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古代济南八景论文
现如今,大家都有写论文的经历,对论文很是熟悉吧,通过论文写作可以培养我们独立思考和创新的能力。写起论文来就毫无头绪?以下是小编为大家整理的古代济南八景论文,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
济南文化历来有着极强的吸纳兼容力,八景之风自然不会绕济南而过。对风景区,*流行一种传统性的做法,就是选择八至十个具体的风景点,作为这一风景区的突出的典型,命名为‘某某八景’或‘某某十景’。这个做法在全*都非常普遍。对于“八景”的始作俑者,现在却有三种说法:一、宋迪“潇湘八景”说;二、李营丘画八景图说;三、苏轼“虔州八境图”说。说法虽然不同,但“八景文化”都是由山水画题名而来,然后“八景文化”经过*倡导,文人笔墨,成为当时的一种时尚。不但县城有,甚至农村集镇也有“小八景”,全县上下,无人不晓。
济南是一座有着悠久历史的古城,是中华文明的重要发祥地之一。境内发现距今8400—7300年红褐色陶器为标志的西河类型文化遗址10多处。济南东部的城子崖是*新石器时代晚期以黑陶为标志的龙山文化发祥地,这里发现了*最古老的城址约20万*方米(距今4600—4000年)。传说东夷族的首领舜,曾躬耕于济南历山(今千佛山)之下。2600多年前,就建城廓,最早出现史册上的名称为“泺”,系因济南诸泉汇为泺水。春秋战国时代,济南为齐国。随后,齐国又改为历下。2100多年前的汉代改称济南。公元前164年设立济南国。公元前154年又废国改郡。宋代至道三年(公元997年),济南属京东路,为齐州。徽宋政和六年(公元1116年),齐州升为济南府,辖历城等五县,治所设历城,为府治之始。自明代以来,一直是山东省的省会。(《济南市志》)
一、济南八景的由来
济南文化历来有着极强的吸纳兼容力,八景之风自然不会绕济南而过。对风景区,*流行一种传统性的做法,就是选择八至十个具体的风景点,作为这一风景区的突出的典型,命名为‘某某八景’或‘某某十景’。这个做法在全*都非常普遍。对于“八景”的始作俑者,现在却有三种说法:一、宋迪“潇湘八景”说;二、李营丘画八景图说;三、苏轼“虔州八境图”说。说法虽然不同,但“八景文化”都是由山水画题名而来,然后“八景文化”经过*倡导,文人笔墨,成为当时的一种时尚。不但县城有,甚至农村集镇也有“小八景”,全县上下,无人不晓。
那么,为什么“八”、“十”更容易流传呢?
八景十景比较容易集景,一般是以山、水、林、泉、亭、桥、塔、楼为实景依托。纵观八景文化的发展,后来有十二、十六、二十四、三十六。七十二、一百景,以至无法控制,变成了滥竿充数、文章游戏。也有六景四景者,则似略少,不能形成集约景观。(李一氓《西湖十景》(明清版画))。
最早记载济南八景的是成书于崇祯六年的《历乘》,其卷十五《景物考》云:“昔人标为八景,而沧桑代变,湮没者多。”①《历乘》(刘敕撰,为济南现存最早的地方志)足见济南八景在明时就已历经久远。稍后的《历城县志》则分别标出了“八景”之名,并在卷首刊出八景图八页,这八景是:锦屏春晓(龙洞)、趵突腾空、佛山赏菊、鹊华烟雨(鹊山华山)、汇波晚照(大明湖汇波楼)、明湖泛舟、白云雪霁(珍珠泉)、历下秋风(历下亭)。这一说法普遍被人认同,一直沿用到现在。“志景必有八,八景之诗必七律,”(《四库全书总目提要》)
清代诗人刘凤诰的'一句“四面荷花三面柳,一城山色半城湖”道出了济南柳、
荷、湖、山交映的独特风貌,而济南的八景也大都是围绕着山(千佛山)、湖(大明湖)而展开的。
二、古代济南八景
1、锦屏春晓锦屏春晓为济南八景之首,位于济南市东南龙洞山上。景区内群山环抱,层峦叠障,危峰壁立,山势奇绝,风景秀丽。独秀峰上的锦屏岩高80余米,因其形似屏风,加之周围松柏苍翠、杨柳垂青,故得名“锦屏”。明代文人刘敕曾对锦屏岩的景色做过这样的描绘:“丹碧点缀,晓霞掩映,绚若锦屏”(《历乘景物考》)
2、趵突腾空。顾名思义,说的是趵突泉,古泺水之源、济南七十二名泉之首,素有“天下第一泉”之誉。《历城八景》中记载趵突泉“势若云沸,其高数尺,晶渺如练”,所以被称为“趵突腾空”。
3、佛山赏菊。在千佛山东南的佛慧山海拔460米,山势峭拔,巨石危立,涧谷萦回。秋日,满山丹树黄花,重阳节期间,历代文人常于此登高赏菊吟眺,被称作“佛山赏菊”。
4、鹊华烟雨。旧时大明湖南岸还有一拱形石桥,名为“鹊华桥”,春秋阴雨之日,站在桥上向北远眺,但见细雨蒙蒙之中的鹊、华二山,若离若合,时隐时现,云雾缭绕,如青烟两点;再加上田野阡陌、水村渔舍的映衬烘托,简直如诗如梦、颇似一幅绝妙的水乡图画。
5、汇波晚照。泉城济南的珍珠、濯缨、芙蓉等泉的泉水皆汇集于大明湖,然后从湖东北角的晏公庙下流过旧时晏公庙侧建有晏公台,由台上可清楚地看到城北面的景色。台下不远原有一拱桥,即名为“汇波”。桥北是北水门,由砖石砌成,券门四周皆为垂柳,细长的柳丝点入水中,清风徐来,微波荡起。若到傍晚时分,夕阳由券门斜映入水,发出柔和的光,把周围的一切都染上一层桔红的颜色,迷人的景色即为“汇波晚照”。
6、明湖泛舟。于波光粼粼的大明湖上荡浆泛舟,乘风破浪,清风拂面,鱼跃船舷,其乐融融。有诗为证“水上看山山更多,明湖舟似镜中过”。(引自《历城八景》)
7、白云雪霁。指的是珍珠泉畔的白云楼景色。金末元初,山东行尚书兼兵马都元帅、知济南府事张荣选择珍珠泉畔修建私人宅第,人称“张舍人园子”。后来他的孙子、元大都督张宏又在此处新建了一座蔚为壮观的白云楼。登楼四眺,全城景物历历在目;尤其雪后,凭栏寻望,只见晴光四野,绮丽景色令人叹为观止,此为“白云雪霁”。
8、历下秋风。古时大明湖历下亭在现在的五龙潭附*。当时每逢秋日,站在高台上的历下
亭内四览全城,可见湖水微波,南山隐约,芦荻瑟瑟,秋风萧萧。微风吹来,杨柳婆娑,荷香四溢,清波拍岸,徐徐凉风,轻拂衣衫,令人心爽。(――《历城县志》)
需要说明的是,济南八景到底是哪八景?很多人把“佛山倒影”列于“济南八景”之中。关于“佛山倒影”的话题,最详尽处应见于清末刘鹗《老残游记》一书,说在大明湖小沧浪亭处临湖远眺,可见湖中千佛山的倒影,由于该书流传甚广,加之“佛山倒影”之真面目曾多次在民间涌现,因此很多济南人将其误以为八景之一。
三、围绕八景的古城文化:
1、泉边茶俗
老济南有众多的清泉,而趵突泉之水“甘而淳,清而洌”,因此,济南人自古便养成了饮茶品茗的风气。泉边卖茶,是古就有的。清末小说家刘鹗在《老残游记》中就描写了在趵突泉和黑虎泉两处吃茶的情景。若将泉边饮茶和四川的坐茶馆作一个比较,各自的特点都是明显的。坐四川的茶馆,人人都想说话,两个素不相识的人,对面一坐,立刻成了兄弟,高谈阔论,无所不谈。在济南泉边饮茶,讲究的是一个静悄悄,即使是好朋友,一落茶座,便都无言,感情的交流全靠泉声、波光、水味。
2、“历下秋风”之名士轩
大明湖最大的一个岛名叫历下亭岛,岛上有一座历下亭,有一座名士轩。公元745年,大诗人杜甫到济南,齐州司马李之芳在历下亭宴请诗人,
杜甫写下了《陪李北海宴历下亭》的诗篇,其中“海右此亭古,济南名士多”
一句,令济南人引为荣耀,流传千古,铭刻心中。(房玄龄、李清照、李开先,大商人孟洛川,┉)
3、大明湖畔荷花香
济南市花为荷花,济南的荷花节每年两次,农历六月二十四日,俗称荷花生日,湖中有迎荷花神节;农历七月三十日,旧时的盂兰盆会,当地则称为送荷花神节。
吃莲花与吃莲叶:大明湖的连天荷花不仅为游人提供了饱眼福的别致景色,还为人们提供了饱口福的别致食品,三十年代,在济南教书的老舍先生,写下了《吃莲化瓣》的散文,称之为“济南的典故”。吃莲花瓣、做莲叶粥,别具风格。
4、一城山色———千佛山
千佛山又称历山,舜耕历山的传说有好几个,但自北魏以来,济南历山即“舜耕之处”的说法流传最广。(《历城县志》)在传说中,舜是一位勇敢的年轻人,受到帝尧的器重,尧将自己的两个女儿娥皇和女英嫁给他,舜的生母死后,他的父亲瞽叟娶后妻,生子名象。他们多次设计害舜,最后,舜的德行感化了他的父亲、后母和弟弟,大家团结一心,开辟耕作了这片土地。
四、济南八景的变迁:
历史上的济南八景曾经广为称道,但如今提到济南的风景名胜,浮上人们记忆的恐怕只有趵突泉、大明湖、千佛山等少数几处了。
1、大明湖是一个由泉水汇成的天然湖泊,过去水色澄碧,堤柳夹岸,莲荷叠翠,千佛山倒映其中,形成一幅天然画卷。人们荡舟湖上,“如游香国”,而*年来众泉多次停喷,再加上污水不断排入,明湖水质日渐恶劣,而且附*高楼不断崛起,“水上看山山更多”只能是一句空话了
2、历史上“白云雪霁”一景,与珍珠泉紧密相关。金末元初,山东行尚书兼兵马都元帅、知济府事张荣在珍珠泉畔修建了私人宅第,人称“张舍人园子”。后来他的孙子、元大都督张宏又在此处新建了一座白云楼。站在白云楼极目四望,北可观明湖碧波、黄河,南可望群山。尤其是雪后初霁之时,凭栏远望,但见晴光四野,白云缭绕,绮丽景色,宛然如画,令人叹为观止。元散曲家张养浩曾作《白云赋》赞曰:“翼截华鹊之烟雨,背摩霄汉之日星”。(《历城县志历城八景》)
后经战乱,白雪楼已不复存在,“白云雪霁”的美景自然也就无从寻觅了。
3、趵突腾空趵突泉是济南七十二名泉之首,素有“天下第一泉”之誉。趵突泉最高喷涌高度可达1米多,实为济南一大奇景。(《山东通志》景物篇)泉池中青藻浮动,锦鱼穿梭,小泉颇多,簇簇串串,如珠似玉。
自上世纪70年代,由于工业用水的加大,地下水位的下降,趵突泉开始季节性停喷,*年来更是多次休眠,得到夏季多雨季节才能复涌,但要重现当年胜景难度很大。
4、佛山秋菊:1984年,人们在山顶巨石上建起了“赏菊阁”,为人们秋日赏菊提供了一个驻足之处。不过,*年来由于到佛慧山游玩赏菊的游人数量越来越多,对山上的自然生态环境的破坏很大,佛慧山上的秋菊数量已大不如以前。此外,原来的著名景观开元寺和甘露泉都已不复存在,只能到历史典籍中寻觅了。
五、关于老济南八景文化的保护与旅游开发的思考:
1、对于老济南八景,要积极保护,如有条件应予恢复。这对于文化事业的繁荣兴盛是有促进意义的。
2、在旧八景的基础上进行新八景评选。前不久,有市民提出将“佛山倒影”拟定于“济南新八景”的建议,这是一种好的现象。
3、处理好环境保护与旅游开发的关系,用长远的眼光看问题。老济南的八景如“明湖泛舟”“汇波晚照”等都是由于环境的恶化而失去了往日的风采。环境涉及长远利益,环境保护应当放在首位。
4、旅游开发要适度,要以承载力为标准,同时加强规范管理。以“佛山秋菊”一景为例,游人众多,对于菊花造成了严重破坏,降低了景点的美誉度。
5、利用济南悠久的文化底蕴,积极开发人文景观。宏扬八景文化,提升市民的荣誉感与保护意识。使风景与情感、思想结合在一起,这才是旅游文化的灵魂。
六、总结
综上所述,随着时光的流转,转眼数百年过去了,老济南的八景发生了很大改变,古人排定的济南八景多数已难觅其踪,然而蕴涵在里面的深厚的文化积淀和悠久的历史却是其永不褪色的。
文化是旅游之魂,这一点过去我们没有认识,一说就是风景、古迹。但现在,风景和文化,谁轻谁重之争,似乎已经有了结论。丽江、*遥、迪庆、山西众大院等景区的热度,早已超过一些传统景点,它们凭什么?丽江凭的是一种悠闲的世外氛围,迪庆凭的是一本希尔顿的《消失的地*线》,山西众大院凭的是张艺谋的《大红灯笼高高挂》、《乔家大院》、*遥是晋商文化……对于那些因为人为原因、环境恶化而消失了的景观,我们应当感到痛心,因为它消失的是不可重现的文化。而对于现存的文化景观,我们要在提高经济基础的同时,努力提高精神文明与文化的保护开发。
澳门旅游哪里好玩-“澳门八景”
都说到澳门旅游,一定要看看“澳门八景”。下面为大家整理了澳门旅游哪里好玩,希望能够帮助到大家!
卢园探胜
卢廉若公园原是澳门最大的私家花园,也是港澳地区唯一具有苏州园林风格的公园。它由澳门大赌商卢廉若斥资兴建,始建于1904年,后被澳门*收购重建为公园,于1974年10月向公众开放。1912年5月,孙中山访澳旧地重游,曾应邀下榻于卢园的“春草堂”。
镜海长虹
“镜海长虹”包括“镜海”与“长虹”两部分。“镜海”本是澳门的古地名之一,泛指澳门半岛与凼仔岛之间的海面,几百年来一直为澳门对外贸易的航道。如今的“镜海”上架起两座大桥——澳凼大桥和友谊大桥,两桥似“长虹”横跨“镜海”,不仅成为澳门的交通大动脉,也是澳门极为壮观的一处美景。
三巴圣迹
“三巴圣迹”包括了大三巴牌坊和大炮台组成的风景区。大三巴牌坊本是大三巴教堂(又称圣保禄教堂),它历来被视为澳门的标志,距今已有350多年历史。1835年,圣保罗教堂被一场大火烧毁,现仅残存了的前壁部分。因为它的'形状与*传统牌坊相似,所以取名为“大三巴碑坊”。精美绝伦的艺术雕刻,将大三巴牌坊装饰得古朴典雅。无论是牌坊顶端高耸的十字架,还是铜鸽下面的圣婴雕像和被天使、鲜花环绕的圣母塑像,都充满着浓郁的宗教气氛,给人以美的享受。
普济寻幽
已有300多年历史的普济禅院现还保存着明清南方庙宇的特色。这里初为反清复明志士聚居处,后为粤省文人雅士相聚地。此处还是1844年7月3日中美签订丧权辱国的《望厦条约》所在地,后扩展为望厦村。
灯塔松涛
东望洋山是澳门半岛的最高山岗,清代时山上广种青松,数年后满山皆是松林,东望洋山从此被称为万松岭,简称松山。松山上有一座灯塔,建于十九世纪六十年代,塔高13米,是远东历史上第一座灯塔。
龙环葡韵
龙环是氹仔岛的旧称,在岩边碎石马路旁有5座1921年建造的一列葡式建筑物,原为澳葡官员的私宅,后改为“住宅博物馆”。馆中陈列许多中葡古旧家具及富有艺术价值的美术作品,从中可以窥见葡萄牙人的家庭风貌。
黑沙踏浪
黑沙海滩宽约1公里,沙细而匀,呈黑色,故有黑沙海滩之名。这里的海湾呈半月形,坡度*缓,滩面宽阔,可容万人踏浪和游泳,是澳门地区最大的天然海滨浴场。
妈阁紫烟
妈阁庙是澳门最古老的庙宇,已有500年历史,坐落在澳门半岛的东南方,沿岸修建,背山面海,石狮镇门,飞檐凌空,是澳门三大禅院之一。
吉林省旅游景点推荐吉林八景
吉林省的历史景点、自然景观以及边境风光都非常丰富。历史景点以长春市的伪满皇宫博物院最具代表性;而长白山无疑是省内最负盛名的自然景观;边境风光则主要在延边州的图们和珲春,有图们口岸以及珲春防川风景区。
此外,长春的净月潭、长影世纪城;吉林市的松花湖、雾凇岛;白城市的莫莫格景区、向海湿地等景区都是吉林省内值得一去的优秀景点。冬季来吉林省还可以体验滑雪的乐趣,长春的莲花山滑雪场、吉林市的北大湖滑雪场比较有名。
长白仰雪
吉林省东南部的长白山,是东北主要河流松花江及图们江、鸭绿江的发源地。梦幻的长白山天池、银河奔腾的长白飞瀑、雪域之巅的高山花园、独一无二的火山温泉浴,长白山把北国的野雪天堂表现得淋漓尽致。
王城遗韵
集安市的高句丽古迹,包括国内城、丸都山城、王陵(14座)及贵族墓葬(26座)。高句丽鼎盛时期其势力范围包括吉林东南部、辽河以东和朝鲜半岛北部。“洞沟古墓群”中太王陵、将军坟和千秋墓等规模宏大。
鹤舞向海
向海自然保护区位于松辽*原边缘,科尔沁草原东部边陲,已成为世界上较大的鹤类观赏区之一,区内有各种珍禽258种,其中仅鹤类就有6种。蜿蜒起伏的沙丘,波光潋滟的湖泊,牛羊亲吻着草地,渔翁、牧童、炊烟、农舍……这如诗如画的景色,就在向海。
雁鸣三疆
“雁鸣闻三国、虎啸惊三疆”,吉林省有个地方可以一眼望三国,这就是位于吉林省延边朝*自治州的防川风景区。风景区位于中朝俄三国交界的地带,面积为20*方公里,涉江临海,依山傍水,以其“一眼望三国”闻名于世。
深宫尘史
伪*皇宫位于长春市东北角,是清朝末代皇帝爱新觉罗·溥仪充当伪*傀儡皇帝时的宫殿,国家AAAAA级旅游景区。伪满皇宫先后用作溥仪的“执*”与“帝宫”,占地面积13。7万*方米,建筑风格古今并陈、中外杂揉,具有典型的.殖民性特点。
寒江雪柳
“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”,每当雾凇来临,吉林市松花江岸十里长堤柳树结银花,松树绽银菊,把人们带进如诗如画的仙境。松花湖是我国东北地区最大的人工湖泊。位于吉林市东南24公里处,横卧在松花江上,四周崇山峻岭环绕。
净月神秀
被人们誉为绿色明珠的净月潭位于长春市东南部,面积151*方公里,素有台湾日月潭姊妹潭之称。山青水秀、林木繁茂,一年四季景色各异,令人目不暇接,是春季踏青、夏季避暑、秋季赏红叶、冬季滑冰、滑雪的绝佳去处。
冰湖腾鱼
冬季的查干湖银装素裹,就像一块硕大的碧玉镶嵌在飞雪茫茫的北国。每年的阴历十一月,鼓乐齐鸣中,渔把头带领渔工分乘马爬犁,在冰面上冬捕,往来穿梭……查干湖,蒙古语意为白色圣洁的湖,位于吉林省西北部的前郭尔罗斯蒙古族自治县境内,是吉林省最大的内陆湖泊。
描写大海景色的古诗句
白色的浪花,从遥远的大海深处涌向岸边。一浪高过一浪,后浪推前浪,这么美的景象诗人是如何写进诗中的呢?以下是小编为大家整理的描写大海景色的古诗句相关内容,仅供参考,希望能够帮助大家。
描写大海景色的古诗句
1、月下飞天镜,云生结海楼。——李白《渡荆门送别》
2、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。——元稹《离思》
3、东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。——曹操《观沧海》
4、浮天沧海远,去世法舟轻。——钱起《送僧归日本》
5、俯首无齐鲁,东瞻海似杯。——李梦阳《泰山》
6、海内存知己,天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》
7、海日生残夜,江春入旧年。——王湾《次北固山下》
8、白日依山尽,黄河入海流。——王之涣《登鹳鹊楼》
9、百川东到海,何时复西归?——乐府《长歌行》
10、乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——李白《行路难》
11、春江潮水连海*,海上明月共潮生。——张若虚《春江花月夜》
12、大漠孤烟直,长河落日圆。——王维《使至塞上》
13、口衔山石细,心望海波*。——韩愈《精卫填海》
14、楼观沧海日,门对浙江潮。——宋之问《灵隐寺》
15、茫茫东海波连天,天边大月光团圆。——黄遵宪《八月十五日夜太*洋舟中望月作歌》
16、三万里河东入海,五千仞岳上摩天。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
17、山水绕城春作涨,江涛入海夜通潮。——陈子澜《恩波桥诗》
18、小舟从此逝,江海寄余生。——苏轼《临江仙》
19、一雨纵横亘二洲,浪淘天地入东流。却余人物淘难尽,又挟风雷作远游。——梁启超《太*洋遇雨》
20、海上升明月,天涯共此时。——张九龄《望月怀古》
21、海水无风时,波涛安悠悠。——白居易《题海图屏风》
22、瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。——岑参《白雪歌送武判官归京》
23、君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。——李白《将进酒》
24、君不见走马川行雪海边,*沙莽莽黄入天。——岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》
描写大海的句子
1、那碧绿的海面,像丝绸一样柔和,微荡着涟猗。从高处看,烟波浩渺,一望无际;而有时,海水就在你的脚边,轻轻絮语……
2、海水满盈盈的,照在夕阳之下,浪涛像顽皮的小孩子似的跳跃不定,水面上一片金光……
3、屹立在岸边的沙滩上,向远处望去,只看见白茫茫的一片。海水和天空合为一体,都分不清是水还是天。正所谓:雾锁山头山锁雾,天连水尾水连天。远处的海水,在娇艳的阳光照耀下,像片片鱼鳞铺在水面,又像顽皮的小孩不断向岸边跳跃……
4、看着大海,我们的心胸似乎也变得开阔了。在这种境界里,使人神清气爽,心旷神怡。海水涨潮了,海水中的波浪一个连着一个向岸边涌来。有的升上来,像一座座滚滚动的小山;有的撞了海边的礁石上,溅起好几米高的浪花,发出“哗……哗……”的美妙声音!
5、喜欢它安静的样子,咆哮的样子…… 望眼过去那开阔无边的大海,雄浑而苍茫,把城市的狭窄、拥挤、嘈杂全都灰望道九霄云外。
6、难忘那清爽的潮湿的带着谈谈的海腥味的海风,吹拂着人的头发、面颊、身体的每一处的`感觉。就像艳丽丰盈的女人一样的诱人。
7、流淌着的河水在秋天通体泛红,好像一头巨蟒吐出的信子。
8、汹涌的河水从悬崖上咆哮而下,滔滔不绝,一泻千里。
9、海还是安安静静的,好像睡着了一样,没有风,也没有浪,海水已经凝固了,好像一块厚厚的玻璃,*躺在那儿,一动也不动。
10、浩瀚无边的湛蓝的海洋,一道道波浪不断涌来,撞击在岩石上,发出了天崩地裂的吼声,喷溅着雪白的泡沫。
11、树叶白帆,在这水天一色金光闪闪的海面上,就像几片雪白的羽毛似的,轻悠悠地漂动着,漂动着。
12、浪花是海上的奇景,可她更像一位舞蹈家,她能使人抛开烦恼,尽情地欣赏。
13、海水那么蓝,使人感到翡翠的颜色太浅,蓝宝石的颜色又太深,纵是名师高手,也难以描摹
14、阳光照在波光细细的河面上,像给水面铺上了一层闪闪发光的碎银,又像被揉皱了的绿缎。
15、海,真的海,同北方高原那片苍茫的土地一样,凝聚着一种无法言说的神秘的生命力,给人一种超越自然的深刻!
描写关于大海景色的古诗句
海内存知己, 天涯若比邻。 张九龄《望月怀远》
长风破浪会有时, 直挂云帆济沧海。
登山则情满于山, 观海则意溢于海。
海日生残夜,江春入旧年。(王湾《次北固山下》)
长风破浪会有时, 直挂云帆济沧海。(李白《行路难》)
白日依山尽,黄河入海流。(王之涣《登鹳雀楼》)
君不见黄河之水天上来, 奔流到海不复回.(李白《将进酒》)
三万里河东入海,五千仞岳上摩天。(陆游:《秋夜将晓出篱门迎凉有感》)
海内存知己, 天涯若比邻。(王勃《送杜少府之任蜀州》)
海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。
登鹳雀楼——王之涣
白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。
望月怀古——张九龄
海上生明月,天涯共此时。
情人怨遥夜,竟夕起相思。
灭烛怜光满,披衣觉露滋。
不堪盈手赠,还寝梦佳期。
秋夜将晓出篱门迎凉有感——陆游
三万里河东入海,五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。
次北固山下——王湾
客路青山外,行舟绿水前。
潮**失,风正一帆悬。
海日生残夜,江春入旧年。
乡书何处达,归雁洛阳边。
长歌行——汉乐府
青青园中葵,朝露待日唏。
阳春布德泽,万物生光辉。
常恐秋节至,昆黄华叶衰。
百川东到海,何时复西归。
少壮不努力,老大徒伤悲。
1、《墨梅》
元·王冕
吾家洗砚池边树,个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。
2、《春望》
唐·杜甫
国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜簪。
3、《春宿左省》
唐·杜甫
花隐掖垣暮,啾啾栖鸟过。
星临万户动,月傍九霄多。
不寝听金钥,因风想玉珂。
明朝有封事,数问夜如何?
4、《春夜喜雨》
唐·杜甫
好雨知时节,当春乃发生。
随风潜入夜,润物细无声。
夜径云俱黑,江船火独明。
晓看红湿处,花重锦官城。
5、《春晓》
唐·孟浩然
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少。
6、《春思》
唐·皇甫冉
莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千。
家住层城临汉苑,心随明月到胡天。
机中锦字论长恨,楼上花枝笑独眠。
为问元戎窦车骑,何时返旆勒燕然。
7、《赋得古原草送别》
唐·白居易
离离原上草,一岁一枯荣。
野火烧不尽,春风吹又生。
远芳侵古道,晴翠接荒城。
又送王孙去,凄凄满别情。
8、《春词》
唐·刘禹锡
新妆宜面下朱楼,深锁春光一院愁。
行到中庭数花朵,蜻蜓飞上玉搔头。
9、《咏柳》
唐·贺知章
碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
10、《惠崇春江晚景》
宋·苏轼
竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。
11、《泊船瓜洲》
【精华】古诗的作文八篇
在**淡淡的学*、工作、生活中,大家对古诗都再熟悉不过了吧,古诗言简意丰,具有凝炼和跳跃的特点。那么什么样的古诗才是好的古诗呢?下面是小编整理的古诗的作文8篇,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
在上二年级的时候,老师让我们背唐诗宋词,当时,我记得最牢的诗就是《山行》中的最后两句诗句:停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。读着读着,脑海中仿佛浮现出一幅场景:作者停下车,观赏那夕照枫林的晚景,那经霜的枫叶竟比二月的野花还要火红,多么迷人的红枫叶呀!啊!经过作者以描写,我们仿佛看到了那么美丽的一幅场景,诗的意思就一下子理解了!从此,我就非常爱看描写秋天的诗句了。
而王维的《鸟鸣涧》就是一幅清淡的水墨画了:人闲桂花落,夜静春山空。在人们空闲的时候,时不时地飘下几朵带着浓浓香气的桂花,四周非常的宁静。这个画面是多么祥和啊!
当我读到“萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情”时,那浓浓地思乡之情就展现了出来。啊!作者是多么思念故乡,思念他的亲人啊!我不禁被这首诗打动。
白居易有一首《暮江吟》:可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。还有刘禹锡的《望洞庭》“湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨”。两首都是写月的,但是第一首写的是月的样子;第二首写的是月与水之间的融洽。写的不同表达的意思也不同。这时,我不禁觉得故事可真有趣!
现在,我会读会背的诗越来越多了诗给我带来了很多知识,诗也告诉了我很多的学*方法,诗永远是我们的好伙伴!
诗人与酒仿佛是古代的.一种情怀,诗人常以酒相伴,时而知足常乐,时而悲天悯人,好不诗情画意。
“采菊东篱下,悠然见南山。”陶渊明在饮酒后,宁静幽远,在采菊时,见到南山,引得*口口相传。“忽与一樽酒,日夕欢相持。”陶渊明的另一诗,把与友人相伴,与美酒相伴,与欢乐相伴,与田园相伴的温暖跃然纸上。这是陶渊明的酒,酒中有生命的情怀。
李白夜间喝醉,写下“花间一壶酒,独酌无相亲”。没人做伴,连月色也有几分忧愁,孤独从中淡出!李白便想象:“举杯邀明月,对影成三人”,影子在诗中活过来,与李白品酒。这份洒脱中带几分悲凉。这——是李白的酒,酒里有李白的孤独与狂傲。
李清照在北宋全盛时饮酒,无比欢乐地写道“误入藕花深处”。乘船醉酒,与夫君相视一笑。幸福在诗人心中绽放,这是李清照的酒,酒里有浓稠和幸福。
古诗中的酒,或甜,或苦,或喜,或悲。诗词歌赋,是中国文化的根基,而酒,更是使诗人们荡气回肠,有了生活的希望。诗、酒、人,在历史长卷中,是最美丽的那一幅画卷。
悲莫悲兮生别离——战国.楚.屈原《九歌.少司命》
春草明年绿,王孙归不归?(白居易:《赋得古原草送别》)
此地别燕丹,壮士发冲冠。——骆宾王《易水送别》
渡远荆门外,来从楚国游。山随*野尽,江入大荒流。月下飞天镜,云生结海楼。仍怜故乡水,万里送行舟。
多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节!——柳永《雨霖铃》
逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山——唐.司空图《漫书五首》
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。(李白:《送孟浩然之广陵》)
故关衰草遍,离别正堪悲。路出寒云外,人归暮雪时。少孤为客早,多难识君迟。掩泣空相向,风尘何所期。
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。
海内存知己,天涯若比邻。 ——王勃送《送杜少府之任蜀州》 寒雨连江夜入吴,*明送客楚山孤。(王昌龄:《芙蓉楼送辛渐》)
轮台东门送君去,雪上空留马行处。(岑参:《白雪歌送武判官归京》)
少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰.——唐.贺知章《回乡偶书》
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。唐李白《赠汪伦》
天之涯,海之角,知交半零落。一瓢浊酒尽余欢,今宵别梦寒。
唯有门前镜湖水,春风不改旧时波——唐.贺知章《回乡偶书二首》
渭城朝雨悒轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。(王维:《送元二使安西》)
相去日已远,衣带日已缓——汉《古诗十九首.行行重行行》
浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。——白居易《琵琶行》
又送王孙去,萋萋满别情。(李白:《送友人》
长亭外,古道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。
丈夫非无泪,不洒离别间。——陆龟蒙《别离》
政治失意,仕途受阻,成为文人墨客千古不绝的浩叹。从某种意义上来说,他们从来就不曾潇洒过。
但一些人是幸运的。李白、刘禹锡和苏东坡的诗文里,兼济天下的使命感并没有消磨于壮志难酬的扼腕之中,反倒是一种豁达开朗的情怀跃然纸上。
天宝元年,李白离都当官,唐玄宗并未重用李白,加之受到佞臣的谗言污蔑,他难忍其辱,恳请唐玄祖放他还山。与其说是自愿退仕,毋宁说是被皇帝赐金放还,排挤到朝廷之外。于是,李白背上行囊,出走庙堂。李白二十年来的入世之梦瞬时灰飞烟灭,其中的艰辛又怎能轻易释怀?李白凭天纵之才谋得小吏之职,顿感行路之难。一腔意气化作茫然,他便著下《行路难》一诗。宝剑出鞘,挥向何方?杜甫曾评价李白“未就丹砂愧葛洪”,说他归隐避世也是徒劳。就这样,在处处逢难,举步维艰之际,李白的仕途生涯决定再续。希望重燃,仰天一声“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”。笔锋陡然一转,铮铮铁骨在久居暇荒之后,再次让世人看到了骨子里就有的豁达乐观之情怀。
刘禹锡在政治上失意后,感慨时事之变迁,依旧旷达逍遥。时值王叔文政治改革失败,刘禹锡遭贬。路经扬州城,遇到了老友白居易,宦海生涯如风吹草蓬,他乡相遇,该当畅叙别情。白居易为刘禹锡鸣不*,刘禹锡自然应作诗答谢,于是诞生了传世佳作《酬乐天扬州处逢*上见赠》。这首诗在他身后的一千多年里,温暖了无数人。当政治抱负无处施展,蒙受不白之冤时,我更偏爱刘禹锡的愤世嫉俗、泰然处之。千帆过尽,万木逢春,如同寒冬的一抹斜晖,即使不炽热,却也让人相信身后的艳阳天,一代诗豪终究是在文坛上找到了属于自己的坐标,也终是一身浩然正气,活得洒脱自在!
苏东坡在世人眼中,亦是几分豪气几分侠义。他一生宦海浮沉,数次被贬,奔走四方。那一夜,他写下《水调歌头·明月几时有》时正值中秋。当时他被贬密州,由于政治立场不同,与弟弟子由数年未见,甚是想念。面对明月,苏轼心潮汹涌,由矛盾苦闷,力求超脱到积极达观,他疏狂浪漫、多情善思的个性气质展现于世人面前。词中对苦难的傲视和对痛苦的超越几乎是前无来者,后无古人。苏轼一生风雨,过眼云烟,我行我素,泰然处之,他把别人眼中的苟且居然活成了自己的潇洒人生。真正是:苏轼一出场,就惊艳了整个大宋。
斯人已去,此三人的名字只是一个记忆,他们留给我们的,是心灵的喜悦、思想的快乐,这才是万古不朽的。他们的诗文,穷尽了旷达的风骨,穷尽了豁达的情怀。只愿字斟句酌,随他们一起游走其间。
前几天看到中央卫视出台了一个新的节目,是董卿主持的,关于古典文化传颂的一档节目。
看了没几期,我就已经被它深深的吸引了。节目中来自全国各地,各大高校的同学前来参赛,出口成章,对于古典文化很是了解,看得我心生羡慕,满满的古诗的味道。
其实我一直很喜欢中国的古典文化,也很喜欢那些有故事的古诗词。因为他们代表着古人对于生活的所见所闻所感,也承载着中国传统文化,让人怎能不心生喜爱。
想起“人之初,性本善,性相*,*相远。”就想起人的本性都是善良的,每个人都有自己的优缺点,我们不能听信他人的一面之词而对某个人产生一定的见解,同样的,也不能因为他做错过事情就从此揪着不放。
想起“床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡。”就会想李白在写这首诗歌时候是什么心情,明月皎洁,窗前静立,一定很美好很有趣。
想起“采菊东篱下,悠然见南山。”就会想起陶渊明隐居山外,悠然惬意的生活,那是多少人所向往的啊,远离都市喧嚣,内心宁静。
古诗的味道,能够带给人心灵安宁的味道。
“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”我非常喜欢这首诗,这首诗写出了劳动人民的不易。
我的祖父,外祖父,祖母,外祖母都是农民。小的时候他们就告诉我要珍惜每一粒米,因为这每一粒米都来之不易。
现在,我长大了,他们不再说了,可是每次回老家看到田间忙碌的身影,感受到他们丰收的喜悦,我都会想到这首诗。
我猜想作者应该也是看到这一幕,才触景生情写的这首诗吧!
总之,这首诗让我好感动。
【热门】古诗的作文八篇
无论是身处学校还是步入社会,说到古诗,大家肯定都不陌生吧,狭义的古诗,是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗(又名今体诗)相对的一种诗歌体裁。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗?下面是小编精心整理的古诗的作文8篇,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
每每沉浸在空灵的诗行里,就开始了寻山问水的旅行。在泛舟赏月的刹那,细听最古朴最真切的声音。
清澈的夜色里,风中低喃“青青子衿,悠悠我心”,那些或深或浅的心迹交织成晓风残月,勾勒出地老天荒;有声音沾着雾气,吟着“蒹葭苍苍,白露为霜”,清绝荡尽时光尘埃。轻轻柔柔的声音念着这些文字,或欢愉或哀伤或怀念或悲苦,不忍唐突了它的风雅美丽。
一句“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓”,便道尽时代的几多盛奢,一个自由在诗中的风流才子,在历史中走过。李白,你对月独酌,却“举杯邀明月,对影成三人”,月光如华,清亮不似人间物,悠悠流转人世俗尘,独独应了你的景;夜半饮酒愁更愁,却又吟出“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”尘世烟云,你潇洒走过。
你说是“林花谢了春红,太匆匆”,你吟“自是人生长恨水长东”。你的几许闲愁,江水难量,“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。”李煜,你留下愁思缕缕,情伤切切,暮雨入画,将离愁绘入这纸深秋。“无言独上高楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头。”
“倚门回首,却把青梅嗅。”女儿家心事也曾让两眉羞,女儿家的娇羞与灵动也曾淋漓尽致的展现“争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。”世事坎坷,物是人非后,“只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。”“帘卷西风,人比黄花瘦。”易安,你也曾道出“生当作人杰,死亦为鬼雄”的壮语,怎一女子,享尽这穿越百年的孤独?
在柳堤河畔,或伫倚危楼,且吟一首小诗,且听一曲清词,“人间有味是清欢”,低吟浅唱,沉醉在唐风宋雨中……
在古诗苑中,那些离愁别绪着实让我感动。
“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。”这是李煜的亡国之愁。堂堂的南唐后主,本享受着锦衣玉食的生活,可仅仅在一夜之间国破家亡,沦落为宋的阶下囚。宋人辱骂他,鞭打他,使他尝尽极刑之苦。于是,在被俘的第二年,这位词人便与世长辞了。
“剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头。”他带着灭亡的国家、死去的妻儿,永远沉睡于悔恨的梦中。他的佳作流传百世,使我,使天下人,清楚地了解了他的亡国之痛。
“莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。”这是李清照的离别之愁。美好的环境,金兽焚香,玉枕纱橱,但她感到的只是凄凉之意,透露出佳节思念亲人的情意。她以黄花自喻,情思无尽。她执着的等待让我感动问世间情为何物,直教人生死相许,更何况这漫长的等待呢?
“相见时难别亦难,东风无力百花残。”这是李商隐的相思之愁。这种别离比久别不见更加难受,他无比深挚的相思相见却奈何不了这悲哀的离别,他们缠绵真切、刻骨铭心的情感让我感动。只可惜蓬山万里,青鸟难凭,这种相见的希望渺茫,只不过是终身的期待而已,留下的依然是无望和苦闷,令人哀婉叹息。
“何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”这是杜甫的忧民之愁。是夜,风雨交加,自己的茅屋被暴风雨袭击。可是这位拥有博大胸襟和崇高理想的诗人把自己的困苦丢在了一边,设想能拥有广厦千万间而让天下寒士俱欢颜,他一贯忧国忧民的情怀再次迸发,这使我感动。这首诗如杜甫本人一般极其质朴,毫无雕琢之迹而波澜迭出,拨动了千万读者的心弦。
绵远悠长的离愁别绪,让我秒变林黛玉。我本是乐观之人,这古诗词中的离愁却让我震撼,相思,离别,亡国……这其中的苦楚,恐怕只有他们自己晓得吧!
我本乐观,但他们的离愁着实令我感动。
唉,我今天可真累呀!忙了一整天,又是上课,又是上兴趣班,晚上再把作业写写,一点玩的时间都没有,整个人都累趴了!还好,终于可以睡觉了。一会儿,我就进入了梦乡!
咦,我的衣服怎么成了古代服装了呀?突然,一个小妹妹急匆匆的跑到我的面前,说:“姐姐,我们去玩好吗?”我听了,就想:“我是不是穿越了,我是不是自由了。”想到这里,我就陪着妹妹一起去玩了!
我们来到花园里,看到了一丛丛美丽的花朵,它们五颜六色的,美丽极了!一只只小蜜蜂成群结队的来到了这儿,我怕它们咬我,就吓的躲到了妹妹的身后。可妹妹并不怕,而且反而和小蜜蜂一起玩耍!小蝴蝶也飞来了,它们好像在和妹妹玩一个“躲猫猫”的游戏,蝴蝶反映很灵敏,飞到了花丛中,妹妹怎么也找不到了!这时,我想到了一首古诗:“儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。”
我们又去了一个公园,妹妹拿出了几个铜板,去买了一个风筝,然后就带我去放风筝了。我把风筝控制的好好的,几个“猫头鹰”和“燕子”在空中飞来飞去,“猫头鹰”好像在商量对策,怎么样才能吃掉那几只小“燕子”。就这样一场激烈的战斗就开始了!我不禁想到了一句诗:“儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。”
我们又到了池塘边,正好看见一只小船,就立马坐了上去,妹妹慢慢的划船,还边划边采莲蓬,这让我不禁想到一句诗:“小娃撑小艇,偷采白莲回。”
妹妹累了,就在小船上,拿一个莲叶放在脸上睡着了。我看了妹妹那天真可爱的样子,也在旁边睡着了。
“起床了,快起床,要上学了!”唠叨声又萦绕在我的耳畔,我醒来,才发现那是一场梦。我心想:唉,如果那场梦是真的就好了,看来,又要面临这一堆“苦难”了!我多么想与古诗中的儿童玩耍!古诗中的儿童真幸福啊。
古诗短小精悍,却藏不住季节的美丽。
古诗里的春美在细微小景,西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。西塞山前,只见白鹭高飞。桃花飘落到缓缓流动的小溪上,水里的鳜鱼又鲜又肥,好不生机勃勃。两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。两只黄鹂在碧绿的柳树上啼叫高鸣,一行行白鹭直冲青天,好像上场杀敌的将士们奋勇往前,舍小家为大家。
古诗里的春美在动静交融。春色满园关不住,一枝红杏出墙来。春天的生命力无比旺盛,无论什么也阻挡不了,天高任鸟飞,红杏也从墙边探出头来,绽放着自己夺目的光彩。
古诗里的冬又有另一番情真意切的画面。千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己,天下谁人不识君。高适在风雪中送别朋友,告诉他不要为自己的前途犯愁,天下有谁不认识他呢?这是朋友的安慰,更是寒冬中的一份温暖。
古诗里的冬更藏着一颗爱国之心。唐代诗人卢纶所言,欲将轻骑逐,大雪满弓刀。只见那戍守边疆的战士,在大雪纷飞的寒冬追逐单于,舍身忘死,只为履行保家卫国的使命。
走过春,走过冬,古诗的魅力依旧,让我深深陶醉。
《望天门山》是一首李白写的一好诗,其中我对第一句—-天门中断楚江开,这句话说了天门山被楚江隔开了,气势磅礴,感觉诗人心情豁达,诗情画意,让我感到大自然力量好大,这首表达了诗人李白对天门山的喜爱之情。而且我学到了读古诗的方法。看注释、看插图、读题目、读诗句,注释里有很多让你理解的不懂的词和句子,我真的很喜欢李白写的这首《望天门山》。
历史长河,波涛汹涌,携带厚厚的黄土,向东奔去。诗歌,就像那汹涌长河边的一条清澈温柔的小溪,反射着如钻石般晶莹的光芒。我静静地,随着水流,追寻。
“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”。多年前背井离乡的将士,望着眼前早已面目全非的家乡,不禁一阵苦笑。娇艳的花草,翠绿的杨柳,一转眼,竟成了无数漫天飞舞着的孤零零的雪花。一阵阵刺骨的寒风扑来,沿着他那冰冷的铠甲窜入体内,他不禁瑟缩了一下,朝着那个熟悉而又陌生的方向走去。“娘——”他推开了久违的大门,朝空荡荡的屋子中喊了一声。良久,回应他的只是早已僵硬的回声。雪中的足迹又被无情的掩埋。
“行路难!行路难!多歧路,今安在?”望着桌上的美酒佳肴,此时的他,却全然失去了食欲。不甘啊!为什么他们可以一帆风顺,自己却处处碰壁;为什么他们技不如己却受到重用,自己才华横溢却得不到赏识!“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”罢,罢!过去的就让他过去吧!那过去的一切早已成了定局,又何必如此在意。“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”对酒当歌,对月舞剑,青莲居士在纷纷落地的残花中立下一道潇洒的足迹。
“陌生的人们,我也为你们祝福”多愁善感的海子突然变得欢乐起来。那些美妙绝伦的诗歌还在;那颗充满活力的太阳还在;梵谷那散发着无限激情的向日葵还在,又如何不感到幸福呢?“愿你们有一个美好的前程,愿你们有情人终成眷属,愿你们在尘世中获得幸福”所有我拥有的,我没有的美好的东西,希望你们都能够得到。“我只愿面朝大海,春暖花开”
他为了这小小的幸福而快乐着,笑着将他生命中的最后一串足迹,留在了这个春暖花开的日子里……
我追寻着诗歌的足迹,一步步地向东走去。悲、欢、离、合,每一串足迹都在为我讲述着一个又一个美丽动人的故事。从唯美的《诗经》到浪漫的李白,从傲气的范仲淹到充满激情的海子。我是一个听众,静静地聆听着诗歌小溪中不断融合、碰撞时的轻快水声,伴着诗人的喜怒哀乐,追寻,诗歌的足迹。
春暖花开,冰雪消融,草长莺飞……在古诗里的春天,除了美,就是绝美。
古诗里的春天,在生机勃勃的小景之中。“春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。”古诗中有三两桃花,碧绿的青山,洁白的鸟儿,一汪碧水……许多小景凑在一起,构成了一副精美绝伦、扣人心弦的山水画,有着浓浓的春意,就像春天在召唤我们。好似一个女孩儿,赤着足,唱着山歌,背着一个大竹筐,在山上采摘五颜六色的花朵。小景婉约、清新、细腻,让我们感受到浓浓的春意。
古诗里的春天,是动静交融的。“黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。”“留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。”人间四月天,朋友邀你去小径游玩,一路上花儿五彩缤纷、争奇斗艳,富贵逼人的牡丹,喇叭状的牵牛花,不知名的小野花……天上不时飘过几朵白云,蝴蝶在花丛中嬉戏,黄莺在天空中盘旋,发出一声声娇啼。“儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。”这么美的春景里,孩子们也耐不住性子了,趁着东风,唱着、跳着、跑着,拉着线,看着纸鸢接二连三飞向天空,心情无比舒畅!古诗里的春天,不但在婉约的`小景里,还在动静结合的景物里。
古诗里的春天,还在柳暗花明的无限遐想里。“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”无数楼台在薄薄的雾与细雨中,若隐若现,烟雨朦胧,勾起了无数学子的思乡之情。“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”他们或在思考人生,或在沉痛思念逝去的亲人。“人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”去年美丽的姑娘已不知所踪,今年留下的,只有那风中的桃花了。
古诗,是智慧的结晶,三两桃花,一汪碧水,娇啼的黄莺,欲“断魂”的行人……当我们沉醉在春天里时,也别忘了捧一本《千家诗》,去细细品味古诗里春天的美吧!
一、古诗词在作文中的运用方式。
实践表明,把古诗词等名言警句放进作文中,在形式上,不光是带引号和冒号的原因,大体有以下五种形式。
1、语录式——摘录
就是放在的的题记位置,单独出现,做全文的题记。例如:
子曰:学而时*之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,而不愠,不亦君子乎?
——《论语.学而》
再如:
今人不见古时月,今月曾经照古人。古人今人若流水,共看明月皆如此。
——李白《把酒问月》
语录式类似于摘抄,把原文原封不动地写在的开头,完后另起行在末尾处用破折线引出句子出处,由此做成作文的题记。当然这是题记的一种形式,题记还有其他形式。
腊八节古诗
在我们*凡的日常里,大家一定没少看到经典的古诗吧,古诗有固定的诗行,也会有固定的体式。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗,下面是小编为大家整理的腊八节古诗,仅供参考,希望能够帮助到大家。
与腊八节的有关的古诗:《腊八日水草庵即事》
清·顾梦游
清水塘边血作磷,正阳门外马生尘。
只应水月无新恨,且喜云山来故人。
晴腊无如今日好,闲游同是再生身。
自伤白发空流浪,一瓣香消泪满巾。
【作者简介】
顾梦游(1599~1660)明末清初诗人。字与治,江宁(今江苏南江)人,一说吴江(今江苏苏州)人,明副使顾英玉曾孙。崇祯十五年岁贡生。*生任侠好义,喜交结四方名士贤豪,入清以遗民终老。
顾梦游,崇祯十五年(1642)岁贡生,善行草书。与黄道周、龚鼎孳、周亮工、冒襄、张风等相往来。入清不仕。*生任侠好义,莆田友人宋珏客死吴门,归葬于福建。家贫无子,诗草散佚。他跋涉三千余里,奠酒墓门,为之整理诗草,并请“善文者”钱谦益为之撰写墓表。顺治初年,方外友人和尚释函可住在他家,写了一部纪述南明福王小朝廷覆灭而有损于清王朝的私史。事发,函可被抓去审问盘讯。事将连及他,而他脸不变色,口无悔词。后来,由于函可的坚贞不屈,口无二词,他才幸免于难。晚年为洲田所累,穷困自甘,以书易粟,求者成市,卒年六十二。
顾梦游善行草书,工古文辞,著有《茂绿轩集》。
腊八节是我国汉族的传统节日,可以说是我们最喜爱的传统节日之一,在民间流行着腊八节吃“腊八粥”的*俗。
《十二月八日步至西村》
作者:宋·陆游
腊月风和意已春,时因散策过吾邻。
草烟漠漠柴门里,牛迹重重野水滨。
多病所须惟药物,差科未动是闲人。
今朝佛粥交相馈,更觉江村节物新。
诗中写道,虽是隆冬腊月,但已露出风和日丽的春意。柴门里草烟漠漠,野河边有许多牛经过的痕迹。腊日里人们互赠、食用着佛粥(即腊八粥),更感觉到清新的气息。
《大腊》
作者:晋·裴秀
日躔星记,大吕司晨。玄象改次,庶众更新。岁事告成,八腊报勤。告成伊何,年丰物阜。丰裎孝祀,介兹万祜。报勤伊何,农功是归。穆穆我后,务蕾蒸黎。宣力菑亩,沾体暴肌。饮飨清祀,四方来绥。充仞郊甸,鳞集京师。交错贸迁,纷葩相追。掺袂成幕,连衽成帷。有肉如丘,有酒如泉。有肴如林,有货如山。率土同欢,和气来臻。祥风协调,降祉白天。方隅清谧,嘉祚日廷。与民优游,享寿万年。
诗中描述了古代腊祭时,祭祀百神,向百神报告“年丰物阜”的好年景,感谢百神保佑万事成功的场景。
《腊节》
作者:北齐·魏收
凝寒迫清祀,有酒宴嘉*。
宿心何所道,藉此慰中情。
写出了寒凝大地、数九隆冬时节,人们在桌上摆上肉酒以祭祀百神,感谢百神的福佑,抒发久已宿居于心中的敬神之情。
《腊日》
作者:唐·杜甫
腊日常年暖尚遥,今年腊日冻全消。
侵凌雪色还萱草,漏泄春光有柳条。
纵酒欲谋良夜醉,还家初散紫宸朝。
口脂面药随恩泽,翠管银罂下九霄。
诗中看出,往年的腊日天气还很冷,温暖离人还很遥远。而当年腊日气候温和,冰冻全消。诗人高兴之余准备辞朝还家,纵酒狂饮欢度良宵,但此时此刻,他又因感念皇帝对他的恩泽,不能随便走开。
《腊八粥》
作者:清·道光帝
一阳初夏中大吕,谷粟为粥和豆煮。
应时献佛矢心虔,默祝金光济众普。
盈几馨香细细浮,堆盘果蔬纷纷聚。
共尝佳品达沙门,沙门色相传莲炬。
童稚饱腹庆州*,还向街头击腊鼓。
清代,朝廷于腊八这天,有赐粥的风俗。可以想见,施散腊八粥和皇家食用腊八粥必然是万头攒动,人涌如潮,多么热闹啊。
《腊八日水草庵即事》
作者:清·顾梦游
清水塘边血作磷,正阳门外马生尘。
只应水月无新恨,且喜云山来故人。
晴腊无如今日好,闲游同是再生身。
自伤白发空流浪,一瓣香消泪满巾。
诗中可以看出,在寒冷的冬天,难得的阳光正好高照,本来是应该高兴,只可惜,作者心里想着逝去岁月,不禁感叹万千。
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