彭祖篯铿以“雉”代“羊”烹羹而献尧帝，尧由于常食此羹而“受寿永多”，于是封“铿”于彭，是名彭铿。彭祖之母鬼方氏是生长于大漠的丁零族人，有食羊的*惯，由此推断，彭城人吃羊的*俗发端于五六千年前的彭祖，几乎与中华文明史同步。

　　而真正成为徐州民间节日要从春秋时期说起——晋国宰相狐偃居功自傲，气死了亲家赵衰之子(孤偃之婿)想在六月就除掉狐偃，其妻知道后，不忍杀害父亲，偷偷回娘家告知狐偃，另因狐偃在放粮中目睹自己的过失给老百姓造成的灾难，于是幡然醒悟，决心向女婿认错。以后每年逢六月六都请女儿女婿回家，蒸新麦面馍，熬羊肉热情款待，相互加深感情。这一做法在民间广为效仿，成了消仇解怨，和谐共处的热烈景象。还有一句话“六月六接姑姑，女婿外孙一大屋”也说明了这种场面。

　　伏羊节的来历

　　伏天吃伏羊在徐州有悠久历史，最早可追溯到尧舜时期。徐州民间就有“彭城伏羊一碗汤，不用神医开药方”的说法。

　　所谓伏羊，即入伏以后的羊肉。伏天吃羊的*俗，既暗合“天人合一”质朴的养生观念，也有相当的科学成分。据徐州市彭祖文化研究会副会长王文正先生介绍，山羊经春夏两季饲养，膘肥肉嫩，宰杀后肉味醇厚，膻味小，汤汁鲜美，宜食用。其二，三伏天人体内有积热，食用了加有辣椒油、米醋和香菜的羊肉汤后，全身大汗淋漓，可驱走五脏积热。在三伏天里吃性热的羊肉，伴以葱、酱、蒜、花椒等热性作料，能刺激人体大量排汗，有助于排出体热，排出体内毒素。

　　“伏天吃羊肉”，已成为徐州人夏季的一大*俗，每年入伏第一天，彭城伏羊美食文化节都会如期举行，人们都会集中在各个小饭馆吃羊肉，喝羊肉汤。

　　伏羊节大约始于尧舜时代，距今已有四千四百多年的`历史。2000年夏季，古徐州辖县萧县第一次打出“伏羊文化节”的招牌，得到了徐淮地区羊肉餐馆的积极响应，进一步证实了伏羊文化在徐淮地区有着深厚的群众基础。 彭祖时代，徐州地区普遍有食羊之*俗，彭祖创造的“羊方藏鱼”正是那个时代羊菜烹饪技艺的升华。 据《汉书》记载，皇帝“伏日，诏赐从官肉”。当时的“官肉”即为“三牲”之首的羊肉，伏天皇帝与从臣们共享羊肉已是确信无疑了。不惟宫中吃伏羊，《汉书》中亦有“田家作苦，岁时伏腊，烹羊炮羔，斗酒自劳”的记载。 宋朝之前，宫廷宴*上大都以羊肉为主。元代，羊肉在宫宴上更是居于统领地位，占了全部菜肴的三分之二还多。从“羊大”为“美”的审美判断，到“鱼羊”为“鲜”的美食追求，再到“食羊”为“养”的养生理念，无不隐含着先人对羊肉美食的追求和羊肉烹饪的感悟。 在徐淮一带，以羊肉名闻遐迩的，当数萧县，萧县连同徐州地区人们，向有伏天吃伏羊的*俗。每年入伏第一天，人们*惯从菜市场买回羊肉在家中烹饪食用。由于萧县古属徐州辖县，两地民间交往频繁，萧县有许多在徐州开的饭店，也是后来节日能够迅速在徐州展开，并传播的原因。萧县羊肉享有盛名已达300余年。萧县羊肉饭店有5000余家，饭店选用的多为3至6个月的获得国家地理标志的萧县白山羊，肉质鲜嫩异常。萧县传统名菜也多以羊肉为主，有“无羊不成*”之说。

　　三伏天吃羊肉的好处

　　1、羊肉鲜嫩、味甘性温，营养价值高。适时的多吃羊肉可以去湿气、避寒冷，暖胃生津、保护胃肠，驱寒解毒，对提高人的身体素质及高温天抗病能力十分有益。对肾阳不足、腰膝酸软、腹中冷痛、虚劳不足的人也有好处。

　　2、羊肉营养丰富，对肺结核、气管炎、哮喘、贫血、产后气血两虚、腹部冷痛、体虚畏寒、营养不良、腰膝酸软，阳痿早泄以及一切虚寒病症均有很大裨益。

　　3、三伏天吃热性羊肉，伴以葱、姜、蒜、花椒等热性作料，能刺激人体大量排汗，释放体内毒素。这是一种非常好的食疗方法。

　　4、羊肉性味甘温，能补肾健脑，可治疗毛发枯槁、须发早白、失眠健忘、皮肤粗糙等症。

　　5、虽然天气热，但有些人稍微吃点凉东西就拉肚子，有些女性吹一会儿空调就肚子疼、手脚发凉，这都是体寒的表现，可以适当吃点羊肉。羊肉性温，只要烹调方法得当，能起到温补气血的作用，经常痛经的女性吃些也很好。

　　伏羊节

　　徐萧地界伏天食羊古来已久，然伏羊节的名头亮响起也就*十来年光景。

　　徐州古称“彭城”，由来于“彭祖”篯铿 ，彭祖乃烹饪、养生鼻祖，尝使官肉（即三牲之首的羊肉）创制“羊方藏鱼”，也就是在大块鲜羊肉上拉道豁子，塞进去条拾到清爽的鲜鱼同烹，想想都美！这也是汉字“鲜”的由来。

　　鲜

　　初入徐州，还是中学暑假期间，正值伏羊节。随友人回乡省亲。读书时拮据，买的是夜班绿皮车站票，弟兄几个蜷车厢接头处，一夜迷迷糊糊、吭哧哐哧。天麻麻亮时到了徐州站。接站的夏姓友人热情万般，引我们至中山堂附*一通间青砖灰瓦*房，屋内盘有好大一炕。安顿好我们行李、洗漱。老夏麻利翻身上了他那架二八大杠，也不言语出了门去，不多会大门一响，端进一大钢精锅白菜粉条羊肉汤，还有篓壮馍，真有本事，不晓得他如何一人携来？

　　羊肉汤

　　风卷残云，汤足馍饱，方觉车马劳顿，弟兄几个四仰八叉沉沉睡去。

　　老屋阴凉，觉好睡，再开眼时，天已擦黑，来得街头，灯火通明，人声鼎沸，整条街仿佛也刚刚睡醒。

　　友人小舅引我们去云龙湖边一全羊档口：拌羊肚、拌羊肉、烩羊眼、蒸羊脑、鞭打绣球、葱爆子弹头、焖羊蹄、烤羊排、煨羊尾……。除去羊角食不得，上不了桌，妥妥的全羊宴！

　　烤羊球

　　徐州人的热情并不体现在言语上，酒桌上最多也就八个字：有米、有面、吃好、喝好。徐州古称：逐鹿，他们确是硬正的行动派，自古有端一杯的*俗，当地人酒桌上给你端一杯，自己并不喝，表达对客人的尊重，被端酒之人这酒是必须一口闷的。每每到端一杯这环节之后，我再次睁眼都是在户外烧烤摊档上了。

　　烤羊排

　　醒了就得接着喝，好在这里不端酒了，随意。立着把关公刀的大胡子档口上烙馍携羊球远胜小河摇头饼夹雪菜辣子炒牛肉。

　　烙馍

　　徐州是个古早之地，又处中原，包容。此地长年回汉混居。不过要说起烧烤的材料，食草料的牛羊肉确实胜那么一筹。早年矿大附*扎堆的烧烤摊档一水的牛羊。不过就胸襟来讲，彭城，万物皆可烤！

　　烤面筋

　　要说伏羊节的汤，重阳家的味道真不若老城街边车过落一身灰的那家……

　　每回离开，总得在喝了凌云楼的（月） Sha汤、吃了羊肉煎包之后才得安然。

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徐州伏羊节

徐州伏羊节

　　文化，是人类社会相对于经济、政治而言的精神活动及其产物，分为物质文化和非物质文化。下面是小编收集整理的徐州伏羊节，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　伏羊节，学风俗

　　每年夏日的7月中旬至8月中旬，是*独有的“三伏”节气。一年有三个伏，分为初伏、中伏和末伏。而今年7月18号正式入伏，就标志着一年中最热的天气开始了。按照徐州人的饮食*惯，入伏要吃羊肉，又称“吃伏羊”。你知道伏羊节的.来历么？

　　徐州古称彭城，是*烹饪的发源地之一，也是*烹饪养生鼻祖彭祖的分封之地。“彭城”这一名称就来源于彭祖的分封之地——古代大彭氏国。徐州吃伏羊的悠久历史可以远溯到夏、商、周三代之前。据考，早在尧帝之时，*烹饪养生鼻祖彭祖篯铿以“雉”代“羊”烹羹而献尧帝，尧由于常食此羹而“受寿永多”，于是封“铿”于彭，是名彭铿。彭祖之母鬼方氏是生长于大漠的丁零族人，有食羊的*惯，由此推断，彭城人吃羊的*俗发端于五六千年前的彭祖，几乎与中华文明史同步。

　　而真正成为徐州民间节日要从春秋时期说起——晋国宰相狐偃居功自傲，气死了亲家赵衰之子（孤偃之婿）想在六月就除掉狐偃，其妻知道后，不忍杀害父亲，偷偷回娘家告知狐偃，另因狐偃在放粮中目睹自己的过失给老百姓造成的灾难，于是幡然醒悟，决心向女婿认错。以后每年逢六月六都请女儿女婿回家，蒸新麦面馍，熬羊肉热情款待，相互加深感情。这一做法在民间广为效仿，成了消仇解怨，和谐共处的热烈景象。还有一句话“六月六接姑姑，女婿外孙一大屋”也说明了这种场面。

　　伏羊节的来历

　　伏天吃伏羊在徐州有悠久历史，最早可追溯到尧舜时期。徐州民间就有“彭城伏羊一碗汤，不用神医开药方”的说法。

　　所谓伏羊，即入伏以后的羊肉。伏天吃羊的*俗，既暗合“天人合一”质朴的养生观念，也有相当的科学成分。据徐州市彭祖文化研究会副会长王文正先生介绍，山羊经春夏两季饲养，膘肥肉嫩，宰杀后肉味醇厚，膻味小，汤汁鲜美，宜食用。其二，三伏天人体内有积热，食用了加有辣椒油、米醋和香菜的羊肉汤后，全身大汗淋漓，可驱走五脏积热。在三伏天里吃性热的羊肉，伴以葱、酱、蒜、花椒等热性作料，能刺激人体大量排汗，有助于排出体热，排出体内毒素。

　　“伏天吃羊肉”，已成为徐州人夏季的一大*俗，每年入伏第一天，彭城伏羊美食文化节都会如期举行，人们都会集中在各个小饭馆吃羊肉，喝羊肉汤。

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楚王陵介绍徐州旅游景点

楚王陵介绍徐州旅游景点

　　“旅”是旅行，外出，即为了实现某一目的而在空间上从甲地到乙地的行进过程；“游”是外出游览、观光、娱乐，即为达到这些目的所作的旅行。二者合起来即旅游。所以，旅行偏重于行，旅游不但有“行”，且有观光、娱乐含义。以下是小编为大家收集的楚王陵介绍徐州旅游景点，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　狮子山楚王陵位于徐州市区以东4公里处，是汉文化景区内最精华的景点。海拔54.3米的狮子山几乎被掏空，陵墓的宏伟气势可见一斑，而种种蛛丝马迹又显示出该墓尚未完工，墓主人的身份有点神秘，有可能是西汉第三代楚王刘戊（尚有争议），参与“七国之乱”兵败后，为不牵连家族被迫自杀，匆匆下葬。如果你是汉文化迷或“盗墓”迷，不妨来此一探究竟。

　　从汉文化景区的南门进去，便是狮子山楚王陵，陵前立着楚王骑着战马的雕像。陵墓南北走向，进入墓中先看到的'是位于南部的外墓道，长27.6米，比起后面的墓道稍微开阔一些，沿着台阶不停向下，到两侧墙壁陡然变窄形成“一线天”的地方，就是中墓道了。中墓道长20。3米，东侧有一座侍奉楚王饮食的*臣陪葬墓。

　　继续向北，是内墓道，长19.3米，上方天井通向山顶，当年工匠就是从天井挖进来修造楚王陵的。内墓道两侧共有3间耳室，东边的耳室是庖厨间，有两扇门，是所有墓室中最大的一间，可以看到里面放置着古代厨具仿制品；西边靠南的耳室是贮藏礼器和兵器的御府库，出土过精美的金带扣；西边靠北的耳室是放沐浴器具的御府库。

　　再往前，能看见主墓门，为了防止盗墓，当年用16块塞石封住，之前的三间耳室虽然幸免，可是主墓门后的其余墓室还是被盗了，据推测是王莽篡位时（公元8年左右）的一场大规模官盗。主墓门后是通往主墓室的甬道，长33.8米，两侧共有6间侧室，分别是钱库，放日常用具的御府库，放楚王国官印、金器的御府印库，嫔妃的陪葬墓室等。

　　甬道尽头便是前堂，即主墓室，东侧原先摆放十分罕见的镶玉棺椁，挖掘楚王陵时主墓室出土过金缕玉衣，用4000多片上好的和田玉片制成，可惜金丝已被盗墓贼抽走。当然现在在墓室里看到的棺椁、金缕玉衣都是仿制品。

　　最后到达最北端的后室，一定要注意一下这里粗糙的开凿痕迹，是陵墓还没完工的有力证明。后室中央立着根据楚王遗骨恢复出来的楚王雕像，两侧放置在此出土的编钟和编磬的仿制品，据推测这里可能是乐舞厅。

　　游完狮子山楚王陵后，你还可以去看看汉文化景区内的汉兵马俑博物馆、水下兵马俑博物馆、汉画长廊，和楚王陵合为“两汉三绝”。因为狮子山楚王陵里的文物都是仿制品，觉得不过瘾，可以去徐州博物馆，不少墓中真迹在那能看到。

　　小编最后说一句，墓室里灯光昏暗，胆小者慎入，反正宝宝是被吓死了！

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放鹤徐州教师随笔

放鹤徐州教师随笔

　　在日常学*和工作中，许多人都写过随笔吧？随笔通常指一种散文体裁，随手笔录，抒情、叙事或评论不拘，篇幅短小。那么，什么样的随笔更有感染力呢？以下是小编为大家收集的放鹤徐州随笔，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。　　

　　三月的徐州，春正发生。粉红的杏花一层一层，从云龙湖边一直燃到半山腰，仿佛在赶赴一场经年之约。 远远看去，红装素裹，绯红满天。云龙上下试春衣，一色杏花三十里，不知此杏花是否还是苏轼时的杏花。阵风吹来，一些花落在湖里，本来被柳抚绿的水，又多了点点胭红。天上飘着云和鸟，有时鸟会陡然回转，离开那些无序的云。更大的鸟从水边的草中弹出，像白色的飞碟。想起苏轼在徐州写的《放鹤亭记》，感觉那许是鹤。湿湿的空气中，有一股泥土的味道。偶尔有笑声，这里那里的溅出，随即又停了，制造出更加的纯粹与宁静。

　　初到徐州的人会醉的。原来不知道有那么多的好，徐州的好是藏着的。这里是黄帝后裔 彭祖故地，自古列 九州的彭城，被称为“五省通衢”和“北国锁钥、南国门户”，是交通与军事要冲；这里山川优美，虽地处*原，却有三河七湖七十二山峦；这里历史丰厚，遗迹众多，仅二十余座规模宏大的汉墓，就构成了人文景观的华彩篇章；这里钟灵毓秀，不仅出有刘邦、项羽、张良、萧何、刘裕、朱温、李昇、李煜等数十位帝王将相，更有张道陵、刘向、刘禹锡、刘知己、陈师道、李可染等数百位精英。他们一个个如御风之鹤，翩然在博大浑厚的史册中。几天里，徐州的朋友领着我马不停蹄地看，看得我惊叹连连，感慨无限。

　　我去狮子山、龟山、北洞山，探楚王地陵，读汉画石像，观兵马车阵。我去彭祖园、射戟台、快哉亭，感古韵风流，慨英雄成败。我去云龙湖、大龙湖、九龙湖，望烟波浩渺，湖天相映。我寻燕子楼、看飞燕绕梁；观黄楼，赞诗林盛会；攀凤凰山，听淮海动歌；访可染居，仰大家风范。真的目不暇接，流连忘返。

　　我去丰县、沛县，还没到地方，一股王气随着“大风起兮云飞扬”扑面而来。那般景象，是大风掀起云飞扬，还是大风与云同飞扬？丰沛的风云，托起了一个大汉江山。我到一条古水边，孔子在水上发过“逝者如斯”的慨叹，而孔子也不忘一个夙愿，仙鹤竹林旁是孔子向老子问道处。老子在这里长期隐居思索，才名扬了后来一气呵成《道德经》的函谷关。我登上戏马台，迎春花开得正艳，透亮的黄摇动着股股英气。一代豪杰，同样让徐州人敬仰。台下围着一群人，正慷慨激越地讲说虞姬和霸王。我到碾庄圩，旷野中寻找淮海战役的痕迹，只有一田田青苗，摇荡着昂昂的生机。

　　这是一个大气之地，乾隆六下江南四驻徐州，*比起乾隆还多来了三次。谢灵运、白居易、韩愈、文天祥们，谁没有在这里留下过足迹？历史层层叠压着，不知还有多少秘密隐在这块土地里。而这里还衍生出许多哲与辩的事例：秦始皇在此打捞过九鼎中最后一鼎，九鼎是立国重器。秦始皇无所得，国也没立住，且由徐州人建立了新朝；这里是汉王根基，项羽又在这根基上建了西楚的都城，留下耐人寻味的意蕴；徐州把诵出大风歌的刘邦生在这里，也让吟出一江春水向东流的李煜出自这里，前者成为一朝天子，后者做了千古词帝；黄河曾在这里咆哮，无数次将整座城市埋入地下，徐州人坚定不弃，信念再生，黄河竟然远去了。黄河故道，一河新水涌动着苍茫；徐州曾是个煤城，到处是煤烟子。现在却是天蓝山透绿，水清花繁荣，气候南移三百里。陪同的朋友说，“几年前的徐州已不能和现在同日而语，过几年你再来看看。”话语含着徐州人的自信。

　　随处走走，总觉得有一双手，在悄悄擦拭着徐州，打磨着徐州，使徐州成了一个让人迷恋、思绪流转的地方。九百年前苏轼从杭州任上来到徐州，连年修堤坝抗洪救灾。若果苏轼梦魂重游，或也同今人一样，会“错把徐州作杭州”。人文环境与精神气质构成徐州的.氛围，不由人不生发鹤意云心。林子传来曲折婉转的唱腔，过去看，唱的、听的都迷醉其中。沿着苏堤来到湖边，到处是自在的人，他们有的将身体投游于水中，有的借扁舟徜徉碧蓝，有的随一纸鸢在长堤上奔跑，还有一些穿着婚纱这里那里的留照春艳。笑语欢声，直连向那极尽绚烂的山峦。

　　傍晚时分，我登上云龙山的最顶端，苏轼常到的放鹤亭还在。亭上望去，就看到那片杏花的色带，看到湖的光带，光带的四周是散发着楚汉色调的城市建筑。这时我觉得，徐州的徐是舒缓的徐，悠扬的徐，徐州是徐徐的山水环绕的州。远处是楚王山，山上有神奇的五色土，五色土代表着凝重沉稳、涵盖雍容，代表着富含多姿、明丽鲜活。这样说，它也代表楚风汉韵、南秀北雄的徐州。想那个志向坚毅的放鹤人，是那般恣意地让鹤舒展于这片土地间。

　　云雾渐起，湖水和花的光带变得朦胧起来。恍惚间，一点一点的，竟然落雨了。更多的花纷扬到地上和水中，感觉那花也是天上落下。

　　夜晚，漫山遍野的馨香，将覆盖徐州的睡眠。

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徐州十大旅游景点

徐州十大旅游景点

　　徐州有云龙湖、云龙山、彭祖园、楚王陵、戏马台、窑湾古镇、徐州潘安湖湿地公园等旅游景点，本文特意为大家收集整理了徐州十大旅游景点，希望大家喜欢!

　　徐州十大旅游景点

　　1.云龙湖

　　云龙湖地处市区中心，湖东有云龙山，湖南有珠山，湖西有小长山和卧牛山。景区内湖波浩渺，山色叠翠，古往今来，吸引了众多游子。北宋文学家苏轼任徐州知府时即情钟此湖。如今的云龙湖，东湖游览区以水上活动和参观游览主为，西湖游览区以疗养度假为主，湖南则主要以娱乐及宾馆为主。另有儿童水上乐园、沙滩浴场、万人游泳场等。

　　2.龟山景区

　　龟山景区位于徐州西北市郊，距市中心约10公里，含龟山汉墓、点石园、徐州圣旨博物馆三个主要景点，推荐汉文化爱好者和盗墓迷前往。“徐州归来不看墓”，景区的核心景点龟山汉墓又居徐州汉墓之首，有很高的完成度和精度，甬道打磨光滑，厕所、水井一应俱全，你可以进入地宫一睹陵墓的内部构造。点石园的精美石刻，圣旨博物馆的古代文物，则会给你的行程带来意外之喜。

　　3.戏马台

　　戏马台是徐州现存最早的古迹之一。公元前206年，盖世英雄项羽灭秦后，自立为西楚霸王，定都彭城，于城南里许的南山上，构筑崇台以观戏马，故名戏马台。

　　4.徐州汉文化景区

　　徐州汉文化景区距离徐州市区很*，其中汉兵马俑博物馆、水下兵马俑博物馆、汉画长廊、1995*十大考古新发现之首狮子山楚王陵，被誉为“两汉三绝”，其他还有羊龟(鬼)山王后陵、刘氏宗祠、竹林寺等景点。在这里你可以一睹汉代楚王陵墓的内部构造，看楚王的地下部队兵马俑，探寻墓主神秘的身份之迷，如果你是汉代文化或《盗墓笔记》一类小说的粉丝，来这旅行最合适不过。

　　5.窑湾古镇

　　窑湾古镇国家4A级旅游景区，位于新沂市西南边缘，京杭大运河及骆马湖交汇处，与宿迁、睢宁、邳州三市县相连，是一座具有千年历史、闻名全国的水乡古镇。素有“东望于海，西顾彭城，南瞰淮泗，北瞻泰岱”之描述和“黄金水道金三角”、“苏北水域胜江南”之美誉及“小上海”之称。

　　6.云龙山

　　云龙山山形蜿蜒如龙，因山上常有云雾缭绕而得名。云龙山虽然海拔只有142米，但文物古迹众多，历来是苏北的名胜。宋苏东坡在徐为太守时，常登山览胜，醉卧山石。他写并书《放鹤亭记》碑文现存山中。

　　7.徐州博物馆

　　徐州博物馆位于云龙山北麓，博物馆的西南侧有西汉采石场遗址，东南侧有乾隆行宫及碑园，北侧为东汉的土山汉墓。其中博物馆是核心，都说“两汉文化看徐州”，而徐州各个汉墓出土的文物汇集于徐州博物馆，单说可以一次性看到金缕玉衣、银缕玉衣和铜缕玉衣，就已经能让文物爱好者欣喜若狂了。

　　8.潘安湖湿地公园

　　潘安湖湿地公园位于徐州市区东北20多公里处，是一个由采煤塌陷区改造的湿地公园。公园内拥有大片湖面，水草丰茂，湖中坐落着一座座小岛，岛上种有各种花草树木，春天百花齐放，夏天荷花、睡莲盛开。这里很适合周末休闲游，沿着湖边的栈道走走，吹吹湖风、拍拍照，非常舒服，不少骑行爱好者也会来此环湖骑行。

　　9.马陵山风景名胜区

　　马陵山是一条绵延几十公里的低山丘陵，战国时齐国孙膑战胜魏国庞涓的马陵之战发生在临沂市郯城县的`马陵山(北马陵)，此处所指的马陵山(南马陵)位于新沂市南郊，清乾隆帝下江南时曾路经这里。新沂的马陵山为丹霞地貌，带来了淡红色的山体和许多岩洞，拥有大片竹林，丘陵与湖泊错落，湖上有需付费的游船坐，风景秀丽，适合周末休闲、爬山。

　　10.淮海战役纪念馆

　　淮海战役纪念馆位于徐州市南郊淮海战役烈士纪念塔园林内，此处的纪念馆指的是新馆，园林中另有老馆，老馆只能在外面看看。新馆内的陈列分前厅、序言厅、战役厅、支前厅、烈士厅、后厅六部分，共展出珍贵文物、历史照片以及油画、国画、雕塑等2200余件。

　　徐州最值得去旅游景点

　　龟山汉墓

　　龟山汉墓位于徐州市九里山经济开发区境内的龟山西麓，为西汉第六代楚王(襄王)刘注(即位于公元前128年－－前116年)的夫妻合葬墓。

　　汉墓依山为陵，全部由人工开凿而成，南为楚王刘注墓，北为其夫人墓，两墓均为横穴崖洞式。墓葬开口处于龟山西侧，呈喇叭形状，有南北两条甬道，甬道长56米，高1.78米，宽1.06米，沿中线开凿最大偏差仅为5毫米，精度达到1/10000；两甬道之间相距19米，夹角为20秒，误差为1/16000，是迄今世界上打凿精度最高的甬道。两甬道均由26块塞石分上下两层堵塞，每层13块，每块塞石重达6－7吨。墓室十五间，由人工开凿而成，室室相通，大小配套，主次分明，东西全长83米，南北宽达33米，总面积达700余*方米，容积达2600多立方。

　　此墓工程浩大，雕凿精细，洋溢着雄浑恣肆的楚汉雄风，气势雄伟，蕴含了汉代工匠们的高超智慧和精湛技艺，实为世界罕见，被誉为“中华一绝”、“千古奇观”。

　　马陵山

　　马陵山为我国著名自然人文景观，地跨临沭、郯城、江苏新沂三县，是一条低山丘陵。它北起临沭县曹庄，南到江苏，北南走向，绵延60余公里，以状如奔马而得名。为省级风景名胜区，省级自然保护区，国家地质公园及国家4A级风景名胜区。

　　马陵山，古人也称为陵山、马岭山，地处苏北鲁南，经郯城县、东海县、新沂市，南止于宿迁境内的骆马湖边，整个山体连绵起伏，长达百余公里，马陵山总的地势北高南低,主要隆突的山**于山东省郯城县境内,最高山峰海拔184.2米；新沂市境内的马陵山主峰为91.8米，一九九五年四月，经*批准为省级风景名胜区,省级自然保护区，现已是国家4A级风景名胜区。

　　水月禅寺

　　据《后汉书》载：“笮融在下邳（今睢宁县）大起浮屠寺，上累金盘，下为重楼，又堂阁周回，可容三千许人。作黄金涂像，衣以锦彩。每浴佛，辄多设饮饭，布*于路，其有就食及观者，且万余人”。上海同济大学提供资料考证：笮融所建之塔，是*历史上有文字记载和形象描述的“天下第一塔”。在黄忏华所著的《*佛教史》中，视之为“此佛教流布于民间也”。可见，睢宁是佛教在*从“官方”走向“民间”的肇始之地，也是佛教标志性建筑“浮屠”在*的首建之地。在宋金时代，浮屠寺毁于战乱。

　　斗转星移，成住坏空。复建承载着悠久历史的浮屠寺一直是睢宁佛教四众弟子的夙愿。经过申请，通过省、市民宗部门批准，浮屠寺得以复建。同时，因江苏世纪天虹纺织集团厂区扩建二期，坐落在睢宁县睢城镇境内地藏寺需要迁建，地藏寺距今已有600多年历史，始建于明朝永乐年间，不幸毁于日寇侵华战争，几成一片废墟。改革开放后，地藏寺由于历年来当地党委及*部门大力落实宗教政策，附*佛教徒及广大群众大力维护，又恢复旧貌。经讨论决定，将浮屠寺复建和地藏寺迁建选址在白塘河省级湿地公园内，建设一座现代化、规模化的寺院。因寺院周边临水，又因佛学所称因、果、圆、缺的信仰似月亮，且寺庙突出是水月观音文化，故寺院命名为“水月禅寺”。

　　徐州滨湖公园

　　滨湖公园，坐落在徐州市西南风景秀丽的云龙湖畔，东接云龙山，西连韩山，南依云龙湖，北靠市民广场，三面青山叠翠，一湖波光浩渺。滨湖公园以回归自然为主题，分为东西两园，东园以动为主，集休闲旅游与健身娱乐为一体；在青草茵茵与绿树掩映之间人工作品与自然景观浑然一体，各景点高低跌宕，错落有致，游乐设施新奇刺激，极富动态之美；西园以静为主，欧式建筑和中式园林有机融合，相得益彰，散发独特魅力。

　　滨湖公园作为云龙湖山水文化的中心自建成以来，已接待海内外游客3000余万人次，先后有10余位党和领导人参观考察，成功举办了三届亚洲铁人三项赛、第五届全国冬泳锦标赛、*滑水精英赛、全国摩托艇锦标赛等重大赛事活动*10次。

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江苏徐州市2021年中考报名指南

江苏徐州市2021年中考报名指南

　　中考，是检验初中在校生是否达到初中学业水*的考试；它是初中毕业证书发放的必要条件，以下是小编为大家整理江苏徐州市2021年中考报名指南，仅供参考，希望能够帮助大家！

　　一、报名时间：

　　全市统一网络报名时间为2021年3月11日9时至3月16日12时。

　　二、报名条件：

　　1、具有我市学籍的2021届初三应届毕业生。

　　2、具有我市户籍但未取得我市学籍的初三应届毕业生，必须在中考报名前将初中学籍转入我市，方可报名。

　　3、具有我市户籍或在我市取得初中毕业证书的、有报考高中阶段学校意向的'往届初中毕业生。

　　高中阶段学校的在籍生不得报名。

　　三、报名办法：

　　今年中考报名仍采用网络报名的方式进行，所有在籍的2021届初三应届毕业生必须在学籍所在学校报名并参加考试后，方可取得初中毕业证书和参加中考录取。

　　有就读学校的往届生在就读学校报名;无就读学校的往届生于3月11日至16日持初中毕业证、身份证或户口本等材料，到县(市)区招办资格审核后办理报名手续。

　　学籍在徐州大市之外的初三应届毕业生在3月11日前到转入学校所属教育局基教部门办理转学手续后，在转入学校报名。

　　具有徐州大市学籍，但学籍和户籍地不在同一招生范围的，需回户籍所在地升学的学生于3月11日至16日持学籍证明、身份证或户口本等材料，到县(市)区招办资格审核后办理报名手续。

　　考生在规定时间内登录报名系统录入相关信息，然后经学籍管理部门审查学籍，考生或报名点学校通过网上报名系统支付报名考试费。由报名学校打印《报名信息确认表》交给考生核对签字后完成报名工作。

　　我市空军青少年航空学校招生工作与中考报名同步进行，报名条件是年龄14-17周岁的徐州市当年应届初中毕业男生。考生须参加徐州市当年中考，品学兼优，预估中考成绩达四星级高中以上，本人自愿，家长(监护人)支持。有报名意愿的考生自愿报名，经班主任推荐后，所在中学对学生文化、学籍及现实表现情况逐一审查，并组织校医对考生进行“五查”(身高、体重、视力、血压、色觉)检测。预检合格后，由考生、家长(监护人)、班主任、学校填写《空军青少年航空学校招生报名表》上报所属县(市)区招办。

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2021年徐州工程学院最新排名,徐州工程学院全国排名

2021年徐州工程学院最新排名,徐州工程学院全国排名

　　徐州工程学院坐落在徐州，是经教育部批准的一所全日制普通本科院校，是中华人民共和国教育部“卓越工程师教育培养计划”实施高校、国家产教融合发展工程项目试点高校、中德应用型高等教育联盟成员、国家工程实践教育中心首批入选高校、中德能源与矿区生态环境研究中心理事单位。以下是小编为大家整理的'2021年徐州工程学院最新排名相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！

　　1、徐州工程学院历史成就概述

　　徐州工程学院坐落于“一城青山半城湖”的历史文化名城—江苏省徐州市，是一所以培养高级应用型人才为主的全日制普通本科院校，校园风景如画、四季常青，小桥流水、亭台楼阁，美不胜收。获批教育部“卓越工程师教育培养计划高校”，江苏省高校毕业生就业工作先进集体、大学生创业教育示范校、高等学校和谐校园，是全国大体协桥牌分会*和舞龙狮舞分会副*单位，面向全国25个省市自治区招生。

　　学校现有3个校区，占地面积1990.5亩，校舍面积57.39万*方米，固定资产17.97亿元，教学仪器设备值1.67亿元，设有14个二级学院，另设马克思主义学院和继续教育学院，开设54个本科专业，全日制在校生23000人。

　　学校大力实施师资队伍建设“卓越计划”，着力培养高素质创新型师资队伍。现有教职工1352人，其中具有正高职称96人、副高职称349人;具有博士学位152人、硕士学位671人;有1人被遴选为国家科学技术奖评委，2人享受**特殊津贴，3人被评为二级教授;有全国模范教师和全国优秀教育工作者2人，“江苏省有突出贡献的中青年专家”3人，省“六大人才高峰”培养对象13人，省“333工程”培养对象24人，省“青蓝工程”中青年学术带头人13人和优秀青年骨干教师37人，徐州市优秀专家21人、拔尖人才27人。

　　2、历年徐州工程学院全国排名【校友会版】

　　年度

　　全国排名

　　省内排名

　　2017

　　464

　　35

　　2016

　　500

　　31

　　2015

　　499

　　30

　　2013

　　546

　　34

　　3、历年徐州工程学院全国排名【软科版】

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凉州词古诗

凉州词古诗

　　在生活、工作和学*中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？以下是小编为大家收集的凉州词古诗，欢迎阅读与收藏。

　　《凉州词》

　　王翰（唐）

　　葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

　　醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

　　《凉州词》

　　王之涣（唐）

　　黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

　　羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

　　《凉州词》

　　薛逢（唐）

　　昨夜蕃兵报国仇，沙州都护破凉州。

　　黄河九曲今归汉，塞外纵横战血流。

　　《凉州词·其一》

　　张籍（唐）

　　边城暮雨雁飞低，芦笋初生渐欲齐。

　　无数铃声遥过碛，应驮白练到安西。

　　《凉州词·其二》

　　张籍（唐）

　　古镇城门白碛开，胡兵往往傍沙堆。

　　巡边使客行应早，欲问*安无使来。

　　《凉州词·其三》

　　张籍（唐）

　　凤林关里水东流，白草黄榆六十秋。

　　边将皆承主恩泽，无人解道取凉州。

　　凉州词

　　王之涣

　　huáng hé yuǎn shàng bái yún jiān

　　黄 河 远 上 白 云 间 ，

　　yī piàn gū chéng wàn rèn shān

　　一 片 孤 城 万 仞 山 。

　　qiāng dí hé xū yuàn yáng liǔ

　　羌 笛 何 须 怨 杨 柳 ，

　　chūn fēng bù dù yù mén guān

　　春 风 不 度 玉 门 关 。

　　注释：

　　1、凉州词：为当时流行的一种曲子（《凉州词》）配的唱词。

　　2、黄河远上：远望黄河的源头。

　　3、孤城：指孤零零的戍边的城堡。

　　4、仞：古代的长度单位，一仞相当于七八尺。

　　5、羌笛：羌族的一种乐器。

　　6、杨柳：指一种叫《折杨柳》的歌曲。唐朝有折柳赠别的风俗。

　　7、度：越过。后两句是说，羌笛何必吹起《折杨柳》这种哀伤的调子，埋怨杨柳不发、春光来迟呢，要知道，春风吹不到玉门关外。

　　赏析1

　　据唐人薛用弱《集异记》记载：开元间，王之涣与高適、王昌龄到酒店饮酒，遇梨园伶人唱曲宴乐，三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。结果三人的诗都被唱到了，而诸伶中最美的一位女子所唱则为“黄河远上白云间”。王之涣甚为得意，这就是著名的“旗亭画壁”故事。此事未必实有。但表明王之涣这首《凉州词》在当时已成为广为传唱的名篇。

　　诗的首句抓住自下（游）向上（游）、由*及远眺望黄河的特殊感受，描绘出“黄河远上白云间”的动人画面：汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃，气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”，其观察角度与此正好相反，是自上而下的目送；而李白的“黄河之水天上来”，虽也写观望上游，但视线运动却又由远及*，与此句不同。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”，同是着意渲染黄河一泻千里的气派，表现的是动态美。而“黄河远上白云间”，方向与河的流向相反，意在突出其源远流长的闲远仪态，表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光，不愧为千古奇句。

　　次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城，这是此诗主要意象之一，属于“画卷”的主体部分。“黄河远上白云间”是它远大的背景，“万仞山”是它靠*的背景。在远川高山的反衬下，益见此城地势险要、处境孤危。“一片”是唐诗*用语词，往往与“孤”连文（如“孤帆一片”、“一片孤云”等等），这里相当于“一座”，而在词采上多一层“单薄”的意思。这样一座漠北孤城，当然不是居民点，而是戌边的堡垒，同时暗示读者诗中有征夫在。“孤城”作为古典诗歌语汇，具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结在一起，如“夔府孤城落日斜，每依北斗望京华”（杜甫《秋兴》）、“遥知汉使萧关外，愁见孤城落日边”（王维《送韦评事》）等等。第二句“孤城”意象先行引入，为下两句进一步刻划征夫的心理作好了准备。

　　诗起于写山川的雄阔苍凉，承以戌守者处境的孤危。第三句忽而一转，引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调，这就不能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞。折杨柳歌辞》“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风*在唐时最盛。“杨柳”与离别有更直接的关系。所以，人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”，造语尤妙。这就避免直接用曲调名，化板为活，且能引发更多的联想，深化诗意。玉门关外，春风不度，杨柳不青，离人想要折一枝杨柳寄情也不能，这就比折柳送别更为难堪。征人怀着这种心情听曲，似乎笛声也在“怨杨柳”，流露的怨情是强烈的，而以“何须怨”的宽解语委婉出之，深沉含蓄，耐人寻味。这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意，末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。《后汉书。班超传》云：“不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”所以末句正写边地苦寒，含蓄着无限的乡思离情。如果把这首《凉州词》与中唐以后的某些边塞诗（如张乔《河湟旧卒》）加以比较，就会发现，此诗虽极写戌边者不得还乡的`怨情，但写得悲壮苍凉，没有衰飒颓唐的情调，表现出盛唐诗人广阔的心胸。即使写悲切的怨情，也是悲中有壮，悲凉而慷慨。“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉，也可看到当时边防将士在乡愁难禁时，也意识到卫国戌边责任的重大，方能如此自我宽解。也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮，所以能成为“唐音”的典型代表。

　　赏析2

　　凉州词是凉州歌的唱词，不是诗题，是盛唐时流行的一种曲调名。开元年间，陇右节度使郭知运搜集了一批西域的曲谱，进献给唐玄宗。玄宗交给教坊翻成*曲谱，并配上新的歌词演唱，以这些曲谱产生的地名为曲调名。后来许多诗人都喜欢这个曲调，为它填写新词，因此唐代许多诗人都写有《凉州词》。

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徐渭经典古诗词

徐渭经典古诗词

　　在学*、工作乃至生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的.体式。那什么样的古诗才是经典的呢？以下是小编帮大家整理的徐渭经典古诗词，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　1.《铜雀妓》

　　徐渭

　　重泉锁玉燕，甗烛绕金蛾。

　　君销陵柏土，妾断偃松萝。

　　荐梦无云雨，留香别绮罗。

　　愿为铜雀瓦，生死托漳河。

　　2.《阴风吹火篇呈钱刑部》

　　徐渭

　　阴风吹火火欲然，老枭夜啸白昼眠。

　　山头月出狐狸去，竹径归来天未曙。

　　黑松密处秋萤雨，烟里闻声辨乡语。

　　有身无首知是谁，寒风莫射刀伤处。

　　关门悬纛稀行旅，半是生人半是鬼。

　　犹道能言似昨时，白日牵人说兵事。

　　高幡影卧西陵渡，召鬼不至毗卢怒。

　　大江流水枉隔侬，冯将咒力攀浓雾。

　　中流灯火密如萤，饥魂未食阴风鸣。

　　髑髅避月攫残黍，幡底飒然人发竖。

　　谁言堕地永为厉，宰官功德不可议。

　　3.《竹》

　　徐渭

　　昨夜窗前风月时，数竿疏影响书帏。

　　今朝拓向溪藤上，犹觉秋声笔底飞。

　　4.《王元章倒枝梅画》

　　徐渭

　　皓态孤芳压俗姿，不堪复写拂云枝。

　　从来万事嫌高格，莫怪梅花着地垂。

　　5.《某伯子惠虎丘茗谢之》

　　徐渭

　　虎丘春茗妙烘蒸，七碗何愁不上升。

　　青箬旧封题谷雨，紫砂新罐买宜兴。

　　却从梅月横三弄，细搅松风炧一灯。

　　合向吴侬彤管说，好将书上玉壶冰。

　　题葡萄图

　　徐渭

　　半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风。

　　笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。

　　写竹赠李长公歌

　　徐渭

　　山人写竹略形似，只取叶底潇潇意。

　　譬如影里看丛梢，那得分明成个字。

　　公子远从辽东来，宝刀向人拔不开。

　　昨朝大战*虏堡，血冷辘轳连鞘埋。

　　*虏之战非常敌，御史几为胡马及。

　　有如大酋之首不落公子刀，带胄诸君便是去秋阮游击。

　　不死虏手死汉法，败者合死胜合优。

　　公子何事常忧愁，一言未了一叹息，双袖那禁双泪流。

　　却言阿翁经百战，箭镞刀锋密如霰。

　　幸余兄弟两三人，眼见家丁百无半。

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