形容热情招待的古诗

爱国热情的古诗

　　1、《关山月》

　　宋·陆游

　　和戎诏下十五年，将军不战空临边。

　　朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。

　　戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。

　　笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。

　　中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙！

　　遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。

　　2、《金陵驿》

　　宋·文天祥

　　草合离宫转夕晖，孤云漂泊复何依？

　　山河风景元无异，城郭人民非已半。

　　满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞。

　　从今别却江南路，化作啼鹃带血归。

　　3、《己亥杂诗》

　　清·龚自珍

　　九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

　　我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。

　　4、《春愁》

　　清·丘逢甲

　　春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。

　　四百万人同一哭，去年今日割**。

　　5、《满江红》

　　南宋·岳飞

　　怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。

　　抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。

　　三十功名尘与土，八千里路云和月。

　　莫等闲、白了少年头，空悲切。

　　靖康耻，犹未雪；

　　臣子恨，何时灭。

　　驾长车踏破、贺兰山缺。

　　壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

　　待从头、收拾旧山河。朝天阙。

　　6、《出师讨满夷自瓜州至金陵》

　　清·郑成功

　　缟素临江誓灭胡，雄师一万气吞吴。

　　试看天堑投鞭渡，不信中原不姓朱！

　　7、《凉州词》

　　唐·王翰

　　葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

　　醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

　　8、《闻官军收河南河北》

　　唐·杜甫

　　剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

　　却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

　　白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

　　即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

　　9、《出塞》

　　唐·王昌龄

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

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爱国热情的古诗

　　爱国是每个人都应当自觉履行的责任或义务。履行爱国的责任或义务，是对祖*亲的报答。

　　《金陵驿》

　　宋·

　　草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依?

　　山河风景原无异，城郭人民半已非。

　　满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞!

　　从今别却江南路，化作啼鹃带血归。

　　《书愤》

　　宋·

　　早岁那知世事艰，中原北望气如山。

　　楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

　　塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

　　出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。

　　《关山月》

　　宋·陆游

　　和戎诏下十五年，将军不战空临边。

　　朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。

　　戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。

　　笛里谁知壮士心?沙头空照征人骨。

　　中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙?

　　遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕!

　　《梅岭三章》

　　现代·*

　　一九三六年冬梅山被围。余伤病伏丛莽间二十。

　　余日，虑不得脱，

　　得诗三首留衣底。旋围解。

　　断头今日意如何?创业艰难百战多。

　　此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。

　　南国烽烟正十年，此头须向国门悬。

　　后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。

　　投身革命即为家，血雨腥风应有涯。

　　取义成仁今日事，人间遍种自由花。

　　《满江红》

　　宋·岳飞

　　怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。

　　抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

　　三十功名尘与土，八千里路云和月。

　　莫等闲，白了少年头，空悲切。

　　靖康耻，犹未雪;

　　臣子恨，何时灭?

　　驾长车，踏破贺兰山阙。

　　壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

　　待从头，收拾旧山河，朝天阙。

　　《过零丁洋》

　　宋·文天祥

　　辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

　　山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍。

　　惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

　　人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　《正气歌》

　　宋·文天祥

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爱国热情的古诗

爱国热情的古诗

　　无论是身处学校还是步入社会，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗泛指中国古代诗歌。那什么样的'古诗才是经典的呢？下面是小编为大家整理的爱国热情的古诗，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　1、《关山月》

　　宋·陆游

　　和戎诏下十五年，将军不战空临边。

　　朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。

　　戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。

　　笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。

　　中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙！

　　遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。

　　2、《金陵驿》

　　宋·文天祥

　　草合离宫转夕晖，孤云漂泊复何依？

　　山河风景元无异，城郭人民非已半。

　　满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞。

　　从今别却江南路，化作啼鹃带血归。

　　3、《己亥杂诗》

　　清·龚自珍

　　九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

　　我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。

　　4、《春愁》

　　清·丘逢甲

　　春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。

　　四百万人同一哭，去年今日割**。

　　5、《满江红》

　　南宋·岳飞

　　怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。

　　抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。

　　三十功名尘与土，八千里路云和月。

　　莫等闲、白了少年头，空悲切。

　　靖康耻，犹未雪；

　　臣子恨，何时灭。

　　驾长车踏破、贺兰山缺。

　　壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

　　待从头、收拾旧山河。朝天阙。

　　6、《出师讨满夷自瓜州至金陵》

　　清·郑成功

　　缟素临江誓灭胡，雄师一万气吞吴。

　　试看天堑投鞭渡，不信中原不姓朱！

　　7、《凉州词》

　　唐·王翰

　　葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

　　醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

　　8、《闻官军收河南河北》

　　唐·杜甫

　　剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

　　却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

　　白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

　　即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

　　9、《出塞》

　　唐·王昌龄

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招待费管理制度

招待费管理制度

　　管理制度是组织、机构、单位管理的工具，对一定的管理机制、管理原则、管理方法以及管理机构设置的规范。它是实施一定的管理行为的依据，是社会再生产过程顺利进行的保证。合理的管理制度可以简化管理过程，提高管理效率。

　　1、权威性

　　管理制度由具有权威的管理部门制定，在其适用范围内具有强制约束力，一旦形成，不得随意修改和违犯；

　　2、完整性

　　一个组织的管理制度，必须包含所有执行事项，不能有所遗漏，如发现或新的执行事项产生，应相应的制定管理制度，确保所有事项“有法可依”；

　　3、排它性

　　某种管理原则或管理方法一旦形成制度，与之相抵触的其他做法均不能实行；特定范围内的普遍适用性。各种管理制度都有自己特定的适用范围，在这个范围内，所有同类事情，均需按此制度办理；

　　4、可执行性

　　组织所设置的管理制度，必须是可执行的，不能偏离组织本身事务，成为一纸空文；

　　5、相对稳定性

　　管理制度一旦制定，在一般时间内不能轻易变更，否则无法保证其权威性。这种稳定性是相对的，当现行制度不符合变化了的实际情况时，又需要及时修订。

　　6、社会属性

　　因而，社会主义的管理制度总是为维护全体劳动者的利益而制定的。

　　7、公*公正性

　　管理制度在组织力对每一个角色都是*等的，任何人不得在管理制度之外。

　　管理制度是实施一定的管理行为的依据，是社会再生产过程顺利进行的保证。合理的管理制度可以简化管理过程，提高管理效率。以下是小编为大家收集的招待费管理制度（精选11篇），希望对大家有所帮助。

　　第一条总则

　　为了加强并规范公司的业务招待费支出管理，特制定本办法。

　　第二条业务招待费适用范围

　　业务费：是指因业务需要发生的礼金、礼品、赞助费及因业务需要赠送的烟、酒等。

　　招待费：是指因工作关系招待有关人员就餐费、娱乐费用；因公接待相关单位人员发生的差旅费、住宿费等；在公司食堂招待时发生的就餐费；因招待领用的酒水、饮料及香烟等。

　　第三条业务招待费的使用原则

　　业务招待费应坚决贯彻“可接待可不接待，不接待”，“可参与可不参与接待人员，不参与”，“可发生可不发生费用，不发生”，“态度热情，费用从简”的原则。

　　第四条业务招待费的管理原则

　　1、按照公司签定责任状时下达的年度指标，在限额内使用业务招待费，严禁超支现象发生。所有的招待实行事前审批制度。

　　2、招待费由分管副总经理、总经理权限审批。

　　3、严格执行分档次接待原则，各档次选定1—2家酒家、宾馆，对应接待。禁止越档次接待。

　　4、接待用餐时，严格控制陪客人数，实行对口接待。坚持执行中、高档接待司机不参与陪客就餐规定。同时，原则上陪客人数不得超过2人，若公司陪同用餐人员多于2人时，应事先经过总经理批准。

　　第五条业务招待费的审批权限

　　业务费：一律由领导控制，其他部门和个人一律不得安排业务费。

　　第六条外部招待费的审批程序与开支标准

　　（一）外部招待的审批程序

　　外部招待是指因工作需要在外进行的招待。对外招待实行事前报总经理同意审批后方可执行。

　　（二）外部招待开支标准

　　1、招待一般来宾来客，每*餐费不超过400元（含酒水等），酒水标准白酒控制在100元/瓶以下。

　　2、招待主管领导及以上每*不超过1000元（含酒水等），酒水标准白酒控制在300元/瓶以下。

　　3、招待用白酒一般不超过2瓶，特殊情况最多一次不能超过3瓶（每*标准），并且白酒不得超过标准。

　　4、端午节、中秋节、春节对接经理级别送礼标准为400—500元，主管级别送礼标准为600—800元，总经理级别标准为1000—2000元。

　　第七条财务控制与监督

　　1、财务部应严格审查业务招待费发生的业务是否真实、票据是否合法、单据是否齐全、审批是否完整。

　　2、财务部有权拒绝不符合业务招待标准、报销流程、审批权限的业务招待费的报销。

　　3、业务招待费报销遵循谁经手谁报销的原则，不得由他人代报业务招待费。业务招待同时有多个经办人参与招待，应由最高职务经办人报帐。

　　4、单餐消费50元/人以上的，需向酒家索取清单或清单复印件，提交给总经理、财务部审核人员作为报销依据。库存酒水核销单应与对应的餐费报销单一起提交总经理审批、财务部复核。餐费报销单上应注明公司参与接待的人员、接待的客人人数。

　　5、所有宴请、业务费用开支必须列明事由、招待对象。

　　6、业务招待费核算范围及要求

　　（1）招待费一律记入“管理费用—业务招待费”中，不允许在其他科目中列支。合同标明提供安装食宿支出的入账科目与合同标的入账科目相同。

　　（2）招待费包括因公接待相关单位人员发生的差旅费、住宿费等。

　　（3）招待费包括因公接待从综合部领用的烟、酒、饮料等，依据领用单，由综合部开具《烟酒出库单》记入招待费。

　　（4）公司食堂接待的菜金应合理标价，因公在食堂接待发生的招待费，点菜单上须按照菜金标价记录金额，并经负责接待人签字确认，月底凭点菜单从福利费中转出记入招待费。合同标明的提供食宿，在规定的标准内，依据实际发生额，从福利费中转出记入相关科目。

　　（5）公司发生的业务招待费用，如存在票据本身与业务实质不相符之费用，必须还原成“业务招待费用”列示，并说明原因。

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表达爱国热情的古诗

　　1、《关山月》

　　宋·陆游

　　和戎诏下十五年，将军不战空临边。

　　朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。

　　戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。

　　笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。

　　中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙！

　　遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。

　　2、《海上》

　　清·顾炎武

　　日入空山海气侵，秋光千里自登临。

　　十年天地干戈老，四海苍生痛哭深。

　　水涌神山来白鸟，云浮仙阙见黄金。

　　此中何处无人世，只恐难酬壮士心。

　　3、《己亥杂诗》

　　清·龚自珍

　　九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

　　我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。

　　4、《过零丁洋》

　　宋·文天祥

　　辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

　　山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

　　惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

　　人生自古谁无死，留取丹心照汗青！

　　5、《题西安邸》

　　宋·林生

　　山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？

　　暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

　　6、《菩萨蛮·书江西造口壁》

　　宋·辛弃疾

　　郁孤台下清江水，中间多少行人泪。

　　西北望长安，可怜无数山。

　　青山遮不住，毕竟东流去。

　　江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

　　7、《示儿》

　　宋·陆游

　　死去元知万事空，但悲不见九州同。

　　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

　　8、《出塞》

　　唐·王昌龄

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　9、《从军行》

　　唐·王昌龄

　　青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

　　黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

　　10、《闻官军收河南河北》

　　唐·杜甫

　　剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

　　却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

　　白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

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激发诵读古诗词的热情

激发诵读古诗词的热情

　　古诗词是我们的国粹，是祖国语言的根基。诵读古诗词不但可以帮助学生学*语文，培养学生的理解力、记忆力和想象力，而且可以让学生在不断地咀嚼、玩味的过程中，潜移默化地熏陶感染，这对于弘扬中华民族精神，树立对国家、民族的历史使命感，培养爱国主义情感，逐步确立为祖国、人类做贡献的人生理想，形成健全的人格和积极的审美情趣，树立正确的人生观和价值观，确立求真务实的科学态度都将产生深远影响。

　　小学生只有背诵大量的古诗词，实现“量”的积累，才能充分地汲取古诗词的精华，得到古文化的浸润，丰富自己的语言。作为一名小学教师，有针对性地指导学生学*古诗词，这无论对学生语言的积累，语感的形成都有极大的促进作用。*几年，我校开展了“弘扬中华传统文化，积极诵读古诗词”的专题活动，效果非常显著。在此，我结合自己的教学实践，谈谈如何才能有效激发小学生诵读古诗词的热情。

　　一、唤醒诵读潜能，调动诵读情感。

　　人类有两大学*能力，即记忆力和理解力。一个人记忆力的发展自零岁开始，至十三岁为一生中记忆力之最高峰……*往往有这样的体验，儿时诵读过的名家名篇，现在回想起来仍记忆犹新，琅琅上口。这是因为童年时期是人的记忆的黄金时期，这时记忆的内容保持时间最久。小学生正处于记忆发展的高峰阶段，机械记忆能力很强，大量的科学研究证明，让学生在一生记忆力最佳年龄诵读经典，将有利于开发学生的智力潜能，通过轻松愉快的诵读活动，将使他们的识记能力得到锻炼，提高记忆力。

　　古诗词具有其他语言无法比拟的优势——节奏感强，琅琅上口，篇幅短小，韵味无穷。学生诵读的过程很简单，就是多接触，多诵读，熟读成诵。古诗的语言极富音乐美，它合辙押韵，本身的节奏、音律就给人以美的享受，琅琅上口。例如北朝民歌《敕勒歌》一诗，“敕勒川， 阴山下， 天似穹庐， 笼盖四野。 天苍苍， 野茫茫， 风吹草低见牛羊。”寥寥数语就勾勒出一幅北国草原壮丽富饶的风光图，动静结合，把整个草原描绘得生机勃勃、多姿多彩。学生了解大意之后，非常喜欢这首琅琅上口的小诗，用了不到十分钟时间就背下来了。这说明，只要让学生在朗读过程中体会诗的音韵节奏，领略诗的音乐美，并发挥想象，感受诗的意境，就会充分激发学生的记忆潜能，使学生有诵读的愿望、兴趣，不用老师督促，自然而然地背诵古诗，同时发展了记忆能力。

　　新课程强调：语文教学应“注意诵读过程中体验情感，领悟内容，培养语感”, 因此许多诗词在背诵的过程中不一定要求学生能够理解透彻，这就不需要大量的课堂时间即可完成。只要我们善于唤醒学生的背诵潜能，学生会把背诵古诗词当作吃饭、睡觉一样简单的事，随时、随地有感而发，脱口而出，成为一种需要，而他们学生时期记记下的古诗词将成为永恒的东西，一生受益。

　　二、提高诵读认识，激发诵读兴趣。

　　兴趣是最好的老师。如果能够通过不同途径培养学生诵读古诗词的兴趣，使他们无论是对背诵的过程，还是对背诵的结果，都兴趣盎然，兴致勃勃，把背诵古诗当成一种爱好，那么背诵古诗将成为他们的主动的需要，而不是负担。

　　（一）故事引趣，激*感。

　　诗人写诗，大多由情而发，在诗的背后往往隐藏着一个动人的故事。在引导学生初学古诗时，把这些故事讲给学生听，不仅能帮助学生理解古诗的内容，而且大大激发了学生学*古诗的强烈欲望。如教学《七步诗》时，把为什么称之为《七步诗》的故事讲给学生听，让学生知道这首诗是在曹丕想迫害曹植，命令曹植在走七步路的时间内做出诗，做不出就要杀头的情况下做出来的。曹植不仅在七步时间内做出诗，而且巧妙的运用斗箕与豆子相残的故事，含蓄的指出了曹丕对同胞兄弟的无情，使曹丕深感惭愧。学生听完这个故事后，强烈的想知道诗的内容。此时引导学生学诗，他们会饶有兴趣地读起来，自觉地在诗中体会情感。这样带给学生一种学古诗很有趣的新感受，激发了学*古诗文的欲望。

　　此外，王安石写《泊船瓜洲》的“春风又绿江南岸”中的“绿”字的提炼。还有骆宾王咏鹅的故事，王冕喜画墨梅，写诗咏墨梅的故事等等。这些故事使学生增强对古诗文的兴趣，有了兴趣，学生就更能学好古诗文了。

　　（二）充分利用现代化的教学手段，创设情境，激发兴趣。

　　由于诗所表现的社会时代，人文思想，风土人情已是遥远的过去，对于阅历很浅的小学生来说，理解很困难， 再加上学生天*玩、好动，在教学中，借助于电教媒体化静为动，变无声为有声，化抽象为形象，充分利用音乐渲染、直观或动态画面，刺激他们的大脑在声音图像的冲击下产生兴趣中心，使学生处在一轻松、和谐的气氛中学*古诗，例如学*《敕勒歌》时，让学生看阴山下电视风光片，这里牧草丰茂，牛羊肥硕，牧民生活安定的情景。使学生直观感受北方草原辽阔苍茫的景色和壮美的气象，这样枯燥的古诗教学变得声、像、文并茂，具体可感，学生学得兴趣盎然，内心自然产生读诗的内驱力。

　　（三）抓住契机，及时推荐引导。

　　直接给学生推荐古诗，学生会感到枯燥无味。如果能够及时抓住周围环境和情感的变化，引导学生学*古诗，就会产生较好的效果，如每年清明节前后都会下起绵绵春雨，这是向学生推荐《清明》一诗，有了周围环境的依托，学生很容易进入古诗描写的情景中。再如看到六年级同学毕业时依依惜别的场面，可以引导学生自读描写朋友送别场面的诗等。从而增加了古诗诵读量。

　　（四）课内激趣，向课外拓展。

　　古诗中有很多题材、内容或表现手法相*的`，在课堂教学中，如果教师抓住较为典型的一首，引导学生把同一题材的诗联系起来学*，既扩大了阅读知识面，又能调动学生学*古诗的积极性。例如教学完李绅的《古风》一诗后，引导学生课下阅读其它表达诗人对劳动人民同情的诗，如《蚕妇》《江上渔者》《锄禾》等。课内激趣与课外诵读的结合，学生更深刻理解诗的情感，形成一个知识组块。产生了立体化的学*效果。

　　活动助趣，完善发展。

　　经过一段时间的学*，学生对古诗有了一定的阅读量和兴趣后，教师可以通过古诗知识竞赛、故事诵读比赛等方式，开展竞赛交流活动。使学生在交流中不断发展兴趣，探索更多更好的学*方法，从而完善自己的思维。如果学生在交流中产生成就感，就能激励他们自觉主动地阅读更多的古诗。

　　三、提高诵读水*，培养诵读能力。

　　小学生做事往往很情绪化，做得越好越愿意继续做。在诵读古诗的过程中他们也是读得愈好愈喜欢读，所以教师要呵护他们的成就感，对诵读得好的同学，要多加称赞，让他有成就感；对诵读得较差的同学，只要有进步，就要及时表扬，加以赞赏，这样也会让他得到一种成就感。慢慢的，在学生对诵读有了一定的积累、兴趣、体验之后，就要提高他们的诵读水*，帮助他们了解押韵、对仗、*仄等知识，使他们从诵读中体验到成功的快乐，提高诵读实效。学生一遍遍地诵读琅琅上口的诗词，提高了的朗读能力。同时在诵读中不断地探究诗词的内涵，提高了理解能力；诗歌以凝练的语言表达丰富的内容，学生潜移默化地提高了表达能力……这些能力的提高反过来又促进了学生对诵读的热爱和提高，形成良性循环，促进了学生综合素质的全面提高。当一个学生能滔滔不绝地背诵古诗词时，他心中的自豪感就会油然而生。

　　四、收获诵读成绩，养成诵读*惯，把古诗词内化为自己知识系统中的一部分。

　　学生背诵古诗词，积累语言材料为学生语文能力的提高打下了雄厚的基础。学以致用，学生在学*过程中必定将诗词内容不断内化，成为自己知识系统中的一部分，并应用于再创造的过程。

　　学生在实现古诗词“量”的积累的同时，随着他们阅历、知识的增长，对所背诵的古诗词理解会越来越深刻，久而久之，内容与理解便会内化为自己的东西，运用也就水到渠成了。如当他们登上高山后，他们就会自然想到“会当凌绝顶，一览众山小”;当看到满眼荷花时，他们自然会想到“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”;取得好成绩时，他们会想到“欲穷千里目，更上一层楼”;想倒掉剩饭时，他们可能会想到“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”…… 如果学生能够在*时读书、写作、说话时恰当地运用诗词，必会起到画龙点睛的作用。当学生在明白辛弃疾的“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”这种学有所成的境界时，那种成功的快乐一定是难以言表的。

　　培根说：“读诗使人灵秀。”只要学生喜欢诵读，把诵读当作一种游戏，他们就会自觉主动地诵读，提升艺术品位，丰富生活，提高文学素养。当学生在千古美文的滋养下，明白了“少壮不努力，老大徒伤悲”;“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

　　”等诗句的意思后，一定会在中华文明的沃土上，在浓浓的文化氛围中，成长为一代新人，成为社会的栋梁。

　　以上就是我在教学工作中的一点体会。通过*几年的古诗词教学，我学到了许多新的教学理念，也积累了丰富的教学经验。在今后的工作中，我将再接再厉，不断创新，使自己的业务水*更上一层楼

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业务招待费管理制度

业务招待费管理制度

　　在学*、工作、生活中，很多情况下我们都会接触到制度，制度一般指要求大家共同遵守的办事规程或行动准则，也指在一定历史条件下形成的法令、礼俗等规范或一定的规格。那么相关的制度到底是怎么制定的呢？以下是小编为大家收集的业务招待费管理制度（通用5篇），希望能够帮助到大家。

　　一、总则

　　为了进一步强化财务管理，防范费用浮滥支出，本公司实行预算标准总量控制，人数控制，标准控制，过程控制，年费用总计不能超过该部门本年度销售收入的2‰。

　　1、范围

　　公司所有业务招待支出均属本范畴。

　　2、权责

　　（1）业务招待费报销：部门领导核准，分管领导批准，由总公司总经理/党委*签字后方可报销。

　　（2）业务招待核准：部门领导核准。

　　二、作业流程

　　1、业务招待的种类

　　（1）因公往来单位或个人，临时性之喜庆丧事或庆祝活动之花篮、礼金、礼品等费用。

　　（2）特定业务目的公关性的宴请或礼品（金）。

　　（3）一般工作往来之业务招待餐费及礼品。

　　（4）事先向总经理报准的交际礼金。

　　2、业务招待执行

　　（1）承办人员于在招待工作执行前，应填写《业务招待申报单》，经部门领导批准后为之。经批准的《业务招待申报单》由部门备案保管。

　　（2）业务招待工作执行因时间紧迫或特殊原因应先向部门领导请示，同意后可以事后二天内申请补办手续，未获请示同意的费用，其招待费用由本人自行承担；招待工作补办申请逾期一律不予受理，特殊情况需经分管领导批准后方可报销。

　　（3） 因工作需要招待客人，必须按照标准严格执行。宴请标准由部门领导按实际需要制定，尽量减少陪餐人员。重要接待任务需要提高宴请标准的，报总经理审批。

　　3、业务招待审核及核准报销

　　招待费用申报，严重超标、以少报多或未实际执行虚报费用，由本人承担全部费用并提出严重警告，审查人未予举发，审查人员处罚报销额之20—30%。

　　三、其它有关规定

　　1、业务招待申报单一律列为机密文件，保管人应妥为上锁保管，各级承办人不得泄密。其它单位不得留存或影印交际工作申报单。

　　2、招待费用因故无法取得发票或以其它发票名目替代报销，需先呈报部门经理批准。

　　3、业务招待工作承办人申报招待如有不实、不必要或假公济私经查属实，一律追回其报销款项，并处记大过处分，情况严重（连续多次）并得予以辞退，其他审查人员则按章追究责任。

　　4、不实、不必要或假公济私申报，如经举发查实，（不公开）奖励举报人并发给此项金额1/3～1/2之奖金。

　　5、业务承办人或对口单位因未妥善做好应该之交际，而致使工作推行困难或招致抱怨，视同办事不力，经查实处记过或降职处分。

　　6、费用包干的业务部门，在核定额度范围内，提供正式的报销凭证由部门领导核准，分管领导批准，总公司总经理/党委*签字后方可报销。

　　第一章总则

　　第一条为加强业务招待费的管理工作，堵塞漏洞，减少不合理支出，公司对业务招待费进行统一管理。

　　第二条业务招待费的使用原则

　　业务招待费的使用要符合廉政建设的有关规定和财经纪律的有关要求，只能用于公司业务上的招待支出，不能用于高消费场所和正常招待之外的支出。

　　第三条业务招待费的使用范围

　　1、用于上级主管单位、*部门到我公司检查指导工作及兄弟单位之间的因公接待。

　　2、用于公司承办的各种会议的招待。

　　3、用于各部门对外工作的必要招待。

　　第二章业务招待费的管理

　　第四条财务部年初确定年度业务招待费总计划，然后，将其分解到各单位使用，财务部按照报销程序认真把关，严格内部银行制度及招待费定额管理制度，并做好招待费的考核工作。

　　第五条公司办公室对招待费的使用程序及每次就餐标准负责把关。具体程序是：由接待业务的单位填写派餐单（提出招待申请）；经主管领导同意；主管接待的副总批准；办公室根据招待人数及级别确定用餐标准和招待饭店。派餐单一式两份,一份由办公室存档记账，一份由招待单位填写实际发生金额后自留。

　　第六条办公室与财务部每季度将各单位招待费支出情况进行汇总通报。

　　第七条财务部每年将提交全年业务招待费使用情况，向职工*报告。

　　第八条招待客人时，一般限定在公司内部食堂或定点的饭店，就餐完毕由办公室签单或授权签单，每季度由办公室统一结算，各单位提供内部支票并附招待券，由财务部计入各单位招待费支出账。

　　第三章业务招待的标准

　　第九条来公司联系业务、到公司工作的一般工作人员按每次20元/人安排就餐，长住人员每天20元/人，由处室填写来客就餐申请单，经主管领导同意，凭公司内部支票，到公司办公室登记，统一安排就餐。

　　第十条市级以上领导机关来公司检查指导工作或市属县以上领导来公司检查指导工作，5人以上者按每次50元/人标准安排就餐，5人以下者按每次60元/人，可适量安排本地啤酒或白酒，10元左右的帝豪烟。

　　第十一条招待单位在安排陪同司机就餐时，原则上安排自助餐或按自助餐标准安排就餐。

　　第十二条特殊情况，经公司主要领导批准，可适量提高就餐标准。

　　第四章其它有关规定

　　第十三条各单位应严格按照财务部下发的业务招待费标准执行，凡超出标准的，其超出部分自理。

　　第十四条凡没有完善就餐手续而发生的招待费用一律自理。

　　第十五条招待来客时，严格控制陪餐人数，一般情况下，陪餐人员只限于主管领导、部门负责人及直接业务人员。陪餐人数一般不能超过来客人数。

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丈母娘招待女婿的奇特结婚风俗

丈母娘招待女婿的奇特结婚风俗

　　风俗指社会上长期形成的风尚、礼节、*俗等。下面是小编给大家带来的丈母娘招待女婿的奇特结婚风俗，希望能帮到大家。

　　南宁新娘化妆师：丈母娘招待女婿的奇特结婚风俗

　　每一个地方都有一些奇特的*俗，这种*俗反映了不同地域的文化和风土人情。

　　在河南济源一带，就有一种非常有意思的*俗：不论是准姑爷还是正式姑爷，丈母娘招待的第一顿饭就是一碗炖鸡蛋。 济源一带过去有一种*惯，凡是有客人入门，一定会让客人先吃点东西，俗称“喝汤”，其实就是一顿饭。这顿饭较为简单，或是炖几个鸡蛋，或是做一碗面条，或是做一碗面疙瘩汤，反正就是在客人吃正餐前先填填肚子，免得让人家挨饿。

　　这种*俗最隆重的莫过于女婿第一次登门见丈母娘，不论是准女婿还是正式女婿，只要是第一次到丈母娘家，丈母娘肯定会热情招待，一碗炖鸡蛋是绝对少不了。如果丈母娘没有炖鸡蛋给女婿吃，不仅别人会笑话，而且也预示着这门婚姻可能有问题。只要丈母娘给女婿吃了顿鸡蛋，这门亲事也就八九不离十。

　　当然这是订婚前的一些做法。如果正式定了婚，或者是结婚后到丈母娘家，丈母娘也会炖鸡蛋给女婿吃，那是丈母娘疼女婿的表现，害怕亏待了自己的女婿。 过去新女婿到丈母娘家，面对着一碗炖鸡蛋闹了不少笑话，也因此婚姻中断者有之。

　　小时候在老家时曾有一邻居，人很老实，媒人介绍邻村一女孩，双方见面后没有太多意见，准备订婚。男的就到女方家拜访。准丈母娘也是满心的喜欢，让儿媳妇给准女婿炖鸡蛋。或许是儿媳妇想看准女婿的笑话，一下子炖了十几个鸡蛋。过去家里比较穷，这小子也不客气，一口气把十几个鸡蛋吃了个精光，女方家人看不过去了，背地里嘲笑是个饭桶。这家姑娘觉得丢了脸，坚决不同意这门婚事。事后别人问这小子怎么回事?这小子就说我一口气吃了人家十几个鸡蛋，把媳妇给吃丢了。 M&D彩妆造型(Q：357913643)：经此一回，小子长了心，后来媒人重新介绍亲事，他学乖了，第一次到丈母娘家，宁肯饿着肚子，也不吃一个鸡蛋。

　　丈母娘招待女婿“炖鸡蛋”，在当地必不可少。过去家里穷，没有鸡蛋哪怕借鸡蛋也得给新女婿吃。新女婿登门没有吃到丈母娘的炖鸡蛋，别人也会笑话的。M&D彩妆造型(Q：357913643)：当然鸡蛋炖多炖少，没有规定;新女婿吃多吃少也没有规定，一个不吃也不行，要不然那就是看不起丈母娘，丈母娘会不依的。

　　这种*俗现在还有没有，我不知道了，流行多年的*俗一下子中断，恐怕也不会。现在人们的生活富裕了，不在缺那几个鸡蛋，再说了鸡蛋吃多了也没有好处，但新女婿第一次登门，招待一碗炖鸡蛋，估计还会存在。

　　M&D 彩妆造型首*化妆师棠棠，广艺本科毕业后，在上海进修学*化妆，在领全国时尚风向标的大舞台，潜心学艺，经常参加各类化妆活动、世界品牌秀，浸染在时尚之都，发扬独有的审美和鉴赏力，融心血于其中，心态技术日臻成熟，于化妆造型多有心得，在上海打拼经年后，推辞了老师的任教要求，为照顾家庭回邕发展自己的美丽事业，开设化妆工作室，同时和2006CCTV“时尚*”电视总决赛发型组冠军化妆组第二名的朱玲丽老师合作，2009年上半年在南宁广电文化艺术中心开班授课，教授一批化妆师。

　　M&D承诺：专业、细致、诚信，杜绝夸大甚至虚假宣传，精湛的技术、精心的服务，绽放您的精彩人生。

　　广西壮族农村结婚风俗

　　一、广西壮族农村结婚风俗

　　壮族的结婚典礼主要分为四个大步骤：接亲、送亲、成亲、回门。这四个步骤就类似于汉族婚俗中的“六礼”。

　　历史上，壮族曾普遍实行早婚，根据有关地方志*载：“依人，多早婚”，婚姻形式基本实行自由恋爱和父母包办的双轨制。

　　父母包办必请媒人说婚。媒人说婚通常要进行若干次，第一二次去女家，若女方父母亦有意，则以便饭招待。如此往返三五次，即可议定亲事，并以“合八字”订婚。订婚礼银很重，一般须送与女子全套银制饰物。父母包办婚姻，在壮族中亦占有一定地位，男女通常在十三四岁、有的早在七八岁就被双方父母“合八字”定了终身。

　　1、送亲

　　新娘穿着壮家的盛装，戴着银项圈、银耳环、银手镯，用大红布盖头，在众多送亲者的簇拥下，告别家人前往新郎家。广南一带姑娘出嫁时要痛哭一场，并唱(哭嫁歌)离开家门，其他地方的新娘则不哭。送亲的队伍多数为步行，也有骑马和乘汽车、马车和拖拉机的。一路上要吹奏唢呐。鸣放鞭炮，遇有桥和沟，都要给“走路线”。送亲的队伍中，还有不少的歌手，他们一路走一路唱，更增添了婚日的喜庆气氛。

　　来到男方家门口，一般要等到临天黑前才让新娘跨进男方家门坎，时夺不到不能进。届时，男方家点灯上香，庭院和堂屋灯火辉煌，新娘才款款迈进男方家门坎。新娘进屋后，按*俗，送亲者要把新娘的嫁妆和结婚用品一一陈列展示，有的地方还一一过秤，以显示嫁妆的丰富和娘家的阔气。之后，要举行拜堂仪式。

　　二、 瑶族的婚礼*俗

　　由于瑶族内部支系不同，婚姻文化也千差万别。但一夫一妻制是各地瑶族基本的婚姻制度。瑶族青年男女到了一定的结婚年龄他(她)们或父母就会通过恰当的方式选择伴侣。

　　婚前自由恋爱

　　瑶族男女婚前有充分的社交自由。他们一般通过生产劳动、节假日、参加婚礼、走亲访友、赶集等活动来结交彼此心爱的人。

　　有的求爱方式还很有特色，如有隔窗对唱、吊楼谈情、圩日择侣或伞下相会等。广东连南县的八排瑶盛行隔窗对唱。当地瑶家姑娘的卧室之前或之后一般都开有一个求偶的窗口，到了三更半夜未婚的小伙子点着火把或打着手电筒前来寻找姑娘对唱。不论小伙子来自远或*，相识或不相识，姑娘们都不会轻易打开房门。小伙子只站在窗外，与窗内的姑娘对唱，即自报家门，叙述身世，倾诉爱情。如通过对唱，彼此情投意合。小姑娘则把门打开，引情郎入室与父母见面，并热情招待，定下终身。

　　吊楼谈情的求偶方式盛行于广西金秀瑶山的拉珈瑶地区。这一地区的住房往往在主楼外设有一个吊楼，这一吊楼是专门给姑娘居住、绣花或谈情说爱的。小伙子晚上去找姑娘谈情说爱时，得从楼外往吊楼上爬;如果姑娘有意，她自然打开楼门，笑脸相迎，并拉小伙子一把。否则小伙子就会吃闭门羹。圩日择侣，即每逢圩日(有的地方每隔三天为一圩期)青年男女相互选择自己的意中人。

　　广西南丹县白裤瑶许多未婚男女青年，在圩日这一天穿着鲜艳的民族服装到圩场去寻找自己心中的“目标”;也有的成群结队地聚集于街头巷尾，选择自己的意中人。

　　白裤瑶青年男女求偶，女方要比男方主动。当女方看到意中人时，就主动向对方唱歌求爱，而且方式与众不同，他们双双对对面对面地站着，仅半尺之距，悄声而唱，情语绵绵，当唱到一定的时候女方就出其不意地夺走男方随身携带的雨伞、手镯或腰带之类物品，欢喜而逃，女跑男追，直到山野的僻静处才停下;如果男方不乐意与女方深交的，也出其不意地从女方手中夺回自己的物品而分道扬镳。如果女方有情，男方也有意，女方则把男方领到家里留宿数日，由女方父母考察其为人和劳动态度。如果女方父母觉得满意，男女双方就可以互相交换信物，表示后会有期。一般女方给男方赠送的是烟袋，男方给女方赠送的是银手镯或红丝线等。但这还不能算是订婚。订婚或者结婚还得经父同意。

　　伞下相会，是云南勐腊县的金门瑶谈情说爱的一种方式。即青年男女互相约定好时间、地点，到时大家聚集在一起进行对唱。对唱时，女方常常是把小阳伞遮着自己脸面。男方只听其歌而不见其面。当双方唱得情投意合时，男方才可以掀开女方的阳伞，双方就在伞下倾诉各自的情怀。如果钟情的，则互相赠送银手镯、腰带、挎包或丝线等礼物。再经一段时间的交往，感情至深，志同道合，则山盟海誓，而且女方还在男方的手臂上咬上一口，留下伤痕，表示对男方的爱慕和忠贞。

　　订婚

　　青年男女双方经过一段时间的交往之后，双方情投意合，就分别转告自己父母。由男方父母请媒人带上彩礼，即酒、肉、鸡或订金，前往女方家举行订婚仪式。订婚的内容主要是征求女方父母同意不同意姑娘与小伙子结为夫妻，要不要收身价钱，并商定办婚事的.大致时间。订婚仪式告成，就由男方选择吉日良辰举行婚礼。

　　婚礼

　　瑶族婚礼有繁有简，形式多样。广西金秀拉珈瑶和花兰瑶的婚礼最为简朴。结婚时，男女双方都 不请客，不送财礼，也不敲锣打鼓，更不燃放鞭炮。同时，女方既不请客，也不做嫁妆，而且结婚仪式是在夜深人静时举行的。也就是在接亲那天晚上天黑时分，男方派几个女青年带上五斤猪肉、五斤酒和五斤大米，悄悄地到女方家去。女方的家人与接亲者同桌吃一餐便饭，就点着火把将新娘接到男方家去了。男方家人三更半夜与新郎、新娘和接亲者及几个*亲的长辈同桌吃一餐便饭，婚姻大事即宣告结束。

　　在广西三江县，老堡、文界一带地区的红瑶青年男女结婚仪式更是独特。他们是背着女方父母互许终身、缔结婚约、举行结婚仪式的。婚礼过后才派人同新郎、新娘带上两只鸡和十二斤喜酒前往女方家报喜，并赔礼道歉。女方父母只好默认这门亲事。实际上，女方父母不是绝对不知道，只不过是一种婚俗罢了。他们婚后，妻子“不落夫家”。每逢年过节或农忙时，丈夫才去接妻子回家住上几天。之后又返回娘家去了。等到妻子有了身孕，产前才到夫家生活。

　　拜堂仪式，在勉瑶中尤其盛行，且隆重。即结婚之日，男方派数位男女到女方家接亲;女方也派数位男女送亲去男方家。

　　拜堂之夜灯烛通明，堂屋摆着数张长方形筵*，亲朋满坐。新郎和新娘穿着民族传统盛装，新娘头一蒙着一块四方形的瑶锦，新郎和新娘站于厅堂中央(男左女右)，面向神台，由司仪主持一十二跪拜礼。跪拜的主要对象是：拜祖父母，拜父母，拜叔叔伯伯和兄弟姊妹等。按辈受礼，逐一进行。每拜一位都要行一十二次跪拜礼。并给以敬酒。金门瑶接亲要唱“拦路歌”，当男方派10余位男女到女方家接亲时，要唱十几轮“拦路歌”。当接亲队伍把新娘接回新郎家时，得举行进门、合婚、认亲等仪式。第三天新娘和新郎则一起“回门”。在新娘家住上一个晚上，又返回新郎家生活。广东连南县八排瑶当新娘出嫁时，由先生公为新娘念瑶经、朗颂吉利语，由新娘的亲婶、亲嫂帮新娘梳妆打扮;新娘出门时，倒着穿草鞋走。

　　入赘

　　瑶族有“女大当婚，男大当嫁”的*俗。如在勉瑶或金门瑶地区，当女子达到结婚年龄时，凡不愿出嫁的则留在家里娶女婿;有的男子长大了，不愿在家娶媳妇的，也可以出嫁到女方家去。男子出嫁到女方家以后，所生子女的姓名，第一个随母姓，第二个则随父姓。属多子女的，则以此类推。男女双方各自都有与自己同姓的子女送终接代，承顶香火门第。男子如是孤儿或被收买到女方做女婿的，男方得更名换姓，即改随女方姓氏。所生的子女也全随母姓。男方如果是独生子，嫁到女方以后，家里无其他人照料父母双亲时，则采取“两边走”的形式。即男女双方都有流帮助父母劳动之责，都有承担赡养双方父母义务，也都有继承双方父母财产的权利。因此，独生子女出嫁后，父母也无后顾之忧。

　　由于瑶族社会既有男婚女嫁，也有女婚男嫁的*俗，所以对于生男还是育女，皆一视同仁，决无重男轻女或重女轻男的现象。

　　离婚与再婚

　　历史上，瑶族婚后，夫妻关系比较稳固，离婚并不多见。寡妇再婚，也不受歧视。

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形容热情的诗句有哪些（形容一个人热情的诗词）

白居易在唐朝当时的知名度，他要是排第一，恐怕没人敢排第二了，他的诗词贴*人民生活，反映的多是底层百姓的疾苦，刻画了让人印象深刻的人物。而且他创作的诗词上至饱经风霜的八十岁老叟，下至读书写字的孩童，都能读懂其中的意思。通俗易懂自然很受欢迎。

李杜诗篇万口传，李白和杜甫一个诗仙一个诗圣，他们的地位无论再过多少年都不可能会被撼动的，但是更多的是*们对它们的赞颂，而在当时的唐朝，白居易的知名度要比他们大的多。其中知名度较高的有观刈麦、卖炭翁等。他居庙堂之高而心系下层百姓的生活，有胸怀有情怀，文中更有悲天悯人感同身受的真实情感。

白居易除了关心底层百姓的生活外，也写了很多闲情逸致的典雅小诗。今天就介绍其中的一首《问刘十九》，全诗如下：

绿蚁新醅酒，红泥小火炉。 晚来天欲雪，能饮一杯无？

刘十九是白居易在江州任司马时候的时的朋友，著名的琵琶行便是在此时期所作。古代新酿造的酒未经过滤，酒面泛起酒渣泡沫，颜色微绿，细小如蚁，故称“绿蚁”。

上联直接写酒，开门见山，刚刚酿造的出来的新酒的浓香飘满了整个小木屋，就在烛光的映衬下浮动着绿色泡沫，但但只看着就然人感觉到了鲜香甜美。旁边用红泥糊成的小火炉火光跳动，锅底下的劈柴偶尔发出噼啪的响声。有酒更有温暖，作者围在小火炉的旁边，半边身子也被照的通红了，一阵暖意浓浓，在这农家小木屋内，惬意而又舒适，不和朋友来喝一杯真是有点可惜了。

下联写，天色见黑，乌云渐浓，天色阴了一整天，到了晚上一场大雪是不可避免的了，外面呼啸的风声时不时拍打着小木屋的门扉吱吱作响，作者裹了裹身上的棉衣，又向火炉靠*了一点，屋外鹅毛大雪纷纷肆意落下。下午就邀请的朋友现在还没有来，于是作者又添加了几根劈柴，让炉火更旺一些，燃烧的更久一些，这样，等老朋友来的时候，温一壶浊酒，摆上几碟热菜，酒的芳香、跳动的火光与还在冒着热气的菜肴相互交织，但看作者和朋友满面红光，笑声、交谈声、敬酒声在屋内回荡，这些与外面的纷飞大雪形成了鲜明对比。一冷一热，显得格外温馨和温暖。

简简单单的二十个字，读者读起来却充满了意境，而且能把读者带到那屋外大雪纷飞，屋内暖气腾腾的情景，好似读者也在等朋友一样，好像新酒、火炉、菜肴就在自己身边一样。给了我们无限美好的想象。

或许只有这样的充满生活情调的白居易才能写出让人动容的底层人民生活的诗句。

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激发爱国热情的诗句

　　1、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦——李绅《悯农》

　　2、位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》

　　3、烽火连三月，家书抵万金。——杜甫《春望》

　　4、白骨露于野，千里无鸡鸣。——曹操《蒿里行》

　　5、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

　　6、宁为百夫长，胜作一书生。——杨炯《从军行》

　　7、医得眼前疮，剜却心头肉。——聂夷中《咏田家》

　　8、山河千古在，城郭一时非。——文天祥《南安军》

　　9、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》

　　10、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

　　11、但得众生皆得饱，不辞羸病臣残阳。——李纲《病牛》

　　12、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》

　　13、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人——陈陶《陇西行》

　　14、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——李贺《南园》

　　15、归老宁无五亩田，读书本意在元元。——陆游《读书》

　　16、一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。——秋瑾《对酒》

　　17、但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。——李纲《病牛》

　　18、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

　　19、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞》

　　20、此中何处无人世，只恐难酬壮士心。——顾炎武《海上》

　　21、誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。——陈陶《陇西行》

　　22、但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。——于谦《咏煤炭》

　　23、四百万人同一哭，去年今日割**。——秋逢甲《春愁》

　　24、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。——徐锡麟《出塞》

　　25、绝域从军计惘然，东南幽恨满词笺。——龚自珍《漫感》

　　26、忍泪失声询使者，几时真有六军来。——范成大《州桥》

　　27、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——于谦《石灰吟》

　　28、一箫一剑*生意，负尽狂名十五年。——龚自珍《漫感》

　　29、商女不知亡国恨，隔江犹唱*花。——杜牧《泊秦淮》

　　30、可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人。——陈陶《陇西行》

　　31、暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。——林升《题临安邸》

　　32、一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫。——陈与义《咏牡丹》

　　33、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥《扬子江》

　　34、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——陆游《病起书怀》

　　35、世间无限丹青手，一片伤心画不成。——高蟾《金陵晚望》

　　36、繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。——戚继光《望阙台》

　　37、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——鲁迅《自题小像》

　　38、秦时明月汉时关，万里长征人未还。——王昌龄《出塞曲》

　　39、更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。——严武《军城早秋》

　　40、南北驱驰报主情，江花边草笑*生。——戚继光《马上作》

　　41、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行》

　　42、手持三尺定山河，四海为家共饮和。——洪秀全《吟剑诗》

　　43、月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。——杨万里《竹枝词》

　　44、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞曲》

　　45、千年史册耻无名，一片丹心报天子。——陆游《金错刀行》

　　46、一年三百六十日，多是横戈马上行。——戚继光《马上作》

　　47、易水潺潺云草碧，可怜无处送荆卿。——陈子龙《渡易水》

　　48、未收天子河湟地，不拟回头望故乡。——令狐楚《少年行》

　　49、昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。——严武《军城早秋》

　　50、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

　　51、穷年忧黎元，叹息肠内热——杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》

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