夜别韦司士高适的古诗

别董大古诗_别董大高适

　　作者：高适

　　千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

　　莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

　　注释：

　　1、董大：唐玄宗时着名的琴客董庭兰。在兄弟中排行第一，故称“董大”。

　　2、曛：昏暗。

　　3、君：指的是董大。

　　赏析：

　　这是一首送别，送别的对象是着名的琴师董庭兰。盛唐时盛行胡乐，能欣赏七弦琴这类古乐的人不多。崔珏有诗道：“七条弦上五音寒，此艺知音自古难。惟有河南房次律（盛唐宰相房官），始终怜得董庭兰。”这时高适也很不得志，到处浪游，常处于贫贱的境遇之中（他在《别董大》之二中写道：“丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。”）。但在这首送别诗中，高适却以开朗的胸襟，豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨，鼓舞人心。

　　前两句“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”，用白描手法写眼前之景：北风呼啸，黄沙千里，遮天蔽日，到处都是灰蒙蒙的一片，以致云也似乎变成了电影，本来璀璨耀眼的阳光现在也淡然失色，如同落日的余辉一般。大雪纷纷扬扬地飘落，群雁排着整齐的队形向南飞去。诗人在这荒寒壮阔的环境中，送别这位身怀绝技却又无人赏识的音乐家。

　　后两句“莫愁前路无知已，天下谁人不识君”，是对朋友的劝慰：此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你董庭兰啊！话说得多么响亮，多么有力，于慰藉中充满着信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。

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韦应物 郡斋雨中与诸文士燕集_古诗调笑唐韦应物

七言绝句古诗、五言绝句古诗，这些宝贵的中华文化遗产值得我们珍惜，也是千百年来，治愈文化创伤的良药！“励志的句子”网站为您整理《韦应物 郡斋雨中与诸文士燕集》，摘录经典的古诗绝句，供您参考。

《郡斋雨中与诸文士燕集》

作者：韦应物

兵卫森画戟，燕寝凝清香。

注释：

1、燕：通宴，意为休息。

译文：

官邸门前画戟林立兵卫森严，

赏析：

这是一首写与文士宴集并抒发个人胸怀的诗。诗人自惭居处高崇，不见黎民疾苦。全诗议论风情人物，大有长官胸襟。叙事，抒情，议论相间，结构井然有序。

这些古诗绝句您喜欢吗？小编还为您整理更多绝句古诗等专题，请您欣赏古诗调笑唐韦应物。

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别董大高适古诗71句

《别董大》高适唐诗鉴赏

　　别董大

　　高适

　　千里黄云白日曛，

　　北风吹雁雪纷纷。

　　莫愁前路无知己，

　　天下谁人不识君。

　　高适诗鉴赏

　　高适一生交游甚众，极重友谊。民间不但传颂着他与李白、杜甫等一代大诗人在汴州聚首同游的佳话，而且他与当时弹琴名手董庭兰之间的友谊也被视为美谈。《别董大》这首诗就是诗人给董庭兰送行时的赠言。

　　全诗四句，可分两层。

　　诗的前两句着重写送别时的景色。首句“千里黄云白日曛”视野开阔，充分展现了西北黄土高原上风卷尘沙入云端的独特地域风光。“白日曛”三字给辽阔的黄土高原增添了迷茫暗淡的色彩。第二句“北风吹雁雪纷纷”，写出了送别的时令和气候。作者写天气骤变，也象征董大处境的恶劣。朔风劲吹，大雪纷飞，本来已经够凄凉的了，耳边又传来鸿雁的阵阵悲鸣，则更令远行人大有孤雁离群之孤寂无依感。雁总是群飞的，它使整个画面都沉浸在依依惜别的感情氛围中，令人在鸿雁的悲鸣声中联想到友谊。第一层这两句诗景中寓情，以情写景，场景空旷，笔力粗犷，但在粗犷中却又透出缕缕缠绵的情思，使送别的情调益发浓重。

　　诗的第二层感情基调和深沉抑郁转向放达高远。

　　第二层的两句诗主要是对董庭兰辞友远行的安慰与鼓励。“莫愁前路无知己”安慰董大在前进的.道路上处处都会遇到知心朋友；“天下谁人不识君”既是对第三句的补充，又是对董庭兰盖世美誉的赞扬，也是对友人光明前途的预言。诗的三、四句互为因果关系，第三句是果，第四句为因。倒置的句式，进一步表现董庭兰广交良友，珍重友谊。

　　落日黄云，大野苍茫，唯北方冬日有此景象。此情此景，若稍加雕琢，即不免斫伤气势。高适于此自是高手。日暮黄昏，且又大雪纷飞，于北风狂吹中，唯见遥空断雁，出没寒云，使人难禁日暮天寒、游子何之之感。以才人而沦落至此，几使人无泪可下，亦唯如此，故知己不能为之甘心。头两句以叙景而见内心之郁积，虽不涉人事，已使人如置身风雪之中，似闻山巅水涯有壮士长啸。此处如不用尽气力，则不能见下文转折之妙，也不能见下文言辞之婉转，用心之良苦，友情之深挚，别意之凄酸。后两句于慰藉之中充满信心和力量。因为是知音，说话才朴质而豪爽。

　　又因其沦落，才以希望为慰藉。

　　这首诗之所以卓绝，是因为高适“多胸臆语，兼有气骨”（殷璠《河岳英灵集》）、“以气质自高”（《唐诗纪事》），因而能为志士增色，为游子拭泪！如果不是诗人内心的郁积喷薄而出，如何能把临别赠语说得如此体贴入微，如此坚定不移？又如何能使此朴素无华之语言，铸造出这等冰清玉洁、醇厚动人的诗情！

　　和高适同时代的唐诗人李欣也曾作《听董大弹胡笳兼寄语弄房给事》一诗，诗中通过描述董庭兰的美妙琴声，高超琴艺来表现董庭兰的为人和美好心灵。

　　如果说李颀对董大的评价是形象、具体的话，那么，高适的评价则是概括的、凝炼的。

　　这首诗的意境高远，感情真挚，情景交融，语言纯朴，可谓赠别唐诗中的上乘之作。

《人日寄杜二拾遗》高适唐诗原文鉴赏

　　人日题诗寄草堂，

　　遥怜故人思故乡。

　　柳条弄色不忍见，

　　梅花满枝空断肠！

　　身在南蕃无所预，

　　心怀百忧复千虑。

　　今年人日空相忆，

　　明年人日知何处？

　　一卧东山三十春，

　　岂知书剑老风尘，

　　龙钟还忝二千石，

　　愧尔东西南北人！

　　高适诗鉴赏

　　《人日寄杜二捨遗》是高适晚年诗作中最感人的一篇。人日指农历正月初七，杜二指杜甫，杜甫接到这首诗时，竟“泪洒行间，读终篇末”（《追酬高蜀州人日见寄并序》）。

　　这首诗之所以感人，主要是因为它饱含着特定的历史内容，将个人遭际与国家命运紧密连接起来了。

　　高适和杜甫早在开元末年就成了意气相投的朋友，又同样落魄不群。安史乱起，高适在玄宗、肃宗面前参预重要谋略，得赏识，境遇比杜甫好得多，曾任淮南节度使，*定永王璘的叛乱。由于“负气敢言”，遭到内臣李辅国等的谗毁，被解除兵权，留守东京。乾元二年（759），出为彭州刺史。同年年底，杜甫流落到成都，高适赋诗慰问，馈赠粮食。上元元年（760），高适改任蜀州（治所在今四川崇庆）刺史，杜甫从成都赶去看望。此时，高适年*六十，杜甫也将五十，他乡遇故知，短暂的相会，更加深了别后的相思。到了上元二年人日这天，高适作了这诗，寄往成都草堂。

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韦应物的古诗全集

韦应物的古诗全集

　　在生活、工作和学*中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。那什么样的古诗才是经典的呢？以下是小编为大家整理的`韦应物的古诗全集，欢迎大家分享。

　　1、《相和歌辞·相逢行》

　　二十登汉朝，英声迈今古。适从东方来，又欲谒明主。

　　犹酣新丰酒，尚带灞陵雨。邂逅两相逢，别来问寒暑。

　　宁知白日晚，暂向花间语。忽闻长乐钟，走马东西去。

　　2、《效陶彭泽》

　　霜露悴百草，时菊独妍华。物性有如此，寒暑其奈何。

　　掇英泛浊醪，日入会田家。尽醉茅檐下，一生岂在多。

　　3、《寄子西》

　　夏景已难度，怀贤思方续。乔树落疏阴，微风散烦燠。

　　伤离枉芳札，忻遂见心曲。蓝上舍已成，田家雨新足。

　　托邻素多欲，残帙犹见束。日夕上高斋，但望东原绿。

　　4、《沣上寄幼遐》

　　寂寞到城阙，惆怅返柴荆。端居无所为，念子远徂征。

　　夏昼人已息，我怀独未宁。忽从东斋起，兀兀寻涧行。

　　罥挂丛榛密，披玩孤花明。旷然西南望，一极山水情。

　　周览同游处，逾恨阻音形。壮图非旦夕，君子勤令名。

　　勿复久留燕，蹉跎在北京。

　　5、《寄令狐侍郎》

　　三山有琼树，霜雪色逾新。始自风尘交，中结绸缪姻。

　　西掖方掌诰，南宫复司春。夕燕华池月，朝奉玉阶尘。

　　众宝归和氏，吹嘘多俊人。群公共然诺，声问迈时伦。

　　孤鸿既高举，燕雀在荆榛。翔集且不同，岂不欲殷勤。

　　一旦迁南郡，江湖渺无垠。宠辱良未定，君子岂缁磷。

　　寒暑已推斥，别离生苦辛。非将会面目，书札何由申。

　　6、《寄大梁诸友》

　　分竹守南谯，弭节过梁池。雄都众君子，出饯拥河湄。

　　燕谑始云洽，方舟已解维。一为风水便，但见山川驰。

　　昨日次睢阳，今夕宿符离。云树怆重叠，烟波念还期。

　　相敦在勤事，海内方劳师。

　　7、《送李儋》

　　别离何从生，乃在亲爱中。反念行路子，拂衣自西东。

　　日昃不留宴，严车出崇墉。行游非所乐，端忧道未通。

　　春野百卉发，清川思无穷。芳时坐离散，世事谁可同。

　　归当掩重关，默默想音容。

　　8、《宴别幼遐与君贶兄弟》

　　乖阙意方弭，安知忽来翔。累日重欢宴，一旦复离伤。

　　置酒慰兹夕，秉烛坐华堂。契阔未及展，晨星出东方。

　　征人惨已辞，车马俨成装。我怀自无欢，原野满春光。

　　群水含时泽，野雉鸣朝阳。*生有壮志，不觉泪沾裳。

　　况自守空宇，日夕但彷徨。

　　9、《谢栎阳令归西郊，赠别诸友生》

　　结发仕州县，蹉跎在文墨。徒有排云心，何由生羽翼。

　　幸遭明盛日，万物蒙生植。独此抱微痾，颓然谢斯职。

　　世道方荏苒，郊园思偃息。为欢日已延，君子情未极。

　　驰觞忽云晏，高论良难测。游步清都宫，迎风嘉树侧。

　　晨起西郊道，原野分黍稷。自乐陶唐人，服勤在微力。

　　伫君列丹陛，出处两为得。

　　10、《送丘员外还山》

　　长栖白云表，暂访高斋宿。还辞郡邑喧，归泛松江渌。

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《秋夜寄邱员外》韦应物古诗赏析

《秋夜寄邱员外》韦应物古诗赏析

　　在日常的学*、工作、生活中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？下面是小编为大家收集的《秋夜寄邱员外》韦应物古诗赏析，希望能够帮助到大家。

　　《秋夜寄邱员外》唐代：韦应物

　　怀君属秋夜，散步咏凉天。

　　空山松子落，幽人应未眠。

　　译文

　　怀念你竟在这深秋的夜晚，散步咏叹多么寒凉的霜天。

　　想此刻空山中正掉落松子，幽居的友人一定还未安眠。

　　注释

　　丘二十二员外：名丹，苏州人，曾拜尚书郎，后隐居*山上。一作“邱二十二员外”。

　　属：正值，适逢，恰好。

　　幽人：幽居隐逸的人，悠闲的人，此处指丘员外。

　　鉴赏

　　韦应物的五言绝句，一向为诗论家所推崇。胡应麟在《诗薮》中说：“中唐五言绝，苏州最古，可继王、孟。”沈德潜在《说诗晬语》中说：“五言绝句，右丞之自然、太白之高妙、苏州之古淡，并入化境。”上面这首诗是他的五绝代表作之一。它给予读者的艺术享受，首先就是这一古雅闲淡的风格美。施补华在《岘佣说诗》中曾称赞这首诗“清幽不减摩诘，皆五绝中之正法眼藏也”。它不以强烈的语言打动读者，只是从容下笔，淡淡着墨，而语浅情深，言简意长，使人感到韵味悠永，玩绎不尽。

　　如果就构思和写法而言，这首诗还另有其值得拈出之处。它是一首怀人诗。前半部分写诗人自己，即怀念友人之人；后半部分写正在临*山学道的丘丹，即诗人所怀念之人。首句“怀君属秋夜”，点明季节是秋天，时间是夜晚，而这“秋夜”之景与“怀君”之情，正是彼此衬映的。次句“散步咏凉天”，承接自然，全不着力，而紧扣上句。“散步”是与“怀君”相照应的：“凉天”是与“秋夜”相绾合的。这两句都是写实，写出了作者因怀人而在凉秋之夜徘徊沉吟的情景。接下来，作者不顺情抒写，就景描述，而把诗思飞驰到了远方，在三、四两句中，想象所怀念之人在此时、彼地的状况。而这三、四两句又是紧扣一、二两句的`。第三句“山空松子落”，遥承“秋夜”、“凉天”，是从眼前的凉秋之夜，推想临*山中今夜的秋色。第四句“幽人应未眠”，则遥承“怀君”、“散步”，是从自己正在怀念远人、徘徊不寐，推想对方应也未眠。这两句出于想象，既是从前两句生发，而又是前两句诗情的深化。从整首诗看，作者运用写实与虚构相结合的手法，使眼前景与意中景同时并列，使怀人之人与所怀之人两地相连，进而表达了异地相思的深情。

　　陆机在《文赋》中指出，作者在构思时，可以“观古今于须臾，抚四海于一瞬”。刘勰在《文心雕龙·神思篇》中也说：“文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里。”这些话说明文思是最活跃的，是不受时空限制的。因此，在诗人笔下，同一空间里，可以呈现不同的时间；同一时间里，也可以呈现不同的空间。像王播的《题木兰院》：“三十年前此院游，木兰花发院新修；如今再到经行处，树老无花僧白头”，就属于前者。而这首韦应物的怀人诗，则属于后者。现代的电影艺术，有时采用叠影手法来处理回忆与遥想的镜头，有时使银幕上映出两上或两个以上的画面，使观众同时看到在两个或两个以上的空间或时间里出现的不同场景。这首诗运用的手法正与此相同。它使读者在一首诗中看到两个空间，既看到怀人之人，也看到被怀之人，既看到作者身边之景，也看到作者遥想之景，从而把异地相隔的人和景并列和相连在一起，说明千里神交，有如晤对，故人虽远在天涯，而想思却*在咫尺。

　　评析：

　　这是一首怀人诗。诗人与丘丹在苏州时过往甚密，丘丹临*山学道时，诗人写此诗以寄怀。诗的首两句，写自己因秋夜怀人而徘徊沉吟的情景；后两句想象所怀的人这时也在怀念自己而难以成眠。隐士常以松子为食，因而想到松子脱落季节即想起对方。一样秋色，异地相思。着墨虽淡，韵味无穷；语浅情深，言简意长。全诗以其古雅闲淡的风格美，给人玩绎不尽的艺术享受。

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高适的送别诗

高适的送别诗（精选8首）

　　无论在学*、工作或是生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编帮大家整理的高适的.送别诗（精选8首），仅供参考，欢迎大家阅读。

　　《别董大·其一》

　　千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

　　莫愁前路无知己，天下谁人不识君?

　　《别董大·其二》

　　六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年。

　　丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。

　　《送李少府贬峡中王少府贬长沙》

　　嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居。

　　巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。

　　青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。

　　圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。

　　《别韦参军》

　　二十解书剑，西游长安城。

　　举头望君门，屈指取公卿。

　　国风冲融迈三五，朝廷欢乐弥寰宇。

　　白璧皆言赐*臣，布衣不得干明主。

　　归来洛阳无负郭，东过梁宋非吾土。

　　兔苑为农岁不登，雁池垂钓心长苦。

　　世人遇我同众人，唯君于我最相亲。

　　且喜百年有交态，未尝一日辞家贫。

　　弹棋击筑白日晚，纵酒高歌杨柳春。

　　欢娱未尽分散去，使我惆怅惊心神。

　　丈夫不作儿女别，临歧涕泪沾衣巾。

　　《送田少府贬苍梧》

　　沉吟对迁客，惆怅西南天。

　　昔为一官未得意，今向万里令人怜。

　　念兹斗酒成暌间，停舟叹君日将晏。

　　远树应怜北地春，行人却羡南归雁。

　　丈夫穷达未可知，看君不合长数奇。

　　江山到处堪乘兴，杨柳青青那足悲。

　　《*台夜遇李景参有别》

　　离心忽怅然，策马对秋天。

　　孟诸薄暮凉风起，归客相逢渡睢水。

　　昨时携手已十年，今日分途各千里。

　　岁物萧条满路歧，此行浩荡令人悲。

　　家贫羡尔有微禄，欲往从之何所之。

　　《送郭处士往莱芜，兼寄苟山人》

　　君为东蒙客，往来东蒙畔。

　　云卧临峄阳，山行穷日观。

　　少年词赋皆可听，秀眉白面风清泠。

　　身上未曾染名利，口中犹未知膻腥。

　　今日还山意无极，岂辞世路多相识。

　　《赋得还山吟，送沈四山人》

　　还山吟，天高日暮寒山深，送君还山识君心。

　　人生老大须恣意，看君解作一生事，山间偃仰无不至。

　　石泉淙淙若风雨，桂花松子常满地。

　　卖药囊中应有钱，还山服药又长年。

　　白云劝尽杯中物，明月相随何处眠。

　　眠时忆问醒时事，梦魂可以相周旋。

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韦应物的诗句有哪些（韦应物的10首著名古诗词）

韦应物，中国唐代诗人，诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。

1、滁州西涧

唐代：韦应物

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

这首诗中有无寄托，所托何意，历来争论不休。诗中流露的情绪若隐若现，开篇幽草、黄莺并啼时，诗人用“独怜”的字眼，寓意显然，表露出诗人安贫守节，不高居媚时的胸襟，后两句在水急舟横的悠闲景象中，蕴含着一种不在位、不得其用的无奈、忧虑、悲伤的情怀。

2、淮上喜会梁川故人

唐代：韦应物

江汉曾为客，相逢每醉还。

浮云一别后，流水十年间。

欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。

何因不归去？淮上有秋山。

这首诗描写诗人在淮上（今江苏淮阴一带）喜遇梁州故人的情况和感慨。他和这位老朋友，十年前在梁州江汉一带有过交往。诗题曰“喜会”故人，诗中表现的却是“此日相逢思旧日，一杯成喜亦成悲”那样一种悲喜交集的感情。

3、秋夜寄邱员外

唐代：韦应物

怀君属秋夜，散步咏凉天。

空山松子落，幽人应未眠。

全诗不以浓烈的字词吸引读者，而是从容落笔，浅浅着墨，语淡而情浓，言短而意深，格调古朴雅致、安闲恬淡，给人玩味不尽的艺术体验。

4、简卢陟

唐代：韦应物

可怜白雪曲，未遇知音人。

惶惶戎旅下，蹉跎淮海滨。

涧树含朝雨，山鸟哢馀春。

我有一瓢酒，可以慰风尘。

安史之乱后，社会仍然不安定，可以说，作为一个心忧国家社稷的人，韦应物的诗不能仅从字面上去了解，风尘显然也暗指国家战乱、兵祸等。

5、寄李儋元锡

唐代：韦应物

去年花里逢君别，今日花开又一年。

世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。

身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。

闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。

这首诗的艺术表现和语言技巧，并无突出的特点。有人说它前四句情景交融，颇为唯美。其实这首诗之所以为人传诵，主要是因为诗人诚恳地披露了一个清廉正直的封建官员的思想矛盾和苦闷，真实地概括出这样的官员有志无奈的典型心情。

6、寄全椒山中道士

唐代：韦应物

今朝郡斋冷，忽念山中客。

涧底束荆薪，归来煮白石。

欲持一瓢酒，远慰风雨夕。

落叶满空山，何处寻行迹。

这首诗，看来像是一片萧疏淡远的景，启人想象的却是表面*淡而实则深挚的情。在萧疏中见出空阔，在*淡中见出深挚。这样的用笔，就使人有“一片神行”的感觉，也就是形象思维的巧妙运用。

7、赋得暮雨送李胄

唐代：韦应物

楚江微雨里，建业暮钟时。

漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。

海门深不见，浦树远含滋。

相送情无限，沾襟比散丝。

这是一首送别诗。首联写送别之地，扣紧“雨”、“暮”主题。全诗一脉贯通，前后呼应，浑然一体。虽是送别，却重在写景，全诗紧扣“暮雨”和“送”字着墨。

8、闻雁

唐代：韦应物

故园渺何处，归思方悠哉。

淮南秋雨夜，高斋闻雁来。

这首诗是诗人韦应物在秋雨之夜、归思正深之际，听到自远而*的雁叫声，有感而作。此诗描写了由远飞的大雁引起游子对故土的怀念，表达了诗人思乡之情。

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天下谁人不识君是谁的诗（高适的别董大古诗内容和诗意）

分别是最无奈的事情，可是人生长途，离别又是最正常不过的事情。或许是为了感情，或许是为了事业，或许是为了仕途，人们都不得不面对各种各样的离别，而在唐代，因为交通并不发达，时空的转换远没有现代这么方便，往往每一次分别，都可能是永远的诀别，每一次分别，都显得格外值得纪念。

（高适像和《别董大》诗书法）

正因此，在唐诗的国度时，有大量描写分别的诗。分别是痛苦的事情，因此，这些诗里多的是凄凉哀婉的内容，写不尽的低徊缠绵，道不尽的留恋迟疑。有折柳惜别的，有牵衣不舍的，但也有比较特别的分别诗，却是雄壮慷慨的，比如是王维的《渭城曲》，经典的句子是“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”初读气势豪迈，其实还多是留恋，再喝一杯吧，出了阳关，再也没有其他的老朋友了。这种调子符合文人，王维写出这样的句子正常；还有另一组有气势的，就是高适的《别董大》，这是二首诗，高适是游过燕赵到过边塞的人，他是真正的疏阔之人，所以他的话更慷慨，襟怀更宽阔，今天我们就来读这两首诗，全诗如下：

其一：千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。其二：六翮飘飖私自怜，一离京洛十馀年。丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。

这是一组二首诗，其中的第一首是课本诗（选入教材其实已足见其精彩），上中学的时候学过。第二首弱一些。合二首在一起，有几个需要做的注释：

（千里黄云白日曛）

1、董大：据各本注释，说是唐玄宗时代著名的琴客，是一位“高才脱略名与利”的音乐圣手，名字叫董庭兰，音乐家，之所以叫他董大，是因为他在所有的兄弟中排名第一，故称“董大”。2、翮：这个字念hé，指的是鸟类双翅中的正羽，用它来代指鸟的两翼，其实就是禽鸟羽毛中间最受力的硬管。飘飖（yáo）：指的是飘动。合在一起：六翮飘飖，比喻人像鸟儿一样用劲了翅膀梢的力量四处奔波而无结果。

（董大弹琴图）

先说第一首。“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。”北方的冬日，越是到了暴雪将来，天空往往是黄红之色，这是自然的天气现象，也是亲到北地的人才有的亲身所见，因此高适说：千里黄云。太阳或许还挂在天上，因为暴雪将要到来，太阳在西沉时显得昏黄模糊。白日曛，即曛黄，指夕阳西沉时的昏黄模糊不清的景色。在猎猎的北风狂吹之中，空中遥见只只断雁，而大雪，已经纷纷扬扬地落了下来。这是分离的愁惨天气，那天空中离了群的大雁，不正是诗人和友人的化身吗？日暮天寒，断雁声声，寒云低锁，暮雪飘飞，在这样的场景之下，我们就要分别了，这是多么悲伤的事情啊。

但是诗人不写悲伤，他对友人说：“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”不要担心此次远游遇不到知己，天下没有人不认识你啊，这当然是安慰，你是这个天下的名人，你走到哪里都能遇到知音的。用这种方法告慰远去的游子，实在是太合适了，虽然别意凄凄，但用心良苦，非情感深挚不能如此。我们把这一句与王维的“西出阳关无故人”一比较，就见情怀差别，一则是凄别，一则是壮别。或许正因为是知音，诗人说话才这样的朴质而豪爽；或许也正因为是知音，才用这样的话来安慰远去的友人。这两句是这首诗的诗核，也正因为这两句，这首诗才广为传诵。

（诗意图）

第二首算是第一首的背景被充，交待的是此时董大的个人状况，“六翮飘飖私自怜，一离京洛十馀年。丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。”这两首诗作于唐玄宗天宝六年（就是747年），董庭兰早年是给事中（一种官职，无固定的等级，但常待皇帝左右，每日上朝）房琯的门客，此时房琯已封漳南县男，有爵位在身，于是做为门客的董大生活虽不算生活富足，但足够安定，每日可调琴作乐，在宴乐之时结交天下名士。根本不用担心生活着落问题，这一年，唐玄宗改温泉宫为华清宫，并在华清宫周围建造百官官署，命房琯主持修缮事宜。工程未完，房琯因受李适之、韦坚等人的牵连，贬为宜春郡太守，随着房琯被贬出朝，董大也不得不离开长安，离开主人的董大除了琴乐，一无所长，生活成了问题，这一年的冬天，高适和董庭兰相会于睢阳（故址在今河南省商丘县南），写了这两首诗。对于董大来说，自己的人生是用尽了全身每个毛孔的力量奋斗了十余年了（据说董大早年不肯读书，他到处游荡，甚至做了乞丐，向人讨饭。他的才能就是琴艺，当时能做的事情非常有限。）却贫贱到“相逢无酒钱”的境地，遇到了多年之前的旧友，连喝酒的钱都拿不出来，这是何等的哀伤，又是何等的无可奈何啊。

董大确实是名人，是艺术家，当时众多的诗人都与他有交往，并在诗中描写了他的琴艺，最为著名的就是李颀的《听董大弹胡笳声》，诗中对他的出色琴技进行的详尽生动的描述，比白居易《琵琶行》对于音乐的描写要精彩得多。董大编写的谱集，当时的善赞大夫李翱也曾为他作序。但这些名声，对于董大并没有什么实际的帮助，此一去，天涯路远，前途渺渺，未来是不确定的，他特别需要高适给他以经济上的帮助。

（诗意图）

可惜的是高适此时也穷困潦倒，44岁的高适只是躬耕自足，勉强混个温饱（高适两年之后才中进士做了官）。他没有别的办法帮到董大，所能给的也只是一腔自信以及文*术家特有的骄傲，他能做的就是把这份骄傲与自信传递给董大：“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”不知道当时的董大，读完这两句，是不是对未来的人生，有了些许的自信。

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韦庄唐诗《菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅》赏析

　　《菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅》是五代十国时期韦庄所写的一首词，是一首流连缱绻，情感凄恻的离别词。

　　红楼别夜堪惆恨，香灯半掩流苏帐。残月出门时，美人和泪辞。琵琶金翠羽，弦上黄莺语。劝我早归家，绿窗人似花。

　　人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。

　　【前言】

　　《菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅》是五代十国时期韦庄所写的一首词，是一首流连缱绻，情感凄恻的离别词。词中所写的场景当是漂泊他乡的游子对从前离别场景的回忆。上片回忆别时情景，红楼香灯，流苏半卷的富丽环境，与残月出门，美人倾泪的愁苦离情形成强烈对比，愈发增添了离人的惆怅。下片写异乡怀人，悦耳动听的琵琶声，宛若爱人的耳边叮咛，正劝我早日归家团聚。词一气呵成，如行云流水，毫无滞碍，格调清丽疏淡，蕴藉风流，手法上则纯用白描，具有浓郁的民间词气息。

　　【注释】

　　①红楼：红色的楼，泛指华美的楼房。此指官贵人家女子的闺一说犹青楼，妓所居。

　　②堪惆怅：堪，“那堪”的省文。此指因失意或失望而伤感、懊恼。

　　③香灯：即长明灯。通常用琉璃釭盛香油燃点。

　　④流苏帐：用彩色羽毛或丝线等制成的穗状垂饰物。常饰干车马、帐帐等物上。此指饰有流苏的帷帐。

　　⑤残月出门时美人和泪辞：此句是当黎明之时将要出门离去女子留着眼泪与之辞别。

　　⑥琵琶：初创批把。见《释名释乐器》。此类乐器原流行于波斯、*等地，汉代传人我国。后经改造，团体修颈，有四弦、十二柱。俗称“秦汉子”。南北朝时又有曲项琵琶传八我国。四弦腹呈半梨形颈上有四柱，横抱怀中用拨子弹奏即现今琵琶的前身。唐宋以来经不断改进柱垃逐渐增多改横抱为竖抱，废拨子改用手指弹奏，观今民间的琵琶有十七柱，通常称四相十三品革新的琵琶有六相十八品;后者能弹奏所有半音技法丰富成为重要的民族乐器。

　　⑦金翠羽：指琵琶上用黄金和翠玉制成的饰物。

　　⑧弦上黄莺语：此句是指琵琶之声犹如黄莺的啼叫。

　　⑨绿窗：绿色纱窗。指贫女的闺室。与红楼相对，红楼为富家女子闺室。

　　【翻译】

　　当时红楼离别之夜，令人惆怅不已，香灯隐约地映照着半卷的流苏帐。残月将落，天刚破晓时，“我”就要出门远行，美人含着泪珠为“我”送行，真是“寸寸柔肠，盈盈粉泪”的样子。临别时为我弹奏一曲如泣如诉的乐章，那琵琶杆拨上装饰着用金制成的翠羽，雍容华贵;那琵琶弦上弹奏着娇软的莺语，婉转动人。那凄恻的音乐分明是在劝“我”早些儿回家，碧纱窗下有如花美眷在等着他。

　　【赏析】

　　《菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅》创作于韦庄浪迹江南一带时，思乡怀念妻子的惆怅心情。韦庄生在唐帝国由衰弱到灭亡、五代十国分裂混乱的时代。他一生饱经乱离漂泊之苦。黄巢攻破长安，他逃往南方，到处流浪。直到59岁，才结束了这漂泊流离的生活

　　此词描写是一段艳情牛活的回忆，是一幅夜阑泣别的画图。词的上片，写离别之夜，爱人和泪送行的动人情景。主要运用赋法。叙说离别之景，抒发离别之苦

　　“红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐。”小小的红楼，散发出清香的灯光，流苏帐半卷着，这里充满了温馨的气氛。然而这样美好的情景又是那般地让人感伤悲苦，因为这亦是一个离别的夜晚，明日就山岳相隔，天各一方了，此情此景令人不堪。“流苏”，是用五彩毛羽或丝绸作成的须带或垂饰，称流苏。“半卷流苏帐”，指人还未入睡。

　　“残月出门时，美人和泪辞。”次二句写情深似海，难舍难分，一直到残月将落时，爱人带着泪水，才送我离开家门，分手告别的。良宵苦短，残天晓，和泪辞别。

　　词的下片，写客地思归，由听到琵琶乐声想到所爱之人正倚窗远望，等候自己归去。运用比喻，有含蓄不尽，余味曲包的艺术效果，给人以想像的广阔空间。

　　下片“琵琶金翠羽，弦上黄莺语”用形象的比喻写“美人”临别时一支如泣如诉的琵琶曲。那琵琶是用黄金翠羽装饰起来的，弹起来如莺声娇软，婉转动人。整个曲子凝成一句话“劝我早归家”，叮咛之语，温柔缠绵，弦上之乐与辞别之语两两相应，而今回首往事，历历在目，思归之心，更加迫切。末一句民“绿窗人似花”作结，更添一层相思。绿窗之前苦苦等待的人儿像花一样的美丽，也像花一样的容易凋零。写词人由“黄莺语”联想起爱人临别时叮咛自己早日归家，想到花容月貌的爱人此时正倚窗远望，盼望归去。这一切都时时警醒着在外漂泊的游子，早作归家之计，不然等到春归花落，美人迟暮之时他就只有深深的遗憾了。

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