学生古诗词审美能力低的原因

审美能力的培养论文

审美能力的培养论文（精选12篇）

　　在学*、工作中，大家都有写论文的经历，对论文很是熟悉吧，借助论文可以有效提高我们的写作水*。你知道论文怎样才能写的好吗？以下是小编收集整理的审美能力的培养论文，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　中学生作文是学生审美感受、语言表达、思想境界的直接外露。我们要从根本上提高学生的写作水*，需要培养其高尚的思想境界、良好的文学修养，同时也需要着力培养其对生活的观察体验和审美感受能力。本文就此浅略谈谈看法。

　　一、充分认识“审美感受”的重要性

　　1.审美感受是开启写作大门的钥匙。

　　我们常常听到一些学生发牢骚：学校的天，学校的地，老师的教诲，到底有什么可写的呢？童年、少年、青年如此而已，又有多少值得回忆的呢？于是常听到一些老师埋怨：现在的中学生身在“宝山”为何却“不识宝”呢？究其原因不外乎两方面：一是对“宝”缺乏必要的辨识鉴赏的能力，缺少一颗辨识的心；二是没有挖掘“宝”的能力，无法使“璞玉”变“宝石”。

　　2.生活不能简单等同“素材”。

　　生活并非就直接等同于写作的题材，文学也不是简单的生活翻版，只有当作为写作的人的主观感知、审美感受融入生活，并产生了某种共振之后，生活对写作的基础性才能发挥出来。

　　二、培养学生的审美感受能力

　　写好文章首先要解决的是由“物”到“意”的认识矛盾，其次是由“意”到“文”的表达矛盾。中学生正是多愁善感的年龄，而他们对周围的生活却熟视无睹，这正是写作实践中由“物”到“意”认识矛盾的困惑。如何引导他们走出困惑？在作文教学中，我个人做了一些探索。

　　1.课堂上引导学生了解审美感受。

　　审美感受是一种能力的熏陶与培养，它抽象而*玄妙，但并非不可捉摸。选入中学教材的典范之作，无一不是融入作家审美感受的结晶。抓住课堂教学这个环节，注意这方面的适当点拨，审美感受乃写作之源的观念便会自然流向学生的心田，融入他们的血液。

　　2.生活中引导学生实践审美感受。

　　只有热爱生活的人，才会得到生活的真谛。我们要满腔热情地热爱生活、拥抱生活，对生活中的真、善、美热情歌颂，对假、恶、丑则无情鞭挞。

　　还要热情地关切生活中的人和事，并从审美的角度作出分析思考，使审美表象变为审美意象，及时地记录下来。

　　三、如何使学生具备一定的审美能力

　　第一，透过现象，由表及里。

　　要真正感受生活，首先必须具备一定的认识水*。*有句古语：“涉浅水者见虾，其颇深者见鱼鳖，其尤甚者观蛟龙。”浮光掠影，浅尝辄止，是什么也得不到的。早在多年前，一个普通的数字“８”，在社会上突然走红，公司开业选逢“８”的日子，含有“８”的电话号码、手机号码、汽车牌照竞相争购……针对这一现象，我们认真体味思考，可以看出这是一种愚昧无知的思想行为。事实也证明:真要想“发”，只有脚踏实地地去工作，仅有美好的愿望是“发”不起来的。

　　第二，分析事物，去伪存真。

　　生活纷繁复杂，学生阅历有限，因此我们应告诫学生：“闪光的东西不一定都是金子。”只有通过辨析，才能识其真伪，明其利害。我们要关注时代变革的热点话题，共同讨论评议，把握明辨是非的能力。如辩论题《竞争一定会影响人际关系吗》，就可以使学生对社会竞争有进一步的认识、理解、感受，从而培养其辨析事理的能力，增强社会责任感。

　　第三，启动联想，由此及彼。

　　客观世界是一幅相互联系、相互作用、复杂交织的图画，要认识这幅画，就必须用联系的观点对画面的组成由此及彼地思考感受、审美联想，使其具有“一叶知秋”的能力。镜子是我们都很熟悉的东西，围绕它发散思考，广泛联想，大家就会想到“历史是现实的一面镜子”、“作品是生活的镜子”、“镜子可以还原人的美貌，也可暴露你的污点”等等，还可联想到唐太宗“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”的古训。

　　第四，定点观察，多维感受。

　　对同一事物从不同角度进行思考感受，反复体味，往往会有不同的体验。如写“太阳”，我们可写“旭日东升”、“雨后日出”、“夕阳西下”等系列*作。以《时钟》、《窗》、《砖》、《火》、《水》、《雪花》等为题，可拓展自己的生活感受，写出心声，写出个性，不人云亦云。

　　第五，强化感受，展示自我。

　　*淡的生活孕育着丰富的生活美。譬如我们可以把“自我”作为线索，感受体验。人生漫漫路，童年的乐趣，少年的忧愁，早已由时间老人撒在了我们记忆的地垄里，等待着我们用思想和感受为它们“施肥、浇水”。回味那逝去的时光，感受那份缤纷和灿烂，那份眷恋必将牵着那鲜丽活泼的形象、载着那温馨馥郁的泥土之香向我们姗姗走来，学会了审美感受的学生会欣然拥抱它们。写一些回忆系列的短文，把童年留在记忆中的原始胶片，用感受之液把它冲洗出来，会带给学生一份“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的惊喜与自信。

　　成功的*作，往往凝聚学生审美感受的汗水与心智，时时闪现着生活的丰富和多彩。我们的“丑小鸭”们，会在生活的感悟和磨练中，变成美丽的“天鹅”，展翅翱翔于人生的天地、生活的田园、*作的乐园。《文心》有言：“世间的事物原都是现成的、*凡的、旧有的，所谓新鲜的意味，完全要作者去发现。”当学生学会了感受生活，达到了“看山不是山，看水不是水”的境界，也就具备了“开山取宝”的能力。这时候，他们会发现生活确实是一座取之不尽、用之不竭的“宝山”。

　　一、高校音乐审美能力培养的实施原则

　　高校音乐审美能力的培养是根据社会主义教育方针、教学目的和艺术美育实施过程的一般规律提出来的，是以辩证唯物主义的认识论和美学原理、美育原理、教育学原理为理论基础的。它主要是我国社会主义音乐艺术美育实践经验的概括和总结，同时也吸收了古代和外国音乐艺术美育实践经验中有价值的部分。音乐美育的原则是音乐艺术美育基本规律的反映，是科学性和实践性的有机结合。音乐艺术美育的基本原则是：

　　1德、智、体、美等诸育统一的原则

　　全面贯彻党的教育方针，坚持德育为先，全面育人，正确认识德、智、体、美诸育的关系是基础，正确处理德、智、体、美诸育的关系是关键。因为德、智、体、美是全面育人的核心内容，是相互联系的统一整体。因此，我们必须正确认识党的教育方针中诸育之间的关系，充分发挥各育在相互关联中的最大功能，充分挖掘各种课程教学中的育人功能。要使诸育融为一体，互相促进、相得益彰，决不可将他们分割开来，对立起来。历史的经验告诉我们，偏离任何一方，对人的全面发展都是有害的。实现德智体美全面发展的目标，不仅要求学校正确处理德、智、体、美等诸育之间的关系，把德育放在首位，而且还要求正确处理政治思想和道德品质修养与科学文化知识和职业技术学*的关系，正确对待学*、生活和科学健身等问题，高度重视高尚道德情操与健康审美情趣的培养，在注重理论知识和职业技术学*的同时，加强实践锻炼，在学*生活实践中养成健康向上的文明*惯。只有这样，才能通过学校的教育培养和学生的学*锻炼，最终使学生成为“有理想、有道德、有文化、有纪律”的社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。

　　2．理论与实践统一的原则。

　　理论和实践是描述人类社会活动的特征的一对基本范畴。人类从事任何活动，必然包括抽象的、逻辑的、思辨的、理性的、动脑的方面，也必然包括具20体的、归纳的、行动的、感性的、动手的方面。正如上和下、左和右、正和反一样，这两个方面相辅相成，对立统一，缺一不可。如果两者脱离，衔接不上，就做不好事情。实践的观点是辩证唯物主义认识论的第一基本观点，任何正确的理论认识都需要经过实践到认识，再由认识到实践的多次反复才能完成。实践是检验理论是否正确的唯一标准，任何教育都不能违背这一原则，音乐美育也不能例外。人类几千年来积累了大量的知识和技能，任何人不可能事事亲历。所以，把总结好的知识和技能，以课堂讲授的方式由教师直接传递给学生，是必要的、不可缺少的。然而，如上所述，理论和实践是不能脱离的。现在我们的教育领域中的问题是：实践方面在很大的程度上被忽视了，学生只从理论的方面接受知识，而没有亲身的体验和感受，这样是不可能深刻地、有效地掌握知识和技能的；学到的东西只是空洞的、不实用的条条。现在大力强调加强实践环节是非常必要的。教学中在理论教学加强学生对音乐审美能力的基础上，更要强调学生在的实践认知中对音乐的审美能力的提高，强调实践环节并不是忽视理论的学*，恰恰相反，只有加强了实践环节，才能使我们在理论的传授和学*上得到有效的支持和保证，才能从整体上提高我们的学生的音乐审美能力和素质，包括理论学*和审美的水*。实践的观点是辩证唯物主义认识论的第一的和基本的观点：一个正确的认识，需要经过由实践到认识，再由认识到实践，即由物质到精神、再由精神到物质的多次反复，才能完成。实践是检验理论是否符合客观实际的真理性的唯一标准。凡教育都不能背离这一原则，音乐美育当然也不能例外。在音乐美育过程中，要坚决反对“为艺术为艺术”，反对*和唯美主义，反对“纯技术”的观点。要从理论与实践的结合上去开展艺术美育，强调学以致用，将认识和实践、思想和行动统一起来，提高审美文化水*，培养完美的个性。

　　3．情感与认识相统一的原则。

　　我们知道，音乐美育作为一种情感活动，总是离不开认识活动的，情感的每一次净化都需要认识活动参与。因此，音乐美育只有坚持情感与认识相统一的原则，将审美认识活动融入审美情感体验之中，才能获得理想的教育效果。音乐美21育作为一种认识活动，不同于一般的逻辑认识，自始至终都以形象思维为主，审美心理包括感知、想象、情感、理解等因素，其中情感是其中最活跃的因素，其他心理因素都围绕着情感运动，艺术美育的动因和目的也离不开审美主体的情感体验，从而使整个艺术审美过程浸染上浓郁、强烈的情感色彩。因此，艺术美育只有坚持情感与认识相统一的原则，将审美认识融入审美情感的体验之中，才能获得理想的教育效果。

　　4．审美主体与审美客体相适应的原则。

　　即要在实施音乐美育的过程中，审美主体与审美客体二者由矛盾达到统一的原则。这是在音乐美育实施过程中把美学的特点和教育学的特点有机地结合而提出来的原则。由于音乐美育是与美感有着密切关系的一种特殊的教育，而人的美感，又是由不可缺少的两个方面所构成：一方面，必须有客观的审美对象的存在作为前提；另一方面，审美主体还必须有审美需要以及相应的主观条件。因此，音乐美育同样必须具有这两方面的条件，即审美主体（受教育者）与审美客体（教育内容、教育手段），二者缺一不可。审美客体是不以审美主体的意志为转移的客观存在，是第一性的。坚持审美主体与客体相适应的原则，就必须按照受教育者生理、心理发展的阶段性、顺序性的客观规律来开展美育活动，亦必须根据审美主体的不同年龄阶段，有针对性地选择合适的审美对象作为实施美育的内容和手段，并且采取相应的途径和方法，才能收到良好的教育效果。然而，审美客体之所以能够被欣赏，并使主体能从中受到教育，主体的主观条件亦有着特别突出的意义。首先，主体要有审美或受教育的需求；其次，主体要有健全的、社会化（人化）的审美感觉器官，这主要指能欣赏形式美的眼睛和感受音乐美的耳朵。总之，坚持审美主体与审美客体相适应的原则，就是要在它们之间架起一座感情交流的桥梁。只有这样，才能促使审美主体在不知不觉中接受教育，由接触者变为接受者，也只有这样，审美主客体双方才能由矛盾走向统一。

　　二、高校音乐审美能力培养的实施内容

　　音乐审美能力是一种高度综合的心理能力，是在音乐活动过程中认识和体22验、感受和创构审美对象的一种能力。又是一种认识和发现美的能力，是一种复杂的心理过程，是人类特有的能力，它包括对音乐的感知力、想象力、理解力、创造力等，因此对音乐审美能力的培养，应当包括培养敏锐的感知能力，培养丰富的想象力，培养透彻的理解力等几个方面的内容。

　　1、加强审美感知力的培养

　　敏锐的感知力是积累丰富的内在感情的重要手段，因为对内在感情的体验、认识和积累，往往是通过感官对外部自然形式和艺术形式的把握完成的。对音乐敏锐的感知力，不是闭上眼睛就能冥思苦想出来的，而是在同外部音乐艺术的相互作用和交往中形成的。正如那阻抗水流的岩石和海滩，它们作用于或改造着水流，而它们自己也不知不觉地在这种相互作用中受到了改造。*勒认为：“感知能力的培养是时代最急迫的需要，这不仅因为它是一种改善对人生洞察力的手段，而且因为它本身就会唤起洞察力的改善。”培养音乐感知力的重要途径，就是要引导学生去亲身体验和感受音乐，使其感觉逐渐适应对音乐中对称、均衡、节奏，有机统一等美的活动模式，最后形成一种对这样一些模式的敏锐选择能力和同情能力。前面提到过，音乐的感觉总体包含音高感、音色感、节奏感、旋律感、和声感、音乐形式感等等。这些方面只有通过后天的训练才会不断提高。以音高感而言，能否辩认一定的音高本来是一种纯生理的能力，也有接*于天赋的绝对音高感，然而，更为重要的相对音高感，即分辩不同音程距离的能力却是后天形成的。后者经过长期训练可以达到相当细致灵敏的程度。人的节奏感也是如此，在音乐的感受中，人自然而然的会将节奏与现实生活密切联系起来，音乐中节奏的动力感会使人产生极为多样的联想。生活经验是否丰富多样，对于节奏的联想具有重要的影响。人们的旋律感具有鲜明的个性特征，因为旋律不仅仅是音型的流动，而且它带有鲜明的民族特色和乡土风情，并具有*于约定俗成的一定旋法*惯。因此，人们后天接触的音乐越丰富多样，其旋律感越强，就对不同地区，不同国家的音乐感受越加深刻。和声感是人们在音乐活动中不断训练和培养的结果。对和声感的功能进行与非功能进行，要在实践中通过有形无形的熏陶才能取得。和声感是有一定历史，一定音乐文化，一定审美观念的产物。音乐的形23成具有一定的逻辑和连贯性，并具时代、历史社会的特征，人们只有在长期的接触、聆听记忆、分析中，才能较为深刻地理解直至把握其形式。敏锐的感受力，最容易在对艺术中最活跃，最复杂和最有秩序性和多样统一性的音乐观察中获得。因此，有意识地引导学生去弄清什么样的形式是音乐特有的形式，就成了培养他们审美感受力的重要途径。这种有意识的培养包括两个方面，一是从理论上弄清音乐艺术的种种特征。二是引导学生亲自从音响中体察音乐那特有的形式。完整的音响感知，要求欣赏者必须要按照音乐的规律把旋律的音高、节奏、力度、音色等要素合成为主题、旋律、乐段乃至完整的乐曲。因为它既有助于把握音乐的形式美，又有助于对悦耳动听的音乐音响和精致巧妙的音乐形式的感知。在音乐审美教育中，有意识地引导学生领会和体验音乐的特有模式，并逐渐将其特有的运动模式和形式结构，内化为他们自己的感知认识，倾向和*惯，是增强他们敏锐的审美感受力的关键所在，也是美育之本质所在。我们应该仔细地向他们分析音乐作品的不同特征及其美的内涵。音乐中那好似龙飞凤舞的优美旋律，必定显露出往与复、伸与缩、动与静、虚与实之间的辩证统一。那高亢曲折的戏曲唱腔也必将表现了人们的喜、怒、哀、乐。教师在和学生共同听完一段乐曲后，用简练的语言谈一谈自己的感受，这样，再听第二遍的时候，学生便会感受到音乐的真谛。教师在描述自己的经验时，切勿扯的太远，重要的是展开其中的音乐音响模式。在音乐审美感知能力的培养中，既要发挥学生先天的审美潜能，又要加强他们审美实践的训练，培养其敏锐的创造、发现、领略美的能力。事实上，每一个人的审美感知能力都不是一样的。审美感知力的强弱，有先天的因素在起作用。但是，后天教育得法，就有可能将那些“沉睡”的感知力调动起来，反之，既使有先天的素质，如果长期搁置不用，也要退化，甚至消失。人的感知力既有一定的选择性、整体性、理解性，又有感情色彩、超功利性与个性化的特点。在培养人的音乐感知力时，应使其深入把握音乐活动与内容联系的本质，储存丰富的感觉表象，使感知的客体有血有肉。

　　2、加强审美想象力的培养

　　24音乐运动的形态，人类的情感动态，要转化为音响动态结构，并予以创造性的表现与把握，就必须凭借想象力。想象，从本质上说，就是把通过感知把握到的完形或是大脑中的储存的现在图式加以改造、组合、提炼，重铸成全新的意想的过程。审美想象力的培养，是指在审美主体知觉形象的基础上，对审美对象进行创造性的加工，从而形成审美意向的能力的培育。音乐审美想象力是在全部知觉经验的基础上由音响向“音象”（音乐形象）的进发。它具有两大基本特征：一是自由性。即人们可以突破时空局限，凭思维无拘无束地自由驰骋的特性。二是情感性。即形象的变化、组合乃至意象的构成都以情感为纽带。音乐审美想象力，可分为音乐审美的联想力和音乐审美的构想力。所谓联想力，是在知觉表象的基础上按相似律和接*律进行想象从而创造审美意象的能力。审美构想力，是在记忆力表象的基础上，按照自由律创造审美意象的能力。想象以人们记忆中的表象为材料，通过对这些材料的分析和综合，创造出新的形象来。艺术想象所采用的表象材料与一般的想象不同，他虽然也以人的社会生活作为表象材料。但同时也包含着人的精神生活。因此，培养丰富的“表象储备”是想象的基础。音乐想象的源泉之一是生活的体验。人们在外在体验丰富多样，包括人们的外在体验丰富多样，包括人的生活经历、学*、经历、文化活动、社交、阅读等等。我们在进行审美教育中，必须强调学生的生活体验。音乐想象力还有赖于人的无意识或潜意识中储存的各种本能、冲动、记忆等，然而它们的内在素质往往也是源于外在体验的，而且也只有在与外在体验相结合时，才能发挥它们的重要作用。提高学生的审美想象力，还要加强学生的艺术体验。因为人们在想象中创造的听觉表象，具有一种对各种音响的综合，分析和提炼的过程。学生只有在内心的听觉中积累丰富的音乐材料，学会体验，感受各种不同的音响，大脑分析器才能对音响做出深入的分析和综合，为想象提供各种所需的素材。学生的想象力，只有在长期积累的艺术体验中才能不断提高。丰富的情感是人们想象的动力。现代科学和艺术创造的经验表明，情感积累是一个无意识的过程，但必须有清醒的意识参与。人的本能冲动是情感的基础，人的本能冲动同丰富情感的转变，是由单一和贫乏向多样统一的转变。本能冲动25如不遇到代表社会和伦理的意识的阻抗不会转变为人的感情。艺术想象所需要的是炽热情感。任何人的炽热丰富的情感，都是在不凡的遭遇中形成的。人们在感受音乐的过程中要有一种真挚而充沛的感情，尤其是在音乐实践中的演奏与创作时，具有激情更为重要。这种情感的升华，将会有力的激发着人们的创造性想象。联想是想象的重要形式。联想的重要基础来自各种反射，当新的刺激能引起过去的有关生活经验和思想感情的回忆时，就会产生各种联想。它是音乐审美活动中的重要现象和重要方法之一。失去了联想，就会使一部音乐作品被理解的程度受到很大限制。由此可见，丰富的想象力必须具有丰富的联想，而多种多样的联想又要求人们具有丰富多彩的生活。

　　3、加强审美理解力的培养

　　音乐审美理解力是人们在音乐感受的基础上，运用理性思维对音乐作品进行审美认识和评价的能力。音乐审美理解力不是与生俱来的，它是有意识的教育和无意识的文化熏陶的结果。音乐审美理解力，一方面表现在对音乐形式的认识中，这主要是指对音乐音响的艺术组合及其形式结构的理解认识，是通过对音乐基本技术理论知识的掌握来进行的。这种对音乐形式的理解认识具有重要的作用，它将使人对音乐的感受由初有的感性阶段进入感性与理性相结合的高级阶段，由音响快感阶段提高到音乐审美阶段。另一方面，它又表现在对音乐作品的内容和社会意义的理解认识上。音乐作品的不同形式与内容具有不同的表现和结果。欣赏者在这种理解认识中，要对乐曲做出某种抽象的理性判断，把理性认识真正融注于对乐曲的感性体验中，使音乐欣赏达到更深刻，更高的层次。所以，音乐理解力不是一种纯粹对事物进行科学分析和理性把握的能力，而是对音响的整体接受和情感把握的能力。音乐审美理解力，实际上也是一种审美的领悟力。人的审美理解力要从多方面进行培养。音乐审美理解力的培养，应首先重视学生的广博而丰富的艺术知识与修养。并要求深刻了解各个民族的深层意识，哲学思想和各个时期的时代精神和艺术风格，了解各时期不同的音乐语言。音乐由于其自身的非语义性和非具体性的特点，它天然地更加倾向于其他文学艺术的综合。有许多音乐就是根据其他文学艺术的26题材重新加以创造的，这些音乐作品无论从题材或表现的内涵来说，都与一定的文学艺术作品密切相关。因此，丰富的文学艺术修养，对于理解音乐有直接的关联。应该说，对文学艺术作品的理解与感受越深刻、越细腻，对相关的音乐作品的欣赏和领会，也就越能收到更好的效果。总之，这是一种全面而宽广的，一种深刻到能改造自己内心情感和思考方式的教育。音乐审美中最重要的理解，应该是对音响中暗含的特殊意味的直接性理解。这种理解不同于感知，但要以感知作为基础。只有对音响有了整体的把握，才能将其中的意味抓住。我们认为，培养学生对音乐的特殊理解能力，应采取一些特殊的教学方法。当某一音响在学生耳边萦绕时，应让学生自由领会，以树立起他自己体验和理解的内在情感模式标准。当然，这种理解还应该建立在一定的理论基础之上，并对乐曲本身的情感内涵和社会意义，以及对乐曲产生的时代背景，作曲家的生活、思想、创作意图等有深入的了解。对音乐的理解，并非要求对某曲做出某种抽象的理性判断，而是要求把一种对音乐的理性认识真正融注于乐曲的感性体验之中。一个人对肖邦的《“革命”练*曲》、《叙事》、《d小调前奏曲》等作品赏析时，如果对肖邦所处的历史时代一无所知，对激荡在肖邦心中的感情浪涛的社会性质也不甚了解，那么，他将很难体会到肖邦乐曲中蕴涵的那种爱国热情和革命冲动。当然，对音乐的理解还应是广阔而自由的，尽管它可以通过情感的抒发和音乐的逻辑发展来表达深刻的哲理思想。音乐理解力的培养，不是靠刻苦的背诵和记忆所能奏效的，它靠的是一种对完型的感性把握力，与此同时，又要联系到人生的各种情趣意味。也就是说，要经由感受导入理解，理解时又不脱离感受。音乐理解应建立在丰富的感性体验的基础上，使音响感知、情感体验和想象联想融为一体。在音乐的审美过程中，人们将不可避免地要把自己的主体意识渗入到欣赏对象中，从而在某种程度上改变着音乐作品本身的面貌。也就是说，同一乐曲在不同的听众中有着不同的反应。这种反应即是一种“自我”理解，而这种理解必将带有个人色彩，并对原作有所发挥和创造。经过不断的强调、重复、温*，人们的音乐欣赏理解力将会逐步提高。可见，接受的音乐作品多，其理解力也会不断随之增长。音乐理解力要比单27纯的逻辑推理能力复杂得多，因为它是一种音响语言，一种多层次、多层面同时进行的思维方式。对音乐的理解，通常是将在日常生活中互不相干，甚至互相对立的东西经由情感的中介作用，不可思议的连结在一起了。审美经验丰富，能力较强的听众，对于某一作品，无需重复许多即可达到熟悉的程度。音乐修养与才能的差异，与审美能力、趣味、审美活动中的注意、美感强弱直接相关。回味是音乐理解的一种重要过程，音乐回味可以使审美主体对音乐美内涵的意味，意境、意义获得进一步的理解。甚至还可以联想到相同或相异的美的形态并进行比较，联想到同一作曲家的其他作品或同一流派其他作曲家的作品并进行比较，在系统的，深刻的理解基础上，重新更深刻地感觉作品的美。可见，音乐的理解力可通过“回味”得到提高。总之，音乐审美理解力的培养，是欣赏不同国别、不同时代、不同民族艺术作品的前提，也是欣赏世界性音乐作品的重要条件。有了这种条件，学生对音乐作品的意义、内涵，就能深刻地把握住。

　　摘要：随着时代的发展和社会的进步，人们生活水*的日益提高，素质教育已经成为教育的中心目的。学生在面对日常学*生活中不断增加的压力，应该有意识的培养自身的审美爱好，以排解繁重的学业压力。培养学生审美能力，是素质教育对音乐教学所制定的目的和目标。同时，新课改提出，培养全体学生的兴趣爱好，注重其个性化发展，重视音乐教育在学生学*生涯中所起的重要作用，弘扬民族音乐，增强民族自信等教育教学理念。本文就在音乐教学中如何培养学生的审美能力加以讨论，突出音乐课堂的审美教育，为其他相关教育工作人员提供借鉴。

　　关键词：音乐教学；审美能力；培养；讨论

　　现代学校教育过程中，音乐教育越来越已经成为其不可或缺的部分，同时音乐教育也是素质教育的重要内容[1]。随着人们物质生活水*的日益提高，人们也在不断汲取属于自身的精神食粮。音乐是艺术的一种形式，许多艺术家通过音乐来表达思想、传递感情，学生时期音乐的教育对于学生的性格养成和综合素质都起着非常重要的作用。学生可以通过学*音乐来了解某个时期的文化背景和历史渊源，并培养自身的艺术情操，升华自身思想人格。在学校音乐教学过程中，音乐教师应该注重培养学生音乐情操，带动音乐课堂氛围，使学生都参与其中，促进学审美能力提升，让学生体会到真正音乐之美。

　　一、高中音乐审美教育的基础

　　音乐作为听觉艺术的一种形式，具有力量和情感。情感是人特有的一种内心精神体检，给人以独特的感受。情感是审美的重要组成部分，表达情感最重要的载体就是说抒发美，美是促进人精神不断进步的源泉。正如先人所说：“美给与人灵魂与活力”。音乐学*是学*“美”的基础，是建立在学生视觉和听觉上的艺术盛宴，音乐教师可对学生加以培养想象力和创造力。使学生在学*音乐的基础上，加深对音乐学*热爱。

　　二、创造良好的课堂氛围

[阅读全文]...

小学生计算能力差的原因及如何改善

小学生计算能力差的原因及如何改善

　　导语：计算是数学知识中的重要内容之一， 数学计算能力是一项基 本的数学能力， 包含了计算的准确率和正确率两方面的计算能力是学*数学和其他学科的重要基础。

　　小学生在计算过程中往往出现这样或那样的错误，很多家长和学生都归结于粗心大意，马虎造成的。为什么学生经常会因为“粗心大意，马虎”导致计算出错呢?我认为主要有以下几点原因：

　　第一、对计算的认识不到位

　　一是轻视计算题：一些学生认为计算题很简单，不需要动脑思考，因而没有引起足够的重视，更不要说计算后的检查了。时常发现有学生把横式中的数字抄到竖式上就变了，把2.4×5当作2.5×4。二是畏惧计算题：一些学生认为计算枯燥、麻烦，特别是看到计算步骤多或者数字大时，就会产生厌烦的情绪，缺乏耐心和信心。在做比较难的计算题时，经常可以在学生的作业上看到没有算完的题目放在那里。

　　第二、知识技能不过关

　　计算题只要理解算理，掌握计算法则、再加以适量的练*就能行成良好的计算技能。而由于部分学生没有弄清算理，例如：在计算除数是小数的除法时，除数乘上10或者100……把除数变成整数，被除数没有相应的乘上相同的数;运算法则掌握不牢固，运算顺序不正确;乘法口诀、100以内的加减法的口算等基本技能不过关，导致计算出错。

　　第三、计算*惯不好

　　部分学生书写马虎，字迹潦草，经常把5写得像3，把0写得像6;竖式对位不整齐;一些学生没有准备草稿本，遇到口算不能解决的，就在书上、桌子上、甚至手上写竖式;计算前不估算，计算后不验算等等。

　　根据以上分析，要减少学生的计算错误，提高学生的计算能力，获得一个较高的计算正确率，需要针对学生的普遍存在的问题对症下药。

　　一、提高思想认识，树立信心

　　教学中，要注意培养学生树立坚强的学*信心，计算时要求学生戒骄戒躁、认真细致。碰到数据大，步骤多的题目要冷静分析，逐步计算。课堂上，多让后进生解答一些较简单的题目，多鼓励、多表扬，帮助他们树立学*的自信心。课外根据他们知识和技能的缺漏，加强个别辅导，逐步让学生体会到成功的喜悦，从而形成良好的心理品质。

　　二、改进练*计算的方式，提高学生对计算的兴趣

　　培养和提高学生的计算能力，需要通过连续的、一定量的练*来达到目的。但是一味的让学生反复做大量、单调的计算练*，学生容易产生厌倦情绪，收不到预期的效果。因此，必须设计形式多样，灵活多变，既有针对性、知识性，又有趣味性的练*。积极利用学生“好动”、“好胜”的心理，设计一些基于计算的数学游戏、计算比赛来激发学生的学*兴趣。促使每个学生都主动参与，才能收到事半功倍的.效果。

　　三、加强口算训练，为其他计算打好基础

　　口算是计算的基础，只有口算达到非常熟练的程度，才能使学生过好计算关，提高学生的计算能力。口算训练可以利用数学早读、课前准备等时间见缝插针的进行;时常进行听算、口算比赛等。反复练*，以求让学生熟练掌握。

　　乘法口诀和100以内的加减法在计算中有着极其重要的作用，每一个看似复杂的乘、除法计算，都是由很多个乘法口诀和100以内的加减法组成的。因此，对于在计算方面比较困难的学生，我要求他们努力提高表内乘法和100以内的加减法的熟练程度，提高口算速度和正确率，从而促进计算能力的提升。

　　四、培养学生良好的计算*惯

　　1 培养认真审题的*惯。审题时要做到：一看：看清题中的数字和符号;二判：判断出先算哪一步，后算哪一步;三想：什么时候用口算，什么时候用笔算，是否可以用简算;四算：认真动笔计算。

　　2 培养认真检查的*惯。检查时要耐心细致，逐一检查。一查数字符号，检查数字、符号抄写是否正确，得数是否准确等;二查演算过程，可以验算或者从新算一遍来验算过程是否正确。

　　3 培养估算的*惯。一是计算前进行估算，估计出得数的范围;二是计算后进行估算，判断得数是否正确合理。

　　4 培养良好的书写*惯。演算时要书写工整，格式规范。对于比较难的题目，可以先在草稿纸上演算。即便是在草稿纸上演算，也要做到书写工整和有序排列以便检查。

　　五、及时改错，并分析出错原因

　　错题也是一种资源，不要轻易的放过它。面对错题，认真分析出错原因，找到自己薄弱的地方，及时弥补。

　　六、对易错、易混淆的题，进行有针对行的对比练*

　　例如：把“25+18—18+25”和“25+18—(18+25)”;“9×78÷78×9”和“9×78÷(78×9)”进行对比练*，让学生讨论、分析两组题的不同之处，提高学生对这些容易混淆题目的辨识能力。

　　通过一学期的坚持训练，我班学生的计算能力有较大提高，在期末调研考试中，计算题部分的得分率达到98%。

　　计算能力是一项基本的数学能力，培养小学生的计算能力是小学数学教学的一项重要任务。想要确实提高小学生的计算能力，就要做到有方法、有计划、有步骤、有针对性;在形式上、内容上要求灵活、新颖。只有常抓不懈，才能收到良好的效果。

　　小学生数学计算能力差的表现及对策探析论文

　　1.前言

　　计算能力是小学生数学能力的构成部分，其影响直接体现在考试成绩及日常作业中。小学教育的一大任务是帮助学生增强计算能力，进而提高其计算准度，但由于教师对学生计算能力差的表现认识不足或者采取的改善方法不当，目前小学生的实际计算能力与要求的水*还有不小差距。

　　2.小学生数学计算能力差的表现及成因

　　2.1表现

　　一般情况下，小学生计算能力不佳的表现主要包括两种：一、数学考试时计算结果准度低。考试试卷是对学生数学能力的综合反映，通过试卷分析，教师可以全面了解学生的强项和弱项。数学考试中，考查学生计算水*的题目包括口算题、计算题等，这部分题目的特点是简单但是容易出错，拿到满分的学生通常寥寥无几，大部分的学生都会出现一些错误，但出错原因并非是“不会做”，更多还是与计算能力有关。二、数学作业中频繁犯错。计算是小学数学的基础，贯穿数学学*全程，因而，数学作业实际上也是学生计算能力的体现，而作业中频繁出错，也就意味着学生的计算能力还有待增强。在数学作业中，学生经常出现的错误包括把减法当作加法计算、结果不准等。

　　2.2成因

　　小学生计算能力差的成因十分复杂，涉及以下几个大的方面：一、教法因素。当前的小学数学教学中，教师往往将重点放在算法讲解和练*上，对于算法生成则经常是一笔带过。此种教法存在两项弊端，其一为学生对算法的理解程度有限，很难灵活运用；其二为大量练*会使学生感到枯燥，不利于学*兴趣的保持。另外，还有的教师认为多教几种方法有助于学生灵活解题，所以，在教学中经常就一道题给出多种算法。这样的教法忽略了小学生接受能力有限的事实，使得学生面对题目时不知道该使用何种算法。二、学生因素。小学生身心都处于发育之中，无论是理解能力，还是感知能力，都与成年人有很大的差距。所以，小学生在做题的时候，很容易出现感知错误的情况，比如将12看做21。除了感知错误之外，小学生身上还经常表现出记忆能力不佳、思维方法较为稳定、计算*惯差等问题，限制了计算能力的增强。三、心理因素。计算器、手机已经成了当代人进行计算的基本工具，既便捷又准确。这样的情况给小学生心理产生了误导，使其错误的认为“人工计算已经不那么必要”。受到此种心理的驱使，学生在计算和练*中往往并不积极。

　　3.增强小学生计算能力的相关对策

　　计算在小学数学中占据很大比例，因而，增强计算能力可以说是帮助学生提高成绩的最有效办法之一。关于计算能力的培养与增强策略，广大教师和相关学者已经做了不少的探索、研究，本文结合小学生计算能力差的成因，尝试提出了一些笔者个人的看法和建议。

　　3.1优化教法，使学生对计算充满热情

　　计算可以看作是一个探索、发现的过程，其中的乐趣需要深入了解方能体会。小学生对于计算兴趣不高的一大原因，就在于其没有感受到计算带来的乐趣。对于这个问题，建议教师从优化教法入手，使学生对计算充满热情。具体做法为：一、合理利用教材资源。比如，现行的数学教材中有很多可用的故事，教师在引出新知识的时候，可充分利用故事的魅力，提升学生对当堂课内容的期待度。这样做可以将学生对故事的热情延伸到教学过程中，有助于理论教学枯燥感的消除。二、借助各种游戏，增强数学题的趣味性。寓教于乐是*年来广受好评的教法，具有灵活多变的特点。在数学教学中，教师也可以尝试引入恰当的游戏，来保持学生对计算练*的热情。三、恰当引用网络资源，使数学题更加生动。小学生的抽象思维能力不高，所以，他们往往很难想象数学题目描述的情境，这一点对其计算产生了阻碍，增大了出错几率。为了减轻感知能力及想象能力对学生计算能力的限制，建议教师在教学实践中恰当引用网络资源，利用视觉体验，来代替想象。以人教版小学数学为例，对于《加减混合》这部分，教师可利用课件进行生动演示，比如，池塘里原来有5只小鸭子，后来又来了4只，之后有2只上岸了，那么，现在池塘里还有几只小鸭子？这样做能够使学生直观感受加、减的过程，不仅有助于学生理解加法和减法的内涵，还可以使学生掌握加减法的用法。

　　3.2改善数学教学，注重计算能力的强化

　　课堂教学对学生能力有着极大的影响，所以，要想增强小学生的计算能力，也必须要从课堂教学入手。具体做法上，建议教师把控好教学过程，有意识的强化学生的计算能力，可行措施包括以下几项。

　　一、注重知识生成的讲解，使学生掌握算理。算理是算法的基础，所以，算理讲解的重要性实际上并不亚于算法讲解。在数学教学中，帮助学生掌握算理的实质就是使学生利用规律进行计算，有助于学生学会举一反三。以人教版小学数学《9加几》这一课为例，教师可先提问：10加2等于几？10加6呢？10加7呢？待学生准确回答之后，教师可继续发问：为什么同学们可以这么快就得出正确答案呢？这样就可以引出一个规律，即10加几的结果就是十几。在此基础上，教师即可组织学生进行如下练*：7+2+3=？8+7+2=？4+9+6=？在练*的过程中，教师可鼓励学生进行比赛，看谁的算法最省时。经过比较就会有学生发现，上面的题目中，若先计算7+3、8+2、4+6就会比较省时，这是因为这样做可以先凑成10，之后再加最后一个数，很快即可得出结果。这样做不仅可以使学生对知识生成有个直观的感受，还可以达到简化计算的目的，有助于提高计算准度。

　　二、有意识的优化算法。数学题往往有很多种计算方法，而算法优化指的其实就是鼓励多样化，是一种基于个体差异的教学法，也是满足小学生个性需要的有效方式。在算法优化中，教师必须综合考虑学生需要，并发挥好引导与鼓励作用，使学生能够通过算法体验，选择最适合自身需要的方法。考虑到小学生的能力发展状况，建议教师在上述过程中注意营造情境，为算法优化提供动力。小学生在刚开始学*计算的时候，往往会采用数手指等方式。但这一方法仅适用于10以内的加减法，若超出这个范围，计算时就会很容易出错。以小学数学中《20以内的加减法》这部分为例，为了使学生接受更加简便的凑十法，教师可尝试通过以下办法来使学生感受凑十法的优势：一个能够放10瓶水的箱子，内部已经放了6瓶，外面放了7瓶，请问这里一共有几瓶水？这个过程中教师可以请一位学生上来，使其将箱子放满。这样一来，只需看一下箱子外还剩下几瓶，即可知道一共有十几瓶水。这种凑十法的计算速度显然要快于数手指，结果也更加准确，所以，只要教师多组织几次类似的练*，学生很容易就会接受此种算法，算法优化的目的也就顺利达成了。

　　三、帮助学生养成良好的计算*惯。在小学数学教育阶段，计算*惯的培养是极其重要，但却经常被忽略的一项任务。计算*惯通过对细节的影响，决定着计算的效率。教学实践中经常出现这样的情况：某位对计算法则烂熟于心且能够灵活运用算法的学生，考试成绩却并不理想，计算结果出错更是常态。此种情况在很大程度上与其计算*惯不佳有关系，比如，有的学生性格急躁，在看到数学题的时候不假思索，直接开始计算，但实际上他并没有真的看清楚题目要求。所以，即使计算过程正确无误，其得出的答案与题目也是不相符的。为了避免此类问题，教师在日常教学中，应对学生书写、审题、检查实行严格要求，帮助其养成良好的做题*惯。只有这样，才能减少学生出错的几率。

　　4.结语

　　总体来讲，小学生计算能力差与教师采用的教法、学生自身均有关系，主要体现在考试时计算准度低、作业中频繁出错两个方面。鉴于计算能力对学生成绩、综合素质均有不小的影响，教学过程中，教师应有意识的帮助学生强化此项能力。本文结合人教版小学数学教材，提出了优化教法、改善教学两大对策，并以教材中具体的内容为例作了阐述，希望所述内容能够作为小学数学教育的有益参考。

[阅读全文]...

提高学生审美能力的途径和方法论文

提高学生审美能力的途径和方法论文（精选5篇）

　　无论是身处学校还是步入社会，大家最不陌生的就是论文了吧，借助论文可以有效提高我们的写作水*。相信许多人会觉得论文很难写吧，下面是小编帮大家整理的提高学生审美能力的途径和方法论文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　内容摘要：

　　文学教育是语文教学中的重要组成部分，在语文教学中提高学生对文学作品的审美能力有助于提高其文学的素养，让他们更好地积累写作素材与写作经验，从整体上达到提高语文水*的目的。

　　关键词：

　　审美能力、途径、方法

　　文学欣赏是一种充分的情感激活，是一种人文意识的呼唤，应求得参与者千姿百态的感情自然融合。要获得淋漓尽致的体验和表达，让受教育者进入主动学*状态，形成极其活泼的局面，一瞬间让其兴趣飞扬起来。感悟、感动、联想、想象、快乐、痛苦等诸多因素全部迸发出来！

　　全面实施素质教育，在语文教学中体味文学的艺术魅力，将美育渗透于课改实践之中应引起教育工作者的重视。美育卓越的教育品质将成为教育进步的标志，成为弘扬民族精神、提高全民素质、造就创新人才、推进先进文化、发展社会文明的一个根本因素。

　　那么，在语文课文学教学过程中如何进行美育渗透呢？笔者认为应该从以下三个方面着手：

　　一、感受自然美，热爱自然，热爱生活

　　人是自然的一部分，人对于养育自己的大自然会产生深深的眷恋，人们爱它的天姿丽色，更爱它的风采神韵。因而，异彩纷呈的自然美成为作家重点描绘的对象。高中新教材在表现自然美这方面是极其广泛、丰富的。它的范围从“杨柳依依，雨雪霏霏”到“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”，从千古绝唱的赤壁到风光秀美的康桥，从悠长悠长的雨巷到古色古香的北京胡同……它的内容从“桃之夭夭”的春天到“碧云天，黄花地”的秋天，从“一览众山小”的古老泰山到“采菊东篱下”的美丽田园，从“我的空中楼阁”到“荒凉寂静的地坛”……既有雄伟壮丽、险峻奇特之美，又有幽深静雅、明媚秀丽之美。在作家经过加工的“第二自然”更是妙笔生辉。《荷塘月色》给我们提供了一个朦胧、淡雅、恬静的月下荷塘，现实中我们又能否看到？但现实中我们又能在哪里找到这样的所在？我们在阅读欣赏写景美文时，应引领学生融入大自然的怀抱。

　　二、鉴赏社会美，净化心灵，提高修养

　　在教学中教师要善于从语文具体内容出发，把握时代脉搏，充分利用教材，提供美的事件和美的心灵来陶冶学生情感。例如《岳阳楼记》中所表现出来的忧国忧民，以天下为己任的抱负，可以培养学生“天下兴亡，匹夫有责”的社会责任感；《我与地坛》中所表现出来的母子情深，可以培养学生“谁言寸草心，报得三春晖”的社会亲情美；《〈指南录〉后序》所表现出来的矢志不渝的爱国爱民，可以培养学生“富贵不能淫，威武不能屈”的社会节操美；《庖丁解牛》《都江堰》所呈现出来的尊重客观规律发挥主观能动性，可以培养学生动手动脑善于思考的社会智慧美……

　　教师在教学中，可以让学生收集有关材料进行分类整理，相互传阅；还可以写心得，写读后感，相互交流，或组织学生到名人故旧游览，领略名人风采。

　　三、品味艺术美，提高才情，展示才华

　　艺术美是自然美和社会美在文学作品中的反映，是艺术家创造性劳动的产物，是美的高级形态，读着充满艺术美的作品，学生自然而然地受到感染，甚至产生新的联想和想象。艺术美就内容而言是形象美、意境美，就形式而言主要是结构美、语言美。

　　“形象美”中的“形象”是指典型形象，即那些带有鲜明独特的个性，又在一定程度上揭示了社会本质的人物形象。无论是鲁迅笔下的阿Q还是巴尔扎克笔下的葛朗台，无论是《柳毅传》中美丽善良的小龙女还是《西厢记》中多愁善感的崔莺莺，都是鲜活可感的起点。

　　“意境美”能产生诗情画意的效果，启发我们产生联想和想象，让人产生身临其境、余味无穷的感受。如唐代诗人王维的《山居秋暝》，表现的安谧恬静的意境真是令人陶醉，诗人仅用40个字便展示了一幅清秀的山水画：秋雨过后的傍晚，空灵宁静的青山，柔和皎洁的月光，清澈的泉水，翠绿的竹林，浣纱归来的少女，渔歌唱晚的小船……真是诗情洋溢、画意盎然。

　　结构美、语言美也是文学作品中的“靓点”，文学是语言的艺术、表达的艺术。学生在品读优秀的文学作品时可以感悟到屈原的浪漫、杜甫的沉郁、柳永的婉约、苏轼的豪放，可以体味到鲁迅的深刻、朱自清的清新、徐志摩的缠绵、舒婷的真挚，因为文学大家的灵动妙语都给人们留下了深刻的印象，让人感受到语言美产生的巨大艺术魅力。

　　摘要：

　　音乐可以丰富学生的情感生活，陶冶情操。当前高中课时紧张，学生思绪总是被高度绷紧，为了让学生能够在应试教育教学体系下能够保持良好的学*心态，缓解学生压力，教师应该在学生音乐审美、鉴赏方面多下工夫，帮助学生建造一个和谐健康的心态。

　　关键词：

　　高中音乐教学；培养；审美能力

　　高中阶段的学*任务繁重，学生学*压力大，这时如果学生对于音乐具有一定的审美和享受能力，其可以有效的环节学*压力，促进学生综合水*能力的提高。当然教师应该在音乐课堂要积极实行一些有利于学生积极心态塑造的情境，让学生在怡然自得、无压的环境中充分的释放自己。

　　1、增强学生对音乐的认识，使之充分体会音乐情感

　　音乐类型至繁多，要想让学生对音乐具有一定的感知审美能力，首先要让学生对于音乐的分类较为熟悉，从学生对音乐认识方面着手逐步提高学生的鉴赏能力，从而促进学生综合素质的提高。音乐在一定程度上可以分为纯音乐和有歌词的音乐，向来学生比较乐意倾听有歌词的音乐，从培养学生对音乐的鉴赏能力上来看，教师应该授予学生正确认识音乐的观念。音乐教育的本质是锻炼学生对音乐的感知和鉴赏能力，以期能与音乐人引起感情上的共鸣，以便达到陶冶情操，深化情感的目的。因此，教师从纯音乐中逐步让学生认识到音乐的组成，如：节奏、乐器和旋律等，让学生在不掺杂其他外围因素的前提下不断的具备对音乐的感知审美能力，同时对纯音乐的选择应该具有可高度审美鉴赏的特点，帮助学生能够顺利理解曲者的思想感情，引导学生的情感在音乐中淋漓尽致地达到共鸣。让学生在领会了音乐的形式和组成的前提下，教师在再将学生对音乐审美的触角引入到民族音乐和流行音乐的领域，让学生在传统的古典音乐中寻求一些历史典故，从音乐中丰富*的文化思想。教师应该让学生对于流行音乐和古典音乐进行一个对比，如《高山流水》和《菊花台》进行对比，从而冲击学生对音乐认识的层面，为整个音乐体系的鉴赏奠定审美的基础。

　　2、注重音乐课题导入，丰富学生审美角度

　　随着我国教育体系的不断渗入，全面提高学生综合素质是当前教师不可推卸的责任。因此教师在备课过程中要注重音乐课题导入，全面丰富学生审美角度。好的音乐课题导入是将学生思维顺利牵扯到本节课的关键所在，学生只有能够将思绪充分的融入到当前的音乐氛围，才能进一步的培养学生高压的审美情操，对于塑造学生的真、善、美的性格的养成具有显著功效。首先对与课题引入的音乐要具有启发性和深刻性。例如：可以引入《欧洲民间音乐》一课的学*时，教师可以充分地运用多媒体播放一个相关的欧洲民间场景的音乐，其画面要与此音乐尽可能表达的感情要切合，同时画面要具有一定的感染力，这样首先可以在视觉和浅听觉上可以全面吸引学生的注意力。同时教师应该传输学生关于欧洲国家一些音乐的文化背景，让学生能够具有一定的音乐背景知识，激发学生的学*兴趣，促进学生对此音乐的认识，让学生能够在对歌曲的旋律、节奏、速度和力度上进行充分的把握，从而呼唤起学生对歌曲的情感。再如：在学*《码头工人歌》时，教师应该寻找一段关于生活在改革开放时代的音乐背景资料，让学生对于音乐描绘的场景具有一个整体的把握，从而学生在了解相关背景条件下能够深刻体会人们当时手的压迫和反抗斗争的情感，不断启发学生学生对于音乐审美的切入点。

　　3、培养学生鉴赏能力，提升联想想象能力

　　鉴赏是重要的音乐学*领域，是整个音乐学*活动的基础，而联想是学生能够针对自己的生活体验或者见过的生活场景，帮助学生与作者所表达出的感情达到共鸣。经研究表明，要想提高学生对音乐的鉴赏能力，首先要培养学生对不同类型音乐的鉴赏能力，让学生了解不同类型音乐所具有的构成形式，如欧美音乐、音乐主义、交响曲、合唱、浪漫曲等，让学生能够主动去挖掘教材音乐的独特感染气质，同时在教学过程中，教师应该通过具体的曲目去培养学生对音乐场景的想象能力，以情带声，以声传情，以便提高学生的音乐鉴赏能力。例如，格罗菲的《大峡谷》一曲，教师应该先让学生闭上眼睛想象一下作品旋律对于学生听觉上具有怎样的冲击，学生很容易感受到音乐的旋律中充斥着电闪雷鸣、风雨漂泊的景象，教师指导学生意识到强弱刚劲有力的对比，对于整曲音乐的表达方式上具有怎样的作用，通过这样对学生联想、想象方面的刺激，并通过学生在日常生活中对闷雷滚动声交织而成的风声雨声，丰富学生对音乐的体验能力。通过联想让学生能够充分的'感受到作品的意境所在，使学生能够在音乐的音色、力度上不断感受作者在制作时所具有的情感，以便使学生对音乐鉴赏具有一定的方向，并能够充分通过想象来体会欣赏，从而全面提升高中学生的音乐审美能力。同时教师在学生对于音乐的精神美过程不要过多的干预，让学生的情感能够自由流露对于学生审美能力的塑造具有重要意义。审美能力的培养是我国教育体系的必要组成也是素实施质教育的重要内容。教师提高学生审美能力的同时应该注重“以人为本”的教学理念，逐步提高学生的审美能力和审美观念，让学生能够在提高对音乐的审美能力的情况下有效陶冶情操。

　　参考文献：

　　[1]张永芳.高中美术鉴赏教学与学生审美能力的培养[D].山东师范大学,2011.

　　[2]王梦雨.高中美术欣赏课对学生审美能力的培养[D].天津师范大学,2011.

　　[3]陈宁.浅谈如何在高中音乐教学中培养学生的审美能力[J].现代阅读(教育版),2013,01:168.

　　[4]崔宏.高中音乐教学中如何培养学生的审美能力[J].考试周刊,2016,63:170.

　　摘 要：

　　在初中阶段的美术教学中，培养学生的审美能力是一个教学重点。引导学生通过对美术作品的欣赏来培养学生的审美能力，让学生感受艺术、感受美，形成正确的审美观，应该成为初中美术教师的首要任务。

　　关键词：

　　美术；审美；能力；培养；兴趣

　　“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”，这是罗丹说过的一句名言，由此可见审美能力的重要性。在当前初中美术教学中，培养学生的审美能力是教学重点之一。美术教师要善于引导学生欣赏优秀的美术作品，培养学生的审美能力，让学生感受艺术、感受美，形成正确的审美观。

　　一、增强兴趣，调动学生学*积极性

　　对于初中生来说，一些美术作品的学*需要教师事先通知学生做一些准备，让学生对作品有一个初步的了解，激发学生的学*兴趣，促使学生积极学*。例如，2012年人教版美术教材中有《江山如此多娇》的*画，要理解这幅*画，对初中生来说可能有些困难。所以，教师应该让学生在课前就对这幅作品进行一些相关资料的查阅，让学生充分做好课前预*。教师应该指导学生利用图书馆及网络等多种途径去查阅相关资料，借此激发学生对作品的欣赏兴趣。做好准备之后教师再在课堂上循循善诱，引导学生更深一步地了解作品的主题和内涵。此外，教师还要善于引导学生进行观察，感受生活中的美和艺术。在生活中有很多美的东西，学生通过观察生活，会感受到更多不同的美。例如，欣赏《在激流中前进》的油画时，教师可以先让学生对现实中的河流进行观察，感受其特点和气势，然后再观察现实生活中的劳工。这样，学生的积极性就会被调动起来，热情更加高涨，进行欣赏时就会更加深入和深刻，进一步体会其中雄健的笔触以及船工们齐心协力的精神，学生的审美能力会更进一步提高。兴趣是最好的老师，对于初中生的美术学*来说同样如此。所以，教师要培养学生的审美能力，就要注重调动学生的学*积极性，激发学生的学*兴趣。

　　二、创设情境，培养正确审美观

　　对于美术教学来说，应该从学生的兴趣出发，结合教材与实际创设相关的情境进行教学。不仅要联系生活，还要运用一定的手段来渲染情境。这就要求初中美术教师善于联系生活并且挖掘生活中的素材进行情境的创设，同时还要运用音乐、文学等辅助工具来调动学生的视觉和听觉，让学生感受艺术作品的魅力，提高学生的审美能力，引导学生形成正确的审美观。例如，在进行“装点我的居室――体验印刷的乐趣”一课的学*时，教师要引导学生从生活实际出发，增强趣味性和应用性，鼓励学生用自己喜欢的材料发挥想象进行制作，制作完成之后进行作品的展示，让大家互相欣赏点评，提高学生的审美素质，培养学生正确的审美观，让学生善于分辨美丑，并在创作的过程中进行自我完善和提升，让学生感受到美术的快乐氛围。再如，进行《米洛斯的维纳斯》作品欣赏时，教师要善于引导学生更多地关注人体绘画作品的人体之美以及人的内在活力，引导学生积极健康地理解人体绘画作品，用正确的态度欣赏美术作品，辨别美丑。对于初中生来说，有些美术作品确实过于难懂。所以，教师应该善于创设相应的教学情境，在情境中引导学生形成正确的审美观，提高学生的审美能力，让学生在美术课堂上感受艺术美，了解美的内涵与真谛。唯有如此，初中生才能更好地学*美术。

　　三、欣赏作品，展开科学评论

　　要想培养学生的审美能力，对美术作品的欣赏以及临摹是必不可少的。欣赏与临摹，不能仅仅围绕作品的表面，更应该深入思考作品的内涵、创作的年代背景、作者绘画时的内心世界以及思想情感。例如，在欣赏《开国大典》时，教师要让学生了解作者董希文的生活背景以及当时的时代背景，了解作品的创作过程和内涵，教师还要引导学生观察作品中刻画的典型人物的表情以及表情所反映的内心世界。这幅画，表现了新*开国大典的宏大场面以及“*人民站起来了”这一历史性的时刻。通过对《开国大典》的欣赏，不仅可以让学生了解*现代绘画艺术的特点以及成就，还可以提高学生的审美能力，激发学生的民族自豪感以及爱国主义热情，可谓一举两得。在初中阶段，学生的美术学*主要是对作品的赏析以及对成功作品的临摹。对于初中生来说，临摹是一个培养审美能力以及感受艺术的魅力的过程。因此，教师既要重视引导学生对作品进行赏析，还要引导学生对临摹作品进行科学评价，发现临摹作品的不足并进行完善。总之，教师要致力于在这些方面培养学生的审美能力，提高学生的鉴赏力。

　　美术课是初中阶段的一门基础课程，是中学基础教育的重要组成部分。良好的审美能力和正确的审美观，可以使学生受益终身，对于学生形成正确的价值观和人生观具有重要意义。而要培养学生的审美能力，则需要增强学生的学*兴趣，调动学生学*的积极性，善于创设教学情境，促使学生形成正确的审美观，同时注重引导学生欣赏优秀作品，并展开科学评论。只有注重激发学生的学*兴趣和学*积极性，才能使学生形成正确的审美观，让学生感受美术的魅力，从而提升学生的审美能力，促进学生健康成长。

　　【内容摘要】

　　高等教育是我国教育事业的重要组成部分和关键环节，其教育模式和人才培养战略的较好融合，能够为社会的发展提供充足的人才。舞蹈作为训练学生形体、丰富学生精神的一种艺术形式，能使学生充分感受形体美的魅力和精髓，对于培养学生的审美能力具有重要作用。学生学*舞蹈，不仅可以提高艺术素养，促进身心健康成长，而且可以培养和提高自身气质和审美能力。文章针对如何在高等教育舞蹈教学中培养学生的审美能力进行探究和分析。

　　【关键词】

　　舞蹈教学；审美能力；专业技能

[阅读全文]...

中学生必背的古诗词

中学生必背的古诗词

　　诗词是中文独有的一种文体，有特殊的.格式及韵律。诗按音律分，可分为古体诗和*体诗两类。下面是关于中学生必背古诗词100首的内容，欢迎阅读！

　　《诗经》

　　关雎

　　关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

　　参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

　　求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

　　参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

　　参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

　　蒹葭

　　蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

　　蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

　　蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

　　汉乐府

　　长歌行

　　青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，

　　焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲！

　　李延年

　　北方有佳人

　　北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国？佳人难再得！

　　曹操

　　观沧海

　　东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，

　　洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里，幸甚至哉，歌以咏志。

　　龟虽寿

　　神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，

　　壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。

　　嵩里行

　　关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。

　　军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。

　　淮南弟称号，刻玺于北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。

　　白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。

　　短歌行

　　对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。

　　慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。

　　青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

　　呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

　　明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。

　　月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？

　　山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。

　　曹植

　　七步诗

　　煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。

　　煮豆持作羹，漉豉以为汁。萁向釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。

　　古诗十九首

　　迢迢牵牛星

　　迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札扎弄机杼。

　　终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？

　　涉江采芙蓉

　　涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。

[阅读全文]...

大学生必背古诗词

大学生必背古诗词

　　在学*、工作、生活中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗是古代诗歌的泛称。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编帮大家整理的`大学生必背古诗词，希望对大家有所帮助。

　　诗经——《氓》

　　氓之蚩蚩，抱布贸丝。 匪来贸丝，来即我谋。 送子涉淇，至于顿丘。 匪我愆期，子无良媒。 将子无怒，秋以为期。

　　乘彼垝垣，以望复关。 不见复关，泣涕涟涟。 既见复关，载笑载言。 尔卜尔筮，体无咎言。 以尔车来，以我贿迁。

　　桑之未落，其叶沃若。 于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。 士之耽兮，犹可说也； 女之耽兮，不可说也！

　　桑之落矣，其黄而陨。 自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。 士也罔极，二三其德。

　　三岁为妇，靡室劳矣。 夙兴夜寐，靡有朝矣。 言既遂矣，至于暴矣。 兄弟不知，咥其笑矣。 静言思之，躬自悼矣。

　　及尔偕老，老使我怨。 淇则有岸，隰则有泮。 总角之宴，言笑晏晏。 信誓旦旦，不思其反。 反是不思，亦已焉哉！

　　诗经——《采薇》

　　采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。

　　王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？玁狁孔棘！昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！

　　左传——《宫之奇谏假道》

　　晋侯复假道于虞以伐虢。

　　宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可翫（玩）。一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”

　　公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”

　　对曰：“大伯、虞仲，大王之昭也 。大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，为文王卿士，勋在王室，藏于盟府。将虢是灭，何爱于虞！且虞能亲于桓、庄乎，其爱之也？桓、庄之族何罪，而以为戮，不唯逼乎？亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎？”

　　公曰：“吾享祀丰絜，神必据我。”

　　对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繄（yi）物。’如是，则非德民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”

　　弗听，许晋使。

　　宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣。在此行也，晋不更举矣。”

　　八月甲午，晋侯国上阳，问于卜偃曰：“吾其济乎？”对曰：“克之。”公曰：“何时？”对曰：“童谣云：‘丙之晨，龙尾伏辰，均服振振，取虢之旗（qi 旗）。鹑（chun）之贲贲（ben），天策焞焞,火中成军，虢公其奔。’其九月、十月之交乎！丙之旦，日在尾，月在策，鹑火中，必是时也。”

　　冬，十二月丙子朔，晋灭虢，虢公丑奔京师。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之。执虞公，及其大夫井伯，以媵秦穆姬。而修虞祀，且归其职贡于王，故书曰：“晋人执虞公。”罪虞公，言易也。

　　国语——《邵公谏弥谤》

　　厉王虐，国人谤王，召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。

　　王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也，防民之口，甚於防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导；为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至於列士献诗；瞽献曲；史献书；师箴；瞍赋；蒙诵；百工谏；庶人传语；*臣尽辨；亲戚补察；瞽史教诲；耆艾修之；而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口，犹土之有山川也，财用於是乎出；犹其原隰之有衍沃也，衣食於是乎生；口之宣言也，善败於是乎兴。行善而备败，其所以阜财用衣食者也。夫民虑之於心，而宣之於口，成而行之胡可壅也。若壅其口，其与能几何？”

　　王弗听，於是国人莫敢出言。叁年，乃流王於彘。

　　战国策——《冯谖客孟尝君》

　　齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之曰：“诺。”

　　左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。”左右以告。孟尝君曰：“食之，比门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！无以为家。”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰，“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。

　　后孟尝君出记，问门下诸客：“谁*计会，能为文收责于薛者乎？”冯谖署曰：“能。”孟尝君怪之，曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫长铗归来者也。”孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见也。”请而见之，谢曰：“文倦于事，愦于忧，而性懧愚，沈于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？”冯谖曰：“愿之。”于是约车治装，载券契而行，辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”

　　驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。券遍合，起矫命以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。

　　长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收毕矣。”“以何市而反？”冯谖曰；“君之‘视吾家所寡有者’。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不悦，曰：“诺，先生休矣！”

　　后期年，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣。”孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中。孟尝君顾谓冯谖：“先生所为文市义者，乃今日见之。”

　　冯谖曰：“狡兔有三窟，仅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。”孟尝君予车五十乘，金五百斤，西游于梁，谓惠王曰：“齐放其大臣孟尝君于诸侯，诸侯先迎之者，富而兵强。”于是梁王虚上位，以故相为上将军，遣使者黄金千斤，车百乘，往聘孟尝君。冯谖先驱，诫孟尝君曰：“千金，重币也；百乘，显使也。齐其闻之矣。”梁使三反，孟尝君固辞不往也。

　　齐王闻之，君臣恐惧，遣太傅赍黄金千斤、文车二驷，服剑一，封书，谢孟尝君曰：“寡人不祥，被于宗庙之祟，沈于谄谀之臣，开罪于君。寡人不足为也；愿君顾先王之宗庙，姑反国统万人乎！”冯谖诫孟尝君曰：“愿请先王之祭器，立宗庙于薛。”庙成，还报孟尝君曰：“三窟已就，君姑高枕为乐矣。”

　　孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也。

　　荀子——《劝学篇》

　　君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木 直中绳，揉以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，〔车柔〕使之然也。故木受 绳则直，金就砾则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

　　故不登高山，不知天之高也；不临深〔奚谷〕，不知地之厚也；不闻先王之遗 言，不知学问之大也。于越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰： “嗟尔君子，无恒安息。靖恭尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于 化道，福莫长于无祸。

　　吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝〔足支〕而望矣，不如登高之博见 也。登高而招，臂非加长也，而见者远。顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆 马者，非利足也，而致千里。假舟辑者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善 假于物也。

　　南方有鸟焉，名曰“蒙鸠”，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕。风至苕折， 卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰“射干”，茎长四寸，生 于高山之上，而临百仞之渊。木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直。 〖白沙在涅，与之俱黑。〗兰槐之根是为芷，其渐之□（异体“修”加三点水）， 君子不*，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士， 所以防邪僻而*中正也。

　　物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身 ，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也。 *地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张而弓矢至 焉，林木茂而斧斤至焉，树成荫而众鸟息焉，醯酸而蚋聚焉。故言有召祸也，行有 招辱也，君子慎其所立乎！

　　积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备 焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽 马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利， 筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇□（“擅”换虫 旁）之穴无可寄托者，用心躁也。是故无冥冥之志者，无昭昭之明。无〔忄昏〕〔 忄昏〕之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳 不能两听而聪。□（“腾”中“马”换“虫”）蛇无足而飞，梧鼠五枝而穷。诗曰 ：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。”故君子 结于一也。

　　昔者瓠巴鼓瑟而流【沉】鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。故声无小而不闻，行 无隐而不形。玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪？安有不闻者乎！ 学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼。其义则始乎为士，终乎 为圣人。真积力久则入，学至乎没而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也 。为之，人也；舍之，禽兽也。故书者，政事之纪也。诗者，中声之所止也。礼者 ，法之大分，群类之纲纪也。故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。礼之敬文也 ，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微也，在天地之间者毕矣。

　　君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蠕而动，一可 以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口，口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯 哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身。小人之学也，以为禽 犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之〔口赞〕。傲，非也；〔口赞〕，非也； 君子如向矣。

　　学莫便乎*其人。礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋简而不速。方其人之* 君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故曰：学莫便乎*其人。

　　学之经莫速乎好其人，隆礼次之。上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识 志顺诗书而已耳！则末世穷年，不免为陋儒而已。将原先王，本仁义，则礼正其经 纬蹊径也。若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。不道礼宪，以诗书为之， 譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥飧壶也，不可以得之矣。故隆礼，虽未明， 法士也；不隆礼，虽察辩，散儒也。

　　问苦者，勿告也。告苦者，勿问也。说苦者，勿听也。有争气者，勿与辩也。 故必由其道至，然后接之，非其道则避之。故礼恭，而后可与言道之方；辞顺，而 后可与言道之理；色从，而后可与言道之致。故未可与言而言谓之傲，可与言而不 言谓之隐，不观气色而言谓之瞽。故君子不傲不隐不瞽，谨顺其身。诗曰：“匪交 匪舒，天子所予。”此之谓也。

　　百发失一，不足谓善射。千里跬步不至，不足谓善御。伦类不通，仁义不一， 不足谓善学。学也者，固学一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也。其善者少，不 善者多，桀纣盗跖也。全之尽之，然后学者也。

　　君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处 之，除其害者以持养之。使目非是无欲见也，使耳非是无欲闻也，使口非是无欲言 也，使心非是无欲虑也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味 ，心利之有天下。是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是， 死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定。能定然后能应。能定能应，夫是谓之成 人。天见其明，地见其光，君子贵其全也。

[阅读全文]...

小学生古诗词

　　1、《望天门山》　　唐·李白　　天门中断楚江开，碧水东流至此回。　　*青山相对出，孤帆一片日边来。

　　2、《别董大》　　唐·高适　　千里黄云白日昏，北风吹雁雪纷纷。　　莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

　　3、《绝句》（其三）　　唐·杜甫　　两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。　　窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

　　4、《春夜喜雨》　　唐·杜甫　　好雨知时节，当春乃发生。　　随风潜入夜，润物细无声。　　野径云俱黑，江船火独明。　　晓看红湿处，花重锦官城。

　　5、《绝句》（其一）　　唐·杜甫　　迟日江山丽，春风花草香。　　泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

　　6、《江畔独步寻花》　　唐·杜甫　　黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。　　桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。

　　7、《枫桥夜泊》　　唐·张继　　月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。　　姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

　　8、《游子吟》　　唐·孟郊　　慈母手中线，游子身上衣。　　临行密密缝，意恐迟迟归。　　谁言寸草心，报得三春晖。

　　9、《江雪》　　唐·柳宗元　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　10、《渔歌子》　　唐·张志和　　西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。　　青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

[阅读全文]...

关于小学生必背古诗词

关于小学生必背古诗词

　　无论在学*、工作或是生活中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗是*古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。古诗的类型多样，你所见过的`古诗是什么样的呢？以下是小编整理的关于小学生必背古诗词，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1、江南（汉乐府）

　　江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西。鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

　　2、长歌行

　　青青园中葵，朝（zhāo）露待日晞（xī）。

　　阳春布德泽，万物生光辉。

　　常恐秋节至，焜（kūn黄华（huā）叶衰。

　　百川东到海，何时复西归？

　　少壮不努力，老大徒伤悲。

　　3、敕（chì）勒（lè）歌（南北朝民歌）

　　敕勒川，阴山下，天似穹（qióng）庐，笼盖四野。

　　天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　4、咏鹅（唐）骆宾王

　　鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。

　　5、风（唐）李峤（qiáo）

　　解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。

　　6、咏柳（唐）贺知章

　　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦（tāo）。

　　不知细叶谁裁（cái）出，二月春风似剪刀。

　　7、回乡偶书（唐）贺知章

　　少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

　　儿童相见不相识，笑问客从何处来。

　　8、凉州词（唐）王之焕

　　黄河远上白云间，一片孤城万仞（rèn）山。

　　羌（qiāng）笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

　　9、登鹳（guàn）雀楼（唐）王之焕（huàn）

　　白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

　　10、春晓（唐）孟浩（hào）然

　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少？

　　11、凉州词（唐）王翰（hàn）

　　葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

　　醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

　　12、出塞（sài）（唐）王昌龄

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还（huán）。

　　但使龙城飞将在，不教（jiào）胡马度阴山！

　　13、芙（fú）蓉楼送辛渐（唐）王昌龄

　　寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。

　　洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

　　14、鹿柴（zhài）（唐）王维

　　空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。

　　15、送元二使安西（唐）王维

　　渭（wèi）城朝雨浥（yì）轻尘，客舍青青柳色新。

　　劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

　　16、九月九日忆山东兄弟（唐）王维

　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

　　遥知兄弟登高处，遍插茱（zhū）萸（yú）少一人。

　　17、静夜思（唐）李白

　　床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

　　18、古朗月行（节录）（唐）李白

　　小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。

[阅读全文]...

立夏小学生古诗词

立夏小学生古诗词

　　无论在学*、工作或是生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的'特点。那么都有哪些类型的古诗呢？下面是小编为大家整理的立夏小学生古诗词，希望能够帮助到大家。

　　《立夏日忆京师诸弟》唐 韦应物

　　改序念芳辰，烦襟倦日永。夏木已成阴，公门昼恒静。

　　长风始飘阁，叠云才吐岭。坐想离居人，还当惜徂景。

　　《山中立夏用坐客韵》宋 文天祥

　　归来泉石国，日月共溪翁。夏气重渊底，春光万象中。

　　穷吟到云黑，淡饮胜裙红。一阵弦声好，人间解愠风。

　　《夏日南亭怀辛大》唐 孟浩然

　　山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。

　　荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。

　　感此怀故人，中宵劳梦想。

　　《山亭夏日》唐 高骈

　　绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。

　　水精帘动微风起，满架蔷薇一院香。

　　《立夏》宋 陆游

　　赤帜插城扉，东君整驾归。泥新巢燕闹，花尽蜜蜂稀。

　　槐柳阴初密，帘栊暑尚微。日斜汤沐罢，熟练试单衣。

　　以上是关于立夏节气诗歌的相关介绍，希望小编的介绍能够帮助到你。

　　《小池》宋/杨万里

　　泉眼无声惜细流，树荫照水爱晴柔。

　　小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

　　《饮湖上初睛后雨》宋/苏轼

　　水光激艳晴方好，山色空蒙雨亦奇。

　　欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

　　《立夏》宋/薛澄

　　渐觉风光燠，徐看树色稠。蚕新教织绮，貂敝岂辞裘。

　　酷有烟波好，将图荷芰游。田间读书处，新笋万竿抽。

　　《立夏前二日作》宋/陆游

　　晨起披衣出草堂，轩窗已自喜微凉。余春只有二三日，烂醉恨无千百场。

　　芳草自随征路远，游丝不及客愁长。残红一片无寻处，分付年华与蜜房。

　　《宴散》白居易

　　江南孟夏天， 慈竹笋如编。 蜃气为楼阁， 蛙声作管弦。

　　《金陵杂兴二百首》苏泂

　　立夏连朝划地寒， 看承芍药倩园官。 秋千拆罢无聊赖， 轩槛周遭绿一般。

　　《立夏》吴藕汀

　　多年不见小黄鱼， 寄客何来樱笋厨。 立夏将离春去也， 几枝蕙草正芳舒。

　　《初夏即事十二解》杨万里

　　莲叶头巾道样裁， 仙桃扇子午时回。 扑蝇堕地犹能施， 闭合生尘底处来。

　　《山亭夏日》高骈

　　绿树阴浓夏日长， 楼台倒影入池塘。 水精帘动微风起， 满架蔷薇一院香。

　　《暑旱苦热》王令

　　清风无力屠得热， 落日着翘飞上山。 人困已惧江海竭， 天岂不惜河汉干

　　山亭夏日

　　唐·高骈

　　绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。

　　水精帘动微风起，满架蔷薇一院香。

　　立夏日忆京师诸弟

　　唐·韦应物

　　改序念芳辰，烦襟倦日永。

　　夏木已成阴，公门昼恒静。

[阅读全文]...

小学生古诗词大全（小学生必背古诗词分享）

俗话说得好：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。

唐诗宋词是中国传统文化的瑰宝，也是留给*的宝贵精神财富。腹有诗书气自华，坚持读背古诗词，会让孩子充满文人气质，提升人格涵养。

看到早晨冉冉升起的太阳，我们会吟诵“日出江花红胜火、春来江水绿如蓝”；傍晚站在江边，看到水天相接的景象，我们会浅唱“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”；

春雨淅淅沥沥落下，有诗句“沾衣欲湿杏花雨”；树枝上覆盖着白雪，有诗句“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。

随着我国新课程改革的推进，语文教材发生了天翻地覆的变化。如今的部编版教材中，古诗词、文言文比重大幅上升，对学生背诵提出了更高的要求。

通过诵读古诗词，学生能陶冶审美情趣，提高自身的文学素养。

本次，李老师分享的学*资料，是100首小学生必背的经典诗词，很多都是大家耳熟能详的内容。

家长可以打印出来，让孩子每天读背，暑假一定会收获不少哦！

欢迎关注我，我是小学语文李老师，介绍语文学*方法，探讨教育热点话题。

[阅读全文]...

小学生要背诵的古诗词

小学生要背诵的古诗词

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗的格律限制较少。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编整理的`小学生要背诵的古诗词，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　游子吟

　　唐·孟郊

　　慈母手中线，游子身上衣。

　　临行密密缝，意恐迟迟归。

　　谁言寸草心，报得三春晖。

　　独坐敬亭山

　　唐·李白

　　众鸟高飞尽，孤云独去闲。

　　相看两不厌，只有敬亭山。

　　竹里馆

　　唐·王维

　　独坐幽篁里，弹琴复长啸。

　　深林人不知，明月来相照。

　　咏风

　　唐·虞世南

　　逐舞飘轻袖，传歌共绕梁。

　　动枝生乱影，吹花送远香。

　　蝉

　　唐·虞世南

　　垂缕饮清露，流响出疏桐。

　　居高声自远，非是藉秋风。

　　送兄

　　唐·七岁女

　　别路云初起，离亭叶正稀。

　　所嗟人亦雁，不作一行飞。

　　易水送别

　　唐·骆宾王

　　此地别燕丹，壮士发冲冠。

　　昔时人已没，今日水犹寒。

　　中秋夜

　　唐·李峤

　　圆魄上寒空，皆言四海同。

　　安知千里外，不有雨兼风？

　　江雪

　　唐·柳宗元

　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑suō笠lì翁wēng，独钓寒江雪。

　　塞下曲

　　唐·卢纶

　　林暗草惊风，将军夜引弓。

　　*明寻白羽，没在石棱中。

　　塞下曲

　　唐·卢纶

　　月黑雁飞高，单chán于yú夜yè遁dùn逃táo。

　　欲yù将jiāng轻qīng骑jí逐zhú，大雪满弓刀。

　　池上

　　唐·白居易

　　小娃撑chēng小艇tǐng，偷采白莲回。

　　不解藏cáng踪zōng迹jì，浮fú萍píng一道开。

[阅读全文]...