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徐州小学排名
小学,是人们接受初等正规教育的学校,是基础教育的重要组成部分。下面是小编帮大家整理的徐州小学排名,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
一、徐州小学排名前十名名单
徐州青年路小学
徐州民主路小学
徐州市**路小学
徐州市少华街小学
徐州市公园巷小学
徐州市云兴小学
徐州市民富园小学
徐州市求是小学
徐州市师范学校第一附属小学
二、徐州小学排名部分简介
公园巷小学是一所历经百年沧桑的`江苏名校。自1910年创办以来,她以自己的仁厚、慈爱哺育了一代代学子,许多当代海内外知名的学者、专家曾在这里接受过优秀的启蒙教育。学校先后被评为江苏省文明单位、江苏省实验小学、江苏省艺术特色学校、江苏省现代教育技术示范学校、江苏省贯彻落实学校体育卫生两个《条例》优秀学校、江苏省绿色学校、江苏省模范学校、中德合作促进基础教育项目示范学校、*创造学会实验基地、徐州市首批优秀小学、模范小学、徐州市文明单位、徐州市教育科研先进集体、徐州市德育先进学校、徐州市卫生先进集体、云龙区十佳文明单位、云龙区红旗党支部。
徐州市云兴小学,江苏省徐州市复兴南路227号。学校 创建于1951年,坐落在风景秀丽的故黄河东岸、津浦铁道线旁。学校拥有语音室、电脑室、实验室、劳动技能室、音乐室、舞蹈房、多功能教室、图书阅览室等十多个专用教室以及符合省级标准的现代化教学设备。学校拥有一支师德高尚、奋发进取、勇于创新的教职工队伍。他们当中83%取得了大专以上学历,有全国、省、市、局级荣誉称号的优秀教师、优秀班主任,有省、市、局、级学科带头人、教学能手。
江苏省徐州市民富园小学地处东苑住宅小区的中心,1999年建校。校园内环境优美,法桐、雪松、翠竹、银杏、黄杨、石榴、樱花、紫荆、紫薇、紫叶李、广玉兰等十余种花木和分布在楼群之间的大小不同、形状各异的草坪、花坛,使校园里四季常绿、三季有花,被人们誉为“东部明珠”。学校占地面积14154.85*方米,有200米环形跑道一个,绿地总面积4375*方米,生均3.22*方米。2000年被评为市“绿化达标单位”,2002年被评为徐州市“绿色学校”、江苏省实验小学。
徐州伏羊节风俗
伏羊节是中华传统美食节日,于每年传统农历初伏之日开始,至末伏结束,持续一个月。“伏天吃伏羊”在江苏徐州地区连同萧县有悠久历史,最早可追溯到尧舜时期。以下是小编为大家整理的徐州伏羊节风俗,仅供参考,希望能够帮助大家。
伏羊节,学风俗
每年夏日的7月中旬至8月中旬,是*独有的“三伏”节气。一年有三个伏,分为初伏、中伏和末伏。而今年7月18号正式入伏,就标志着一年中最热的天气开始了。按照徐州人的饮食*惯,入伏要吃羊肉,又称“吃伏羊”。 你知道伏羊节的来历么?
徐州古称彭城,是*烹饪的发源地之一,也是*烹饪养生鼻祖彭祖的分封之地。“彭城”这一名称就来源于彭祖的分封之地--古代大彭氏国。徐州吃伏羊的悠久历史可以远溯到夏、商、周三代之前。据考,早在尧帝之时,*烹饪养生鼻祖彭祖篯铿以“雉”代“羊”烹羹而献尧帝,尧由于常食此羹而“受寿永多”,于是封“铿”于彭,是名彭铿。彭祖之母鬼方氏是生长于大漠的丁零族人,有食羊的*惯,由此推断,彭城人吃羊的*俗发端于五六千年前的彭祖,几乎与中华文明史同步。
而真正成为徐州民间节日要从春秋时期说起——晋国宰相狐偃居功自傲,气死了亲家赵衰之子(孤偃之婿)想在六月就除掉狐偃,其妻知道后,不忍杀害父亲,偷偷回娘家告知狐偃,另因狐偃在放粮中目睹自己的过失给老百姓造成的灾难,于是幡然醒悟,决心向女婿认错。以后每年逢六月六都请女儿女婿回家,蒸新麦面馍,熬羊肉热情款待,相互加深感情。这一做法在民间广为效仿,成了消仇解怨,和谐共处的热烈景象。还有一句话“六月六接姑姑,女婿外孙一大屋”也说明了这种场面。
伏羊节的来历
伏天吃伏羊在徐州有悠久历史,最早可追溯到尧舜时期。徐州民间就有“彭城伏羊一碗汤,不用神医开药方”的说法。
所谓伏羊,即入伏以后的羊肉。伏天吃羊的*俗,既暗合“天人合一”质朴的养生观念,也有相当的科学成分。据徐州市彭祖文化研究会副会长王文正先生介绍,山羊经春夏两季饲养,膘肥肉嫩,宰杀后肉味醇厚,膻味小,汤汁鲜美,宜食用。其二,三伏天人体内有积热,食用了加有辣椒油、米醋和香菜的羊肉汤后,全身大汗淋漓,可驱走五脏积热。在三伏天里吃性热的羊肉,伴以葱、酱、蒜、花椒等热性作料,能刺激人体大量排汗,有助于排出体热,排出体内毒素。
“伏天吃羊肉”,已成为徐州人夏季的一大*俗,每年入伏第一天,彭城伏羊美食文化节都会如期举行,人们都会集中在各个小饭馆吃羊肉,喝羊肉汤。
伏羊节大约始于尧舜时代,距今已有四千四百多年的`历史。2000年夏季,古徐州辖县萧县第一次打出“伏羊文化节”的招牌,得到了徐淮地区羊肉餐馆的积极响应,进一步证实了伏羊文化在徐淮地区有着深厚的群众基础。 彭祖时代,徐州地区普遍有食羊之*俗,彭祖创造的“羊方藏鱼”正是那个时代羊菜烹饪技艺的升华。 据《汉书》记载,皇帝“伏日,诏赐从官肉”。当时的“官肉”即为“三牲”之首的羊肉,伏天皇帝与从臣们共享羊肉已是确信无疑了。不惟宫中吃伏羊,《汉书》中亦有“田家作苦,岁时伏腊,烹羊炮羔,斗酒自劳”的记载。 宋朝之前,宫廷宴*上大都以羊肉为主。元代,羊肉在宫宴上更是居于统领地位,占了全部菜肴的三分之二还多。从“羊大”为“美”的审美判断,到“鱼羊”为“鲜”的美食追求,再到“食羊”为“养”的养生理念,无不隐含着先人对羊肉美食的追求和羊肉烹饪的感悟。 在徐淮一带,以羊肉名闻遐迩的,当数萧县,萧县连同徐州地区人们,向有伏天吃伏羊的*俗。每年入伏第一天,人们*惯从菜市场买回羊肉在家中烹饪食用。由于萧县古属徐州辖县,两地民间交往频繁,萧县有许多在徐州开的饭店,也是后来节日能够迅速在徐州展开,并传播的原因。萧县羊肉享有盛名已达300余年。萧县羊肉饭店有5000余家,饭店选用的多为3至6个月的获得国家地理标志的萧县白山羊,肉质鲜嫩异常。萧县传统名菜也多以羊肉为主,有“无羊不成*”之说。
三伏天吃羊肉的好处
1、羊肉鲜嫩、味甘性温,营养价值高。适时的多吃羊肉可以去湿气、避寒冷,暖胃生津、保护胃肠,驱寒解毒,对提高人的身体素质及高温天抗病能力十分有益。对肾阳不足、腰膝酸软、腹中冷痛、虚劳不足的人也有好处。
2、羊肉营养丰富,对肺结核、气管炎、哮喘、贫血、产后气血两虚、腹部冷痛、体虚畏寒、营养不良、腰膝酸软,阳痿早泄以及一切虚寒病症均有很大裨益。
3、三伏天吃热性羊肉,伴以葱、姜、蒜、花椒等热性作料,能刺激人体大量排汗,释放体内毒素。这是一种非常好的食疗方法。
4、羊肉性味甘温,能补肾健脑,可治疗毛发枯槁、须发早白、失眠健忘、皮肤粗糙等症。
5、虽然天气热,但有些人稍微吃点凉东西就拉肚子,有些女性吹一会儿空调就肚子疼、手脚发凉,这都是体寒的表现,可以适当吃点羊肉。羊肉性温,只要烹调方法得当,能起到温补气血的作用,经常痛经的女性吃些也很好。
伏羊节
徐萧地界伏天食羊古来已久,然伏羊节的名头亮响起也就*十来年光景。
徐州古称“彭城”,由来于“彭祖”篯铿 ,彭祖乃烹饪、养生鼻祖,尝使官肉(即三牲之首的羊肉)创制“羊方藏鱼”,也就是在大块鲜羊肉上拉道豁子,塞进去条拾到清爽的鲜鱼同烹,想想都美!这也是汉字“鲜”的由来。
鲜
初入徐州,还是中学暑假期间,正值伏羊节。随友人回乡省亲。读书时拮据,买的是夜班绿皮车站票,弟兄几个蜷车厢接头处,一夜迷迷糊糊、吭哧哐哧。天麻麻亮时到了徐州站。接站的夏姓友人热情万般,引我们至中山堂附*一通间青砖灰瓦*房,屋内盘有好大一炕。安顿好我们行李、洗漱。老夏麻利翻身上了他那架二八大杠,也不言语出了门去,不多会大门一响,端进一大钢精锅白菜粉条羊肉汤,还有篓壮馍,真有本事,不晓得他如何一人携来?
羊肉汤
风卷残云,汤足馍饱,方觉车马劳顿,弟兄几个四仰八叉沉沉睡去。
老屋阴凉,觉好睡,再开眼时,天已擦黑,来得街头,灯火通明,人声鼎沸,整条街仿佛也刚刚睡醒。
友人小舅引我们去云龙湖边一全羊档口:拌羊肚、拌羊肉、烩羊眼、蒸羊脑、鞭打绣球、葱爆子弹头、焖羊蹄、烤羊排、煨羊尾……。除去羊角食不得,上不了桌,妥妥的全羊宴!
烤羊球
徐州人的热情并不体现在言语上,酒桌上最多也就八个字:有米、有面、吃好、喝好。徐州古称:逐鹿,他们确是硬正的行动派,自古有端一杯的*俗,当地人酒桌上给你端一杯,自己并不喝,表达对客人的尊重,被端酒之人这酒是必须一口闷的。每每到端一杯这环节之后,我再次睁眼都是在户外烧烤摊档上了。
烤羊排
醒了就得接着喝,好在这里不端酒了,随意。立着把关公刀的大胡子档口上烙馍携羊球远胜小河摇头饼夹雪菜辣子炒牛肉。
烙馍
徐州是个古早之地,又处中原,包容。此地长年回汉混居。不过要说起烧烤的材料,食草料的牛羊肉确实胜那么一筹。早年矿大附*扎堆的烧烤摊档一水的牛羊。不过就胸襟来讲,彭城,万物皆可烤!
烤面筋
要说伏羊节的汤,重阳家的味道真不若老城街边车过落一身灰的那家……
每回离开,总得在喝了凌云楼的(月) Sha汤、吃了羊肉煎包之后才得安然。
徐州伏羊节
文化,是人类社会相对于经济、政治而言的精神活动及其产物,分为物质文化和非物质文化。下面是小编收集整理的徐州伏羊节,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
伏羊节,学风俗
每年夏日的7月中旬至8月中旬,是*独有的“三伏”节气。一年有三个伏,分为初伏、中伏和末伏。而今年7月18号正式入伏,就标志着一年中最热的天气开始了。按照徐州人的饮食*惯,入伏要吃羊肉,又称“吃伏羊”。你知道伏羊节的.来历么?
徐州古称彭城,是*烹饪的发源地之一,也是*烹饪养生鼻祖彭祖的分封之地。“彭城”这一名称就来源于彭祖的分封之地——古代大彭氏国。徐州吃伏羊的悠久历史可以远溯到夏、商、周三代之前。据考,早在尧帝之时,*烹饪养生鼻祖彭祖篯铿以“雉”代“羊”烹羹而献尧帝,尧由于常食此羹而“受寿永多”,于是封“铿”于彭,是名彭铿。彭祖之母鬼方氏是生长于大漠的丁零族人,有食羊的*惯,由此推断,彭城人吃羊的*俗发端于五六千年前的彭祖,几乎与中华文明史同步。
而真正成为徐州民间节日要从春秋时期说起——晋国宰相狐偃居功自傲,气死了亲家赵衰之子(孤偃之婿)想在六月就除掉狐偃,其妻知道后,不忍杀害父亲,偷偷回娘家告知狐偃,另因狐偃在放粮中目睹自己的过失给老百姓造成的灾难,于是幡然醒悟,决心向女婿认错。以后每年逢六月六都请女儿女婿回家,蒸新麦面馍,熬羊肉热情款待,相互加深感情。这一做法在民间广为效仿,成了消仇解怨,和谐共处的热烈景象。还有一句话“六月六接姑姑,女婿外孙一大屋”也说明了这种场面。
伏羊节的来历
伏天吃伏羊在徐州有悠久历史,最早可追溯到尧舜时期。徐州民间就有“彭城伏羊一碗汤,不用神医开药方”的说法。
所谓伏羊,即入伏以后的羊肉。伏天吃羊的*俗,既暗合“天人合一”质朴的养生观念,也有相当的科学成分。据徐州市彭祖文化研究会副会长王文正先生介绍,山羊经春夏两季饲养,膘肥肉嫩,宰杀后肉味醇厚,膻味小,汤汁鲜美,宜食用。其二,三伏天人体内有积热,食用了加有辣椒油、米醋和香菜的羊肉汤后,全身大汗淋漓,可驱走五脏积热。在三伏天里吃性热的羊肉,伴以葱、酱、蒜、花椒等热性作料,能刺激人体大量排汗,有助于排出体热,排出体内毒素。
“伏天吃羊肉”,已成为徐州人夏季的一大*俗,每年入伏第一天,彭城伏羊美食文化节都会如期举行,人们都会集中在各个小饭馆吃羊肉,喝羊肉汤。
水调歌头·徐州中秋赏析
水调歌头·徐州中秋是北宋诗人苏辙的一首诗。在*的传统节日中秋这个日子里,诗人一个人旅居在外。别人的团圆之景,不禁让诗人感伤。诗人不但抒写了自身的主观情感,还有对宇宙的哲思。下面是小编整理的水调歌头·徐州中秋赏析,欢迎阅览。
原文:
水调歌头·徐州中秋
作者:苏辙
离别一何久,七度过中秋。
去年东武今夕,明月不胜愁。
岂意彭城山下,同泛清河古汴,船上载凉州。
鼓吹助清赏,鸿雁起汀洲。
坐中客,翠羽帔,紫绮裘。
素娥无赖,西去曾不为人留。
今夜清尊对客,明夜孤帆水驿,依旧照离忧。
但恐同王粲,相对永登楼。
水调歌头·徐州中秋翻译:
我们离别的太久了,已经是七次中秋。去年的今天在东武之地,我望着明月,愁绪万千。没想到在彭城山下,一起泛舟古汴河上,同去凉州。有鼓吹助兴,惊起汀上的鸿雁。
坐中的客人,穿着华丽。月亮无情,不肯为人留下而西沉。今天晚上有酒待客,明晚又要孤独的的住在船上,离愁依旧。就怕像王安石那样,不得返乡,只能登楼相望。
水调歌头·徐州中秋背景:
这要从这首词创作的前一年说起,苏轼兄弟情意甚笃,苏轼作《水调歌头 明月几时有》时,与苏辙已有六年没见面了。时至中秋,苏轼望月思弟,生出无穷悲欢之感,故有此作。
水调歌头·徐州中秋赏析:
这要从这首词创作的`前一年说起,苏轼兄弟情意甚笃,苏轼作《水调歌头 明月几时有》时,与苏辙已有六年没见面了。时至中秋,苏轼望月思弟,生出无穷悲欢之感,故有此作。全词以明月为线索,处处咏月,同时也处处在抒发人的主观情感,生发人生感慨,是对人生宇宙哲理的深深思考。词中贯穿着情感与理智的矛盾,波澜起伏,跌宕有致。最后以旷达情怀收尾,是词人情怀的自然流露,境界壮美,融抒情、写景、说理于一炉,具有很高的审美价值。这首词立意高远,构思新颖,以意境清新如画,情理具佳,颇耐人寻味。宋代胡仔云:“中秋词,自东坡《水调歌头》一出,余词尽废”,更是对此词的崇高评价。正所谓“兄唱弟随”,在苏轼写了《水调歌头 明月几时有》的第二年,也就是神宗熙宁十年,苏辙也写了一首《水调歌头 徐州中秋》来回赠其兄。一年之后的中秋,苏辙来到徐州,与苏轼相聚。兄弟俩七年未见,自然十分欢喜,一起登楼赏月。苏辙特作一首《水调歌头徐州中秋》相和,缓缓吟唱:“离别一何久,七度过中秋。去年东武今夕,明月不胜愁。岂意彭城山下,同泛清河古汴,船上载凉州。鼓吹助清赏,鸿雁起汀洲。坐中客,翠羽帔,紫绮裘。素娥无赖,西去曾不为人留。今夜清尊对客,明夜孤帆水驿,依旧照离忧。但恐同王粲,相对永登楼。”虽有“鼓吹助清赏,鸿雁起汀州”的重逢之乐,但苏辙想到中秋一过,两人就要再度分开,宦海沉浮,变幻莫测,再聚不知何时,心中满是眷眷不舍。“但恐同王粲,相对永登楼”,他忧伤地想:我们现在是“剑外思归客”,但千万不要像怀才不遇的王粲那样,后半生流落天涯,登楼望故乡,归期终未卜啊!一时悲从中来,苏辙无语凝噎,忍不住转过头,青衫泪湿。苏轼见了,摇头微笑:“子由,‘明月不胜愁’,‘依旧照离忧’,词是好词,但何苦太悲!”为了开解苏辙,在分手之时,苏轼再和之以《水调歌头 安石在东海》,击掌唱道:“安石在东海,从事鬓惊秋。中年亲友难别,丝竹缓离愁。一旦功成名遂,准拟东还海道,扶病入西州。雅志困轩冕,遗恨寄沧洲。岁云暮,须早计,要褐裘。故乡归去千里,佳处辄迟留。我醉歌时君和,醉倒须君扶我,惟酒可忘忧。一任刘玄德,相对卧高楼。”该词上阙借谢安事,作为“不及时引退”的鉴戒;下阙设想兄弟二人“退而相从之乐”,以安慰对方,尤其“我醉歌时君和,醉倒须君扶我”两句,温情脉脉,又让人忍俊不住。苏辙仿佛已经看到两兄弟相互扶持在路上走得东倒西歪了,不禁一扫离愁,绝尘而去。
作者简介:
苏辙(1039—1112)字子由,眉州眉山(今属四川)人。北宋文学家。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。公元1057年(嘉佑二年)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元佑元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎。后因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州。后复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。工诗,亦能词,著有《栾城集》五十卷、《栾城后集》二十四卷、《栾城三集》十卷、《栾城应诏集》十二卷。
楚王陵介绍徐州旅游景点
“旅”是旅行,外出,即为了实现某一目的而在空间上从甲地到乙地的行进过程;“游”是外出游览、观光、娱乐,即为达到这些目的所作的旅行。二者合起来即旅游。所以,旅行偏重于行,旅游不但有“行”,且有观光、娱乐含义。以下是小编为大家收集的楚王陵介绍徐州旅游景点,仅供参考,欢迎大家阅读。
狮子山楚王陵位于徐州市区以东4公里处,是汉文化景区内最精华的景点。海拔54.3米的狮子山几乎被掏空,陵墓的宏伟气势可见一斑,而种种蛛丝马迹又显示出该墓尚未完工,墓主人的身份有点神秘,有可能是西汉第三代楚王刘戊(尚有争议),参与“七国之乱”兵败后,为不牵连家族被迫自杀,匆匆下葬。如果你是汉文化迷或“盗墓”迷,不妨来此一探究竟。
从汉文化景区的南门进去,便是狮子山楚王陵,陵前立着楚王骑着战马的雕像。陵墓南北走向,进入墓中先看到的'是位于南部的外墓道,长27.6米,比起后面的墓道稍微开阔一些,沿着台阶不停向下,到两侧墙壁陡然变窄形成“一线天”的地方,就是中墓道了。中墓道长20。3米,东侧有一座侍奉楚王饮食的*臣陪葬墓。
继续向北,是内墓道,长19.3米,上方天井通向山顶,当年工匠就是从天井挖进来修造楚王陵的。内墓道两侧共有3间耳室,东边的耳室是庖厨间,有两扇门,是所有墓室中最大的一间,可以看到里面放置着古代厨具仿制品;西边靠南的耳室是贮藏礼器和兵器的御府库,出土过精美的金带扣;西边靠北的耳室是放沐浴器具的御府库。
再往前,能看见主墓门,为了防止盗墓,当年用16块塞石封住,之前的三间耳室虽然幸免,可是主墓门后的其余墓室还是被盗了,据推测是王莽篡位时(公元8年左右)的一场大规模官盗。主墓门后是通往主墓室的甬道,长33.8米,两侧共有6间侧室,分别是钱库,放日常用具的御府库,放楚王国官印、金器的御府印库,嫔妃的陪葬墓室等。
甬道尽头便是前堂,即主墓室,东侧原先摆放十分罕见的镶玉棺椁,挖掘楚王陵时主墓室出土过金缕玉衣,用4000多片上好的和田玉片制成,可惜金丝已被盗墓贼抽走。当然现在在墓室里看到的棺椁、金缕玉衣都是仿制品。
最后到达最北端的后室,一定要注意一下这里粗糙的开凿痕迹,是陵墓还没完工的有力证明。后室中央立着根据楚王遗骨恢复出来的楚王雕像,两侧放置在此出土的编钟和编磬的仿制品,据推测这里可能是乐舞厅。
游完狮子山楚王陵后,你还可以去看看汉文化景区内的汉兵马俑博物馆、水下兵马俑博物馆、汉画长廊,和楚王陵合为“两汉三绝”。因为狮子山楚王陵里的文物都是仿制品,觉得不过瘾,可以去徐州博物馆,不少墓中真迹在那能看到。
小编最后说一句,墓室里灯光昏暗,胆小者慎入,反正宝宝是被吓死了!
放鹤徐州教师随笔
在日常学*和工作中,许多人都写过随笔吧?随笔通常指一种散文体裁,随手笔录,抒情、叙事或评论不拘,篇幅短小。那么,什么样的随笔更有感染力呢?以下是小编为大家收集的放鹤徐州随笔,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
三月的徐州,春正发生。粉红的杏花一层一层,从云龙湖边一直燃到半山腰,仿佛在赶赴一场经年之约。 远远看去,红装素裹,绯红满天。云龙上下试春衣,一色杏花三十里,不知此杏花是否还是苏轼时的杏花。阵风吹来,一些花落在湖里,本来被柳抚绿的水,又多了点点胭红。天上飘着云和鸟,有时鸟会陡然回转,离开那些无序的云。更大的鸟从水边的草中弹出,像白色的飞碟。想起苏轼在徐州写的《放鹤亭记》,感觉那许是鹤。湿湿的空气中,有一股泥土的味道。偶尔有笑声,这里那里的溅出,随即又停了,制造出更加的纯粹与宁静。
初到徐州的人会醉的。原来不知道有那么多的好,徐州的好是藏着的。这里是黄帝后裔 彭祖故地,自古列 九州的彭城,被称为“五省通衢”和“北国锁钥、南国门户”,是交通与军事要冲;这里山川优美,虽地处*原,却有三河七湖七十二山峦;这里历史丰厚,遗迹众多,仅二十余座规模宏大的汉墓,就构成了人文景观的华彩篇章;这里钟灵毓秀,不仅出有刘邦、项羽、张良、萧何、刘裕、朱温、李昇、李煜等数十位帝王将相,更有张道陵、刘向、刘禹锡、刘知己、陈师道、李可染等数百位精英。他们一个个如御风之鹤,翩然在博大浑厚的史册中。几天里,徐州的朋友领着我马不停蹄地看,看得我惊叹连连,感慨无限。
我去狮子山、龟山、北洞山,探楚王地陵,读汉画石像,观兵马车阵。我去彭祖园、射戟台、快哉亭,感古韵风流,慨英雄成败。我去云龙湖、大龙湖、九龙湖,望烟波浩渺,湖天相映。我寻燕子楼、看飞燕绕梁;观黄楼,赞诗林盛会;攀凤凰山,听淮海动歌;访可染居,仰大家风范。真的目不暇接,流连忘返。
我去丰县、沛县,还没到地方,一股王气随着“大风起兮云飞扬”扑面而来。那般景象,是大风掀起云飞扬,还是大风与云同飞扬?丰沛的风云,托起了一个大汉江山。我到一条古水边,孔子在水上发过“逝者如斯”的慨叹,而孔子也不忘一个夙愿,仙鹤竹林旁是孔子向老子问道处。老子在这里长期隐居思索,才名扬了后来一气呵成《道德经》的函谷关。我登上戏马台,迎春花开得正艳,透亮的黄摇动着股股英气。一代豪杰,同样让徐州人敬仰。台下围着一群人,正慷慨激越地讲说虞姬和霸王。我到碾庄圩,旷野中寻找淮海战役的痕迹,只有一田田青苗,摇荡着昂昂的生机。
这是一个大气之地,乾隆六下江南四驻徐州,*比起乾隆还多来了三次。谢灵运、白居易、韩愈、文天祥们,谁没有在这里留下过足迹?历史层层叠压着,不知还有多少秘密隐在这块土地里。而这里还衍生出许多哲与辩的事例:秦始皇在此打捞过九鼎中最后一鼎,九鼎是立国重器。秦始皇无所得,国也没立住,且由徐州人建立了新朝;这里是汉王根基,项羽又在这根基上建了西楚的都城,留下耐人寻味的意蕴;徐州把诵出大风歌的刘邦生在这里,也让吟出一江春水向东流的李煜出自这里,前者成为一朝天子,后者做了千古词帝;黄河曾在这里咆哮,无数次将整座城市埋入地下,徐州人坚定不弃,信念再生,黄河竟然远去了。黄河故道,一河新水涌动着苍茫;徐州曾是个煤城,到处是煤烟子。现在却是天蓝山透绿,水清花繁荣,气候南移三百里。陪同的朋友说,“几年前的徐州已不能和现在同日而语,过几年你再来看看。”话语含着徐州人的自信。
随处走走,总觉得有一双手,在悄悄擦拭着徐州,打磨着徐州,使徐州成了一个让人迷恋、思绪流转的地方。九百年前苏轼从杭州任上来到徐州,连年修堤坝抗洪救灾。若果苏轼梦魂重游,或也同今人一样,会“错把徐州作杭州”。人文环境与精神气质构成徐州的.氛围,不由人不生发鹤意云心。林子传来曲折婉转的唱腔,过去看,唱的、听的都迷醉其中。沿着苏堤来到湖边,到处是自在的人,他们有的将身体投游于水中,有的借扁舟徜徉碧蓝,有的随一纸鸢在长堤上奔跑,还有一些穿着婚纱这里那里的留照春艳。笑语欢声,直连向那极尽绚烂的山峦。
傍晚时分,我登上云龙山的最顶端,苏轼常到的放鹤亭还在。亭上望去,就看到那片杏花的色带,看到湖的光带,光带的四周是散发着楚汉色调的城市建筑。这时我觉得,徐州的徐是舒缓的徐,悠扬的徐,徐州是徐徐的山水环绕的州。远处是楚王山,山上有神奇的五色土,五色土代表着凝重沉稳、涵盖雍容,代表着富含多姿、明丽鲜活。这样说,它也代表楚风汉韵、南秀北雄的徐州。想那个志向坚毅的放鹤人,是那般恣意地让鹤舒展于这片土地间。
云雾渐起,湖水和花的光带变得朦胧起来。恍惚间,一点一点的,竟然落雨了。更多的花纷扬到地上和水中,感觉那花也是天上落下。
夜晚,漫山遍野的馨香,将覆盖徐州的睡眠。
徐州金龙湖小学招生范围
小学,是人们接受初等正规教育的学校,是基础教育的重要组成部分。以下是小编为大家整理徐州金龙湖小学招生范围相关内容,仅供参考,希望能够帮助大家!
招生范围
徐海路以南,高铁以西,南及西至开发区界。
招生办法
1、网上预报名:
符合入学条件的适龄儿童家长可在现场报名前登录徐州开发区教育网招生报名系统线上预报名,完成预报名的家长仍需按规定时间到学校进行现场查验确认。(以徐州市网上阳光招生*台开通为准,预计7月9日)
2、现场报名方法:
(1)符合条件的适龄儿童,在家长或合法监护人的陪同下在规定时间内持监护人身份证、户口簿、房产证原件和复印件到学校接受资格审查。
(2)特殊体质的儿童需要在资格审核时说明。
拓展相关
金龙湖小学由教学楼、综合楼、阅览室、共享空间食堂以及风雨操场等部分组成,各部分通过连廊和益智空间相连接,整体形成一系列连续的建筑群体。
校内建筑均采用钢框架结构和预制墙板装配而成,很大程度上提升了房屋的抗震性能,为孩子们提供了安全稳固的读书环境的同时,减少了水泥等不可再生资源使用及施工过程中产生的噪音和扬尘,节能环保理念深入校区建设的一砖一瓦。
金龙湖小学配备老师80余名,校级干部3名,目前已到位80人。其中,从全区择优选拔的优秀教师占到50%以上。
今年7月,金龙湖小学2020级一年级新生开始入学报名,共招生650人。
同时,该校还接受安置开发区实验学校及振兴路小学的部分二到五年级学生共815人。共开设36个班级,其中二年级8个班,三年级5个班,四、五年级都是4个班。
金龙湖小学投入*1100万元用于完善提升校内软硬件基础设施。食堂操作室、储藏室、备餐间、售饭处设备及排风烟道、净化器一应俱全。
学校招生计划
一、指导思想:
坚决贯彻执行市教委、区教教育局对一年级招生工作的意见,根据相对就*、统筹兼顾、统一调配安排的入学原则,在学校党支部的统一领导下,做好此次招生工作,使在松江区域进城务工人员随迁子女为主适龄儿童充分享受义务教育的权利。
二、招生要求:
1、学校招生小组的工作人员必须严格按照区教育局的文件精神办事,严格把好入学原则,坚决做到不收取与报名挂钩的任何费用。
2、学校成立专门的咨询服务接待人员,有专人负责接待和处理家长的来电、来访。电话:67691723、接待人员:汤金山。
3、学校与社区居委会加强联络与沟通,按照教育局小招办的规定,将招生简章及学校简介在4月13日下发到居委,并对未来报名的适龄应届小学生通过居委会加以核实了解,及时掌握择校的信息。
4、学校坚决杜绝在报名时对新生进行任何形式的考试。
5、学校做好报名时的各项准备工作,如服务项目、填写表格工具等等。
三、招生办法:
1、学制
小学学制为五年,即为一年级、二年级、三年级、四年级、五年级。
2、就学年龄
适龄儿童入学年龄为6周岁以上,(8月31日前出生)盲、聋、弱智等残疾儿童的入学年龄可推迟至7周岁。
3、招生计划
按照招生计划和方案招生计划班额每班不超过50人。
4、申请入学条件
申请入学时,父母一方应持有《临时居住证》,且续签时间一年及以上。
5、申请入学所需材料
①父母一方的
②父母及学生本人的户籍证明。
③父母一方在沪务工证明(有1年或以上的社会保险缴费记录,社会保险项目以市人保部门公布的为准;从事家政服务等不适用综合保险暂行办法的人员,需提供街道居委、乡镇村委开具的从事1年或以上的就业证明。)
④购房产业或租房合同;
⑤预防接种卡;
四、招生范围:
按区核实规定的地块范围:
在xx区域内以招生进城务工人员随迁子女为主。
校招生口号
1、来吧!让我们一起踏上brain—storm的光荣征程!
2、用心细致,服务同学,全面周到,有你演绎。
3、奋发有为,实现自我。
4、选择了学生会,便选择了倾心付出
5、文学社是爱好者展示才华的园地,旨在拓宽学生视野,活跃校园文化,培养学生写作兴趣,培育文学新苗。
6、共聚学生会,一起快乐分享
宿新市徐公店古诗
无论是身处学校还是步入社会,大家最不陌生的就是古诗了吧,古诗是古代诗歌的泛称。那么都有哪些类型的古诗呢?以下是小编收集整理的宿新市徐公店古诗,希望能够帮助到大家。
译文
篱笆稀稀落落,一条小路通向远方,树上的花瓣纷纷飘落,却还尚未形成树阴。
小孩子飞快地奔跑着追赶黄色的蝴蝶,可是蝴蝶突然飞入菜花丛中,再也找不到了。
作者介绍
杨万里,字廷秀,号诚斋,男,汉族。吉州吉水(今江西省吉水县)人。南宋杰出诗人,与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”……
注释
①篱:篱笆。
②疏疏:稀疏。
③径:小路。
④阴:树叶茂盛浓密而形成的树荫。
⑤急走:奔跑。
赏析一
这首诗是描写农村早春风光的.,诗人把景物与人物融为一体描绘,别有情趣。
第一句是纯景物的静态描写。篱笆和小路,点明这是农村,“篱落”是有宽度的,用“疏疏”指出它的状态,显见其中有间隔,才能看见篱笆外面的山道。“一径深”,表明山道只有一条,并且很长很长,延伸向远方。宽广的篱落与窄小的一径相对照,稀稀疏疏与绵绵长长相对照,互相映衬,突出了农村清新与宁静。
第二句也是纯景物的静态描写。路旁,树枝上的桃花、李花已经落了,但树叶还没有长得茂密,展示出农村自然、朴素的风貌。
第三句是人物动态描写。“急走”与“追”相结合,儿童们那种双手扑扑打打,两脚跌跌撞撞追蝶的兴奋、欢快场面就历历在目了,反映了儿童们的天真活泼。
第四句,菜花是黄的,又是繁茂的一片,一只小小的蝴蝶,飞入这黄色的海洋里,自然是无处寻了。读者可以想象,这时儿童们东张西望,四处搜寻的焦急状态,以及搜寻不着的失望情绪等等,更表现出儿童们的天真和稚气。
本诗通过对春末夏初季节交替时景色的描写,体现了万物勃发的生命力。全诗所摄取的景物极为*淡,所描绘人物的活动也极为*常,但由于采取景物与人物相结合,动静相间的写作手法,成功地刻画出农村恬淡自然,宁静清新的早春风光。
鉴赏二
这是一首描写暮春农村景色的歌。描绘了一幅春意盎然的景象和天真可爱的儿童,头两句“篱落疏疏一径深,树头花落未成阴”点出儿童捕蝶时候快乐,天真的背景。这儿有一道稀疏的篱笆和一条幽深的小路。篱笆旁还有几棵树,花瓣从枝头纷纷飘落,嫩叶还未长出的春意盎然的美图。
《宿新市徐公店》
南宋·杨万里
篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。
注释:
1、宿新市徐公店:新市:地名。今浙江省德清县新市镇。新市又为宋代酿酒中心,*在新市设酒税官,由朱熹之子朱塾担任。杨万里迷恋新市西河口林立的酒。痛饮大醉。留住新市徐公店。徐公店,姓徐的人家开的酒店名。(公:古代对男子的尊称)。
2、篱落:篱笆。
3、疏疏:稀稀疏疏。
4、径:小路。
5、深:深远。
6.树头:树枝头上。
7.未:没有。
8、阴:树叶茂盛浓密。
9、急走:奔跑。
10.黄蝶:电影的美丽的蝴蝶。
11.寻:找
译文:
阳春三月,已是山花烂漫、鸟语花香之时,我——杨万里怎么抵制得了春的诱惑!沐着春风踏着春光欣然前往乡村。当最后一抹晚霞落山时,终于来到了山村。哦,累了,就在这家“新市徐公店”住下吧!第二天凌晨,阵阵清脆的鸟鸣把我从睡梦中唤醒,我披衣下床,推开窗户:呵!好清新的乡村空气!好迷人的乡村美景!映入眼帘的是那通向远方的小径和小径两边稀稀落落的篱笆以及远远**那金灿灿的油菜花。我情不自禁地走出小屋踏上小径悠闲地漫起步来。曾经兴旺一时的桃花、杏花早已凋落。而路旁的几株杨树,每一个树枝上都吐着嫩绿的新叶,叶上晶莹的露珠儿在清晨的阳光下熠熠闪光;那边的柳树垂下的无数条绿丝绦在柔和的春风中飘荡;鸟儿在枝头上唱着动听的歌曲;小草摇晃着脑袋,好像是在跳春之舞……啊,真是令人陶醉。菜园里那盛开的油菜花,正尽情舒展着粉嫩嫩的花瓣,迎着阳光拂着春风,好不热闹!我蹲下身信手搂过一束金灿灿的油菜花,清幽淡雅的香味扑鼻而来,仔细一瞧,电影的花瓣中还带有一丝淡白,透出一沫浅绿,片片花瓣薄得有几分透明,透几许晶莹。突然,一阵银铃般的笑声像强磁力的吸铁石把我的目光吸了过去。原来是一群可爱的顽童正在捕蝶。这时,有一只蝴蝶落在了菜花上,一个小女孩蹑手蹑脚地走*它,闪电般地抓住了它。那个女孩拿着蝴蝶在同伴面前炫耀着,由于兴奋过度,她的手一松,机灵的蝴蝶哧溜飞走了。等女孩反映过来,蝴蝶早已飞入菜花丛找不到了。小女孩并没有灰心,又开始抓起蝴蝶,而那些蝴蝶悠闲地飞着,时而在她眼前晃过,时而在她头上盘旋,时而落在枝头,时而叮住草叶……好像故意在逗她。眼看小姑娘就要得手了,那黄蝶却“呼”地一声飞入了菜花丛中,她弯下身子在花丛中仔细寻找着蝴蝶,她找啊,找啊,怎么也弄不清蝴蝶藏在哪里了。
赏析:
这是一首描写暮春农村景色的歌,描绘了一幅春意盎然的景象和可爱的儿童,头两句“篱落疏疏一径深,树头花落未成阴”点出儿童捕蝶快乐,天真的背景。这儿有一道稀疏的篱笆和一条幽深的小路。篱笆旁还有几棵树,花瓣从枝头纷纷飘落,嫩叶还未扑蝶图。
成阴:篱笆和小路,点明这是农村;“花落未成阴”和结句中的“菜花”都说明这是暮春季节。
后两句“儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻”将彩笔转入画面的中心,描绘儿童捕蝶的欢乐场面。“急走”、“追”是快速奔跑追逐的意思。这两个动词十分形象贴切,将儿童的天真活泼、好奇好胜的神态和心理刻画得惟妙惟肖,跃然纸上。而“飞入菜花无处寻”则将活动的镜头突然转为静止。“无处寻”三字给读者留下想象回味的余地,仿佛面前又浮现出一个面对一片金黄菜花搔首踟蹰、不知所措的儿童。
这首诗运用白描手法,*易自然,形象鲜明。杨万里为官清廉,曾遭奸相嫉恨,被罢官后长期村居,对农村生活十分熟悉,描写自然真切感人,别有风趣。
本诗作者一生写诗两万多首,其中有大量的写景诗。他的诗清新风趣,构思巧妙,语言通俗,自成一家,在当时与陆游等人齐名。本诗是一首描写田园风光的七言绝句。诗题暗示了诗歌内容为诗人在徐公店住宿时所看到的景象。
诗人住宿在位于浙江省德清县的新市镇,一个姓徐的人家开设的客店的时候,看到一片盛开*鲜花的油菜田野。那里跑着高兴的儿童。他们在追扑电影的蝴蝶。电影蝴蝶飞进*的油菜花中,孩子们分不清哪是蝴蝶,哪是黄花,再也找不到蝴蝶了。诗人用简捷的语言生动的描写了美丽的田园风光,歌颂了大好的祖国山河。
宿新市徐公店古诗
在生活、工作和学*中,大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧,古诗是中国古代诗歌的一种体裁,又称古体诗或古风。你所见过的古诗是什么样的呢?以下是小编帮大家整理的宿新市徐公店古诗,仅供参考,大家一起来看看吧。
一、教材简说
本课是唐代和宋代诗人写的两首描写春天的诗,内容和观察角度不同,但都能看出作者用心发现的特点,与本组教材主题非常吻合。
《草》是一首咏物诗,情景交融,形象生动地表现了野草顽强的生命力。这首诗的大意是:原野上那茂盛的野草,到秋天枯萎,但第二年春天又会长得十分繁茂,年年循环,生生不已。不管野火怎样无情地焚烧也不能把它烧尽,只要春风一吹,小草又会蓬勃生长。
《宿新市徐公店》描绘的是诗人住在新市徐公店所见的生机勃勃的暮春景色。作者运用白描的手法,把景物与人物融为一体,描绘了一幅动静结合的画面,极富生活情趣,作者的喜悦之情也尽在对景物、人物的描写之中。这首诗的大意是:在稀疏的篱笆旁边有一条小路伸向远方,树上的花已经落了,但树叶还没有长得茂盛浓密。一个孩子奔跑着追逐翩翩起舞的黄蝴蝶,这蝴蝶飞入金电影的菜花丛中怎么也找不到了。
教学本课,要让学生在读中感悟,在诵中生情,在吟中入境。可引导学生先自读自悟,借助文字想象诗中的画面。然后再看图,感悟图文相通之处,从图悟文,把课文与图意融为一体,启发学生思考和想象,加深对诗句的领会、理解。特别是学*《宿新市徐公店》,可在读后充分感受这首诗的情趣,激发学生根据插图或诗意展开想象,编一个小故事。
二、学*目标
1.会认7个生字,会写9个字。
2.正确、流利、在感情地朗读课文,背诵课文。感受小草顽强的生命力;想象儿童在花丛中捕蝶的快乐。体会诗人热爱春天、热爱生活的情感。
3.有背诵古诗的兴趣。
三、教学建议
(一)识字写字
1.在语境中整体认读,自主识字。
(1)自由朗读课文,圈画不认识或容易读错的字。
(2)结合语言环境自主认读。
(3)教师检查认读情况,随机纠正读音。注意“荣”不要读成yóng;“宿”是多音字,在本课读sù;“疏”要读翘舌音。
(4)小组内相互检查认读情况。
2.联系生活实际识字。
(1)出示小草在春、夏、秋、冬四季中的不同画面,想想“枯”和“荣”应该分别是哪一幅图描绘的景象。
(2)如果班上有姓徐的同学,或者有的同学认识姓徐的人,就请他教大家识记“徐”这个了。
3.组词识字。如,宿,住宿、宿舍。
4.以熟字带生字识字,如,离—篱、味—未。
5.写字指导。
(1)巩固音、形。本课9个字要写的字中*翘舌音的字较多,翘舌音;追(zhuī)烧(shāo)荣(róng);*舌音:菜(cài)宿(sù)。建议写字前引导学生再次认读这些字,巩固读音。
(2)观察发现。本课的9个字包含了五种结构,要引导学生仔细观察、发现,引导学生正确书写。
独体字:未
左右结构:枯、徐、烧
上下结构:宿、菜
上中下结构:荣
半包围结构:追、店
(3)重点讲解。
未:可以先复*一下“味”字,再指导书写。上横要短、下横要长;撇捺要舒展。
荣:草字头的横不能太长,秃宝盖要宽,“木”字横要短,撇捺伸展开。
宿:宝盖不宜太宽。
烧:火字旁捺要变点;右上部不要写成“戈”,第二笔斜钩要有弯度;下面的“兀”字横要短,竖弯钩的拐弯处要圆润。
(二)朗读感悟
低年级的研讨教学要避免逐字逐句讲解。教学这两首古诗,可以借助插图,帮助学生大概了解诗意。
1.通过学生查找资料(条件不具备的地区可由教师简单介绍),了解唐朝大诗人白居易的情况;让学生回忆学过的宋代著名诗人杨万里的诗《小池》。
2.学生自读古诗,借助插图感知诗的内容,体会诗的情感和朗读的节奏感。教师随机解决学生学*中的问题,如,结合“岁月、岁岁*安、辞旧岁”等词语理解诗中的“岁”(“年”的意思),结合“奔走相告”、“走马看花”等词语理解诗中的“走”(“跑”的意思)。
3.教师范读或配乐诵读,感受古诗的韵律美和节奏美。
(1)读《草》的第一行,语气舒缓,表现野草的茂盛和草原的辽阔;第二行突出“枯”、“荣”,感觉野草一年一度的枯槁和茂盛;第三行语调稍扬,显示野火的无情和野草的顽强;第四行语调*稳有力,表现野草旺盛的生命力。
(2)《宿新市徐公店》的前两行是几笔淡淡的素描,朗读时语调可*稳柔和,快慢有致,渲染农村宁静、柔美的环境气氛;第三行用欢快、跳跃的节奏表现儿童奔跑追逐黄蝴蝶时的喜悦心情;第四行“无处寻”读得慢而稳,表现出失望的心情和深远的意境。
4.学会感情朗读,体会诗人情感,培养想象力。
(1)朗读《草》时,脑子里要浮现出野火焚烧枯草和春天野草复生的画面。
(2)朗读《宿新市徐公店》时,想象:金黄的菜花,淡雅的花香,扑蝶的儿童在菜花丛中东找西寻,分不清哪是黄花,哪是黄蝶。
5.朗读两首古诗,一边读,一边想象画面,体会感情。
6.利用学*伙伴的话,引导学生给第二首诗编个故事。
(三)积累运用
1.练*背诵两首诗。
2.读读记记《草》原诗后四行的内容。
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