郑燮的诗句

郑燮古诗《竹石》

郑燮古诗《竹石》

　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家都知道一些经典的古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？下面是小编为大家整理的郑燮古诗《竹石》，希望能够帮助到大家。

　　竹石

　　清代：郑燮

　　咬定青山不放松，立根原在破岩中。

　　千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。（坚劲一作：韧）

　　译文

　　竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。

　　经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。

　　注释

　　①竹石：扎根在石缝中的竹子。诗人是著名画家，他画的竹子特别有名，这是他题写在竹石画上的一首诗。

　　②咬定：比喻根扎得结实，像咬着青山不松口一样。

　　③立根：扎根，生根。

　　④原：本来，原本，原来。

　　⑤破岩：裂开的山岩，即岩石的缝隙。

　　⑥磨：折磨，挫折，磨炼。

　　⑦击：打击。

　　⑧坚劲：坚强有力。

　　⑨任：任凭，无论，不管。

　　⑩尔：你。

　　鉴赏

　　这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质 。是一首赞美岩竹的题画诗，也是一首咏物诗。开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的神韵和它顽强的生命力；后两句进一步写岩竹的品格，它经过了无数次的磨难，才长就了一身英俊挺拔的身姿，而且从来不畏惧来自东西南北的狂风的击打。郑燮不但写咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，在他笔下的竹子竹竿很细，竹叶着色不多，却青翠欲滴，兵权用水墨，更显得高标挺立，特立独行。所以这首诗表面上是写竹，实际上是写人，写作者自己那种正直、刚正不阿、坚强不屈的性格，决不向任何邪恶势力低头的高风傲骨。同时，这首诗也能给我们以生命的`感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像在石缝中的竹子一样刚强勇敢，体现了*的情怀。

　　它还是一首托物言志的诗，托岩竹的坚韧顽强，言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。

　　这首诗的语言简易明快，却又执著有力，具体生动地描述了竹子生在恶劣环境下，长在危难中，而又自由自在、坚定乐观的性格。竹子在破碎的岩石中扎根，经受风吹雨打，但它就是“咬定青山不放松”。一个“咬”字，写出了竹子顽强的生命力和坚定的信念。最后一句中的一个“任”字，又写出了竹子无所畏惧、慷慨潇洒、积极乐观的精神风貌。总体描写了竹子、以及作者的高风亮节。

　　郑燮

　　郑板桥（1693—1765）清代官吏、书画家、文学家。名燮，字克柔，汉族，江苏兴化人。一生主要客居扬州，以卖画为生。“扬州八怪”之一。其诗、书、画均旷世独立，，世称“三绝”，擅画兰、竹、石、松、菊等植物，其中画竹已五十余年，成就最为突出。著有《板桥全集》。 康熙秀才、雍正举人、乾隆元年进士。中进士后曾历官河南范县、山东潍县知县，有惠政。以请臻饥民忤大吏，乞疾归。

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竹石郑燮古诗翻译（竹石郑燮带拼音古诗译文）

竹 石

清 / 郑燮

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

【译文】

紧紧咬定青山不放松，原本深深扎根石缝中。

千磨万击身骨仍坚劲，任凭你刮东西南北风。

【品读】

大清乾隆年间的扬州，正如杜牧诗中所赞的“春风十里”，是文艺青年们向往的诗画圣地。有位老者晚年辞官后回到扬州，以卖画为生。他很个性，画作主题永远不变，只画兰、竹、石，自称“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人”。他很任性，卖画专挑买家，人品不好，出高价不可得，品性纯良，可以分文不取。这位怪咖就是诗书画都很了得的郑燮（x i è ），号板桥，人称板桥先生，为“扬州八怪”的重要代表人物。

郑燮（x i è ）

郑燮生活在中国封建社会最后一个鼎盛时期——康乾盛世，他的科举之路也是很奇葩地跨越三位皇帝：康熙五十二年（公元 1713 年）的秀才，雍正十年（公元 1732 年）的举人，乾隆元年（公元 1736 年）的进士。彼时，郑燮已经四十三岁，6 年后才真正进入官场，在山东的范县和潍县做过两任知县，清正廉明，爱民如子，政绩显著。因大灾之年自行开官仓赈济灾民，得罪官员而离职返乡。

郑燮还是一个睿智的哲学家。他有两幅匾额：“难得糊涂”和“吃亏是福”，关于它们的传说故事有很多版本，我们就不去追寻。

郑燮在“难得糊涂”下注解到：“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难。放一著（同“着”，读 z h ā o ），退一步，当下心安，非图后来福报也。”这里的“糊涂”是大智若愚、外痴心明，是自我修行的至高境界。“吃亏是福”是与他人相处的至善法则，其中蕴含着朴素而深刻的哲理：忍一时风*浪静，退一步海阔天空。郑燮对此也有解说：“为人处，即是为己处。”当我们内心宽广，不计得失，就会得到生活更多的回馈。

正是这样的佛系思想，郑燮在扬州的晚年生活，才剪辑为最恬淡最诗意的影像：一肩明月，两袖清风，兰竹相伴，黄犬在侧，书画为友。这样的怪味人生，令众生艳羡。

此诗是一首题画诗，题于郑燮的《竹石图》上。诗人在赞美破岩之竹的坚劲顽强中，隐寓了自己不同流俗的刚硬风骨。杭州师范大学王崧舟老师在解读这首小诗时，把竹和人的交互分为三个层次：第一层次，“见竹是竹”；第二层次，“移情于竹”；第三层次，“人与竹化”。诗人画竹写竹的深意需要我们细细品味。

“咬定青山不放松”，运用拟人手法，刻画竹的生长环境。不是青山孕育了翠竹，而是翠竹主动努力和坚持的结果。一个“咬”字使竹人格化，“定”和“不放松”强调“咬”的程度，力道十足此句重在描写翠竹附着青山的形象，表现出竹子在自然中顽强共生的精神。

“立根原在破岩中。”从大背景到微环境，从一片群居的竹林到一根个体的竹子。此竹的傲然之气来自于脚下坚硬的岩石，当年深深扎根积蓄力量，今日穿透岩石全然不惧。竹和石是一个浑然的整体，无石竹不挺，无竹山不青，这就是彼此的尊重和成全。

“任尔东西南北风，千磨万击还坚劲（j ì n g ）。”这两句是主旨句，“坚劲”是全诗的诗眼。无论寒暑侵袭，我自咬定青山，这是一种理想的坚守；无论狂风肆虐，我自岿然不动，这是一份信念的坚定。“千磨万击”，历经挫折，不离故土；“东西南北”，无惧考验，不忘初心。在任何险境中，始终秉持从容

自信，刚直不屈，这就是劲竹的品性，更是君子的风骨。

郑燮的诗画人生告诉我们：你若心中有劲竹，世人看你犹劲竹。你若盛开，清风自来；你若精彩，时光不负。你看世界的样子，正是世界看你的样子。

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竹石古诗_竹石郑燮

　　《竹石》

　　作者：郑燮

　　咬定青山不放松，立根原在破岩中。

　　千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

　　作者简介：

　　郑燮（1693—1765），清代书画家、诗人。字克柔，号板桥，兴化（今江苏兴化）人。擅画竹、兰、石，书法以“六分半书”名世，诗文也写得很好，所以人称“三绝”。其画在画坛上独树一帜。与罗聘、李方膺、李鳝、金农、黄慎、高翔和汪士慎并称“扬州八怪”。

　　注释：

　　1、竹石：扎根在石缝中的竹子。人是着名画家，他画的竹子特别有名，这是他题写在竹石画上的一首诗。

　　2、咬：在这首诗里指的是紧紧扎根在土里。

　　3、咬定：比喻根扎得结实，像咬着青山不松口一样。

　　4、立根：扎根，生根。

　　5、原：本来，原本。

　　6、破岩：破裂的岩石。

　　7、磨：折磨，挫折。

　　8、击：打击。

　　9、坚劲：坚韧、刚劲。

　　10、任：任凭。

　　11、尔：你。

　　译文：

　　竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历成千上万次的折磨和打击，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都经受得住，仍然坚韧挺拔，顽强地生存着。

　　赏析：

　　这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质。是赞美了岩竹的题画诗，是一首咏物诗，也是一首题画诗开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的神韵；后两句进一步写岩竹的品格，它经过了无数次的磨难，长就了一身特别挺拔的姿态，从来不惧怕来自东西南北的狂风。郑燮不但

　　写咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，用他的话说是“画竹子以慰天下劳人”。所以这首诗表面上写竹，其实是写人，写作者自己那种正直倔强的性格，决不向任何*势力低头的高傲风骨。同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像岩竹一样刚强勇敢，体现了*的情怀。

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《郑燮传》的文言文原文及翻译

《郑燮传》的文言文原文及翻译

　　在我们上学期间，大家或多或少都接触过一些文言文吧？文言文是指用文章语言，而不是日常语言写的文章。相信还是有很多人看不懂文言文，下面是小编整理的《郑燮传》的文言文原文及翻译，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　《郑燮传》原文：

　　郑燮，号板桥，清乾隆元年进士。知范县爱民如子。绝苞苴，无留牍。公余辄与文士畅饮咏，至有忘其为长吏者。迁潍县，值岁荒，人相食。燮开仓赈济，或阻之，燮曰：“此何时，俟辗转申报，民无孑遗矣。有谴我任之。”即发谷与民，令民具领券借给，活万余人。上宪嘉其能。秋又歉，捐廉代输，去之日，悉取券焚之。潍人戴德，为立祠。燮有奇才，性旷达，不拘小节；于民事则纤悉必周。尝夜出，闻书声出茅屋，询知韩生梦周，贫家子也，给薪水助之。韩成进士，有知己之感焉、官山东省先后十二载，无留牍，亦无冤民。乞休归，囊槖萧然，卖书画以自给。以余事写兰竹，随意挥洒，笔趣横生。一缣一楮，不独海内宝贵，即外服亦争购之。著《板桥诗钞》诸书。

　　《郑燮传》翻译：

　　郑燮，号叫板桥，乾隆元年考中进士。他做山东范县知县时，爱老百姓，像对自己的儿子一样。他拒绝别人的馈赠和贿赂，处理政务勤敏，公文案卷不积压。公事之余就和文人们一块饮酒咏诗，有人都忘记他是县官了。后来调任山东潍县知县，遇上饥荒年景，出现人吃人的局面。郑燮打开官家的粮仓救济百姓。有人劝阻他（让他向上级请示），他说：“这是什么时候？等辗转向上级请示报告，老百姓就剩不下一个了。上级有什么谴责，由我来承担责任。”于是拿出粮食若干石，让百姓办好领粮的借据，然后把粮食发给他们，救活了上万的人。上级长官也表扬他有办事才干。到了秋季又歉收，他就拿出自己的养廉钱替老百姓交赋税。他在去职离任的时候，把百姓的借据全都烧了。潍县人民对他感恩戴德，给他修建了生祠（来奉祀他）。郑燮天生有奇才性格旷达，不拘小节，但对于老百姓的`事情却处理得细微详尽，一定要做得十分周到。曾有一次夜里外出，听见从一所茅屋中传出读书声，一打听，知道这人叫韩梦周，是穷人家子弟，就供给他一些生活费帮助他。韩生中进士后，感念郑燮是自己的知己。郑燮在山东省先后做了十二年官，从没有积压的公事，也从没有受冤枉的百姓。后来他请求退休回家时，口袋里空空如也，一无所有，靠卖字卖画为生，他的文章写得宏博雄丽，诗歌效法范成大、陆游，词尤其写得工巧美好。他的书法具有汉隶的特点，但又能别开生面，富有创造性。在写诗写字之余就画兰花和竹子。他的画虽然是随意挥洒，却能妙趣横生。他在京城候补的时候，慎郡王（允禧，字谦斋）十分敬重他。郑燮画的一张绢、一张纸、不仅国内人看得极为宝贵，就是外国人也争相购买。他著有《板桥诗钞》等书。

　　《郑燮传》注释：

　　1、知：担任……的知县。

　　2、案：桌子。

　　3、廉：清代于官吏正俸之外按职务等级另给银钱，称养廉（使官吏不贪污）银。

　　4、任：承担责任。

　　5、牍：公事，公务。

　　6、去：离职。

　　7、或：有的人。

　　8、值：正值。

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新竹古诗郑燮（郑板桥诗邻家种新竹）

《新竹》郑燮

新竹高于旧竹枝，

全凭老干为扶持。

下年再有新生者，

十丈龙孙绕凤池。

译文：

新生的竹子高于老竹子，

它的生长全凭老竹的枝干扶持。

明年又有新竹长出来，

池塘周围便会布满了青嫩的幼竹。

该诗采用比喻的手法，说明一代新人青出于蓝胜于蓝，而新生的力量还需须老一代扶持与关爱。

作者介绍：

郑燮（1693—1765年），字克柔，号板桥，江苏兴化（今兴化市）人。曾官山东县令等职。为人耿直，不事*，能书擅画，工绘兰、竹、石等。其画取法于明徐渭、清石涛等的大写意，运笔遒劲潇洒，横涂竖抹而不失章法。书法创“六分半”体，又称“乱石铺街体”，以隶书体参入行、楷体而别有韵致。著有《板桥全集》。因其独具艺术创新的言行和长期流寓扬州卖画，被列为“扬州八怪”之一。

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郑燮：渔家·卖得鲜鱼二百钱

　　《渔家·卖得鲜鱼二百钱》

　　作者：郑燮

　　卖得鲜鱼二百钱，

　　米粮炊饭放归船。

　　拔来湿苇烧难着，

　　晒在垂杨古岸边。

　　翻译：

　　渔家卖了鲜鱼，

　　买了米便放船回家，

　　沿途拔了一些苇草煮饭，

　　草湿不能燃烧，

　　便把苇草晒在种有垂柳的岸边。

　　赏析：

　　此诗朴素无华，*铺直叙，语言质朴，没有比拟，没有夸张，没有议论，没有烘托，眼之所到，手之所写，一反绝句写作者情感，或写诗中人的感情的传统。但读者在这粗浅的诗句中，看到了一幅渔家生活片段的工笔画，感受到作者旷达的性灵。这种怪味正是“扬州八怪”之一郑板桥诗、书、画反传统的特色。

　　《渔家》一诗虽无直抒胸臆，但通过对渔家生活的描写，读者可以读出作者超脱、旷达的性格。

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郑板桥的咏雪的诗句

郑板桥的咏雪的诗句

　　《咏雪》是一首使用数字文学来表达的脍炙人口的诗歌，这首诗的描写极为的的清楚简单，通俗易懂，是我们儿时必学的诗歌之一。以下是小编整理的郑板桥的咏雪的诗句的内容，欢迎阅读！

　　郑板桥的《咏雪》：

　　一片两片三四片，五六七八九十片，

　　千片万片无数片，飞入梅花总不见。

　　全诗几乎都是用数字堆砌起来的，从一至十至千至万至无数，却丝毫没有累赘之嫌，读之使人宛如置身于广袤天地大雪纷飞之中，但见一剪寒梅傲立雪中，斗寒吐妍，雪花融入了梅花，人呢，也融入了这雪花和梅花中了。

　　诗文释义

　　从一至十至千至万至无数，却丝毫没有累赘之嫌，读之使人宛如置身于广袤天地大雪纷飞之中，但见一剪寒梅傲立雪中，斗寒吐妍，雪花融入了梅花，人呢，也融入了这雪花和梅花中了。

　　创作背景

　　初到扬州的郑板桥，穷困潦倒，巧遇马曰琯马曰璐二人，之后结下深厚友谊，其后，三人结伴游观小玲珑山馆以雪花为题即兴作诗《咏雪》。

　　赏析

　　这首诗歌主要表达的意思是雪花的多、白和美。诗句之中的一三五等，这些数字都是一个虚数，并不是真的只有那么几片雪花，郑板桥使用数字，主要是通过这样的方式来告诉人们，雪景的美妙以及美好，在人们的眼前展现一幅大雪纷飞的美好景象，在郑板桥使用数字作出《咏雪》这样朗朗上口的数字诗之后，这种简洁的表达方式也渐渐的被人们所喜爱，在郑板桥之后也有着很多的人模仿着郑板桥的这首《咏雪》来作诗，如在后来比较出名的由乾隆皇帝所作的《咏雨》还有不知道是谁做作的《数星星》，以及后来的`《咏书》《咏林》等，可以说是郑板桥开创了数字诗的鼻祖，不过虽然在后来有很多的人模仿郑板桥的咏雪诗，但是在数字诗上的成就，却没有一个人达到郑板桥的高度。因此那些所作的诗歌的流传程度，更是不及郑板桥的咏雪。

　　拓展：作者简介

　　郑板桥（1693-1765），原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年（1736年）进士，职位为官山东范县、潍县县令，政绩显著，后客居扬州，以卖画为生，为“扬州八怪”重要代表人物。

　　郑板桥一生只画兰、竹、石，自称“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人”。其诗书画，世称“三绝”，是清代比较有代表性的文人画家，代表作品有《修竹新篁图》《清光留照图》《兰竹芳馨图》《甘谷菊泉图》《丛兰荆棘图》等，著有《郑板桥集》。

　　咏雪诗

　　【清】郑板桥

　　一片二片三四片，

　　五六七八九十片，

　　千片万片无数片，

　　飞入芦花都不见。

　　纪晓岚随乾隆下江南在大运河途中，皇帝要纪晓岚以眼前渔船用“一字”吟诗，纪脱口而出：

　　一帆一桨一渔舟，一个渔翁一钓钩，

　　一仰一俯一顿笑，一江明月一江秋。

　　（顿，有作“声”。）

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郑畋的著名诗句名言名句

玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新。——郑畋《马嵬坡》

终是圣明天子事，景阳宫井又何人。——郑畋《马嵬坡》

玉笛数声飘不住，问人依约在东头。——郑畋《初秋寓直三首》

宿鸟翩翩落照微，石台楼阁锁重扉。——郑畋《初秋寓直三首》

幽阁焚香万虑凝，下帘胎息过禅僧。——郑畋《初秋寓直三首》

玉堂分照无人后，消尽金盆一碗冰。——郑畋《初秋寓直三首》

恍惚归丹地，深严宿绛霞。——郑畋《中秋月直禁苑》

幽襟聊自适，闲弄紫薇花。——郑畋《中秋月直禁苑》

亡国原陵古，宾天岁月遥。——郑畋《题缑山王子晋庙》

石帐龙蛇拱，云栊彩翠销。——郑畋《题缑山王子晋庙》

句曲觞金洞，天台啸石桥。——郑畋《题缑山王子晋庙》

雾垂鸦翅发，冰束虎章腰。——郑畋《题缑山王子晋庙》

鹤驭争衔箭，龙妃合献绡。——郑畋《题缑山王子晋庙》

物外花尝满，人间叶自凋。——郑畋《题缑山王子晋庙》

嵩岭连天汉，伊澜入海潮。——郑畋《题缑山王子晋庙》

郑畋（tián）（825年－883年），字台文，荥阳人，唐朝末年宰相，桂管观察使郑亚之子。

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姚燮的著名诗句名言名句

烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。——姚燮《韩庄闸舟中七夕》

木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。——姚燮《韩庄闸舟中七夕》

沙堤一白霜天月，是荻花、枫叶都零。——姚燮《高阳台·钱清舟次》

盛衰荣辱安有常，出门南望思故乡。——姚燮《短歌八章·其二》

蛱蝶红麸枕，鸳鸯碧钿车。——姚燮《花蝶犯·偶检旧赠媚波楼南部十字合风蝶卖花二令倚成此解》

只种酸心梅镮树，不种枇杷。——姚燮《花蝶犯·偶检旧赠媚波楼南部十字合风蝶卖花二令倚成此解》

南部三株媚，东风百合花。——姚燮《花蝶犯·偶检旧赠媚波楼南部十字合风蝶卖花二令倚成此解》

那时听梦倚琵琶。听到一声肠不断，清泪弹些。——姚燮《花蝶犯·偶检旧赠媚波楼南部十字合风蝶卖花二令倚成此解》

欢笑执手，乌知其心？——姚燮《古决绝辞》

太*论结交，义重金玉贱。——姚燮《古决绝辞》

可怜祸患来，兄弟不相面。——姚燮《古决绝辞》

出山一片云，能令日月蔽。——姚燮《古决绝辞》

日月东落，黄河流向西，我当与子重遨嬉。——姚燮《古决绝辞》

曼鬋纤裙蝴蝶影，贴梨花、细咂黄心碎。——姚燮《貂裘换酒·其三》

阴阴树色春城抱，漠漠村墟春日斜。——姚燮《南城春步》

坡寺烟明僧倚阁，郭春麦小犊耕沙。——姚燮《南城春步》

避竿新鸭穿蒲叶，落帽香虫带枣花。——姚燮《南城春步》

天街谁复屯云车，莹莹春月寻枣花。——姚燮《*上重遇钱郎》

悲歌帘底泪成酒，朔风天外烟盘沙。——姚燮《*上重遇钱郎》

淡疑无影隔筵烛，四壁飞尘变明渌。——姚燮《*上重遇钱郎》

城南万柳开华堂，西山入幕明夕阳。——姚燮《*上重遇钱郎》

四月沈沈入霉雨，五月六月荷花香。——姚燮《*上重遇钱郎》

七月衰草飞严霜，牵牛在渚鸿南翔。——姚燮《*上重遇钱郎》

断笺有字难成行，朔云如梦空郁苍，今兹对酒欢亦伤。——姚燮《*上重遇钱郎》

垂杨春暮复已絮，明日零落委道旁。——姚燮《*上重遇钱郎》

道旁蘼芜入天碧，照映钱郎好颜色。——姚燮《*上重遇钱郎》

东风自持已无力，荏冉韶华尔自惜。——姚燮《*上重遇钱郎》

想频对，春颊双涡泪，断霞带潮吐。——姚燮《眉妩/百宜娇》

帘幕枣花残，临春梦，团圆错恨同铸。——姚燮《眉妩/百宜娇》

小鬟弹户，报灯花阑矣。——姚燮《洞仙歌四首·其四》

脉脉良宵酒醒未。——姚燮《洞仙歌四首·其四》

恰琼钩不挂，帐穗如烟，风漾漾，漾得梦边愁起。——姚燮《洞仙歌四首·其四》

愔愔还惜惜，怯怯恹恹，小小娇憨总难记。——姚燮《洞仙歌四首·其四》

只记病凉天，钗凤斜扶，兀梳个、亸肩蝉髻。——姚燮《洞仙歌四首·其四》

算树上、青梅可怜生，作一样辛酸，雨窗滋味。——姚燮《洞仙歌四首·其四》

四面清霜来逼醉，漫梅花、苦索春灯笑。——姚燮《貂裘换酒·其四》

泛浪青楼香子态，在吴兰、不直眉尖扫。——姚燮《貂裘换酒·其四》

扰攘长安中，偏队雄一军。——姚燮《赠王同年楚材即题其寿藤图》

风雨无十年，飘落嗟浮云。——姚燮《赠王同年楚材即题其寿藤图》

共登天桥楼，洞牖窥八垠。——姚燮《赠王同年楚材即题其寿藤图》

意将寿万古，讵独寿其身？——姚燮《赠王同年楚材即题其寿藤图》

下视桃李花，拉杂同荆榛。——姚燮《赠王同年楚材即题其寿藤图》

吾乡论耆硕，南雷天之民。——姚燮《赠王同年楚材即题其寿藤图》

可惜欧阳亡，未鉴眉山文。——姚燮《赠王同年楚材即题其寿藤图》

负此一寸管，播弄陈言陈。——姚燮《赠王同年楚材即题其寿藤图》

岁月后正长，逝当穷昆岷。——姚燮《赠王同年楚材即题其寿藤图》

与人以心不知受，媚人以色那能久？——姚燮《道遇郑莲卿共饮酒楼醉中赠以长歌》

花落堕地为尘埃，旧巷杨枝多老丑。——姚燮《道遇郑莲卿共饮酒楼醉中赠以长歌》

驱车过珠市，市上逢郑生。——姚燮《道遇郑莲卿共饮酒楼醉中赠以长歌》

连钱贴尻沫流赭，其气峥嵘猝难惹。——姚燮《道遇郑莲卿共饮酒楼醉中赠以长歌》

数载不踏京华尘，奈何桃李非昔春？——姚燮《道遇郑莲卿共饮酒楼醉中赠以长歌》

深帏剩烛黯已灺，露边孤蝶飞何邻？——姚燮《道遇郑莲卿共饮酒楼醉中赠以长歌》

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过客诗句郑愁予

我打江南那等在季节里颜如莲花的开落东风不来，三柳絮不飞　　你的心如小小的寂寞的城　　恰若青石的街道向晚　　跫音不响，三月的春帷不揭　　你的心是小小的/窗扉紧掩我哒哒的马蹄是美丽的错误　　我不是归人 是个过客……

错误 郑愁予 我打江南走过 那等在季节里的容颜如莲花的开落 东风不来，三月的柳絮不飞 你的心是小小的寂寞的城 恰若青石的街道向晚 足音不响， 三月的春帷不揭 你的心是小小的窗扉紧掩 我哒哒的马蹄声是美丽的错误 我不是归人，是个过客 《错误》赏析 郑愁予的《错误》这首小诗，轻巧清隽，是一首至今仍脍炙人 口的佳作。

如果说，郑愁予的作品最能引起共鸣、最能打动人心灵 深处的地方，莫过于美与情，那么《错误》这首诗可谓其中的佼佼 者，为诗人奠定了他在台湾诗坛上不可忽视的地位和影响。

初看这首诗时，最先感受到的便是它的中国性。

这是一首绝对 的中国诗，是一首属于中国人的诗，讲着一个永恒、美丽的中国的 故事。

因此，这首诗的外壳虽标榜着学*西方技巧的现代派，但它 所传达出的更深一层的中国传统意识是不可置疑的。

《错误》一诗，承受的可说是中国古代宫怨和闺怨一类诗歌的 传统。

诗中主人公我骑着马周游江南，留下了独守空闺的女子，日 以继夜地等待着、盼望着情人我的归来。

然而女子痴痴的深情却换 来了漫长又百般无聊的等待。

所以，她的心如小小的寂寞的城，没 有东风为她传递消息，没有满天飞舞的春天的柳絮;所以她的 心是小小的窗扉紧掩，时刻留意着青石道上的跫音，甚至连帷幕 也不揭开，去看看窗外花团锦簇的春景。

刘禹锡《春词》中新妆宜面 下朱楼，深锁春光愁与上述所咏的怨情似有异曲同工之妙，含蓄 不露，又悠长深远。

终于我回来了，达达的马蹄声对她而言是美丽 的，因为日盼夜 盼的心上人归来了，但转瞬间，这无限的喜悦变成了 无限的失望。

因为我只不过是过路罢了，而不是归人。

这美 丽的错误捉弄了她，就好像上天捉弄了她一样。

或许，有些人会把诗中的我理解为浪子无家可归的悲哀， 而这种理解是未尝不可的。

处在那个动荡时代的台湾人的心态是一 种漂泊，等待着一天能够有个定位，他们在台湾岛上仅是一个过 客，想着有一天能回到故乡，与亲人团聚。

然而，由于政治缘故， 他们的愿望不能实现，因而产生出失落惆怅之感。

不过，如果尝试 把郑愁予的其他诗作与《错误》相对比的话，不难找出有力的旁 证。

如郑愁予《情妇》中我想，寂寥与等待，对妇人是好的和 因我不是常常回家大那种人两行，皆表现出女子深守闺中，等 待主人公归来的主题。

另一首诗《窗外的女奴》中我是南面的神， 裸着的臂用纱样的黑夜缠绕。

于是，垂在腕上的星星是我的女奴 亦透露了女子在冷清寂寞的悠长岁月中，空等着男子归来的凄凉心 境。

《错误》这首诗共九行，九十四个字，全篇幅不长，但所表现 的艺术技巧不仅被人称道，更被人在口头上传诵。

从结构上看，隐 含着纵横两条线索。

明显可见的纵线是自大景到小景，层次分明。

开头两句先以广阔的江南为背景，再将镜头推移到小城，然后到街 道、帷幕、窗扉，最后落在马蹄上及打破前面一片寂静的马蹄声。

这种写法与柳宗元《江雪》中从千山鸟飞绝的大景，最后落墨 在渔翁独钓江心的小景上的空间处理，颇有相似之处，将诗情层层 推向*。

从横线来看，开头两句应该是结尾，正是因为我从 江南走至女子的处所也不进去，女子期盼的容颜如莲花开落， 等待的炽情变成了心灰意冷。

最后两句本应该是我不是归人，是 个过客，所以我达达的马蹄是美丽的错误，在这里诗人用了 一个小倒装句。

这样的安排，造成了结构上的参差错落，因而更显 得诗意盎然，在不协调中闪发出光彩。

这首诗另一动人之处是其语言之美，特别是美丽的错误数 字。

这句话原本就是矛盾的，达达的马蹄敲响了女子希望重逢 的心灵深处，因而美丽。

不过，这马蹄声仅仅从前面路过，并不为 她的企盼而停驻，因而是个错误。

这一起一伏，前后情景的逆转， 产生了高度的戏剧性，更形成了清劲跌宕之势。

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