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1.三观不合，是真的不能做朋友。本就不是个乐观的人，但，如果我表现出来的乐观影响不了你，那么，请远离，我不想我仅有的乐观被你的消极影响。
2.三观不合真的很难做朋友，因为思想经历感官，全都不一样，就像我说大海很漂亮，你却说淹死过很多。人。能交流真是很重要，三观不合，逻辑不合，真是很麻烦。
3.人人都说三观要正，但是他们或许一直没搞明白一件事我们的三观是什么?即使知道什么是三观，他们也搞不清楚三观究竟如何形成。 从小时候开始，想知道世界是什么样子，所以，开始了解世界，在对世界的认识过程中，世界观形成。在认识了世界是什么以后，了解什么对自己的价值最高，换句话说就是，了解什么是你最需要的，这就是价值观的建立。这两观初步建立以后，你会明白很多东西，你会知道很多，想很多，在这里面，你会相信神魔的存在，你会相信一切可能性，你也会想毁灭一切，那么最后一观，人生观的作用，就是让你知道，你只是一个凡人，除此以为，你什么都不是，身为凡人就应该以凡人的身份度过今后的生活。
4.我靠，三观毁灭了。出处：女人公敌
5.我们四个，像四个季节，会有摩擦，会有欢乐，会有心酸，会有疯狂……这些都在验证着我们是闺蜜，一起老去的闺蜜。
6.两个人三观不合，性格固执，无法改变自己迎合对方，在一起是艰难且疲乏的。
7.为了使别人满意渐渐活成自己不认识的样子，到最后最怀念的还是那个可以让你放下一切顾虑的朋友，但却物是人非。
8.友情也是很需要用心经营的，有的人虽然吵架之后又和好，但是在真正的好朋友之间那都是一道裂痕。或许是我太悲观，只是经历一些事之后才承认友情真的没有我想的那么坚不可摧，甚至是算得上不堪一击。
9.每个时间段都有陪伴自己的朋友，而总有那么一两个人是一直陪伴自己。即使不常联系，不在身边，一旦见面便是自己最熟悉的那个她。感谢一直有你们在。
10.你能无底线地原谅谁，谁就能无底线地伤害你。
11.为什么越活越孤独，现在知道了，这世界上因为你是唯一一个，没有人能够感同身受，了解你的所有，这就注定了你所有的事情都要自己品味消化。
12.。莎士比亚说 再好的东西都有失去的一天。再深的记忆也有淡忘的一天。 再爱的人，也有远走的一天。再美的梦也有苏醒的一天。该放弃的决不挽留。 该珍惜的决不放手，分手后不可以做朋友，因为彼此伤害过！也不可以做敌人， 因为彼此深爱过 。几米说 当你喜欢我的时候，我不喜欢你当你爱上我的时候，我喜欢上 你 当你离开我的时候，我却爱上你是你走得太快，还是我跟不上你的脚步 我们错过了诺亚方舟错过了泰坦尼克号错过了一切的惊险与不惊险我们还要 继续错过 我不了解我的寂寞来自何方，但我真的感到寂寞。你也寂寞，世界 上每个人都寂寞，只是大家的寂寞都不同吧。 。刘心武说 不要指望，麻
13.我说今天下雨真清爽啊。你却说，你不怕被雷劈死吗。原本以为只是损我，后来才明白三观不合。别的同学问为什么我们怎么可能闹矛盾，全校都知道我们关系。只是摇摇头微笑：你不懂。
14.什么是信仰？信仰，简单说，就是个人对自己的 人生 观价值观和世界观等的选择和持有。信仰，也是自己为自己确立的思维模式，道德准则，行为规范。三观的塑造，来源于家庭， 教育 ，生活经历。在这个过程中，三观会经历一个从无到有，不断修正，趋于稳定的过程。
15.一辈子有两个很好的闺蜜，一个在左一个在右，不常聚但是常联系，这样的感觉很好，见面有说不完的话题，每一次的感觉还是始终如一，这样子的感觉很好。
16.当你学会拒绝别人，学会以牙还牙时，他们反而会尊重你，甚至敬畏你。我终于相信了那句话：无情一点并没有错。
17.我所有的自负皆来自我的自卑，所有的英雄气概都来自于我的软弱。所有的振振有词是因为心里满是怀疑，深情是因为痛恨自己无情。这世界没有一件事情是虚空而生的，站在光里，背后就会有阴影，这深夜里一片静默，是因为你还没有听见声音
18.抱怨是最没有营养的一件事。张三抱怨李四总偷他矿泉水瓶子，能说明啥？没人会去可怜张三，憎恨李四，只能说明他俩都是捡破烂的。实在难忍周围的环境就应该提升自己，之后跳出那个圈子
19.许三观对许玉兰说“这就叫*毛出得比眉毛晚，长得倒比眉毛长。作者：余华 出处：许三观卖血记
20.我们没有大仇，没有吵架，甚至连不愉快都没有。但我们互相了解，所以我的自卑我刻意构筑的沟壑，她轻易地察觉到了。那一份自卑，让我失去了我的好朋友。
21.三观不合就是两条相交线，最后就是背道而驰而渐行渐远。
22.三观不合的人，余生不留。和相处不累的人度过一段舒服的时光，才是余生最想要的生活。
23.有些过往历历在目。选择让你舒服的人在一起。三观若不合，不必勉强。
1.三观不合，是真的不能做朋友。本就不是个乐观的人，但，如果我表现出来的乐观影响不了你，那么，请远离，我不想我仅有的乐观被你的消极影响。
2.三观不合真的很难做朋友，因为思想经历感官，全都不一样，就像我说大海很漂亮，你却说淹死过很多。人。能交流真是很重要，三观不合，逻辑不合，真是很麻烦。
3.人人都说三观要正，但是他们或许一直没搞明白一件事我们的三观是什么?即使知道什么是三观，他们也搞不清楚三观究竟如何形成。 从小时候开始，想知道世界是什么样子，所以，开始了解世界，在对世界的认识过程中，世界观形成。在认识了世界是什么以后，了解什么对自己的价值最高，换句话说就是，了解什么是你最需要的，这就是价值观的建立。这两观初步建立以后，你会明白很多东西，你会知道很多，想很多，在这里面，你会相信神魔的存在，你会相信一切可能性，你也会想毁灭一切，那么最后一观，人生观的作用，就是让你知道，你只是一个凡人，除此以为，你什么都不是，身为凡人就应该以凡人的身份度过今后的生活。
4.我靠，三观毁灭了。出处：女人公敌
5.我们四个，像四个季节，会有摩擦，会有欢乐，会有心酸，会有疯狂……这些都在验证着我们是闺蜜，一起老去的闺蜜。
6.两个人三观不合，性格固执，无法改变自己迎合对方，在一起是艰难且疲乏的。
7.为了使别人满意渐渐活成自己不认识的样子，到最后最怀念的还是那个可以让你放下一切顾虑的朋友，但却物是人非。
8.友情也是很需要用心经营的，有的人虽然吵架之后又和好，但是在真正的好朋友之间那都是一道裂痕。或许是我太悲观，只是经历一些事之后才承认友情真的没有我想的那么坚不可摧，甚至是算得上不堪一击。
9.每个时间段都有陪伴自己的朋友，而总有那么一两个人是一直陪伴自己。即使不常联系，不在身边，一旦见面便是自己最熟悉的那个她。感谢一直有你们在。
10.你能无底线地原谅谁，谁就能无底线地伤害你。
11.为什么越活越孤独，现在知道了，这世界上因为你是唯一一个，没有人能够感同身受，了解你的所有，这就注定了你所有的事情都要自己品味消化。
12.。莎士比亚说 再好的东西都有失去的一天。再深的记忆也有淡忘的一天。 再爱的人，也有远走的一天。再美的梦也有苏醒的一天。该放弃的决不挽留。 该珍惜的决不放手，分手后不可以做朋友，因为彼此伤害过！也不可以做敌人， 因为彼此深爱过 。几米说 当你喜欢我的时候，我不喜欢你当你爱上我的时候，我喜欢上 你 当你离开我的时候，我却爱上你是你走得太快，还是我跟不上你的脚步 我们错过了诺亚方舟错过了泰坦尼克号错过了一切的惊险与不惊险我们还要 继续错过 我不了解我的寂寞来自何方，但我真的感到寂寞。你也寂寞，世界 上每个人都寂寞，只是大家的寂寞都不同吧。 。刘心武说 不要指望，麻
13.我说今天下雨真清爽啊。你却说，你不怕被雷劈死吗。原本以为只是损我，后来才明白三观不合。别的同学问为什么我们怎么可能闹矛盾，全校都知道我们关系。只是摇摇头微笑：你不懂。
14.什么是信仰？信仰，简单说，就是个人对自己的 人生 观价值观和世界观等的选择和持有。信仰，也是自己为自己确立的思维模式，道德准则，行为规范。三观的塑造，来源于家庭， 教育 ，生活经历。在这个过程中，三观会经历一个从无到有，不断修正，趋于稳定的过程。
15.一辈子有两个很好的闺蜜，一个在左一个在右，不常聚但是常联系，这样的感觉很好，见面有说不完的话题，每一次的感觉还是始终如一，这样子的感觉很好。
16.当你学会拒绝别人，学会以牙还牙时，他们反而会尊重你，甚至敬畏你。我终于相信了那句话：无情一点并没有错。
17.我所有的自负皆来自我的自卑，所有的英雄气概都来自于我的软弱。所有的振振有词是因为心里满是怀疑，深情是因为痛恨自己无情。这世界没有一件事情是虚空而生的，站在光里，背后就会有阴影，这深夜里一片静默，是因为你还没有听见声音
18.抱怨是最没有营养的一件事。张三抱怨李四总偷他矿泉水瓶子，能说明啥？没人会去可怜张三，憎恨李四，只能说明他俩都是捡破烂的。实在难忍周围的环境就应该提升自己，之后跳出那个圈子
19.许三观对许玉兰说“这就叫*毛出得比眉毛晚，长得倒比眉毛长。作者：余华 出处：许三观卖血记
20.我们没有大仇，没有吵架，甚至连不愉快都没有。但我们互相了解，所以我的自卑我刻意构筑的沟壑，她轻易地察觉到了。那一份自卑，让我失去了我的好朋友。
21.三观不合就是两条相交线，最后就是背道而驰而渐行渐远。
22.三观不合的人，余生不留。和相处不累的人度过一段舒服的时光，才是余生最想要的生活。
23.有些过往历历在目。选择让你舒服的人在一起。三观若不合，不必勉强。
诗律
诗词格律是中国古典诗词是形式美与内容美的高度集合。在形式上，比较注重声韵之美与对仗之美，由此产生了诗词格律的规范要求。下面是小编为大家收集的诗律，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
第一节诗的种类
关于诗是种类，问题是相当重复的。《唐诗三百首》的编者把诗分为古诗、律诗、绝句三类，又在这三类中都附有乐府一类;古诗、律诗、绝句又各分为五言、七言。这是一种分法。沈德潜所编的《唐诗别裁》的分类稍有不同：他不把乐府独立起来，但是他增加了五言长律一类。宋郭知达所编的杜甫诗集就只简单地分为古诗和*体诗两类。现在我们试就上述三种分类法再参照别的分类法加以讨论。
从格律上看，诗可分为古体诗和*体诗。古体诗又称古诗或古风;*体诗又称今体诗。从字数上看，有四言诗，五言诗，七言诗[1].唐代以后，四言诗很少见了，所以一般诗集只分为五言、七言两类。
(一)古体和*体
古体诗是依照古代的诗体来写的。在唐人看来，从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古，因此，所谓依照古代的诗体，也就没有一定的标准。但是，诗人们所写的古体诗，有一点是一致的，那就是不受*体诗的格律的束缚.我们可以说.凡不受*体格律的束缚的，都是古体诗。
乐府产生于汉代，本来是配音乐的，所以称为"乐府"或"乐府诗"。这种乐府诗称"曲"、"辞"、"歌"、"行"等。到了唐代以后，文人摹拟这种诗体而写成的古体诗，也叫"乐府"，但是已经不再配音乐了。由于隋唐时代逐渐形成了新音乐，后来又产生了配新音乐的歌词，叫做"词"。词大概产生于盛唐。在乐府衰微之后，词产生之前的一个过渡时期，配新乐曲的歌辞即采用*体诗。像王维的《渭城曲》、李白的《清*调》，都是*体诗的形式。
*体诗以律诗为代表。律诗的韵、*仄、对仗。都有许多讲究。由于格律很严，所以称为律诗。律诗有以下四个特点：a、每首限定八句，五律共四十字，七律共五十六字;
b、押*声韵;
c、每句的*仄都有规定;
d、每篇必须有对仗，对仗的位置也有规定。
有一种超过八句的律诗，称为长律。长律自然也是*体诗。长律一般是五言的[2]，往往在题目上标明韵数，如杜甫《风疾舟中伏枕书怀三十六韵》，就是三百六十字;白居易《代书诗一百韵寄微之》，就是一千字。这种长律除了尾联(或除了首尾两联)以外，一律用对仗，所以又叫排律[3].绝句比律诗的字数少一半。五言绝句只有二十字，七言绝句只有二十八字。绝句实际上可以分为古绝、律绝两类。
古绝可以用仄韵。即使是押*声韵的，也不受*体诗*仄规则的束缚.这可以归入古体诗一类。
律绝不但押*声韵，而且依照*体诗的*仄规则.在形式上它们就等于半首律诗。这可以归入*体诗。[4]总括起来说：一般所谓古风属于古体诗，而律诗(包括长律)则属于*体诗。乐府和绝句，有些属于古体，有些属于*体。
(二)五言和七言
五言就是五个字一句，七言就是七个字一句。五言古诗简称五古，七言古诗简称七古;五言律诗简称五律，七言律诗简称七律;五言绝句简称五绝，七言绝句简称七绝.古风分为五古、七古，这只是大致的分法。其实除了五言、七言之外，还有所谓杂言。杂言指的是长短句杂在一起，主要是三字句、五字句、七字句，其中偶然也有四字句、六字句、以及七字以上的句子。杂言诗一般不别立一类，而只归入七古。甚至篇中完全没有七字句，只要是长短句，也就归入七古。这是*惯上的分类法，是没有甚么理论根据的。
第二节律诗的韵
我们先讲*体诗，后讲古体诗，这是因为彻底了了解了*体诗之后，纔能更好地了解古体诗。第一，古体诗既然是以不受*体诗格律的束缚为其特征的，我们就必须先知道*体诗的格律是甚么，然后能知道甚么是古体诗。第二，自从有了律诗以后，古体诗也不能不受律诗的影响，所以要先了解律诗，然后能知道古体诗所受律诗的影响是甚么。
在这一节里，我们先谈律诗的韵。
古人写律诗，是严格地依照韵书来押韵的。韵书的历史，这里用不着详细叙述。清代一般人常常查阅的《诗韵集成》、《诗韵合璧》等韵书，不但可以说明清代律诗的押韵，而且可以说明唐宋律的用韵。一般人所谓"诗韵"，也就是指这个来说的[5].
五一致辞（通用15篇）
在我们*凡的日常里，大家肯定对各类致辞都很熟悉吧，致辞具有针对性，要认清对象、确立主旨。那么什么样的致辞才更具感染力呢？以下是小编帮大家整理的五一致辞，希望能够帮助到大家。
各位领导、各位同事：
大家晚上好
在此五一劳动节即将来临之际，我们大家有幸聚在了一起，在这里我给大家演讲的题目是《劳动者最光荣》，因为屯河果业成立至今所取得的各种成绩都是屯河果业上下每一位员工辛勤劳动的结晶，因此我赞美劳动，赞美劳动者，劳动者是最光荣的！
记得上小学时，老师教会了一首《劳动最光荣》的歌曲，最喜欢其中的那句“幸福的生活在哪里？要靠劳动来创造”。那时候只把劳动简单的理解为“劳作”，局限于每周一次的劳动课。多年以后，成长为了千万劳动者中的一员，才深深体会到生活的多味，劳动的艰辛。劳动是汗水，是欢笑；是苦涩，是甜蜜；是给予，更是幸福。有一分劳动，就有一份收获。你给生活付出了多少耕耘，生活就会回报你多少果实，你就会拥有多少快乐与幸福，对于企业也是如此。
XX年3月5日，屯河果业事业部的第一个分公司新疆屯河喀什果业有限责任公司启动。随着公司拓宽国际、国内市场力度的不断加大，公司以依托当地资源优势迅速将资源优势变为经济优势的发展思路，杏脯已经在国际上形成一定的影响。
屯河果业一年一个台阶，每年都有进步，从而形成了今天的风貌，这些是屯河各级管理者、基层员工的汗水所铸就而成的。我们都还可以记得在尘土飞扬的五月，为了使iso9000体系和haccp体系在公司顺利运行，各部门体系管理人员召开会议修订文件，基层员工学*培训，填写记录。设备技改的六月，为了使设备更适合生产加工，各位工程师前后论证，研究方案，技改人员为了不误产期，争分夺秒的进行装机调试。烈日炎炎的七月，电机24小时不停的轰鸣着，车间里蒸汽腾腾，但是各位操作人员仍然监守自己的岗位，原料人员不停奔波，为了保证均衡供料而日夜不眠，化验人员认真细致，争取在最短的时间里，反馈准确的检验结果，以便于操作人员及时调整参数，保证产品的质量，叉车也在场区内马不停蹄的运转，我们都为生产合格杏浆而作出各自的努力。收获季节的八月，查验发货人员冒着烈日，在场区内检查成品包装。以确保每一桶发出的产品都是合格的。正是有了这么一批优秀的劳动者在奉献，屯河才能走到现在。只要我们果业全体员工共同努力，自助者天助也，我们必定可以勇往直前！
双手是用来劳动的，劳动帮我们创造幸福的生活。有很多人们默默无闻的靠自己全部的力量去拼搏、去进取、去创造，虽然没有轰轰烈烈的壮举，没有声名显赫的地位，他们同样享受着劳动带来的快乐和幸福，甚至还要充实，因为幸福不仅仅只与物质有关！
劳动者是光荣的，劳动着是幸福的！作为屯河的一员，我们更加能够深切的体会到这一点！
老师，同学们：
大家好!
春风春雨把原野拂过，惊起一层漫漫绿色。
五月，在这春天的季节,是一场雷鸣后大雨来临，南飞的大雁跋山涉水归家的日子;是杏花开遍山野“她在丛中笑”的烂漫季节;是冬麦扬穗农民挥汗荷锄，辛勤耕耘的好光景。
蛙鸣虫叫，鱼跃雀散，初春的旷野已是喧声鼎沸了。扶摇而上的风筝拥入碧空的怀抱，地上的人们舒展着筋骨攒足了劲。不知不觉中，春天正迈着轻盈的脚步，悄悄的向我们走来——在春意盎然的五月。
五月是孩子们的天堂，抛掉厚重的棉衣棉帽，跑到田野里尽情的撒欢儿，用柳笛唱一支春天的歌;五月是青年人的日子，春潮涌动的时节，执子之手，与子同行，撷下春天里的玫瑰点缀爱的天空;五月是老年人的节日，踏着一路路春光，和着一串串鸟鸣，到刚刚解冻的湖面垂钓人生……五月，全体人民的日子——全世界劳动人民的节日。
水一样流走的是日子，记忆被时间流逝得日益斑驳，人们却没有遗忘这一幕，“五一国际劳动节”成为他们英勇壮举的特别纪念。
劳动人民是世界上最伟大的人民，他们用劳动创造了世界，创造了人类，创造了我们今天的幸福生活。是劳动，建成了今天的万丈高楼;是劳动，筑就了现代化的信息高速公路;是劳动，让偌大的地球变成了一个小小的村落;是劳动，使浩翰的荒原变成了亩亩良田。
劳动是神奇的，劳动是伟大的。劳动者用勤劳的双手和智慧，编织了这个五彩班斓的世界，创造了人类的文明。让我们在这个特别的日子里，向全世界的劳动者致敬。
谢谢大家!
尊敬的各位领导、各位同事：
大家好！
在这个幸福的时刻，我作为劳模代表在大会上发言感到十分荣幸。在这里，我代表的不仅是我个人，也不仅仅是我们几个人，而是代表那些常年在自己的工作岗位上默默耕耘，为公司的发展壮大奉献青春和汗水的所有员工。请允许我代表这次受表彰的劳动模范，向公司各级领导和同事们表示衷心的感谢！谢谢你们多年来对我盲作的支持和关心！
从一名普通员工到公司劳模，几年来，我伴随着企业的发展壮大而成长、成熟。回想这一路走来，从我所学专业，干我所学专长，能为公司的发展壮大尽自己的一份力量我感到无比欣慰。感谢各级领导在我工作上的帮助、支持和信任，尤其胜作和生活遇到压力和委屈时，谢谢领导的及时指点和鼓励；感谢多年来与我并肩作战的同事们，没有你们的帮助，仅凭我个人的力量，我寸步难行。同时，在此我也想代表公司员工向广大员工家属们说声谢谢，正是有了你们的默默支持，我们才能安心工作，在工作中取得一些成绩。
人们总说：是金子总会发光的！是啊，*凡的你我，只要扎扎实实、爱岗敬业、甘于吃苦、乐于奉献，抱着对企业高度负责的工作态度，尽心、尽力、尽职、尽责地干好每一天的工作，也一定会在*凡的工作岗位上创造出人生的辉煌。
光荣和梦想同在，挑战和机遇共存。成绩属于过去，荣誉归于大家，未来在于创造！让我们携起手来，为公司的发展壮大献计献策，为开创公司的美好明天而努力工作吧！
最后，祝各位领导、同事们，工作顺利，身体健康，全家幸福*安！
谢谢大家！
敬爱的老师、亲爱的同学们：
大家好！
岁月踏着欢歌走进，时之沙沿着指缝漫溢，走走停停，我们又来到了这一天。5.12曾经让伤痛刻骨铭心的一天，倾塌的楼房，惊起百转愁肠。断垣残壁。曾经的恢弘恍若隔世。
多少鲜活的生命，虔诚的祈祷再次拥抱世界，无妄之灾，一波一波的卷土重来。但是，大地你知道吗？我们从没有退却过。蓬勃而出的真情与力量，你感觉不到吗？灾难，你知道吗？人其实真的顶天立地。不屈不挠的战斗意志，你也许不曾了解？
万众一心，怀着心底的民族情感，保持坚强，铮铮铁骨，写满了中华民族的坚韧。也许，我们只有真诚祝愿，让所有逝者的灵魂随爱安然归去，也许，我们可以再恣情地付出一回，多少同胞活着，多少关怀就还在。苦难，无法诠释生命的完结。伤痛如沉木，命却有己造。
“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”困难与灾祸引出了不息的悲欢离合，如同一张没有落款的信笺，化悲痛为力量才是末尾最浓重的希翼。地震击不跨汶川人民的心，正如困难不可能使我们低头，泪不轻弹，从不诉说放弃的可能。
走在世界之巅，立于民族之林。“中原北望气如山”是陆游坚定的目光，“驾长车踏破贺兰山阙”是岳飞持之以恒的行动，“我以我血荐轩辕”是鲁迅键坚如磐石的信仰。他们有过挫折，也曾经历磨难，却被载入汗青，背后，是义不容辞的豪迈，是热血沸腾的激情，是灾难带来的动力。所以，我们愿意，站在世界中心，呼唤坚持，呼唤爱。
灾难与挫折与人生相伴，无可逃避，爱与坚持也从未走远。让我们相信，坚持，永远鼓励你前进；爱，永远伴你左右。
敬爱的教师、同学们：
今日我要演讲的题目是《我爱祖国》。
“我们都有一个家，名字叫*……”当你听到这首歌的时候，是否有一种爱国之情油然而生呢?
从五四运动支今日——民族变得强大了，*人经受了多少的苦难啊!八国联军侵华给我国人民带来的不止是财物被掠夺，更重要的是给我们的身体带来了巨大的伤害。最终，在*共产党的领导之下，我们的国家渐渐地变得强大起来了，直到今日，我们*是世界上一个实力雄厚、发展较快的大国。
2008年是不*凡的`一年。在这一年里，突如其来的大地震夺去了无数人的生命。地震发生后，*第一时间赶到现场，指挥抗震救灾工作，充分体现了党和*对人民群众的关心。各国也都纷纷伸出援助之手，帮我们国家度过了这次灾难。他们让*感到友谊，体现了名国对我国人民的关心。在抗震救灾工作中，每一个都尽自我最大的努力救人，不放弃一线期望，体现了人与人之间浓厚的真情。
当然，在这一年里，我国还成功举办了奥运会和残奥会。我国举行的奥运会是迄今为止世界上最成功的一届奥运会。奥运会的精彩开幕式让个人赞叹不已。残奥会也更为精彩。在运动场上，*的体育健儿们奋力拼搏，齐心协力，取得了第一名的好成绩。还有，神七胜利着陆……在这一年中，有苦也有甜，有泪也有笑……
难道一个伟大的民族不值得我们爱护、珍惜吗?不要为了利益而忘掉一切，使*在世界上的地位不只是强大，我们要把*建设成一个环境优美的国家……
爱护环境，从我做起，从此刻做起，从身边的小事做起!
我的演讲到此结束，多谢大家。
同志们：
“五一”假期就要到了。我们今日这次会议，就是安排放假期间的值班、安全等有关工作。现在，我根据研究的意见，讲以下几方面问题：
一、认真做好值班工作。会议开始前，办公室已经把局机关的值班安排发给各位，各单位的值班安排也都送到了办公室。现在的关键是增强责任意识，严格执行局值班制度的问题。为此，要强调几点：
一是值班期间，局机关各值班科室所有人员、各单位安排的值班人员，必须全部到岗，不允许出现交替轮换值班现象。
二是晚间值班人员不得少与2人，其中必须有一名负责人。
三是务必做好突发性事件、重大安全事件和*案件的速报工作，发现紧急情况应立即向带班领导汇报，做到及时准确，万无一失。
★1☆ 不要因为走的太远，而忘记了你们当时为什么在一起，如果初心是为了对方快乐的话，就多沟通包容和理解吧
★2☆ 最*我都在寻找那个三观一致的人，都在相亲，可是总觉得不合适，朋友都说我太挑了，眼光太高了，我有时也觉得，跟男的单独相处，有时也试着去了解，都是总是觉得他不是我想要的感觉
★3☆ 谈恋爱的三观跟结婚后的三观完全不是同一概念，谈恋爱能迁就的，结了婚未必能迁就，面么这么一大家子的人，没三观可言……
★4☆ 不管是相似的，还是互补的情侣，结果都不同，最重要的是要看你们会怎么去经营这段感情。
★5☆ 鞋子合不合适，只有脚知道，每个人对幸福的定义不同，只要懂得知足，就能看见真正的幸福
★6☆ 爱一个人就是喜欢你所有的样子不管做什么只要身边是你都是幸福
★7☆ 都不是。如果你确定遇到了对的人，就不会有这个困扰了
★8☆ 好的爱情，其实最终得到的是心灵的休息，没有紧张无须讨好放掉面具，两个人都能踏实做自己，而且从不担心对方不能接纳自己真实的样子
★9☆ 恋爱可以抛开生活去谈，但是婚姻不是，婚姻就是生活
★10☆ 所谓成熟，就是能原谅过去，能懂得求同存异，懂的站在别人的角度思考问题的过程。
★11☆ 婚姻里，哪里有那么多的三观相合，不过是你在闹，他在笑。祝福你们
★12☆ 这就是应了那句，好看的皮囊千遍一律，有趣的灵魂万一挑一。有的人为了爱而妥协这是爱，有的人为了爱不妥协也叫还爱，只是不能在一起了。人本来就是矛盾的，没有绝对。
★13☆ 世界上不存在俩个人三观相同的总会有一些观点观念是不同的人与人相处还是得保持一颗包容的心
★14☆ 重点是能否以一种宽和的心态接纳对方与自己的不同，并且不拿自三观的行为准则去横加要求对方遵行。
★15☆ 世界上没有完全相同的两个人，尊重和对方之间的差异，不强行把自己的观点强加给对方是一种修养
★16☆ 曾经我就是这么想的啊，三观不同没关系，彼此尊重就好了，可他是那种一竿子打死一船人的类型，跟他相处很累。以后啊，我还是希望找到三观一致的人
★17☆ 如果同时有两个选择一个和自己很像一个不太像可是处处都接受。。。那么哪一个才是对的人？
★18☆ 不想改变他，想适应他，最后他连最基本的关心都没有。不知道如何选择，想着守着儿女过一生，却又不甘心自己这么委屈的活着。怕自己崩溃，怕自己抑郁；死不可怕，可怕的是死后一双儿女可怜。难道说我就不该被珍惜，还是说眼瞎选错了人？？？
★19☆ 世界上没有那么多绝对的事情，问题不是三观不同，而是他一竿子打翻一船人，武断又不包容。
★20☆ 爱情有千百种样子，但抖音里微博里一味宣扬多少红包才是爱情里的爱情一定不是真正好的爱情。用心去感知，而不是让自己的那些坚持被某些言论冲击的七零八碎……幸福这种事，你自己知道的
★21☆ 爱情里没有吃亏这一说，真正的爱是只求付出不求回报的，当有这种心理以后，两个人的关系就很难*衡，很难长久了
★22☆ 他*惯了浪的生活，也很羡慕别人出入高消费场合，励志非要成为与他们相媲美的同类人，没有能力之前绝不想要孩子之类的。而对我从开始的傲娇到后来的宠爱有佳一点点的变成我喜欢的样子虽然我们三观不同也经常为一点小事争执但是我愿意理解包容他
★23☆ 要相信自己是值得被爱的，只是你们不合适，选错了人不可怕，重要的是你能懂得及时止损
★24☆ 我觉得爱就是能包容，愿意为对方做出改变，让两人相处起来舒服就够了，世上哪有那么多三观完全一致的人，遇到问题多换位思考，容忍有度，适可而止就好
★25☆ 幸福的婚姻仅靠一个人唱“独角戏”是难以实现的，它需要男女双方共同滋养和维护。
★26☆ 世界上没有绝对的对和错，还是要看自己本身是怎么看待爱情的，有的人是完美主义者，也许因为爱而分开，而有的人懂得，没有什么是十全十美的，所以更加愿意去包容和理解对方
在七一来临之际 我的思翻开了党史 一字字，一篇篇 卷动着醒风血雨 从上海江中乌蓬的客船上第一次会议 华夏每一寸土地 每一天， *员的血都在滴 党颁呀你的赤色 用了多少性命的鲜血染成 七月是中华民族冲破黑暗 创建新生的开始 长达几十年拼杀中 为了一个永恒的信念和真理 在华的每一寸土地上，埋下了多少尸骨。 今天，我们安康而幸福的生活 可曾有过，想到他们， 有的没有留下名字 没有留下住址 只有一个信念 一身含笑而不屈的生命的俸献 可曾想到他们 享受过和知道今天什么样的幸福 而今天 还有人在抱怨 还不知足 可悲呀可悲 是人性最大的耻辱 请不要站在自家的窗口看天 要看整个中华民族 为了民族大业 尽你仅有的一分能与量吧 国家的昌盛 需要每个人的赋出 朋友当你的灵魂欲超越道德地线时 就想想他们 当你不满足现壮 也想想他们 他们都得到了什么 让你的血 为筑中国大梦 也献一丝血色！
编辑点评：
七月一日是党的生日，这个伟大的时刻我们都不应该忘记。在江南水乡，那个乌篷船上，揭开了历史上辉煌的篇章。一个伟大的政党诞生了，带给民族希望和梦想。从此，领导军民上下一心，开始了艰苦卓越的斗争，带领祖国走向繁荣富强。因为有了党，人民有了正确的方向。在当今社会中，物欲横流淹没本质的时候，应当想一想，怎么去贡献自己的力量。文笔流畅，语言清新自然。内容饱满，感情真挚，感动读者。好作品，推荐共赏，感谢赐稿，问候作者，期待精彩继续。
一去二三里古诗
在学*、工作、生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。什么样的古诗才经典呢？以下是小编为大家收集的一去二三里古诗，欢迎大家分享。
一去二三里古诗。
一去二三里 (山村咏怀)
(宋)邵康节
一去二三里，
烟村四五家。
亭台六七座，
八九十枝花。
一去二三里是邵康节所作的诗，又名山村咏怀。一去二三里 (山村咏怀) (宋)邵康节 一去二三里， 烟村四五家。 亭台六七座， 八九十枝花。邵康节(一O一一～一O七七)邵康节(康节为谥号)名雍，字尧夫。宋朝时代的著名卜士。
翻译
一个小孩，牵着妈妈的衣襟去姥姥家。一口气走出二三里;眼前要路过一个小村子，只有四五户人家，正在做午饭，家家冒炊烟。娘俩走累了，看见路边有六七座亭子，就走过去歇脚;亭子外边，花开的繁茂，小孩越看越喜爱，伸出指头点数，嘴里念叨着“八枝 ，九枝，十枝 ~~~~~~~”。他想折下一枝来，戴在自己的身上。他刚要动手，他的妈妈便喝住他，说：“你折一枝，他折一枝，后边的人就不能看美丽的花儿了。”后来，这儿的花越来越多，数也数不过来，变成了一座大花园。
作者介绍
邵康节(一O一一～一O七七)邵康节(康节为谥号)名雍，字尧夫。宋朝时代的著名卜士。北宋真宗大中祥符4年(公元1011年)12月25日(辛亥年辛丑月甲子日甲戌辰)生于范阳(今河北涿州大邵村)。幼年随父邵古迁衡漳(今河南林县康节村)，又迁共城(今河南辉县)，37岁时移居洛阳。
是*占卜界的主要代表人物。《梅花易数》是他的发明的占卜方法。可是这本书版本很多，估计已经是传伪了。先天易学是他的主要代表作。可是在他的著作中关于先天易学叙述的并不详细。朱熹的《周易本义》对于先天易学作了详细的介绍。
邵康节象数派易学的代表人物。我们直接研究他的思想只有《皇极经世书》一书。这是一本推演朝代兴衰的书。他的宇宙观和方法论从《皇》书的观物篇可以看出。
邵康节祖上姬姓，出于召公世系，为周文王后代。他自幼胸怀大志，一心致力于科举进取之学。居共城时，其母李氏过世，他便筑庐于苏门山，布衣蔬食守丧三年。当时李挺之为共城县令，听说邵康节好学，便亲自造访其庐。邵康节遂拜其为师，从学义理之学、性命之学与物理之学。数年之后，邵康节学有所成，但从不到处张扬，所以了解他的人却很少。时有新乡人王豫同邵康节论学，他自恃自己的学问足可让邵康节师事之，谁知议论过后却深为邵康节的学识所折服，于是便虔诚地拜邵康节为师。邵康节移居洛阳之后，所悟先天之学进一步完善，又收张岷为弟子，传授《先天图》及先天之学。邵康节40岁时娶王允修之妹为妻，后二年得子伯温。51岁时(嘉佑6年)，丞相富弼曾让邵康节出来作官，甚至说“如不欲仕，亦可奉致一闲名目”，均被他婉言谢绝了。嘉佑7年，王宣徽就洛阳天宫寺天津桥南五代节度使安审珂的旧宅基地，建屋三十间，请邵康节居住，富弼又给他买一花园。熙宁初，朝廷实行买官田新法，邵康节的天津之居园划为官田，司马光等二十余家又集资为他买下。邵康节命其园居为“安乐窝”。这时神宗下诏要天下举士，吕公著、吴充、祖龙图等人推荐邵康节，朝廷连着发下三道诏书，让邵康节除秘书省校书郎、颍川团练推官。邵康节再三推辞不得已而受官，可是他又称疾不肯赴职。邵康节57岁时，父亲邵古(伊川丈人)去世。邵康节与程颢在伊川神阴原(今伊川县伊水西紫荆山下)“不尽用葬书，亦不信阴阳拘忌之说”选择了一块墓地予以安葬。又过两年，邵康节的同父异母弟弟邵睦猝死于东篱之下。他与弟睦手足情深，咏诗数首以表思念之情。邵康节在洛阳闲居*30年。冬夏则闭门读书，春秋两季出游。每出游必着道装乘小车。
城中的`士大夫听到车声，均倒屣出门相迎，儿童和仆人也高兴地尊奉他。久之，在洛阳城里有“行窝十二家”。他乐天知命，常以诗言志，以园林景色、醇酒茗茶自娱*生。他虽言“此身甘老在樵渔”、“身为无事人”，然而他却是在一心效法圣人，观物得理，究天人之际，要为后人留下一门大学问。他尝有这样的诗句：“只恐身闲心未闲”、“若蕴奇才必奇用，不然须负一生闲”。可见他是具有远大抱负的人，
邵康节虽然不支持王安石所推行的新法，但是也不公开反对。“自从新法行，常苦樽无酒”、“怀觞限新法，何故便能倾”、“侯门深处还知否，百万流民在露头”等诗句，反映了他对待新法的态度。门生故旧中的当官者，有的为反对新法要投劾而去，他劝说这些人：“此贤者所当尽力之时，新法固严，能宽一分，*受一分赐矣。投劾何益耶?”
二程兄弟与邵康节同巷里居住*三十年，世间事无所不论。程颢尝说：“邵尧夫于物理上尽说得，亦大段泄露他天机。”又说：“尧夫之学，先从理上推意，言象数，言天下之理。”以“内圣外王之道”评论邵康节之学，以“振古之豪杰”评论邵康节其人。
熙宁10年(公元1077年)3月，邵康节有病卧床百余日而不能起。至7月4日病危，5日凌晨去世，享年67。遗嘱命治丧之事从简一如其父，从伊川先茔。邵康节病中，司马光前来探视。邵康节对他说：“某病势不起，且试与观化一巡也。”司马光宽慰他：“尧夫不应至此。”邵康节说：“死生亦常事耳。”当时正值张载从关中来，他给邵康节诊脉后说：“先生脉息不亏，自当勿药。”又要给邵康节推命吉凶，说：“先生信命乎?载试为先生推之。”邵康节回答：“世俗所谓之命，某所不知，若天命则知之矣。”张载说：“既曰天命，则无可言者。”邵康节《闲行吟》一诗曰：“买卜稽疑是买疑，病深何药可能医。梦中说梦重重妄，床上安床叠叠非。列子御风徒有待，夸夫逐日岂无疲。劳多未有收功处，踏尽人间闲路歧。”可见他是一个不信世俗之命也不搞卜筮稽疑那一套智数的人。程颐前来探病，诙谐地说：“先生至此，他人无以致力，愿先生自主张。”邵康节说：“*生学道固至此矣，然亦无主张。”程颐还是跟他戏谑，邵康节也开玩笑地说：“正叔可谓生姜树头生，必是树头生也。”这时邵康节的声息已很微弱，就举起两手做手势，程颐不明白，问：“从此与先生诀矣，更有可以见告者乎?”邵康节说：“面前路径常领宽，路径窄则无著身处，况能使人行也!”邵康节病重之中犹有“以命听于天，于心何所失”、“唯将以命听于天，此外谁能闲计较”、“死生都一致，利害漫相寻。汤剂功非浅，膏肓疾已深。然而犹灼艾，用慰友朋心”等诗句，足见他对待生死的乐天态度。
邵康节去世后，邵伯温请程颢为其父作墓志铭。程颢月下渡步于庭，思索良久对程颐说：“颢已得尧夫墓志矣。尧夫之学可谓安且成。”遂于《墓志》中有“先生之学为有传也，语成德者，昔难其居。若先生之道，就所至而论之，可谓安且成矣”之语。哲宗元佑中，赐谥“康节”。欧阳修之子欧阳棐作《谥议》：“雍少笃学，有大志，久而后知道德之归。且以为学者之患，在于好恶，恶先成于心，而挟其私智以求于道，则弊于所好，而不得其真。故求之至于四方万里之远，天地阴阳屈伸消长之变，无所折衷于圣人。虽深于象数，先见默识未尝以自名也。其学纯一不杂，居之而安，行之能成，*夷浑大不见圭角，其自得深矣。按谥法，温良好乐曰康，能固所守曰节，谥曰康节先生。”崇宁初，从祀孔子文庙，追封新安伯。明嘉靖中，祀称“先儒邵子”。
邵康节的著作，除《皇极经世》、《观物篇》、《击壤集》和《渔樵问对》外，据程颐和朱熹讲，还有《无名公传》。另外，还有邵伯温据邵康节讲学语录整理而成的《观物外篇》。两宋间人王湜《易学》曰：“康节先生遗书，或得于家之草稿，或得于外之传闻。草稿则必欲删而未及，传闻则有讹谬而不实。”又于“皇极经世节要序”中说：“康节先生衍《易》作《经》，曰《皇极经世》。其书浩大，凡十二册，积千三百余板。以元经会二策，以会经运二策，以运经世二策，声音律吕两相唱和四册，准《系辞》而作者二册。”其实，王湜所见十二卷本的《皇极经世书》，已是邵伯温于邵康节去世后将《皇极经世》与《观物篇》合在一起，又加入其祖父邵古的声音律吕之学与张岷听邵康节讲学时所作的笔录(定名为《观物外篇》)厘订而成。一至六卷为元、会、运、世，七至十卷为律吕声音，十一卷为“观物内篇”，十二卷为“观物外篇”。对此，清王植于《皇极经世书解·例言》中已经有说明。
古诗《一去二三里》
一去二三里是邵康节所作的诗,又名山村咏怀。以下是小编整理的古诗《一去二三里》，一起来看看这首诗讲了什么内容吧。
【原文】
一去二三里(山村咏怀)
宋·邵康节
一去二三里,烟村四五家。
亭台六七座,八九十枝花。
【翻译】
一眼看去有二三里远，薄雾笼罩着四五户人家。
村庄旁有六七座凉亭，还有许多鲜花正在绽放。
【注释】
①去：距离。
②烟村：被烟雾笼罩的村庄。
③亭台：泛指供人们游赏、休息的建筑物。
【创作背景】
作者在阳春三月去共城（今河南辉县）游玩时，看到了乡间野外的骀荡春光和迷人的乡村风物，为了表达作者的闲适心绪和充分享受生活的积极人生态度，所以写下这首诗。
【赏析】
开头两句“一去二三里，烟村四五家”是一种线状的视觉印象，“一去”做水*运动，”二三“虚指数量多，炊烟袅袅呈垂直状态，“亭台六七座，八九十枝花”两句变换为点状视觉印象：亭台座座，鲜花朵朵。
作者在这首诗中的每句安排一个量词，即“里”、“家”、“座”、“枝”，新颖有变化，也在每句中安排两三个数字：“一”字打头，“二三”“四五”和“六七”嵌于句中，“八九十”又回归句首，把一到十表示数目的十个汉字按照自然数序同小路、烟、村、亭台、鲜花编织在一起，随着诗句和画面自然排列，只用了寥寥几笔就构成一幅自然朴实而又朦胧的山村风景画，自然地融于山村的意境之中。
【作者简介】
邵康节（1011—1077），名邵雍，北宋哲学家、易学家，有内圣外王之誉。字尧夫，谥号康节，自号安乐先生、伊川翁，后人称百源先生。其先范阳（今河北涿县）人，幼随父迁共城（今河南辉县）。少有志，读书苏门山百源上。仁宗嘉祐及神宗熙宁中，先后被召授官，皆不赴。创“先天学”，以为万物皆由“太极”演化而成。著有《观物篇》、《先天图》、《伊川击壤集》、《皇极经世》等。
仁宗皇佑元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒为生。嘉佑七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，为雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉佑及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公著、程颐、程颢、张载等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元佑中赐谥康节，有《伊川击壤集》二十卷，《宋史》卷四二七有传。
邵雍，以张蓉镜、邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》为底本，校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本），底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编为第二十一卷。著有《皇极经世》、《伊川击壤集》、《观物内外篇》、《渔樵问对》等。
《古诗一去二三里》大班语言教案
教学目标：
一、欣赏并学*朗诵古诗《一去二三里》。
二、理解、感受古诗《一去二三里》描写的美好意境，激发热爱大自然的情感。
根据教材和本班幼儿的实际情况，本活动中的欣赏、学*朗诵古诗《一去二三里》是重点，理解、感受古诗《一去二三里》诗中的意境是难点。
教学准备：
一、幼儿用书《一去二三里》。
二、录音磁带配乐古诗《一去二三里》。
三、视频图片一套。
活动过程：
一、谈话
1.教师：小朋友，你们会数数吗？我们先来个数数比赛吧。从一数到十看谁数得准。
教师：真厉害！小朋友你们知道吗，在我国的古代有一位诗人，他把这十个数字写在一首诗里，想知道他是怎样写的吗？那好，今天我们就一起来学*这首古诗吧，名字就叫《一去二三里》。
二、听古诗《一去二三里》
1.听配乐古诗朗诵《一去二三里》。
2.讨论。
小朋友，你们听到了什么？请你把听到的说出来。
二、欣赏古诗《一去二三里》
1.图文结合，理解古诗描写的美好意境。
播放电视图片，教师为幼儿讲解古诗《一去二三里》的.意思，帮助幼儿学*古诗。"一去二三里"，意思就是说诗人从别处走来，走了很远大概是二三里路，"烟村四五家"，看见一个小山村，炊烟袅袅，住着四五户人家，"门前六七树"就是这些人家的门前长着一些树木，"八九十枝花"说的是路边、房前屋后都盛开着各种美丽的花。
2.结合课本图片，讲解古诗《一去二三里》的诗意幼儿翻看幼儿用书《一去二三里》，教师把古诗编成故事讲给幼儿听，进一步帮助幼儿理解诗意。
两个数字小兄弟，从家里出来去山上放牛（或者是骑着牛去游玩），走了大概二三里的路，看见一个美丽的小村子，村里住着四五户人家，正遇上做饭时间，可以看见袅袅炊烟，家家门前都有六七棵树，村子里还传来了鸡、鸭、牛、羊、狗的叫声和小朋友们的嬉笑声，走*一看，房前屋后还有路边开满了各种美丽的花，蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓在花丛中飞舞，眼前的一切就像是一幅美丽的图画。啊！这个小村子真的是太美了！
三、学*朗诵古诗《一去二三里》。
1.教师朗诵古诗《一去二三里》，幼儿手指字跟着老师一起轻声朗诵。
2.幼儿集体朗读古诗《一去二三里》3--4遍。教师巡回指导，提醒幼儿读准字音。
3.分组学*朗读古诗《一去二三里》，在用感情朗读的同时再次感受古诗所表现的意境美。
四、在欢快的乐曲声中结束本活动。
课后反思：
一三班古诗
在学*、工作或生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。古诗的'类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编整理的一三班古诗，希望对大家有所帮助。
1、山行
唐杜牧
远上寒山石径斜，白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
2、赠汪伦
唐李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
3、宿新市徐公店
宋杨万里
篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
4、敕勒歌
北朝乐府
敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
5、望庐山瀑布
唐李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
6、绝句
唐杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
7、江畔独步寻花
唐杜甫
黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。
桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？
8、咏柳
唐贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
9、江雪
唐柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
10、春日宋朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
11、池上
唐白居易
小娃撑小艇，偷采白莲回。
不解藏踪迹，浮萍一道开。
12、清明
唐杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
13、长歌行
汉乐府
1、一人不敌二人计，三人合唱一本戏。
2、团结是一种能力，一种品质，一种胸怀，一种智慧。在工作中，事情做不好就推卸责任，认为自己都是正确的，这是非常错误的做法。
3、一个人的力量是弱小的，而团队的力量是巨大的，去团结吧。
4、信心是成功的开始，恒心是成功的方法。
5、众人种树树成林，大家栽花花才香。
6、一根铁线容易弯，一缕棉纱拉不断。
7、要想飞，就得追；要成功，努力干。
8、头雁先飞，群雁齐追。
9、团结，是胜利的保障，队伍的家。
10、三个臭皮匠，合个诸葛亮。
11、好手不敌双拳，双拳不如四手。
12、帮助别人的人，能得到被人的帮助。
13、灿烂的微笑，是四季盛开的花。
14、一致是强有力的，而纷争易于被征服。
15、人们塑造组织，而组织成型后就换为组织塑造我们了。
16、让这个集体里的每一个人，都感觉到温暖。彼此互相帮助，共享微笑与泪水，这样才是一个团结的集体！
17、一人不敌二人计，三人合唱台戏。
18、团结是黏合剂，把各片分离的砖瓦联结成了一堵坚实的墙垒。
19、莫学灯笼千只眼，要学蜡烛一条心。
20、稻多打出米来，人多讲出理来。
21、葫芦娃团结一心胜妖精，奥特曼心牵大家保太*，师徒四人团结取真经。人与人团结一心，战胜贫穷，世界和*。
22、你容我，我容你，天宽地阔；你敬我，我敬你，亦显德高。
23、若是大家都走到河里，鳄鱼便不敢张嘴。
24、狗咬狗，一嘴毛。
25、独脚难走，孤掌难鸣。
26、人不众，帽不压风。
27、二牛抬杠力要*，一牛捣蛋耕不成。
28、靠猫念经，靠屁吹灯。
29、幸福就是团结，有了团结才幸福。
30、凡事留一线，事后好见面。
31、诚心能叫石头落泪，诚意能叫枯木发芽。
32、希望大家都能认同这一现实，一起携手，共创未来！
33、同样是解一道数学题，一个人有可能不会，但多个人的智慧凝聚到一起，或许这道题就解决了。
34、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
35、二人同心，其利断金。
36、团结的我们在明媚的阳光下，散发着独属于我们的光彩！
37、单者易折，众则难摧。
38、我与企业共勉，企业与我同在。
39、团结的力量带来了成功，团结的力量带来了生存的希望。只要我们人人团结一致，中国的明天必将更加灿烂辉煌。
40、一条腿走不成路。
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