形容无用功的古诗

读书无用论

读书无用论（精选7篇）

　　在日常生活或是工作学*中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编精心整理的读书无用论作文，希望能够帮助到大家。

　　书可以教会我们很多处世的方式，但他没有教我们什么时候应该怎样做。他只是机械地告诉我们，有几条路可以走，但做出最后决定的还是自己。但往往我们只会选择曾经走过的那一条，因为书告诉我们的其他路，有太多的未知和扭曲。比如说别人侮辱了你，你应该觉得愤怒，但书告诫你，你要*和，你要宽恕，如果你选择了书向你指出的大道，压抑了本意，积聚了愤怒，内心只会更加急躁。相反，或许你大骂一顿后，反倒是舒畅了，仰笑离去。

　　看不同的书，总会有不同的结论，这本书告诉你要学愚公移山坚守执着，那本书就提醒你学鲁迅三改其志懂得放弃。这边告诉你要学孔融让梨内敛谦让，那边就告诉你要毛遂自荐自赏自信。这边告诉你欲速则不达，那边告诉你快刀斩乱麻。这边让你破釜沉舟一鼓作气，那边则叫你三思后行留条退路。这边让你走自己的路，让别人说去吧，那边则告诉你忠言逆耳利于行。于是你晕头转向，选对了你就功成名就，光照历史，选错了，那不好意思，滚一边去吧。所谓鱼与熊掌不可兼得，面对五花八门的选项，你迷惘矛盾，而你只有一次选择的机会。怎么办？

　　所以往往我们的选择，不是靠前人之书所指引我们的，更多是通过不同的选择，不同的跌撞中所领悟的。当那些早已练就自我，达到非人高度的圣贤之人，着书苦口婆心地来告诉我们捷径，让我们少走点弯路时，他们往往忘记了，人在不断成长的道路中，没有所谓的捷径，我们始终会做错一些东西，也会做对一些东西，然后才会走出自己的路。你不可能把别人的人生复制到自己身上，就更不可能用别人的选择决定你的人生。所谓读书，不过是告诉我们是非善恶，告诉我们人生有多少种选项，但下决定的还是在于自己。你可以借鉴，切不可模仿。

　　读书，我们为什么要读书？这个问题很多人都问过。有的人说读书是为了更好的生活;也有人说读书没有用，有好多大学生还在餐馆洗盘子呢;那读书到底是有用还是没用呢？

　　大家认为读书无用，摆在桌上的理由，就是现在大学生就业难。现在大学收费那么高，动不动就要农民几十年的收入。所以每年高考时，总有部分学生放弃高考，在这些弃考的学生中总有一些持有读书无用的论点。对于学生及家长来说读了大学毕业以后就会有好工作和高收入。如果无法就业，则相当于买了一台不会制冷的冰箱，效用等于零，又不能退货和保修，那当然就是无用。

　　常听人说某人愚笨：小心被人卖了还帮人数钱。我想把这句话改一改，如果你不读书，小心你被人卖了，连帮人数钱你都不会。读书能让人获得最基本知识，从识文断字到阅读写作，从算数绘图到代数几何，哪一点不是我们从读书中一点一点学到的吗？在封建社会的时候，可不是每个人都可以读到书的。如今，我们都有机会好好读书，却又冒出读书无用论，是否有人希望自己保持愚昧状态被人鱼肉一把。

　　读书不仅学的是知识，更是进入社会之前的磨练期。读书可以明智，可以提高人的素质。书是前人生活的总结，读书可以明世事，晓事理，处事时而不至于迷失方向。若是不读书，在社会上不知要走多少弯路。

　　所以，不论世事如何变迁，现实如何残酷，大学文凭如何贬值，读书终归是有用的。

　　书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，对于以前的人来说，读书就像是一种消遣，因为古代并没有像手机之类的东西，所以，读书中的故事也称得上是一件雅事了。而到现在，更多的人把读书变成了一种负担，讨厌读书，所以，多余的时间是不会放在读书上面的，古人留下来的许多珍品，在不知不觉的退出人们的视线，这无疑是一个可悲的现象。

　　现在的人们只为了成绩而读书，已经忘记了读书的初衷，为了会做那几个题，而剩余的时间不是玩手机，就是看电视，很少有人再把读书真正的作为一种兴趣爱好。都说兴趣是最好的老师，如果对一件事都失去了兴趣，那怎么能完成的好呢？不仅完成不好，还会变成一种压力，就像滚雪球一样越来越大，最后厌倦学*。

　　读书无疑是有益的，但现在很多人都说读书还不如去打工经商，渐渐掀起了一股读书无用论的说法，列出了无数文凭低的成功人士的例子，搞得很有道理一样，王建林说过读书不如去打工，可他的儿子王思聪却毕业于伦敦大学，可惜还有人守着他的那句话来作为荒度光阴的理由，难怪会失败。

　　读书可以使我们耳目清明，心如止水。‘’腹有诗书气自华‘’。读书可以提高一个人的气质，很多时候从一个人的行为*惯可以看出一个人的品质。而读书，就可以很快速的让我们拥有这些品质，古人为什么会留下那么多书呢？大多数都是总结出的一些经验或者人生哲理。就是为了让我们从书中获得。不必要再去自己实践，可以使多余的时间用来创新。

　　读书无用论在我看来是一个荒诞的说法，这样的说法迷惑了太多的人，甚至毁了别人的人生，这种理论还是不要再继续延续下去的好，以免影响年轻一辈的价值观。

　　读书，并不一定要读抽象的哲学，难以理解的古言，长篇大论的严肃文学，我们也可以从小故事看起，什么有益就读什么，那就要看自己的喜好了！

　　作为新世纪的我们，并不应该抛弃传统的理念。应该继承上一辈的精华。那么，从现在开始慢慢脱离手机电脑电视的魔掌，在一个清凉的午后躺在椅子上，在这快节奏的时代偷得半日闲静静地看一本书。可好？

　　大学生起薪低不会引起读书无用的担心，“万般皆下品，唯有读书高”，这是*老百姓信奉的一句至理格言；“读书改变命运，知识成就未来”，这应该是知识经济时代一种无可争议的共识。但是，*些年来大学生起薪低却引发了一种新“读书无用论”，挑战着我们对读书的信仰和追求。起薪低，会降低民众对教育的投入热情，导致新“读书无用论”的抬头。人们不禁产生疑问：“干吗要读书？”“读书无用？”

　　这里所说的“读书无用论”，指的是庞大的教育成本，置换来相对较低的回报，造**们对读书的现实功效的一种否定与怀疑。大学生就业起薪低的“寒流”，可能会冷了无数投资教育者的心，尤其是那些寄望靠教育来改变现实的困窘的家庭和个人，低起薪带来巨大的预期落差，会令他们深感失望，产生“读书无用”的悲叹。但是，我认为，评判读书是否有用，起薪高低不能是唯一的杠杆，大学生起薪低不会引起读书无用的担心。

　　第一， “起薪”本身意味这样的薪酬标准只是暂时的。种种事实说明，那些有真才实学，在工作岗位能够证明自己价值与能力的人，获得高额回报的机会越来越多。这恰恰体现的是用人单位的理性与务实。较之过去薪酬分配“惟学历、惟文凭”的做法，这种工资薪酬制度则是明显的进步。所以，我认为，简单的以“起薪”的标准来认定读书的“有用”或“无用”，无疑是一种短视。

　　第二，大学生起薪低一方面说明*大学教育存在问题，让大批学生荒废数年青春时光花费数万金钱却学无所成，绝非社会不尊重知识，绝非读书无用。事实上，当前的高等教育在专业设置、培养层次、教学内容等方面还存在诸多不合理现象，导致出现大学课程和社会脱节的问题，以致高等教育培养的人才还不能顺应市场的需要。比如学非所用，或者说没有学到知识，师生共同混课堂就值得关注。因此，如果我们提高教育质量，让大学生真正读好书，也不至于出现“书到用时方恨少”的尴尬，甚至是今天这种“读书无用论”的出现。 第三，读书可以提高人的素养，理论修养和人文修养 。西汉的刘向说：“书犹药也，善读之可以医愚。”培根说：“读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确……读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。”虽然此处的读书是狭义的读“书”，但毋庸讳言，读书确实能具有神奇的效力，它能带给人们的丰盈的思想以及知识无限的可能。

　　最后，大学生起薪虽然低，但进步的空间很大。事实证明，经过多年知识积淀的大学生，在担任一定的职位后，其知识能力就能很快发挥出来，具有很大的创造性。其思想和知识自然会出类拔萃，如两个人从事同样工作时，成绩一样，一旦工作变得有挑战性，读过书的人就会脱颖而出。起点仅仅是起点，并不影响进步空间以及未来的发展。

　　现在的时代出现了很多流行词比如：拼爹。

　　因为“拼爹”一词的新鲜出炉，很多人都发出了一种态度：“拼爹”时代，读书无用。这一观点的提出，受到很多人的.拥护，当然也有很多不同的观点。

　　拥护这个观点的人都有很强的事例：据媒体报道一些高校、名校如：人名大学这所学校，众所周知是一所人人向往的但不好考上的大学，然而一些“爹们”会从自己的包包里慷慨地拿出一张写有100万支票的票据，做什么？自然是拿着100万为孩子砸开学校的大门啊。

　　所以有些人就会说：只要你有一个身价很高的老爸，那么就不是学校选择你，而是你选择学校，只要你有一个实力很强的老爸，即使你的成绩用手指头都能表示出来（不是手势），那你照样上名校，上好单位，做好工作，但，前提就是你有一个“老爸”。

　　但是，很多人持反对意见，李嘉诚，众所周知，他的钱财应该没有几家能比，他的权利，名望也足以让他的孩子上名校，做好职业，甚至可以不用工作，也足以养活后半生。但是，他这样做了么？回答当然不是。他不但没有溺惯他的孩子，反而让他的孩子从小就知道节俭，并且他的孩子都有真才实学。这么一个大人物，还让他的孩子自己有真本事，那些“拼爹”的孩子们应该醒醒了。

　　现在你们的爸爸有权，有钱，能为你们开辟一道“光明路”，但是他们不能永远陪伴你，要知道：在这个世界上，没有真本事，永远也成不了世界的主宰，要想立足，立深足，那么只有靠自己。

　　“拼爹“的时代总会成为过去，我们还是用自己的学识、技能掌控一片属于我们自己的天地吧！

　　每隔一段时间，“读书无用论”的论调就会出现在人们的生活中。鼓吹者们言之凿凿地举出堵如“某某高中没毕业，生意就做得有模有样，而高学历的某某如今却仍是打工一族”之类的话，底气十足，令人膛目结舌。

　　不可否认，在这个年代，高学历可能不会带来高收益，而成功者也不见得都是读书人。这是读书无用论甚嚣尘上的重要原因。

　　因此，在这个涌动着反智情绪的社会中，读书无用论总轻而易举地受到众多赞扬，读书人的悲凉处境总是被带着嘲讽的态度围观，读书人的*总是被满含鄙夷地放大。

　　然而，事实上，读书从来就不该是为了谋求私利，它对人的影响是潜移默化的。诚如三毛所言：“读一本好书，你自己尚无知觉，行行字字却早已潜移默化中改变了你的容颜。读书总会让你散发出永久的由内而外的美丽。”

　　而人们怯与面对的事实却是，不是读书无用，而是你自己无用。你确实是个不错的试选手，确实从字里行间地咂摸出了些墨水味，但失去了书本荫蔽，你再无半分优势。

　　当视角局限于几本偏狭的书本里，却不知所致——我失败不赖我，赖读书，要不是当初浪费那么多时间去读书，我也许就有用了。读书无用论，借此表达，有面子，有理由的庇护所，那么理直气壮地回避了自己的无能。

　　当凿壁偷光已成为尘封往事，当年的囊萤映雪又被弃置何方？难道兰亭已矣，梓泽丘墟了吗？以”读书无用论”将“诗书气自华”淡然处之，岂不悲哉！

　　读书，不知不觉受熏染，脸上自然透露出一股清醇爽朗之气；不读书，现身于世网尘劳，困厄于名僵利锁，自然面目可憎，安能言语有味？

　　夫明于《六经》指出：“涉百家之书，纵不能增益德行，厉风俗，犹为一艺，得以自资父兄”。因此，读书并非无用，相反，大有有用之益。纵然读书人的命运并无高贵，但至少，因为读书，我们得以于嘈杂尘世中获取宁静，我们的气质因读书得以提升。

　　读书永远不是功利层面的计较，而是自我提升，成长，认同的过程，而于其中，读书永远是大用。

　　今天中午吃饭时，儿子突然问我：“妈妈，你说上大学有用没有？”“当然有用了”，我毫不迟疑的回答。

　　儿子接着说：“我们班的同学有的就认为没有多大用。你看啊，现在很多的大学毕业生找个工作特难，还不如一个初中、高中的学生呢。”

　　听了儿子的话，我笑了笑，现在的孩子都很敏感，对社会上的这些问题也很关注。我对儿子说：“现在找工作是难，但是知识是一定要有的呀。没有知识找工作会更难。”

　　“人家有的人不是中学毕业就很会做生意，挣了很多钱吗？有的大学毕业生就只会在家呆着，毕业几年都找不找个工作。”儿子也不知道从哪儿听说的这些事。

　　我看看儿子，说：“有这样的情况，但这只是个别的，有的人确实学*不行，但做事很有一套，但他们做事也会很辛苦，也经常自己后悔当初没有认真学*呀。”

　　儿子看看我，说：“真的？他们那么成功了，还后悔？”

　　我说：“是呀，他们后悔自己当初没有认真学*，现在是科技社会，能力是一方面，知识更不可缺少呀。你可以看看、想想我们周围的人从事的工作，你想想如果让一个只有初中毕业不懂计算机的人从事银行工作可以吗？象那些没有多少知识也成就了大事业的人，他们在工作的路上会很辛苦，其实他们也在不断的补充知识呢。”

　　“哦，那为什么现在的很多大学生都找不到工作呢？”儿子又问。

　　“不是有很多的大学生找不到工作，而是有很多的学生都找到了自己的工作，你的眼睛总盯着那些找不到工作的，当然就觉得找个工作很难了。其实，只要你学到了真本事，找个适合自己的工作并不难，只要肯从最基础的干起，努力工作，就一定会成功的。”

　　“是不是现在的中学生很紧张，到了大学就可以放松了？”儿子突然又提出个问题。

　　“当然不是了。大学应该是最紧张的时候，应为你不但要学*专业知识，还要学*一些交往、就业等等社会知识，所以说大学应该是最美好、最紧张、最有收获的学生时期。可不是进了大学就算完成了学*的使命，只是进入了学*的另一个阶段。”我耐心的告诉儿子。

　　“哦，是不是知识越多，工作就越好找呀？”小家伙很关心工作的事。

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有用与无用的议论文

有用与无用的议论文（精选17篇）

　　相信大家都尝试过写作文吧，尤其是作文中不可忽视的议论文，议论文的语言讲究抽象性、概括性和严密性，表达要求准确、鲜明。如何写议论文才能做到重点突出呢？下面是小编为大家收集的有用与无用的议论文（精选17篇），仅供参考，欢迎大家阅读。

　　我唱歌，然而并没有人认为我的歌声美妙。

　　可我依然唱歌，大清早走在校园小径上顶着风吼《混沌》，中午吃完饭回寝室前哼一曲《千秋月别西楚将》，晚上熄灯前站阳台上再来一首《风起天阑》，人生哪，也不过如此。

　　唱歌是为了什么？娱乐自己，放松一下身心罢了，却偏要有人硬说什么“唱不好听就别唱”之类的话。仿佛我吃山竹正吃得起兴，突然有人跳出来说带皮吃水果是对水果的基本尊重，然后硬逼着我整个吃掉。现实生活中这种人不会受欢迎，然而当你唱歌唱得不如人意时跳出来焚琴煮鹤的人却比比皆是。

　　真是件怪事。

　　唱歌抚琴做得再好又能如何？登上某某舞台成为人生赢家？从此康庄大道一往直前？就算真的名动天下成为一代绝唱看，终究不过寂灭于时间的浪潮中，只落得后人叹一句“广陵散就此绝矣”，人生的大部分乐趣，若多加了点有用无用的纷争，便索然无味。

　　其实人生中做的大部分事情都是无用的，无用的闲谈，无用的课外书，无意义的偷懒。哪怕是目前看来最有用的学业，将来也不过一纸文凭。谁也不知道多年后这些知识会不会被逐一推翻，当年那雄心壮志五年后还是否有吸引力。人生在世，基本上都是无用之事组成了一生。

　　所以何必太过纠结一件事有用无用呢？人生苦短，快乐而有用的东西本不多，剩下的大多是有趣却无用的事。若任我选，我就愿做个剧本里的小人物，被编剧和主角都遗忘。做那个《醉翁亭记》中“负者歌于途”的负者，负着世俗的担子走在人挤人的康庄大道上，忍不住就一曲歌尽悲欢，路过的一个衣着体面的醉汉眯着眼望着我，大笔一挥，便在一篇千古奇文上留下了关于我的只言片语。

　　五个字，足矣。

　　我便是这样一个无名的歌者，仅此而已。

　　世间有太多的无用之物，糟粕之事，也许我们会创造出一种职业，去铲除这些无用与糟粕。殊不知，正是这些无用与糟粕，却能奏响另一番乐章。

　　在刚出生的那一刻，我们还静躺在母亲的脐肚中，包裹着羊水，拥抱着温暖。当羊水被神之指轻挑开的那一刹，我依稀看见外边的一丝光明，还有那隐约间传来的声音，很吵，涂满了激动。不知为何，心中涌出一股力量，亦或是一种本能——欲坠地。渐渐地，便有了执意，半是流汗，半是落泪，却不肯退让，不肯商量。终，坠地。

　　刚出生的我，大声抽泣，拼尽全力去呼吸这个世界的第一口空气：无味，却带着丝缕的芬芳。回望床上的母亲，靓丽的黑发被汗水弄得凌乱，满脸的苦涩甘甜不知被汗，还是泪所模糊。她身下的白色床单，开满了点点腥红，似在静默地祈祷，而褶皱的本身，让白色的床单俨然成了一块布，一块破布。

　　在里，在外，我和母亲，呼吸着同一口空气，同在流汗，同在落泪，闯出了这道鬼门关。

　　那一刻，有那么一种痛，让全身骨头位移的疼痛。而今的剖腹产却为一部分人免除了这超越生命的疼痛，这无用的疼痛。我们追求着结果，渴望着肚中的孩儿坠地。但，那终究不是真正意义上的坠地。我们在追求有用的结果，有用的出生，有用的坠地，有用的婴儿，可忘了，都忘了——还有一种无用，那是让人恐惧的疼痛，以及婴儿那声无用，甚至低微的哭啼。

　　无用的疼痛，却是经历一个灵魂的洗礼。每一位接受过此疼痛的母亲，都是战场上的一位勇士，任身后的伤痕仍在滴血，依旧还坚守在前线。无用的哭啼，那是对生命最真切的呐喊，没有高音，却拼尽了一个婴儿的全力，将无用的音符，唱响了无用的最强音。

　　我看着在手术室黄色灯光照耀下的母亲，她像拂晓的英雄，在晨曦中向我微笑。我愿用我的哭声，为她奏一曲静谧与美好。

　　听啊，那无用的歌，唱得多美，让人心碎。我愿做一位去糟粕，除无用的作曲家，把每一件无用之事，换作一枚音符，谱写无用之歌，让所有人知道：无用有声。

　　胡塞尼在《追风筝的人》中写道：为你，千千万万遍，哪怕遍体鳞伤，也要义无反顾。人生，不是只做有意义的事。

　　而对于我们来说，做一些“没有意义”的无用之事，不必像哈桑般受到伤害，相反，那些无用之事可能正好是一帖疗伤之药，是生命旅途中最美好的点缀。

　　我想起放在我面前的那一卷柔软碎花布。绒棉已熨贴在花布上，而我所要做的便是把它缝成钱包。这便是我们在技校的实践活动。三两好友围成一桌，五色的花布在桌上铺开，针尖晶莹的光芒牵引着彩线上下翻飞，勾勒出少女细腻的心思。我们一边穿针引线，一边欢声笑语说说笑笑。时光如水，温润沁心，又如一缎柔美布料，被这些零碎的温暖缝制成记忆中的锦绣。

　　花一整天缝制一个钱包，似为无用，但是，这种不为生产的活动带着精剪细裁、细密缝制的慢节奏的温度，有少女心的明净美好，亦让我们内心宁静，充满温暖与幸福。这便是无用之用，它以精以慢见长，用它的细腻温暖令人感受到生活的美好。

　　无用之用又何止如此。玛格丽特杜拉斯说：“每一本打开的书，都是漫漫长夜。”静夜里，放下忙碌繁浩的学业，冲一壶大麦茶，在温润醇厚的茶香中斟饮文字这杯玉液琼浆，让哲思与灵思恣意飞扬。从《金蔷薇》到《灿烂千阳》，从尼采到蒋方舟，从《诗经》到老庄，无不可读。掩卷，无不听到心弦振动的铮铮之声。

　　我自知当下读书的时间少之又少，知道他人情愿抄一份读书笔记，扫一下故事梗概，知道读书的好处从不立竿见影不如刷题提分快，多数时候它是无用的时间投资。但我，还是情愿踏上文字的征途，鲜衣怒马驰骋天涯，只为让生活再留存一份诗意。这亦是无用之用。

　　听一首扣人心弦的歌，写一篇杜鹃啼血的文章，淋一场朦朦胧胧的细雨，画一幅山高水长的国画……皆是无用之事，都有有用之功。人生，是因了这一个个片段，才精彩纷呈，痛快淋漓。

　　庄字说，无用之用，方为大用。噫！做一些无用的事，我且浅斟细酌生活的佳酿，感受无用之物的美好丰富！

　　曾在网上看过一个很让我激动的视频：十几个人在一款名为“我的世界”的游戏里用各式各样的小方块搭出了整整一个丽江古城。

　　我很激动地将这个视频分享给我一个好友。他问：“做这个他们花了多久？”我查了一下资料回答道：“不休不眠的三个月吧。”很久，他才憋出一句：“可是这个有什么用呢？”

　　我愣住了，想了很久，才发现其实真的没有什么用。还原度再高的古城，也只是存在于那个虚拟世界。我莫名有点难过，为他们付出的不值。

　　可是，在这世上，有什么东西是有用的呢？

　　钱财乃身外之物，生不带来死不带去。可是身外之物的又岂止是钱财？

　　钱财是无用的，不过多添铜臭；学问是无用的，文盲也能照活；爱情是无用的，一个人也是潇洒；甚至家庭，也是无用的，不过徒增负担。

　　看完了《瓦尔登湖》，方明白人所生存的最基本条件，不过四个简单潦草的大字“保持体温”，除此之外，全是奢侈与无用。

　　原来我们所毕生追求的，不过是一堆废物。

　　就连我们本身，也是无用的。地球少了谁，都是照样转。谁会在意这世上少了那么几个政治家或者别的什么？即便是所有的人类都消失了，太阳照常升起，鸟儿依然在叫，花儿依然在笑。

　　佛曰：“四大皆空。”

　　奈何我不信佛。对我而言，色便是色，空便是空。红颜即便最后逃不过白骨，我也要抓紧时间好好欣赏那销魂蚀骨的好皮囊。

　　世间万物大多无用，可这万物又怎是能用简单的有用无用来区别的？我喜欢这世界，即便它无用，我也贪恋它。我讨厌癞蛤蟆，即便它有用，我也避之不及。那辛辛苦苦搭建出来的古城模型，只要赢得同样爱它的几个人的欢呼，也值了。

　　管它什么黑白是非有用无用，喜欢便够了。

　　那些斤斤计较有用无用的人，大多是惶恐不安的人。焦虑地活在世上，哀叹着流年易逝，往事随风，不懂得今朝有酒今朝醉，明朝散发弄扁舟的道理。渴望做“有用”的事来证明自己的价值，却不知这世界大多事物，连他自己，都是无用的。

　　无用之人，无用之物，因为喜欢，所以彼此才有了价值。此乃无用之道也。

　　在混凝土搭成的高大建筑物中，我们过着物资充裕的惬意生活。没有人敢说它是无用之物，可恰恰是它把我们囚禁在了几十*方米的土地上，寸步难离。

　　而在除夕夜，我们可以看着绚丽的烟花绽放在空中，散发在夜里，但也仅限于观赏罢了，既摸不着，甚至还污染大气，这样说来，烟花的确无用。还有挂在家门口的大灯笼，很少人会认*意它，若非除夕夜，想来我也不会瞥它一眼，它也的确无用。可我们仍不会割舍掉这些“无用之物”，因为看似无实际用处，却于无形中营造了节日的氛围，让我们感受到了年味，它们是节日的盛装啊。

　　我很难想象少了灯笼与烟花点缀的春节是一幅怎么样的情景，我也很难想象摒弃所有无用之物之后的世界会是怎样不堪的场景。

　　一张纸和一支笔给我们的生活会带来多大的用处，我们无法准确评估，但是，用它写出来的诗文歌赋却能几百几千年地感召着世人的心灵，影响着一代又一代人的文化心理。然而时至今日，曾奉为经典的传统文学却被视为多余之物，顶多供附庸风雅的人卖弄风雅之用。生活中，有太多这样的无用之物因为不能带来实惠而被摒弃，我们都过分追求某些有实在用处的东西了，不能不说，这是我们的短浅目光在作祟。

　　颜回能在一箪食、一瓢饮中乐享大道，为“无用之物”穷困潦倒而不以为苦。我们达不到颜回那样的境界，但可以保持对精神的追求，不为“有用之物”迷了眼。

　　“无用之物”，很多时候，能消除我们灵魂的尘埃。而看似有用的有用之物不过是方便和帮助我们完成某件事情的工具，那些看似无用之物虽不能给予我们多大的具体的帮助，但它们却能深刻影响我们的内心。想象一下，你可以在余暇时吟诗怡情，悲伤时写文遣怀，更可以来上一场评茶论文，岂不快哉！

　　我看到的无用之物，犹如青山白水缭绕我的心间。

　　京城里有位冰雕大师，雕刻的众多人物神态各异，吸引很多人观看。冰雕大师得意地告诉观众：“谁愿意给我三斗粟，我就把雕刻技艺传授给他。”

　　半天没人答应。冰雕大师奇怪地问：“我的冰雕技艺这么高，只收三斗粟，为什么没人答应跟我学艺呢？”人群中走出一人笑言：“你的雕刻技艺确实高，可你为什么不雕金镂玉，仿制夏、商、周、汉的古器呢？那些宝贝可一时坏不掉。你现在雕冰，太阳一晒，就融化了。你忙这么长时间，雕出来的却是些无用的东西……”

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无用的歇后语

无用的歇后语

　　导语：无用，指毫无作用。下面是语文迷小编收集整理的关于无用的歇后语，欢迎大家阅读参考!

　　01、孙悟空戴上紧箍——有法无用;无法可使

　　02、盲佬做见证——无用

　　03、孙猴子遇见如来佛——有法难使;有法无用

　　04、秀才见老爷——任你吟诗也无用

　　05、床底下躲雷公——无用;不顶用;没用处;没得用;没用

　　06、芒秆做屋梁——无用之才;无用之材

　　07、背地里骂知县——没用处;无用;没得用

　　08、黄鹤楼上的赵子龙——英雄无用武之地

　　09、狗吠月亮——少见多怪;空汪汪;无用;白费劲;乱叫

　　10、给和尚送梳子——无用

　　11、孙悟空戴上紧箍儿——有法无用;无法可使;有法难使;自找不自在

　　12、狗对屎坑罚咒——本性难改;无用

　　13、冬天的扇子,夏天的烘笼——无用

　　14、朽木做梁柱——无用之材

　　15、武松打兔子——英雄无用武之地

　　16、脱了把的斧头——无用

　　17、念完了经打和尚——恩将仇报;以怨报德;没良心;有用是亲，无用是仇(比喻翻脸不认人。)

　　18、麻秆做屋梁——无用之材

　　19、煎过三遍的药——无用之物;废物

　　20、和尚的梳子——无用之物

　　21、林冲看守草料场——英雄无用武之地

　　22、宋江的军师——无用(吴用)

　　23、修手表的借火钳——夹(架)子大了无用

　　24、八十岁公公学吹鼓手——所学无用

　　25、老鼠搬金——没用处;无用;没得用

　　26、老鼠搬生姜——劳而无功;有劳无功;劳而无用

　　27、诸葛亮掉井里——英雄无用武之地

　　28、老鸡婆不孵拗断脚——徒然无用

　　29、晁盖的军师——吴用;误用;无用

　　30、朽木作梁柱——无用之材

　　31、孙悟空戴金箍——有法无用

　　32、三十里外骂知县——无用

　　33、墙上泥皮——无用;附属物;妾

　　34、瞎子的眼睛——无用的东西;不起作用

　　35、放屎吓猪姆——无用

　　36、鸦喙铁牛——无用心处

　　37、枯木朽枝——无用之才;无用之材

　　38、梁山军师——吴用;无用

　　39、隔年春联——无用

　　40、叫花子身上扯破片——没用处;无用

　　41、梁山的智囊——无用;吴用

　　42、叶篰罩苍蝇——毫无用场

　　43、牛皮上打针——没用处;无用;没得用;无反映;无反应

　　44、三十里路骂知县——无用

　　45、梁山里军师——无用;吴用

　　46、肚子痛怪灶神——错怪;无用;无用处;没得用

　　47、梁山泊上的军师——无用;吴用

　　48、蚊子叮石臼——一动不动;没用处;无用;没得用;没有什么用;动也不动;一咻也不咻;毫无反应;看错人头,不得知;不得嘴;不得知;看错人头;一动也不动

　　49、张天师被娘打——有法无用;有火无发处;有法呒处使;有法呒处使鬼;有法无用处;有法呒处施;有法变呒法;无法可使;有法呒想;有法呒用处;有法呒施处;有法呒处用;有法变无法

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竹荪的营养价值与食用功效

竹荪的营养价值与食用功效

　　竹荪具有很高的药用价值。子实体中含有多种酶和高分子多糖，其多糖为异多糖，可增强肌体对肿瘤细胞的抵抗力，因此，具有良好的防癌、抗癌作用。那么竹荪的营养价值与食用功效是什么呢?让小编来给大家说说吧。

　　竹荪的营养价值

　　1.竹荪含有丰富的多种氨基酸、维生素、无机盐等，具有滋补强壮、益气补脑、宁神健体的功效。

　　2.竹荪的有效成分可补充人体必需的营养物质，提高机体的免疫抗病能力;

　　3.竹荪能够保护肝脏，减少腹壁脂肪的积存，有俗称“刮油”的'作用，从而产生降血压、降血脂和减肥的效果。

　　4.云南苗族人患癌症的几率较低，这恐怕与他们经常用竹荪与糯米一同泡水食用有关。现代医学研究也证明，竹荪中含有能抑制肿瘤的成分。

　　5.竹荪中的多糖：均匀多糖和非均匀多糖都含量丰富，如膳食纤维素、D-半乳糖、D-甘露醇、木糖、葡萄糖等。竹荪多糖具有明显的机体调节功能和防病作用，因而日益受到人们的重视。

　　竹荪食疗功效

　　补气养阴，润肺止咳，清热利湿;主治肺虚热咳、喉炎、痢疾、白带、高血压、高血脂等病症。

　　竹荪的食用功效

　　1、补脑

　　竹荪富含多种氨基酸、维生素.无机盐等，具有滋补强壮、益气补脑、宁神健体的功效。

　　2、保护肝脏

　　竹荪可减少腹壁脂肪的积存，有俗称“刮油”的作用，从而产生降血压、降血脂和减肥的效果。

　　3、提高抵抗力

　　竹荪可补充人体必需的营养物质，提高机体的免疫抗病能力。

　　4、抑制肿瘤的发生

　　现代医学研究证明，竹荪中含有能抑制肿瘤的成分。

　　竹荪怎么吃

　　竹荪红枣银耳汤

　　材料：竹荪、红枣、水、银耳、蜂蜜适量。

　　做法步骤：将红枣洗净干净，竹荪、银耳泡发干净，竹荪最好用淡盐水泡发干净。竹荪的菌盖头，也就是封闭的一端剪去也可以有效去除一部分怪味。在锅中放入适量的水，竹荪、红枣和银耳，大火煮开后转小火再煮40分钟，温凉后淋入适量蜂蜜即可。

　　竹荪土鸡汤

　　材料：竹荪20根，老鸡半只，大葱1段，香菇10朵，老姜4片，料酒1汤勺，葱花适量，盐适量。

　　做法步骤：竹荪放在冷水中泡发半个小时，去掉杂质，挤干水分，香菇泡软后清洗干净，对切备用。鸡剁成块后清洗干净，在沸水中煮开，沥干水分。在锅中放油，烧至5成热后，放入鸡块、姜块、料酒、大火炒出鸡油。然后将炒好的鸡放在炖锅中，加入半锅开水，放入香菇，大火煮开转小火炖2个小时。两个小时后放入竹荪再煲半个小时，起锅前加入适量的盐和葱花调味即可。

　　竹荪红螺汤

　　材料：豌豆苗50克，螺肉400克，竹荪10克，料酒、味精、精盐、葱。

　　制作方法：

　　1、将螺肉洗净切片，放沸水锅中焯透捞出沥干水分。

　　2、竹荪用清水泡软，洗净，切去两头，再用清水漂洗成白色时捞出，再切成段以备用。

　　3、豌豆苗去杂洗净。锅中加入适量的清水，在将备好的竹荪、料酒、精盐、螺片一起放入锅中，烧开以后放入豆苗、葱段，大约煮2-5，根据个人口味加入适量的味精起锅即可。

　　食用禁忌

　　1.竹荪性凉，脾胃虚寒者、腹泻者不宜多食。

　　2.在众多的竹荪品种中，有一种黄裙竹荪，也叫杂色荪，菌裙的颜色为橘黄色或柠檬黄色，这种黄裙竹荪有毒，不可食用。

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南瓜的营养价值与食用功效

南瓜的营养价值与食用功效

　　南瓜是葫芦科南瓜属的植物。因产地不同，叫法各异。又名麦瓜、番瓜、倭瓜、金冬瓜，台湾话称为金瓜，原产于北美洲。南瓜在*各地都有栽种，日本则以北海道为大宗。嫩果味甘适口，是夏秋季节的瓜菜之一。老瓜可作饲料或杂粮，所以有很多地方又称为饭瓜。在西方南瓜常用来做成南瓜派，即南瓜甜饼。南瓜瓜子可以做零食。下面是yjbys小编为大家带来的南瓜的营养价值与食用功效的知识，欢迎阅读。

　　形态特征

　　一年生双子叶草本植物，能爬蔓，茎的横断面呈五角形。叶子心脏形。花黄色，果实一般扁圆形或梨形，嫩时绿色，成熟时赤褐色。果实可做蔬菜，种子可以吃。

　　南瓜是一年生蔓生草本。茎长达数米，节处生根，粗壮，有棱沟，被短硬毛，卷须分3～4叉。单叶互生，叶片心形或宽卵形，5浅裂有5角，稍柔软，长15～30厘米，两面密被茸毛，沿边缘及叶面上常有白斑，边缘有不规则的锯齿。花单生，雌雄同株异花。雄花花托短。花萼裂片线形，顶端扩大成叶状。花冠钟状，黄色，5中裂，裂片外展，具绉纹。雄蕊3枚。花药靠合，药室规则S形折曲。雌花花萼裂显著，叶状，子房圆形或椭圆形，1室，花柱短，柱头3，各2裂。瓠果，扁球形、壶形、圆柱形等，表面有纵沟和隆起，光滑或有瘤状突起。似桔瓣状，呈橙黄至橙红色不等。果柄有棱槽，瓜蒂扩大成喇叭状。种子卵形或椭圆形，长1.5～2厘米，灰白色或黄白色，边缘薄。花期5～7月，果期7～9月。原产于亚洲南部，世界各地均有栽培。果实作蔬菜;种子含油可食用，种子(南瓜子)和瓜蒂常入药，能驱虫、健脾、下乳。

　　营养价值

　　南瓜营养丰富

　　南瓜含有淀粉、蛋白质、胡萝卜素、维生素B、维生素C和钙、磷等成分。其营养丰富，为农村人经常食用的瓜菜，并日益受到城市人的重视。不仅有较高的食用价值。而且有着不可忽视的食疗作用。据《滇南本草》载：南瓜性温，味甘无毒，入脾、胃二经，能润肺益气，化痰排浓，驱虫解毒，治咳止喘，疗肺痈与便秘，并有利尿、美容等作用。*年来，国内外医学专家、学者研究实验表明，食南瓜，还有治疗前列腺肥大(南瓜子可治前列腺肥大)、预防前列腺癌、防治动脉硬化与胃粘膜溃疡、化结石等作用。

　　营养成分

　　每100克含蛋白质0.6克，脂肪0.1克。碳水化合物5.7克，粗纤维1.1克，灰分0.6克，钙10毫克，磷32毫克，铁0.5毫克，胡萝卜素0.57毫克，核黄素0.04毫克，尼克酸0.7毫克，抗坏血酸5毫克。此外，还含有瓜氨素、精氨酸、天门冬素、葫芦巴碱、腺嘌呤、葡萄糖、甘露醇、戊聚糖、果胶等。

　　南瓜中对人体的有益成分有：多糖、氨基酸、活性蛋白、类胡罗卜素及多种微量元素等。各种成分的功用：

　　1、 多糖类：南瓜多糖是一种非特异性免疫增强剂，能提高机体的免疫功能，促进细胞因子生成，通过活化补体等途径对免疫系统发挥多方面的调节功能。

　　2、类胡罗卜素：南瓜中丰富的类胡罗卜素在机体内可转化成具有重要生理功能的维生素A，从而对上皮组织的生长分化、维持正常视觉、促进骨骼的发育具有重要生理功能。

　　3、矿质元素：南瓜中高钙、高钾、低钠，特别适合中老年人和高血压患者，有利于预防骨质疏松和高血压。此外，还含有磷、镁、铁、铜、锰、铬、硼等元素。

　　4、氨基酸和活性蛋白：南瓜中含有人体所需的多种氨基酸，其中赖氨酸、亮氨酸、异亮氨酸、苯丙氨酸、苏氨酸等含量较高。此外，南瓜中的抗坏血酸氧化酶基因型与烟草中相同，但活性明显高于烟草，表明了在南瓜中免疫活性蛋白的含量较高。

　　5、脂类物质：研究发现，在南瓜种子中的脂类物质对泌尿系统疾病及前列腺增生具有良好的治疗和预防作用

　　保健食谱

　　1.糖醋南瓜丸南瓜、面粉各500克，精盐、白糖醋、淀粉、植物油各适量。将南瓜去皮、瓤，洗净切块，笼蒸熟后，取出，控水，加面粉、白糖、食盐等，揉成面团状;锅内放油，烧至七成热，把南瓜挤成小圆球状丸子，入油中炸至金黄色时捞出;锅内放入底油，倒入清水100毫升，加白糖和少许精盐勾芡，淋人少许香醋，倒入丸子调匀即可。此菜肴具有补中益气，温中止泻的功效，适用于脾胃虚弱之泄泻，体倦等病症。

　　2.紫菜南瓜汤老南瓜100克，紫菜10克，虾皮20克，鸡蛋1枚，酱油、猪油、黄酒、醋、味精、香油各适量。先将紫菜水泡，洗净，鸡蛋打入碗内搅匀，虾皮用黄酒浸泡，南瓜去皮、瓤，洗净切块;再将锅放火上，倒人猪油，烧热后，放人酱油炝锅，加适量的清水，投入虾皮、南瓜块，煮约30分钟，再把紫菜投入，10分钟后，将搅好的蛋液倒入锅中，加入作料调匀即成。此汤具有护肝补肾强体之功效，适宜于肝肾功部不全患者食用。

　　3.南瓜汤。南瓜250克。将南瓜去皮、瓤，洗净切小块，入锅中加水500毫升，煮至瓜熟，加入调料即可。饮汤食瓜，早、晚各服食1次。本汤具有降糖止渴的功效，糖尿病患者可常服食。

　　4、南瓜粥：老南瓜100克，大米50克，食盐适量。南瓜去皮，洗净切细备用。大米淘净，放入锅中，加清水适量煮粥，待沸时放入南瓜，至粥熟时，入食盐调味服食。每日1次，可补中益气、解毒杀虫，适用于脾胃虚弱、营养不良、肺痈、水火烫伤、下肢溃疡等。

　　5、绿豆南瓜汤：绿豆50克，老南瓜500克，食盐适量。将南瓜去皮、去瓤，洗净后切块备用;先取绿豆煮至开花，下南瓜，煮至烂熟后食盐调味服食。可清热解暑、利尿通淋，适用于夏日中暑烦渴、身热尿赤、心悸、胸闷等，是夏日糖尿病人的理想饮料。

　　6、南瓜仙人掌汤：南瓜、仙人掌各250克，食盐、味精适量。将南瓜洗净切丁，仙人掌去皮后切丁，用旺火将清水适量烧沸后，放入仙人掌和南瓜煮汤，待熟后用适量盐和味精调味，饮汤食南瓜和仙人掌。早晚各1次，连食1个月，可降糖降脂，适用于糖尿病、高脂血症的食疗。

　　7、南瓜饭：老南瓜、大米各适量。将南瓜去皮，洗净，切块;大米淘净，同入锅中，加清水适量煮至饭熟，拌匀即成。每日1次，可健脾益气，适用于脾胃虚弱、营养不良等。

　　8、南瓜饼：老南瓜适量。将南瓜去皮，洗净，切块，蒸熟;而后捣匀，制成小饼，放热油锅中煎至两面金黄即成。每日1次，可降脂降糖，适用于血脂异常、糖尿病人的食疗。

　　药用价值

　　据《本草纲目》注，南瓜性温味甘、入脾、胃经。具有补中益气、消炎止痛、化痰排脓、解毒杀虫功能、生肝气、益肝血、保胎。

　　利处：疾病：防癌、杜虫、治高血压、治哮喘、治久咳、治浮肿、腹水、小便不畅、治惯性流产、治烧伤、烫伤、治支气管哮喘及老年慢性支气管炎、治痢疾、止痛、治糖尿病、治热燥性症候、治肾脏病、防神经性脱发、壮阳、精强、预防男性摄护腺肿胀成份：铬、镍、纤维、蛋白质、胡萝卜素、维他命A、氨基酸(胡卢巴碱、腺嘌呤、精氨酸、瓜氨酸、天门冬素、多缩戍糖等)、矿物质(钾、磷、钙、铁、锌、硒等)、碳水化合物、淀粉、维生素B1、B2、C、F等、镁。弊处：多吃会助长湿热，尤其皮肤患有疮毒易风痒、黄疸和脚气病患者皆不宜多量食用。

　　食疗作用

　　1.解毒

　　南瓜内含有维生素和果胶，果胶有很好的吸附性，能粘结和消除体内细菌毒素和其他有害物质，如重金属中的铅、汞和放射性元素，起到解毒作用。

　　2.保护胃粘膜，帮助消化

　　南瓜所含果胶还可以保护胃肠道粘膜，免受粗糙食品刺激，促进溃疡面愈合，适宜于胃病患者。南瓜所含成分能促进胆汁分泌，加强胃肠蠕动.帮助食物消化。

　　3.防治糖尿病，降低血糖

　　南瓜含有丰富的钴，在各类蔬菜中含钻量居首位。钴能活跃人体的新陈代谢，促进造血功能，并参与人体内维生素B12的合成，是人体胰岛细胞所必须的微量元素，对防治糖尿病，降低血糖有特殊的疗效。

　　4.消除致癌物质

　　南瓜能消除致癌物质亚硝胺的突变作用，有防癌功效，并能帮助肝、肾功能的恢复，增强肝、肾细胞的再生能力。

　　5.促进生长发育

　　南瓜中含有丰富锌，参与人体内核酸、蛋白质合成，是肾上腺皮质激素的固有成分，为人体生长发育的重要物质。

　　6.其他

　　南瓜中所含的'甘露醇有通大便的作用，可减少粪便中毒素对人体的危害，防止结肠癌的发生。

　　7.南瓜对人体有防癌、驱虫等作用，经常食用很有益处。

　　杜虫：南瓜籽具有很好的杀灭血吸虫幼虫作用，对于蛲虫病、蛲虫病等患者疗效显著(方法是空腹细嚼后吞服南瓜籽)。

　　治高血压：多吃南瓜(尤其是生食或蒸至半熟)，可降血压。

　　治哮喘：蒸熟南瓜混和蜜糖吃，早晚一次，长期服用。

　　治久咳：南瓜藤煎去头，插瓶中，令其汁液流入，廿四小时后取汁用开水冲服。

　　治浮肿、腹水、小便不畅：南瓜蒂烧存性研末，温开水送服，每日三次，每次二克。

　　治惯性流产：南瓜蒂3只，薏米120克，加水煎服，连服数日。

　　治烧伤、烫伤：南瓜捣烂取汁，涂敷伤口。也可以用南瓜藤汁涂伤口，每日三次。

　　治支气管哮喘及老年慢性支气管炎：鲜南瓜500克，红枣20粒，适量黄糖，加水煮汤服食，每日二次。

　　治痢疾：用南瓜叶煎汤饮。

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乌鸡的营养价值与食用功效

乌鸡的营养价值与食用功效

　　可以说乌骨鸡是我国传统的滋补肉类食品，一直以来我国民间就有用乌骨鸡滋补健身的*惯。但乌骨鸡的营养价值又有多少人了解呢？

　　乌鸡又名乌骨鸡、药鸡、武山鸡、羊毛鸡、绒毛鸡、松毛鸡、黑脚鸡、丛冠鸡、穿裤鸡、竹丝鸡。乌骨鸡为雉科动物，因皮、肉、骨嘴均为黑色，故而得名，但人工饲养的乌骨鸡有毛白骨乌，也有斑毛乌骨及向白骨乌几中。乌骨鸡含有丰富的蛋白质，其蛋白质含量比鸭肉、鹅肉多；乌骨鸡还含有丰富的黑色素，入药后能起到使人体内的红血球和血色素增生的作用。因此，乌鸡自古以来，一直被认为是滋补上品。

　　营养价值

　　现代医学研究，乌鸡内含丰富的'黑色素，蛋白质，B族维生素等18种氨基酸和18种微量元素，其中烟酸、维生素E、磷、铁、钾、钠的含量均高于普通鸡肉，胆固醇和脂肪含量却很低，乌鸡的血清总蛋白和球蛋白质含量均明显高于普通鸡，乌鸡肉中含氨基酸高于普通鸡，而且含铁元素也比普通鸡高很多，是营养价值极高的滋补品。

　　适用人群

　　一般人群均可食用。老年人、少年儿童、妇女，特别是产妇食体虚血亏、肝肾不足、脾胃不健的人宜食。

　　用法用量

　　乌鸡连骨（砸碎）熬汤滋补效果最佳，可将其骨头砸碎，与肉、杂碎一起熬炖，最好不用高压锅，耐用砂锅熬炖，炖煮时宜用文火慢炖。不宜用高压锅，吃起来更有别具一格的美味。

　　食用功效

　　乌骨鸡性*、味甘;具有滋阴清热、补肝益肾、健脾止泻等作用。

　　食用乌鸡，可提高生理机能、延缓衰老、强筋健骨、对防治骨质疏松、佝偻病、妇女缺铁性贫血症等有明显功效。

　　1、乌骨鸡用于食疗，多与银耳、黑木耳、茯苓、山药、红枣、冬虫夏草、莲子、天麻、芡实、糯米或枸杞子配伍。

　　2、将20克天麻温水浸泡一天后与一只乌骨鸡猛火烧开，文火慢炖，可治神经衰弱症。

　　3、乌骨鸡炖天麻可治神经衰弱；

　　4、用陈年老醋炖对糖尿病有改善作用。

　　贴士

　　用乌骨鸡制作的乌鸡白凤丸，是滋养肝肾，养血益精，健脾固冲的良药。

　　烹饪与食用

　　乌骨鸡为雉科动物，因皮、肉、骨嘴均为黑色，故而得名，但人工饲养的乌骨鸡有毛白骨乌，也有斑毛乌骨及向白骨乌几中。乌骨鸡含有丰富的蛋白质，其蛋白质含量比鸭肉、鹅肉多；乌骨鸡还含有丰富的黑色素，入药后能起到使人体内的红血球和血色素增生的作用。因此，乌鸡自古以来，一直被认为是滋补上品。

　　食疗作用

　　乌骨鸡性*、味甘;

　　具有滋阴清热、补肝益肾、健脾止泻等作用。

　　食用乌鸡，可提高生理机能、延缓衰老、强筋健骨、对防治骨质疏松、佝偻病、妇女缺铁性贫血症等有明显功效。

　　1.乌骨鸡用于食疗，多与银耳、黑木耳、茯苓、山药、红枣、冬虫夏草、莲子、天麻、芡实、糯米或枸杞子配伍。

　　2.将20克天麻温水浸泡一天后与一只乌骨鸡猛火烧开，文火慢炖，可治神经衰弱症。

　　3.乌骨鸡炖天麻可治神经衰弱；

　　4.用陈年老醋炖对糖尿病有改善作用。

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离别无奈的诗句古诗

离别无奈的诗句古诗

　　引导语：天若有情天亦老，快意青春，乐尽知音少。下面是关于无奈离别的.诗句古诗，欢迎大家阅读！

　　1. 蝶恋花

　　昔时年少恐别早，望穿秋水，留恋离人俏，范文之赠言:明月寄我思忆到，每盼音讯记同笑。

　　天若有情天亦老，快意青春，乐尽知音少。幸君伴我度清宵，福安永随惦难了。

　　2. 长相思

　　竹青郁，芦青郁，贞观盛歌掩离情，莹莹玉壶心。

　　菀牵系，诗牵系，如梦年华似水去，意深情依依。

　　3. 武陵春

　　朱楼独倚望江愁，路上行者忧。珍珑局破离难休，萦柳月梢头。

　　万里归期能定否?事事堪白头。如梦年华逝水流，意醉思心不收。

　　4. 鹧鸪天

　　园深草盛欲化仙，箫鼓追随度旧年。常忆年少尘刹遍，能叫日月换新天。

　　勾情思，笑忘言，扣住心扉泪满面。尝尽别离惆怅苦，开颜因君故影现!

　　5. 减字木兰花

　　望洋兴叹，张灯虽盛孤影单，红藕香残，月下怀人心欲半。

　　来日苦短，越山踏水寻故难。漂泊谁堪，凉风悲泣徒悯然。

　　6. 如梦令

　　朱楼歌罢黄昏，涨水不散余温。红烛映愁绪，永望远方怀人。怨深，怨深，满园春色难存。

　　1、少壮不努力，老大徒悲伤。 —— 汉乐府古辞《长歌行》

　　2、业精于勤，荒于嬉。—— 韩 愈《进学解》

　　3、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》

　　4、天行健，君子以自强不息。 ——《周易•乾•象》

　　5、志不强者智不达。 ——《墨子•修身》

　　6、青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。——《荀子•劝学》

　　7、志当存高远。—— 诸葛亮《诫外生书》

　　8、丈夫志四海，万里犹比邻。 —— 曹 植《赠白马王彪》

　　9、有志者事竟成。 ——《后汉书•耿 列传》

　　12、岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——《论语•子罕》

　　13、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子•告子下》

　　14、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。 ——《荀子•劝学》

　　15、石可破也，而不可夺坚;丹可磨也，而不可夺赤。 《吕氏春秋•诚廉》

　　16、精诚所加，金石为开。 ——《后汉书•光武十王列传》

　　17、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 ——《新五代史•伶官传序》

　　18、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏 轼《晁错论》

　　19、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。 —— 屈 原《离骚》

　　20、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。—— 陆 游《病起》

　　21、尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。 —— 屈 原《卜居》

　　22、若要功夫深，铁杵磨成针。 —— 曹 学《蜀中广记•上川南道彭山县》

　　23、绳锯木断，水滴石穿。—— 罗大经《鹤林玉露》

　　24、日日行，不怕千万里;常常做，不怕千万事。 ——《格言联璧•处事》

　　25、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。—— 诸葛亮《出师表》

　　26、天下之事常成于困约，而败于奢靡。 —— 陆 游

　　27、积土而为山，积水而为海。——《荀子•儒效》

　　28、人非圣贤，孰能无过。——《训俗遗规》

　　29、坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。——《练兵实纪•刚复害》

　　30、捐躯赴国难，视死忽如归。 —— 曹 植《白马篇》

　　31、天下兴亡，匹夫有责。 —— 顾炎武

　　32、丈夫不报国，终为愚贱人。—— 陈恭尹《射虎射石头》

　　33、时危见臣节，世乱识忠良。—— 鲍 照《代出自蓟北门行》

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浅谈语码转换的社会语用功能论文

浅谈语码转换的社会语用功能论文

　　在日常学*、工作生活中，大家都尝试过写论文吧，借助论文可以有效提高我们的写作水*。相信很多朋友都对写论文感到非常苦恼吧，下面是小编整理的浅谈语码转换的社会语用功能论文，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　摘要：

　　语码转换是日常口语交际中常见的语言现象，它与社会心理、社会文化、人们的认知和交际目的密切相关。文章从社会语言学的相关理论出发，探讨语码转换的社会语用功能。在口语交际中，语码转换具有弥补语言空缺、补充解释、调整交际双方心理距离、强调说话者的身份地位、追求时尚与幽默等社会语用功能；在书面语交际中，语码转换可以用于委婉地表达拒绝，符合交际的礼貌性原则。

　　关键词：

　　社会语言学、语码转换、语用功能

　　一、引言

　　语码转换已经融入人们的日常口语交际中，显得十分自然，然而在语码转换现象的背后，却有着值得人们探索和深思的运行机制，它们让人类语言不仅具有更多元的形式，而且能表达更复杂的意义。语码转换与社会心理、社会文化、人们的认知和交际目的有密切联系，所以它的研究视角应该是多维的。本文从语码以及语码转换的相关理论出发，探讨语码转换的社会语用功能。

　　二、理论概述

　　（一）语码定义

　　社会语言学家认为“语码”是个中性的概念，任何一种语言或其变体都可以看作是一种语码，这一概念区别于语言、方言、标准语、混合语、克里奥尔语等容易引起情感问题的概念，所以更容易被人们接受[1]。语码可以指任何一种用于交际的符号系统，也可以指只供自己使用的秘密符号系统。

　　（二）语码选择

　　语码的选择可以指一个多语码的社会对语码的选择和确定，也可以指个人在社会交际中对语码的选择。前者涉及语言规划，后者则是本文主要讨论的范畴。一个多语码的个人在具体的交际活动中根据自己的实际需要对语码进行挑选、调整或转换，这就是所谓的语码转换。

　　（三）语码转换

　　郭熙（2004）将语码转换定义为“随社会领域或角色的变化而发生的从一种语码换为另一种语码的情况”。语码转换是一种语言接触现象，通常是指在同一对话中使用两种或两种以上语言（或语言变体）的现象。

　　对于社会语言学而言，“不同语码有不同的功能负荷，语言的交际作用和社会价值并非到处都一样。语言的每句话或每种表达方式都具有社会价值，它可以反映出说话人和听话人之间的社会关系”。郭熙认为，影响语码转换的因素有很多，如：场景转换、社会角色关系、双语熟练程度不等、语言情结、语言优越感或卑下感等。

　　李经纬、陈立*在《多维视角中的语码转换研究》一文中提到，Scotton的标记模式理论创立以来，被成功地用来解释语言之间、语言与方言之间乃至文学语言的各种语体之间语码转换的动机。其优点是不仅能对无标记选择做出解释，而且能对有标记选择做出解释。标记模式理论从使用标记性来估算说话者意图这种认知能力出发，探讨了交际能力这一普遍问题，为语码转换研究提供了有力工具。

　　三、语码转换的社会语用功能

　　有学者认为在特定的交际情况下，语码的选择是建立在认知基础上的说话人为自己获得最佳效益的一种“算计”行为，即以尽可能少的付出获得尽可能多的回报。从这个角度看，语码转换必然会具有特殊的语用功能或产生某种社会效用，使得交际倾向于实现某种目的。

　　（一）弥补语言空缺

　　众所周知，不同的语言承载着不同的文化，即便是同一语言的不同变体之间，也未必有一一对应的形式与意义，这就出现了语言空缺。当一种语码不能恰当表达所属文化赋予的特殊内涵时，语码转换的功能将体现出来。例如人们在谈论电脑软件的时候，经常会说“Windows、Office、Word、Excel”等词语，这些词语没有翻译成汉语，而是直接使用，就是因为汉语中没有此类概念与之对应，而计算机软件的语言为英语，使用起来更直接便利。又如许多汉语方言（如客家方言、潮汕方言等）经常需要借用汉语普通话的'词汇，正是因为在其方言中没有相对应的概念，也没有与该概念相对应的语音形式，故要在提及该概念的时候使用其他语码来完成叙述或交际。在此种情况下，语码转换实际上是优化了语言资源的配置，填补了语言空缺，以最经济的形式达到交际目的。

　　（二）补充解释

　　在交际时，转换语码有时也是为了更好地吸引听话人的注意力，同时提供一些补充信息帮助听话人更好地理解说话人的所指。如：

　　过关记得带好护照和机票！

　　什么？过关不用看驾照吧！

　　不是驾照，是护照！passport！

　　哦哦，明白。

　　这段对话中，说话者提醒听话者带好护照，而听话者先是误解，通过说话者转换语码的解释之后马上了解了说话者的话语含义。这是因为“驾照”和“护照”两个词有同音字出现，在某些情况下可能导致概念的对应错误而出现误解。利用英语中与汉语有着共同意义范畴的词语来提供额外信息，补充汉语词语的含义以使对方明白，这就是语码转换的补充解释功能，也是通过最经济便利的手段达到交际目的的方式。

　　（三）调整交际双方心理距离

　　言语交际是一种社会活动，在交际过程中，对话双方由于所处环境、文化背景、教育背景、职业背景等方面的不同，会根据交际需要选择语码。在这一活动过程中，语码的选择也反映着交际双方的心理状态。根据Giles的言语顺应理论模式，语码转换将出现两种情况：语言靠拢和语言偏离。语言靠拢就是指说话人有意调整自己的语言面貌，使之与交际对象的语言面貌更接*，以便保持自己与听话人的亲和感；相反，语言偏离指说话人有意将自己的语言面貌调整得与交际对象的语言面貌不同，以拉大与听话人的心理距离。

　　两个原本不相识的人，在相互介绍之后得知彼此是同乡，这时他们当中的一个人会先转用家乡话进行交际。这样做的目的是为了拉*与对方的心理距离，希望保持相互之间的亲和感，同乡关系也会随着语码的转换进一步密切起来。

　　又如教师在课后可以与学生用比较随意、亲和的话语，甚至是用方言进行交流，而课堂上却用比较正式、严谨的，甚至是接*书面语的语言，对学生进行授课或与学生进行交际。这样做的目的是为了在课堂上通过对语码的调整来保持教师和学生之间一定的心理距离，让学生从教师的课堂语言中体会到教师的威严与课堂的相对严肃性。这一对有效组织课堂和维护课堂纪律有重要作用的举动，实际上也是通过语码转换来影响交际双方心理状态的手段。

　　（四）强调说话者的身份地位

　　社会成员使用的语言，往往体现出说话人的社会身份或地位，这些社会身份或地位由许多复杂的社会因素构成，比如权势、阶级或阶层、经济状况、民族、宗教信仰、教育、年龄和性别等等。因此，社会成员使用的语码或对语码的选择，往往带有其社会身份地位的标志。例如在*大陆，能说一口流利的普通话似乎意味着说话人受过良好的教育，这在无形中就与只会用方言交际的人区别开来。再如法国说巴黎法语的人与说其他省份法语的人相比总有一些优越感，就是因为巴黎是法国人心目中唯一的大都市，有着字正腔圆的巴黎口音使得他们更为骄傲。这些都是社会因素赋予语码的特殊社会意义。

　　（五）追求时尚与幽默

　　现代社会中，有意识的语码转换似乎更多地被用于追求时尚和制造幽默气氛。尤其是随着港台文化与*大陆文化的碰撞与相互传播，模仿港台同胞说话时穿插英语，或是模仿港台同胞说话的一些腔调，受到大陆年轻人的热情追捧。例如：

　　他人很nice的。

　　我很enjoy现在的工作。

　　Miss Zhang说今天要完成这些paper。

　　从这些句子中可以发现，汉语中有些简单的名词、动词和形容词都可以被英语单词替换。排除本文谈到过的以上几点，这些句子中的语码转换似乎不具备太复杂的目的或功能意义，只是在形式上追求一种语言的时尚，符合年轻人的求新求异心理。

　　另外，语码转换在某些情况下还具有一些特殊的修辞效果，利用语码转换的方式来达到幽默的效果在日常生活中也很常见。比如一群人在用普通话聊天的时候，有人为了增强喜剧效果、调动气氛而用方言讲笑话。在一些曲艺表演（如相声、小品）中，演员们灵活利用语码转换制造出的幽默笑料和喜剧效应为观众呈现出精彩的表演。如1999年中央电视台春节联欢晚会上的小品《昨天·今天·明天》中有这样的台词：

　　改革开放富起来之后，我们俩盖起了二层小楼。这楼盖完了屋多了突然跟我提出来要分居，说搁一个屋耽误她学外语，完事呢说感情这个东西是距离产生美。结果我这一上楼，距离拉开了，美没了！天天吃饭啥的也不正经叫我了，打电话，还说外语：“Hello哇，饭已OK了，下来‘咪西’吧！”

　　这段台词用的是带有东北口音的普通话，其中夹杂着简单的外语单词。演员没有过多考虑语法的规范性而直接用外语替换汉语词语，生动地表现了一个初学外语者可能出现的语言状态，增加了小品语言的幽默感，增强了语言的感染力。

　　（六）委婉表达拒绝

　　语码转换多发生在实时的口语交际中。在进行口语交际时，对话双方常常通过转换语码的方式达到预想的交际目的，在某些书面交际形式（如电子邮件、书信、短信等）中，也会出现语码转换的情况。书面形式的交际不具有即时互动的特点，也就是说书面形式的交际需要更长的时间去接收信息和做出回应，而一旦使用语码转换的方式则会使书面交际的效果更为间接，达到委婉的交际目的。

　　台湾学者谢佳玲和其研究助手曾做过一个实验，其中一个环节的实验结果涉及到了书面形式的语码转换。实验者用电子邮件与被试（两者互不相识）联系，通过一系列问题的设置希望最终得到被试的拒绝语言，其中出现了用英语回复电子邮件的案例，而实验者发出的电子邮件均使用了汉语。正是由于英语不是交际双方的母语，且双方互不相识，因此被试者使用英语来拒绝在语言上显得不那么直接，无形中拉开了双方的心理距离，使得拒绝更委婉，这也符合语用学中“礼貌原则”的要求，即尽可能用不直接伤害他人面子的手段进行交际。

　　四、结语

　　本文从社会语言学角度对语码转换的概念、意义做了阐释，随后对语料进行分析，探讨了语码转换的社会语用功能。人们在进行语码转换时都是理性思维的主宰者，通过语码转换巧妙达到预设的交际目的，综合运用自身掌握的不同语码，考虑不同交际对象的心理状况和感受，尽量利用恰当的手段促进交际的高效与成功。

　　一、语码转换的定义

　　语码转换是指在同一次语篇中使用两种甚至更多的语言或语言变体的现象，语码转换涉及的语码可以是语言、方言、语体等。通常情况下，进行语码转换的两种语言中有一种是基础语，另一种是辅助语，基础语是会话中使用的主要语言。语码转换是言语交际者为满足表达需要对语言变体进行选择的结果，是言语主体传递意图的一种交际策略。交际者为了适应语言结构和语境变化的需要，经常对语码做出动态性调整。Poplack（1980）区分了三种类型的语码转换：句间语码转换、句内语码转换和附加语码转换（tagswitching）。句间语码转换发生在两个句子或分句的分界处，而且每个句子或分句都分别属于一种语言。

　　二、广告语篇中语码转换的形式

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惆怅无奈的古诗句

　　叶落的秋天，是一个伤感的季节，划过漫天惆怅的落叶，散满满地悲伤的枯黄，是寂寞的萧索，孤独的聊赖，微凉的思绪万千，忧伤的雨滴淋湿了窗户，思念的泪水湿润了脸庞，冷了一夜寂凉。

　　1.不语含嚬深浦里，几回愁煞棹船郎，燕归帆尽水茫茫。——薛昭蕴《·红蓼渡头秋正雨》

　　2.天与秋光，转转情伤，探金英知*重阳。——《行香子·天与秋光》

　　3.杏花无处避春愁，也傍野烟发。——韩元吉《好事*·汴京赐宴闻教坊乐有感》

　　4.芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。——李华《春行寄兴》

　　5.年年拚得为花愁。——晏几道《鹧鸪天·守得莲开结伴游》

　　6.犹恨东风无意思，更吹烟雨暗黄昏。——张嵲《墨梅》

　　7.多情却被无情恼，今夜还如昨夜长。——元好问《鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉》

　　8.多于泪。——杜安世《卜算子·樽前一曲歌》

　　9.昨风一吹无人会，今夜清光似往年。——《八月十五日夜湓亭望月》

　　10.当关不报侵晨客，新得佳人字莫愁。——《富*少侯》

　　11.梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。——岑参《山房春事二首》

　　12.参军春思乱如云，白发题诗愁送春。——欧阳修《春日西湖寄谢法曹歌》

　　13.欲盈掬。——黄机《霜天晓角·仪真江上夜泊》

　　14.涧户寂无人，纷纷开且落。——《辛夷坞》

　　15.愁云淡淡雨潇潇。——石孝友《眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇》

　　16.碧罗衣上蹙金绣，睹对对鸳鸯，空裛泪痕透。——欧阳炯《贺明朝·忆昔花间相见后》

　　17.物是人非事事休，欲语泪先流。——李清照《武陵春·春晚》

　　18.柳色参差掩画楼，晓莺啼送满宫愁。——司马扎《宫怨》

　　19.仗酒祓清愁，花销英气。——姜夔《翠楼吟·淳熙丙午冬》

　　20.愁损北人，不惯起来听。——李清照《添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树》

　　21.黄昏疏雨湿秋千。——李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》

　　22.沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。——李商隐《锦瑟》

　　23.佳辰强饮食犹寒，隐几萧条戴鹖冠。——《小寒食舟中作》

　　24.阑干风冷雪漫漫，惆怅无人把钓竿。——姜夔《钓雪亭》

　　25.日永如年愁难度。——惠洪《青玉案·丝槐烟柳长亭路》

　　26.明朝又是孤舟别，愁见河桥酒幔青。——窦叔向《夏夜宿表兄话旧》

　　27.剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。——杜甫《闻官军收河南河北》

　　28.愁因薄暮起，兴是清秋发。——《秋登兰山寄张五》

　　29.寂寞尊前*上，唯愁海角天涯。——李清照《转调满庭芳·芳草池塘》

　　30.中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙!遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。——《关山月》

　　31.非怀北归兴，何用胜羁愁。——韩愈《洞庭湖阻风赠张十一署·时...》

　　32.雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。——欧阳修《·庭院深深深几许》

　　33.黄昏却下潇潇雨。——朱淑真《蝶恋花·送春》

　　34.悲欢离合总无情。——蒋捷《虞美人·听雨》

　　35.无言暗将红泪弹。——纳兰性德《河传·春浅》

　　36.雍雍新雁咽寒声，愁恨年年长相似。——李煜《谢新恩·冉冉秋光留不住》

　　37.催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去。——陆游《鹊桥仙·夜闻杜鹃》

　　38.阁道步行月，美人愁烟空。——《上之回》

　　39.还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟·寄东*李司空师道》

　　40.昨夜更阑酒醒，春愁过却病。——李璟《应天长·一钩初月临妆镜》

　　41.落日无人松径里，鬼火高低明灭。——萨都剌《念奴娇·登石头城次东坡韵》

　　42.恋树湿花飞不起，愁无比，和春付与东流水。——朱服《渔家傲·小雨纤纤风细细》

　　43.泪痕早已先书满。——晏几道《蝶恋花·黄菊开时伤聚散》

　　44.多少泪珠何限恨，倚栏干。——李璟《摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残》

　　45.纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。——高翥《清明日对酒》

　　46.淇水昨送泪沾巾，红妆宿昔已应新。——萧子显《春别诗四首·其三》

　　47.秋来愁更深，黛拂双蛾浅。——杨无咎《生查子·秋来愁更深》

　　48.雨下飞花花上泪，吹不去，两难禁。——陈子龙《唐多令·寒食》

　　49.低花树映小妆楼，春入眉心两点愁。——白居易《春词》

　　50.那里有闹红尘香车宝马?祗不过送黄昏古木寒鸦。——王磐《古蟾宫·元宵》

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有关赞美成功的古诗词

　　赞美成功的诗词有：

　　1、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——黄蘖禅师《上堂开示颂》

　　2、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难·其一》

　　3、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》

　　4、天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白《将进酒》

　　5、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

　　6、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。——杜甫《柏学士茅屋》

　　7、万里不惜死，一朝得成功。——高适《塞下曲》

　　8、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——刘禹锡《浪淘沙九首》成功 [chéng gōng]释义：成就功业、政绩或事业的意思；也指获得预期的结果，达到目的。

　　形容成功的成语有：1、功成名就[gōng chéng míng jiù]：指功绩取得了，名声也有了。

　　2、马到功成 [mǎ dào gōng chéng]：形容事情顺利，一开始就取得胜利。

　　3、旗开得胜 [qí kāi dé shèng]：比喻事情刚一开始，就取得好成绩。

　　4、大功告成 [dà gōng gào chéng]：指巨大工程或重要任务宣告完成。

　　5、一蹴而就[yī cù ér jiù]：踏一步就成功。

　　比喻事情轻而易举，一下子就成功。

　　关于成功的诗句

　　从 军 行 （选一） 唐·王昌龄 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

　　黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

　　出 塞 （选一） 唐·王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　少 年 行 （选一） 唐·王 维 出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。

　　孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。

　　武威送刘判官赴碛西行军 唐·岑 参 火山五月行人少，看君马去疾如鸟，都护行营太白西，角声一动胡天晓。

　　和张仆射塞下曲 唐·卢 纶 月黑雁飞高，单于夜遁逃。

　　欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

　　少 年 行 （选一） 唐·令狐楚 弓背霞明剑照霜，秋风走马出成阳，未收天子河湟地，不拟回头望故乡。

　　夏 日 绝 句 宋·李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。

　　至今思项羽，不肯过江东。

　　牡 丹 宋·陈与义 一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫。

　　青墩溪畔龙钟客，独立东风看牡丹。

　　示 儿 宋·陆 游 死去元知万事空，但悲不见九州同。

　　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

　　州 桥 宋·范成大 州桥南北是天街，父老年年等驾回。

　　忍泪失声询使者，几时真有六军来。

　　初入淮河 （选一） 宋·杨万里 船离洪泽岸头沙，人到淮河意不佳。

　　何必桑干方是远，中流以北即天涯。

　　题 临 安 邸 宋·林 升 山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。

　　暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

　　南 安 军 宋·文天祥 梅花南北路，风雨湿征衣。

　　出岭谁同出？归乡如此归！山河千古在，城郭一时非。

　　饥死真吾志，梦中行采薇。

　　至正改元辛巳寒食日示弟搜话子侄 元·虞 集 江山信美非吾土，飘泊栖迟*百年。

　　山舍墓田同水曲，不堪梦觉听啼鹃。

　　题郑所南兰 元·倪 瓒 秋风兰蕙化为茅！南国凄凉气已消。

　　只有所南心不改，泪泉和墨写《离骚》。

　　望 阙 台 明·戚继光 十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。

　　繁霜尽是心头血.洒向千峰秋叶丹。

　　马 上 作 明·戚继光 南北驱驰报主情，江花边月笑*生。

　　一年三百六十日，多是横戈马上行。

　　榆 河 晓 发 明·谢 榛 朝晖开众山，遥见居庸关。

　　云出三边外，风生万马间。

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