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傅雷家书读书求学心得(通用25篇)
《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及其夫人从1954年至1966年间写给孩子傅聪、傅敏的家信摘编,是充满着父母之爱的教子名篇。以下是小编帮大家整理的傅雷家书读书求学心得,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
我怀着一颗感恩的心捧起《傅雷家书》。这本书凝聚了傅雷对祖国,对儿子深厚的爱。信中强调的是一个年轻人如何做人,如何对待生活。傅雷用自己的经历现身说法,教导儿子待人要谦虚,礼仪要得体;遇困境不气馁,获大奖不骄傲;要有国家和民族的荣辱感,有艺术,人格的尊严,做一个“德艺兼备,人格卓越的艺术家”。
《傅雷家书》,充斥着一个父亲对儿子的期望,关爱及严格要求,洋溢着浓浓的父子情深。它让我感觉像戏曲那样给人以脱俗的氛围和无穷的回味。
傅雷把教育子女当成了对社会,对祖国的一项光荣的义务和责任。不是每个家长都能把教育提升到这种境界,但是对子女的关心爱护,却是永恒的,不变的。
我的父亲文化程度不高,常年打拼积累了丰富的人生阅历。父亲把教育我当成首要任务,他在我身上耗费的精力和心血有目共睹。每当亲朋赞扬我取得的成绩时,总不忘夸夸父亲这个“大功臣”,而父亲满是沟壑的苍老的面容上总会现出幸福的笑容。
不知从何时起,父亲开始在我耳边“唠叨”,大概就是些人生哲理,处事方法。那是,不明事理的我总觉得不胜其烦,常常敷衍了事。不知道傅聪有没有排斥过这种“唠叨”?不过想来是没有的。他完整的保存了父亲的书信,保存着这笔精神财富。如今,我逐渐读懂了父亲,也逐渐重视父亲的谆谆善诱。虽然父亲的说教我无法以书信的形式保存下来,但是在我心中,那永远是一笔无价的财富。
父亲依然忙碌,依然“唠叨”,依然用期待而严厉的目光注视着我。不经意间看见父亲头上有银光闪过,仔细一看,发现父亲头发又白了几根,眼角的皱纹又深了几分。每当这时,我都想说:“父亲,您辛苦了大半辈子,该歇歇了。”可愚笨的我始终开不了口。
父亲,在我心中,您永远是伟大而成功的。在您的言传身教下,我会有更大的勇气和力量,去战胜各种各样的魔障,踏上我的成长道路。
父亲,对于我们每个人来说,是生命中最重要的人之一。无论他是个受人爱戴的伟人还是个辛苦劳作的农民,在每个父亲眼里,孩子永远是他的希望。
傅雷,我所了解的他只是一位博学且具有丰富情感的父亲,在每一封家书中都充满了他对儿子傅聪的淳淳教诲。细心引导和健康成长的期待。
傅雷支持儿子的艺术道路,就如他追求自己的理想,给予儿子最大的帮助,辅助他顺利成长,成为了儿子人生之路的坚强后盾。在如今,大多数父亲对自己已成年的儿女会放手,任其自由闯荡,独立克服困难,或许只有亲身的经历才会使自己更成熟,熟悉这个世界。
我不得不说,傅聪的确是个了不起的钢琴家。但除了他的天赋与努力外,一定也少不了他的父亲对他的良苦用心。所有名人,并不是能在一时就可以出名的,而是要花好几十年的本领与经验。但傅聪他是幸运的,他的父亲在他最重要的人生道路上不断引导他通向明智的方向,才使他有巨大成果。
我不得不佩服,傅雷作为一个父亲,即使闹关节炎,写字很困难,也仍然写下千言家书。信中除了浓浓亲情外,还有说不尽的对祖国的赤胆忠心。
我的爸爸是我的朋友,他不但很随和也很幽默。随着我慢慢长大,我们的关系更融洽。既然是朋友,当然要懂得学*他人的优点。他的热心肠总能感染到我,他帮助别人的次数似乎比帮助我的次数还多。但我并没有感到失落,正因为他的以身作则,使我也被带动起来,感到一种特别的快乐。或许,他是用行动来教育我。亲身经历比什么都好。
每一位父亲,所要教育孩子的方式各不相同,有说的,有写的,有做的。但这之中都隐藏着他们对孩子的浓浓的爱。因此不一样的父亲,却有相同的父爱。爱不一定要说出来,就像傅雷用信来写下自己心中对儿子的希望。
以前,我总认为,孩子与父亲之间有条河,我在这边,他在那边。
现在,我才认识到,对岸的不是他,他是为我摆渡的那个人。同时,他会递上一支桨给我,让我与他一起来掌握方向。
最后,我上了岸。父亲对我说:“孩子,以后的路只能你自己去走了,好好把握啊!”接着,我让他放心吧,便含着泪与他挥手道别。并带着他对我的希望继续踏上人生的道路。
这是一本充满着父爱的教子名篇,这是一本优秀的青年思想修养读物,这是素质教育的经典范本,它就是《傅雷家书》。
《傅雷家书》是将傅雷写给他儿子的书信汇编成的一本集子,最长的一封信长达七千多字,亲情溢于字里行间。
傅聪至海外留学,与家里唯一的联系就是书信。《傅雷家书》中写过邮局将傅聪比赛后的长信遗失,傅雷半个多月的心神不宁。因为儿子迟迟没有来信,傅雷甚至疑心:儿子又不信任爸爸了吗?由此可以看出来,傅雷将对儿子全部的爱都倾注到了家书中。我终于有点明白“家书抵万金”的意思了。傅雷曾在给傅聪的信中这样说;“艺术家最需要的,除了理智以外,还有一个‘爱’字”。他要求儿子做一个“德艺兼备,人格卓越”的艺术家。
傅雷曾在家书中写过这些家书的目的:“第一,我的确把你当做一个讨论艺术,讨论音乐的对手;第二极想激出你一些青年人的感想;让我做父亲的得些新鲜养料,同时也可以间接传播给别的青年;第三借通信训练你的——不但是文笔,而尤其是你的思想;第四我想时时刻刻,随处给你做个警钟,做面‘忠实的镜子’,不论在做人方面,在生活细节方面,在艺术修养方面,在演奏姿态方面。”
傅雷对儿子的教导不仅仅在艺术上,他曾劝傅聪改掉懒惰的*惯;“人人都多少有些惰性,假如你的惰性与偏向不能受道德的约束,又怎么能够实现我们教育你的信条;“先为人,次为艺术家,再者为音乐家,终为钢琴家?”
《傅雷家书》是一位父亲为儿子苦心孤诣的证明,傅雷对傅聪、傅敏的爱不是普通的嘘寒问暖,而是暗藏在他对儿子们的谆谆教导中,暗藏在他对儿子们道德和艺术的严格要求中。
《傅雷家书》中的傅雷既像儿子们的朋友,又像儿子们的老师。在为傅聪和傅敏提出建议与意见。这些不同寻常的家书,拼出一位父亲对儿子的爱,简单真诚却又伟大的爱。
《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编,写信时间为一九五四年至一九六六年六月。
这是一部最好的艺术学徒修养读物,也是一部充满着父爱的教子篇,傅雷夫妇是*父母的典范,他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子:傅聪——着名钢琴大师、傅敏--英语特级教师,是他们先做人、后成“家”,独立思考,因材施教等教育思想的成功体现。辑印在这本小书里,不是普通的家书。傅雷在给傅聪的信里这样说:“长篇累犊的给你写信,不是空唠叨,不是莫名其妙的而是有好几种作用的。第一,我的确把你当做一个讨论艺术,讨论音乐的对手;第二,极想激出你一些青年人的感想,让我做父亲的得些新鲜养料,同时也可以间接传布给别的青年;第三,借通信训练你的不但是文笔,而尤其是你的思想;第四,我想时时刻刻,随处给你做个警种,做面“忠实的镜子”,不论在做人方面,在生活细节方面,在艺术修养方面,在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意,是要儿子知道国家的荣辱,艺术的尊严,能够用严肃的态度对待一切,做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家。”家书中父母的谆谆教诲,孩子与父母的真诚交流,亲情溢于字里行间,给天下父母子女强烈的感染启迪。
傅雷和傅聪的家书给了我许多启示。我们很多家长忽视了同孩子的朋友关系,养了十几年,却没有真正地享受过为人父母的乐趣,他们因为迫切地望子成龙,望女成凤,对待孩子的心态扭曲了,各种揠苗助长的措施出笼了。有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法,可他们想过没有,他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗?光学傅雷一个“打”字,打得出一个好结果吗?于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味尝到压力和恐惧下学*的苦头,孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了,他的晚年虽然由于饱受折磨,但在这一点上他是幸福的,因为他和儿子成了最知心的朋友。
现在,很多家长也争相效仿傅雷的教子方式,因此,这就成了亲子教育的典范。
午后的阳光,总是晒得人懒懒的。我蜷在沙发上的一隅,捧了《傅雷家书》,细细品读。这本书虽无总的主要内容却表现了一个共同的主题;就是傅雷要孩子知道国家的荣辱,艺术的尊严,能够用严肃的态度对待一切,做一个“德艺具备、人格卓越的艺术家”;这本书收录的虽是一篇篇普通的家书,却又不普通,字字是父母对孩子的教诲,饱含着深厚的情感
傅雷在家书中也这样说:“长篇累牍的给你写信,不是空唠叨,不是莫名其妙的gssip,而是有好几种作用的。第一,我的确把你当做一个讨论艺术、讨论音乐的对手;第二,极想激出你一些青年人的感想,让我做父亲的得些新鲜养料,同时也可以间接传布给别的青年;第三,借通信训练你的——不但是文笔而尤其是你的思想;第四,我想时时刻刻,随处给你做个警钟,做面‘忠实的镜子’,不论在做人方面,在生活细节方面,在艺术修养方面,在演奏姿态方面。”
在这一封封家书中,傅雷先生仿佛已经不是那个艺术家傅雷,而是一个父亲,作为一个父亲,在和自己的孩子进行沟通,无论是生活上的,还是艺术上的,都是——
心灵的沟通!
在这个科技飞速向前发展的今天,家书这一形式已渐渐消亡。远方的游子与父母的情感互动,也变少了吧。不知以电子邮件、社交软件取代家书的方式,还可以体会到那种望眼欲穿,只为等家书的焦急心情吗;还可以感知到笔尖划过纸端传递给家人的温度吗;还可以懂得“家书抵万金”的珍贵吗?!
在这本书中我读到了这一切!
合上书,抬眼望云天,天空那么蓝,我分明沐浴在亲情的温度中……
我感恩有你——《傅雷家书》。在你那无声的悄然诉说里,我茁壮成长。
封封家书,传达的不只是技巧与礼节,更是深沉的父爱。“但若你缺少勇气的时候,尽管来信告诉我,我可以替你打气。倘若你心绪不好,也老老实实和我谈谈,我可以安慰安慰你,代你解决一些或大或小的烦恼。”我万分感动于傅雷先生对子女的关爱。读着《傅雷家书》,我想到了你——我的父亲。
窗外,如浓墨般黑漆;窗内,如白昼般明亮。我正为数学题而烦恼,笔尖在纸上渲染着墨迹,然后再草草划掉,反复几次依旧如此。我懊恼地摇了摇头。“吱呀—”门悄然而开,父亲来到我的身旁,默默坐下静观,然后对我说:“要静下心来,细心、耐心!”此时我想起傅雷先生曾对傅聪说:“你在考虑这许多细节的时候,必须心*气和,精神上很镇静,切勿烦躁,也切勿焦急。”我冷静,再冷静,执起笔开始再一次地验算,终于,柳暗花明!我欣喜地望向父亲,带着些许自豪。父亲的'嘴角微微上翘:“凡事都要细心、静心、耐心,就一定能成功的!”白炽灯静立于桌上,散发着温暖柔和的光。
舞台上,所有灯光汇聚一处,台下是密密麻麻的人群,嘈杂喧嚷。我紧握竹笛的手愈发冰凉,紧张地不停颤抖。蓦然,一只温热的手掌轻抚我背,雄厚的男音在耳边响起:“不必紧张!练*了那么多次了,就当再来一遍吧!你是在享受它,并不是演奏它。”抬头,我对上父亲深沉的目光。“看谱的时候不妨多哼,弹的时候尽量少哼,尤其在后来,一个曲子相当熟的时候只宜于‘默唱’,暗中在脑筋里哼。”傅雷对即将上台演奏的傅聪也是这么说的。我想,听傅雷先生的,听父亲的,我肯定可以的!心中的紧张如冰融化。走上台,举起竹笛,深呼吸,我开始用不一样的方式,诉说着故事。人群里安静无扰,唯有音符在大厅上方环绕飞旋,深沉而美妙。
《傅雷家书》,感恩有你,谢谢你教会我待人处事的道理,更明白父爱竟如此深沉温暖!父亲啊,感恩有你,让我在人生的旅途中,勇敢踏出每一步,因为那每一步中,都填满着你深沉温暖的爱!
语文教材中选有傅雷家书的两封书信我读后感,受颇深。
傅雷,是我国罗曼罗兰富二代等作家文章的当代翻译界第一人。他培育了世界一流的钢琴家傅聪。傅雷家书是他及其夫人和儿子傅聪傅敏的书信摘篇,这些家书凝聚着傅聪对祖国对儿子深厚的爱。信中首先强调的是一个年轻人如何做人如何对待生活的问题。在付聪消沉苦闷时,父母教育孩子如何正确面对生活的感情创伤战胜挫折。“太阳太强烈,会把五谷晒焦,雨水太猛也会淹死庄稼。”这是他对儿子的劝慰又何尝不是给我们启迪呢?我们的生活中难免会遇到困难与挫折,而我们只有用一颗*常心去对待,不过分的在意为之焦急,也不能轻视,蔑之,不应风暴而消沉努力报警远方,我们必会有自己的一片天地。他把儿子的信是为珍贵的礼物,他在儿子成功时满怀星星激情洋溢的勉励激励儿子保持千危不惧,孤独勇于攀登艺术的至高境界,确对待成功,“别担心,解决一个矛盾就会前进一步矛盾是解决不完的,所以艺术是没有止境的。”我们的人生又何尝不是如此呢,生命之河,绵绵不断,有时*,无波澜,有时间有涌进但从不会停下前进的步伐总是在向远方奔腾。人生有幸与不幸,但我们*静面对惊喜时,则是我们又跨出一大步时,宠辱不惊,为着我们更远的目标而奋斗,我们就是*的接班人。
傅雷家书中给我们的启示有太多太多,他不仅是至于我们个人也给我们在家庭教育放有了启发。现今许多家长为了所谓的“为了孩子好”每天忙于工作,之间却忽略了孩子们真正想要的不过是父母的关爱。有多少留守儿童,或者几乎等于同于留守儿童的孩子因为极度缺少家庭父母的关爱,还荒废了,毁了自己的人生。所以我现在只想呼吁各位家长,何时放下工作,放下手机,放下麻酱,给你们的孩子真正的关爱与呵护?!傅雷家书将让我受益终生。
我在暑假看完了《傅雷家书》,有许多感悟。
《傅雷家书》是我国翻译家傅雷及夫人1954—1966年间写给孩子傅聪、傅敏的家信摘编,该书是一本优秀的青年思想修养读物,是素质教育的经典范本,是充满着父爱的教子名篇。他对儿子提出的意见,对青年人都有帮助。
信中的内容,除了生活琐事之外,更多的是谈论艺术与人生,灌输一个艺术家应有的高尚情操,让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”,做一个“德艺俱备,人格卓越的艺术家”。
傅雷在艺术上有很深的造诣,他总是在信中和儿子讨论艺术和技巧,让儿子养成一些艺术修养,十分关心儿子在艺术道路上的成长,无论是去波兰学*,还是参加比赛,他总是在不断指点他、帮助他。
在信中,傅雷对儿子有批评,有夸奖,还有对他提出的一些意见。这些信对儿子有许多作用:1.可以讨论艺术、音乐。2.可以激发他的一些想法。3.还可以锻炼他的文笔和思想。4.傅雷可以做儿子的一面“忠诚的镜子”,无论在做人方面、在艺术修养、在生活细节方面、在演奏姿态方面,随时提出问题和建议,来帮助他。
这些信对我也有着一些影响:1.可以学*一些傅雷希望儿子养成好*惯。2.可以发现自己的不足。3.提高语文的能力。
敏而好学,不耻下问——孔子
1、劝学诗
【唐】韩愈
读书不破费,读书利万倍。
窗前读古书,灯下寻书义。
贫者因书富,富者因书贵。
【简析】这首诗的意思是读书不用花钱,却可以使自己学识渊博;读书还要刻苦钻研;贫穷的人读书后就以知识而富足,富有的人读书后就以书而高贵。 2、少年行赠袁养直
【元】戴表元
我昔如君初冠时,见君垂角儿童嬉。
君今长大一如我,但少头上斑斑丝。
诵书如流日千纸,更出清言洗纨绮。
明珠在侧真自失,挟册茫洋吾老矣!
人言四十当著书,春风半负黄公垆。
童奴哂笑妻子骂,一字不给饥寒躯。
儒学无成农已惰,履穷始悔知无奈。
人生少年还易过,请君努力无如我。
【简析】黄公垆:亦作“黄公罏”。“黄公酒垆”的略称。魏晋时王戎与阮籍、嵇康等竹林七贤会饮之处。后诗文常下“黄公酒垆”指朋友聚饮之所,抒发物是人非的感叹。黄公:泛指卖酒者。 3、劝 学
【唐】颜真卿
三更灯火五更鸡, 正是男儿读书时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
【简析】这首诗的意思是劝人要从小努力、刻苦学*,如果年轻时不知道趁早勤奋学*,年纪大了学业无成,就会后悔读书太晚。 4、书 院
【宋】刘过
力学如力耕,勤惰尔自知。
但使书种多,会有岁稔时。
【简析】这首诗的意思是勤奋读书如农夫种地,勤劳懒惰自己知道;如果多读书有了知识,就等于在农业上有了大丰收。也体现了几分耕耘,几分收获。 5、冬夜读书示子聿
【宋】陆游
古人学问无遗力,少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
【简析】这首诗的意思是,古人做学问是不遗余力的。终身为之奋斗,往往是年轻时开始努力,到了老年才取得成功。从书本上得到的知识终归是浅薄的,未能理解知识的真谛,要真正理解书中的深刻道理,必须亲身去躬行实践。 内容扩展:励志学*的诗词集锦:
1、敏而好学,不耻下问——孔子
2、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随——韩愈
3、学而不思则罔,思而不学则殆——孔子
4、知之者不如好之者,好之者不如乐之者——孔子
5、三人行,必有我师也。择其善者而从之,其不善者而改之—孔子
6、兴于《诗》,立于礼,成于乐——孔子
7、己所不欲,勿施于人——孔子
8、读书破万卷,下笔如有神——杜甫
9、读书有三到,谓心到,眼到,口到——朱熹
10、立身以立学为先,立学以读书为本——欧阳修
11、读万卷书,行万里路——刘彝
12、黑发不知勤学早,白发方悔读书迟——颜真卿
13、书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲——于谦
14、书犹药也,善读之可以医愚——刘向
15、少壮不努力,老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》
16、莫等闲,白了少年头,空悲切——岳飞
17、发奋识遍天下字,立志读尽人间书——苏轼
18、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书——李苦禅
19、立志宜思真品格,读书须尽苦功夫——阮元
20、非淡泊无以明志,非宁静无以致远——诸葛亮
21、勿以恶小而为之,勿以善小而不为——陈寿《三国志》
22、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》
诗歌的流传和发展虽然局限于文字的差别,但艺术是没有国界的。诗歌中抒发的感情、反映的经验,无论在世界哪一个角落,只要有人类存在,都是相通的。
古诗词自汉唐、五代以来,广为流传,波及海外。不少域外文人学士克服了文字隔阂的困难,按律写诗、依声填词,都斐然成章,与中国古典诗词不相上下。
灿烂的唐诗和宋词,对深受汉文化熏陶的域外文人学者也产生了很大影响,其中就有一位叫崔致远的佼佼者。下面介绍的是才子到大唐求学,这两首绝句清新朴实,更令人过目难忘。
《秋夜雨中》
秋风唯苦吟,世路少知音。
窗外三更雨,灯前万里心。
崔致远,字孤云,是古代朝鲜历史上第一位留下个人文集的学者和诗人。他擅长以汉文诗叙事、咏物,也对朝鲜文学影响很大,更被评为朝鲜汉学的开山鼻祖。
他12岁就到大唐的长安求学,先在长安和洛阳求学8年,后来又在金陵的溧水为官,还曾参与讨伐黄巢,28岁那年回到祖国,继续担任要职。
这首诗抒写了诗人在异国他乡、怀念故土的心情,开篇就令人惆怅,“秋风唯苦吟,世路少知音。” 诗人虽有不少朋友,但在凄风苦雨之夜、闭门苦读之时,他深感周围没有同胞的孤独与寂寞,更感慨没有人能深刻体会他思念远方的苦闷之情。
秋风,一向都是凄凉和愁苦的代名词,诗经就曾这样描述:秋风凄凄,百花凋敝。李煜也因为面对秋风的肃杀,惆怅地抒写了名句,寂寞梧桐深院锁清秋。诗人也熟知典故,描写细腻,令人印象深刻。
最后两句更是真情流露,“窗外三更雨,灯前万里心。” 时值三更,窗外的雨还未停,青灯孤影之下,诗人想到了万里之外的祖国,虽然愁绪满怀,但也更激发了他为国而努力苦读的志向。
温庭筠的《更漏子》中写道,梧桐树,三更雨,不道离情正苦。才子的这首诗与其如出一辙,也表达了一种相思之苦,但应该胸怀更加开阔,不是闺妇的离愁别绪,而是思念祖国,担忧故园。
后来诗人回国之后,在海岸边绝壁上垒石成台,并命名为临镜台,并赋诗一首:
《临境台》
烟峦簇簇水溶溶,镜里人家对碧峰。
何处孤帆饱风去,瞥然飞鸟去无踪。
这首诗描写当地的自然风光,开篇两句展现了一幅山清水秀的画面,“烟峦簇簇水溶溶,镜里人家对碧峰。” 雾罩山峦,江水溶溶,诗人坐在临镜台上,面对碧峰秀水,心情惬意,怡然自得。
首句用了两个叠词“簇簇、溶溶”,不仅朗朗上口,而且很形象地展现出山势巍峨、流水淙淙的景象。次句更是将碧水比作明镜,非常自然贴切,丝毫不输唐人风采。
前两句诗写静态之景,后两句写动态之景,“何处孤帆饱风去,瞥然飞鸟去无踪。” 他远眺孤舟,只见风鼓船帆,驶向远方,天空中的飞鸟更是眨眼即逝,来去无踪。
行驶的孤帆非常缓慢,而急飞的鸟儿却极快,这种快与慢的动态反差,更加衬托了景色的绮丽,也委婉地彰显出诗人心境恬淡静谧。
才子的这两首绝句水*高超,情感真挚,清新淡雅,仿佛一幅幅秀美的水墨画,读完令人过目难忘。第一首诗既展现了生动的场景,也抒写了作者对故乡的思念。第二首诗清新淡然,毫无藻饰,恰似一幅远*相间、动静和谐的山水画。
生活中充满悲欢离合,无论古今,也不管中外,只要没有脱离红尘和苦海,就必然会感受真切。诗人秋夜听雨、灯前思乡,悲戚之情不言自喻。回到故乡后,心情也变得舒畅,笔下的景物更显灵动和丰满,让人赞赏不已!
求学之路的励志句子(精选285句)
在*日的学*、工作和生活里,大家都听说过或者使用过一些比较经典的句子吧,不同的句子类型在文章中具有不同的作用。那么都有哪些类型的句子呢?以下是小编为大家整理的求学之路的励志句子,希望能够帮助到大家。
1、活着就要学*,学*不是为了活着。
2、只有创造,才是真正的享受,只有拼搏,才是充实的生活。
3、重要的不是知识的数量,而是知识的质量,有些人知道很多很多,但却不知道最有用的东西。
4、对于攀登者来说,失掉往昔的足迹并不可惜,迷失了继续前时的方向却很危险。
5、读书破万卷,下笔如有神。
6、读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,久也不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎?
7、学*是苦与乐的交织。俗话说:“一份耕耘,一分收获。”耕耘就得付出一定的代价,没有那含辛如苦的“耕耘”,哪能领会到甜人心田的收获?一次次竞赛的成功,一点点细小的进步,一道道难题的突破,都会让我们领略到兴奋、快乐,所以说学*的苦与乐是相对的。没有学*上的苦,那知所取得成就背后的甜呢?学*的苦,是一种苦中作乐。
8、一个人不能骑两匹马,骑上这匹,就要丢掉那匹。聪明人会把凡是分散精力的要求置之度外,只专心致志地去学一门。
9、学*,学*,再学*!学,然后知不足。
10、地不耕种,再肥沃也长不出果实;人不学*,再聪明也目不识丁。
11、我们愈是学*,愈觉得自己的贫乏。
12、向一切成功者和失败者学*方法。
13、在人生的道路上,不管是潇洒走一回,或者是千山独行,皆须是自己想走的路,虽然,有的人并不是很快就能找到自己的方向和道路,不过,只要坚持到底,我相信,就一定可以找到自己的路,只要找到路,就不必怕路途遥远了。
14、没有激流就称不上勇进,没有山峰则谈不上攀登。
15、如果惧怕前面跌宕的山岩,生命就永远只能是死水一潭。
16、书籍鼓舞了我的智慧和心灵,它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来,如果没有它们,我就会溺死在那里面,会被愚笨和鄙陋的东西呛住。
17、我们的事业就是学*再学*,努力积累更多的知识,因为有了知识,社会就会有长足的进步,人类的未来幸福就在于此。
18、驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想,不放弃一点机会,不停止一日努力。
19、培育能力的事必须继续不断地去做,又必须随时改善学*方法,提高学*效率,才会成功。
20、书富如入海,百货皆有。人之精力,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。
21、我们自动的读书,即嗜好的读书,请教别人是大抵无用,只好先行泛览,然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门;但专读书也有弊病,所以崐必须和现实社会接触,使所读的书活起来。
22、仅次于选择益友,就是选择好书。
23、只有登上山顶,才能看到那边的风光。
24、学*中经常取得成功可能会导致更大的学*兴趣,并改善学生作为学*的自我概念。
25、倘能生存,我当然仍要学*。
26、在学*上不肯钻研的人是不会提出问题的;在事业上缺乏突破力的人是不会有所创新的。
27、学*必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来。
28、我们要振作精神,下苦功学*。下苦功,三个字,一个叫下,一个叫苦,一个叫功,一定要振作精神,下苦功。
29、志在峰巅的攀登者,不会陶醉在沿途的某个脚印之中。
30、我有八位好朋友,肯把万事指导我。你若想问真名姓,名字不同都姓何:何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如,好象弟弟与哥哥。还有一崐个西洋派,姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教,虽是笨人不会错。
31、久物之味,久则可厌;读书之味,愈久愈深。
32、我们自身的资源是有限的,但我们周围的资源是无限的,要想成功的人,就要有这种想法:从现在开始,运用自身的资源,运用周围的资源,运用一切可利用的资源——要做到这一点并不难。
33、我们不需要死读硬记,我们需要用基本的知识来发展和增进每个学*者的思考力。
34、我学*了一生,现在我还在学*,而将来,只要我还有精力,我还要学*下去。
35、学*中的苦确实难以尽言,然而,学*亦有乐。当你经过艰难的思索、推理,最后解出一道难题时,会喜形于色;当你在学*中取得优良成绩时,会感到由衷的喜悦;当你运用所学知识,在生活中解决了实际问题时,会乐在其中。
36、读书也象开矿一样,"沙里淘金"。
37、让生活的句号圈住的人,是无法前时半步的。
38、人生到处充满着无数的道路,事业的路、学业的路、爱情的路,有崎岖、有*坦、有狭窄、有宽阔,也许在人生中我们都只是一个过客,跟着千千万万的人向前走,不管是特立独行,或是创造新路,我们都应该为自己的未来走出一条新的路来。
39、生活呆以是甜的,也可以是苦的,但不能是没味的。你可以胜利,也可以失败,但你不能屈服。
40、阅读一本不适合自己阅读的书,比不阅读还要坏。我们必须会这样一种本领,选择最有价值、最适合自己所需要的读物。
41、脚步怎样才能不断前时?把脚印留在身后。
42、人生是一条射线,以我们的出生为起点,可以无限延伸。理想有多高远,学*有多勤奋,坚持有多长久,这条射线就有多长,我们的人生轨迹就有多深,价值就有多大,意义就有多远。
43、学必求其心得,业必贵其专精。
44、山路不象坦途那样匍匐在人们足下。
45、自然界没有风风雨雨,大地就不会春华秋实。
46、努力学*,勤奋工作,让青春更加光彩。
47、学*要有三心,一信心,二决心,三恒心。
48、*是每个一个学生的职责,而学*的动力是靠自己的梦想,也可以这样说没有自己的梦想就是对自己的一种不责任的表现,也就和人失走肉没啥两样,只是改变命运,同时知识也不是也不是随意的摘取。要通过自己的努力,要把我自己生命的钥匙。
49、 要学会乐观学*。子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”,此乃乐观学*之谓也。既然学*是生活的一部分,就应该乐观地对待它,不管你在轻松地学*,还是困难地学*。其实,只要善于在未知中寻找兴趣,你就能永远乐观地对待学*。
前言:
朱熹诗曰,少年易老学难成,一寸光阴不可轻。
深以为然,虽然说活到老学到老,可要论学*效果,还属少时最好,青春年少,活力四射,没有负担,心无旁骛。
有人说,少年时的记忆就像一张白纸,最初印上的东西怎么也忘不掉。
所以,努力要趁早,年少抛人容易去,岁月匆匆,时光最是无情,从青葱到皓首也就转瞬间的事情。
百川东到海,何日复西归?从古至今,无论何时,学*都是一辈子的事,今天就和您分享两首劝学古诗,一起来领会古人的谆谆教诲之情。
碧山学士焚银鱼,白马却走深岩居。
古人已用三冬足,年少今开万卷余。
晴云满户团倾盖,秋水浮阶溜决渠。
富贵必从勤苦得,男儿须读五车书。——唐 杜甫《柏学士茅屋》
赏析:安史之乱爆发后,朝中大多数官员都失去了职位,官居五品的柏学士也没能幸免,为避战乱,他将茅屋搭建在险峻的深山之中。
远远望去,只见柏学士的茅屋外祥云团团,如车盖一般密集,门前秋水湍急,像决了堤的水渠一般奔流不息。
虽身居茅屋,生逢乱世,可是学识渊博的柏学士仍旧不忘读书学*的重要,时刻教导子侄辈修身养性,读书上进。
勤能补拙是良训,这世上从来都没有随随便便的成功,荣华富贵亦是如此,莫不是从勤苦中得来的。
据史料记载,杜甫的这首诗作于唐代宗大历二年,时年56岁的杜甫,拖家带口一路辗转流落到了夔州,并暂时寄居于此。
柏学士是何许人也,史料上并无确切记载,但是从杜甫的另一首《寄柏学士林居》诗来看,他应该是官居要职的朝中官员,并且其人品学识都深得人心,这一点,从明末著名学者仇兆鳌所著的《杜诗详注》里也能得到证实。
覆巢之下安有完卵,乱世何谈富贵,更去何处求取功名,前途渺茫,一切都是未知,但是,我们的有识之士杜甫、柏学士等却不这样看,在他们的心中,知识总能点亮光明,所以从不放弃学*的机会,更不荒废时光。
腹有诗书气自华。这是一首劝学诗,鼓励天下的有识之士,都应该向柏学士学*,博览群书,修养学识,提高见识,韬光养晦,不要被眼前的暂时的局势所困,来日可期,总有云开雾散的那一天。
何事居穷道不穷,乱时还与静时同。 家山虽在干戈地,弟侄常修礼乐风。 窗竹影摇书案上,野泉声入砚池中。 少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。——唐 杜荀鹤《题弟侄书堂》
诗文赏析:窗外竹影婆娑,清风弄影,门前溪水潺潺,日夜不停地向前奔流,尽管外面世道纷乱,可这里却是一片安静恬适,孩子们犹在读书堂里伏案苦读。
光阴匆匆而逝,千万不要懒惰,更不要松懈,时刻提醒自己,不要放松自己的努力,因为,年轻时候的努力是关系到一辈子的大事,它将会让你受用终生。
故乡虽然饱受战乱之苦,可是子侄辈们还是坚持接受儒家思想的教育,谨守礼道,修身立德,不断地完善自己的德行和学识。
虽然身处乱世之中,作者还是像和*年代一样要求自己和孩子们,在艰难的处境中,仍然要自强自律,努力提高自己的学业和修养。
杜荀鹤这首劝勉子侄读书的诗,质朴自然,通俗易懂,谆谆教导,情深意长,全诗虽无半点雕琢之意,却是字字珠玑,每一句都说到人的心坎上,让人即有口齿噙香之感。又给予人以时不我待光阴易逝的警醒。
杜荀鹤生逢唐朝末年,时值军阀混战,社会动荡,其虽才华横溢,却仕途坎坷,壮志难酬。
适逢战乱,久试不第,所以其归家过着“文章甘世薄,耕种喜山肥。”的田园生活,终其一生,终是以诗为业,在诗坛负有盛名,且诗韵自成一家。
他是晚唐著名的现实主义诗人,同时也是一个勤奋的诗人,“乍可百年无称意,难教一日不吟诗。”,现存世《唐风集》3卷,有诗300多首。
写在后面:
未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。
时光倏忽,岁月无情,浮生岂得长年少,为了不让将来的自己有机会说“悔不当初”,那就要趁花开未老人年少的时候奋发图强,努力向上。
免使年少,光阴虚过,因为待到华发不胜簪的时候,就是有载花买酒的情致,也没有少年时的心情了。
以上分享的两首劝学古诗,虽然没有华丽的辞藻,却是质朴自然,字字都是真情流露,句句都是谆谆教诲,情谊真挚,触动人心,令人惊觉,但愿您能喜欢。
嘉祥县初中求学指南
初中求学指南是针对进行初中的学生学*而提供指导性的资料。那么,初中求学指南您都了解清楚了吗?下面就让小编带你去看看嘉祥县初中求学指南吧,希望能帮助到大家!
一、嘉祥县黄垓乡中学
黄垓中学始建于1968年,原名嘉祥县第十四中学,后经三次扩建,规模逐渐扩大,发展为今天占地68亩,建筑面积6087*方米,18个教学班,在校学生1026人的现代化初级中学。学校地处黄垓乡*驻地,校园绿树成荫,环境宜人,绿化面积1600*方米,教学设备先进。
嘉祥县黄垓乡中学位于山东省济宁市嘉祥县黄垓乡*驻地鲁西,是一所公办学校,设有初中部,创办于1968年,建筑面积为1600㎡;属于走读制度学校,饮食方面学校有饭堂,目前在校学生人数有1026人,配套教师人数有52名,学校师生比为1:19;招生条件需要符合本区学籍、本区户籍、本区居住证、社保达标、应届小学毕业生。
二、嘉祥县马村镇中学
马村镇中学位于马村镇*驻地北1公里处,学校属市级规范化学校,占地面积52919*方米,建筑面积15620*方米,运动场地面积19280*方米,绿化面积15214*方米,校园环境优雅,布局合理,三季有花,四季常青。学校现有23个教学班,在校学生1456人。
嘉祥县马村镇中学位于山东省济宁市嘉祥县马村镇338省道,是一所公办学校,设有初中部,建筑面积为15620㎡;属于走读制度学校,饮食方面学校有饭堂,目前在校学生人数有1456人,配套教师人数有96名,学校师生比为1:15;招生条件需要符合本区学籍、本区户籍、本区居住证、社保达标、应届小学毕业生。
根据上面两所学校的信息我们来总结一下两校之间有何不同。
从数据层面上我们可以得出两校的一个共同点,两所学校在办学性质上同属于公办性质,归属*管理。公办初中学费全免,其余费用公开明了,师资雄厚,教学有经验,多年来沉淀了一大批负责任、加工能力强的.好老师。但与此同时生源残差不齐,公办初中良好的班风学风就很好的带动了学生学*的积极性、竞争性,让学生彼此互争互助。
嘉祥县黄垓乡中学和嘉祥县马村镇中学在课程设置和使用教材方面由国家制定,相差不大,但每个学校的老师都会有自己教学风格,这点区别还是比较大的。在此我有个小建议,择一所好学校虽然重要,但孩子自觉努力学*才是最主要的。下期我将会为大家带来其他学校的对比盘点,敬请期待!
蒙阴县初中求学指南
初中求学指南是针对进行初中的学生学*而提供指导性的资料。那么,初中求学指南您都了解清楚了吗?下面就让小编带你去看看蒙阴县初中求学指南吧,希望能帮助到大家!
一、蒙阴县孟良崮中学
孟良崮中学建于1958年,占地面积4万*方米,位于举世闻名的孟良崮山前,205国道北侧。现有18个教学班,学生786人;学校建有高标准的教学楼、实验楼四栋,建筑面积1万*方米。
蒙阴县孟良崮中学位于山东省临沂市蒙阴县垛庄镇垛庄居委,是一所公办学校,设有小学、初中部,创办于1958年,建筑面积为10600㎡;属于寄宿制度学校,饮食方面学校有饭堂,目前在校学生人数有786人,配套教师人数有85名,学校师生比为1:9;招生条件需要符合本区学籍、本区户籍、本区居住证、社保达标、应届小学毕业生。
二、界牌镇实验学校
界牌镇实验学校前身为重山中学、重山小学,位于蒙阴县东部蒙阴沂南两县交界处,两校都存在生源少,质量差,师资缺,办公经费紧张的'现象,学校发展举步维艰。2004年3月蒙阴县教育局、界牌镇党委、*审时度势、锐意创新,将重山中学、重山小学两校重组为界牌镇实验学校,成为我县唯一的一所农村九年一贯制义务教育学校。
界牌镇实验学校位于山东省临沂市蒙阴县云蒙路21号,是一所公办学校,设有小学、初中部,创办于2004年;属于走读制度学校,饮食方面学校无饭堂,目前在校学生人数有986人,配套教师人数有72名,学校师生比为1:13;招生条件需要符合本区学籍、本区户籍、本区居住证、社保达标、应届小学毕业生。
了解完两所学校的信息我们来看下有何区别吧。
这两所学校大家经常会拿来做对比,都是公办,性质都差不多,谁好谁坏难分高下。公办初中教师队伍稳定,师资流动性小,初中这个学段是小初衔接时期,初中科目比起小学科目更多、难度更高、知识量更大,老师的引导尤其重要,加上公办初中的学生可以享受多样化招生,如直升生、指标生。
蒙阴县孟良崮中学和界牌镇实验学校在课程设置和使用教材方面由国家制定,相差不大,但每个学校的老师都会有自己教学风格,这点区别还是比较大的。在此我有个小建议,择一所好学校虽然重要,但孩子自觉努力学*才是最主要的。下期还会为大家总结其他学校的数据对比,千万不要错过!
番禺区初中求学指南
初中求学指南是针对进行初中的学生学*而提供指导性的资料。那么,初中求学指南您都了解清楚了吗?下面就让小编带你去看看番禺区初中求学指南吧,希望能帮助到大家!
一、广州市番禺区育龙中学
育龙中学是一所公办初级中学,创建于1985年。2009年进行原址改造,校园规划和布局合理,各种教育教学设备设施按规范化学校标准配备。
育龙中学位于广东省广州市番禺区大龙街道金龙路170号,是一所公办学校,设有初中部,创办于1985年;属于走读制度学校,饮食方面学校有饭堂;招生条件需要符合本区户籍、人户一致、本市学籍、应届小学毕业生、积分达标、社保达标,往年招生人数大约400人。
二、广州市番禺区大龙中学
广州市番禺区石碁第三中学创建于1996年9月,是番禺区规模较大的一所省一级完全中学。
广州市番禺区大龙中学占地面积138亩,布局合理,办学条件优越,场馆设施齐备先进。
大龙中学位于广东省广州市番禺区石碁镇城区大道1号,是一所公办学校,设有初中、高中部,创办于1996年,建筑面积为92000㎡;属于走读制度学校,饮食方面学校有饭堂;招生条件需要符合本区户籍、人户一致、本市学籍、应届小学毕业生、积分达标、社保达标,往年招生人数大约500人。
根据上面两所学校的.信息我们来总结一下两校之间有何不同。
两所初中在距离上比较接*,又同样属于普通公办初中,因此常常被拿来比较。公办初中学费全免,其余费用公开明了,师资雄厚,教学有经验,多年来沉淀了一大批负责任、加工能力强的好老师。但与此同时生源残差不齐,公办初中良好的班风学风就很好的带动了学生学*的积极性、竞争性,让学生彼此互争互助。
育龙中学和大龙中学使用着同样的教材却有着不同的教学方式,这才是两所学校最大的区别,无论是前者活学生动的快乐课堂,还是后者因材施教的教育方案,都能让孩子受益匪浅。初中时期许多家长加入“择校一族”,在择校上面花大心思,不如问问孩子的意见,选择适合孩子的学校。下期我将会为大家带来其他学校的对比盘点,敬请期待!
扩展:番禺初中推荐
清水县初中求学指南
初中求学指南是针对进行初中的学生学*而提供指导性的.资料。那么,初中求学指南您都了解清楚了吗?下面就让小编带你去看看清水县初中求学指南吧,希望能帮助到大家!
一、清水县草川铺乡中学
草川铺乡中学占地面积3333*方米,建筑面积1320。9*方米,图书馆藏书3190册,实验室2个,年级及班级设置:三个年级,五个教学班。教职工15人,专任教师13人,其中:研究生0人,本科0人,专科9人,特级教师0人,高级教师0人;教师学历合格率69%。
清水县草川铺乡中学位于甘肃省天水市清水县草川铺乡腰林,是一所公办学校,设有初中部,创办于1956年,建筑面积为1321㎡;属于走读制度学校,饮食方面学校无饭堂,目前在校学生人数有319人,配套教师人数有15名,学校师生比为1:21;招生条件需要符合本区户籍、应届小学毕业生。
二、清水县第五中学
清水五中创建于2003年,是一所县直独立初中。在县委、县*及教体局的关怀与支持下,为满足农村子女*等享受优质教育资源的需求,于2010年10月合理调整了学校布局,依托邵逸夫基金“5。12”地震赈灾项目和校安工程项目新建五中,并撤并太坪、小泉乡中学和汤峪附中而成。
清水县第五中学位于甘肃省清水县永清镇上邽大道1号,是一所公办学校,设有初中部,创办于2003年,建筑面积为15800㎡;属于走读制度学校,饮食方面学校有饭堂,目前在校学生人数有2189人,配套教师人数有155名,学校师生比为1:14;招生条件需要符合本区户籍、应届小学毕业生。
根据上面两所学校的信息我们来总结一下两校之间有何不同。
这两所学校大家经常会拿来做对比,都是公办,性质都差不多,谁好谁坏难分高下。公办初中教师队伍稳定,师资流动性小,初中这个学段是小初衔接时期,初中科目比起小学科目更多、难度更高、知识量更大,老师的引导尤其重要,加上公办初中的学生可以享受多样化招生,如直升生、指标生。
清水县草川铺乡中学和清水县第五中学使用着同样的教材却有着不同的教学方式,这才是两所学校最大的区别,无论是前者活学生动的快乐课堂,还是后者因材施教的教育方案,都能让孩子受益匪浅。在此我有个小建议,择一所好学校虽然重要,但孩子自觉努力学*才是最主要的。下期我将会为大家带来其他学校的对比盘点,敬请期待!
在外求学思家的古诗
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盼望求学的古诗
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