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民本的思想在远古时代就产生了,下面一起去阅读一些关于民本的名言吧,希望对大家有所帮助!
1. 安民者何,无求于民,*安矣——清·金缨《格言联璧》
2. 安民之道,在察其疾苦而已。——明·张居正《张太岳集》
3. 邦以民为本,民以食为天,仍不外乎开地利而已。——《晚清文选·(彭玉麟)力阻和议片》
4. 不忧一家寒,所忧四海饥。——清·魏源《偶然吟》
5. 处富贵之地,要知贫贱的痛痒。——明·洪应明《菜根谭》
6. 大厦不倾,匪一瓦之积,黎庶之安,乃众贤之力。——明·方孝孺《瓦铭》
7. 大约小变其治,则人为本,法为末。欲变法,先变人。大变其治,则法为本,人为末。——张鹤龄《晚清文选·彼我篇》
8. 但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。——宋·李纲《病牛》
9. 但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林。——明·于谦《咏煤炭》
10. 但愿天下人,家家足稻粱,我命浑小事,我死庸何伤!——宋·文天祥《五月十七日夜大雨歌》
11. 道也者,导之也,上导之而下遵以为路也。——清·王夫之《读通鉴论》
12. 得民心者,可以为官;失民心者,何足道哉?——元·赵素《为政九要》
13. 得土地易,得人心难。——《宋史·杨简传》
14. 发政施仁,所以王天下之本也。——宋·朱熹《孟子集注》
15. 非甚不便于民,且莫妄更。非大有益于民,则莫轻举。——清·金缨《格言联璧》
16. 费千金为一瞬之乐,孰若散而活馁几千百人。——宋·林逋《省心录》
17. 夫民以国为本,不思养之,是自拔其本也。养民之法,一曰务农,二曰劝工,仁也,以博爱为本。——清·康有为
18. 富国之术,不在乎聚敛而在惜费。——宋·辛弃疾《九议》
19. 公道明,则人心自一,公道废,则人心自二。——《宋史·辛弃疾列传》
20. 公廉爱民,丝粟无所取。——《明史·周起元传》
21. 功成以开疆安民为要,而亦须能树人,能立法。能是二者,虽不拓疆,不*,不害其为功也。——清·曾国藩《曾文正公全集》
22. 民,国之基也。——宋·宋祁《杂说》
23. 民可明也,不可愚也;民可教也,不可威也。——宋·晁说之《晁氏客语》
24. 民生在勤,勤则不匮,是勤可以免饥寒。——清《古今药石·续自警篇》
25. 民为邦本,未有本摇而枝叶不动者。——宋·苏舜卿《诣巨疏》
26. 民吾同胞,物为同类。——宋·张载《西铭》
27. 民陷水火,如已陷水火。——元·张养浩《牧民忠告》
28. 民者,弱而不可胜,愚而不可欺也。——宋·司马光《资治通鉴·汉纪十八》
29. 民者,天下之本;而财者,民之所以生也。——宋·苏轼《策别十六》
30. 民之所以为盗者,由赋繁役重,官吏贪求,饥寒切身,故不暇顾廉耻尔,朕当去奢省费,轻徭薄赋,选用廉史,使民衣食有余,则自不为盗,安用重法邪?——宋·司马光《资治通鉴》
31. 悯济人穷,虽分文升合,亦是福田。乐与人善,即只字片言,皆为良药。——清·金缨《格言联璧》
32. 念念用之民生,则为吉士。念念用之套数,则为俗吏。念念用之身家,则为贼臣。——清·金缨《格言联璧》
33. 宁过于予民,不可过于取民。——《朱子语类·卷十六》
34. 农桑国之本,孝义古所敦。——宋·王禹偁《小畜集》
35. 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。——清·林则徐《赴戊登程口占示家人》
36. 孤则易折,众则难摧。——宋·司马光《资治通鉴·宋纪》
37. 古之所谓从众者,非从众多之口,从其所同然之心。——明·海瑞《赠罗*云代丈定安田序》
38. 官肯着意一分,民受十分之惠。上能吃苦一点,民沾万点之恩。——清·金缨《格言联璧》
39. 官之得民与否,去官日见真,幕之自爱与否,去馆日毕露。官之得民,要在清、勤、慈、惠。幕之自爱,要在廉、慎、公、勤。——清·汪辉祖《佐治药言》
40. 国以民为本,社稷亦为民而立。——宋·朱熹《孟子集注》
41. 国以民为主,民以国为本,国本人民切不失也。——《武王伐纣*话》
42. 国之命,如人之命。人之命在元气,国之命在人心。——宋·杨万里《壬辰轮对第一札子》
43. 行钞先以利民为主,其次则不累民可也。——《晚清文选·(王旒)行钞之功》
44. 和羹之美,在于合异;上下之益,在能相济。——清·申涵煜《省心短语》
45. 洁己方能不失己,爱民所重在亲民。——清·金缨《格言联璧》
46. 九重天子爱民深,令尹宜怀侧怛心。今日黄堂一杯酒,使君端为庶民斟!——宋·朱熹《朱子语类·卷一三二》
47. 救荒事不可缓也。——《元史·列传第九十》
48. 居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
49. 君必自附其民,而后民附之;君必自离其民,而后民离之。——明·庄元臣《叔笠子外篇·卷一》
50. 君子宁亡己之财,而不忍伤民之力。——宋·朱熹《大学章句集注》
奥黛丽·赫本名言
1、我曾听说过这样一个说法:快乐就是拥有健康和短暂的记忆。我多么希望这是我发明的,因为说得太对了。
2、当你找不到人来喝你沏的茶时,当没有人需要你时,我想这就是人生完结的时候。
3、我自出生就有被爱的需求,而且还有个更强烈的需求——给予爱。
4、我经常需要独处。如果我从周六晚到周一清晨都能独自待在自己的居所,我将感到十分快乐。这是我重新焕发活力的方式。
5、当还不会演戏时我被叫去演戏,当还不会唱歌时我被要求唱“FunnyFace”,当还不会跳舞时我被要求与弗雷德·阿斯坦跳舞——所有的这些的事我都从来没有准备过。所以我非常努力地去适应学*这些事物。
6、一个女人的美不在于她穿的衣服,不在于她的身姿,也不在于她梳的发型。
7、我在很早之前就决定要无条件接受生活。我从来没有期望任何特别的事情发生,但我获得的总远远超过我的期望。但大部分时候,发生在我身上的事我都没有刻意追寻。
8、人比东西更需要修复、复原、恢复生机、改造和挽救,永远不要抛弃任何人。
9、如果我的世界明天消逝,我会回顾所有我有幸拥有的快乐,兴奋和精彩。不是悲伤,失败或者我父亲的离家而去,而是所有事物愉快的一面,这样就足够了。
10、女人之美不在五官而在其内心折射的真美。这就是她给出的关爱和她表现的热情。女人的这种美是随着岁月流逝而增长的。
11、如果够真诚我应该告诉你,我现在依然阅读童话,而且它们是我最爱的读物。
12、人比事物更需要重建,刷新,复兴,回收和救赎;永远不要抛弃任何人。
13、记住,当你需要帮手时,那只手就长在你身上,当你长大后,记得你还有另一只手:一只手是为了帮助自己,另一只手是为了帮助别人。
14、从一个人对他人的评价,相比他人对这个人的评价,你可以把这个人看得更透彻。
15、承认吧,一块美味柔滑的巧克力蛋糕在很多人身上都能产生神奇的效果,它对我就很有效。
16、美丽的眼睛能发现他人身上的美德,美丽的嘴唇只会说出善言,美丽的姿态能与知识并行,这样就永不孤单。
17、我喜欢修指甲,我喜欢打扮,我喜欢哪怕在闲暇时也涂唇膏穿盛装,我喜欢粉色。我相信快乐的女孩最漂亮。我相信明天的太阳是新的……我相信奇迹的存在。
18、我经常独自一人。如果整个周末我都是在公寓度过我也会很开心。这是我充电的过程。
19、我相信粉色的力量。我相信大笑是燃烧卡路里的最佳方式。我相信亲吻,相信经常亲吻的力量。我相信在一切陷入混乱时仍应保持坚强。我相信快乐的女孩是最美的女孩。我相信明天又是新的一天,我相信奇迹。
20、如果我结婚,我想深处婚姻之中。
21、我一直都很幸运。机遇很少凭空出现。所以,当它们出现时,你一定要抓住。
22、选择一天,好好地享受——直到极致。我认为过去的经历能帮助我享受现在,我不愿浪费当下的任何一点去为未来苦恼。
23、如果要说实话,我必须坦白我依然喜欢读童话,而且最喜欢读的书就是童话书。
24、要想拥有美丽的双眼,请寻找他人的优点;要想拥有美丽的双唇,请出言善良;要想拥有优美的姿态,请记住一点,你走的时候别人也在走。
25、我从很早以前就决定,要无条件地接受人生。我从来不期待生活给与我任何特别的东西,但我所成就的似乎总比我原来希望的多得多。大多数时候我并没有去寻求,它自己就来到了我身边。
26、生活就像在博物馆里走过场,要过一阵子你才开始吸收你的所见,思考它们,读书了解它们,记忆它们——因为你不能一下子全部消化。
27、我是个内向的人。我喜欢独处,喜欢待在户外,喜欢带着我的狗好好地散步,看树,看花,看天空。
28、随着你的成长,你会发现你的两只手中一只手是自助的,另一只是来帮助他人的。
1.把每位员工经营成创新的SBU并不断经营出高素质的人才的决定性因素就是管理者能否经营自我。
2.昨天如影——记住你昨天的挫折和失败的教训;今天如画——美好的生活快乐和幸福的人生要靠你自己去描绘;明天如梦——珍惜今天 选择好自己的目标,努力地为自己的明天去寻求和拼搏。
3.没有人陪你走一辈子,所以你要适应孤独,没有人会帮你一辈子,所以你要奋斗一生。
4.无限相信书籍的力量,是我的教育信仰的真谛之一苏霍姆林斯基
5.知识,主要是靠主动“抓”出来的,不是靠“教”出来的。 ——钱三强
6.读书好问,一问不得,不妨再问。——郑燮
7.因为她生的美丽,所以被男人追求;因为她是女人,所以被男人俘获。
8.读书,可以使人具有抵抗孤独的能力。我这里所说的孤独并不是我们*时理解的孤独,当你在大学时你会发现你变得孤独了,为什么因为大家都渐渐迈向成熟,自己做自己的事情,有很要好的朋友,或者你会和很多人都玩得来,但是自己仔细想想,在这些人群当中,有多少是真的可以称得上是你朋友的呢?
9.书山有路勤为径学海无涯苦作舟
10.聪明出于勤奋,天才在于积累。——华罗庚
11.希望是本无所谓有无所谓无的这正如地上的路其实地上本没有路走的人多了也便成了路(鲁迅
12.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索屈原
13.好问的人,只做了五分种的愚人;耻于发问的人,终身为愚人。——佚名
14.好好扮演自己的角色,做自己该做的事。
15.一个总司令,是一个集团军的统帅,拿起机关枪总不会胜过机关*,走到炮兵队操作大炮也不如炮兵。但作为集团军的总司令不要管这些,只要懂得运用战略便可以,所以整个组织十分重要。
16.爱情不是花阴下的甜言,不是桃花源中的蜜语,不是轻绵的眼泪更不是死硬的强迫,爱情是建立在共同上的基础上的。
17.人可以支配命运 ,若我们受制于人 那错不在与命运, 而在于我们自己
18.你一定要听我的嘱咐,把野心抛掉,天使们就是因为犯的野心的罪而堕落的,而人不过是他的创造主的影像,岂能希望通过野心而得到胜利?
19.当我们第一遍读一本好书的时候,我们仿佛觉得找到了一个朋友;当我们再一次读这本书的时候,仿佛又和老朋友重逢。——伏尔泰
20.不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。——《荀子·劝学》
21.随时留意身边有无生意可做,才会抓住时机。着手越快越好。遇到不寻常的事发生时立即想到赚钱,这是生意人应该具备的素质。
22.所见锐明当自信,不可因人所说如何而易吾之自信。
23.旧书不厌百回读,熟读精思子自知。——苏轼
24.发愤识遍全国字,立志读尽 人世 书。——苏轼
25.在劳力上劳心,是一切发明之母。事事在劳力上劳心,变可得事物之真理。——陶行知
26.读书是在别人思想的帮助下,建立起自己的思想。——鲁巴金
27.在事业上谋求成功,没有什么绝对的公式。但如果能依赖某些原则的话,能将成功的希望提高很多。
28.念书之乐那边寻,数点梅花天地心——朱熹
29.即使本来有一百的力量足以成事,但我要储足二百的力量去攻,而不是随便去赌一赌。
30.生活好比橄榄球比赛,原则就是:奋力冲向底线。
31.业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随。——韩愈
32.我们追赶一件东西的时候,不可跑的太勐太快,跑过了头,反而得不到。难道你不知道勐火烧汤,汤涌出锅外,好像汤多了,其实是损耗了?
33.读书可以保持大脑的活跃。读书可以让你大脑活跃起来,防止它失去能力。就像身体的其他肌肉一样,大脑也需要通过锻炼来保持它的强壮和健康,因此那句话“不用就没用”特别适用于你的大脑。
34.读书对于智慧,也像体操对于身体一样。——艾迪生[英国作家]
35.书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。——高尔基
36.敏而勤学,不耻下问。——孔子
37.人生伟业的建行,不在能知,而在能行。
38.热爱书吧——这是知识的泉源! ——高尔基
39.生活的理想,就是为了理想的生活。
40.为 中华 之 崛起 而 念书 。——*
41.“在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运”作者陶行知
42.智者创造机会,强者把握机会,弱者等待机会。
43.无畏是灵魂的一种杰出力量它使灵魂超越那些苦恼混乱和面对巨大危险可能引起的情感正是靠这种力量英雄们在那些最突然和最可怕的事件中也能以一种*静的态度支持自己并继续自由地运用他们的理性拉罗什富科
44.勇敢来自于斗争勇敢在同困难顽强奋斗中渐形成我们青年人的座右铭就是勇敢顽强坚定就是克服艰难险阻…… 奥斯特洛夫斯基
45.只要心中有希望存在,就有幸福存在。
46.这雨有空山新雨后,天气晚来秋的豁然开朗;这雨有青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归的坚持不懈;这雨有夜来风雨声,高兴知多少的乐不可支。
47.凡是自强不息者,最终都会成功。——歌德
48.如果你的生活方式发生了改变,商机就已经来了。新兴的生活方式代表着新的市场需求,而有一些市场总在人们还没有意识到的时候突然兴盛,使早具慧眼的人赚了个盆满钵满。梳理这些商机不是一件难事,只要看看我们工作生活中的新鲜东西就行了。
49.一个顽强坚持自己在正义事业中的目标的人是不会因同伴发疯似地狂叫“错了”而动摇决心也不会因暴君威胁恫吓的脸色而恐惧退缩 贺拉斯
50.书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的,是富有启发性的养料。而阅读,则正是这种养料。 ——雨果
51.坏人固然要防备,但坏人毕竟是少数,人不能因噎废食,不能为了防备极少数坏人连朋友也拒之门外。更重要的是,为了防备坏人的猜疑,算计别人,必然会使自己成为孤家寡人,既没有了朋友,也失去了事业上的合作者,最终只能落个失败的下场。
1对劳动者来说,五十个今天胜过一百个明天。
2月有云遮,花有风吹。
3追踪着鹿的猎人是看不见山的。
4时间是实物,财富是砝码。
5人生既有走上坡路之时,也有走下坡路之时。
6用卑鄙手段得来的财富,将像烟消云散一样很快消失。
7月亮上的黑斑比月光更醒目。
8借钱陪笑脸,还钱似阎罗。
9不要选择房屋,而要选择邻居。
10装鲱鱼的桶总有鲱鱼味。
11谁不向前看,谁就会面临许多的困难。
12姑娘个个好,坏老婆从哪里来?
13从胜利中学得少,从失败中学得多。
14礼节礼貌的.兴起,是变乱的结束。
15哪里的话讲得多,哪里的事就做得少。
16有牺牲精神才能有成功的希望。
17勤奋者废寝忘食,懒惰人总没有时间。
18专拿万金油治病的医生不是好大夫。
19对于事业,怠惰是最危险的灾难。
20智慧和德行,有如一辆车的两个轮子。
21胆小鬼的心目中,凡事都有危险。
22没有黄鼠狼的地方,貂也摆架子。
23从胜利中学得少,从失败中学得多。
24泥人经不起雨打,谎言经不起调查。
25离开树的枝子不再盛开鲜花,打碎的镜子不再映出人面。
26口才最好的人,有时也会出现口吃的现象。
27一千只麻雀叫起来,也没有一只鹤响。
28智慧不是自然的恩赐,而是经验的结果。
29茄子花朵朵结果实,父母话句句是真话。
30要想造就成高深的学问,就得从字母学起。
31只要你追求真理,真理就会在你胸中燃烧。
32缺乏知识就无法思考,缺乏思考也就得不到知识。
33人不能永存,流芳百世就是幸福。
34反对恩师是件痛苦的事,但是我们有责任维护真理。
奥黛丽.赫本不仅仅长的漂亮、美丽,更是一位充满智慧、成熟的女性。让我们在她的身上学*一些宝贵处事之道。
1、生活就像匆匆在博物馆绕一圈,要过一阵子你才开始吸收你的所见,然后思考它们,看书了解它们,再记住它要有纤细的身材,请与饥民分享你的食物。
2、要有亮丽的秀发,请让小孩每日触摸你的头发。
3、我从没想过要离婚。我理想的婚姻是从一而终。
4、我唯一的圣诞愿望是和*。
5、笑能治愈多种疾病。或许这是一个人最重要的。
6、如果你需要帮助,你可以自己动手。当你长大后,你会发觉你有两只手,一只帮助自己,一只帮助他人。
7、要有诱人的双唇,请说善意的言语。
8、女人的美丽不存在于她的服饰、她的珠宝、她的发型;女人的美丽必须从她的眼中找到,因为这才是她的心灵之窗和爱心之房;
9、女人的美丽不是表面的,应该是她的精神层面,她的关怀、她的爱心,她的热情;
10、要有美丽的双眼,请寻索他人的优点。
11、我的母亲激励我一生,告诉我要做一个有帮助的人。她深信,给予爱比收获爱更加重要。
12、我爱那些能逗笑我的人。我真的认为,笑是我最喜欢的事!
13、女人的美丽随着年龄而增长。
14、我喜欢人们给我写信说:我心情不好的时候,就去电影院看你演的电影。然后一切都变了。
15、人之所以为人,是必须充满精力、自我悔改、自我反省、自我成长,并非向人抱怨。请记得如果你需要帮助,你永远有你的手可以自己动手。当你成长之后,你会发觉你有两只手:一只帮助自己,一只帮助他人。
诚信为本的名言警句
1、蜜蜂从花中啜蜜离开时营营地道谢,浮夸的蝴蝶却是相信花是应该向他道谢的。—泰戈尔
2、老老实实最能打动人心。—莎士比亚
3、良心是我们每个人心头的岗哨,它在那里值勤站岗,监视着我们别做出违法的事情来。——(英)毛姆
4、难听的实话胜过动听的谎言。——苏尤里·郁达列夫
5、看不见河底就不要涉水而过。—英国谚语
6、惧则思,思则通微;惧则慎,慎则不败。—张居正
7、气吞万里的海洋,何等浩潮壮阔!但它总是那么谦虚,始终把自己放得很低,因而能容纳百川的水流,吸收地球的雪雨。—*锦言
8、君子戒自欺,求自谦。—《海瑞集》
9、劳谦虚己,则附者众;骄倨傲慢,则去者疾。—葛洪
10、人不守信,无异于叫旁人对他失信。当信用消失的时候,肉体就没有了生命。
11、君子一言,驷马难追。
12、买卖讲信誉,售货路自通。
13、毛姆一言既出,驷马难追。——*谚语没有诚实何来尊严。—西塞罗
14、没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。——罗曼·罗兰
15、欺人只能一时,而诚信都是长久之策。—约翰·雷
16、没有一处遗产像诚实那样丰富的了。——莎士比亚
17、民无信不立—孔子
18、你必须以诚待人,别人才会以诚回报。——李嘉诚
19、经营信为本,买卖礼当先。
精选民族团结的名言警句60句
从小我们就被教导,*有56个民族,这56个民族是一颗心的,是团结一致的。团结就是力量,民族团结就是祖国的强大。接下来带来有关民族团结的名言。
1、一个强大的国家,需要起来来维护;一个昌盛的民族,需要各族人民心连心。四分五裂的,绝对不能成为一个强大的国家。,我国是一个多民族的国家,拥有历史久远的文化,各有各的文字,风俗以及宗教信仰等。虽然在历史上,民族之间发生过战争,但这只是历史,我坚信,民族之间心连心,志连志一切困难,都能击败!
2、“五十六个民族,五十六支花,五十六个兄弟姐妹是一家,爱我中华!爱我中华!”正如这首歌中所描述地那样,只有,我们的祖国妈妈才会更加的繁荣,更加的昌盛,让我们手拉手,心连心,使我们的祖国妈妈越来越美丽,越来越富强,永远屹立在世界的东方!
3、“五十六个民族,五十六枝花,五十六个兄弟姐妹是一家。五十六种语言汇成一句话:爱我中华,爱我中华,爱我中华。”这首的爱我中华表达了我们所有的心声:!
4、“众人拾柴火焰高”,“团结就是力量”,无不说明团结的神力,团结是红军二万五千里长征胜利的结晶,是实现宏伟目标的源泉。
5、单靠一朵美丽的鲜花,打扮不出美丽的春天,个人只有融入团结的集体才能实现宏伟目标。
6、对!只要民族之间团结一心,祖国的明天才会更加美好;只要民族团结一心,祖国昨天的悲惨现象才不会发生;只要民族团结一心,祖国才会走向,走向真正的辉煌!
7、无数的历史证明,无论一个国家,一个社会,一个民族,一个团体,还是一个家庭。只有重视团结,珍惜团结,维护团结,以实际行动搞好团结,才能有力量,人与人之间才能和睦相处,社会才能更好的和*发展。
8、曾有人问哲学家:“一滴水怎样才不会干?”哲学家回答说:“把它放到大海里。”这句简短的话揭示出一个深刻的道理:个人离不开集体,只有团结互助的集体才会有无穷的力量,反之如果没有团结,即使有再大的力量也会枯竭。
9、国家的统一,人民的团结,国内各民族的团结,这就是我们的事业必定要胜利的基本保证。在当前,加强党的团结,加强党与人民群众的团结,具有特殊意义。——*
10、各族人民齐心协力,共同促进祖国的繁荣发展。民族团结是社会主义社会发展进步的必要前提。在漫长的历史发展进程中,中华民族共同开拓了祖国的大好山河,创造了灿烂的中华文化,形成了谁也离不开谁的密切关系。在社会主义现代化的今天,56个民族要进一步巩固和发展这一关系,团结一致,形成强大的合力,共同推进*的现代化进程。
1、中华民族的各族人民都反对外来民族的'压迫,都要用反抗的手段解除这种压迫。 ——*
2、正是这种民族主义强迫民族和民族之间相互疏远。它们很像森林中的树要,都想傲然独立,但在地下深处,它们的根却盘结交错,在地面上空,它们的枝叶却相互依偎。
3、我爱我们的民族,这是我们自信的源泉。
4、维护促进民族团结。民族团结包括不同民族之间的团结,也包含着民族内部的团结。
5、外国人不需要*人,*人也不需要外国人,在这一点上,我任何时候都是和义和团站在起的。义和团是*。他们爱自己的国家胜过爱别的民族的国家。我祝愿他们成功。义和团主张把我们赶出他们的国家。我也是义和团。因为我也主张把他们赶出我们国家。
6、民族国家的创造,绝不是毅力单薄的民族主义联合会所能济事的,只有具备钢铁般坚决意志的单独运动,才能打倒其他一切运动而获得最後胜利。
7、每个人应该遵守生之法则,把个人的命运联系在民族的命运上,将个人的生存放在群体的生存里。
8、军民团结如一人,试看天下谁能敌。——*
9、学会集体工作的艺术。在今天的科学中,只有集体的努力才会有真正的成就。如果你一个人工作,即使你有非凡的能力,你也不能在科学上做出巨大的发现,而你的同事将始终是你的思想的扩音器和放大器,正如你自己——集体中的一员——也是别人的思想的扩音器和放大器一样。——泽林斯基
10、我们的事业是正义的,我们的团结是坚强的。——约·迪金森
11、不但要团结和自己意见相同的人,而且要善于团结那些和自己意见不同的人,还要善于团结那些反对自己并且已被实践证明是犯了错误的人。——*
12、万人操弓,共射一招,招无不中。——《吕氏春秋》
13、人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业;智慧、双手、力量结合在一起,几乎是万能的。——韦伯斯特
14、个人离开社会不可能得到幸福,正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。——列夫·托尔斯泰
15、青春没有亮光,就像一片沃土,没长庄稼,或者还长满了荒草。——吴运铎
16、团结一致,同心同德,任何强大的敌人,任何困难的环境,都会向我们投降。——*
17、若不团结,任何力量都是弱小的。——拉封丹
18、要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下,要与集体一起生活,要记住,是集体教育了你。哪一天你若和集体脱离,那便是末路的开始。——奥斯特洛夫斯基
19、不管一个人多么有才能,但是集体常常比他更聪明和更有力。——奥斯特洛夫斯基
20、凡是经过考验的朋友,就应该把他们紧紧地团结在你的周围。——莎士比亚
21、二人同心,其力断金。——《易经》
22、五人团结一只虎,十人团结一条龙,百人团结像泰山。——邓中夏
23、上下同欲者胜。——孙武
24、不管努力的目标是什么,不管他干什么,他单枪匹马总是没有力量的。合群永远是一切善良思想的人的最高需要。——德.歌德
25、个人如果单靠自己,如果置身于集体的关系之外,置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外,就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。——高尔基
26、只要千百万劳动者团结得像一个人一样,跟随本阶级的优秀人物前进,胜利也就有了保证。——列宁
27、力戒骄傲,这对领导者是一个原则问题,也是保持团结的重要条件。——*
28、唯宽可以容人,唯厚可以载物。——薛宣
29、一致是强有力的,而纷争易于被征服。——伊索
30、团结---在人需要的时候,它能帮助人民克服各种混乱。------高尔基
31、团结就有力量和智慧,没有诚意实行*等或*等不充分,就不可能有持久而真诚的团结。——英.欧文
32、天时不如地利,地利不如人和。——先秦·孟子
33、为了达到伟大的目标和团结,为此所必需的千百万大军应当时刻牢记主要的东西,不因那些无谓的吹毛求疵而迷失方向。——*
34、创造人的是自然界,启迪和教育人的却是社会。——别林斯基
35、能用众力,则无敌于天下矣;能用众智,则无畏于圣人矣。——三国。孙权
36、团结就是力量。
37、一个人像一块砖砌在大礼堂的墙里,是谁也动不得的;但是丢在路上,挡人走路是要被人一脚踢开的。——艾思奇
38、共同的事业,共同的斗争,可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基
39、一朵鲜花打扮不出美丽的春天,众人先进才能移山填海。------雷锋
诚信为本的名言警句
在*日的学*、工作和生活里,大家都经常接触到名言吧,名言主要用来激励和告诉当事人某些道理,提醒人们在生活中时刻保持着某种精神品格。什么样的名言才经典呢?下面是小编收集整理的诚信为本的名言警句,欢迎大家分享!
1、没有诚实何来尊严。-西塞罗
2、没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。--罗曼·罗兰
3、没有一处遗产像诚实那样丰富的了。 --莎士比亚
4、蜜蜂从花中啜蜜离开时营营地道谢,浮夸的蝴蝶却是相信花是应该向他道谢的'。-泰戈尔
5、民无信不立-孔子
6、难听的实话胜过动听的谎言。 --苏尤里·郁达列夫
7、你必须以诚待人,别人才会以诚回报。 --李姓嘉诚
8、欺人只能一时,而诚信都是长久之策。-约翰·雷
9、气吞万里的海洋,何等浩潮壮阔!但它总是那么谦虚,始终把自己放得很低,因而能容纳百川的水流,吸收地球的雪雨。-*锦言
10、人不守信,无异于叫旁人对他失信。当信用消失的时候,肉体就没有了生命。
11、言无常信,行无常贞,惟利所在,无所不倾,若是则可谓小人矣--荀子
12、信犹五行之土,无定位,无成名,而水金木无不待是以生者。--朱熹
13、若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳。--卢照龄
14、经营信为本,买卖礼当先。
15、惧则思,思则通微;惧则慎,慎则不败。-张居正
16、君子戒自欺,求自谦。-《海瑞集》
17、君子一言,驷马难追。
18、看不见河底就不要涉水而过。-英国谚语
19、劳谦虚己,则附者众;骄倨傲慢,则去者疾。-葛洪
20、老老实实最能打动人心-莎士比亚
21、良心是我们每个人心头的岗哨,它在那里值勤站岗,监视着我们别做出违法的事情来。 --(英)毛姆
22、买卖讲信誉,售货路自通。
23、一言既出,驷马难追。 --*谚语
24、诚信是做人之根本,立业之基。
25、言必诚信,行必忠正。 —— 孔子
26、言必信,行必果。 —— 孔子
27、言不信者,行不果。 —— 墨子
28、守信用胜过有名气。 —— 罗斯福
29、诚实是最好的政策。 —— 富兰克林
30、不宝金玉,而忠信为宝。—— 司马光
31、一言九鼎重千秋。 —— *
32、失信就是失败。 ——左拉
33、没有诚信,何来尊严? —— 西塞罗
34、君子养心,莫善于诚。 —— 荀子
35、真诚才是人生最高的美德。 —— 乔叟
36、人之所助者,信也。 ——《易经》
37、人而无信,不知其可也。—— 孔子
38、是谓是,非谓非,曰直。—— 荀子
39、真诚是一种心灵的开放。 —— 拉罗什富科
40、没有比正直更富的遗产。—— 莎士比亚
41、真诚是一种心灵的开放。 —— 拉罗什富科
42、老老实实最能打动人心。 —— 莎士比亚
43、诚实是最丰富的传代物。—— 克尔
44、一言既出,驷马难追。 ——《论语 颜渊》
45、真话说一半常是弥天大谎。 —— 富兰克林
46、坦白是诚实和勇敢的产物。 ——(美)马克、吐温
47、立足于诚实,其乐可无比。 —— 戈特
48、世界未有比真诚人更为可贵的。 —— 西塞罗
49、不要说谎,不要害怕真理。 —— 列夫、托尔斯泰
*传统民本思想的作用及局限性
阅读是一种主动的过程,是由阅读者根据不同的目的加以调节控制的,陶冶人们的情操,提升自我修养。以下是小编帮大家整理的*传统民本思想的作用及局限性,欢迎大家分享。
作者简介:
闫忠杰,学校:首都师范大学,专业:政治学理论。
摘要:民本思想在我国传统政治思想中占有重要地位,发源于商周时期,确立于春秋战国时期,实践内化于汉唐宋时期,在明清时期得以完善和转变。*传统民本思想在维系*封建统治的稳定性方面作用举足轻重,但其本身也具有局限性,是为适应君主集权的封建统治而发源演变的,在当代*其历史余响仍然时有隐现。
研究综述:
学术界关于民本思想的研究,主要集中在对于民本思想的内涵的界定及其正面和负面的历史作用。金耀基认为民本思想的基本含义有六个层面:
一是政治主体是人民,君在民下;
二是君主的地位必须征得人民的同意,人民有权推翻君主的统治;
三是君主的最大义务是保民养民;
四是义利之辨;
五是王霸之辨;六是君臣之际。张分田、张鸿认为民本思想的核心理念是“以民为本”,基本思路是“立君为民、民为国本、政在养民”。
关键词:
民本;君本;局限性
一.*传统民本思想的提出和历史演进
商周时期——*民本思想的发源:殷商和西周的统治者在总结前朝兴旺更替的过程中,在建立新的政治和社会秩序时,逐渐形成了初步的民本意识。民本思想最经典的概括是《尚书·夏书·五子之歌》中的“民为邦本,本固邦宁”,从殷商至西周,天得地位开始下降,民的地位开始上升,“天视自我民视,天听自我民听”。
天与民的地位开始趋向于对等,民本思想开始萌发,但未能成为当时思想界的主流。
2.春秋与战国——*民本思想的确立:春秋与战国时期,民本思想与政治实践紧密结合。由于这一时期战乱频繁,各个国家的统治者都把民本思想作为笼络人心和获得支持的政治宣传工具,以证明自身*的合法性,民本思想因此得到蓬勃发展,各家各派都涉及到了民本思想,其中以儒家的民本思想为主流。儒家民本思想是关于君民关系的政治理论,其核心论点是“国家为君主之本,庶民为国家之本,所以安定民生为政治之本”。
儒家继承了之前的关于民本思想的资源,系统形成了*的传统民本思想。
3.汉唐宋——*民本思想的实践和内化:西汉经历了反秦斗争和楚汉之争,唐和宋都经历了推翻前朝*、王朝更迭的过程,战争过后经济遭到极大破坏,百姓利民深受战乱之苦,得民者昌、失民者忘的道理更加深入到统治者的内心。这一时期,汉唐宋的开国者在建立国家的初期即采取安民、恤民、爱民的政策,民本思想由思想的'认识层面上升到具体的政治实践层面。由理论到实践标志着*的民本思想已经开始与政治活动发生了实质性的联系。民本思想经过唐代的全面实施,到了宋代,民本思想已经进入了统治者的内心深处。北宋有西夏与辽的威胁抗衡,南宋有金朝与之角力,所以两宋时期君臣必须善待人民,这是两宋时期民本思想在统治阶层和知识分子中牢固树立的原因。
4.明清时期——民本思想的补充和完善:由于明末的政治黑暗和清初的血腥镇压和残酷统治,民本思想在这一时期形成了不同于秦汉以来旧民本思想的新民本思想。黄宗羲提出“天下之变更不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐”上承儒家孔孟重民思想,下启孙中山与梁启超的民治思想;顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”,把人民看做是天下兴亡盛衰的主体。相比而言,这一时期的民本思想的最大不同是“不仅反对坏皇帝,而且反对一切皇帝,不仅讲民享,而且讲民权。”明清时期的民本思想的这些新特点孕育了*民主思想的萌芽,是对之前民本思想的补充和发展。
二.*传统民本思想的实质及其历史作用
1.实质及其局限性
(1)民本的前提是君本
*传统民本思想是以“君本位”或者“官本位”为前提的。普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣“。在*封建社会政治形态中,君主始终作为国家政治活动主体而存在,从阶层分布来看,君主一直处于金字塔的最顶端,这种等级森严的阶层构成决定了君主实施统治的客体即是民。随着时间的演进,虽然民本思想被纳入顶层设计中,而且通过君主的(仅是贤明的君主)主观意志上升为国家的政策,这种由思想层面到政策层面的转化标志着民本思想已经内化为统治者治国的指导思想。但不可否认的是,民本思想是相对于君本思想提出的,它针对的政治主体并不是人民,而是君主。民本思想只是君主治国安邦的一种手段,而不是目的,真正的目的是通过“爱民、安民、恤民、养民、富民”的民本政策来巩固君主集权统治。
而这种基于民本思想制定的措施反过来又强化了民本思想本身,导致民本思想产生了以黄宗羲“天下为公”的为代表的重大转折。“资产阶级充当了自身的历史掘墓人”,封建统治阶级也充当了自己的掘墓人,为自身掘墓的工具即是民本思想,这种自反现象也是人类历史发展前进中不可阻挡的潮流。
(2)民本思想被伦理道德绑架,产生路径依赖
在*古代以血缘关系为根本的封建世袭政治制度中,政治与伦理道德始终混为一体,民本思想如果想实现由思想观念层面向制度层面的转变,并得到顺利有效的实施,必须以统治阶层尤其是最高统治者自身的道德表率为依托,而一旦君主个人道德堕落或者自上而下导致的官风腐化开始蔓延,道德表率效应消失,民本思想的制度基础就会动摇甚至崩塌。另外,官风败坏会导致民风恶变,金字塔最底层的民众失去道德约束,君主推行民本措施的客体就会发生溃散。民本思想的主体与客体之间的这种恶性互动使得民本思想的实施空间受到挤压。因此,基于以上分析,在君主个人集权统治的封建社会,依靠统治者自身道德伦理维系的“爱民、安民、恤民、养民、富民”的民本政策天然就是十分脆弱的,君主个人的道德表率效应有多强大,民本思想付诸实施的制度依托就有多脆弱。
2.历史作用
民本思想固然是以“君本位”或者“官本位”为前提,但是其核心还是在于民,肯定了民在政治和社会生活中的地位和作用。
*历朝在战乱频仍年代,各交战方为壮大己方力量,多以实施安民的政策来收买军心民心,瓦解敌方军心民心;大凡开国之初,由于统治根基未稳,君主为树立自身的统治合法性,多采取抚民、恤民的民本举措来申明其统治的道义合法性,达到巩固执政基础的目的;待到时局稳定,政治社会秩序得以重建和恢复之后,民本思想不仅仅是一种治国理政的思想,也是一种维持国家政治社会现状的意识形态,后继统治者多采取养民、富民的手段对被统治者,即民施加影响,以此来树立其统治的业绩的合法性;而至每朝每代统治后期,披在统治者身上的道德外衣被他们自己撕裂后,民本这种基于道德表率的统治思想便失去了其作用和影响。
无论是儒家还是其他各家都强调了民为本的治国思想在延续君主集权统治中的地位和作用,*传统民本思想的道德土壤和生存空间始终能够得到保持和延续。在古代*封建社会,改朝换代是常有的事情,但*封建社会治国理政思想的主流始终是“民为邦本,本固邦宁”的民本思想。*传统民本思想在封建世袭政治中发挥了固本安邦的举足轻重的作用。
参考文献:
[1]周秉钧:《尚书易解》,华东师范大学出版社,2010年版。
[2]杨伯峻:《孟子译注》,中华书局,2008年版。
[3]杨伯峻:《论语译注》,中华书局,2009年版。
[4]刘泽华:《*古代真政治思想史》(修订本),南开大学出版社,2001年版。
[5]王兴国:《贾谊评传》,南京大学出版社1992年版。
注解:
①《尚书·泰誓中》
②刘泽华:《*古代真政治思想史》(修订本),南开大学出版社2001年版,第350页。
③李伟:《明夷待访录译注》,岳麓书社2008年版,第152页。
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