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《丝绸之路》PPT课件
有一条路，东起我国的汉唐古都长安，向西一直延伸到罗马。这条路，承载了无数的骆驼与商旅;这条路，传播了东方的古老文化;这条路，传承了东西方的友谊与文明。以下是小编为大家带来的《丝绸之路》PPT课件，希望大家喜欢。
它是东西方文明交往的通道。
今天，让我们一起随着一座古朴典雅的巨型石雕，穿越时空的阻隔，一起走*──丝绸之路。
丝绸之路的得名：
19世纪，德国地理学家李希霍芬第一次把从*中原地区，经新疆而抵中亚的陆上通道翻译为“silkroad”,翻译成中文就是“丝绸之路”。
这就是丝绸之路得名的由来，后来所指范围逐渐扩大，另外还有草原丝绸之路和海上丝绸之路。
学*目标
1.有感情地朗读课文，了解“丝绸之路”的历史意义，激发学生向往古代文明，热爱祖国西部的情感。
2.认识本课9个生字，积累新词和优美的句子，搜集、交流有关丝绸之路的故事。
边自由朗读课文,边思考：“丝绸之路”是一条怎么样的路?在课文中寻找一句合适的话来说明。
走进“丝绸之路”，思考：课文描写了一个怎么样的.场景?
想象：安息国的将军和*使者见面的时候，是怎样的场面?用一个词语来概括。
并说说从那些地方可以看出来?
玉门关，俗称小方盘城，在河西走廊西端的敦煌市境内，位于敦煌市城西北约90公里处。
阳关，位于敦煌市城西南70公里处，因在玉门关以南，故名。
《丝绸之路》PPT课件
知识拓展：
张骞：
（约公元前164～前114年），汉族，字子文，汉中郡城固（今陕西省城固县）人，*汉代卓越的探险家、旅行家与外交家，对丝绸之路的开拓有重大的贡献。开拓汉朝通往西域的南北道路，并从西域诸国引进了汗血马、葡萄、苜蓿、石榴、胡桃、胡麻等等。
汉武帝建元元年（公元前140年）为郎。汉武帝想联合大月氏共击匈奴，张骞应募任使者，于建元三年-前138出陇西，经匈奴，被俘。在匈奴10年余，娶妻生子，但始终秉持汉节。后逃脱，西行至大宛，经康居，抵达大月氏，联合计划遭到拒绝，后再至大夏，停留了一年多才返回。在归途中，张骞改从南道，依傍南山，企图避免被匈奴发现，但仍为匈奴所得，又被拘留一年多。元朔三年（前126），匈奴内乱，张骞乘机逃回汉朝，向汉武帝详细报告了西域情况，武帝授以太中大夫。张骞在大夏时，得知由蜀（今四川盆地）西南取道身毒（今印度）可通大夏，因劝武帝开西南夷道，但为昆明夷所阻，未能通。元朔六年，张骞随卫青征匈奴，有功，封博望侯。元狩二年（前121），与李广出右北*（今河北东北部）击匈奴；张骞因迟误军期，当斩，用侯爵赎罪，得免为庶人。后张骞复劝武帝联合乌孙（在今伊犁河流域），武帝乃拜骞为中郎将，公元前119年率300人，牛羊金帛以万数，出使乌孙。张骞到乌孙，分遣副使往大宛、康居、月氏、大夏等旁国，此行也取得了很大的成果，西域各国也派使节回访长安。乌孙遣使送张骞归汉，并献马报谢。元鼎二年（前115），张骞还。翌年卒。
描写丝绸之路的诗和诗句
在日常生活或是工作学*中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的诗句吧，诗句是诗的句子，泛指诗作。你知道什么样的诗句才能称之为经典吗？以下是小编帮大家整理的描写丝绸之路的.诗和诗句，希望对大家有所帮助。
【七绝·重走丝绸之路】
壮志西行追古踪，孤烟大漠夕阳中。
驼铃古道丝绸路，胡马犹闻唐汉风。
【七律·慢步丝绸路】
小雨泥淋釉伞轻，天宫着意雨霏晴。
寻遗塞外昭君怨，顿起凝愁悯泪倾。
但使边关磐若石，丝绸古道漾箫笙。
如今落雁尘埃远，不尽天山万古情。
【七绝·丝绸之路】 荒滩大漠鬼难行，鹏鸟欲飞终未能。
但见巨龙呼啸过，丝霞万匹映天红。
【丝绸之路赋】
朗朗神洲，祚传千载；漫漫丝路，泽遗百代。叹兴亡于干戟，论沉浮于竹帛。长安城月，曾阅汉唐之隆盛；戈壁滩沙，犹忆王师之伟征。四海麟龙，潜于新域；千古杰豪，会于故都。寻常巷陌，闲谈五柳雅文；崔嵬楼阙，雄踞九朝明君。东海鱼盐，北胡貂驹，商贾贩运于市馆；南国象牙，西昆珏珠，王孙赠馈于几案。百物丰殊，仓廪藏实以为山；万类盈逾，贤圣结聚而为云。长安起歌，声断雾烟；上苑醉笔，文笑诗仙。布上国之气象，以兴南越；施大朝之隆恩，以定西厥。于是朝贡觐贺至长安者，络络不绝也。
敕勒张骞博望侯，中华古烁惠西欧。
班超远大携珍宝，浩猎寒风舞缎绸。
寰球一段金飘带， 乐舞长安紫禁开。
朝野交流穿朔漠， 中西融合越烽台。
丝绸茶叶陶瓷萃， 商贾僧人行旅偕。
异域驼铃风雨路， 汉唐气象大胸怀。
金戈铁骥下楼兰，漫卷烽烟扫宇寰。
白骨堆山销铠甲，赤光遮眼映旌幡。
羌笛一曲丝绸路，胡马千年五彩弦。
古道西风今又现，葡萄美酒话缠绵。
长安望断丝绸路。夕照里，残红吐。阳关丘岭驭驮疏，风雪祁连横簇。苍茫戈壁，连绵沙瀑，商贾晨昏渡。
西番自古荒凉处。与昔比，今非故。昆仑天堑已通途，西子婀娜堪赋。资源独有，商机无数，四海人皆慕。
河西五月景清醇
古道祁连绿荫沉
沙枣花开君又见
清香掠过醉骚人
长安西郊据考为汉丝绸之路起点，有丝绸群雕以志纪念。夕阳下看之尤其苍凉。
雕戎西北去，
风劲谷粱香。
嘱咐驼肠饱，
将军此路长。
一路驼铃响到西，万匹丝绸济美眉。
大漠越沙迷，昆仑踏细，历险辟商机。
凉州词 王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
凉州词 王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。
汉家天子今神武，不肯和亲归去来。
凉州词 张籍
边城暮雨雁飞低，芦笋初生渐欲齐。
无数铃声遥过碛，应驮白练到安西。
杂曲歌辞·凉州词 耿纬
国使翩翩随旆旌，陇西岐路足荒城。
毡裘牧马胡雏小，日暮蕃歌三两声。
◎称钩驿 生于乱峰丛杂的孤村中。谁说地僻秋高 五谷杂粮不让你断魂。喝着咸苦的涔涔流水 晚照夕阳，古狼窥壁，以月影轻叩柴扉 先前驼铃走过时，携着敦煌的众神归来 一声叹息，上店，中店，下店 都已准备好喂马的粮草 一个古代老人，遗留 屯粮的工具，黄土掩埋 很久，很久…… 大雁衔回大漠的风，掀开沧桑 在记忆的模板上，写下曾经 一个*站在山头，朝*拍两掌 此时，天老地荒 驼队在昏鸦的鸣叫里，屯扎 连喂马的草料都要过称 沿用西汉的计量，由此 得名——称钩驿 ◎不起眼的守候 三十里桃红的过去，繁华 黎明拭去烽火台上空的繁星 天亮了。望望对面的打狼嘴山 一群羊，点缀在山坡上 界定蓝天，注定的荒芜 很少见到一匹马 隐约听见，运往莫高窟的琵琶 在驼背上，颠簸出一弯新月的优美 离金城的一百里地上 撒下驼铃的种子，等了千年 只是，打碗花开打碗花败 捡到一枚铜钱，光绪的 古道，盐商换来的皮衣 暖和了多少子民 如今，蒿草当道，一条蛇爬行而过 ◎墩岭山 打柴种地的少年，雨夜 听见天机，以解寅巳之犯 舍身。走向神台，永不下山 青烟寺或许没有他俩走过的脚印 在香火里，早已将自己装扮成安静的人 手持铁锄的李糜，把加持指向西天 好大一片天空，风吹干了云 张榆空抡着大斧，东方泛着白云 谁知道，有谁知道 千年的巉口风雨和节 并不是虚无的祷告。坐在莲花上的 观音端详，几世的浮尘 堆起一个好听的名字——莲花山
编辑点评：
组诗既写历史，又写人世的苍凉。句构的迹跃跌宕，形成多变的节奏，烘托大气的氛围。力荐阅读，期待新的精彩！
有关描写丝绸之路的诗句
无论在学*、工作或是生活中，大家都看到过许多经典的诗句吧，诗句是组成诗词的`、高度凝练的句子。你知道什么样的诗句才能称之为经典吗？以下是小编帮大家整理的有关描写丝绸之路的诗句，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
（第一首）
几多瀚漠盖*湖，巨手一挥描彩图。
东结相邻先得月，西联宇外已倾珠。
苍茫沃野香犹在，漫道雄关影不孤。
更惜九州应有寄，烟波深处辟新途。
（第二首）
古城西去至邠州，大佛寺前尘土忧。
驼马声传玉门渡，汉唐之国到胡洲。
泾河道口埋尸骨，想走凉州裹锦裘。
瀚海愁云千里远，天山脚下马当舟。
（第三首）
阳关西出鸟犹愁，万里黄沙汉使游。
望断雪山峰外月，荡摇戈壁漠中舟。
云飞丝路飘花雨，风动驼铃运锦绸。
古道寂寥今尚在，鸣沙山上梦悠悠。
（第四首）
古道蜿蜒耀慧光，释家经义已弘扬。
唐僧万苦精诚至，罗什千辛法理彰。
石窟巍峨禅寺静，梵音悠远画廊长。
众生*等苍生愿，唯企人间无肃霜！
（第五首）
几多翰漠盖*湖，巨手一挥描彩图。
东结相邻先得月，西联宇外已倾珠。
苍茫沃野香犹在，漫道雄关影不孤。
更惜九州应有寄，烟波深处辟新途。
（第六首）
瀚漠*沙论远途，胡桃苜蓿植东隅。
拓开西去丝绸路，迎取东来商旅胡。
厚古颂今扬正道，承前启后洒明珠。
博望有幸安知否，汉武雄风起画图。
（第七首）
驼铃古道追星月，云顶犹闻汉乐声。
鹦鹉五颜朱雀喜，高僧诵禅湿婆惊。
洞山神椟萦天阙，日惹浮屠指九瀛。
莫叹海疆丝路长，函关紫气万隆城。
（第八首）
摒除障碍有前途，血液周流到角隅。
驼队悠然多远客，游商络绎少嫌孤。
大秦香料昆山玉，普洱湖茶西海珠。
奔涌财源行不住，何愁国泰缺丰腴。
（第九首）
山南汉子气绝伦，守本持节十几春。
监禁难磨出使志，施柔更悟尽职身。
封侯与否稀松事，贬庶恒怀报效心。
域外广交达西海，通途丝路建殊勋。
（第十首）
曾经苦旅辟前途，通接东西为一隅。
胜似驼铃声更响，惊闻商贾步还趋。
英雄汉武御天马，智勇霍郎擒羯胡。
丝绸之路课文原文
丝绸之路的开辟丰富了东西方人们的经济生活，文化生活，增强了东西方人民的友谊。下面和小编一起来看丝绸之路课文原文，希望有所帮助！
原文
一座古朴典雅的“丝绸之路”巨型石雕，矗立在西安市玉祥门外。那驮着彩绸的一峰峰骆驼，高鼻凹眼的西域商人，精神饱满，栩栩如生。商人们在这个东方大都市开了眼界，正满载货物返回故乡。望着这座群雕，就仿佛看到了当年丝绸之路上商旅不绝的景象，仿佛听到了飘忽在大漠中的悠悠驼铃声……
公元前115年，一个天高气爽的早晨。
在伊朗高原北部，一位身着戎装的将军正在安息国边境守候。将军骑在高头大马上，身后兵马不计其数。这浩浩荡荡的大军奉安息国国王的命令，正在迎候远道而来的友好使节。
东方隐约传来一阵阵丁零丁零的驼铃声，士兵们循着铃声望去，远处出现了一支骆驼队，骆驼队前面飘扬着鲜艳的旗帜。
“来了!来了!”安息国士兵欢呼起来。
“列队欢迎!”将军发出了命令。
骑兵迅疾分列两队，一左一右，摆成夹道欢迎的阵势。乐队奏起了军乐，人群一片欢腾。
*使者从骑着的骆驼上下来，右手高擎节杖，满面笑容，大步向前走去。将军翻身下马，立正高呼：“本将军奉命率官兵欢迎大汉国使者!”*使者抱拳，作揖还礼：“有劳将军远迎。我是博望侯张骞的副使，谨代表大汉皇帝向安息国国王陛下致敬!”将军还礼表示感谢。
*使者指着身后的骆驼队，说道：“这是大汉皇帝敬赠安息国国王陛下的一点薄礼。”只见每峰骆驼的背上都驮着两个大包袱。打开包袱，各色绫罗绸缎，五彩缤纷。
安息国将军高兴地连连点头，说道：“盼望已久的大汉使者终于到了!我谨代表安息国国王陛下，向大汉皇帝的使者赠礼。”他把手一招，四名士兵送上两个大礼盒。打开一看，里面装着许多特别大的鸟蛋，每个足有斤把重。这是当时*没有的鸵鸟蛋。
*使者正要道谢，将军又把手一招，走上两个人来，原来是魔术师。打头的一个拔出一把匕首，插入自己嘴里，顿时吞了下去。只见他一拍肚子，匕首又从嘴里吐了出来。第二个则张开大口，喷出一团又一团火苗。魔术师的精彩表演，让在场的人们都看得惊呆了。将军含笑说道：“今天是个值得庆祝的日子，特地让他们前来助兴。”
*使者拱手致谢，高兴地说：“没想到，一条道路将远隔千里的我们联系在了一起，这真是一条伟大的路呀!”
这仅仅是张骞出使西域后，东西方交流的生动一幕。张骞在此之前，于公元前138年曾历尽艰险出使过西域。公元前119年他第二次出使西域，加强了汉朝与西域各国的友好往来。从那以后，一队队骆驼商队在这漫长的商贸大道上行进，他们越过崇山峻岭，将*的养蚕、缫丝、冶铁、造纸、凿井、灌溉等技术带向中亚、西亚和欧洲，将那里的葡萄、核桃、石榴、蚕豆、黄瓜、芝麻、无花果等食品带到我国，还有狮子、犀牛、良马等动物，也传进了我国。我国的音乐、舞蹈、绘画、雕刻，由于吸收了外来文化的长处，变得更加丰富多彩、美轮美奂。
两千多年后的今天，每当人们凝望“丝绸之路”巨型石雕，无不引起对往日商贸、文化繁荣的遐想……
附：《丝绸之路》教学设计
教学目标
1.知识与技能：了解我国古代丝路的线路、交流的内容，及其在古代经济、文化交流中所起的巨大作用；对照古代丝路，了解当代亚欧大陆桥在各国交流中的优势。
2.过程与方法：通过读图，能够分析出图中包含的信息，并能将书本中的信息转化到图上；通过对古代丝路和现代亚欧大陆桥的学*，逐步具备对比分析问题的能力。
3.情感态度和价值观：感受丝路的美丽风光，培养热爱祖国的情感；感受*古代文化的博大精深，树立强烈的民族自豪感。
授课过程
导入
今天上课老师给大家带来了一样好东西，想和同学们一起分享一下。（西游记视频展示）。刚才的镜头大家都很熟悉，对，是《西游记》。会唱的同学一起唱，不会唱的.同学一起把拍子打起来！唐僧“西天取经上大路”，“大路”指的是什么路呢？（丝绸之路）。这就是我们今天学*的主题──丝绸之路，那么今天的丝绸之路是怎么样的呢？我们先来领略一番丝路的风光。在欣赏的同时，想想丝路风光留给你什么样的感受？（美，西域风情，荒漠……）
是啊！到处是沙漠，戈壁，但昔日这儿却延伸着一条繁华的丝绸之路。这么具有西域风情，沙漠风情的丝绸之路是由谁来开辟的呢？
（一）丝绸之路的开辟
【问题】如此具有西域风情的丝绸之路是由谁开辟的呢？（汉，张骞）
汉代，张骞两次出使西域（幻灯）。他告别当时的汉武帝，一路西行，出使西域。现在就让驼铃声带领我们重温这段历史吧！（录像）正是有张骞这样的先行者，才开通了历史上著名的丝绸之路。这条丝路的线路到底是怎么样的呢？同学们请看地图。
（二）丝绸之路的线路
（幻灯）这是一张丝绸之路的线路图，请找到丝路的起点。
【问题一】丝绸之路的起点在什么地方？（长安）
长安，也就是现在的西安，是当时汉朝的都城，就像今天我们的首都北京。当时各地丝绸和其他的商品集中在长安以后，组成商队，穿过河西走廊，到达敦煌。之后分南北两路，北路从玉门关出发（春风不度玉门关），经过西域、中亚，到达西亚和欧洲；南路从阳关出发（西出阳关无故人），同样经过西域、中亚，到达罗马和*国家，再到欧洲；南路的另一路则是到达印度。《西游记》中唐僧西天取经走的就是南道中的这条道路。
【问题二】设想你从长安出发，沿丝绸之路西行，你会经过今天哪些国家和地区？南道会经过哪些国家和地区？北道又会经过哪些国家和地区？四人小组合作，小组作好记录。（幻灯片：世界政区图）
南道：巴基斯坦、阿富汗、伊朗、伊拉克、叙利亚、土耳其、意大利、沙特*、印度、孟加拉、尼泊尔、克什米尔地区等；
北道：哈萨克斯坦、俄罗斯等。
可见路途非常的遥远。
【问题三】观察线路图，你认为在当时我国境内的丝路上有哪些重要的城市和地区呢？（长安、楼兰、敦煌等）（幻灯）
我们从这张图片中发现现在的敦煌非常的凄凉，而当时的敦煌却是非常的繁华。敦煌是当时东西方贸易的中心和中转站，是中原通往西域交通要道的“咽喉之道”，是丝绸之路上的重镇。现在，请同学们展开你们想象的翅膀，用集体的智慧来再现一下当时的繁荣景象，来当一回小演员。如果你是当时的一位商人，在敦煌你是如何交易的呢？（幻灯）
提示：1.你扮演哪方的商人？
2.选择好你的货物。
3.准备和对方商人交换什么货物？
学生表演（繁荣背景，如何交易，筹备干粮，水等）
从同学们的表演中，我们知道在当时的敦煌存在着物资的交流，而且交流的物资非常得广，有西方的毛皮、珠宝玉石、药材等，还有中原的丝绸、瓷器、陶器、铁器等。事实上，在当时的敦煌，不仅存在着物资上的交流，还存在着文化的交流。现在保留下来的敦煌的艺术宝库莫高窟就可以印证这一点。我们一起来欣赏一下这个博大精深的综合艺术殿堂。（幻灯：建筑，绘画，雕塑）敦煌莫高窟保存着最完好的佛教艺术，曾经有位著名的敦煌学者指出：“世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个：*、印度、希腊、*，再没有第五个；而这四个文化体系汇流的地方只有一个，就是*的敦煌和xq地区，再没有第二个。”学者的论说充分说明敦煌所处的地理位置在历史上的重要性，而这种重要性则是丝绸之路带给它的。
（三）丝绸之路的交流作用
【问题】敦煌的艺术来自于东西方的交流，来自于东西方的使者们的间接创造。正是由于这些使者们的往来，使得丝绸之路异常的活跃，异常的繁荣。那么，丝绸之路的开辟在古代有什么重大意义呢？请同学们自学课文，找出一句话来概括丝绸之路的重大作用，并找出史实来印证这句话。
找到了吗？一起大声告诉我，好吗？（丝绸之路沟通了欧亚两块大陆，在古代东西方经济文化交流史上发挥了巨大作用。）
同学们能不能结合书本和你已有的知识，举出实例来印证这句话呢？（可作适当补充）（幻灯）
总结：丝绸之路的开辟丰富了东西方人们的经济生活，文化生活，增强了东西方人民的友谊。所以说，丝绸之路不是一条商道，而是一条友谊之道。
（四）丝绸之路的补充
事实上，“丝绸之路”并不是只有这一条，广义上的丝绸之路是指当时对*与西方所有来往通道的统称。除了张骞开通的官方通道“西北绿洲丝绸之路”外，你们还知道其他的丝绸之路吗？（学生回答）
◎圈圈 小时候 我们在池塘玩打水漂 当小石子在水面溅起 一波三折波纹的时候 只见水面泛起圈圈涟漪 然后慢慢地洇散开去 惊起水面的鱼儿四处逃散 惊起水草逐波荡漾 这些水中的圈圈 当我们把它想像成 在纸上的圈圈时，它让我们 认识到了另外的意义 在学生的试卷分数栏上 圈圈变成了零分 代表成绩最差 在一本书里的 一个词组、一句话上 圈圈变成了标点符号 代表所划的词组、句子重要 当我们把圈圈套在 自己的腰上的时候 圈圈成了健身的体育器材 它让我们增强体质，强壮体魄 而当我们把圈圈想像成 晚风中的圆月，柳媚淑影 我们静享难得的时光 圈圈无时无刻都在左右我们 在古代，人们犯罪 被套上枷板，画地为牢 我们只要把圈圈看成什么 圈圈就会成为某种物象和风物 在生活的空间，我们拥有 一个朋友圈、一个微信群 一个住宅小区圈子 我们都要遵循既定的规律行动 按照规定的原则办事 ◎进化的草 铁线草，一种普通的野生植物 无觉无味，也无鲜亮的色彩 如同被人遗弃在 角落的残缺故事 就是这种草蔓生遍野 扎根大地，做着自己 该做的事情，给人做铺垫 忍受孤独和寂寞 它们在等侍蓄势待发 还有一种草繁生，尤其是这种草 在土地上肆无忌惮地生长， 使我们想到了 霸占、挑衅和闹事等等定义 这种草蔓生的侵略性 给予我们视野的是荒芜的庄稼 因为这种草带有锋利的刀刺 无法在翻耕的土地上落脚 就像达尔文的进化论 所阐述的那样，这种无名草 逐渐被铁线草取代 一种草被另一种草代替是自然 的规律，人类走向文明的社会 也是循着这样既定的规律 不断地前行，无穷无尽 ◎时间是过滤器 时间是很好的过滤器 过滤了我们的年少 过滤了我们的无知 时间也是时空漩涡的大浪 冲击着我们生命里的河床 沉淀了我们的思维 在时间的生命流里， 我们因幸福而快乐地 度过每一天 我们也把每一天的烦杂 储存在时间过往的流沙里 就这样，走向生命的原点 生命无需太多的时间 去细数岁月，只要宇宙永恒 纵使改变了容颜，依然有 曾经的痕迹烙印在那里 ◎牛 牛躬耕垄亩，受制于 犁铧和鞭子之下 棘荆与危险同在 即使伤痕累累 依然前行 牛甘愿被奴役，被人牵着 我们又能想象出它 有怎样的一个前身往事 或许生活就是这样 悄然无声息的 累了都不会喊疼 想象着这么一个场景 牛在河堤上啃草。这是牛孜孜不倦 劳作之时短暂休憩的镜头，牛在此刻 却是感觉到如此的香甜 或许幸福来得短暂也是一种美好 牛就是这样重复着每天的生活 牛使我们感知到了它 不能离开田园生活，即使被逼 陷入进了城市这样陌生的地方 被运进了屠宰场 成了无谓的牺牲品 那种抵死的绝望和挣扎 都会令我们心生悲零 牛的*性，牛的劳顿 都有着*不同的特质 牛*同样为人类效劳，但它们有着 人与人对立的不同的两面性 人们给予狗优质的精细饲料喂养 高贵的血统宠于软榻温床上 人们把曲木做的轭搁在牛颈上 驱使牛耕田种地 牛*各自做着自己该做的事 在它们身上，反衬出各个 社会阶层不同的待遇 我们绝大多数人都象牛 一样生活着，无论任何阶层 无论各行各业 只要有土地要耕作 就有为其奉献的人 ◎河流 一条源于自然的河 天性使然坦露本真的性情 河流走向艰辛和曲折 犹如人类不断地 改变自己、更新自我 哲学家赫拉克利特说 人不可能两次踏进同一条河流 因为任何事物都处于 不断的发展变化中 生命里的河有 一些似是而非的东西 铺展在眼前 肆虐的风，清扫一切 连同掏空的树。这条 变换了色彩的河 在内心绵延不绝 还有那随岁月流逝的一条河 犹如母亲博大的胸襟，哺育儿女 那爬满脸颊的褶皱，风干了容颜 母亲河啊，泛起了几缕伤楚 那些余音反射出来的白色泡沫 经年刷洗，使河流终究汇入终点 直到淘尽了所有的清流 一条河流总要与其它河流 交汇、参差，然后慢慢地合成了 更为融洽的另一条河流 河流啊，有时婉如 一泓暖融融的春水荡漾于心 有时又泛滥成一头猛兽 过往之处，惊天动地 撼动大山，坍塌房屋 翻江倒海，而后不知所踪 ◎那条丝绸之路的废墟 从那条河流的上游出发 这方沉淀已久的领地 经过河流的刷洗 繁华落尽，大漠孤烟直 回眸那些片断，曾有波斯商船 贸易循环往复，烟雨朦胧 当一阵紧似一阵的秋风扫过 那历史显现的镜头 终究会停留在这方废墟上 万籁俱寂，唯有那 不变的风景依旧 随岁月流逝，生命在 不断地运动和变化中 流水也在不停地 走向远方 废墟湮埋了多少个灵魂 废墟又把深藏的根的营养 输送给小草的细叶、花朵和云杉 这些植物不断地培植季节 把树木交给叶子，把花朵 交给颜色，然后又慢慢地老去 把所有的一切化为灰烬 在星光下，那些 雪花、雪霁、暖阳 逐渐模糊了概念 这纷繁复杂的领地也曾演绎着 一场场征战杀戮的历史故事 城垛、炮台、箭镞、旗鼓和决斗场 见证了一个民族的血泪史 时代造就了不朽的灵魂 也把所有的过往留下 在了脚下的废墟上
编辑点评：
小时候，我们拥有一个个充满梦幻的日子，生活五光十色，灿烂多姿。生活中发生的一件件趣事，常常把我们带入美好的回忆里。那一阵阵微风，一番番细雨，永远都存留在记忆的底片里。曾经稚嫩的心灵已变得成熟，曾经娇弱的幼苗已长成大树。小时候，我们在池塘边玩打水飘，小石子在水面溅起有规则的波澜，惊起水里的鱼儿四处逃散。这些水中的圈圈，就像一本书里闪动的标点；而当我们把圈圈想像成晚风中的月圆，我们静享难得的时光美餐……有人说时间的步伐有三种：未来姗姗来迟，现在箭一样飞逝，过去永远静立不动。时间是很好的过滤器，过滤了我们的年少无知；时间也是时空漩涡的大浪，冲击着我们生命里的河床，沉淀着我们的思想……本组诗写了时光里变幻的少年，写了躬耕垄亩的牛 即使伤痕累累，依然奋勇前行……写了自然之河与生命之河，写了丝路上的废墟等等，托物寓意，思想深刻，语言流彩，值得细细品鉴！力荐老师佳作！真诚感谢老师赐稿晓荷！真诚期待老师更多精彩！茶！
丝绸之路与东西文化交流阅读答案
在各个领域，我们最熟悉的就是阅读答案了，阅读答案是由资深教育者参与拟订的、对有关阅读题所做的解答。大家知道什么样的阅读答案才是规范的吗？以下是小编帮大家整理的丝绸之路与东西文化交流阅读答案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
丝绸之路与东西文化交流
荣新江
丝绸之路对人类文明的最大贡献，是沟通了不同国家、不同民族之间的交往，也促进了东西方双向的文化交流。国家与国家、民族与民族之间关系好的时候，文化的交流会通过官私渠道，畅通无阻；有的时候国家与国家、民族与民族之间因为政治或其他原因断绝了关系，但文化是流动的，并不因为*的敌对而完全断绝交流，文化的因子会通过其他途径输入或传出。
从北朝到隋唐，*与萨珊波斯一直保持着非常友好的关系，双方使者不断。相互之间除了政治声援，还有多彩的文化交流景观，不论是作为物质文化代表的金银器，还是作为精神文化代表的景教、摩尼教，都从波斯传入*，丰富了*的传统文化。而波斯文化与*文化在唐朝交融产生的成果，比如唐人制作的波斯纹样、仿金银器制品，又从长安传到新罗、日本。
文化交流所能达到的深远程度常常是出乎今人意料的，唐朝有个叫杨良瑶的，在德宗贞元元年，受命出使*半岛的黑衣大食，他从广州出发，走海上丝路，经过三年多的时间，完成联络大食、夹击吐蕃的'政治使命，返回唐朝。杨良瑶聘使大食更为重要的结果，是给唐朝带回来珍贵而完整的海上丝路的航海日记，这应当就是贾耽记录下来的《皇华四达记》中从广州到缚达（巴格达）的路线，而晚唐入藏法门寺地宫的一批*系统的玻璃器，或许也和杨良瑶的聘使大食有一定的联系。
杨良瑶从海路出使大食的背景，是吐蕃乘唐朝“安史之乱”，攻占了唐朝的河西领地，并向西域进军。由于吐蕃和唐朝的敌对关系，像杨良瑶这样的政治使节很难经陆上丝路去往西方。过去学术界普遍认为，贞元六年沙门悟空从天竺回到长安之后，中印之间的交往就完全断绝了，晚唐五代时期西北兵荒马乱，中印之间也没有任何交往的记录。许多历史没有被传世文献记录下来，但我们今天可以通过出土文书再现某些历史真相。敦煌发现的汉藏语文献材料告诉我们，从晚唐五代直到宋初，中印之间僧侣的往来、经本的流通等佛教文化的交往始终未断，因为吐蕃也同样信奉佛教，所以僧侣的往来并没有受到阻碍，他们仍然肩负着文化交流的使命，奔波在陆上丝绸之路上。
文化的流动性极强，它不仅在*与西方之间传播，也通过海上丝绸之路，东渐朝鲜半岛与日本列岛。由于奈良正仓院和韩国、日本古寺院收藏品的大量保存，这方面的例子很多，我们也不断从传世典籍和新发现的石刻史料中找到新的印证。
丝绸之路上的文化交流是双向的，但由于学术研究的训练和背景不同，*学者关注更多的还是进入*的外来文化。虽然我们目前在更遥远的中亚、西亚没有看到类似新疆古代遗址出土的汉文典籍资料，但撒马尔罕壁画上手捧丝绢的唐朝使者，波斯文、*文文献中对*物产、工艺传入的记录，以及大量瓷器、丝织品的考古发现，都说明了*文化西渐的深度和广度。
（选自《文史知识》20xx年第8期，有删改）
1、下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）
A、无论是海上丝绸之路还是陆上丝绸之路，都起到了沟通国家与国家、民族与民族之间交往的作用，都促进了东西方文化的交流。
B、由丝绸之路实现的文化交流还能以某国为基点发散传播，如唐人学*的波斯文化又会传到其他 国家。
C、唐代的杨良瑶从海上丝绸之路到达黑衣大食完成政治使命，其背景是当时吐蕃与唐朝是敌对的，政治使节很难经陆上丝路去西方。
D、目前研究丝路文化的*学者关注较多的是进入*的外来文化，所以如今还不能肯定*当年对更遥远的中亚、西亚有无文化影响。
2、下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）
A、不同国家与不同民族之间的文化交流与它们之间是否友好没有关系，因为无论关系好还是不好，文化的交流都会畅通无阻。
B、*与萨珊波斯关系友好时，有着较多的使者来往、政治声援以及多彩的文化交流景观等，而萨珊波斯文化的传入，丰富了*的传统文化。
C、唐朝的杨良瑶出使大食有一个重要结果，就是带回了从广州到缚达（巴格达）的路线，贾耽的《皇华四达记》中记录了这条路线。
D、在奈良正仓院和韩国、日本古寺院的收藏品以及传世典籍和新发现的石刻史料中，都有证据证明海上丝绸之路的文化东渐现象的存在。
3、根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）
A、中西方文化的交流程度深、角度多，如*与萨珊波斯的文化交流不仅有以金银器为代表的物质文化，也有以景教、摩尼教为代表的精神文化。
B、晚唐入藏法门寺地宫的一批*系统的玻璃器，有可能是经过海上丝路出使大食完成联络任务的杨良瑶带回来的东西。
C、沙门悟空从天竺回到长安后中印间的交往就完全断绝了的观点是错误的，因为目前的传世文献、敦煌发现的汉藏语文献材料等能够证明，从晚唐五代直到宋初，中印之间僧侣的往来、经本的流通等始终未断。
D、丝路上的文化交流是双向的，即使目前在中亚、西亚没有看到出土的汉文典籍资料，波斯文、*文文献中对*物产等的记录也都印证了*文化西渐的事实。
参考答案
1、D 本题考查筛选并整合文中信息的能力。“如今还不能肯定*当年对更遥远的中亚、西亚有无文化影响”错误，原文“虽然我们目前在更遥远的中亚、西亚没有看到类似新疆古代遗址出土的汉文典籍资料，但撒马尔罕壁画上手捧丝绢的唐朝使者，波斯文、*文文献中对*物产、工艺传入的记录，以及大量瓷器、丝织品的考古发现，都说明了*文化西渐的深度和广度”，说明*对这些地方是有文化影响的。
2、A 本题考查筛选并整合文中信息的能力。“无论关系好还是不好，文化的交流都会畅通无阻”有误，文中说的是关系好时文化交流的官私渠道都会畅通无阻，而关系不好时“文化的因子会通过其他途径输入或传出”。
3、C 本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。C项，“传世文献”错误，原文是“许多历史没有被传世文献记录下来，但我们今天可以通过出土文书再现某些历史真相。敦煌发现的汉藏语文献材料告诉我们……”，由此可见，能够证明中印还有文化交流的是“敦煌发现的汉藏语文献材料”，而不是“传世文献”。
说到丝绸之路，人们自然首先会想到中国丝绸的西传。下面是小编为大家整理的关于丝绸之路的名言名句，希望大家喜欢。
1、壮志西行追古踪，孤烟大漠夕阳中。
2、驼铃古道丝绸路，胡马犹闻唐汉风。
3、小雨泥淋釉伞轻，天宫着意雨霏晴。
4、寻遗塞外昭君怨，顿起凝愁悯泪倾。
5、但使边关磐若石，丝绸古道漾箫笙。
6、荒滩大漠鬼难行，鹏鸟欲飞终未能。
7、但见巨龙呼啸过，丝霞万匹映天红。
8、小雨泥淋釉伞轻，天宫着意雨霏晴。
9、寻遗塞外昭君怨，顿起凝愁悯泪倾。
10、但使边关磐若石，丝绸古道漾箫笙。
11、如今落雁尘埃远，不尽天山万古情。
12、荒滩大漠鬼难行，鹏鸟欲飞终未能。
13、但见巨龙呼啸过，丝霞万匹映天红。
14、长安望断丝绸路。夕照里，残红吐。阳关丘岭驭驮疏，风雪祁连横簇。苍茫戈壁，连绵沙瀑，商贾晨昏渡。
15、朗朗神洲，祚传千载;漫漫丝路，泽遗百代。
都说世上只有妈妈好，我说爸爸更是我骄傲，为我霜染发梢，为我驼背弓腰，为我贪黑起早，为我昼夜辛劳。
好了歌
曹雪芹(清)
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了!
古今将相在何方?荒冢一堆草没了，
世人都晓神仙好，只有金银忘不了!
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了，
世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了!
君生日日说恩情，君死又随人去了，
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了!
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了?
《送子龙赴吉州掾》
〖宋〗
我老汝远行，知汝非得已。驾言当送汝，挥涕不能止。
人谁乐离别，坐贫至于此。汝行犯胥涛，次第过彭蠡。
波横吞舟鱼，林啸独脚鬼。野饭何店炊?孤棹何岸檥?
判司比唐时，犹幸免笞箠;庭参亦何辱，负职乃可耻。
汝为吉州吏，但饮吉州水;一钱亦分明，谁能肆谗毁?
聚俸嫁阿惜，择士教元礼。我食可自营，勿用念甘旨。
衣穿听露肘，履破从见指;山门虽被嘲，归舍却睡美。
益公名位重，凛若乔岳峙;汝以通家故，或许望燕几，
得见已足荣，切勿有所启。又若杨诚斋，清介世莫比，
一闻俗人言，三日归洗耳;汝但问起居，余事勿挂齿。
希周有世好，敬叔乃乡里，岂惟能文辞，实亦坚操履;
相从勉讲学，事业在积累。仁义本何常，蹈之则君子。
汝去三年归，我傥未即死，江中有鲤鱼，频寄书一纸。
《观村童戏溪上》
陆游〖宋〗
雨余溪水掠堤*，闲看村童谢晚晴。
竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。
三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。
识字粗堪供赋役，不须辛苦慕公卿。
《五更读书示子》
陆游〖宋〗
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
《冬夜读书示子聿》
陆游〖宋〗
吾儿虽憨素业存，颇能伴翁饱菜根。
万钟一品不足论，时来出手苏元元。
《示儿》
陆游〖宋〗
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
《北郭闲思》
曹邺〖唐〗
山前山后是青草，尽日出门还掩门。
每思骨肉在天畔，来看野翁怜子孙。
《朝耕》
袁中道〖明〗
半夜来原田，月落天将晚。
屈原因为热爱祖国、关心百姓疾苦而受到人们的爱戴。当我们津津有味地吃棕子、观看赛龙舟时，不要忘记那位爱国大诗人屈原。
端午 [唐] 文秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原;
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
竞渡歌[唐] 张建封
五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰;
使君未出郡斋外，江上早闻齐和声;
使君出时皆有准，马前已被红旗引;
*罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃;
鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来;
棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷;
鼓声渐急标将*，两龙望标目如瞬;
坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕;
前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
七律 端午 [唐] 殷尧藩
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生;
不效艾符趋*俗，但祈蒲酒话升*。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明;
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
五丝 唐 褚朝阳
越人传楚俗，截竹竞萦丝。
水底深休也，日中还贺之。
章施文胜质，列匹美于姬。
锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。
但夸端午节，谁荐屈原祠。
把酒时伸奠，汨罗空远而。
端午日赐衣唐
宫衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑著来清。
意内称长短，终身荷圣情。
端午唐 李隆基
端午临中夏，时清日复长。
盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。
当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。
忠贞如不替，贻厥后昆芳。
端午三殿宴群臣探得神字 唐李隆基
五月符天数，五音调夏钧。
旧来传五日，无事不称神。
穴枕通灵气，长丝续命人。
四时花竞巧，九子粽争新。
方殿临华节，圆宫宴雅臣。
进对一言重，遒文六义陈。
股肱良足咏，凤化可还淳。
竞 渡 诗唐卢肇
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
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