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前几天听说有小朋友在背诵“春意盎然”的飞花令，还有之前描写的春天的景物，诗词，成语都成了摘抄作业。
今天又整理新的素材，除了新的成语，诗句，还带来了跟春天有关的手抄报。
01春天的成语
【半晴半阴】又晴又阴，阴晴不定。形容春天至初夏季节阴晴不定的天气。
【寸草春晖】寸草：小草；春晖：春天的阳光。小草微薄的心意报答不了春日阳光的深情。比喻父母的恩情，难报万一。
【春风和气】春天和煦的春风吹拂着人们。比喻对人态度和蔼可亲。
【春风雨露】像春天的风和雨滴露水那样滋润着万物的生长。旧常用以比喻恩泽。
【春光明媚】明媚：美好，可爱。形容春天的景物鲜明可爱。
【春回大地】好像春天又回到大地。形容严寒已过，温暖和生机又来到人间。
【春华秋实】华：花。春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学*有成果。
【春花秋月】春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。
【春暖花开】春天气候温暖，百花盛开，景色优美。比喻游览、观赏的大好时机。
【春暖花香】春天气候温暖，百花盛开，花香袭人。
【春兰秋菊】春天的兰花，秋天的菊花。比喻各有值得称道的地方。
【春去冬来】春天过去，冬天来临。形容时光流逝。
【春去秋来】春天过去，秋天到来。形容时光流逝。
【春笋怒发】春天的竹笋迅速茂盛地生长。比喻好事层出不穷地产生。
【春色满园】园内到处都是春天美丽的景色。比喻欣欣向荣的景象。
【春事阑珊】阑珊：将尽，将衰。指春天就要过去了。
【春生夏长，秋收冬藏】春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。
【春蛙秋蝉】春天蛙叫，秋天蝉鸣。比喻喧闹夸张、空洞无物的言谈。
【春意盎然】意：意味；盎然：洋溢，深厚。春天的意味正浓。
【和风细雨】和风：指春天的风。温和的风，细小的雨。比喻方式和缓，不粗暴。
【花明柳媚】形容春天绿柳成荫、繁花似锦的景象。
【鸟语花香】鸟语：鸟鸣如同讲话一般。形容春天动人的景象。
【九春三秋】九春：春季共九十天，故称“九春”；三秋：秋季三个月，故称“三秋”。指春天和秋天的美好时光。
【枯木逢春】逢：遇到。枯干的树遇到了春天，又恢复了活力。比喻垂危的病人或事物重新获得生机。
【暮云春树】傍晚的云，春天的树。表示对远方友人的思念。
【柳绿花红】形容明媚的春天景象。也形容颜色鲜艳纷繁。
【桃红柳绿】形容绚丽多彩的春天景色。
【万古长春】万古：千年万代，永远。永远像春天一样，草木翠绿，生机勃勃。比喻人的精神永远像春天一样毫不衰退或祝愿好事长存。亦作“万古长青”“万古常青”“万古常新。
【杏雨梨云】杏花如雨，梨花似云。形容春天景色美丽。
【野火烧不尽，春风吹又生】野火不能烧尽野草，春天一到野草又长出来了。比喻富有生命力的事物，任何力量也扼杀不了。
【莺歌燕舞】黄莺在歌唱，小燕子在飞舞。形容春天鸟儿喧闹活跃的景象。现常比喻蓬勃兴旺的景象。
02春天的诗句
雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。——唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》
夜月一帘幽梦，春风十里柔情。——秦观《八六子·倚危亭》
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——志南《绝句》
春宵一刻值千金，花有清香月有阴。——苏轼《春宵·春宵一刻值千金》
红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。——陆游《钗头凤·红酥手》
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。——陆游《临安春雨初霁》
江碧鸟逾白，山青花欲燃。——杜甫《绝句二首》
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。——白居易《大林寺桃花》
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景/ 惠崇春江晓景》
相见时难别亦难，东风无力百花残。——李商隐《无题·相见时难别亦难》
春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！——李商隐《无题·飒飒东风细雨来》
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。——李白《清*调·其一》
读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首·其一》
流水落花春去也，天上人间。——李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》
我喜欢夏，是因为夏天让我们在溪流打闹，一朵朵浪花贱到身上，凉丝丝的。
1、《晓出净慈寺送林子方》
宋·杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
2、《仲夏》
唐·樊旬
江南仲夏天，时雨下如川。
卢桔垂金弹，甘蕉吐白莲。
3、《孟夏》
唐·贾龠
江南孟夏天，慈竹笋如编。
蜃气为楼阁，蛙声作管弦。
4、《小池》
宋·杨万里
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
5、《夏景》
明·朱瞻基
景雨初过爽气清，玉波荡漾画桥*。
穿帘小燕双双好，泛水闲鸥个个轻。
6、《夏意》
宋·苏舜钦
别院深深夏簟清，石榴开遍透帘明。
树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。
7、《闻蝉》
唐·耒鹄
绿槐影里一声新，雾薄风轻力未匀。
莫道闻时总惆怅，有愁人有不愁人。
8、《夏日六言》
宋·
溪涨清风拂面，月落繁星满天。
数只船横浦口，一声笛起山前。
9、《山亭夏日》
唐·高骈
绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘。
水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。
10、《夏日对雨》
唐·裴度
登楼逃盛夏，万象正埃尘。
对面雷嗔树，当街雨趁人。
檐疏蛛网重，地湿燕泥新。
吟罢清风起，荷香满四邻。
11、《所见》
清·袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
12、《四时田园杂兴》
宋·范成大
梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。
关于秋天的有很多，其中的一些古诗用来做尤为合适。不过手抄报也要注意整体的编排。
美观呢?这不单纯是技巧问题，对编者来说，组稿、编辑、排版、插图、书写，这是一个全神贯注、脑手并用的创造过程，是他的文化修养、生活情趣、精神风貌和艺术修养的综合体现。这对一个学生来说，无疑是发展个性才能的广阔天地。
办手抄报，从总体上考虑，首先要确立主题思想。一期手抄报，版面很有限，要办出特色，必须在内容上突出一个主题，做到主题突出，又丰富多彩。版面编排和美化设计，也要围绕着主题，根据主题和文章内容决定形式的严肃与活泼，做到形式与内容的统一。
手抄报的编排设计，总的要求是：主题明确，版面新颖美观。
先把版面划分成两块，每块中还可以再分成片。划分文章块面时，要有横有竖，有大有小，有变化和有对称的美，也可绘画图案进行划分。报头要放在显著位置，最好是在左上或右上位置。
如不符合原先的划分，就要将版面块面安排作必要的调整;如不能安排下文章，就利用移引、转版的形式等，并用字号、颜色、花边与邻*的文章块面相区别。
除报头按内容设计、绘制外，每篇文章的标题也要作总体考虑，按文
章主次确定每篇文章标题的字体、字号、颜色及横、竖排位置。文章内容以横排为主，行距大于字距，篇与篇之间适应用些题花、插图、花边及尾花等穿插其中，起装饰、活泼片面的作用。
主要或重要的文章标题，应用较醒目、庄重的字样;文娱消息或次
手抄报的重要要文章，则可用轻松活泼的字体。同一期或同一版上的各篇文章标题，也应用不同的字体书写。标题字体应比文章内容字体大，色彩也应加重。标题多用美术字，以楷书、行书、魏书、隶书见多。
字体要清楚、美观大方，字行间要整齐，字体不宜太小，忌潦草、错字。(一般会用铅笔写字 )
文章
①字体要工整、美观，不写错别字。
②如果是两人以上一起抄写，要注意字体要统一。
③正文开始时要空两格再书写。
④最好用黑墨。
⑤保持报面整洁。
标题
①标题要醒目。②用美术字体书写。③标题要吸引人。
标题装饰
①可以直接在标题上装饰。②也可以在文字的旁边加以装饰。
报头
①报头绘制要醒目，而不刺眼。②报头一定要大、醒目。
尾花
尾花绘制要小巧精致，起点缀作用，不能抢眼。
底纹装饰
①可以在排版时做好，也可以写好字后作装饰;②可用淡色刷底，也可用淡色勾画景物;③颜色鲜艳比较好。
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春夏秋冬的一般都带有诗人的情感夹杂在里面，那么关于春夏秋冬古诗的都有哪些值得欣赏的呢?
一、描写春的古诗
1、《春晓》
唐·
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
2、《忆江南》
唐·
江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南?
3、《春雪》
唐·韩愈
新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
4、《初春小雨》
唐·韩愈
天街小雨润如酥，草色遥看*却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
描写春的
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 —— 《元日》
迟日江山丽，春风花草香。 —— 《绝句二首》
等闲识得东风面，万紫千红总是春。 —— 朱熹《春日》
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 —— 白居易《》
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。 —— 白居易《忆江南词三首》
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 —— 《凉州词二首·其一》
二、描写夏的古诗
1、《山亭夏日》
唐·高骈
绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘。
水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。
2、《仲夏》
唐·樊旬
江南仲夏天，时雨下如川。
卢桔垂金弹，甘蕉吐白莲。
3、《孟夏》
唐·贾龠
江南孟夏天，慈竹笋如编。
蜃气为楼阁，蛙声作管弦。
4、《小池》
宋·杨万里
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
描写夏的诗句
惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。 —— 《赠荷花》
深居俯夹城，春去夏犹清。 —— 李商隐《晚晴》
一江烟水照晴岚，*人家接画檐，芰荷丛一段秋光淡。 —— 张养浩《水仙子·咏江南》
清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。 —— 杜甫《江村》
仲夏苦夜短，开轩纳微凉。 —— 杜甫《夏夜叹》
草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。 —— 白居易《放言五首·其一》
三、描写秋的古诗
春夏秋冬每个季节都有各自的特色，让我们在中欣赏它们的美好吧!
春的古诗
江畔独步寻花七绝句
唐代：
江上被花恼不彻，无处告诉只颠狂。
走觅南邻爱酒伴，经旬出饮独空床。
稠花乱蕊畏江滨，行步欹危实怕春。(畏 一作：裹)
诗酒尚堪驱使在，未须料理白头人。
江深竹静两三家，多事红花映白花。
报答春光知有处，应须美酒送生涯。
东望少城花满烟，百花高楼更可怜。
谁能载酒开金盏，唤取佳人舞绣筵。
黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。
桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红?
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
不是爱花即欲死，只恐花尽老相催。
繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开。
虞美人·风回小院庭芜绿
五代：李煜
风回小院庭芜绿，柳眼春相续。凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年。
笙歌未散尊罍在，池面冰初解。烛明香暗画堂深，满鬓青霜残雪思难任。
清*乐·别来春半
五代：李煜
别来春半，触目柔肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。(柔肠断 一作：愁肠断)
雁来音信无凭，路遥归梦难成。离恨恰如春草，更行更远还生。
夏的古诗
夏夜叹
唐代：杜甫
永日不可暮，炎蒸毒我肠。
安得万里风，飘飖吹我裳。
昊天出华月，茂林延疏光。
仲夏苦夜短，开轩纳微凉。
虚明见纤毫，羽虫亦飞扬。
物情无巨细，自适固其常。
念彼荷戈士，穷年守边疆。
何由一洗濯，执热互相望。
竟夕击刁斗，喧声连万方。
青紫虽被体，不如早还乡。
北城悲笳发，鹳鹤号且翔。
况复烦促倦，激烈思时康。
阮郎归·初夏
宋代：苏轼
绿槐高柳咽新蝉。薰风初入弦。碧纱窗下水沈烟。棋声惊昼眠。(水沈 一作 水沉)
微雨过，小荷翻。榴花开欲然。玉盆纤手弄清泉。琼珠碎却圆。
纳凉
宋代：
携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。
月明船笛参差起，风定池莲自在香。
秋的古诗
燕歌行二首·其一
春天古诗词手抄报图片
导语：通过制作春天古诗词手抄报来学*古诗词是一种不错的方式。可是春天古诗词手抄报如何制作呢？现在由小编搜集整理相关资料，仅供参考！
图片：
春天古诗句子：
庭****恼人来，满地落花红几。五代后蜀·魏承班《玉楼春》
城上风光莺语乱，城下烟波春拍。宋·钱惟演《木兰花》
老树着花无丑枝。宋·梅尧臣《东溪》：“野岛眠岸有闲意，老树着花无丑枝。”
落尽梨花春又了，满地残阳，翠色和烟老。宋·梅尧臣《苏幕遮》
雪消门外千山绿，花发江边二月晴。宋·欧阳修《春日西湖寄谢法曹歌》
恼人天气又春阴。宋·晏殊《浣溪沙》
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。宋·苏轼《定风波》
东风有信无人见，露微意，柳际花边。宋·苏轼《一丛花》
春江水暖鸭先知。宋·苏轼《惠崇春江晚景二首》：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”
描写春天的句子：
1.瞧!那一朵朵火红的木棉花，在枝头怒放着。特别是它的花骨朵，红红的，非常饱满，仿佛一下子就冒出头来!无数朵美丽的木棉花，点缀着朴实无华的树干，显得多么优雅啊!
2.瞧!一会儿，雨丝渐渐停了，温煦的太阳从云朵中探出头来瞧个究竟，光线像柔柔的丝绸遍布大地。
3.如今，春季已到。春天是一年中最美丽的季节，古往今来人们几乎用尽了所有美好的词语诗句来 形容、赞美春天。春天，带给人生命力，带给人希望。
4.杉树枝头的芽簇已经颇为肥壮，嫩嫩的，映着天色闪闪发亮，你说春天还会远吗?
5.田野上，小麦苗变回亲嫩的青色，一望无边，仿佛绿色地波浪。那里金*地野菜花，在绿波中闪光。
6.望着那几茎折肢断臂、垂头丧气的小草，谁还会有好心境?可是，你不妨削去枯黄的冬衣，你会有更新奇的发现，嘿!里面却是绿的!原来外表枯黄的小草也在孕育着，孕育着更美的春天。
7.温柔的细雨，不像西北雨的雷声使人胆破魂夺，亦不像冬天的'雨，湿湿的令人厌烦。绵绵的雨像是母亲的手般抚摸着大地，抚摸着所有的生命，用她最伟大，最坚强的爱保护着我们，鼓励着我们。那绵长的教诲流入我们心里，永远滋润着我们的心。看着那雨，不禁回忆起家慈殷殷的教诲。
诗：
鸟鸣涧(王维) 人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。 《春游曲》(王涯)
万树江边杏，新开一夜风。 满园深浅色，照在绿波中 《春运》(杜甫)
肃肃花絮晚，菲菲红素轻。 日长雄鸟雀，春远独柴荆。 咏柳(贺知章)
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 清明(杜牧)
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 晚春(韩愈)
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲， 杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。大林寺桃花(白居易)
云南省博物馆
云南省博物馆是一座综合性的博物馆，创建于1951年。馆内现有以下9个部门，分别是：担负藏品收藏与保护的保管部；承担向社会公众介绍宣传博物馆展览的社会教育部；主管文物鉴定和文物征集的鉴定站；编辑出版馆刊《云南文物》及收藏各类书刊和信息资料等等。下面是小编整理的云南省博物馆的相关内容，一起来看看吧。
基本信息
云南省博物馆是一座*省级综合性博物馆，位于云南省昆明市广福路6393号，创建于1951年8月，陈列面积达2400*方米。馆内现有以下10个部门，分别是：担负藏品收藏与保护的保管部；承担向社会公众介绍宣传博物馆展览的社会教育部；主管文物鉴定和文物征集的鉴定站；编辑出版馆刊《云南文物》、负责云南省博物馆网站日常管理维护及收藏各类书刊和信息资料的信息部；承担文物修复和保护的技术部；负责博物馆新馆建设的基建办；负责全馆外事及学术交流活动的合作交流部；负责博物馆文物安全的保卫科；负责全馆后勤保障工作的办公室；负责全馆人事管理及考核工作的人事教育科。现有职工100余人，其中，中高级专业技术人员的比例约占职工人数的一半。
大事年记
从20世纪50年代始，云南省博物馆在全省范围内进行的科学考古发掘、试掘、调查多达数百次，其中影响较大的几次重大考古发掘为：
1955年—1960年先后4次在晋宁石寨山古墓群进行了大规模考古发掘，这一墓地已成为滇池地区青铜文化的典型代表，被世界考古学界称为“石寨山文化”（亦称“滇文化”）。该墓地共发掘了50座西汉时期的墓葬，出土器物4件，尤其是在6号墓内发现了金质的“滇王之印”，从而印证了《史记·西南夷列传》对“滇”的记载。
1972年发掘的江川李家山古墓群，是石寨山文化的又一重要地点。该墓地共发掘了27座古墓，出土战国至两汉时期的各类文物1300多件，进一步丰富了滇文化的内涵，而其中最具代表性的是一批青铜纺织工具，有卷经杆、刷形器、梭口刀、弓形器、纺轮、针线盒、筒、锥、针、绕线板等，是研究云南纺织史的重要资料。
1975年—1976年，在楚雄万家坝发掘了79座古墓，时代为春秋——西汉。出土文物1245件，其中，最重要的是出土了5面春秋时期的铜鼓，这也是迄今为止，世界上发现的最早的铜鼓。1977年至1982年连续7次对曲靖珠街八塔台古墓群进行了发掘。在7米多高的巨大封土堆上，层层叠压着东周——明代的古墓葬。其中，东周至两汉的墓葬出土了青铜器、陶器、玉石器等文物200多件，较重要的有铜鼓、铜釜、扣饰、矛、戈、剑及陶鼎等。南诏——明的墓葬均为火葬墓，随葬品不多，但其火葬罐形式却复杂多样，为云南火葬墓的分期提供了较科学的依据。八塔台古墓葬区沿续*两千年，经历若干朝代，这一奇特现象，在*考古史上是不多见的。
机构简介
云南省博物馆成立于1951年，是云南省文化厅领导下的社会公益性事业单位，占地面积15亩，11740*方米，建筑面积16465*方米，展览面积3000*方米，库房面积3007*方米。在职人员74名，其中专业技术人员53名，高职17名，博士1名，硕士2名，海外归国专业人员2名；建馆以来，经过考古发掘、调查征集、社会收购和接受捐赠等方式，已经收藏了青铜器、古钱币、陶瓷器、古书画、碑贴、邮票及各类工艺品共计20余万件，是云南省收藏文物最多的博物馆。其中闻名中外的有战国时期的牛虎铜案、西汉时期的四牛鎏金骑士铜贮贝器、北宋郭熙的《溪山访友图》、大理国时期的金阿嵯耶观音立像、大理国时期的金翅鸟，等等。云南省博物馆利用丰富的藏品，举办过不同内容的陈列展览，全面、系统地展示了云南的社会历史文化面貌。
建馆以来，云南省博物馆先后有数十个展览在美国、德国、法国、瑞士、日本等国家展出。现每年观众50万人。2007年5月18日，云南省博物《滇国——云南青铜文明陈列》荣获“第七届全国博物馆十大陈列展览精品奖”；2007年6月，云南省博物馆被国家*授予“全国文化遗产保护工作先进集体”称号；2007年，云南省博物馆还被国家*列为“全国十五家重点博物馆”之一；2008年5月18日开始，云南省博物馆对外永久性免费开放，现为国家一级博物馆。
云南省博物馆在博物馆管理工作中，始终坚持“以人为本，服务民众”的理念，不断汲取和借鉴国内外先进博物馆的管理经验和模式，大胆创新，开拓进取，争取成为立足*西南地区，面向东南亚的现代化的综合性博物馆。
牛虎铜案
1972年出土于云南江川李家山24号墓，高43厘米，长76厘米，宽36厘米，时代为战国时期。该器主体为一头大牛，牛呈站立状，背部自然下落成案，尾部饰一只缩小了比例的猛虎，虎张口咬住牛尾；大牛腹下中空，横向套饰一头小牛。该器采用范模铸造，大牛和小虎一次成型，而小牛则是另铸，再焊接。牛虎铜案是古代滇族的一件祭器，造型集牛、虎于一体，甚是特异。从美学价值来看，立意独具匠心，想象力颇为丰富，大小比例搭配合适，且形体塑造动静结合。从力学原理分析，小虎装饰于大牛的尾部，且虎的后腿紧蹬大牛的后腿，使得器物的重心明显后移，再在大牛腹下焊接一头小牛，加大器物自身的重力，器物因追求美观、奇异而下盘略显轻浮不稳的问题也得到了解决。
金质阿嵯耶观音立像
通高28厘米，重1115克，1978年云南大理崇圣寺三塔之主塔千寻塔出土，时代为大理国时期。该像呈站立状，高发髻，头戴化佛天冠，面作女相，双眼微睁，沉静如水；上身袒露，下着长裙；手结妙音天印；赤足，足下有二方形榫。身后有一背光，银质，镂雕工艺，呈舟形。造像与背光，一前一后，一金一银，搭配恰当，相得益彰，造型规整，制作精美，为古代佛教艺术品中的精品之作，响誉海内外。世界上已知的金属质地阿嵯耶观音像有13尊，其中有10尊在国外，3尊藏于云南省博物馆。而就质地而言，13件中有12件为铜质鎏金，金质者仅有此件。
《溪山访友图》轴
纵96厘米，横46厘米，绢本墨笔。此图*景描写溪水、岩石，远景描写树枝、楼阁、泉水，右下方署“臣郭熙”三字款。作者郭熙，字淳夫，河南温县（今河南孟县）人，生卒不详，工画山水，取法李成，早年风格工巧，晚年老辣，对画理有较深的研究，在取景方法上提出了高远、深远、*远的“三远法”。
云博典藏
作为民族文化大省，考古发掘已证明了云南历史文化呈现的多样性与多民族省份是相一致的。50余年来，云南省博物馆经过多年的考古发掘、调查征集、社会收购和接受捐赠的青铜器、古钱币、陶瓷器、古书画、碑贴、邮票及各类工艺品已逾19万件之多，是云南省收藏文物最多的博物馆。在数以千计的珍贵文物中，被认定为国家一级文物的约1千余件。该馆的历史文物藏品绝大多数来自考古发掘。
考古发掘
馆文物工作队对省内古墓葬，古遗址的清理发掘已超过百次，获取文物藏品2万多件。馆藏精品*百件。其中有属于春秋时期的万家坝古墓群出土的云雷纹铜鼓(为迄今发现存世最早的铜鼓)、羊角状三钮编钟；属于战国时期的**那古墓葬出土的屋宇形铜棺(长200厘米、宽62厘米、高64厘米，重257千克，由7块铜片组成，铸有精美的动物图象)；属于战国时期的李家山古墓群出土的虎噬牛铜案 (长76厘米、高43厘米)，整器由二牛一虎组成；虎牛饰铜枕，刻纹铜臂甲；属于西汉时期的石寨山古墓群出土的骑士(鎏金)牧牛铜贮贝器、纺织场面鼓形铜贮贝器、战争场面铜贮贝器、祭祀场面桶形铜贮贝器、献俘图像鎏金铜扣饰、双人舞盘鎏金铜扣饰，八人乐舞鎏金铜扣饰、三水鸟铜扣饰；属于大理国时期的大理三塔出土的金质阿嵯耶观音像(高28厘米，重1135克)、银质鎏金金翅鸟、五色舍利塔模；字画中有北宋郭熙的《溪山访友图轴》、元黄公望《剡溪访戴图轴》、明徐霞客《赠鸡足山妙行僧诗稿》、明释担当《无稿山图轴》、清钱沣《杜少陵骑马图》。
云南省博物馆的藏品最具特色的是滇文化青铜器，南诏与大理国时期的佛教文物，以及*现代多姿多彩的少数民族文物精品。
展览与藏品
风俗图
清代文物。纵156厘米、横45.5厘米。一组6张。反映云南古代少数民族社会生产、风俗民情等内容。题材涉及采槟榔、乘象、狩猎、沐浴、写经等社会生活的诸多方面。有浓郁的生活气息和诗情画意。画面细节刻画十分真实、生动，是了解古代云南少数民族生活及其重要的形象资料。蚀花石髓珠
大理国写经
大理国文物。宽23厘米。佛教的经书典籍作为佛教三宝之一，是记录佛陀及其思想的载体，也是佛教传播的重要手段。这件写于大理国天开十年（公元1214年），经文中夹写梵文，为云南佛教*写经、刊经的一大特色。大理崇圣寺千寻塔出土。
瑶族银顶板
直径15厘米，重260克。圆形，中间錾刻太阳纹，有芒10束，芒间錾乳钉纹10枚，其余部分满錾规整的几何纹，装饰圆满，边镶两圈银片。这是瑶族支系之一顶板瑶妇女佩带的头顶饰物。
金臂甲
西汉文物。高18.8厘米。防护类兵器，呈圆筒状，上粗下细，与人的手臂相合；通体无纹饰；筒侧开口，边沿有长方形穿孔，造型规整，做工精细。晋宁石寨山12号墓出土。
首枚《云南省人民*印》
1950年文物。高12厘米。此印背细线行书铭刻“云南省人民*印”、“一九四九年十二月 日”、“第柒捌号”等字样。有中央人民*颁发，方形，承袭了*印玺的传统，但印文没有沿*惯使用篆书、隶书，采用的是宋体字。端庄的宋体印文简单易认、一目了然。8个字的印文排为两行，每行4个字，搭配颇为整齐、严肃。粗阔的边缘，使精细刻铸的文字显得有力刚强。这方印章的形制和印文字体，同“中华人民共和国中央人民*”第一枚印章是几一致的，只是印章边长大小有差别。按照我国的相关规定，一枚印章在失去其功效后，应被立即销毁，但是这枚印章完好保存，成为历史的见证，具有很高的文物价值和档案价值。
常设展览
滇国青铜器
青铜器是云南文物中最为重要的部分之一，它不仅在云南历史上，而且在世界青铜史上都占有重要的地位。以滇青铜器为中心的云南青铜文化具有极高的艺术水*和丰富的社会文化内涵，自上个世纪起就备受世人注目。这些文物主要收藏于云南省博物馆。此展将把其中的精品展示出来，对外进行长期陈列。
云南地处东亚、东南亚、南亚和青藏高原的交接处，亚洲的`几条主要河流在云南分向不同的方向，因此云南历来就是一个国际性的大通道，是各种文化交汇的地方。即使是二千年前的滇青铜器，也表现出了异乎寻常的多姿多彩，文化面貌异常丰富。此次展览目的就是揭示出云南青铜器的厚重历史内蕴，以现有的科研成果为基础，配合现代化的展览陈列手段，尽可能地恢复当时人们的生活面貌，把灿烂的云南青铜文化展示在世人面前。
佛光普照的国度
云南是世界上独一无二的天然宗教博物馆。遍布全省的文庙自不必说是儒家的殿堂；传说云南最早的寺庙供奉的竟然是书圣王羲之，据考证，他是早期道家一支----五斗米教中的神仙；而后传入的佛教，甚至*代西方来的天主教，加上本地各民族原来信奉的原始宗教，林林总总，世界各大宗教全在云南这块神奇的土地上寻找到了自己的一方净土，或多或少地留下了足迹。
这其中影响最广泛、最有代表性的，当然是佛教。从流传的时间看，自从唐代佛教传入云南，就很快发展壮大，直至今天。从流传的规模看，自从南诏国晚期以佛教为国教，兴盛数百年，清代诗人吴伟业称“苍山与洱境，释家之齐鲁”，云南因而被誉为“妙香佛国”。然而云南佛教最令人称奇的，是它海纳百川的广博。从最早由印度传来的*，到中原传来的华严、净土宗，从北面*传入的藏传佛教到南面东南亚盛行的南传上座部佛教，佛教发展史上的各个派别，在云南都能找到，留下的文物内容之丰富，令人叹为观止。
非物质文化遗产
云南是少数民族聚居的边疆地区，有着丰富的民族和边疆文化内涵。位于博物馆二楼的非物质文化遗产展展示了云南少数民族的手工扎染、蜡染、银器到手工压制的传统普洱茶等各式各样的非物质文化遗产。
普洱茶
为了让到访云南省博物馆的游客和来宾能够品茗到原生态的云南普洱茶，省博物馆于2011年初，在博物馆副楼一楼（即省博物馆后门）开辟了云南省博物馆普洱茶馆，安排专人为到访的游客讲解普洱茶冲泡知识、茶艺、茶具等文化，为游客提供正宗普洱茶免费品茗。
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随心说：
又是一年中秋时，今年中秋节和国庆同时到啦！你准备带着孩子做什么呢？除了我们熟知的赏月、吃月饼，关于中秋的起源和*俗你都知道吗？当孩子问为啥中秋的月亮会圆时，你怎么回答？
吃月饼的同时，把这些也讲给孩子听吧。
中秋起源
“中秋”这一词最早记载于《周礼》。因我国古时的历法，农历8月15日，正好是一年的秋季，而且是八月中旬，故称为“中秋”。另外，在一年四季中，每季分为“孟、仲、季”三部分，故秋季的第二个月名为“仲秋”。直到唐朝的初年，中秋节才成了固定的节日。民间尚有“吴刚伐桂、嫦娥奔月”的神话传说。
中秋传说
许多孩子肯定都听过嫦娥奔月的故事，这个中秋节，家长可以给孩子讲点不一样的中秋传说。
相传，后羿射日后，从王母娘娘处得到一包成仙药，交给妻子嫦娥保管。不料这一幕被小人蓬蒙看见，趁后羿外出狩猎，逼嫦娥交出仙药。嫦娥情急之下吞服仙药奔月。后羿归来后，只能仰望夜空，对着月中身影呼唤爱妻，并摆上香案、放上果品，遥祭嫦娥。就这样，中秋节这天祭拜月亮的*俗世代相传。
相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高。汉朝西河人吴刚，曾跟随仙人修道，到了天界，犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫砍伐桂树。每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢，几千年来，这棵桂树永远也不能被砍光。李白有诗云，“欲斫月中桂，持为寒者薪。”
玉兔捣药，道教掌故之一，见于汉乐府《董逃行》。相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作”玉兔”。这种白兔拿着*，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。久而久之，玉兔便成为月亮的代名词。
相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫。但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城。在此之际，忽闻仙声阵阵，清丽奇绝，宛转动人!唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。这正是“此曲只应天上有，人间能得几回闻!”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己又谱曲编舞，这便是历史上有名的“霓裳羽衣曲”。
中秋*俗
我们国家地大物博，家长可以告诉孩子各地过中秋的方式不同，存在地域和*俗的差异，让孩子了解各地过中秋的方式。
赏月
“月是中秋明”，赏月古称玩月，跟其他景物一起观赏更有韵味。
吃月饼
“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。
观潮
在浙江一带，观潮可谓又一盛事。
拜月
我国自古就有在中秋节祭月的*俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。相传在周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月的仪式，向明月寄托对未来的希冀。
燃灯
花灯悬于高处，俗称树中秋或“竖中秋”。
玩兔儿爷
兔儿爷是中秋节期间，给孩子们玩耍娱乐的一种泥塑玩具。
听香、偷菜
听香，又叫拈香，古代还可占卜。偷菜，台湾有句俗语“偷着葱，嫁好郎；偷着菜，嫁好婿”。
饮桂花酒
每逢中秋之夜，人们仰望着明月，闻着阵阵桂香，遥想吴刚砍桂，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甜蜜蜜，欢聚一堂，已成为节日的享受。
中秋诗词
《望月怀远》
【唐】张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
《中秋月》
【宋】晏殊
十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
《十五夜望月寄杜郎中》
【唐】王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
《西江月》
【宋】苏轼
世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。
酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。
《秋宵月下有怀》
【唐】孟浩然
秋空明月悬，光彩露沾湿。
1、清明时节雨声哗。——张炎《朝中措·清明时节》
2、清娥画扇中，春树郁金红。——温庭筠《清明日》
3、车声上路合，柳色东城翠。——孟浩然《清明即事》
4、梨花自寒食，进节只愁余。——杨万里《寒食上冢》
5、帝里重清明，人心自愁思。——孟浩然《清明即事》
6、巾发雪争出，镜颜朱早凋。——王安石《壬辰寒食》
7、花落草齐生，莺飞蝶双戏。——孟浩然《清明即事》
8、客思似杨柳，春风千万条。——王安石《壬辰寒食》
9、才过清明，渐觉伤春暮。——李冠《蝶恋花·春暮》
10、宿草春风又，新阡去岁无。——杨万里《寒食上冢》
11、未知轩冕乐，但欲老渔樵。——王安石《壬辰寒食》
12、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——杜牧《清明》
13、恻恻轻寒翦翦风，小梅飘雪杏花红。——韩偓《夜深》
14、日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。——韩翃《寒食》
15、借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。——杜牧《清明》
16、夜深斜搭秋千索，楼阁朦胧烟雨中。——韩偓《夜深》
17、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。——韩翃《寒食》
18、寒食后，酒醒却咨嗟。——苏轼《望江南·超然台作》
19、无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。——王禹偁《清明》
20、佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。——黄庭坚《清明》
21、怀家寒食夜，中酒落花天。——赵长卿《临江仙·暮春》
22、贫居往往无烟火，不独明朝为子推。——孟云卿《寒食》
23、桐花半亩，静锁一庭愁雨。——周邦彦《琐窗寒·寒食》
24、二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。——孟云卿《寒食》
25、舞烟眠雨过清明。——晏几道《浣溪沙·二月和风到碧城》
26、花燃山色里，柳卧水声中。——范成大《清明日狸渡道中》
27、况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。——程颢《郊行即事》
28、独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。——白居易《清明夜》
29、西园日日扫林亭。——吴文英《风入松·听风听雨过清明》
30、黄昏疏雨湿秋千。——李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》
31、江淮度寒食，京洛缝春衣。——王维《送綦毋潜落第还乡》
32、绿柳朱轮走钿车。——欧阳修《采桑子·清明上巳西湖好》
33、好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。——白居易《清明夜》
34、试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。——张继《闾门即事》
35、听风听雨过清明。——吴文英《风入松·听风听雨过清明》
36、燕子来时新社，梨花落后清明。——晏殊《破阵子·春景》
37、梦回山枕隐花钿。——李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》
38、淡荡春光寒食天。——李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》
39、今日清明节，园林胜事偏。——贾岛《清明日园林寄友人》
40、啼红正恨清明雨。——赵令畤《蝶恋花·欲减罗衣寒未去》
41、日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。——高翥《清明日对酒》
42、寒食不多时，牡丹初卖。——晁冲之《感皇恩·寒食不多时》
43、南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。——高翥《清明日对酒》
44、童颜若可驻，何惜醉流霞。——孟浩然《清明日宴梅道士房》
45、忽逢青鸟使，邀入赤松家。——孟浩然《清明日宴梅道士房》
46、林卧愁春尽，开轩览物华。——孟浩然《清明日宴梅道士房》
47、棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。——白居易《寒食野望吟》
48、春事到清明，十分花柳。——辛弃疾《感皇恩·滁州为范倅寿》
49、宠柳娇花寒食*，种种恼人天气。——李清照《念奴娇·春情》
50、春水船如天上坐，老年花似雾中看。——杜甫《小寒食舟中作》
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