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搜索苏轼的古诗大全

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　　在学*、工作乃至生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。那什么样的古诗才是经典的呢？以下是小编精心整理的搜索苏轼的古诗，希望能够帮助到大家。

　　苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。

　　一：《满庭芳·蜗角虚名》

　　年代: 宋 作者: 苏轼

　　蜗角虚名，蝇头微利，算来著甚乾忙。事皆前定，谁弱又谁强。且趁闲身未老，尽放我、些之疏狂。百年里，浑教是醉，三万六千场。思量。能几许，忧愁风雨，一半相妨。又何须，抵死说短论长。幸对清风皓月，苔茵展、云幕高张。江南好，千锺美酒，一曲满庭芳。

　　二：《减字木兰花·玉房金蕊》

　　年代: 宋 作者: 苏轼

　　玉房金蕊。宜在玉仁纤手里。淡月朦胧。更有微微弄袖风。温香熟美。醉慢云鬟垂两耳。多谢春工。不是花红是玉红。

　　三：《减字木兰花·郑庄好客》

　　年代: 宋 作者: 苏轼

　　郑庄好客。容我尊前先堕帻。落笔生风。籍籍声名不负公。高山白早。莹骨冰肤那解老。从此南徐。良夜清风月满湖。

　　四：《点绛唇·不用悲秋》

　　年代: 宋 作者: 苏轼

　　不用悲秋，今年身健还高宴。江村海甸。总作空花观。尚想横汾，兰菊纷相半。楼船远。白云飞乱。空有年年雁。

　　五：《点绛唇·红杏飘香》

　　年代: 宋 作者: 苏轼

　　红杏飘香，柳含烟翠拖轻缕。水边朱户。尽卷黄昏雨。烛影摇风，一枕伤春绪。归不去。凤楼何处。芳草迷归路。

　　六：《减字木兰花·回风落景》

　　年代: 宋 作者: 苏轼

　　回风落景。散乱东墙疏竹影。满坐清微。入袖寒泉不湿衣。梦回酒醒。百尺飞澜鸣碧井。雪洒冰麾。散落佳仁白玉肌。

　　七：《南乡之·凉簟碧纱厨》

　　年代: 宋 作者: 苏轼

　　凉簟碧纱厨，一枕清风昼睡馀。

　　睡听晚衙无一事，徐徐，读尽床头几卷书。

　　搔首赋归欤，自觉功名懒更疏。

　　若问使君才与术，何如?占得仁间一味愚。

　　八：《水龙吟 次韵章质夫杨花词》

　　年代: 宋 作者: 苏轼

　　似花还似非花，也无仁惜从教坠。

　　抛家傍路，思量却是，无情有思。

　　萦损柔肠，困酣妖眼，欲开还闭。

　　梦随风万里，寻郎去处，又还被，莺呼起。

　　不恨此花飞尽，恨西园，落红难缀。

　　晓来雨过，遗踪何在?一池萍碎。

　　春色三分，二分尘土，一分流水。

　　细看来，不是杨花，点点是离仁泪。

　　字之瞻，号东坡居士。汉族，四川仁，葬于颍昌（今河南省*顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士仁画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

　　拓展：苏轼《水调歌头 苏轼》 赏析

　　一、 作者简介

　　诗人苏轼：(1037-1101)北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。因反对王安石新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州等，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。北还后第二年病死常州。南宋时追谥文忠。与父苏洵弟苏辙，合称“三苏”。其文明白畅达，为“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。词开豪放一派，对后代很有影响，《念奴娇?赤壁怀古》、《水调歌头?明月几时有》等传诵甚广。 题解及写作背景

　　——水调歌头，是词牌名。相传隋炀帝开汴河时曾制《水调歌》。唐代演变为宫廷乐舞的“大曲”。截取大曲《水调》开头的一段，另填新词，因而得名。（参见教材P111注释1） ——序言中，“中秋”、“兼怀子由”，透露了写作本词的时间和目的。丙辰年（即1076年）中秋，当时41岁的诗人苏轼任密州太守，政治上失意，诗人苏轼的弟弟子由被贬谪到离诗人苏轼数百公里的山东济南，兄弟六七年没有见面。望月思亲，心情抑郁惆怅。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。

　　二、注释

　　1、把酒：端起酒杯。

　　2、宫阙（qùe)：宫殿。

　　3、归去：回到天上。

　　4、琼楼玉宇：指想象中的宫殿。

　　5、不胜（shēng）：经不住，承担不了。

　　6、弄清影：指月光下的身影也跟着做出各种舞姿。

　　7、何似：哪像是，怎比得上。

　　8、不应：不该。

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搜索古诗蝉唐虞世南70句

虞世南诗词《蝉》阅读答案附翻译赏析

　　《蝉》是唐代诗人虞世南创作的一首五言古诗，是首托物寓意的诗。全诗表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信。全诗简练传神，比兴巧妙，以秋蝉高洁傲世的品格自况，耐人寻味。

　　虞世南

　　垂緌饮清露，流响出疏桐。

　　居高声自远，非是藉秋风。

　　注释：虞世南：初唐重臣，诗人、书法家。唐太宗曾多次称赞其人格。

　　绥(音ruí):古人结在颔下的帽带下垂部分,蝉的头部伸出的触须,形状与其有些相似。

　　流响：连绵的声音。

　　疏桐：稀疏、高大的梧桐树。

　　(1)这是一首咏物诗，从形状、*性、声音等三个方面写出了蝉的特点。

　　(2)这首诗表面上是写蝉，其实是用了托物言志的写法，表达含蓄，寓意深刻。

　　(3)虞世南的《蝉》中，借蝉鸣表现自己品格高洁的诗句是：居高声自远，非是藉秋风。

　　(4)这首诗给我们以什么启示?请简要谈谈你的认识。

　　[答]品格高尚的人，并不需要那些外在的凭借，像地位、权势、吹捧等，他本身自然会有很强的昭示力，能够声名远扬。

　　(5)作者借“蝉”的形象表现了怎样的思想感情?

　　答：①作者写蝉居于高处、鸣声远播，而不需借助秋风，

　　②强调立身高洁的人，并不需要外在的凭借，自能声名远播。

　　③这首诗以蝉的形象表现了封建士大夫的志得意满和清高。

　　二：

　　5.读这首咏物诗，你的眼前呈现出怎样一幅画面?请描绘出来。(2分)

　　6.这首诗运用了托物言志的手法来刻画蝉，请感悟作者的思想感情。(2分)

　　答案：

　　5.一只蝉落在高拔疏朗的梧桐树上，垂下像帽带一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，不时自在地长鸣，声音悦耳动听，传出很远(2分)。

　　6.本诗通过刻画人格化的蝉，热情地赞美了那种高洁(高尚或洁身自好等)的人格(2分)。

　　三：

　　1.这首诗运用了什么表现手法?说出运用这种手法的好处。

　　2.作者从哪些方面描写了蝉的特点?

　　3.通过这首诗作者告诉我们什么道理?

　　答案

　　1.托物寓意，借助具体的对象表达丰富的含义，理趣情致跃然纸上，引人人胜。

　　2.“饮清露”：表达了诗人对蝉性高沽、栖高饮露品性的褒扬：“流响”：形象地写出了蝉的悦耳长鸣。

　　3.这首诗告诉我们：贤能之人，不需凭借权势，自然声名远扬。

　　四：

　　【注释】緌(ruí)：古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨。藉(jiè)：凭借。

　　1.本诗前两句所写的“蝉”有怎样的形象特点?请简要分析。(5分)

　　2.这首诗主要运用了什么表现手法?请简要赏析。(6分)

　　参考答案

　　1.这首诗所写的蝉尊贵清高。(2分)它角须下垂，栖于疏桐，饮吸清露，鸣响流播。(3分)

　　2.托物寓意(2分;答比兴、象征、联想亦可。答托物言志、借物抒情、寓情于物、融情于物给1分)。生动形象地表现了“蝉”的形态、*性、鸣响，(1分)自然引出立身尊贵而品格高洁的人不需要某种外在的凭借自能声名远播的道理，(2分)表达了作者对高尚品格的赞美之情。(1分)

　　译文：

　　蝉垂下像帽带似的触角吮吸着清澈甘甜的露水，连绵的声音从稀疏的梧桐树枝间传出。

　　蝉声远传的原因是因为蝉居住在高树上，而不是借助了秋风。

　　赏析：

　　本诗与骆宾王、李商隐的《咏蝉》同为当时咏蝉诗三绝。

　　首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的.冠缨，故说“垂緌”。古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份(古代常以“冠缨”指代贵宦)。这显贵的身份地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一，正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙。

　　次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。“流响”状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。有了这一句对蝉声远传的生动描写，三四两句的发挥才字字有根。

　　“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助)，自能声名远播，正像曹丕在《典论。论文》中所说的那样，“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”(德行、忠直、博学、文词、书翰)，诗人笔下的人格化的“蝉”，可能带有自况的意味吧。沈德潜说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”(《唐诗别裁》)这确是一语破的之论。

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搜索一下描写景物的诗

搜索一下描写景物的诗

　　1、日出东南隅，照我秦氏楼。——《汉乐府·陌上桑》

　　2、城阙辅三秦，风烟望五津。——王勃《送杜少府之任蜀州》

　　3、明月松间照，清泉石上流。——王维《山居秋瞑》

　　4、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——志南《绝句》

　　5、千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。——王安石《元日》

　　6、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。——苏轼《饮湖上初晴后雨》

　　7、独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。——韦应物《滁州西涧》

　　8、柴门闻犬吠，风雪夜归人。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》

　　9、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。——王籍《入若耶溪》

　　10、天街小雨润如酥，草色遥看*却无。——韩愈《早春呈水部张十八员外二首》

　　11、迟日江山丽，春风花草香。——杜甫《绝句》

　　12、明月出天山，苍茫云海间。——李白《关山月

　　13、江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。——白居易《忆江南》

　　14、水何澹澹，山岛竦峙。——曹操《观沧海》

　　15、青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。——张志和（渔歌子

　　16、正是江南好风景，落花时节又逢君。——杜甫《江南逢李龟年》

　　17、月黑雁飞高，单于夜遁逃。——卢纶《塞下曲》

　　18、杨柳青青江水*，闻郎江上唱歌声。——刘禹锡《竹枝词》

　　19、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——陆游《十一月四日风雨大作》

　　20、青山遮不住，毕竟东流去。——辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》

　　21、风劲角弓鸣，将军猎渭城。——王维《观猎》

　　22、渭城朝雨泡轻尘，客舍青青柳色新。——王维《送元二使安西。

　　23、野火烧不尽，春风吹又生。——白居易《赋得古原草送别》

　　24、小时不识月，呼作白玉盘。——李白《古朗月行》

　　25、空山新雨后，天气晚来秋。——王维《山居秋瞑

　　26、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。——苏轼《水调歌头·明月几时有》

　　27、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。——李白《早发白帝城》

　　28、随风潜入夜，润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》

　　29、山路元无雨，空翠湿人衣。——王维《山中》

　　30、白毛浮绿水，红掌拨清波。——骆宾王《咏鹅》

　　31、鸟宿池边树，僧敲月下门。——贾岛《题李凝幽居》

　　32、举杯邀明月，对影成三人。——李白《月下独酌》

　　33、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——高适《别董大》

　　34、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。——晏殊《浣溪沙》

　　35、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。——李白《春夜洛城闻笛》

　　36、清晨入古寺，初日照高林。——常建《题破山寺后禅院》

　　37、树木丛生，百草丰茂。——曹操《观沧海》

　　38、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。——白居易《忆江南》

　　39、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《题惠崇{春江晚景》

　　40、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

　　41、黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。——杜甫《江畔独步寻花》

　　42、无限山河泪，谁言天地宽。——夏完淳《别云间》

　　43、待到重阳日，还来就菊花。——孟浩然《过故人庄》

　　44、三万里河东人海，五千仞岳上摩天。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

　　45、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。——韩雄《寒食》

　　46、柴门闻犬吠，风雪夜归人。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人

　　47、泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。——杨万里《小池》

　　48、国破山河在，城春草木深。——杜甫《春望》

　　49、最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。——韩愈《早春呈水部张十八员外二首》

　　50、千山鸟飞绝，万径人踪灭。——柳宗元《

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劝学的古诗句

劝学的古诗句

　　劝人多多学*，在古代就已经是非常的“流行”。下面小编给大家整理了劝学的古诗句。

　　问渠那得清如许 为有源头活水来。朱熹 《观书有感》

　　纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——<冬夜读书>

　　力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。宋 刘过《书院》

　　少壮不努力，老大徒伤悲。 乐府诗集 《长歌行》

　　古人学问无遗力，少壮工夫老始成。——陆游<冬夜读书示子聿>

　　书当快意读易尽，客有可人期不来。《绝句》

　　弱龄寄事外，委怀在琴书。《始作镇军参军经曲》

　　书当快意读易尽，客有可人期不来。——<绝句>

　　弱龄寄事外，委怀在琴书。——<始作镇军参军经曲>

　　青春须早为，岂能长少年。 孟郊 《劝学》

　　十年磨一剑，霜刃未曾试。 贾岛 《剑客》

　　弱冠弄柔翰，卓荦观群书。——<咏史·其一>

　　书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。《古今贤文》

　　志士惜日短。愁人知夜长。——傅玄<杂诗>

　　富贵必从勤苦得，http://tongxiehui.net/by/8295.html男儿须读五车书。——<柏学士茅屋>

　　读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。明 杨继盛《言志诗》

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。关于劝学的.诗句。——<淮南子>

　　朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。 《神童诗》

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。《淮南子》

　　古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 陆游 《冬夜读书示子聿》

　　三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。——黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——唐·颜真卿<劝学>

　　年小从他爱梨栗，长成须读五年书。 王安石《赠外孙》

　　路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。《离骚》

　　少壮不努力，老大徒伤悲。——乐府诗集<长歌行>

　　奇文共欣赏，疑义相与析。《移居二首·其一》

　　青春须早为，岂能长少年。——孟郊<劝学>

　　富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。《柏学士茅屋》

　　三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 唐 颜真卿《劝学》

　　读书破万卷，下笔如有神。()——<奉赠韦左丞丈>

　　力学如力耕，勤惰尔自知。——但使书种多，会有岁稔时。——宋刘过<书院>

　　路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——<离骚>

　　学非探其花，要自拔其根。——杜牧<留诲曹师等诗>

　　少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。——杜荀鹤<题弟侄书堂>

　　朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。关于劝学的诗句。——<神童诗>

　　书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——<古今贤文>

　　少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。 杜荀鹤 《题弟侄书堂》

　　读书切戒在慌忙，涵咏工夫兴味长。——陆九渊<读书>

　　少小多才学，*生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。 《神童诗》

　　少小多才学，*生志气高。——别人怀宝剑，我有笔如刀。——<神童诗>

　　尽信书，则不如无书。——<孟子·尽心下>

　　读书破万卷，下笔如有神。《奉赠韦左丞丈》

　　读书切戒在慌忙，涵咏工夫兴味长。 陆九渊《读 书》

　　书中有女颜如玉，书中自有黄金屋。《劝学诗》

　　书中有女颜如玉，书中自有黄金屋。——<劝学诗>

　　十年磨一剑，霜刃未曾试。——贾岛<剑客>

　　读律看书四十年，乌纱头上有青天。——男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。——明杨继盛<言志诗>

　　及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明<杂诗>

　　如切如磋，如琢如磨。 《诗经.卫风.淇奥》

　　及时当勉励，岁月不待人。 陶渊明 《杂诗》

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古诗劝学诗句

古诗劝学诗句（精选60句）

　　在现实生活或工作学*中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗是古代诗歌的.泛称。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编收集整理的古诗劝学诗句（精选60句），希望能够帮助到大家！

　　1、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏春秋·诚廉》

　　2、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮《出师表》

　　3、弱龄寄事外，委怀在琴书。——《始作镇军参军经曲》

　　4、若要功夫深，铁杵磨成针。——曹学《蜀中广记·上川南道彭山县》

　　5、绳锯木断，水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》

　　6、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——《淮南子》

　　7、学非探其花，要自拔其根。——杜牧《留诲曹师等诗》

　　8、书当快意读易尽，客有可人期不来。——《绝句》

　　9、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。——陆游《冬夜示子聿》

　　10、十年磨一剑，霜刃未曾试。——贾岛《剑客》

　　11、力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。——刘过《书院》

　　12、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》

　　13、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——《冬夜读书》

　　14、少小多才学，*生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。——《诗》

　　15、问渠那得清如许为有源头活水来。——朱熹《观书有感》

　　16、志士惜日短。愁人知夜长。——傅玄《杂诗》

　　17、年小从他爱梨栗，长成须读五年书。——王安石《赠外孙》

　　18、天下之事常成于困约，而败于奢靡。——陆游

　　19、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

　　20、尽信书，则不如无书。——《孟子·尽心下》

　　21、读书切戒在慌忙，涵咏工夫兴味长。——陆九渊《读书》

　　22、奇文共欣赏，疑义相与析。——《移居二首·其一》

　　23、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。——杜荀鹤《题弟侄书堂》

　　24、三更灯火五更鸡，正是读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学》

　　25、精诚所加，金石为开。——《后汉书·光武十王列传》

　　26、力学如力耕，勤惰尔自知。——但使书种多，会有岁稔时。——刘过《书院》

　　27、读书破万卷，下笔如有神。——《奉赠韦左丞丈》

　　28、如切如磋，如琢如磨。——《诗经·卫风·淇奥》

　　29、朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。——《神童诗》

　　30、弱冠弄柔翰，卓荦观群书。——《咏史·其一》

　　31、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》

　　32、少壮不努力，老大徒伤悲。——乐府诗集《长歌行》

　　33、青春须早为，岂能长少年。——孟郊《劝学》

　　34、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。——《柏学士茅屋》

　　35、读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。——杨继盛《言志诗》

　　36、朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。——《神童诗》

　　37、及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗》

　　38、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——《古今贤文》

　　39、书中有女颜如玉，书中自有黄金屋。——《劝学诗》

　　1、善端天赋本无殊，力穑之余好读书。莫讶劝农因劝学，须知公相起犂锄。——张榘《劝农二绝》

　　2、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行》

　　3、出门莫恨无人随，书中车马多如簇。——赵恒《劝学诗》

　　4、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安传》

　　5、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——《无题》

　　6、花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》

　　7、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——《竹石》

　　8、天行健，君子以自强不息。——《周易》

　　9、读书之乐乐无穷，春夏秋冬乐其中。风雨霜雪频相戏，合窗展卷自从容。——翁森《四时读书乐》

　　10、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸》

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劝学的古诗词

劝学的古诗词（精选5首）

　　在日常学*、工作或生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。那什么样的古诗才是经典的呢？下面是小编为大家整理的劝学的古诗词（精选5首），希望对大家有所帮助。

　　1、劝学文

　　【宋】王安石

　　读书不破费，读书利万倍。

　　窗前读古书，灯下寻书义。

　　贫者因书富，富者因书贵。

　　【勤学感悟】：这首诗的意思是读书不用花钱，却可以使自己学识渊博；读书还要刻苦钻研；贫穷的人读书后就以知识而富足，富有的人读书后就以书而高贵。

　　2、少年行赠袁养直

　　【元】戴表元

　　我昔如君初冠时，见君垂角儿童嬉。

　　君今长大一如我，但少头上斑斑丝。

　　诵书如流日千纸，更出清言洗纨绮。

　　明珠在侧真自失，挟册茫洋吾老矣！

　　人言四十当著书，春风半负黄公垆。

　　童奴哂笑妻子骂，一字不给饥寒躯。

　　儒学无成农已惰，履穷始悔知无奈。

　　人生少年还易过，请君努力无如我。

　　【勤学感悟】：黄公垆：亦作“黄公？”。“黄公酒垆”的略称。魏晋时王戎与阮籍、嵇康等竹林七贤会饮之处。后诗文常下“黄公酒垆”指朋友聚饮之所，抒发物是人非的感叹。黄公：泛指卖酒者。

　　3、劝学

　　【唐】颜真卿

　　三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。

　　黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

　　【勤学感悟】：这首诗的意思是劝人要从小努力、刻苦学*，如果年轻时不知道趁早勤奋学*，年纪大了学业无成，就会后悔读书太晚。

　　4、书院

　　【宋】刘过

　　力学如力耕，勤惰尔自知。

　　但使书种多，会有岁稔时。

　　【勤学感悟】：这首诗的意思是勤奋读书如农夫种地，勤劳懒惰自己知道；如果多读书有了知识，就等于在农业上有了大丰收。也体现了几分耕耘，几分收获。

　　5、冬夜读书示子聿

　　【宋】陆游

　　古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

　　纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

　　【勤学感悟】：这首诗的'意思是，古人做学问是不遗余力的。终身为之奋斗，往往是年轻时开始努力，到了老年才取得成功。从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去躬行实践。

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搜索举例子的一句话

1、举例子她弟弟简直是个阿斗，名声很坏

2、下面描述了其他可用属性，并举例说明了如何执行IBMLDAP目录的其他配置

3、为了证明这个系统无需太多的基础设施，豪举例说明美国佛吉尼亚州巴斯县抽水蓄能水电大坝

4、春天，不像夏天那样热情奔放，也不像秋天果实累累，比如给人一种丰收的喜悦，更不像冬天晶莹剔透，可春天是温柔的，醉人的我爱你，春天

5、缘分不是人海中两个人的擦身，缘分是不可能的相遇比如我是空中的鸟，你是林中的豹，只是我们碰巧相爱

6、李云是一个机灵陶气的孩子他胖乎乎的脸上，长着一对调皮的大眼睛，眼帘忽闪忽闪的，那两颗像黑宝石似的大眼珠只要一转，鬼点子就来了

7、为了给混噩的世人敲响警钟联合国在大力推行全球生物多样性保护行动的同时特地将年"六五"世界环境日的主题定为"为了地球的性命"

8、在这里，我就不想举例子了

9、父亲闲暇时总是会和我玩一些小游戏，比如下跳棋，打扑克等那时的我总觉得自己是世界上最快乐的有时，父亲还会变着花样给我做好吃的这些都已成了我的回忆，不会变为现实了我再也看不到父亲的身影和慈祥的笑容了

10、来到湖边，湖面波光粼粼，闪着无数的亮点，像一片璀璨的星空，小鱼儿露出脑袋，湖面上闪出一圈圈波纹，这番景色更是美不胜收，湖边还有翠绿的垂柳和一些垂钓的人

11、这老汉，头上戴着一顶破草帽，露在帽沿外边的头发已经斑白了肩上搭着一件灰不灰黄不黄的褂子整个脊背，又黑又亮，闪闪发光，好像涂上了一层油

12、举例子具体真切地说明了事物的××特点

13、苏武的一生同样选择的站立面对匈奴的威逼利诱他没有选择投降他被流放到北海，寒冷恶劣的环境中的他不可能没有痛苦，但他从未改变自己的汉朝的忠贞，于是，十几年后，大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节

14、低处的田洞里，稻谷熟了，金黄金黄的好像是谁在地里铺上一层厚厚的金子秋波摇晃着稻谷，使沉甸甸的稻穗有节奏地波动着，好像金山在滑坡风声稻浪，如似一曲动人的乐章

15、父爱像夏季的风，夏风总是那样恬人，在酷热难耐之时送来一丝清凉当我在人生路口徘徊时，爸爸轻轻拍拍我的肩膀，微微一笑，用眼神给我指路，用心灵给我温暖

16、我用矫形外科举例子因为我觉得这个比较易懂，但在其他外科手术上道理也是一样

17、万千事物无一具有两面性，正所谓水能载舟亦能覆舟”，这正如人生之路上的绊脚石”一样，总是阻挡着你的去路然而，众多的绊脚石”聚在一起时，便成了人生路上的铺路石了，奠定走向未来的道路

18、司马迁的一生选择的是站立他因直言进谏而遭受宫刑，遭到这种侮辱他并没有选择自尽民，而是在狱中用心写作，于是，便有了史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》

19、举例子假设能量暂时储存在旋转的盘中，将这些盘子称为飞轮

20、我国以前发现过一头*四万公斤重的鲸，约十七米长，一条舌头就有十几头大肥猪那么重

21、有些失去回来是一种惊喜，比如不慎丢失的宝贝有些失去，即使回来，也是一道难愈的伤口，比如感情

22、司马迁的一生选择的是站立他因直言进谏而遭受宫刑，遭到这种侮辱他并没有选择自尽民，而是在狱中用心写作，于是，便有了史家之绝唱，无韵之离骚的《史记》

23、有一种号称海中之虎”的虎鲸，常常好几十头结成一群，为住一头三十多吨重的长须鲸，几个小时就能把它吃光

24、宽式音标和严式音标有何区别?举例说明

25、她很爱笑，一笑起来脸上就会出现一对小酒窝

26、你看，山坡上，梨子黄澄澄，像一个个小葫芦；柿子红彤彤的，像一个个小灯笼，再看看葡萄，一串串晶莹剔透，就像是用于刻出来的

27、例如菊花，萎谢之前微呈红色，表示它这时也含有少量的花青素了

28、我不会再举例子了

29、身体是实践的施行者，灵魂是思考的场所身体与灵魂是人类生存所不可或缺的一部分实践与思考同样是相互作用，相互促进，他们就如那（撑起人字的一撇一捺，一个也不能少

30、陶渊明的一生选择的是站立虽然自己的生活穷困潦倒，但为了避开官场的污浊，他不为五斗米折腰，选择了归隐田园于是便有了采菊东篱下悠然见南山”的自由和晨兴理荒废带月荷锄归”的闲适

31、陶渊明的一生选择的是站立虽然自己的生活穷困潦倒，但为了避开官场的污浊，他不为五斗米折腰，选择了归隐田园于是，便有了采菊东篱下，悠然见南山”的自由和晨兴理荒废，带月荷锄归”的闲适

32、承上题，请根据你所选的食物种类列举例子

33、盛夏，天热得连蜻蜓都只敢贴着树荫处飞，好像怕阳光伤了自己的翅膀空中没有一片云，没有一点风，头顶上一轮烈日，所有的树木都没精打采地懒洋洋地站在那里

34、万千事物无一具有两面性正所谓水能载舟，亦能覆舟这正如人生之路上的绊足石一样，总是阻挡着你的去路然而，众多的绊足石”聚在一起时，便成了人生路上的铺路石了，奠定走向将来的道路

35、一阵凉爽的清风带着泥土的香味拂过，远远望去，就像绿色的大海里漾起了汹涌的波浪，那麦苗绿得就像一块庞大的绿宝石摆放在田野里

36、我来举例子，图中有角*分线，可向两边作垂线

37、举例子说明你学会并应用到工作上的 时间管理 技术

38、举例说明，兆赫兹的峰点是钳位过程结束后主要由场效应晶体管输出电容和变压器漏感引起的寄生振荡产生的

39、我检查在使用均线交易的时候这个价格的极端情况…待会举例子

40、图显示了主要节点HDR与RS次要节点，并举例说明了在RSS上进行外部备份的步骤

41、我国的石拱桥几乎到处都有这些桥大小不一，形式多样，有许多是惊人的杰作其中最著名的当推河北省赵县的赵州桥，还有北京丰台区的卢沟桥

42、本教程继续讨论SVG在Web开发中的应用，举例说明了如何实现动态效果，为改进 网页设计 提供了一种新方法

43、司马迁的一生选择的是站立他因直言进谏而遭受宫刑，受到这种侮辱他并没有选择自尽民，而是在狱中专心写作，于是，便有了史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》

44、写作文，我只会一种模式，点题举例子总结

45、这些石刻的狮子，有的母子相抱，有的交头接耳，有的像倾听水声，千态万状，活灵活现

46、第二章在探讨民意参与司法所带来的积极和消极影响时，利用举例子的方法做了生动的分析

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劝学古诗原文及翻译

劝学古诗原文及翻译

　　《劝学》是，唐代诗人孟郊所写，全诗四句四十个字，写出学*读书的重要。说不学*知识是不会从天上掉下来的。错过了学*的时间，少年还会回来吗？劝学古诗原文及翻译有哪些？

　　一、《劝学》原文

　　作者：孟郊

　　击石乃有火，不击元无烟。人学始知道，不学非自然。

　　万事须己运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年。

　　二、译文及注释

　　1、译文

　　只有击打石头，才会有火花；如果不击打，连一点儿烟也不冒出。

　　人也是这样，只有通过学*，才能掌握知识；如果不学*，知识不会从天上掉下来。

　　任何事情必须自己去实践，别人得到的知识不能代替自己的才能。

　　青春年少时期就应趁早努力，一个人难道能够永远都是“少年”吗？

　　2、注释

　　1.乃：才。

　　2.元：原本、本来。

　　3.始：方才。

　　4.道：事物的法则、规律。这里指各种知识。

　　5.非：不是。

　　6.自然：天然。

　　7.运：运用。

　　8.贤：才能。

　　9.青春：指人的青年时期。

　　10.岂：难道。

　　11.长：长期。

　　三、拓展：作者简介

　　孟郊（751～814），唐代诗人。字东野。湖州武康（今浙江德清）人，祖籍*昌（今山东临邑东北），先世居洛阳（今属河南）。早年生活贫困，曾周游湖北、湖南、广西等地，无所遇合，屡试不第。46岁始中进士。贞元十七年（801年），50岁的孟郊任江南溧阳尉。其代表名诗《游子吟》就是在溧阳时所作。在任不事曹务，常以作诗为乐，被罚半俸。元和九年，在阌乡（今河南灵宝）因病去世。

　　1.诗歌题材

　　在内容上，孟郊的诗超出了大历、贞元时代那些狭窄的题材范围。固然，他的诗的主旋律是中下层文士对穷愁困苦的怨怼情绪，这是他屡试不第、仕途艰辛、中年丧子等生活遭遇决定的；但他还是能透过个人的命运看到一些更广阔的社会生活，并以诗来反映这些生活。其中有的揭露、针砭了社会上人际关系中的丑恶现象，有的则尖锐地揭示了贫富之间的不*等。如《寒地百姓吟》以“高堂捶钟饮，到晓闻烹炮”与“霜吹破四壁，苦痛不可逃”两相对照，《织妇辞》描写了织妇“如何织绔素，自着蓝缕衣”的反常现象。

　　他写这种诗常有很深刻的心理体验，如《寒地百姓吟》中“寒者愿为蛾，烧死彼华膏”之句，实非泛泛纪述民间疾苦者可比。应该说，在杜甫之后，孟郊又一次用诗歌深入地揭露了社会中贫富不均、苦乐悬殊的矛盾。孟郊还有一些诗描写了*凡的人伦之爱，如《结爱》写夫妻之爱，《杏殇》写父子之爱，《游子吟》写母子之爱，这些题材已经在很长时间内被诗人们忽视了。

　　2.诗歌思想

　　孟郊接过元结一派手中的复古旗帜，在社会思想和政治思想上继续宣扬其复古思想。他宣扬仁义道德，歌颂尧舜古风，批判浇薄时风和叛乱犯上，处处显示出一个伟岸君子的姿态，对时俗采取一种不合作态度：“耻与新学游，愿将古农齐。”他所结交的官僚和朋友，如郑余庆等也大多是些重道德，守古遣的人物。他标榜的“自是君子才，终是君子识”，其主要内含就在于不与时俗为伍，只求复古守道的知音的意愿。他卫道、行道的思想和行动，与韩愈所倡导的“道”相*，而其生活准则正好是韩愈的“道”在社会生活中的实践。孟郊不仅在生活中惜守古道，而且在创作中亦以宣扬这种“道”为目的。他的“补风教”、“证兴亡”的创作宗旨，直陈元结的'“极帝王理乱之道，系古人规讽之流”的原则，与元和时白居易的“篇篇无空文，句句必尽规。……惟歌民生病，愿得天子知”母、“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的创作理论是一致的。因此孟郊虽然没有直接参预韩愈的古文运动，也没有象白居易那样在鲜明的文学原则下以直言讽谏式的诗去干预政治，但他却是自始至终地沿着恢复古道、整顿朝纲、淳化民俗、振兴诗坛的道路走下去的，而复古，就是他在这条道路上的战斗宗黔和精神武器。他是一位复古思潮的杰出代表。因此他在中唐这个复古之风很浓的时代里得到了在后来不可能有的赞誉。

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读书的格言搜索

学和行本来是有联系着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手，否则读书虽多，只是成为一座死书库。

凡读无益之书，皆是玩物丧志。

年少读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。

但我坦然，欣然，我将大笑，我将歌唱。

来是偶然的，走是必然的，所以你必须，随缘不变，不变随缘。

问渠那得清如许，为有源头活水来。

少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月，皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。

人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。

爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事，这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。

学*并不等于就是摹仿某些东西，而是掌握技巧和方法。

光明给我们经验，读书给我们知识。

书富如入海，百货皆有，人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔，故愿学者每次作一意求之。

读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。

吾生也有涯，而知也无涯。

读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。

柔而不屈 强而不刚。

读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。

千里之行，始于足下。

读书到最后，是为了让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂。

阅读的最大理由是想摆脱*庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天*庸的困扰。

腹有诗书气自华，读书万卷始通神。

刚、毅、木、讷*仁。

为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心，为数重物，包裹在里面，无缘得见，必是今日去一重，又见得一重，明日又去一重，又见得一重，去尽皮，方见肉，去尽肉，方见骨，去尽骨，方见髓。

幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。

文章是案头之山水，山水乃地上之文章。

道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

书籍犹如朋友，必须慎重选择。

克己复礼，为仁。

书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。

经常不断地学*，你就什么都知道，你知道得越多，你就越有力量。

心之官则思，思则得之，不思则不得也。

人离开了书，如同离开空气一样不能生活。

从来如此，便对吗。

读书对于智慧，就像体操对于身体一样。

愈艰难，就愈要做，改革，是向来没有一帆风顺的。

无欲速，无见小利，欲速，则不达；见小利，则大事不成。

书籍是培植智慧的工具。

书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦。

读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

学生如果把先生当作一个范本，而不是一个敌手，他就永远不能青出于蓝。

小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。

书是唯一不死的东西。

三更灯火五更鸡，正男儿立志时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。

读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的，而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术，一人读书的目的并不是要“改进心智”，因为当他开始想要改进心智的时候，一切读书的乐趣便丧失净尽了。

奇文共欣赏，疑义相如析。

读书到底是为了什么，如果我们排除做学问很实际的目的，读书就是我在吸取营养，把自己丰富起来，我自己感觉，读书最愉快的是什么时候，是你突然发现“我也有这个思想”，最快乐的时候是把你本来已经有的，你却不知道的东西唤醒了。

熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。

尽信书，则不如无书。

读书不仅是教师的前提，而且是整个教育的源头活水。

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搜索诚信的格言

慎终如始，则无败事。

真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。

自古皆有死，民无信不立。

不要说谎，不要害怕真理。

虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。

信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。

人而无信，不知其可也。

善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。

闪光的东西不一定都是金子。

生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。

自以为聪明的人，常常是没友好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。

老老实实最能打动人心。

人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。

不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。

守信的人是最快乐的，诚实是最天真的。

一言而适，可能却敌，一言而得，可以保国，--- 刘向 闪光的东西不一定都是金子。

成书在理不在势，服人以诚不以言。

才者，德之资也；德者，才之帅也。

丈夫一言许人，千金不易。

若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。

人类最不道德处，是不诚实与怯懦。

虚心使人进步，骄傲使人落后。

伟大人格的素质，重要的是一个诚字。

言必信，行必果。

孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自我是教员或医生，但做人处事的法子，却恐怕要自我斟酌，许多人开来的良方，往往但是是废纸。

良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

对自己的忠实，才不会对别人欺诈。

当老实人，做老实事，说老实话。

虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。

民无信不立。

但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。

咱们就应老老实实地办事。

勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服于人。

一个人要表现最高的真诚，就必须做到无事不可对人言。

君子坦荡荡，小人长戚戚。

微小的知识使人骄傲，丰富的知识使人谦逊。

如果要别人诚信，首先要自己诚信。

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。

你必须以诚待人，别人才会以诚相报。

君子一言，驷马难追。

道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

守信用胜过有名气。

失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

诚实是人生永远最美好的品格。

诚信为人之本。

闪光的东西不必须都是金子。

精诚所至，金石为开。

当一人言行不一致时，这就完全糟了，这会导向伪善。

父子不信，则家道不睦。

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