苏武牧羊假寐图的古诗

苏武牧羊原文及翻译

苏武牧羊原文及翻译

　　班固在传记后称赞苏武“有杀身已成仁，无求生以害仁。”节选的是苏武“杖汉节牧羊”的一小节。小编收集了苏武牧羊原文及翻译，欢迎阅读。

　　原文

　　卫律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧齧雪，与毡毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳，乃得归。别其官属常惠等，各置他所。

　　武既至海上，廪食不至，掘野鼠，去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。

　　注释：

　　1.白：告诉。

　　2.益：更加。

　　3.降：使……投降。

　　4.以为：把……当作。

　　5.既：已经。

　　6.羝：公羊。

　　7.廪食：公家供应的粮食。苏武作为汉朝的使臣，匈奴理应供给吃的用的。

　　8.雨：下雨（作动词用）。

　　9.胁：用威胁的手段

　　10.使：命令

　　11.乃（乃幽武）：就

　　12,乃（羝乳乃得归）：才

　　13.啮：嚼

　　14.徒：迁移

　　15.并：一起

　　【翻 译】

　　卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。匈奴人认为很神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，等到公羊生产了小羊才准许苏武回国。同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。

　　苏武牧羊，历史典故之一。匈奴单于为了逼迫苏武投降，开始时将他幽禁在大窖中，苏武饥渴难忍，就吃雪和旃毛维生，但绝不投降。单于又把他弄到北海，苏武更是不为所动，依旧手持汉朝符节，牧羊为生，表现了顽强的.毅力和不屈的气节。

　　苏武牧羊的解释：

　　苏武牧羊讲的是苏武在天汉元年奉命以中郎将持节出使匈奴，被扣留。匈奴贵族多次威胁利诱，欲使其投降；后将他迁到北海（今贝加尔湖）边牧羊，扬言要公羊生子方可释放他回国。苏武历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈。至始元六年（前81年），方获释回汉。苏武去世后，汉宣帝将其列为麒麟阁十一功臣之一，彰显其节操。

　　苏武牧羊的典故：

　　苏武（前140—前60年），字子卿，汉族，杜陵（今陕西西安东南）人，西汉大臣。武帝时为郎。

　　苏武，汉朝时人。苏武宁死不屈情愿牧羊也不投降匈奴。

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赞美苏武牧羊的诗

赞美苏武牧羊的诗

　　无论在学*、工作或是生活中，大家都接触过比较经典的诗句吧，诗句通常按照诗文的格式体例，限定每句字数的多少。那么你有真正了解过诗句吗？以下是小编为大家收集的赞美苏武牧羊的诗句，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　（第一首）

　　自古豪杰上凌烟，而今勇士网上传。

　　三分侠气七分胆，百倍坚强化笔端。

　　但得苏贤英魂在，应夸后辈亦真贤。

　　晩加回复无他意，不胜英雄酒一坛。

　　（第二首）

　　饮雪餐风北海边, 冰天寒夜伴羊眠。

　　臣持亮节心无愧, 士保精忠意坦然。

　　柱仗符旄随日损, 胡茄汉味与时添。

　　黄沙吼醒南归梦, 泪送雁行年复年。

　　（第三首）

　　大漠无边起雾烟，身陷异国坠深渊

　　忠心耿耿因情重，鸿雁翩翩盼梦圆。

　　雪裹羔羊寻野草，风吹蓬帐弄琴弦。

　　一朝荣返发须皓，千载英名缀史篇。

　　（第四首）

　　满目荒凉染晚烟，不知何日出山渊。

　　心横我已孤烟直，泪落谁将残梦圆。

　　至死英魂多少韵，成灰清骨几分弦。

　　知君慧见风光卷，有客聪听岁月篇。

　　（第五首）

　　铁马悲鸣痛九州，长城塞外为民忧。

　　胡人奴役鞭苏武，汉帝徘徊叹雀鸠。

　　夜望明星空自许，陵迟绿柳已先休。

　　出师不利担当责，愿做幽灵鬼府侯。

　　（第六首）

　　绛霞欲坠朔漠寒，飞沙漫道起狼烟.

　　苦历异域十九载，山河涕泪吟绝篇。

　　寄书鸿雁孤鸣去，银须飞白鬓斑斑。

　　使命不辱积奇志，旄节誓守犹称贤。

　　（第七首）

　　苏武屈囚不恨天， 归心似箭雁为弦。

　　乡思万缕祈明月， 赤胆一尊逞汉颜。

　　风曳鞭哭白海畔， 魂飞梦扰玉门关。

　　长吁庙观空羊路， 蔓草黄沙惹泪嫌。

　　（第八首）

　　雪地冰天北海旁 吞毡饮血牧群羊

　　胡笳哀奏心酸楚 箫鼓催更梦故乡

　　劲草迎风知傲骨 长松压雪拟忠良

　　归雁岁岁南飞去 能否捎书到汉疆

　　（第九首）

　　蒙古高原高韵凉，苼旗铁马踏飞扬。

　　连年征战民哀怨，疆使调来乱暂黄。

　　风北吹枯草叶裳，雪花揉泪已阑郎。

　　绵羊观望人愁望，人望中原白发长。

　　（第十首）

　　苏武牧羊北海边，笛声袅绕两千年。

　　持节受命长出使，利诱威胁未媚颜。

　　雪打霜侵怀正气，星移斗转望南天。

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赞美苏武牧羊的诗

赞美苏武牧羊的诗

　　无论在学*、工作或是生活中，大家都接触过比较经典的诗句吧，诗句通常按照诗文的格式体例，限定每句字数的多少。那么你有真正了解过诗句吗？以下是小编为大家收集的赞美苏武牧羊的诗句，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　（第一首）

　　自古豪杰上凌烟，而今勇士网上传。

　　三分侠气七分胆，百倍坚强化笔端。

　　但得苏贤英魂在，应夸后辈亦真贤。

　　晩加回复无他意，不胜英雄酒一坛。

　　（第二首）

　　饮雪餐风北海边, 冰天寒夜伴羊眠。

　　臣持亮节心无愧, 士保精忠意坦然。

　　柱仗符旄随日损, 胡茄汉味与时添。

　　黄沙吼醒南归梦, 泪送雁行年复年。

　　（第三首）

　　大漠无边起雾烟，身陷异国坠深渊

　　忠心耿耿因情重，鸿雁翩翩盼梦圆。

　　雪裹羔羊寻野草，风吹蓬帐弄琴弦。

　　一朝荣返发须皓，千载英名缀史篇。

　　（第四首）

　　满目荒凉染晚烟，不知何日出山渊。

　　心横我已孤烟直，泪落谁将残梦圆。

　　至死英魂多少韵，成灰清骨几分弦。

　　知君慧见风光卷，有客聪听岁月篇。

　　（第五首）

　　铁马悲鸣痛九州，长城塞外为民忧。

　　胡人奴役鞭苏武，汉帝徘徊叹雀鸠。

　　夜望明星空自许，陵迟绿柳已先休。

　　出师不利担当责，愿做幽灵鬼府侯。

　　（第六首）

　　绛霞欲坠朔漠寒，飞沙漫道起狼烟.

　　苦历异域十九载，山河涕泪吟绝篇。

　　寄书鸿雁孤鸣去，银须飞白鬓斑斑。

　　使命不辱积奇志，旄节誓守犹称贤。

　　（第七首）

　　苏武屈囚不恨天， 归心似箭雁为弦。

　　乡思万缕祈明月， 赤胆一尊逞汉颜。

　　风曳鞭哭白海畔， 魂飞梦扰玉门关。

　　长吁庙观空羊路， 蔓草黄沙惹泪嫌。

　　（第八首）

　　雪地冰天北海旁 吞毡饮血牧群羊

　　胡笳哀奏心酸楚 箫鼓催更梦故乡

　　劲草迎风知傲骨 长松压雪拟忠良

　　归雁岁岁南飞去 能否捎书到汉疆

　　（第九首）

　　蒙古高原高韵凉，苼旗铁马踏飞扬。

　　连年征战民哀怨，疆使调来乱暂黄。

　　风北吹枯草叶裳，雪花揉泪已阑郎。

　　绵羊观望人愁望，人望中原白发长。

　　（第十首）

　　苏武牧羊北海边，笛声袅绕两千年。

　　持节受命长出使，利诱威胁未媚颜。

　　雪打霜侵怀正气，星移斗转望南天。

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苏武庙

熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟，绝句古诗是中华民族的宝贵财富，值得我们时时温*，好句摘抄网为您收集《苏武庙》，整理经典的古诗绝句。

苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。

云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。

回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。

茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。

作品赏析

【注释】：

茂陵：汉武帝的陵墓。

【简析】：

苏武是历史上著名的坚持民族气节的英雄人物。武帝天汉元年（前100）他出使匈奴，被扣留。匈奴多次逼降，他坚贞不屈。后被流放到北海牧羊，直至昭帝始元六年（前81），才返回汉朝，前后长达十九年。这首诗就是作者瞻仰苏武庙后追思凭吊之作。

首联两句分点“苏武”与“庙”。汉昭帝时，匈奴与汉和亲。汉使到匈奴后，得知苏武尚在，乃诈称汉朝皇帝射雁上林苑，得苏武系在雁足上的帛书，知武在某泽中，匈奴方才承认，并遣武回国。首句是想象苏武初次会见汉使时的情景。苏武在异域渡过漫长岁月，历尽艰辛，骤然见到来自汉朝的使者，表现出极为强烈、激动、复杂的感情。这里有辛酸的追忆，有意外的惊愕，悲喜交加，感慨无穷，种种情绪，一时奔集，难以言状，难以禁受。诗人以“魂销”二字概括，笔墨精炼，真切传神。第二句由人到庙，由古及今，描绘眼前苏武庙景物。“古祠高树”，写出苏武庙苍古肃穆，渲染出浓郁的历史气氛，透露出诗人崇敬追思之情。李白《蜀道难》：“蚕丛及鱼凫，开国何茫然。”茫然即渺然久远之意。古祠高树两茫然，是说祠和树都年代杳远。这就为三、四两句转入对苏武当年生活的追思缅想创造了条件。

“云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。”这是两幅图画。上一幅是望雁思归图。在寂静的夜晚，天空中高悬着一轮带有异域情调的明月。望着大雁从遥远的北方飞来，又向南方飞去，一直到它的身影逐渐消失在南天的云彩中。这幅图画，形象地表现了苏武在音讯隔绝的漫长岁月中对故国的深长思念和欲归不得的深刻痛苦。下一幅是荒塞归牧图。在昏暗的傍晚，放眼远望，只见笼罩在一片荒烟中的连天塞草，和丘陇上归来的羊群。这幅图画，形象地展示了苏武牧羊绝塞的单调、孤寂生活，概括了幽禁匈奴十九年的日日夜夜，环境、经历、心情相互交触，浑然一体。

颈联遥承首句，写苏武“回日”所见所感。《汉武故事》载：武帝“以琉璃、珠玉、明月、夜光错杂天下珍宝为甲帐，其次为乙帐。甲以居神，乙以自居”。上句说苏武十九年后归国时，往日的楼台殿阁虽然依旧，但武帝早已逝去，当日的“甲帐”也不复存在，流露出一种物是人非、恍如隔世的感慨，隐含着对武帝的追思。史载苏武“始以强壮出，及还，须发尽白”。李陵《答苏武书》中也有“丁年（壮年）奉使，皓首而归”之句。下句说回想当年戴冠佩剑，奉命出使的时候，苏武还正当壮盛之年。“甲帐”、“丁年”巧对，向为诗评家所称。此联先说“回日”，后述“去时”，诗评家称之为“逆挽法”，认为可以“化板滞为跳脱”（沈德潜《唐诗别裁》）。其实，由“回日”忆及“去时”，以“去时”反衬“回日”，更增感慨。一个历尽艰苦、头白归来的爱国志士，目睹物在人亡的情景，想到当年出使的情况，能不感慨欷歔吗？

“茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。”末联集中抒写苏武归国后对武帝的追悼。汉宣帝赐苏武爵关内侯，食邑三百户。武帝已经长眠茂陵，再也见不到完节归来的苏武封侯受爵了，苏武只能空自面对秋天的流水哭吊已经逝去的*。史载李陵劝降时，苏武曾说：“武父子之功德，皆为陛下所成就。……兄弟亲*，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。”回国后，昭帝“诏武奉一大牢谒武帝园庙”。这种故君之思，是融忠君与爱国为一体的感情。最后一笔，把一个带着历史局限的爱国志士的形象，更真实感人地展现在我们面前。

晚唐国势衰颓，民族矛盾尖锐。表彰民族气节，歌颂忠贞不屈，心向故国，是时代的需要。杜牧《河湟》诗云：“牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣。”温庭筠这首诗，正塑造了一位“白发丹心”的汉臣形象。

让古诗绝句涵养我们的心灵吧！为我们迎接人生的更多挑战提供更多的力量，在此，小编推出了专题苏东坡西湖绝句，请您欣赏。

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苏武牧羊的文言文翻译

苏武牧羊的文言文翻译

　　在日常过程学*中，大家都背过文言文吧？文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子到明清八股，都属于文言文。相信还是有很多人看不懂文言文，以下是小编整理的苏武牧羊的文言文翻译，欢迎阅读与收藏。

　　原文

　　卫律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武，置大窖中，绝其饮食。天雨雪。武卧啮雪，与毡毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝。羝乳，乃得归。别其官属常惠等，各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。仗汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。积五、六年，单于弟于靬王弋射海上。武能网纺缴，檠弓弩，于靬王爱之，给其衣食。三岁余，王病，赐武马畜、服匿、穹庐。王死后，人众徙去。其冬，丁令盗武牛羊，武复穷厄。

　　注释

　　1、律：指卫律，原是汉朝大臣，投靠匈奴

　　2、武：苏武

　　3、幽：囚禁

　　4、天雨雪：天落雪，雨，做动词用

　　5、啮：咬、嚼

　　6、尽：都

　　7、羝：公羊

　　8、廪食：食物供应

　　9、节：符节，古代用来做凭证

　　10、白：禀告

　　11、始：才

　　12、徙：迁徙

　　13、并：一起

　　14、绝：断绝

　　15、以为：把……当作

　　16、去：除去

　　17、使：命令

　　翻译

　　卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝吃。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。匈奴以为他是神仙，就把苏武迁移到北海边没有人地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得回归汉朝。同时把他部下及其随从人员常惠等分别安置到别地方。苏武迁移到北海后，单于断绝了他粮食供应，只能掘取野鼠所储藏野生果实来吃。他拄着汉廷符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上牦牛尾毛全部脱尽。一共过了五、六年，单于弟弟於靬王到北海上打猎。苏武会纺制系在箭尾丝绳，矫正弓和弩，於靬王颇器重他，供给他衣服、食品。三年多过后，於靬王得病，赐给苏武马匹和牲畜、盛酒酪瓦器、圆顶毡帐篷。王死后，他部下也都迁离。这年冬天，丁令部落人盗去了苏武牛羊，苏武又陷入了穷困。

　　《苏武牧羊》阅读理解和答案

　　苏武牧羊（8分）

　　律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。别其官属常惠等，各置他所。

　　武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。仗汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。

　　小题1:解释下列句子中划线词的意思（2分）

　　（1）白单于  （2）乃幽武

　　（3）与旃毛并咽之 （4）羝乳乃得归

　　小题2:“之”字用法不同的一项是（ ）（2分） A．单于愈益欲降之B．武卧啮雪，与旃毛并咽之

　　C．掘野鼠去草实而食之D．鸣之而不能通其意

　　小题3:翻译划线句子（2分）

　　小题4:这段文字表现出苏武崇高的民族气节。表现出“

　　的骨气（用孟子的名言填空）。（2分）

　　参考答案：

　　小题1:（1）报告、禀告 （2） 囚禁（3）一起 （4）喂奶/产子/产奶/哺乳

　　小题1:D

　　小题1:苏武手持汉节放羊，由于每天从早到晚的把握，节毛都落尽了。

　　小题1:贫贱不能移，威武不能屈

　　小题1:此题考查学生对文言实词的理解能力，结合具体语境理解词义即可，有时还要注意词语的特殊用法。

　　小题1:本题考查加点字的用法。D项中“之”为“助词、无意义”，其他三项都为“代词”。

　　小题1:本题考查学生翻译文言文的能力。要求具有落实重点词语的能力，不能遗漏，同时要与上下文连贯，有时还要补出省略的主语，同时要抓住其中的关键字。

　　小题1:本题考查分析文章内容的能力。结合文章的内容来分析即可。

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《苏武牧羊》文言文原文及翻译

《苏武牧羊》文言文原文及翻译

　　苏武牧羊意思是苏武宁死不屈情愿牧羊也不投降匈奴。出自清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》。以下是小编收集整理的《苏武牧羊》文言文原文及翻译，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　原本

　　《汉书.苏武传》卫律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧齧雪，与毡毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳，乃得归。别其官属常惠等，各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠，去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。

　　注释：

　　1.白：告诉。

　　2.益：更加。

　　3.降：使……投降。

　　4.以为：把……当作。

　　5.既：已经。

　　6.羝：公羊。

　　7.廪食：公家供应的粮食。苏武作为汉朝的使臣，匈奴理应供给吃的用的。

　　8.雨：下雨（作动词用）。

　　9.胁：用威胁的手段

　　10.使：命令

　　11.乃（乃幽武）：就

　　12,乃（羝乳乃得归）：才

　　13.啮：嚼

　　14.徒：迁移

　　15.并：一起

　　【翻译】

　　苏武牧羊

　　卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。匈奴人认为很神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，等到公羊生产了小羊才准许苏武回国。同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。

　　苏武牧羊，历史典故之一。匈奴单于为了逼迫苏武投降，开始时将他幽禁在大窖中，苏武饥渴难忍，就吃雪和旃毛维生，但绝不投降。单于又把他弄到北海，苏武更是不为所动，依旧手持汉朝符节，牧羊为生，表现了顽强的毅力和不屈的气节。

　　原文

　　卫律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武，置大窖中，绝其饮食。天雨雪。武卧啮雪，与毡毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝。羝乳，乃得归。别其官属常惠等，各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。仗汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。积五、六年，单于弟于靬王弋射海上。武能网纺缴，檠弓弩，于靬王爱之，给其衣食。三岁余，王病，赐武马畜、服匿、穹庐。王死后，人众徙去。其冬，丁令盗武牛羊，武复穷厄。

　　翻译

　　卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。匈奴以为他是神仙，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得回归汉朝。同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。苏武迁移到北海后，单于断绝了他的粮食供应，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。一共过了五、六年，单于的'弟弟於靬王到北海上打猎。苏武会纺制系在箭尾的丝绳，矫正弓和弩，於靬王颇器重他，供给他衣服、食品。三年多过后，於靬王得病，赐给苏武马匹和牲畜、盛酒酪的瓦器、圆顶的毡帐篷。王死后，他的部下也都迁离。这年冬天，丁令部落的人盗去了苏武的牛羊，苏武又陷入了穷困。

　　历史背景

　　苏武，是*历史上能够坚持民族气节的代表人物之一。他受汉武帝的派遣，出使匈奴，被单于扣留。单于派卫律等人对苏武威胁利诱，迫使他投降，但是苏武毫不动摇，被匈奴扣留19年，受尽苦难，忠贞不屈，回到汉朝时头发胡须都变成白色了。

　　分析

　　出自 班固《汉书·苏武传》。

　　作者班固在传记后称赞苏武“有杀身已成仁，无求生以害仁。”上文节选的是苏武“杖汉节牧羊”的一小节。作者通过一些细节描写，如“卧起操持，节旄尽落。”，来突出苏武“威武不能屈”的操守。

　　在这篇人物传记中，班固倾注心力，刻画了苏武这一不朽的*的形象，通过许多生动具体的细节描写，突出地再现了苏武作为汉使无理被扣匈奴后，十九年之间始终不为威服，不被利诱，艰苦卓绝，视死如归的感人事迹，热情讴歌了其坚贞不屈的民族气节和忠心耿耿的高尚品德。全文写得清晰明畅，有声有色。文章不是机械地铺叙历史事件，而是经过高度取舍剪裁，集中笔墨写苏武奉命出使匈奴，以及在异国十九年的种种遭遇和表现，主题鲜明，形象突出。李陵劝降和送别两节，用对比和衬托手法刻画、烘托苏武，生动地再现了人物的性格和节操，收到了很好的艺术效果。人物的形象、性格活脱脱跃然纸上。正因如此，苏武这位大义凛然的民族英雄的高大形象二千年来家喻户晓，直至今天仍活跃在各种文学艺术的舞台上。

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《植树的牧羊人》导学案

《植树的牧羊人》导学案（精选8篇）

　　作为一名默默奉献的教育工作者，时常需要编写教案，编写教案有利于我们科学、合理地支配课堂时间。我们应该怎么写教案呢？下面是小编精心整理的《植树的牧羊人》导学案（精选8篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　一、教学目标：

　　1、知识与技能目标：掌握相关词语，整体感知课文，理清课文的主要情节；

　　默读和圈点勾画，积累词语；

　　了解小说这一文体特点，把握小说的三要素。

　　2、过程与方法目标：抓住关键语句精读课文，自主、合作、探究，领悟课文清晰思路，

　　并体会人物形象的魅力，学*环境描写的作用。 学*文中清晰记事的思路，体会文章主题。

　　3、情感态度价值观目标：深入体会小说主人公崇高的精神境界，引导学生理解小说的深刻内涵，

　　引发对当前环境的深思。

　　二、教学重难点。

　　教学重点：

　　精读课文，领悟课文清晰的思路，并体会人物形象的魅力，学*环境描写的作用。 教学难点：理解课文深刻的内涵。

　　三、学生情况分析：

　　本文是一篇思路清晰、线索明了的小说，用质朴的语言，讲述了一个孤独的农夫数十年如一日，靠着自己的体力和毅力，把荒凉的土地，变成流着奶与蜜的田园的故事。因为篇幅较长，可以引导学生采用默读的方式了解全文，理清课文的主要情节，并通过分析环境描写体会人物形象，进而理解课文深刻的内涵。

　　四、教学方法：

　　情景导入法；圈点勾画法；阅读法；自主、合作探究法； 五、教学课时：2课时 六、教学过程：

　　第1课时

　　一、导入（介绍作者）：

　　让·乔诺（1895～1970）,生于法国普罗旺斯地区马诺斯克市，法国著名作家、电影编剧。在第一次世界大战时曾当过步兵，在经历惨烈场面后成为坚定的和*主义者。让乔诺的作品获奖很多，部分作品被搬上银幕，被认为是法国二十世纪最著名的作家之一。1932年获得法国荣誉勋章，1953年以全部作品获得摩纳哥王子奖，次年，入选为龚古尔学院成员。

　　让乔诺的作品多半作品都是以他的家乡和周边地区——阿尔卑斯山和普罗旺斯地区为背景。马诺斯克的居民至今还为让乔诺感到骄傲，当地建有纪念他的让乔诺中心，还有一条街名叫让乔诺街。

　　《植树的牧羊人》描述了一战至二战时期法国普罗旺斯地区的一个孤独牧羊人，将内心对家人的思念转化为了对大自然的关爱，将余生倾注在阿尔卑斯山上荒原的植树工作，用自己的双手和坚韧的毅力将荒芜之地变成了人们可以安居乐业的田园。这部作品在1987年被著名的加拿大动画大师弗烈德瑞克制作成一部动画片，并荣获第六十届(1988)奥斯卡最佳动画短片奖。在环保逐渐恶化的今天，《植树的牧羊人》所描写的“一个*凡人热爱大地”的精神，更给人以启示。

　　二、小说文体知识：

　　小说以塑造人物形象为中心，通过故事情节叙述和环境描写反映社会生活。小说必须具备生动的人物形象、完整的故事情节和人物活动的具体环境这三个要素。其中人物形象是主要要素。

　　1、小说的三要素是（生动的）人物形象、（完整的）故事情节、（人物活动的）环境描写。

　　2、小说的情节一般可以分为开端、发展、高潮、结局四个部分，有些小说还具有序幕、尾声两上部分。

　　3、环境描写是对人物活动的环境描写和事情发生的背景的描写，它包括自然环境描写和社会环境描写。

　　自然环境描写，也叫做景物描写，主要是对人物活动的时间、地点、季节、气候以及花鸟虫鱼等场景的描写。

　　社会环境描写，主要是对人物活动的具体环境、处所、氛围以及人际关系的描写。

　　4、环境描写的作用主要有：

　　1）交待故事发生的时间、地点。为人物活动提供具体的背景。

　　2）渲染气氛、烘托人物；

　　3）有些环境描写还起着推动情节发展的作用。

　　5、人物形象一般通过语言描写、动作描写、神态描写、心理描写、肖像描写等表现。

　　三、整体感知课文

　　第一步，泛读课文，校正读音，积累词语，理解结构。指导学生阅读时，要求用着重号标出表现牧羊人品格的文字，用（ ）标出环境描写的文字，用横线标出文章的线索，用序号标出意义段，批注自己的阅读理解，列出不懂之处。

　　阅读的过程校正读音，积累词语：

　　坍（tān）塌 废墟（xū） 流淌（tǎng） 缝隙 (xì) 琢(zuó)磨 干涸：（河道、池塘等）没有水了 流淌：液体流动。 废墟：城市、村庄遭受破坏或灾害后变成的荒凉地方。 酬劳：酬谢，给出力的人的报酬。 转悠：漫步，无目的地闲逛。 富饶：物产多，财富多。 四、理解结构

　　1、为课文划分段落，概括大意

　　第一部分：老人心存善念荒山苦植树 第二部分：老人十年植树已蔚然成林 第三部分：老人创造奇迹改变了环境 第四部分：老人健康长寿荒地成沃土

　　2、本文的结构有什么特点？

　　明确：以时间为顺序，以荒原到绿洲的变化为线索，将人物的活动放在一二次世界大战的背景之下以突出人物的品质，以及生命的价值。

　　五、小结：

　　本文以时间为顺序，以荒原到绿洲的变化为线索，条理清晰。行文中注意前后对比、照应； 用第一人称叙事，“我”作为一个见证人，使故事才显得真实可信，又通过我的所想所感，对植树人的*凡而又伟大的一生做出了高度的评价。

　　六、布置作业

　　识记并抄写文中重点字词。

　　一、独到而精准的文本解读切口

　　文本解读的切口，最能显现老师的个性与功力。《植树的牧羊人》是一篇长达三千字的小说。 “长文短教”的设计技巧在于选点切入。肖老师深谙本文所具有的独特价值，巧妙抓住结构全文教学过程的一个词——“奇迹”，用这一“奇迹”纵横连贯全课的教学内容，带动全篇课文的阅读品析，从而创造了这一堂师生都能引发共鸣的“奇迹”般的课。

　　肖老师抓住“奇迹”二字，先让学生圈点勾画，引领学生从“我”与“牧羊人”三次见面的“高原变化，老人特征，行文思路，抒情议论”四方面内容理清全文的脉络与布局，以点带面，让学生透过文字见证奇迹的产生。再将切口定在牧羊人完成奇迹的精神支撑的原因探寻上，引导学生深入文本，阅读相关文段，体会牧羊人要把一个不毛之地变成繁盛葱茏的地方，完成这个奇迹的精神支撑有爱、细心、认真、低调、毅力、安静、专心、舍弃自我、信念坚定，坚持信仰等等，从而理解牧羊人的形象特征。

　　然后顺势一转：“这篇文章也创造了奇迹，除了老人的精神以外，除了细腻的描写以外，除了高原的变化以外，你认为创造奇迹归功于作者怎样一种写法？”最后这个教学活动，肖老师在立足文本的基础上，引导学生思考作者是如何精心构思故事，如何运用手法巧妙包装故事，让学生理解小说中的叙述者——“我”在小说中所扮演的角色、所起的作用。

　　肖老师在其《我就想浅浅地教语文》一书中谈到：“我*惯于这样的教学思维：把这一课的教学内容一一地罗列在纸上，以‘最需要’原则进行取舍，做出有选择性的要点明晰、线条简洁的组合，寻找最好的教学点，以点带篇，牵一发而动全身，最后引导学生走进小说隐喻的世界和我们的现实社会。”我想，这堂课的三个教学活动正是体现了肖老师独到的教学眼光和对文字高度敏感力，也是他这一教学思维的最好力证。

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关于植树的牧羊人课文

关于植树的牧羊人课文

　　在日常学*、工作或生活中，大家一定避免不了阅读课文，阅读有利于提升我们的文学素养，以下是小编为大家收集的关于植树的牧羊人课文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　植树的牧羊人课文

　　才不过八年的时光,整个高地便焕然一新，散发出健康富裕的光芒。

　　假如你想了解谁是真正品行出众的人，恐怕得花好几年观察：看看他的行为是否无私；动机是否慷慨；同时他还必须在大地上留下明显的印记。

　　我很幸运地认识一位“种树的男人”，他正好符合以上所说的条件。

　　大约四十年前，我长途跋涉来到阿尔卑斯山下的普洛旺斯高原。当时这个高原一片黄土，光秃秃的，一棵树也没有。

　　我走了三天，来到一个破落村庄的废墟附*。这个村庄的房子早已在风吹雨淋之下，失去了它们的屋顶。一座尖塔倾圮的教堂，显示这里曾经有人居住，但是现在却毫无生命的迹象。

　　由于我的水在两天前就喝光了，所以急需找到饮用水。我原本以为村子里应该有水井，找到它时才发现，它早已干涸。

　　其实，我对这一带相当熟悉。高地上稀疏地错落着四五个村庄，其中大部分居民因为忍受不了干旱的气候搬走了，剩下几家烧炭工人，生活十分艰辛。

　　我继续向前走，心想：要找到水，恐怕是没指望了。就在我爬上一个山坡时，忽然看见远处山谷似乎有人影，我朝那人大声叫道：“给我一点儿水好吗?”

　　那是一个牧羊人，在石屋前还有一群绵羊。牧羊人默默地从井里汲水给我，水质清洌可口。

　　他很少说话，但可以感觉得出是一个充满自信、意志果断的人，因为他在这个荒凉的高地砌起一栋石头房子。

　　这栋房子到处都有他建造的痕迹，也有他抵达高地后修复废墟的血汗。屋顶很牢，风吹过屋顶的瓦片，发出仿佛海啸冲到岸边的声音。

　　尽管生活并不富裕，但牧羊人的外表却很整洁。他的胡子刮得干干净净，衣服也一针一线地仔细缝过，看不出任何补丁。

　　牧羊人带着我进房间，倒了一碗汤给我。我递上烟草袋，他说他不抽烟。不一会儿，他拿出一个小袋子，倒出一堆橡实，然后一颗一颗仔细地拣着。

　　我好奇地问：“你在做什么？”牧羊人回答：“我要选一百颗种子，明天种。”

　　牧羊人名叫艾尔则阿·布非耶，今年五十五岁。他以前在*地有一个农庄，可是当他的妻子和独生子去世后，他决定搬到高地。

　　艾尔则阿·布非耶在这片荒山野地已播种了三年，大概埋下十万颗种子。不过其中只有两万颗发了芽，长成树苗；而在这两万棵树苗之中，又只有一半能逃过干旱的气候和野鼠的啃食，存活下来。

　　“为什么要辛辛苦苦地种树呢？”我问。

　　他说，这块高原因为没有树，正走向死亡。反正他没事业的压力，正好可以担负起拯救大地的任务。

　　第二天清早，我请求他让我在这里再住一个晚上，他态度安详地说好。其实再待一天并非必要，我只是受了好奇心的驱使，想要更了解他一点儿。

　　他打开羊栏，放羊吃草，并且把昨夜精挑细选的橡实，连同袋子，浸到一桶水中，背着那桶水离开屋子。

　　我发现他带了一根铁棒，大概像拇指那么粗，一米半长。我们先把羊群赶到河谷去吃草，然后再一同爬上山坡。

　　爬上山脊后，牧羊人拿起铁棒向下扎了一个洞，放入一颗橡实，再覆盖上泥土。他一颗一颗耐心地种下橡实。

　　我好奇地问：“这个山坡是你的吗?”

　　他摇摇头：“不是。”

　　“那么你晓得这是谁的土地吗?”

　　“不晓得，可能是公有地吧!不过管它是公有地，还是私有地，跟我种树有什么关系?”

　　接着他表示：假如上天再给他三十年时间，他所种的树，数量一定非常惊人。除了橡树之外，他还研究繁殖山毛榉。在他的房子附*有一个苗圃，四周用铁丝篱保护着，不让羊群靠*。他也打算在山谷种桦树。总之，他希望通过自己的努力，能让光秃秃的高地长满树木。

　　第三天，我们分手了。

　　那次相遇之后的第二年，爆发了第一次世界大战。五年的军人生涯使我忘记了“种树的男人”这回事。

　　大战结束后，我再度踏上那条通往光秃高原的道路。景象大致如昔，只是在没有人烟的村庄尽头，有股灰蒙蒙的雾气，仿佛为山头铺上了一层毛毡。

　　我想起那个种树的男人。在五年的战乱里，我亲眼看见许多人在战场倒下，一个五十多岁的老人怎么生活？

　　然而事实上艾尔则阿·布非耶不但活着，身体甚至比以前更健朗了。

　　他现在只养四只羊，却多了一百个蜂巢。他不再放羊，因为羊群会啃掉他种的树苗。同时他还表示：战争对他一点儿影响都没有，这段时间他心无旁骛地一直在种树。

　　1910年种的橡树现在已经十岁，长得比我们都高，看起来壮观极了。我实在说不出话，而他也沉默不语。我们一整天都在他的森林中走着。这片森林全长十一公里，最宽的地方有三公里。别忘了，它是从这个男人的双手及心灵中创造出来的，没有任何外界技术的支援。

　　而且在战争的五年中，他彻底执行着他的计划，那些山毛榉已经和我的双肩齐高，一直延伸到双目所及的远处。

　　然后他带我去看五年前种的桦树丛，那时我正参加法国东北部的凡尔登战役。他把桦树苗全种到他认为地表湿润的山谷，结果证实他的猜测正确，这些桦树像少女般亭亭玉立，蔚然成林。

　　创造有如一种连锁效应。

　　艾尔则阿·布非耶以最单纯的想法，按部就班地执行计划，心里并没有任何负担。可是当我们回头往村庄走时，途中一条原本干涸已久的河床，现在居然水流淙淙。这是连锁效应中，最令人印象深刻的一幕。

　　那条干涸的河床，很久很久以前曾经是一条溪流，而我以前走过的那些荒凉的小村庄，则是古罗马人留下的遗迹。考古学家曾经在村子里挖出许多鱼钩。只是到了20世纪，河水干涸，人们必须挖水井才能得到一点儿水。

　　当水回到大地，柳树、牡丹草、野花等一一复现。这些自然的变化在不知不觉中进行着。猎人们回到高地，开始猎野兔或野猪，他们或许看到了从地上冒出的树苗，但没有人想到那是布非耶的杰作；更不曾有人想像过光凭一个人的毅力和爱心，能让大自然有所改变。

　　1935年，布非耶已经七十七岁。忽然有一天，官方派了一些人来巡察这个由布非耶创造的森林。他们异口同声地宣称这是一片“天然林”，同时决定对这片天然林采取一点必要的措施，把林地列入省的保护区，不准制炭者砍伐。

　　这些官员中有一位是我的朋友，我跟他提起布非耶，他大吃一惊，并且表示很想见见这位奇人。那天布非耶正在距离官员巡察林地的十公里之外，努力种树。我带了鸡蛋当礼物，三人在树下共进午餐。

　　从我们刚才走过长满树木的山坡，实在很难回想在1913年，这里还是寸草不生的干旱大地。

　　或许正因为布非耶拥有无私的`心灵，加上住在有益健康的山林，过着俭朴的生活，上帝才赐予他如此强健的体魄。以他种树的速度，实在无法估算他还能种多少亩的山林!

　　临走前，我的朋友留下几项种树的建议。他在回去的路上告诉我：“布非耶显然懂的比我多。”走了一个小时，他又补上一句，“他比大家都懂种树的道理，他已悟出幸福之道。”

　　实在要感谢这位林务官，森林不但得以保全，也确保了这位种树男人的幸福。因为林务官派了三位巡山员。

　　惟一会威胁森林的事，发生在第二次世界大战期间。那时候有些车的引擎是靠烧木材行驶的，所以人们开始砍伐橡树林。幸好这块高地离铁路太远，运输不便，伐木商人才没有打这里的主意。

　　布非耶根本不晓得这回事。他不理会1939年的世界大战，如同不理会1914年的世界大战。

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苏武传原文加翻译（苏武传白话文翻译）

苏武，字子卿，年轻时因父亲苏建为国立功，而与兄弟们一起被任用为郎，苏武后来逐渐升迁为移中厩监。当时汉朝不断讨伐匈奴，双方多次派使者暗察对方情况，匈奴先后扣留了郭吉、路充国等十多批汉使者。匈奴使者来，汉朝也扣留以相抵偿。天汉元年(公元前100年)，且鞮单于刚刚即位，害怕汉朝袭击，使声言:“汉朝的皇帝是我的长辈。”把路充国等被扣留在汉使全部放还。汉武帝称赞他明于大义，就派苏武以中郎将的身份带着汉朝符节护送被扣留在汉朝的匈奴使者，并赠送给单于许多财物，以报答他的好意。苏武与副使汉中郎将张胜以及临时兼任使者属吏的常惠等人召募士卒、斥候一百多人同去匈奴。到达匈奴后，陈设财物赠送给单于。单于更加傲慢，完全不象汉朝所期望的那样。

单于正要派使者护送苏武等人返回，正赶上缑王和长水虞常等在匈奴谋反。缑王是昆邪王姐姐的儿子，曾与昆邪王一起投降汉朝，后来随同汉浞野侯赵破奴，讨伐匈奴，兵败而降。他们与随从卫律投降的人暗中策划。要劫持单于的母亲阏氏返回汉朝，恰巧苏武等出使匈奴。虞常在汉朝时和副使张胜关系一直不错，就暗中拜访张胜，说:“听说汉朝皇帝非常怨恨卫律，我能为汉朝暗设弓弩杀死他。我的母亲和弟弟在汉朝，希望他们能得到我为汉朝立功的赏赐。”张胜表示同意，并送给虞常财物。一个月以后，单于出去打猎，只有阏氏及其侍从在家。虞常等七十多人准备下手，但其中一人晚上逃走，向单于告密，单于及其部下派兵与虞常等展开激战，缑王等都在战斗中被杀虞常被活捉。

单于任用卫律审理这事件。张胜听到这个消息，恐怕以前与虞常密谋之语被泄露，就把情况告诉给苏武。苏武说:“事情已发展到这个地步，- 定会牵涉到我。受到侮辱之后才死，将更加对不起国家。”于是便要自杀，张胜、常惠一起把他劝住。虞常果然供出张胜，单于大怒，召集匈奴贵族商议，要杀死汉朝使者。左伊秩訾说:“如果有谋害单于的，该如何加重处罚?不如让他们全部投降。”单于便派卫律召来苏武审问。苏武对常惠等说:“使自己的节操和国家的使命受到屈辱，即使不死，还有什么脸面回到汉朝?”拔出佩刀自杀。卫律大吃一惊，亲自抱住苏武，派人骑马跑去找医生。医生在地上凿了一个坑，放进疊火，使苏武伏卧在火坑上，用手叩击他的背使淤血从伤口中流出。苏武昏死过去，很久才苏醒。常惠等人哭着把他拾回营帐。单于非常佩服他的气节，派人早晚探问他的病情，并拘捕了张胜。

苏武的伤势日渐好转，单于派使者劝他投降，又共同审判虞常，想借此机会迫使苏武投降。用剑杀死虞常之后，卫律说:“汉朝使者张胜谋杀单于亲*的大臣，罪当处死，不过单于召募投降的人，赦免他的罪过。”举剑要杀张胜，张胜请求投降。卫律又对苏武说:“副使有罪，你应当与他连坐。”苏武说:“我本来没有参与密谋，又不是他的亲属，为什么要与他连坐?”卫律用剑比划苏武，苏武毫不动播。卫律说:“苏先生，我卫律从前背叛汉朝，归降匈奴，幸而承蒙单于恩德，赐给我王号，使我拥有部众数厅，马畜满山，富贵如此。您今日投降，明天也会这样。否则被杀，白白葬身于荒野之中，有谁知道你为汉朝而死?”苏武不子理睬。卫律又说:“您借助我而投降，我与您结为弟兄:今天不听我的话，以后再想见到我，还有可能吗?”苏武痛斥卫律:“你作为汉朝臣民，不顾恩义廉耻，背叛皇帝和亲人，投降蛮夷，我见你干什么?况且单于信任你，让你裁决人的死生，你却不出于公心，主持*正，反而要使两国之主相互争斗以坐观双方混战所造成的祸乱。南越杀汉使者，被*夷成为汉朝的九个郡;大宛王杀汉使者，他的头颅已被悬于汉宫之北阙;朝鲜杀汉使者，立即遭到灭顶之灾。唯独匈奴未发生这种事。你明知我不投降，如果想让两国相攻伐，匈奴的祸败将从杀我开始。”

卫律知道最终不能威胁苏武投降，就把情况汇报给单于。单于越发想使苏武投降，便把他囚禁在大窖里，断决向他供应饮食。天降大雪，苏武就卧在地上，吞食雪团与毡毛，得以好多天没饿死。匈奴以为他是神人，就把他迁徙到北海没有人烟的地方，让他放牧公羊，直到公羊产乳生仔，才允许他回来，并把他与属吏常惠分开，分别安置在不同的地方。

苏武被流放到北海以后，匈奴不供给他粮食，他只好挖掘野鼠所贮藏的草籽充饥，拄着汉朝符节牧羊，时时刻刻把汉符节带在身边，以致节上的饰旄都脱落了，过了五六年，单于的弟弟於靳王到北海打猎，因苏武会制做猎网和箭缴、校正弓弩，於靳王很喜欢他，送给他衣服和食物。又过了三年多，於靳王病了，就赠送苏武牲畜、酒酪器皿和毡帐。於靳王死后，他的部众也都走了。这年冬天，丁令人偷走了苏武的牛羊，苏武再一次陷人了困境。

起初，苏武与李陵同在汉朝任侍中，苏武出使匈奴的第二年，李陵投降匈奴，不敢求见苏武。过了很长时间，单于派李陵到北海，为苏武置办酒宴陈设乐舞，趁机对苏武说:“单于听说我与您*素交往很深，因此派我来劝您，单于将诚心待您。终究不能回到汉朝，白白地在这无人之地自找苦吃，谁能看见您的信义之心呢?从前您的哥哥苏嘉任奉车都尉，随皇帝到雍城械阳宫，捧辇下殿阶，辇撞到柱子上，折断了辕，以大不敬罪受到弹劾，拔剑自杀，皇帝赐给了二百万钱的安葬费。你的弟弟苏贤随从皇帝去河东郡祭祀士神，宦骑与黄门驸马争船，驸马被推入河中淹死，宦骑逃跑，皇帝命令苏贤追捕宦骑，没能捉住，苏贤忧虑害怕，饮药自杀。我领兵离长安时，您的母亲不幸去世，我送葬到阳陵。您的妻子年轻，听说已改嫁了。只剩下两个妹妹、两个女儿和一一个儿子，现在已过去十多年，不知是死是活。人生如同早上的露珠-样短促，何必长时间地折磨自己!我开始投降时，心神恍惚，如疯若狂，为自己背叛汉朝而痛心，加上老母亲被囚禁在保官，您不想投降的心情怎么会超过我呢?况且皇帝年老，法令没有常规，大臣无罪而被诛灭的有数十家，安危难以预料，您还为谁守节呢?希望听从我的计策，什么也别说了。”苏武说:“我们父子无功无德，都是由于皇帝的提拔，才位列将军，爵至通侯，兄弟三人都为皇帝*臣，常愿为此肝脑涂地。现在如果能牺牲自己，报效国家，即使蒙受斧铖之诛、汤镬之刑，也甘心情愿。大臣侍奉君主，如同儿子侍奉父亲，儿子为父亲而死，毫无怨恨。希望您不要再说了。”李陵与苏武宴饮了儿天之后，又劝苏武:“您一定要听我的话。”苏武说:“我早已心甘情愿去死，您一定要使我投降，就请结束今天的欢宴，让我死在您面前!”李陵见他对汉朝如此忠诚，长叹一声,说:“唉，真是义士!我和卫律的罪过，比天还高啊!”随之泪如雨下，沾湿了衣襟，与苏武告别离去。

李陵羞于亲自赠送苏武财物，就派他的妻子给苏武送去几十只牛羊。后来，李陵又到北海，告诉苏武:“匈奴边 塞哨所活捉云中*，说上自太守下至百姓都穿白色丧服，并说皇帝死了。”苏武听到这个消息，面对南方痛哭，以致吐血，每天早晚哭吊武帝。

几个月后，昭帝即位。过了几年，匈奴与汉朝和好。汉朝寻求苏武等人，匈奴诈说苏武死了。后来汉使者又到匈奴，常惠请求他的看守和他一起晚上去见汉使者，常惠详细叙述了事情的经过，又教汉使者对单于说，汉朝皇帝在上林苑打猎，射下一只雁，脚上系着一封帛书，说苏武在某个大泽中。汉使者非常高兴，就按常惠所说的办法责问单于。单于左顾右盼，暗暗吃惊，只好向汉使者道歉说:“苏武确实活着”。这时，李陵摆设酒宴庆贺苏武，说:“您今天回去，美名传颂于匈奴，功勋显扬于汉朝，即使古代史书所载，图画所描绘的，有谁能胜过您!我李陵虽无能怯懦，假使汉朝暂且宽赦我的罪过，保全我的老母，使我能施展由于投降匈奴之耻辱而积蓄已久的志愿，或许能像曹沫那样寻江找机会立功赎罪，这是我从前念念不忘的。皇帝逮捕族灭了我全家，这是世上最大的侮辱，我还有什么可留恋的?算了吧!.我只是让您知道我的心情罢了。你我各处异国，这一分手将永无相见之日了!”李陵起身舞蹈，唱道:“驰骋万里啊横渡沙漠，为皇帝领兵啊奋击匈奴。被困于狭谷啊矢尽刀折，士兵战死啊我名声扫地。老母已死，虽想报恩何处归!”涕泪交流，与苏武诀别。单于召集苏武的属吏，除去已投降的和死去的，随苏武返回的总共九人。

苏武在昭帝始元六年(公元前81年)春天回到都城长安。昭帝命令他供奉牛、羊、豕一太牢到武帝陵墓所在的祖庙述职，又授予他典属国之职，官阶为中二千石，并赏赐二百万钱，公田二顷，宅地一处。常惠、徐圣、赵终根均被授予中郎之职，每人得赏赐绢帛二百匹，其余六人年老归家，每人得赏赐十万钱，免除终身徭役。常惠后来官至右将军，封为列侯，在《汉书》中专门有他的传记。苏武在匈奴被扣留十九年，出使时年富力强，等到返回时，已须发全白了。”

苏武回来的第二年，上官桀的儿子上官安与桑弘羊及燕王、盖主谋反。苏武的儿子苏元与上官安有密谋，犯罪被杀。

起初上官桀父子与大将军霍光争权，多次逐条记录霍光的过失，送给燕王，让燕王上书昭帝，告发霍光。又扬言说苏武只因出使匈奴二十年不投降，回来就授予典属国之职，霍光的长史杨敞没有功劳，却任搜粟都尉，霍光专权，肆意妄为。等到燕王等因谋反被杀，穷究与他们同谋的人。苏武*素与上官桀、桑弘羊有交情，燕王也曾就苏武为国立功之事多次向皇帝申诉过，苏武的儿子又参与谋反，因此廷尉上奏折请求逮捕苏武。霍光把这个奏折压下，只免除了苏武的官职。

几年以后，昭帝去世，苏武以曾经受中二千石之禄的身份参与朝臣迎立宣帝的计谋，被赐给关内侯的爵位和三百户的食色。过了很长时间，卫将军张安世推荐苏武，因为他熟悉过去的典章制度，奉命出使不辱使命，昭帝生前常常提到这些。宣帝立即征召苏武在宦者署听候命令，苏武多次进见宣帝，又任典属国兼右曹。因为苏武是以有节操著名的老臣，宣帝命令他每逢初一、十五人朝，给予祭酒的尊号，非常优容、尊宠他。

苏武所得赏赐的财物，全都赠送给兄弟和旧友，家里不蓄积财产。宣帝许皇后的父亲*恩侯许广汉、宣帝的舅舅*昌侯王无故和乐昌侯王武、车骑将军韩增、丞相魏相、御史大夫丙吉都很敬重苏武。苏武年事已高，儿子苏元又犯罪被杀，宣帝很可怜他，就询问左右大臣:“ 苏武在匈奴那么长时间，难道没有生子?”苏武通过许广汉向宣帝陈述:“当初从匈奴动身回来时我的匈奴族妻子正好生下一一个儿子，叫苏通国，刚好有音信传来，希望能通过使者用财物把他赎回来。”宣帝同意了。后来苏通国随使者回来，宣帝任命他为郎。又任用苏武的侄子为右曹。苏武终年八十多岁，于宣帝神爵二年(公元前60年)病死。

宣帝甘露三年(公元前51年)，单于开始人塞朝拜汉朝皇帝。宣帝思念那些辅佐自己的大臣的美德，便令人把他们的形体像貌画在麒麟阁上，并注明他们各自的官职、爵位和姓名，只有霍光不注名字，以示尊崇，称为大司马大将军博陆侯霍氏，以下依次为:卫将军富*侯张安世，车骑将军龙额侯韩增，后将军营*侯赵充国，丞相高*侯魏相，丞相博阳侯丙言，御史大夫建*侯杜延年，宗正阳城侯刘德，少府梁丘贺，太子太傅萧望之，典属国苏武。这些人都功勋卓著品德高尚，为当世人所熟知，因此画名臣图来表彰他们，明确说明他们是汉宜帝中兴的辅佐之臣，可与辅佐周宣王中兴的名臣方叔、召虎、仲山甫媲美。共十一人，在《汉书》中各有传记。从丞相黄霸、廷尉于定国、大司农朱邑、京兆尹张敞、右辅风尹翁归到名儒夏侯胜等，都能善始善终，扬名于宣帝之时，却不能列于名臣图中，由此可知辅佐之臣的选择标准。

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温庭筠《苏武庙》唐诗鉴赏

　　【原文】

　　苏武庙

　　苏武魂销汉使前⑴，古祠高树两茫然⑵。

　　云边雁断胡天月⑶，陇上羊归塞草烟⑷。

　　回日楼台非甲帐⑸，去时冠剑是丁年⑹。

　　茂陵不见封侯印⑺，空向秋波哭逝川⑻。

　　【注释】

　　⑴苏武：汉武帝时出使匈奴被扣多年，坚贞不屈，汉昭帝时始被迎归。使：一作“史”。

　　⑵古祠：指苏武庙。茫然：茫然不解。

　　⑶雁断：指苏武被羁留匈奴后与汉廷音讯隔绝。断：一作“落”。胡：指匈奴。

　　⑷陇：通“垄”，陇关。这里以陇关之外喻匈奴地。

　　⑸甲帐：据《汉武故事》记载：武帝“以琉璃、珠玉、明月、夜光错杂天下珍宝为甲帐，其次为乙帐。甲以居神，乙以自居。”“非甲帐”意指汉武帝已死。

　　⑹冠剑：指出使时的装束。剑：一作“盖”。丁年：壮年。唐朝规定二十一至五十九岁为丁。

　　⑺茂陵：汉武帝陵。苏武归汉时武帝已死，此借指汉武帝。封侯：封拜侯爵。

　　⑻逝川：喻逝去的时间。语出《论语·子罕》：“子在川上，曰：逝者如斯夫。”这里指往事。

　　【白话译文】

　　苏武初遇汉使，悲喜交集感慨万端;而今古庙高树，肃穆庄严久远渺然。

　　羁留北海音书断绝，头顶胡天明月;荒陇牧羊回来，茫茫草原已升暮烟。

　　回朝进谒楼台依旧，甲帐却无踪影;奉命出使加冠佩剑，正是潇洒壮年。

　　封侯受爵缅怀茂陵，君臣已不相见;空对秋水哭吊*，哀叹时光不还。

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