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书香燕京征文
导语:作文是经过人的思想考虑和语言组织,通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。下面是整理的书香燕京征文,欢迎大家参考!
清晨,翻开书本,书香扑鼻令人心旷神怡。凝视着那纸上的婉转的文字,仿佛是飘荡在耳边的箫声、笛声、还有那细致的哀愁与悲凉的叹息。我心里的思索已化作一眼甘泉,流入书的殿堂。
在书的殿堂里,百家争鸣。宛如一朵朵竞相开放的奇葩,各有芬芳。在书的殿堂里,流转的是清风明月的雅致,展现的是梧桐细雨的韵律,还有那令人魂牵梦绕的文思。
品味李白,感受到的是豪放脱洒。“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”铸就了他的豪迈与飘逸;“天生我材必有用,千金散尽还复来”激荡着他的崇高信念。酒入豪肠,七分酿,可称“醉中仙”。
品味柳永,感受到的是他那委婉与哀愁。“草色烟光残照里”是怎样的惆怅,“无言谁会凭阑意”是怎样的忧伤,“对酒当歌”是怎样的悲壮,“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”又是怎样的柔肠。
品味岳飞,感受到的是遒劲雄浑的意气。那精忠报国的.一腔热血豪迈,怒发冲冠,南征北战,就算自己身临绝境也高歌“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”。用自己的一片丹心照亮汗青。
书的魅力塑造了我的灵魂,在书的殿堂里凝固成了永恒,那轩昂的意气已将我深深感染,将笔下的文字化作一缕书香,存在于历史的视线里,用那高贵的灵魂所锻造的文字融入了我的生命,体味着人书合一的境界与快乐。
小时候,我总觉得电视机是十分有趣的,蒙胧间,仿佛书是我一个敌人,它虚伪,许多大道理都是造的。我不明白,为什么大家这么爱看书呢?
小时候我常常看见妈妈拿着一本没有彩色图案印满文字的书在看,小小的我总会凑过去,妈妈就会给我讲一些道理,说实话,我不爱听,直到我已经懂事了,我也不爱听。直到我认识了书。
“看一本好书仿佛与一个高尚的人谈话。”的确,一本书,汇聚了知识,精萃。
在人生道路上,我不免受了不少挫折,有时感到失落。除了亲人,朋友,老师的帮助下,还有一位无声的朋友帮助我――书。记得在五年级时,我迷了跳舞,但我从末练*过,其实我已经错过了跳舞的年龄,但我不放弃,我一直练,结果拉伤了筋,家人劝我放弃,我坚决摇摇头,我晚上躲在书房里,失去信心的我拿起一本书,突然看到了一句话:学会放弃也是一种做人的技巧。我刹那间懂了,在某些情况下,在你想做某件事的前提,从各方面想想,这件事是否该做?要是到了中途,应该学会放弃,不要太执着。
随着年龄的增长,我渐渐地感到书里面有一种强化的生命力,能使我清醒地入了迷,叫你全部官能在活跃着的时候享受快活的日光浴,这种由阅读所带来的愉快乐趣是不会被遗忘的。
要是有人问我:读书像什么?我会回答:像喝红酒。读书像喝酒?是的,读书像喝红酒,如果一饮而尽的话,只会尝到苦味,这味道,会像一丝云雾,在记忆中飘去;读书也一样,你一目十行,只了解大意,过不了多久,这篇文章就会在记忆里消失得无影无踪。喝红酒,必须一小口一小口地喝才能品尝出当中的滋味儿,读书也一样,必须斟酌每一个字,才能把文章融会贯通。我特别偏爱老舍先生的散文,假若看他的散文一目十行,你会发现,他的文章称得是俗!但只要你稍加认真,就会发现每一个字渗透着感情。看书就是要如此。
看书会让一个人暂时忘记喜怒哀乐,它会让你融入里面的世界里,会令人落泪,令人开心,令人震憾,令人感动。
书是生活的真实记录,它把每一个细节都写出来了。书是一位优秀的、无声的老师,它让人懂得人生的真谛。
到我该走的时候,她递给我一些花生,“去吧,小子!”街上是那样热闹。我却什么也没看见,泪遮迷了我的眼。今天,泪又遮住了我的眼,又想起了当日孤独的过那凄惨的除夕的慈母。可是慈母不会再盼这我了,她已入土了!读到这里,我的泪也已经遮住了我的眼睛,“失去慈母便像花插在瓶子里,虽然还有色有香,却失去了根。有母亲的人,心里是安定的。”是啊,我不禁回想起我的母亲,她令我感到安全,令我感到温暖。“生命是母亲给我的。我之能长大**,是母亲的血汗灌养的。我之能成为一个不十分坏的人,是母亲感化的。我的性格,*惯,是母亲传给的。她一世未曾享过一天的福,临死还吃的是粗粮。唉!还说什么呢?心痛!心痛!”老舍先生每写的一句话,都深深地振动着我的心。读完老舍先生写的《我的母亲》这篇散文,着实令人伤心!伤心!
我总觉得书发出一阵嗅不到的香,那是一种朴素的香,一种有活力的香,一种文化气息的香,这种书香是我读了这么多书品尝出来的香,这种香仿佛在我的人生道路上一直鼓励着我,让我勇往直前,向山峰攀去!
但愿大家都能品出书中香!
书是人类的精神所在,知识的源泉。记得幼儿时期,一本连环画就激发了我对书的兴趣。从此,书与我结下了不解之源,让我终身受用不尽。
我爱看书。因为我喜欢飞翔在书的世界。抛开生活中种种烦恼,去经历书中精彩的故事……。。
读着<<老人与海>>,恍惚间我成了那位坚强的老者,和鲨鱼一起殊死拼搏……
读着<<钢铁是怎样炼成的>>,我真想与故事中的保尔并肩作战,与他分担忧愁……
读着<<海底两万里>>,我似乎在尼莫船长的“鹦鹉螺号”中与船长一起探寻神奇未知的海底世界……。
……
我彻底屈服于这些文字,它们优雅奇妙,千变万化。上天赋予它们无形的生命,使它们在人类的指引下,组成了优美的文章。
高尔基说过:“书籍是人类进步的阶梯。”是啊!假若没有书,我们的知识就得不到提升,思想就不会深邃,就象茂盛的大树没有了根,花朵得不到露水的滋润,那是件多么可怕的事啊!
所以,让幽幽的书香来沐浴我们的童年时光吧。
从小时候到现在,书给了我无穷的乐趣。在我成长的过程中,它给我知识,给我力量。让我从一个无知的孩子,变成了一个有理想、有文化的小学高年级学生。
在我哑哑学语的时候,妈妈给我买了许多幼儿读物。看着书上丰富多采的画面,我觉得有很多东西要表达。终于有一天,我在玩皮球时来了灵感,飞快地说了一句话:皮球耍耍收起来,奶奶夸我是乖乖。奶奶一听,高兴极了。这就是读书给我带来的第一次美的收获。
上小学以后,我从课本中也学到了很多很多知识,它让我变得更聪明,更有理想。可以这样说:如果不读书,我怎么知道数的世界是那么奇妙如果不读书,我怎么知道几千年来有那么多的文人墨客给我们留下那么多百看不厌的经典之作如果不读书,我怎么知道人类是从茹毛饮血的时代历经那么多曲折才走到今天的文明、富裕如果不读书,我怎么知道宇宙的浩渺、自然的奇妙……所以我要说,别看我还是个小学生,可我知道的东西还真不少。以后,我还要畅游在书的海洋里,去探索更多的未知。
世界大文豪高尔基爷爷曾经说过:“书是人类进步的阶梯。”作为一名21世纪的小学生,我要从书中获得知识,获得力量,为中华崛起而读书!
书香燕京征文
在*日的学*、工作和生活里,大家都写过征文吧,征文要求篇章结构完整,一定要避免无结尾征文的出现。写起征文来就毫无头绪?以下是小编为大家整理的书香燕京征文,希望对大家有所帮助。
蓬勃的少年握紧拳头,坚强说出“少年智则国智,少年强则国强;我的梦是*梦,*的梦也是我的梦”时,我心顿时激动起来,在心中一起喊到“少年智则国智,少年强则国强;我的梦是*梦,*的梦也是我的梦”。
*就像一片一望无边的大海,大海里有着各种各样的生物。一个生物就好似一个个*的荣耀。
快看呀在大海深处有一个长长的大贝壳,那是人们辛辛苦苦用石头搭成的一条大龙——长城。当一个个人们都登上长城时,他们肯定忘不了那些建长城的人们。当一个个外国人都登上长城时,他们肯定佩服那些建长城的人们。当长城刚刚开始时,我知道,*的光芒已散发在世界的每一个角落。*梦还在继续,我们的视线还在执着,默默献上自己微薄的力量。这是一个梦,一个叫作*梦。
沙滩上有一颗铭记的贝壳,那是羁旅在外的*人的故事。我清楚的看到,有人客于异国,却随身带着*的泥土,有人在奥运会直播前呐喊*万岁,有人在参加外国记者采访时说:“我是*人,我们都共有一个梦,她叫*梦!”是的,那就是我们的*梦,一份信仰,一份怀念,一份奋斗,到处都迷漫着*梦的味道。就算在异国他乡,我们都还能轻哼着**的旋律,心怀着祖国,铭记着*梦,力创美好未来。
我是一个爱读书的女生。刘向说过:“书犹药也,善读之可医愚。”我也不知道是从什么时候开始,迷上了阅读,被多姿多彩的书吸引,从此之后,每天都要读书,一本好书就是一位挚友,每天都会在我身边,陪伴我。
我和书发生过许多的事儿,其中,印象深刻的有两件事。那天,我正在家中做着作业。忽然,我想看书,于是,我绞尽脑汁,想出了一个两全其美的.方法。我拿起刚买的一本新书,冲向了厕所。我关上门,便陶醉在书的世界里。这时,妈妈不合时宜的喊了一声:“妮妮,怎么还不出来?是不是又看书了?”我急忙说:“来了!”然后拎着书走了出来。妈妈瞪了我一眼,数落我几句,便走了。我这才舒了一口气。
还有一天晚上,要睡觉了。我翻来覆去,怎么也睡不着。然后,我灵光一闪,想出了一个好主意。我蹑手蹑脚地走到书房里拿了一本书,接着,以百米冲刺的速度跑到房间里,将灯打开,津津有味地读起书来!那各种各样的书,把我引进了一个多姿多彩的世界。我就这么看了一会儿,才睡觉。
书,已经成为我人生道路中不可缺少的伙伴。看书是心灵的享受;看书是放松的休闲;看书是文明的洗礼。我沉醉在《笑猫日记》里那些美妙温暖的故事中,我喜欢《黑天鹅紫水晶》里那只充满母爱的紫水晶,喜欢看书时的安静。看书时,即使足不出户,也可以欣赏许多风景名胜,如:白雪覆盖的玉龙雪山,大雾缭绕的庐山,林秀如画的夏霖·九天银瀑等地方,那是多么的惬意呀!
在童年点点滴滴的岁月里,最美的依旧是那抹书香。愿书陪伴我的一生。
人们都说,是秦始皇最早修的万里长城。其实开始的长城并不是他修的。早在秦始皇之前的春秋战国时,有个燕王,*土小、兵马少、力量弱,随时都有被邻国吃掉的危险。为了保住国土,燕王就征用了民夫,在*土边界山顶上筑起高高的城墙,以防外敌入侵。
因为那时还没有石灰,他筑的城墙,石、砖都是用泥抹的。为了抢时间,早日修好城墙,他下令冬天也不停工。天冷,和泥得用热水,因此,民夫们就把大铁锅抬到工地上,用三块石头支起来,添柴烧开水。天长日久,铁锅被烧了个大窟窿,满锅的水全漏光了;把锅下的火浇灭了。可民夫们也意外地发现,水洒在支锅的石头上,热石头遇到水就炸开了,炸出许多白面面,民夫们瞅着、想着,好生奇怪。有个人把这白面面用水和和,觉得比泥还滋润,还有粘性,就把它抹在石条和砖缝里。
第二天,民夫们发现,用这白面面抹的石条和砖缝,要比用泥抹的结实的多。燕国人得到了启发,从此,就烧石灰,来抹城墙缝。
后来,秦始皇统一了*,为了保住他的皇上宝座,也仿照燕王的办法兴工修起了万里长城。动工时,他下了一道旨令,让原来的燕国人包揽烧石灰的活儿
因此,那时修长城所用的百灰,全是燕国人烧的。长城修到哪儿,就在哪里山坡上烧灰,而且烧的灰质量非常好,被后人称为万年灰,意思是万年不变质。
长城修完后,别的民夫各回各地。因燕国人烧灰有功,秦始皇又拔下金银,建了个城镇,专为燕园人居住,这城镇就是现在的北京。因此,那时北京叫燕京,燕国人烧灰用过石头的山统称为燕山山脉。
阅读一本好的书,阅读一篇好的文章,都是一次心灵的升华。幽幽的书香如一缕缕春风萦绕在心田的上空。悠扬着,飘荡着,弥漫着!
小时候,童话充满了童年五彩的天空,阅读那配有插图的童话故事,向往那仙山琼阁,蓬莱仙岛。《卖火柴的小女孩》至今仍记忆忧新,忘不了她的悲凉,也忘不了她的凄怆;随着《丑小鸭》的一路成长,我的情感由当初一开始的怜惜到最后的感动;《灰姑娘》最终的完美结局慰藉了我脆弱的心。虽说童话是美丽的诺言,但它却打开了我面向世界的第一扇窗。
阅读便一点点地改变我的人生。
随着年龄的增长,我变了,不再是懵懵懂懂,一问三不知的小孩了,我开始思考,开始幻想,阅读的范围也越来越广,书香愈发出沁人心脾的幽香。不知从何时起,喜欢把书放在床头边,放学回家总要翻两页,吸取那幽幽的书香。阅读是一种乐趣,更是一种享受。常言道:佛家中爱茶,只因茶的香远益清。我认为,文人钟爱阅读,只因书香越品越醇,令人爱不释手。阅读让我明智,明理。让我感受到冬日的温暖,闹市的喧哗,社会的残忍,人性的*与丑陋!
阅读处处花影动,暗香浮动月黄昏。书香无形,它悄悄地走进我的世界,浸透我的思绪,净化了我的心灵。它在你孤独彷徨的情况下,陪你度过最阴暗的日子;在你高兴时,与你同享快乐时刻。就这样,我爱上了“阅读”,“沉醉不知归路”。
在以后漫漫的人生路上,我知道“你”依然会陪伴在我身边,助我成长,我的人生也会因“你”而变得绚丽多彩。
芍药阑前春信迟,燕京端午石榴时。——王士熙《上京次李学士韵五首·其四》
日落把烛归,凌晨向燕京。——李白《自广*乘醉走马六十里至邯郸,登城楼览古书怀》
燕京小,钜防络野长蛇绕。——周麟之《中原民谣·燕京小》
君不见闽中郑卿湖海客,十年跨马燕京陌。——陆粲《郑卿歌》
文山令子燕京臣,临川贡士官成均。——李东阳《赵承旨》
未及洞房传蜡炬,可怜峰火照燕京。——王锡《长*庄歌》
燕京少妇殊可怜,自嫁北里无婵娟。——谢榛《哀哉行·其三·燕京少妇殊可怜》
君子死知己,提剑出燕京;素骥鸣广陌,慷慨送我行。——陶渊明《咏荆轲》
北师有严程,挽我投燕京。——汪元量《北征》
知去燕京几千里,胡笳乱动月明时。——梅尧臣《送吕冲之司谏使北》
菜盘佳品最燕京,二月尝新岂定评。——乾隆《黄瓜》
时违动自妄,忽作燕京游。——徐渭《入燕三首·荆卿本豪士》
脑子不灵尤怪事,竟将腔血洒燕京。——徐渭《读文信公仙岩祠集焚吊》
燕京老人鬓若丝,生长富贵无人欺。——谢榛《哀哉行二首·燕京老人鬓若丝》
燕京儿女何盈盈,隔花娇语如春莺。——谢榛《哀哉行二首·燕京儿女何盈盈》
燕京陌上送周郎,归到西湖春草长。——谢榛《送周秀才归钱塘》
大白砗磲为罂锦,作幂燕京字琥珀。——徐祯卿《将进酒·将进酒》
燕京方逐客,塞上正防秋。——吴兆《送张朔少游燕》
蓬莱阁上秋风起,先向燕京入画图。—— 全室宗泐《钱塘怀古·天地无情日月徂》
前年共饮燕京酒,高楼雪花三尺厚。——顾璘《答徐昌穀博士》
春风上燕京,秋风下湘渚。——顾璘《懊恼曲效齐梁体·春风上燕京》
燕京女儿十六七,颜如花红眼如漆。——萨都剌《燕姬曲》
江南儿女裁苧衣;燕京游子何时归。——萨都剌《冶城三月晦日》
百里初分上谷城,傍临易水接燕京。——李攀龙《送耿蠡县之官》
乡里客燕京,无人不妙英。——徐渭《寄京中诸友》
只今回首六十年,承封复在燕京里。——徐渭《鸿胪篇》
祗愁行乐燕京妒,不怕中山谤一函。——王世贞《寄王大参阳德时公初归永嘉以黄柑见贻》
燕京岁晚竞鸣珂,郢雪春来几和歌。——王世贞《怀于鳞》
湘南新鲊红胜王,燕京高会多名酒。——李梦阳《七峰歌寿范郎中渊》
燕京何限好楼阁,袒走狂呼无地凉。——何景明《苦热行十首·其一》
楚客年华悲塞国,燕京春色念江潭。——何景明《立春日》
燕京明日是九日,庭下菊花无一花。——何景明《八日勤甫惠菊》
燕京春色花太半,豫州杨柳风吹断。——何景明《送熊廷振之楚藩》
同作燕京客,君为楚上行。——何景明《送谢邦用之湖南》
燕京简介
燕京,北京的旧称。
古代济南八景论文
现如今,大家都有写论文的经历,对论文很是熟悉吧,通过论文写作可以培养我们独立思考和创新的能力。写起论文来就毫无头绪?以下是小编为大家整理的古代济南八景论文,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
济南文化历来有着极强的吸纳兼容力,八景之风自然不会绕济南而过。对风景区,*流行一种传统性的做法,就是选择八至十个具体的风景点,作为这一风景区的突出的典型,命名为‘某某八景’或‘某某十景’。这个做法在全*都非常普遍。对于“八景”的始作俑者,现在却有三种说法:一、宋迪“潇湘八景”说;二、李营丘画八景图说;三、苏轼“虔州八境图”说。说法虽然不同,但“八景文化”都是由山水画题名而来,然后“八景文化”经过*倡导,文人笔墨,成为当时的一种时尚。不但县城有,甚至农村集镇也有“小八景”,全县上下,无人不晓。
济南是一座有着悠久历史的古城,是中华文明的重要发祥地之一。境内发现距今8400—7300年红褐色陶器为标志的西河类型文化遗址10多处。济南东部的城子崖是*新石器时代晚期以黑陶为标志的龙山文化发祥地,这里发现了*最古老的城址约20万*方米(距今4600—4000年)。传说东夷族的首领舜,曾躬耕于济南历山(今千佛山)之下。2600多年前,就建城廓,最早出现史册上的名称为“泺”,系因济南诸泉汇为泺水。春秋战国时代,济南为齐国。随后,齐国又改为历下。2100多年前的汉代改称济南。公元前164年设立济南国。公元前154年又废国改郡。宋代至道三年(公元997年),济南属京东路,为齐州。徽宋政和六年(公元1116年),齐州升为济南府,辖历城等五县,治所设历城,为府治之始。自明代以来,一直是山东省的省会。(《济南市志》)
一、济南八景的由来
济南文化历来有着极强的吸纳兼容力,八景之风自然不会绕济南而过。对风景区,*流行一种传统性的做法,就是选择八至十个具体的风景点,作为这一风景区的突出的典型,命名为‘某某八景’或‘某某十景’。这个做法在全*都非常普遍。对于“八景”的始作俑者,现在却有三种说法:一、宋迪“潇湘八景”说;二、李营丘画八景图说;三、苏轼“虔州八境图”说。说法虽然不同,但“八景文化”都是由山水画题名而来,然后“八景文化”经过*倡导,文人笔墨,成为当时的一种时尚。不但县城有,甚至农村集镇也有“小八景”,全县上下,无人不晓。
那么,为什么“八”、“十”更容易流传呢?
八景十景比较容易集景,一般是以山、水、林、泉、亭、桥、塔、楼为实景依托。纵观八景文化的发展,后来有十二、十六、二十四、三十六。七十二、一百景,以至无法控制,变成了滥竿充数、文章游戏。也有六景四景者,则似略少,不能形成集约景观。(李一氓《西湖十景》(明清版画))。
最早记载济南八景的是成书于崇祯六年的《历乘》,其卷十五《景物考》云:“昔人标为八景,而沧桑代变,湮没者多。”①《历乘》(刘敕撰,为济南现存最早的地方志)足见济南八景在明时就已历经久远。稍后的《历城县志》则分别标出了“八景”之名,并在卷首刊出八景图八页,这八景是:锦屏春晓(龙洞)、趵突腾空、佛山赏菊、鹊华烟雨(鹊山华山)、汇波晚照(大明湖汇波楼)、明湖泛舟、白云雪霁(珍珠泉)、历下秋风(历下亭)。这一说法普遍被人认同,一直沿用到现在。“志景必有八,八景之诗必七律,”(《四库全书总目提要》)
清代诗人刘凤诰的'一句“四面荷花三面柳,一城山色半城湖”道出了济南柳、
荷、湖、山交映的独特风貌,而济南的八景也大都是围绕着山(千佛山)、湖(大明湖)而展开的。
二、古代济南八景
1、锦屏春晓锦屏春晓为济南八景之首,位于济南市东南龙洞山上。景区内群山环抱,层峦叠障,危峰壁立,山势奇绝,风景秀丽。独秀峰上的锦屏岩高80余米,因其形似屏风,加之周围松柏苍翠、杨柳垂青,故得名“锦屏”。明代文人刘敕曾对锦屏岩的景色做过这样的描绘:“丹碧点缀,晓霞掩映,绚若锦屏”(《历乘景物考》)
2、趵突腾空。顾名思义,说的是趵突泉,古泺水之源、济南七十二名泉之首,素有“天下第一泉”之誉。《历城八景》中记载趵突泉“势若云沸,其高数尺,晶渺如练”,所以被称为“趵突腾空”。
3、佛山赏菊。在千佛山东南的佛慧山海拔460米,山势峭拔,巨石危立,涧谷萦回。秋日,满山丹树黄花,重阳节期间,历代文人常于此登高赏菊吟眺,被称作“佛山赏菊”。
4、鹊华烟雨。旧时大明湖南岸还有一拱形石桥,名为“鹊华桥”,春秋阴雨之日,站在桥上向北远眺,但见细雨蒙蒙之中的鹊、华二山,若离若合,时隐时现,云雾缭绕,如青烟两点;再加上田野阡陌、水村渔舍的映衬烘托,简直如诗如梦、颇似一幅绝妙的水乡图画。
5、汇波晚照。泉城济南的珍珠、濯缨、芙蓉等泉的泉水皆汇集于大明湖,然后从湖东北角的晏公庙下流过旧时晏公庙侧建有晏公台,由台上可清楚地看到城北面的景色。台下不远原有一拱桥,即名为“汇波”。桥北是北水门,由砖石砌成,券门四周皆为垂柳,细长的柳丝点入水中,清风徐来,微波荡起。若到傍晚时分,夕阳由券门斜映入水,发出柔和的光,把周围的一切都染上一层桔红的颜色,迷人的景色即为“汇波晚照”。
6、明湖泛舟。于波光粼粼的大明湖上荡浆泛舟,乘风破浪,清风拂面,鱼跃船舷,其乐融融。有诗为证“水上看山山更多,明湖舟似镜中过”。(引自《历城八景》)
7、白云雪霁。指的是珍珠泉畔的白云楼景色。金末元初,山东行尚书兼兵马都元帅、知济南府事张荣选择珍珠泉畔修建私人宅第,人称“张舍人园子”。后来他的孙子、元大都督张宏又在此处新建了一座蔚为壮观的白云楼。登楼四眺,全城景物历历在目;尤其雪后,凭栏寻望,只见晴光四野,绮丽景色令人叹为观止,此为“白云雪霁”。
8、历下秋风。古时大明湖历下亭在现在的五龙潭附*。当时每逢秋日,站在高台上的历下
亭内四览全城,可见湖水微波,南山隐约,芦荻瑟瑟,秋风萧萧。微风吹来,杨柳婆娑,荷香四溢,清波拍岸,徐徐凉风,轻拂衣衫,令人心爽。(――《历城县志》)
需要说明的是,济南八景到底是哪八景?很多人把“佛山倒影”列于“济南八景”之中。关于“佛山倒影”的话题,最详尽处应见于清末刘鹗《老残游记》一书,说在大明湖小沧浪亭处临湖远眺,可见湖中千佛山的倒影,由于该书流传甚广,加之“佛山倒影”之真面目曾多次在民间涌现,因此很多济南人将其误以为八景之一。
三、围绕八景的古城文化:
1、泉边茶俗
老济南有众多的清泉,而趵突泉之水“甘而淳,清而洌”,因此,济南人自古便养成了饮茶品茗的风气。泉边卖茶,是古就有的。清末小说家刘鹗在《老残游记》中就描写了在趵突泉和黑虎泉两处吃茶的情景。若将泉边饮茶和四川的坐茶馆作一个比较,各自的特点都是明显的。坐四川的茶馆,人人都想说话,两个素不相识的人,对面一坐,立刻成了兄弟,高谈阔论,无所不谈。在济南泉边饮茶,讲究的是一个静悄悄,即使是好朋友,一落茶座,便都无言,感情的交流全靠泉声、波光、水味。
2、“历下秋风”之名士轩
大明湖最大的一个岛名叫历下亭岛,岛上有一座历下亭,有一座名士轩。公元745年,大诗人杜甫到济南,齐州司马李之芳在历下亭宴请诗人,
杜甫写下了《陪李北海宴历下亭》的诗篇,其中“海右此亭古,济南名士多”
一句,令济南人引为荣耀,流传千古,铭刻心中。(房玄龄、李清照、李开先,大商人孟洛川,┉)
3、大明湖畔荷花香
济南市花为荷花,济南的荷花节每年两次,农历六月二十四日,俗称荷花生日,湖中有迎荷花神节;农历七月三十日,旧时的盂兰盆会,当地则称为送荷花神节。
吃莲花与吃莲叶:大明湖的连天荷花不仅为游人提供了饱眼福的别致景色,还为人们提供了饱口福的别致食品,三十年代,在济南教书的老舍先生,写下了《吃莲化瓣》的散文,称之为“济南的典故”。吃莲花瓣、做莲叶粥,别具风格。
4、一城山色———千佛山
千佛山又称历山,舜耕历山的传说有好几个,但自北魏以来,济南历山即“舜耕之处”的说法流传最广。(《历城县志》)在传说中,舜是一位勇敢的年轻人,受到帝尧的器重,尧将自己的两个女儿娥皇和女英嫁给他,舜的生母死后,他的父亲瞽叟娶后妻,生子名象。他们多次设计害舜,最后,舜的德行感化了他的父亲、后母和弟弟,大家团结一心,开辟耕作了这片土地。
四、济南八景的变迁:
历史上的济南八景曾经广为称道,但如今提到济南的风景名胜,浮上人们记忆的恐怕只有趵突泉、大明湖、千佛山等少数几处了。
1、大明湖是一个由泉水汇成的天然湖泊,过去水色澄碧,堤柳夹岸,莲荷叠翠,千佛山倒映其中,形成一幅天然画卷。人们荡舟湖上,“如游香国”,而*年来众泉多次停喷,再加上污水不断排入,明湖水质日渐恶劣,而且附*高楼不断崛起,“水上看山山更多”只能是一句空话了
2、历史上“白云雪霁”一景,与珍珠泉紧密相关。金末元初,山东行尚书兼兵马都元帅、知济府事张荣在珍珠泉畔修建了私人宅第,人称“张舍人园子”。后来他的孙子、元大都督张宏又在此处新建了一座白云楼。站在白云楼极目四望,北可观明湖碧波、黄河,南可望群山。尤其是雪后初霁之时,凭栏远望,但见晴光四野,白云缭绕,绮丽景色,宛然如画,令人叹为观止。元散曲家张养浩曾作《白云赋》赞曰:“翼截华鹊之烟雨,背摩霄汉之日星”。(《历城县志历城八景》)
后经战乱,白雪楼已不复存在,“白云雪霁”的美景自然也就无从寻觅了。
3、趵突腾空趵突泉是济南七十二名泉之首,素有“天下第一泉”之誉。趵突泉最高喷涌高度可达1米多,实为济南一大奇景。(《山东通志》景物篇)泉池中青藻浮动,锦鱼穿梭,小泉颇多,簇簇串串,如珠似玉。
自上世纪70年代,由于工业用水的加大,地下水位的下降,趵突泉开始季节性停喷,*年来更是多次休眠,得到夏季多雨季节才能复涌,但要重现当年胜景难度很大。
4、佛山秋菊:1984年,人们在山顶巨石上建起了“赏菊阁”,为人们秋日赏菊提供了一个驻足之处。不过,*年来由于到佛慧山游玩赏菊的游人数量越来越多,对山上的自然生态环境的破坏很大,佛慧山上的秋菊数量已大不如以前。此外,原来的著名景观开元寺和甘露泉都已不复存在,只能到历史典籍中寻觅了。
五、关于老济南八景文化的保护与旅游开发的思考:
1、对于老济南八景,要积极保护,如有条件应予恢复。这对于文化事业的繁荣兴盛是有促进意义的。
2、在旧八景的基础上进行新八景评选。前不久,有市民提出将“佛山倒影”拟定于“济南新八景”的建议,这是一种好的现象。
3、处理好环境保护与旅游开发的关系,用长远的眼光看问题。老济南的八景如“明湖泛舟”“汇波晚照”等都是由于环境的恶化而失去了往日的风采。环境涉及长远利益,环境保护应当放在首位。
4、旅游开发要适度,要以承载力为标准,同时加强规范管理。以“佛山秋菊”一景为例,游人众多,对于菊花造成了严重破坏,降低了景点的美誉度。
5、利用济南悠久的文化底蕴,积极开发人文景观。宏扬八景文化,提升市民的荣誉感与保护意识。使风景与情感、思想结合在一起,这才是旅游文化的灵魂。
六、总结
综上所述,随着时光的流转,转眼数百年过去了,老济南的八景发生了很大改变,古人排定的济南八景多数已难觅其踪,然而蕴涵在里面的深厚的文化积淀和悠久的历史却是其永不褪色的。
文化是旅游之魂,这一点过去我们没有认识,一说就是风景、古迹。但现在,风景和文化,谁轻谁重之争,似乎已经有了结论。丽江、*遥、迪庆、山西众大院等景区的热度,早已超过一些传统景点,它们凭什么?丽江凭的是一种悠闲的世外氛围,迪庆凭的是一本希尔顿的《消失的地*线》,山西众大院凭的是张艺谋的《大红灯笼高高挂》、《乔家大院》、*遥是晋商文化……对于那些因为人为原因、环境恶化而消失了的景观,我们应当感到痛心,因为它消失的是不可重现的文化。而对于现存的文化景观,我们要在提高经济基础的同时,努力提高精神文明与文化的保护开发。
书香燕京我爱家乡征文
无论是在学校还是在社会中,大家一定都接触过征文吧,好的征文一般具有句段文采飞扬的特点。你知道征文怎样写才规范吗?以下是小编整理的书香燕京我爱家乡征文,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
我热爱地球,热爱我们赖以生存的家园。
爱她的青山绿水,爱她的碧草蓝天……
在四野飘香的花丛中,我和蝶儿一起嬉戏、欢笑;在郁郁葱葱的森林里,我与小鸟一起追逐、歌唱;清晨,我迈着轻盈的步履去原野上踏青,雾霭缭绕着、白纱般的柔柔地漂浮在空中。
吮吸着花草的芳香,欣享着阳光的沐浴,我被陶醉在这如痴如醉的梦幻里;夜晚,我坐在稻谷飘香的农家小院里,仰望着璀璨的星空,聆听着蝉鸣嘹响,蛙声如潮,仿佛置身于一个童话般的王国。
春天,我坐在牛背上,在一望无际的大草原上,听那牧歌婉转,牧笛悠扬。
夏天,我坐在小船上,任双桨拍打着那碧绿的湖水,看海鸥轻盈地掠过辽阔的湖面;秋天,我站在树下,凝神瞩望着那金黄的叶子一片片地落下;冬天,我站在窗前,欣赏着如絮的雪花在空中翩翩飞舞。
在这如诗如画的仙境里,我的心都醉透了!
曾几何时,人类中心论把人捧到自然系统中至高无上的位置,认为人类在自然面前可以为所欲为,而自然在人类面前只有逆来顺受。这种以老大自居的观点,导致人类向大自然任意索取,任意排放污染物。
结果,沙丘吞噬了万顷良田,洪水冲毁了可爱的家园,大自然的报复让人类尴尬哑然。
梅水溪曾经说过,没有自然,便没有人类,这是世界最为朴素的.真理。一味地掠夺自然,征服自然,只会破坏生态环境,使人类濒于困境。
人不给自然留面子,自然当然也不会给人留后路,1998年的洪水、2000年的沙尘暴,就是大自然向人类发出的警示。曾几何时,人们乱捕乱杀,使人类的朋友惨遭涂炭。
“千山鸟飞绝,万径人踪灭”,这就是对捕杀动物后果的最真实的写照。从大学生的伤熊事件到愚人们的疯狂捕猎,人类是否也将要把枪口对准自己?切记,保护动物就等于保护我们自己。
曾几何时,战争的爆发,使我们赖以生存的星球满目疮痍。
炮火对植被的破坏,核辐射对生命的摧残,尽管广岛、长崎上空的蘑菇云已经散去了半个多世纪,可那里依然还是不毛之地。由此可见,和*是全人类绿色环保的重要前提。
真不敢想象,我们如果再这样继续下去,这个世界将会是一幅怎样的惨景呢?地上寸草不生,天空尘沙弥漫,人类将在魔鬼般的尖叫声中化成堆堆白骨。
到那时我们只能说,人类曾经属于过地球,但地球将永远不会再属于人类了。当天空不再是蓝色,小鸟不会飞翔。当江河不再是清澈,鱼儿也离开家乡。
当空气不再是清新,花朵也失去芬芳。当乌云遮住了太阳,世界将黑暗无光……“天下兴亡,匹夫有责”。
保护环境与维护生态*衡的历史重任要落到我们这一代人的肩上。让我们手挽手、肩并肩、心连心地铸起一道绿色环保的大堤,扞卫资源、扞卫环境、扞卫地球、扞卫我们美好的家园吧!走进大自然,尝尝那久违的山泉;体验大自然,看看我们美丽的家园;保护大自然,建设那美丽的家园!珍惜大自然,就是爱惜我们的生命线。
我仿佛又看到了那碧水蓝天,又听到了那鸟语蝉鸣,又闻到了那沁人的花香……啊,我又醉倒在了大自然的怀抱里。
打字不易,如满意,望采纳。
北京是*的首都,我的祖籍虽不在那里,但那却是我出生长大的地方。
我爱北京,就像爱我的故乡。
北京是一个文明化的大城市,它里面不但有许多的名胜古迹,还有广为人知的北京精神。
核心爱国.精髓创新.特征包容.品质厚德。
爱国,我认为是作为一个北京人必有的品质,作为一个*人,怎能不热爱自己的祖国呢?*虽然不是很发达,但是我们的顽强拼搏的精神却是他国比不上的,汶川大地震时祖国抗震救灾,众志成城;多少次矿难,祖国不放弃一丝希望,努力的救人;当有孩子溺水时,多少祖国青年舍生救人……我为生活在这样的祖国而感到骄傲!
创新,我认为是每个北京人所应该拥有的思想,创新包含着我们的生活。
北京拥有很多创新的建筑,这些创新的建筑是北京的一颗颗掌上明珠。
奥林匹克公园里的鸟巢奇形怪状,却有一种另类的美感;*是世界上最大的城市中心广场,他不但大,还代表着我国人民的革命精神;科技馆里面有从古到今的事物,令人有一种对科技的崇拜之情。
包容,厚德,我认为是作为一个北京人的要求,遇到陌生人去帮助;别人犯了错误也会原谅别人,甚至以德报怨,这些都对北京人来说是*以为常的。
我深爱着北京,不但因为他是我的出生长大的地方,更因为在北京,我能体会到一种在别的地方体会不到的美感,那是一种源于内心的美感,他能陶冶情操,使我们更加爱国!创新!包容!厚德!
在此,我还想说一句话,北京是美好的,*更是美好的!我相信*一定会更加强大,更加昌盛!
燕京理工学院宿舍条件
大学宿舍就是我们的第二个家,学院宿舍条件怎么样也就成了同学们十分关心的问题,以下是小编为大家带来的燕京理工学院宿舍条件,希望能帮助到大家。
燕京理工学院宿舍有四人一间也有六人一间价格不同,燕京理工学院宿舍环境还不错,不过有的旧宿舍环境不怎么样,总的来说有阳台、卫生间、电风扇,储物柜足够你用。
至于吃饭,燕京理工学院食堂有四个,个人觉得最好吃的.应该是桂园,娱乐嘛,若是男生喜欢体育,两个操场,娱乐看个人安排,活动挺多的,但没多大意思。
燕京理工学院大一可以带笔记本,两个网络接口,如果四个人同时用,得买交换器,挺方便的,网费一月5元,网速嘛,实在不敢恭维,但早上早起上网速度还是可以的。
安大暑期宿舍开放,自*室开放,每年离大三的比较*的教学楼作为自*室,图书馆的自*室是一直开放的,不过是普通自*室,没有空调,只有电扇,寝室限电的度数,电吹风只能用小档,貌似是500W了。一个楼层有一台洗衣机,可以买洗衣卡,冬天限电11:30熄灯。食堂和水房、浴室是开放离大一比较*的那边.
燕京理工学院宿舍管理较为人性化,宿舍一般11点30分关门,晚归的同学可以通过校园卡应急小门进入楼栋。宿舍不允许外来人员借宿。每次放长假,都需在离校前到管理室登记。女生宿舍严禁男性进入,如果宿舍里已有大量女生在宿,行李就算再多,男性家长都不得入内帮忙。
燕京理工学院安全意识十分重要,切勿随意相信上门推销的人,尽量要求其出示学生证,身份证等相关证件,勿将贵重物品放在易被看到处。
总之,大家离家住校,万事都需小心。在军训期间一定要好好研究住宿管理条例,做到心中有数。
燕京理工学院本科生4人间,有独立的卫浴,独立阳台,有空调、直饮水热水器、每幢楼的负一层都有公共浴室、热水房、商铺。在宿舍内还安装了电话、网络接口、鞋架、毛巾架等。
宿舍打水、洗澡都很方便,只要办一张“一卡通”,在学校里走到哪都不怕。连寝室开门的钥匙也设计得很独特,看上去是普通的塑料外壳,内含特制磁卡,只要一贴在门把上方“刷”地门就开了,很安全!学生可以拎包入住,堪比星级宾馆了!
燕京理工学院现有学生宿舍20幢,总建筑面积9.28万*方米,拥有学生住宿床位10000余张,学生每4人一间。两间寝室共享用一个阳台,阳光充足。房间设施完备,人均拥有一个吊柜、一个书桌和一张书柜,房间内部设计合理,为同学们的生活和学*提供了良好的条件
住宿费:1000元/年。
燕京理工学院也有四个人住一个宿舍熄灯,上学期间不准也不归宿,有时候早晨有学工处的人突击查宿舍,逮着了要处分的,*时注意宿舍卫生,学院和学校都会有人检查,大概周三学院检查,周四学校检查。大一原则上不让带电脑,大二可以。大一不可以上网(宿舍里的),大二过英语四级就可以申请了。大概就这么多吧,对了还有,宿舍有一年1200,600不等的,你们男生宿舍估计是1200的。
《燕歌行·并序》古诗词
在日常学*、工作抑或是生活中,大家总免不了要接触或使用古诗吧,古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢?下面是小编为大家整理的《燕歌行·并序》古诗词,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
【原文】
《燕歌行·并序》
作者:高适
开元二十六年,客有从元戎出塞而还者,作燕歌行以示适。感征戍之事,因而和焉。
汉家烟尘在东北,汉将辞家破残贼。
男儿本自重横行,天子非常赐颜色。
摐金伐鼓下榆关,旌旗逶迤碣石间。
校尉羽书飞瀚海,单于猎火照狼山。
山川萧条极边土,胡骑凭陵杂风雨。
战士军前半死生,美人帐下犹歌舞。
大漠穷秋塞草腓,孤城落日斗兵稀。
身当恩遇常轻敌,力尽关山未解围。
铁衣远戍辛勤久,玉筋应啼别离后。
少妇城南欲断肠,征人蓟北空回首。
边风飘飘那可度,绝域苍茫更何有。
杀气三时作阵云,寒声一夜传刁斗。
相看白刃血纷纷,死节从来岂顾勋。
君不见沙场征战苦,至今犹忆李将军。
【注解】
1、《燕歌行》:乐府《相和歌辞·*调曲》旧题,前人曹丕、萧绎、庾信所作,多为思妇怀念征夫之意。
2、御史大夫张公:此指幽州节度使张守珪。开元二十三年张因与契丹作战有功,拜辅国大将军兼御史大夫。遂恃功骄纵,不恤士卒,开元二十六年(738),其部将败于契丹,张却隐瞒败绩,虚报战功,并贿赂奉命前去调查的牛仙童。高适从"客"处得悉实情,乃作此诗以"感征戍之事"。
3、"汉家"四句:开元十八年(730)五月,契丹及奚族叛唐,此后唐与契、奚之间战事不断(参《通鉴》213卷)。汉将:指张守珪将领。"非常赐颜色":破格赐予荣耀。
4、摐金伐鼓:军中鸣金击鼓。榆关:山海关。逶迤:连绵不断。碣石:山名,在今河北昌黎县北。此借指东北沿海一带。
5、羽书:插有羽毛的紧急军事文书。瀚海:大沙漠。猎火:狩猎时所举之火。狼山:阴山山脉西段,在今内蒙古自治区中部。此外借瀚海、狼山泛指当时战场。
6、凭陵:逼压。
7、穷秋:深秋。腓(一作衰):变黄。隋虞世基《陇头吟》"穷秋塞草腓,塞外胡尘飞"。
8、"身当"二句:一写主帅受皇恩而轻敌;一写战士拼死苦战也未能冲破敌人的包围。
9、铁衣:借指将士。《木兰辞》:"寒光照铁衣"。玉箸:白色的筷子,比喻思妇的泪水如注。
10、城南:长安城南,当时是百姓居住区;蓟北:唐蓟州治所在渔阳(今天津蓟县)。此泛指东北战场。
11、边风飘飖:一作边庭飘飘,形容边塞战场动荡不宁。绝域:更遥远的边陲。"更何有":更加荒凉不毛。
12、三时:早、午、晚。阵云:战云。刁斗:军中夜里巡更敲击报时用的铜器。
13、死节:为节义而死,此指国捐躯。
14、李将军:指汉将军李广,能征善战,在战场上常身先士卒,又体恤将士,被后世视为好将军的典范。事见《史记·李将军传》。
【注解】:
1、元戎:主帅,指幽州节度使张守啤
2、啵夯鳎
3、金:钲,行军乐器。
4、极边土:临边境的尽头。
5、胡骑句:意谓敌人来势凶猛,像疾风暴雨。凭陵:侵凌。
6、身当两句:意谓战士们身承朝庭的恩遇,常常不顾敌人的凶猛而死战,但仍未能 解除重围。
7、铁衣:指远征战士。
8、玉筋句:指战士们想象他们的妻子,必为思夫远征而流泪;玉筋:旧喻妇女的眼 泪。
9、蓟北:唐蓟州治所在渔阳,今天津蓟县,这里泛指东北边地。
10、刁斗:军中打更用的铜器。
【韵译】:
唐玄宗开元二十六年, 有个随从主帅出塞回来的人, 写了《燕歌行》诗一首给我看。 我感慨于边疆战守的事, 因而写了这首《燕歌行》应和他。
东北边境上的烽烟尘土蔽日遮天; 将领们为扫*凶敌辞家上了前线。
好男儿本看重驰聘沙场为国戍边; 汉家天子对这种精神又格外赏脸。
敲锣打鼓队伍雄赳赳开出山海关; 旌旗蔽日在北方的海边蜿蜓不断。
《迎燕》古诗译文及赏析
在学*、工作、生活中,大家对古诗都再熟悉不过了吧,古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、咏物诗等。还苦于找不到好的古诗?以下是小编为大家整理的《迎燕》古诗译文及赏析,希望能够帮助到大家。
“翅湿沾微雨,泥香带落花”的诗意:天上飘着细细的春雨,燕子的小翅膀被淋得湿漉漉的,嘴上衔着的用来筑巢的泥土还带着落花的芳香。
出自葛天民《迎燕》
咫尺春三月,寻常百姓家。
为迎新燕入,不下旧帘遮。
翅湿沾微雨,泥香带落花。
巢成雏长大,相伴过年华。
诗意
在*已咫尺的阳春三月里,有这么一户的普通老百姓家里。
为了迎接新一年里燕子的归来,不放下破旧的帘子把房屋遮蔽起来。
一场春雨后燕子的翅膀上沾着丝丝的雨滴,土地里散发出一股淡淡的泥巴香味里面还混杂着雨滴砸落的花瓣。
燕巢早已铸修好了连小燕子都长大了。一人家一燕家两户家庭相伴着又度过了一个美丽的年华。
赏析:
这是一篇以动物为题材的五言律诗,写的是春燕与诗人之间一种令人感动的亲*、和谐的`关系与情趣。
燕子秋去春来,筑巢于檐下,生儿育女。首联写燕子的这种*性:“咫尺春三月,寻常百姓家。”八寸为咫,言距离很*。阳春三月已*,可爱的燕子总是在这个时候飞进千万个寻常百姓的家中。诗句借鉴刘禹锡的《乌衣巷》:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”点化非常自然。燕子从不嫌贫爱富、趋炎附势,越是老屋旧檐越是栖息的好地方。无论飞到哪里过冬,每年春天燕子都能再飞回来,而且能找到自己的家。等到秋天小燕子长大了,全家又会飞走。人们从来不知道燕子从哪里来,也不知道到哪里去,然而却是老百姓的好伙伴。善良人家总是能善待燕子,民间也视其为吉祥物。
“为迎新燕入,不下旧帘遮。”眼见阳春三月到了,燕子也该来了,诗人为了迎接燕子,挂在门上的旧帘子不再放下,好让燕子飞进家门。燕子筑巢的地方一般是在屋外的房檐下,这样可以自由去来。然而,诗人家的燕子却是将泥巢筑于室内的,表明了主人对燕子的“溺爱”。记得儿时,我家堂屋内就有燕子筑窝,每天早上,外婆起床开门放燕子外出觅食,时进时出,晚上主人睡觉燕子也按时息憩。有时候出远门,燕子就进不了家门了,于是老外婆就在房门的上方凿一个小洞,以此方便燕子进出。朝飞暮宿、秋去春回,岁岁如此,天天依旧。诗人特别选取等候燕子春天归来时的情形来加以描写,燕子的“新”和门帘的“旧”,互为反衬,让带着新春气息的燕子与诗人一成不变、清贫孤寂的生活形成对照,值得玩味。一个“迎”字,刻画出诗人内心的企盼,以及对燕子的思念、喜爱。燕子未至,情却先到了,读来饶有情味。
“翅湿沾微雨,泥香带落花。”新燕终于来了!天上下着细细的春雨,燕子的小翅膀湿漉漉的,嘴上衔的筑巢用的泥土也带着落花的芬芳。如果说写微雨沾湿燕子的翅膀,是诗人经过对燕子的细致观察得来的,那么泥土带着落花香,则是诗人因欣喜和爱怜产生的神奇的想像,然而却又想像得非常的妥帖而巧妙。这样写,既刻画出燕子的可爱,也表达了诗人对燕子的怜惜、爱护、爱赏,感情丰富而浓厚,具有感染力。
“巢成雏长大,相伴过年华”可爱的燕子已经成为诗人生活的一部分。每天,诗人都会留心观察燕子,看着燕子将去年的旧巢修葺好,然后生下小燕子,把乳燕抚养大。我们似乎也听到了燕子啾啾的鸣叫声,看到小巢内伸着小脑袋等候着妈妈归来的候食的雏燕。总之,燕子给诗人的生活带来了无尽的乐趣,让他不再孤寂,让他时时有希望有企盼,充充实实,快快活活。因而,燕子的来去自如、自由自在,正是诗人隐居生活的反映。当然,守着燕子打发余生,也反映了隐居生活清寂的一面,难怪有人会从中读出岁月流逝,年华苦度的酸楚,甚至是凄凉。然而,我读出的却是慈悲、悲悯、恬澹、惬意、满足,对自然的爱、对生灵的爱、对人世的爱,读出的是一种生活趣味和人生态度。试想,要是有一年燕子不来了,对于隐居的诗人而言,没有燕子的生活又该是怎样的一种况味呢?
1、从待衔泥溅客衣,百禽灵性比他稀。何嫌何恨秋须去,无约无期春自归。
2、旅食惊双燕,衔泥入此堂。应同避燥湿,且复过炎凉。
3、燕子楼中霜月夜,秋来只为一人长。
4、海燕何微眇,乘春亦暂来。岂知泥滓贱,只见玉堂开。
5、才离海岛宿江滨,应梦笙歌作*邻。减省雕梁并头语,画堂中有未归人。
6、春色岂相访,众雏还识机。故巢傥未毁,会傍主人飞。
7、汉宫一百四十五,多下珠帘闭琐窗。何处营巢夏将半,茅檐烟里语双双。
8、画檐春燕须同宿,兰浦双鸳肯独飞。
9、小桃谢后,双双燕,飞来几家庭户。轻烟晓暝,湘水暮云遥度,帘外余寒未卷,共斜入、红楼深处。
10、画檐春燕须同宿,兰浦双鸳肯独飞。长恨桃源诸女伴,等闲花里送郎归。
11、溪声急,无数落花漂出。燕子分泥蜂酿蜜,迟迟艳风日。
12、呢喃燕子语梁间,底事来惊梦里闲。
13、三叠曲,四愁诗。心事少人知。西风未老燕迟归。巢冷半干泥。
14、常傍画檐飞,忽委空梁去。忘却王家与谢家,别有衔泥处。
15、燕子楼头燕子回,何年鹤去见归来。
16、依依宫柳指宫墙,楼殿无人春昼长。燕子归来依旧忙。忆君王,月破黄昏人断肠。
17、羽翼势虽微,云霄亦可期。飞翻自有路,鸿鹄莫相嗤。
18、拂水竞何忙,傍檐如有意(next88)。翻风去每远,带雨归偏驶。
19、燕归巢后即离群,吟倚东风恨日曛。一别一年方见我,游来游去不禁君。
20、荼糜香梦怯春寒,翠掩重门燕子闲。
21、双燕复双燕,双飞令人羡。玉楼珠阁不独栖,金窗绣户长相见。
22、我屋汝嫌低不住,雕梁画阁也知宽。大须稳择安巢处,莫道巢成却不安。
23、搴帘燕子低飞云,拂镜尘鸾舞。
24、衔泥燕,声喽喽,尾涎涎。秋去何所归,春来复相见。
25、泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。
26、细雨鱼儿出,微风燕子斜。
27、几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
28、雨燕翻新幕,风鹃绕旧枝。画堂春尽日迟迟。又是一番*绿、涨西池。
29、燕子楼中燕子飞,芹泥一点误沾衣。
30、春色遍芳菲,闲檐双燕归。还同旧侣至,来绕故巢飞。
31、燕语如伤旧国春,宫花一落已成尘。自从一闭风光后,几度飞来不见人。
32、燕来巢我檐,我屋非高大。所贵儿童善,保尔无殃祸。莫巢孀妇家,孀妇怨孤坐。妒尔长双飞,打尔危巢破。
33、恋恋,楼中燕。燕子楼空春色晚,将军一去音容远。
34、黄莺过水翻回去,燕子衔泥湿不妨。
35、燕子与百劳,一西复一东。
36、衔泥燕子争归舍,独自狂夫不忆家。
37、燕子家家入,杨花处处飞。
38、不知大厦许栖无,频已衔泥到座隅。曾与佳人并头语,几回抛却绣工夫。
39、小楼归燕又黄昏。寂寞锁高门。轻风细雨,惜花天气,相次过春分。
40、豪家五色泥香,衔得营巢太忙。喧觉佳人昼梦,双双犹在雕梁。
41、樱桃谢了梨花发,红白相催。燕子归来,几度香风绿户开。
42、迟日江山丽,春风花草香。泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。
43、从扑香尘拂面飞,怜渠只为解相依。经冬好*深炉暖,何必千岩万水归。
44、旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
45、卷幕参差燕,常衔浊水泥。为黏珠履迹,未等画梁齐。
关于燕子的古诗句
一身乌黑的羽毛,一对剪刀似的尾巴,一对刚劲轻快的翅膀,凑成了那样活泼可爱的小燕子。小燕子又黑又亮的羽毛像是抹了油,白肚皮就像是穿着一件白衬衣。燕子飞行的`时候,漂亮极了。那狭长的翅膀,那分叉的尾巴,都像由最高明的画家画出来的,没有一个姿势不美。下面是关于燕子的古诗句的内容,欢迎阅读!
1、《秋燕》
唐·司空图
从扑香尘拂面飞,怜渠只为解相依。
经冬好*深炉暖,何必千岩万水归?
2、《赋得檐燕》
唐·皇甫冉
拂水竞何忙,傍檐如有意。
翻风去每远,带雨归偏驶。
令君裁杏梁,更欲年年去。
3、《新燕》
唐·成彦雄
才离海岛宿江滨,应梦笙歌作*邻。
减省雕梁并头语,画堂中有未归人。
4、《归燕》
唐·杜甫
不独避霜雪,其如俦侣稀。
四时无失序,八月自知归。
春色岂相访,众雏还识机。
故巢傥未毁,会傍主人飞。
5、《村舍燕》
唐·杜牧
汉宫一百四十五,多下珠帘闭琐窗。
何处营巢夏将半,茅檐烟里语双双。
6、《双燕》
唐·杜甫
旅食惊双燕,衔泥入此堂。
应同避燥湿,且复过炎凉。
养子风尘际,来时道路长。
今秋天地在,吾亦离殊方。
《题屏》 年代:宋 作者: 刘季孙
呢喃燕子语梁间,底事来惊梦里闲。说与旁人浑不解,杖藜携酒看芝山。
《调笑令》 年代:宋 作者: 秦观
恋恋,楼中燕。燕子楼空春色晚,将军一去音容远。空锁楼中深怨,春风重到人不见。十二阑干倚遍。
《忆君王》 年代:宋 作者: 谢克家
依依宫柳指宫墙,楼殿无人春昼长。燕子归来依旧忙。忆君王,月破黄昏人断肠。
《谒金门》 年代:宋 作者: 晏几道
溪声急,无数落花漂出。燕子分泥蜂酿蜜,迟迟艳风日。须信芳菲随失,况复佳期难必。拟把此情书万一,愁多翻阁笔。
《燕子楼》 年代:明 作者: 王凤娴
燕子楼头燕子回,何年鹤去见归来。相思怨结东风泪,洒向残花已剩灰。
《题邸间壁》 年代:宋 作者: 郑会
荼糜香梦怯春寒,翠掩重门燕子闲。敲断玉钗红烛冷,计程应说到常山。
《临江仙》 年代:宋 作者: 欧阳修
柳外轻雷池上雨,雨声滴碎荷声。 小楼西角断虹明。 阑干倚处,待得月华生。 燕子飞来窥画栋,玉钩垂下帘旌。 凉波不动簟纹*。 水精双枕,畔有堕钗横。
《水槛遣心》 年代:唐 作者: 杜甫
去郭轩楹敞,无村眺望赊。澄江*少岸,幽树晚多花。细雨鱼儿出,微风燕子斜。城中十万户,此地两三家。蜀天常夜雨,江槛已朝晴。叶润林塘密,衣干枕*清。不堪祗老病,何得尚浮名。浅把涓涓酒,深凭送此生。
《采桑子》 年代:唐 作者: 冯延巳
樱桃谢了梨花发,红白相催。燕子归来,几度香风绿户开。人间乐事知多少,且酹金杯。管咽弦哀,慢引萧娘舞袖回。
玉钩弯柱调鹦鹉,宛转留春语。云屏冷落画堂空,薄晚春寒无奈,落花风。搴帘燕子低飞云,拂镜尘鸾舞。不知今夜月眉弯,谁佩同心双结,倚阑干? ......
出自:《虞美人》 年代:唐 作者: 冯延巳
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