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乐游原古诗
《乐游原》是唐代诗人李商隐的诗作。此诗赞美黄昏前的绮丽风光，表达自己的感受。下面是小编收集整理的乐游原古诗，希望对你有帮助。
李商隐·乐游原
春梦乱不记，春原登已重。青门弄烟柳，紫阁舞云松。
拂砚轻冰散，开尊绿酎浓。无悰托诗遣，吟罢更无悰。
创作背景
乐游原是唐代游览胜地，直至中晚唐之交，乐游原仍然是京城人游玩的好去处。同时因为地理位置高便于览胜，文人墨客也经常来此做诗抒怀。唐代诗人们在乐游原留下了*百首珠玑绝句，历来为人所称道，诗人李商隐便是其中之一。
李商隐所处的时代是国运将尽的晚唐，尽管他有抱负，但是无法施展，很不得志。李商隐二十五岁时由令狐楚的儿子令狐绹推举得中进士，不久令狐楚死，他得到王茂之的器重，王将女儿嫁给了他。因为王茂之是李党的重要人物，李商隐从此陷入牛李党争不能自拔，在官场之中异常失意，这首《乐游原》正是他心境郁闷的真实写照。
程梦星《李义山诗集笺注》：“此诗当作于会昌四、五年（844、845）间，时义山去河阳退居太原，往来京师，过乐游原而作是诗，盖为武宗忧也。武宗英敏特达，略似汉宣，其任德裕为相，克泽潞，取太原，在唐季世可谓有为，故曰‘夕阳无限好’也。而内宠王才人，外筑望仙台，封道士刘玄静为学士，用其术以致身病不复自惜。识者知其不永，故义山忧之，以为‘*黄昏也。
整体赏析
这首诗反映了作者的伤感情绪。当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时，看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳，于是发乎感慨。
此诗前两句“向晚意不适，驱车登古原”点明登古原的时间和原因。“向晚”指天色快黑了，“不适”指不悦。诗人心情忧郁，为了解闷，就驾着车子外出眺望风景，于是登上古原，即乐游原。自古诗人词客，善感多思，而每当登高望远，送目临风，更易引动无穷的思绪：家国之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往错综交织，所怅万千，殆难名状。陈子昂一经登上幽州古台，便发出了“念天地之悠悠”的感叹，恐怕是最有代表性的例子了。李商隐这次驱车登古原，却不是为了去寻求感慨，而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀。
后两句“夕阳无限好，只是*黄昏”描绘了这样一幅画面：余晖映照，晚霞满期天，山凝胭脂，气象万千。诗人将时代没落之感，家国沉沦之痛，身世迟暮之悲，一起熔铸于黄昏夕照下的`景物画面中。“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。然而“只是”二字，笔锋一转，转到深深的哀伤之中。这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。这两句是深含哲理的千古名言，蕴涵了这样一个意旨：景致之所以如此妖娆，正是因为在接*黄昏之时才显得无限美好。这*于格言式的慨叹涵义十分深刻，有人认为夕阳是嗟老伤穷、残光末路之感叹；也有人认为此为诗人热爱生命、执着人间而心光不灭，是积极的乐观主义精神。其实这里不仅是对夕阳下的自然景象而发，也是对时代所发出的感叹。诗人李商隐透过当时唐帝国的短暂繁荣，预见到社会的严重危机，而借此抒发一下内心的无奈感受。这两句诗所蕴含的博大而精深的哲理意味，后世被广泛引用，并且借用到人类社会的各个方面；也引申、升华甚至反其意而为之，变消极为积极，化腐朽为神奇，产生全新的意义。因此它具有极高的美学价值和思想价值。
此诗不用典，语言明白如话，毫无雕饰，节奏明快，感喟深沉，富于哲理，是李诗中少有的，因此也是难能可贵的。
1、《十一月四日风雨大作》
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
2、《梅花》
闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿，一树梅花一放翁。
3、《示儿》
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
4、《游山西村》
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社*，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，柱杖无时夜叩门。
5、《假山拟宛陵先生体》
叠石作小山，埋瓮作小潭。
旁为负薪径，中开钓鱼庵。
谷声应钟鼓，波影倒松楠。
借问此何许，恐是庐山南。
6、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
7、《书愤》
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
8、《临安春雨初霁》
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳细分茶。
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
9、《新春》
老境三年病，新元十日阴。
疏篱枯蔓缀，坏壁绿苔侵。
忧国孤臣泪，*胡壮士心。
吾非儿女辈，肯赋白头吟？
10、《冬夜读书示子聿》
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
11、《午饭》
民穷丰岁或无食，此事昔闻今见之。
吾侪饭饱更念肉，不待人嘲应自知。
12、《梅花绝句》
幽谷那堪更北枝，年年自分着花迟。
高标逸韵君知否？正在层冰积雪时。
13、《剑门道中遇微雨》
衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。
此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。
14、《沈园（一）》
城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。
游子吟古诗
在*凡的学*、工作、生活中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？以下是小编收集整理的游子吟古诗，欢迎大家分享。
脍炙人口的佳作。诗歌刻画了一位为外出的儿子精心缝制衣服的慈母形象，抒发了诗人热爱母亲的真挚情感。语言质朴无华，然而内蕴深情，真切感人。“谁言寸草心，报得三春晖”一句更是道出了天下为人子女者的心声，成为历代传咏的名句。
《小学生必背古诗词》中收有此诗，学生已早有接触，大多能够流利背诵。面对学情，如何在学生原有理解的基础上，另寻切入角度以深化学生情感体验呢？
我不由得想到现在学生中普遍存在的一种现象，他们往往心安理得享受着父母对他们的照顾呵护，却很少想到关爱父母，更难得用自己的行动回报哺育自己长大的亲人。这不是年龄大小的问题，而是一种责任观念的丧失或行动意识的淡薄。于是，我决定让课堂融入浓浓的情感氛围，让其亲身感受母爱的伟大。
回顾本节课，认为以下几个环节比较成功：
1、提供多种学*方法，适应更多的学生。在学*古诗时我一改传统古板的学*方法，向学生提供了：图文结合、反复诵读、以及其他等方法。这样做让学生有了更多的选择，而且也摈弃了将一首内容丰富，意境优美的古诗，分割的支离破碎的弊病。
2、充分运用小组合作学*。在这一个环节中我先让学生自学，解决不了的问题再小组探究。然后展开小组合作解疑，学生分组讨论热烈。在汇报时以小组为单位上台，做到每人都开口，答案各异。其他同学有不同的见解可以及时补充，学生参与性很强，闪光点不断迸发。
3、关于读的问题，我自己引起了重视，让学生在读中感悟，读中理解，读中升化情感。在每一次的读的时候要有目的性，让每一次的读都有实效。
4、每一次的教学设计都要关注人文精神，注重学生情感的熏陶，对文章的感悟。要注意站在学生的角度，设计环节要注意情感线连贯，这要才能有利于学生的思维和表达。
5、多媒体展示了感人至深的歌曲MTV，当时教室里鸦雀无声，一片静寂。只有催人泪下的乐声，扣人心弦的画面给了学生心灵极强的震撼许多同学眼角泛起了晶莹的泪光。看着同学们目不转睛的眼神，我体会到了课堂上的静的美妙与力量。在联系现实生活时，一位女生声音颤抖地讲述了与母亲的故事，其他同学也深情述说了自身的感悟。尽管他们的语言还很稚嫩，但从动情的眼神，真诚的述说中，看得出，他们内心深处情感之弦深深颤动，无须华丽的词藻，空洞的说教与表白，这一刻的感动让他们体会到自己对父母的也担负着一份责任。
反思着这节课，我醒悟到上好每一节语文课，不仅班级孩子们的语文素养提高更快，而且我也在体验着课堂教学的快乐。
从教学技术层面上讲，我觉得自己需要从以下几个层面进一步骤探索：
1、对于孩子们的发言，如何有效激励评价需要思考；
2、个人教学语言需要在情感性、形象性、生动性等方面锤炼；
3、对于学生难于理解的句子“谁言寸草心，报得三春晖”需要进行及时点拨。
这堂课，我主要采用 “自主、合作、探究”的学*方法，“以学生为主体”“把人字写进课堂”通过“感悟 、体验、表达、抒发”等部骤较好地完成了教学任务。感谢同学，感谢他们陪我走过了这一节心灵之旅。最后，我想说的是，想让学生感动，教师首先要又一颗常常被感动的心，不要让一天又一天的粉笔灰蒙蔽了我们的心灵。
唐代：孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
译文
慈祥的母亲手里把着针线。 为将远游的孩子赶制新衣。
临行她忙着缝得严严实实， 是耽心孩子此去难得回归。
谁能说像小草的那点孝心， 可报答春晖般的慈母恩惠?
注释
1、寸草：比喻非常微小。
2、三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春;晖，阳光;形容母爱如春天和煦的阳光。
诗人简介
孟郊，(751～814)，唐代诗人。字东野。汉族，湖州武康(今浙江德清)人，祖籍*昌(今山东临邑东北)，先世居洛阳(今属河南)。唐代著名诗人。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。元和九年，在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。
名家点评
《唐诗品汇》：刘云：全是托兴，终之悠然。不言之感，复非睍睆寒泉之比。千古之下，犹不忘淡，诗之尤不朽者。
《唐诗归》：钟云：仁孝之言，自然风雅。
《唐诗选脉会通评林》：周敬曰：亲在远游者难读。顾璘曰：所谓雅音，此等是也。
《唐风怀》：南村曰：二语婉至多风，使人子读之，爱慕油然自生，觉“昊天罔极”尚属理语(末二句下)。
《唐风定》：仁孝蔼蔼，万古如新。
《载酒园诗话又编》：贞元、元和间，诗道始杂，类各立门户。孟东野为最高深，如“慈母手中线……”，真是《六经》鼓吹，当与退之《拘幽操》同为全唐第一。
《寒瘦集》：此诗从苦吟中得来，故辞不烦而意尽，务外者观之，翻似不经意。
《柳亭诗话》：孟东野“慈母手中线”一首，言有尽而意无穷，足与李公垂“锄禾日当午”并传。
《唐诗别裁》：即“欲报之德，昊天罔极”意，与昌黎之“臣罪当诛，天王圣明”同有千古。
古诗游子吟带拼音
yóu zǐ yǐn
游子吟
孟 郊
cí mǔ shǒu zhōng xiàn
慈母手中线 ，
yóu zǐ shēn shàng yī
游子身上衣。
lín xíng mì mì féng
临行密密缝，
yì kǒng chí chí guī
《游子吟》古诗
《游子吟》通过回忆一个看似*常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬。此诗情感真挚自然，千百年来广为传诵。小编与大家分享古诗内容，欢迎参考！
游子吟
(唐)孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐⑷迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖!
注释
⑴吟：吟诵。
⑵游子：出门远游的人。本诗中指孟郊
⑶临：将要。
⑷意恐：担心。
⑸归：回来，回家。
⑹言：说
⑺寸草：萱草。萱草(花)是我国传统的母亲花，相对于西方的康乃馨。
寸草心：以萱草(花)来表达子女的孝心。
⑻三春晖：指慈母之恩。三春：春季的三个月。旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春；晖，阳光；形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着我们。
作品译文
慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。临行时她忙着缝儿子远征的衣服，又担心孩子此去难得回归。谁能说像萱草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠?
诗作鉴赏
深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实为两个词组，而不是两句句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。
行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些*安归来呢!慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。
最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”“谁言”有些堪比作“谁知”和“谁将”，其实按诗意还是作“谁言”好。诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，小小的萱草花表达的孝心怎么报答得了呢。真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。
这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。全诗最后用一双关句，写出儿子对母亲的深情。 全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的`诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。
此诗写在溧阳，到了清代，有两位溧阳人又吟出这样的诗句：“父书空满筐，母线尚萦襦”(史骐生《写怀》)；“向来多少泪，都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》)。可见《游子吟》留给人们的深刻印象，是历久而不衰的。
创作背景
《游子吟》写于溧阳（今属江苏）。此诗题下孟郊自注：“迎母溧上作。”孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来同住。诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑、感人至深的颂母之诗。
后世影响
孟郊的这首《游子吟》艺术地再现了人所共感的*凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳又有两位诗人吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》），“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗对后人的影响。
1992年9月香港举办了一项活动——“我最爱的十首唐诗”，评选结果按得票多少为序，最后在众多唐诗中，孟郊的《游子吟》名列榜首。这首诗还被联合国科教文组织定为向世界各国推荐的学生优秀读物。教材中也有选用，被收入统编小学语文教科书五年级下册《语文园地一》。
作者简介
孟郊像孟郊（751—814），唐代诗人。字东野。湖州武康（今浙江德清）人。少年时隐居嵩山。*五十岁才中进士，任溧阳县尉。与韩愈交谊颇深。其诗感伤自己的遭遇，多寒苦之音。用字造句力避*庸浅率，追求瘦硬。与贾岛齐名，有“郊寒岛瘦”之称。有《孟东野诗集》。
一年级经典诵读春天的古诗
春天的景色多姿多彩，怎能不让人叹服大自然的别具匠心，一刹那间变幻出比万花筒更加多彩的画面。
《惠崇春江晚景》作者是宋代文学家苏轼。其全文诗句如下：
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
【翻译】
竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经长满了蒌蒿，芦笋也开始抽芽了，而这恰是河豚从大海回归，将要逆江而上产卵的季节。
《泊船瓜洲》作者是宋代文学家王安石。其全文诗句如下：
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还?
【翻译】
京口和瓜洲仅隔着一条长江，从京口到钟山也只隔几座山而已。春风又吹绿了长江*，明月什么时候才能照着我回到家乡?。
《游园不值》作者是宋代文学家叶绍翁。其全文诗句如下：
应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
【翻译】
诗人想去朋友的花园中观赏春色，但是敲了半天门，也没有人来开。主人大概不在家。也许是担心游人踏坏了地面的青苔，故意不开门。但是一扇柴门，虽然关住了游人，却关不住满园春色，一只红色的杏花，早已探出墙来。表达了作者对春天的喜爱之情。
《酬乐天扬州初逢*上见赠》作者为唐朝文学家刘禹锡。其全文诗句如下：
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
【翻译】
巴山楚水一片荒远凄凉，二十三年来，我被朝廷抛弃在那里。回到家乡，熟悉的人都已逝去，只能吟着向秀闻笛时写的《思旧赋》来怀念他们，而自己也成了神话中那个烂掉了斧头的人，已无人相识，真令人恍如隔世啊。我如同一艘沉船，新贵们好比千帆竞渡，飞驰而过，又如一棵病树，眼前都是万木争春，生机盎然。今天听到你为我歌唱的那一曲，就凭借这杯美酒重新振作起精神吧。
《己亥杂诗浩荡离愁白日斜》作者为清代文学家龚自珍。其全文诗句如下：
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
【翻译】
只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机，然而朝野臣民噤口不言终究是一种悲哀。我奉劝皇上能重新振作精神，不要拘泥一定规格选取更多的人才。
《游子吟》作者为唐朝文学家孟郊。其全文诗句如下：
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
【翻译】
慈祥的母亲手里把着针线,为即将远游的孩子赶制新衣。临行时她忙着缝儿子远征的衣服，又担心孩子此去难得回归。谁能说像萱草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠。
《春晓》作者为唐朝文学家孟浩然。其全文诗句如下：
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少?
【翻译】
春日酣梦不知不觉到了早晨，到处都是鸟儿明快的啼叫声。想起夜里的那阵阵风雨声，感叹不知多少花儿零落在庭院。
《虞美人·春花秋月何时了》作者为唐朝文学家李煜。其全文诗句如下：
春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
【翻译】
一年一年的消磨时光什么时候才能结束?以前的'事还记得多少?关押我的小楼昨夜又刮来一阵东风，月亮挂在天上，使我想起在故国那不堪回首的日子。以往的雕梁画栋应该还在，只是宫女们都老了。问我能有多少哀愁，就好像一江春水浩浩荡荡地向东流走了。
《春怨》作者为唐朝文学家刘方*。其全文诗句如下：
纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。
寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。
【翻译】
纱窗外的阳光淡去，黄昏渐渐降临;锁闭华屋，无人看见我悲哀的泪痕。庭院空旷寂寞，春天景色行将逝尽;梨花飘落满地，无情无绪把门关紧。
《浣溪沙·谁念西风独自凉》作者为清代诗人、文学家纳兰性德。其全文诗句如下：
游子吟古诗
唐代：孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
译文及注释
译文
慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。
临行前一针针密密地缝缀，怕儿子回来得晚衣服破损。
谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情?
注释
游子：古代称远游旅居的人。吟：诗体名称。
游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。
临：将要。
意恐：担心。归：回来，回家。
谁言：一作“难将”。言：说。寸草：小草。这里比喻子女。心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。
报得：报答。三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖：阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。
《游子吟》
作者：孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
【注解】：
1、寸草：比喻非常微小。
2、三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。
【韵译】：
慈祥的母亲手里把着针线。
为将远游的孩子赶制新衣。
临行她忙着缝得严严实实，
是耽心孩子此去难得回归。
谁能说象小草的那点孝心，
可报答春晖般的慈母恩惠？
【评析】：
这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。
诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？
全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。
今天，我读了孟郊写的《游子吟》。
这首诗描写了母亲为将要远游的孩子赶制衣服，表达了孩子要对父母有孝心。
在学校，老师就好像我们的妈妈，关心我们的学*和生活。深夜，我仿佛看见，老师还在灯下为我们批改作业，我们已经睡了，她还要为明天的上课内容而准备。
我一定要努力学*，来报答老师的“三春晖”。
脍炙人口的佳作。诗歌刻画了一位为外出的儿子精心缝制衣服的慈母形象，抒发了诗人热爱母亲的真挚情感。语言质朴无华，然而内蕴深情，真切感人。“谁言寸草心，报得三春晖”一句更是道出了天下为人子女者的心声，成为历代传咏的名句。
《小学生必背古诗词》中收有此诗，学生已早有接触，大多能够流利背诵。面对学情，如何在学生原有理解的基础上，另寻切入角度以深化学生情感体验呢？
我不由得想到现在学生中普遍存在的一种现象，他们往往心安理得享受着父母对他们的照顾呵护，却很少想到关爱父母，更难得用自己的行动回报哺育自己长大的亲人。这不是年龄大小的问题，而是一种责任观念的丧失或行动意识的淡薄。于是，我决定让课堂融入浓浓的情感氛围，让其亲身感受母爱的伟大。
回顾本节课，认为以下几个环节比较成功：
1、提供多种学*方法，适应更多的学生。在学*古诗时我一改传统古板的学*方法，向学生提供了：图文结合、反复诵读、以及其他等方法。这样做让学生有了更多的选择，而且也摈弃了将一首内容丰富，意境优美的古诗，分割的支离破碎的弊病。
2、充分运用小组合作学*。在这一个环节中我先让学生自学，解决不了的问题再小组探究。然后展开小组合作解疑，学生分组讨论热烈。在汇报时以小组为单位上台，做到每人都开口，答案各异。其他同学有不同的见解可以及时补充，学生参与性很强，闪光点不断迸发。
3、关于读的问题，我自己引起了重视，让学生在读中感悟，读中理解，读中升化情感。在每一次的读的时候要有目的性，让每一次的读都有实效。
4、每一次的教学设计都要关注人文精神，注重学生情感的熏陶，对文章的感悟。要注意站在学生的角度，设计环节要注意情感线连贯，这要才能有利于学生的思维和表达。
5、多媒体展示了感人至深的歌曲MTV，当时教室里鸦雀无声，一片静寂。只有催人泪下的乐声，扣人心弦的画面给了学生心灵极强的震撼许多同学眼角泛起了晶莹的泪光。看着同学们目不转睛的眼神，我体会到了课堂上的静的美妙与力量。在联系现实生活时，一位女生声音颤抖地讲述了与母亲的故事，其他同学也深情述说了自身的感悟。尽管他们的语言还很稚嫩，但从动情的眼神，真诚的述说中，看得出，他们内心深处情感之弦深深颤动，无须华丽的词藻，空洞的说教与表白，这一刻的感动让他们体会到自己对父母的也担负着一份责任。
反思着这节课，我醒悟到上好每一节语文课，不仅班级孩子们的语文素养提高更快，而且我也在体验着课堂教学的快乐。
从教学技术层面上讲，我觉得自己需要从以下几个层面进一步骤探索：
陆游示儿古诗及翻译
引导语：《示儿》诗为陆游的绝笔，作于宁宗嘉定三年(1210年)，既是诗人的遗嘱，也是诗人发出的最后的抗战号召。八十五岁的陆游一病不起，在临终前，留下了一首《示儿》，表达了诗人的无奈以及对收复失地的期盼。下文就是这首诗的古诗原文以及译文，欢迎大家阅读学*。
示儿
陆游
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
[注释]
1. 示儿：给儿子们看。
2. 但：只。
3. 九州同：祖国统一。
4. 中原：指淮河以北沦陷在金人手里的地区。
5. 家祭：对祖先的祭祀。
6. 乃翁：你的父亲。
[翻译]
我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了;但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。 因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲。
[简析]
陆游是南宋爱国诗人，毕生从事抗金和收复失地的正义事业。虽然屡遭投降派排挤、打击，但爱国热情始终没有消减。《示儿》诗是诗人临终写给儿子的 遗嘱，表达了诗人至死念念不忘“北定中原”、统一祖国的深挚强烈的爱国激情。
首句“死去元知万事空”。“元知”，本来就知道;“万事空”，是说人死后万事万物都可无牵无挂了。但接着第二句意思一转：“但悲不见九州同”， 唯独一件事却放不下，那就是沦丧的国土尚未收复，没有亲眼看见祖国的统一。这种遗恨从生前留到死后。在生命弥留之际，心情更为沉痛。
诗的第三句“王师北定中原日”，表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。他坚信总有一天宋朝的军队必定能*定中原，光复失地。有了这一句，诗的情调便由 悲痛转化为激昂。结句“家祭无忘告乃翁”，情绪又一转，无奈自己活着的时候已看不到祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子，在 家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉他。
这首诗用笔曲折，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分， 但基调是激昂的。诗的语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美，更感人。
名家评析
宋·梅尧臣《六一诗话》：“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”
明·徐伯龄《蟑精焦》：“较之宗泽三呼渡河之心。何以异哉!”
明·胡应麟《诗薮》：“忠愤之气，落落二十八字间。……每读此未尝不为滴泪也。”
清·贺贻孙《诗笺》：“率意直书，悲壮沉痛，孤忠至性，可泣鬼神。”
清·赵翼《瓯北诗话》卷六：“临殁犹有‘王师北定中原日,家祭无忘告乃翁’之句，则放翁之素志可见矣。”
陈友冰、杨福生《宋代绝句赏析》：“诗的'三、四两句来了个大幅度的时空跳跃，由生前突然转为死后，由悲愤转为希望。”
姚奠中《唐宋绝句选注析》：“二句‘但’字一转，引出‘不见九州同’，突出一个‘悲’字。”
示儿对后世的影响
《示儿》是中华民族宝贵的文化遗产，诗中所表现的爱国热诚催人泪下，发人深省。
早在南宋当时，刘克庄就有一首绝句说：“不及生前见虏亡，放翁易箦愤堂堂。遥知小陆羞时荐，定告王师入洛阳!”其他评述陆诗，特别提到《示儿》诗，就我所见，不下三十余家(请参看《陆游研究资料汇编》)，或者说它具有宗泽“三呼渡河”之意，或者说它与杜甫“一饭不忘”的忠君爱国相同，也有读后叹息泣下的，也有作诗同情寄慨的。足见此诗情真语挚，感人之深!
南宋遗民林景熙写了一首《读陆放翁诗卷后》，词意极为沉痛，其末四句云：“青山一发愁蒙蒙，干戈况满天南东。来孙却见九州同，家祭如何告乃翁。”
清朝诗人赵翼的《瓯北诗话》写：“放翁十余岁时，早已*闻先正之绪言，遂如冰寒火热之不可改易。”且以《春秋》大义而论，亦莫有过于是者，故终身守之不变。入蜀后在宣抚使王炎幕下，经临南郑，瞻望鄠、杜，志盛气锐，真有唾手燕、云之意，其诗之言恢复者十之五六。出蜀以后，犹十之三四。至七十以后……是固无复有功名之志矣，然其《感中原旧事》云：“乞倾东海洗胡沙”，《老马行》云：“中原旱蝗胡运衰，王师北伐方传诏，一闻战鼓意气生，犹能为国*燕赵”，则此心犹耿耿不忘也。
历代爱国诗中，朱自清先生特别推崇《示儿》诗，并对它做了具体的分析：“这是陆游爱国热诚的理想化;这理想便是我们现在说的“国家至上”的信念的雏形。……过去的诗人里，也许只有他才配称为爱国诗人。”
创作背景
《示儿》为陆游的绝笔诗，作于宋宁宗嘉定二年十二月（1210年元月）。此时陆游八十五岁，一病不起，在临终前，给儿子们写下了这首诗。这既是诗人的遗嘱，也是诗人发出的最后的抗战号召。
作品鉴赏
整体赏析
此诗是陆游爱国诗中的一首名篇。陆游一生致力于抗金斗争，一直希望能收复中原。虽然频遇挫折，却仍然未改变初衷。从诗中可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚。也凝聚着诗人毕生的心事，诗人始终如一地抱着当时汉民族必然要光复旧物的信念，对抗战事业具有必胜的信心。题目是“示儿”，相当于遗嘱。在短短的篇幅中，诗人披肝沥胆地嘱咐着儿子，无比光明磊落，激动人心。浓浓的爱国之情跃然纸上。
首句“死去元知万事空”，表明诗人即将离开人世，就什么都没有了，万事皆空，用不着牵挂了，从中体会诗人那种悲哀凄凉之心情。但从诗人的情感流向来看，有着更加重要的一面，“元知万事空”这话看来*常，但就全诗来说非常重要。它不但表现了诗人生死所恋，死无所畏的生死观，更重要的是为下文的“但悲”起到了有力的反衬作用。“元”“空”二字更加强劲有力，反衬出诗人那种“不见九州同”则死不瞑目的心情。
第二句“但悲不见九州同”描写诗人的悲怆心境。此句诗意是诗人向儿子们交代他至死也无法排除的极大悲痛的心境，那就是没有亲眼看到祖国的统一而深深感到遗憾。这一句中的“悲”字是句眼，诗人临终前悲怆的不是个人生死，而是没有看见祖国的统一。表明自己心有不甘，因为“不见九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了诗人内心的悲哀、遗憾之情。
第三句“王师北定中原日”，诗人以热切期望的语气表达了渴望收复失地的信念。表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。诗人坚信总有一天宋朝的军队必定能*定中原，光复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。
最后一句“家祭无忘告乃翁”，情绪又一转，无奈自己已经看不到祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉父亲，表达了诗人坚定的信念和悲壮的心愿，充分体现了年迈衰老的陆游爱国、报国之情，从中受到感染，加深热爱祖国的情感。
诗人在写此诗的十一年以前，叹息过“死前恨不见中原”，在热烈地期待着旧业的光复。直到临终之际，诗人仍然抱有这样坚定的信念，宋朝的抗敌部队要挥戈北上，赶走敌人，收复失地，*定中原。这对于诗人自己，当然是看不到了，只有后代的儿孙们能看到。于是深情地嘱咐儿子，当皇朝的军队收复中原的时候，不要忘记把“北定中原”这个大好的消息告诉诗人，以求了结一桩重大的心事。
此诗“悲壮沉痛”，“可泣鬼神”，歌颂陆游爱国精神光照千秋。用笔曲折，行文多变，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪和诗人忧国忧民的爱国情怀，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分，但基调是激昂的。语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美、更感人。
双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。——宋朝徐俯的这首《春游湖》被选在小学三年级古诗卡的第50首。 古诗卡里对前两句的解释问题不大，关键的是后两句。第三句的解释为“春水上涨，没过桥面，游人无法过去”。我百度了这首诗的所有赏析，几乎都是这种解释，这就来问题了。首先，我们所知的春雨量似乎没有那么大，能让一个湖的的水面上涨，那要多大的雨？那不是春雨，那是特大暴雨！其次，作者游的是湖，而不是河。一个湖里有一座桥？既没有必要，也不可能！所以这里的“断桥”并非是将桥淹没阻断之意，而是作为“断桥”，只是一个名词，意为深入到湖里面的一座游览桥而已，就如青岛栈桥，和“春雨”是并列关系而非主谓关系。而人不度的“度”，并非通过的意思，而是通“渡”。原意是渡头之意，在此指为栈桥的桥头，所以“春雨断桥人不度”，指因为下雨而很少有人到栈桥来更贴*诗意。
第四句的解释也有很大问题。古诗卡注释为：小船从柳荫深处缓缓驶出。百度其它赏析也都是差不多。既然是下雨阴天，那怎么会有树荫？所以更恰当的解释应是一种意境：小船从湖面上轻轻划过，波痕加上湖面上的星星雨点，看起来恰似柳条发出的点点新芽。这是一种联想，一种更具诗意的联想。如果真如注释中所解，不但不通，而且将诗的意境直接降为白话，五星级厨师的精美菜品瞬间变成了大排档的大锅菜！
七言绝句古诗、五言绝句古诗，这些宝贵的中华文化遗产值得我们珍惜，也是千百年来，治愈文化创伤的良药！“励志的句子”网站为您整理《关于春游的古诗》，摘录经典的古诗绝句，供您参考。
1、
三月三日天气新，长安水边多丽人。
态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。
绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。
头上何所有?翠微叶垂鬓唇。
背后何所见?珠压腰衱稳称身。
就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦。
紫驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞。
犀箸厌饫久未下，鸾刀缕切空纷纶。
黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍。
箫鼓哀吟感鬼神，宾从杂遝实要津。
后来鞍马何逡巡，当轩下马入锦茵。
杨花雪落覆白苹，青鸟飞去衔红巾。
炙手可热势绝伦，慎莫*前丞相嗔!杜甫《丽人行》
2、
万树江边杏，
新开一夜风。
满园深浅色，
照在绿波中。王崖《春游曲》
3、
东风知我欲山，吹断檐间积雨声。
闻道春还未相识，走傍寒梅访消息。 李白《早春寄王汉阳》
4、
新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。
行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。刘禹锡《春词》
5、
客念纷无极，春泪倍成行。
今朝花树下，不觉恋年光。 王勃的《春游》
6、
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。朱熹《春日》
7、
古木阴中系短篷，
杖藜(l)扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨，
吹面不寒杨柳风。志南《绝句》
这首绝美的小诗，写诗人在微风细雨中拄杖春游的乐趣。
精选阅读
王涯 春游曲
【赏析】
春游湖的诗意
《春游湖》
作者：徐俯
原文：
双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。
注释：
1、夹岸：*。蘸水：碰到了湖水。
诗意：
双飞的燕子啊，你是什么时候回来的呢？
赏析：
《游园不值》古诗(11篇)
在日常学*、工作抑或是生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编整理的《游园不值》古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
咕、咕、咕&&，清晨那洪亮的鸡叫声，唤醒了在梦中徜徉的我。我穿好衣服，吱呀一声门打开了。我走出自己家的小园，深深地呼吸着春天清晨特有的甜润的空气。瞧呀！小鸟在那高高的树枝上谱写着春天的赞歌。一片绿茵茵的绿草上，晶莹剔透的露珠在晨光中闪耀。美丽的花儿绽开了可爱的脸蛋。空气中弥漫着清香的味道。这春天的清晨多迷人啊！不知此时朋友家的园子是怎样的呢？
不远，我就看到他家的那用树枝编成的简陋的门紧闭着，会不会没有人在家呢？大概是怕我的木底鞋踩坏了他园子里的苍苔吧！去看看好了。
我走过去，轻轻地敲了敲门，敲了许久，始终没有人来开。哎，看来是没人在家吧！我转身想走，瞬间，一处景物吸引住了我。嘿，瞧呀！一枝粉红的杏花正悄悄地探出头来呢！这景物仿佛让我看到了朋友家里的美丽的春色。我也知道了，一切有生命力的东西都会去拼搏、进龋
想到这，我心血来潮，写下千年古诗《游园不值》。
冬伯伯带着凌冽的寒风悄悄地远去了，美丽的春姑娘跳着优美、动人的华尔兹回到了这个被团团白雪包裹的世界。
小河被明媚的春光所笼罩，它渐渐地充满了活力，开始奔腾不息，一群群灰褐色的大雁扑打着翅膀从南方飞来。在这样美好的春天里，我——南宋诗人叶绍翁也很有兴致地欣赏着春天的美景，准备到好友的园子里游玩。
我满心欢喜地向友人家走去，刚走到友人家门口，突然发现，潮湿的土地上长满了密密层层的翠绿的青苔，我踮起脚尖，生怕踩到园主心爱的青苔，走到门口，轻轻扣了扣柴门，耐心的等待着园主来开门，可是等了许久都没看到有人出来，我激动的心情顿时蒙上了一层暗纱，大老远跑到这里，为了看看朋友园子里春天的美景，哎，估计这次要白跑一趟了。
我环顾四周，就在这时看到了一支红色的杏花，正调皮的从院子里探出头来，顺着枝头看过去，花朵像是绽放在枝头的笑脸，满枝都是，红里透白，白里透绿，有一股淡淡的花香从院子里飘出来。我心想，独独一枝杏花都这么美，那院子里的还了得。
想到这里，我仿佛看到了园子里的美景，小草揉了揉眼睛，从睡梦中醒来，柳树长出了嫩芽，在风中起舞，小鸟在绿色的枝头欢快的唱歌，海棠花也来凑热闹，她们有的已经绽开了笑脸，有的像个害羞的大姑娘，包裹着花骨朵，还有的才开了一半，欲说还羞。
这时，我情不自禁地吟出了脍炙人口的名句：《游园不值》
应怜履齿印苍苔，
小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，
一枝红杏出墙来。
回家的路上，我想，虽然没有进去朋友的园子里，欣赏不到里面的繁花，但是通过那一枝红杏，仿佛看到了满园的美景，也是值了。
正当我要离开时，突然看见一枝红杏已经冲出墙来了，它是那么娇嫩，那么富有生命力啊！我仿佛看到园内的花儿都争奇斗艳，报喜的杜鹃花，粉红色的桃花，雪白的梨花XXX真令人向往啊！
今天真是个愉快的日子，我去找找我的老朋友赏赏他家的私人花园吧！
一路上，温暖的阳光照耀着我，一阵阵微风伴随着我，小鸟欢快地叫着，仿佛告诉人们春天已经到来，我兴致勃勃地走在路上。
不知不觉，我来到了他家门前，小声地敲了敲门，可他久久不来开门。我认为他肯定有事出去了，在我低头扫兴就想离开时，突然看见了一个个脚印踩在了青苔上，我的鞋底也全是青苔。我认为他大概怪罪我们踩了他的青苔，才不开门的，于是我又敲了敲门，可屋子里仍然没动静。正当我要离开时，突然看见一枝红杏已经冲出墙来了，它是那么娇嫩，那么富有生命力啊！我仿佛看到园内的花儿都争奇斗艳，报喜的杜鹃花，粉红色的桃花，雪白的梨花。真令人向往啊！我认为他的名声也像这枝红杏一样关不住，我感到十分欣慰。
这次来，我虽然没有看见园内天堂般的景象，我有些扫兴，但我看见了那枝冲出墙来的红杏，更加坚定了我下次还要来的决心。
《游园不值》是宋代诗人叶绍翁的名篇，这首小诗写诗人春日游园所见所感。全诗写得十分形象而又富有理趣，体现了取景小而含意深的特点，情景交融，脍炙人口。
《游园不值》诗意
这首小诗写诗人春日游园所见所感，写的十分形象而又富有理趣。这首诗情景交融，千古传诵。不但表现了春天有着不能压抑的生机，而且流露出作者对春天的喜爱之情。描写出田园风光的幽静安逸、舒适惬意。这首诗还告诉我们一个道理：一切美好、充满生命的新鲜事物，必须按照客观规律发展，任何外力都无法阻挡。
《游园不值》原文及翻译
《游园不值》叶绍翁
应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
译文：
也许是园主担心我的木屐踩坏他那爱惜的青苔，轻轻地敲柴门，久久没有人来开。
可是这满园的春色毕竟是关不住的，你看，那儿有一枝粉红色的杏花伸出墙头来。
⑴游园不值：想游园没能进门儿。值，遇到；不值，没得到机会。
⑵应怜：大概是感到心疼吧。应，表示猜测；怜，怜惜。屐（jī）齿：屐是木鞋，鞋底前后都有高跟儿，叫屐齿。
⑶小扣：轻轻地敲门。柴扉（fēi）：用木柴、树枝编成的门。
赏析
这首诗在写作上有很多好处。其一是写春景而抓住了特点，突出了重点。陆游《马上作》云：“*桥小陌雨初收，淡日穿云翠霭浮。杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头。”用“杨柳”的金黄、嫩绿来衬托“红杏”的艳丽，可谓善于突出重点。叶绍翁这首诗应是从陆游诗中脱胎而来，用一“出”字把红杏拟人化，更是抓住了春景特点，突出了重点。
其二是“以少总多”，含蓄蕴藉。比如“一枝红杏”就是“满园春色”具体而集中的表现，一枝红杏就代表了墙内百花。
其三是景中有情，诗中有人，而且是优美的情、高洁的人。门虽设而常关，“小扣柴扉”又“久不开”，其人懒于社交，无心利禄，已不言可知。门虽常关，而满园春色却溢于墙外，其人怡情自然，丰神俊朗，更动人遐思。
其四是不仅景中含情，而且景中寓理，能够引起许多联想，从而给人以哲理的启示和精神的鼓舞。“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”春色在这么一“关”一“出”之间，冲破围墙，溢出园外，显示出一种蓬蓬勃勃、关锁不住的生命力度。*更赋予这两句诗以生活的哲理：新生事物一定会冲破重重困难，脱颖而出，蓬蓬勃勃地发展起来。这两句诗也便获得了新的生命，流传不绝。
应怜屐齿印苍苔，
小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，
一枝红杏出墙来。
注释
①游园不值――想游园没能进门儿。值，遇到；不值，没得到机会。 ②应怜――应该爱惜。应，应该；怜，怜惜。
③屐齿――屐是木鞋，鞋底前后都有高跟儿，叫屐齿。
④小叩――轻轻敲门。
⑤柴扉――用木柴、树枝编成的门。
译文
也许是园主担心我的木屐踩坏他爱惜的青苔， 轻轻地敲柴门，久久没有人来开。 可是这满园的春色毕竟是关不住的， 一枝粉红色的杏花伸出墙头来。
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