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开头结尾的作用
在日常的学*、工作、生活中，大家一定都接触过作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。你写作文时总是无从下笔？以下是小编帮大家整理的开头结尾的作用，仅供参考，大家一起来看看吧。
文章开头、结尾的作用
1、《背影》开头三段的作用
第一段写了对父亲的深切的思念。
第二三两段写“祸不单行”“满院狼藉”“变卖典质”“还了亏空；又借钱办了丧事”，写出了家中的凄惨，这些都为下文写“背影”渲染了悲凉的气氛。
这三段，共同为全文奠定了思念、伤感的基调。
（第一段还有点题的作用）
2、《故乡》开头写景的作用
第二段写了现实中的故乡景象，给人衰败、萧条、冷落的感受，为全文奠定了凄楚悲伤、抑郁深沉的感情基调。
3、《最后一课》开头的作用
开头三段，写了小弗郎士的贪玩和快乐，表现了他的天真无知，和后来的迅速懂事、成熟形成鲜明的对比，表现了“最后一课”的巨大的教育力量。
写他还能管住自己，则为下文写他的转变埋下伏笔，打好思想基础。
——读记叙文中的开头，你感受到的或者是快乐，或者是伤感，或者是辛酸，或者是苍凉，或者是厚重，等等如果下文还是如此，就依1、2的思路作答；如果变相反了，就以3的思路考虑作答。
4、议论文讲故事类的开头作用
增强文章的生动性趣味性，吸引读者，从中也自然引出所要谈论的观点，给读者一种亲切感。
5、说明文以故事、现象类开头的作用
增强文章的生动性趣味性，吸引读者，从中也自然引出所要说明的对象，还能给读者一种亲切感。
6、设置悬念
有的开头就是设置悬念的单一作用，有的和上述结合在一块。
文章此点容易读出和解答，不再赘述。
7、总领下文
明显，不再赘述。
文章结尾作用例解
1、《枣核》（深化主题类）
改了国籍，不等于就改了名字感情；而且没有一个民族像我们这么依恋故土的'。
这个结尾，以凝练的语言画龙点睛，深化了文章的中心。
2、《最后一课》（留下想象空间类）
结尾以韩麦尔先生的“定格”和无声的手势结局，让韩麦尔以背身的形象而对大家，表象了他陷入了极大的痛苦悲愤之中，这样的结局，给人以无尽的想象空间，受到了意境无穷的艺术效果。
3、《背影》（前后呼应、深化主题、余音不绝等）
在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的、青布棉袍黑布马褂的背影。
唉！我不知何时再能与他相见！
作用：一是回应标题和上文，使文章结构严密；二是写儿子懂事、愧疚后的思念、疼惜父亲，反衬了父爱的伟大力量，进一步深化了主题。
三是末句以直白的语言直抒对父亲的怀念之情，感伤语气令人如同身受，余音袅袅，情思绵绵，使读者读尽文而心犹在文在人。
4、《故乡》（含蓄类）
语义双关，既实指地上的路，又更指人生和生活的路，以富有哲理的警句结尾，给人以人生的思考，深化了文章的主题。
——结尾的作用多种多样，有单一的，也有如3的多种的，仔细品读，联系上下文，不难确定和解答。
开头结尾书写方法
一、开头要求
1、接触主题，定好基调
2、开门见山，简洁明了
3、新颖生动，引人入胜
二、常见的开头方式
1、描写式
2、交代式
3、倒叙式
4、抒情式
5、总领式
6、阐述式
三、结尾要求
1、切题——抓住重点，完成主题
1.引出中心论点或论题2.证明中心论点3.激发读者阅读兴趣（学校应该讲过的，这是我们老师说的）
引出文章中心和说明描写对象，吸引读者兴趣
议论文：（1）吸引读者，激发读者的阅读兴趣。
（2）作为道理论据引出中心论点。
（3）引出论题或论点。
其他：形象生动,易于读者接受,引出下文,真实可信,引起兴趣,增加可读性
例如：引用是一种常用的写作方法。
“运用之妙，在乎一心”，巧妙地运用引用，能使说明文更显生动，能使议论文更见雄辩，能使记叙文更具文采，能使散文更现魅力。
1．秋日里，在草堂与杜甫一起仰天长号“八远秋高风怒号，卷我屋上三重茅
”体会诗人背井离乡的心酸和穷困潦倒的无奈。
欣赏美国诗人狄金森的：“枫树扎着华丽的丝巾，田野披上艳丽的轻纱，我不愿显得呆板，也佩戴了一枚胸花。
”入冬，我手捧着亲爱的书，在火炉准备一杯热茶，就着漫天飞舞的雪花，温*着“忽如一夜春风来，千树万树利花开，散入珠帘湿罗幕，狐衾不暖锦衾薄。
”的塞北风光。
依偎在窗前，描绘“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的苍凉景象……2．“随风潜入夜，润物细无声”，春天，母亲一般的温柔与无私，辛勤地哺育着世间万物；夏季，炎热的季节里，是风，送来了凉爽。
阅读风，感受它的温柔与体贴。
3．且看那“阁中帝子今何在，槛外长江空自流”的气概，看那“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的壮阔，看那“海内存知己，天涯苦比邻”的胸襟……4．这个年代，没有宋词，所以，我寻觅不到“落日楼头，断鸿声里，江南游子”的意境，寻觅不到“千金纵买相回赋，脉脉此情谁梦”的，寻不到“妨把浮名，换了浅斟你唱”的无奈，寻不到“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”的悲凉，在这个没有宋词的年代，我却固执地认为，那是世上最美的乐意。
5．“聚散皆是缘，离合总关情，担当生前事，何惧身后评……”，遥望历史的蜀地，回想那些熟悉的面孔，感伤的眼泪潸然而落。
6．“何当共剪西窗，却话巴山夜雨时”，漆黑的夜掩盖不住你不断落下的泪水，绵绵的家愁萦绕在倾盆大雨之中……7．有时，我也想化作历史的足迹，重踏“雨邑清尘，柳*青”的一片美景，饱览“苍苍翠微，蝉鸣幽深”的致远宁静，感受历史的一片沧桑。
8．他仰头望望天空的飞鸟，是那样自由，朝着梦想奋力翱翔。
“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
”满心悲愤，他转身一跃。
他的一跃，凝成了一条弧线，宣明了满心的爱国情怀与“吾将上下而求索”的潇洒
9．揭自然面纱，拥美丽怀抱。
自然绝不会单调，因为有“万紫千红总是春”的点缀；自然绝不会孤独，因为有“泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵”的陪伴。
10．窗前捧诗词，邂逅李清照。
庭院深深深几许，女子愁情愁几何
“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”，年少的你是幸福的。
可命运之神却没有垂青于你，让柔弱的你承受多舛的磨难，文物丧失，丈夫远逝，金兵南下，带着对明诚的追忆，国家的担忧，你在“满地黄花堆积”的秋夜里，“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”。
你倚窗吟“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”；你捂胸叹“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”；你望雨感慨“这次第，怎一个愁字了得”
读书让我享受着生活。
读书使我天天乐在其中，这是那种让我永远都无法忘怀的感觉。
曾说，“书籍是全世界的营养品。
生活里没有书籍，就好像大地没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。
”它是一种享受像聆听一只鸟在快乐的鸣叫，像欣赏白雪落地的无声。
也许我真的应该将心灵变成一支精致的软囊，装进鸟鸣，装进飞雪。
不论在哪里，书中那清雅的醇香，都会充满甜美的回忆和幸福的情愫。
是书中的奥妙让我快乐，让我享受生活的每一天。
我爱读书，书给我解开了许多不解之谜，书给了我一双观察事物的慧眼，书给我生活带来了种种情趣。
有了书，我就拥有了通向幸福之门的万灵钥匙；有了书，我就拥有了苍生的宏愿；有了书，天涯海角也*在咫尺。
这就是书中的奥妙。
1. 山随*野尽，江入大荒流。 —— 李白 《 渡荆门送别 》
2. 山光悦鸟性，潭影空人心。 —— 常建 《 题破山寺后禅院 》
3. 山空夜猿啸，征客泪沾裳。 —— 杨炯 《 巫峡 》
4. 山际见来烟，竹中窥落日。 —— 吴均 《 山中杂诗 》
5. 山气日夕佳，飞鸟相与还。 —— 陶渊明 《 饮酒·其五 》
6. 山路元无雨，空翠湿人衣。 —— 王维 《 山中 》
7. 青山遮不住，毕竟东流去。 —— 辛弃疾 《 菩萨蛮·书江西造口壁 》
8. 青山依旧在，几度夕阳红。 —— 杨慎 《 临江仙·滚滚长江东逝水 》
9. 青山横北郭，白水绕东城。 —— 李白 《 送友人 》
10. 客路青山外，行舟绿水前。 —— 王湾 《 次北固山下 》
11. 绿树村边合，青山郭外斜。 —— 孟浩然 《 过故人庄 》
12. 江碧鸟逾白，山青花欲燃。 —— 杜甫 《 绝句二首 》
13. 空山不见人，但闻人语响。 —— 王维 《 鹿柴 》
14. 空山新雨后，天气晚来秋。 —— 王维 《 山居秋暝 》
15. 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 —— 柳宗元 《 江雪 》
16. 国破山河在，城春草木深。 —— 杜甫 《 春望 》
17. 远看山有色，*听水无声。 —— 王维 《 画 》
18. 种豆南山下，草盛豆苗稀。 —— 陶渊明 《 归园田居·其三 》
19. 白日依山尽，黄河入海流。 —— 王之涣 《 登鹳雀楼 》
20. 月出惊山鸟，时鸣春涧中。 —— 王维 《 鸟鸣涧 》
21. 戎马关山北，凭轩涕泗流。 —— 杜甫 《 登岳阳楼 》
22. 迟日江山丽，春风花草香。 —— 杜甫 《 绝句二首 》
23. 日暮苍山远，天寒白屋贫。 —— 刘长卿 《 逢雪宿芙蓉山主人 》
24. 槲叶落山路，枳花明驿墙。 —— 温庭筠 《 商山早行 》
25. 不见仙山云，倚琴空太息。 —— 沈佺期 《 和杜麟台元志春情 》
26. 明月出天山，苍茫云海间。 —— 李白 《 关山月 》
27. 水是眼波横，山是眉峰聚。 —— 王观 《 卜算子·送鲍浩然之浙东 》
28. 江晚正愁余，山深闻鹧鸪。 —— 辛弃疾 《 菩萨蛮·书江西造口壁 》
29. 树树皆秋色，山山唯落晖。 —— 王绩 《 野望 》
30. 况属高风晚，山山黄叶飞。 —— 王勃 《 山中 》
31. 太乙*天都，连山接海隅。 —— 王维 《 终南山 》
32. 荷笠带斜阳，青山独归远。 —— 刘长卿 《 送灵澈上人 》
33. 大漠沙如雪，燕山月似钩。 —— 李贺 《 马诗二十三首·其五 》
34. 只有天在上，更无山与齐。 —— 寇准 《 咏华山 》
35. 会当凌绝顶，一览众山小。 —— 杜甫 《 望岳 》
36. 中岁颇好道，晚家南山陲。 —— 王维 《 终南别业 》
37. 人闲桂花落，夜静春山空。 —— 王维 《 鸟鸣涧 》
38. 西北望长安，可怜无数山。 —— 辛弃疾 《 菩萨蛮·书江西造口壁 》
39. 采菊东篱下，悠然见南山。 —— 陶渊明 《 饮酒·其五 》
40. 相看两不厌，只有敬亭山。 —— 李白 《 独坐敬亭山 》
41. 少无适俗韵，性本爱丘山。 —— 陶渊明 《 归园田居·其一 》
42. 七八个星天外，两三点雨山前。 —— 辛弃疾 《 西江月·夜行黄沙道中 》
43. 待到山花烂漫时，她在丛中笑。 —— * 《 卜算子·咏梅 》
44. 山远天高烟水寒，相思枫叶丹。 —— 李煜 《 长相思·一重山 》
45. 山回路转不见君，雪上空留马行处。 —— 岑参 《 白雪歌送武判官归京 》
46. 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 —— 文天祥 《 过零丁洋 》
47. 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 —— 陆游 《 游山西村 》
48. 三山半落青天外，二水中分白鹭洲。 —— 李白 《 登金陵凤凰台 》
49. 青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。 —— 杜牧 《 寄扬州韩绰判官 》
50. 钟山风雨起苍黄， 百万雄师过大江。 —— * 《 七律·人民*占领南京 》
51. 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 —— 李商隐 《 无题·相见时难别亦难 》
龙头节的古诗词
二月二，龙抬头，抬走烦恼与忧愁；二月二，龙抬头，抬来幸福与满足；二月二，龙抬头，抬走苦闷与波折；二月二，龙抬头，抬来吉祥与好运。祝你快乐！接下来小编整理了龙头节的古诗词，文章希望大家喜欢。
《二月二》
[唐]白居易
二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生。
轻衫细马春年少，十字津头一字行。
《二月二日》
[唐]李商隐
二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。
花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。
万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。
新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声。
《二月二日》
[宋]晁说之
柳花多情不肯新，可怜失尽汉家春。
二年不识挑生菜，万国谁知有杀身。
群盗犹多南渡客，征鸿难问北归人。
始知前日一樽酒，上帝升*与尔亲。
《二月二日出郊》
[宋]王庭皀
日头欲出未出时，雾失江城雨脚微。
天忽作晴山卷幔，云犹含态石披衣。
烟村南北黄鹂语，麦陇高低紫燕飞。
谁似田家知此乐，呼儿吹笛跨牛归？
《二月二日*上赋》
[宋]贺铸
仲宣何遽向荆州，谢惠连须更少留。
二日旧传挑菜节，一樽聊解负薪忧。
向人草树有佳色，带郭江山皆胜游。
载酒赋诗从此始，它年耆老话风流。
《田家以二月二日晴雨占谷价枕上口占》
年代：宋
作者：洪咨夔
葛根已尽麦方青，延颈东来米价*。
怕听三更三点雨，要占二月二朝晴。
拓展：
龙抬头为什么称为龙抬头节
农历二月初二，之所以称为龙抬头节，其实与古代天象有关。旧时人们将黄道附*的星象划分为二十八组，表示日月星辰在天空中的位置，俗称“二十八宿”，以此作为天象观测的参照。“二十八宿”按照东西南北四个方向划分为四大组，产生“四象”：东方苍龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。“二十八宿”中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个龙形星象，人们称它为东方苍龙，其中角宿代表龙角，亢宿代表龙的咽喉，氐宿代表龙爪，心宿代表龙的心脏，尾宿和箕宿代表龙尾。《说文》中有龙“能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊”的记载，实际上说的是东方苍龙星象的变化!
古时，人们观察到苍龙星宿春天自东方夜空升起，秋天自西方落下，其出没周期和方位正与一年之中的农时周期相一致。春天农耕开始，苍龙星宿在东方夜空开始上升，露出明亮的龙首，夏天作物生长，苍龙星宿悬挂于南方夜空;秋天庄稼丰收，苍龙星宿也开始在西方坠落;冬天万物伏藏，苍龙星宿也隐藏于北方地*线以下。而每年的农历二月初二晚上，苍龙星宿开始从东方露头，角宿，代表龙角，开始从东方地*线上显现，大约一个钟头后，亢宿，即龙的咽喉，升至地*线以上，接*子夜时分，氐宿，即龙爪也出现了。这就是“龙抬头”的过程。之后，每天的“龙抬头”日期，均约提前一点，经过一个多月时间，整个“龙头”就“抬”起来了。后来，这天也被赋予多重含义和寄托，衍化成“龙抬头节”、“春龙节”了!
二月二龙抬头的传说有什么
实际上，之所以说“二月二，龙抬头”，是与古代观测天象的天文学有关。我国古代天文学家根据日月星辰的运行轨迹和位置，把黄道附*的星象划分为二十八组，俗称“二十八宿”，又根据东西南北四个方向将其分为四宫，并依照它们的形象将四宫附会为四种动物。
其中东宫七宿（即角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿）很像想象中的龙形星象，便称其为东方苍龙（其它为西方白虎、南方朱雀、北方玄武）。每年农历二月二傍晚，苍龙星宿开始从东方露头，代表龙角的角宿开始从东方地*线上显现（而整个“龙身”即其它六宿尚隐没在地*线以下），故称为“龙抬头”。
那么为什么要在“二月二”祭龙呢？这与农业生产有着密切关系。二月二，正值惊蛰前后，也是农田春耕、春播季节，能否风调雨顺，这直接关系到一年庄稼的丰歉。而在古代诸神谱系中，龙是掌管降雨的神仙。为了求得龙神行云布雨，二月二这天，人们便在龙神面前摆供，举行隆重的祭拜仪式——除唱大戏娱龙之外，有的地方还要舞龙、戴龙尾、开笔（旧时这天让孩子开笔写字，取龙抬头之吉兆，祝愿孩子长大后能断文识字）等，以求得“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流”。
在民间，则盛传着一个动人的故事：武则天废唐立周称帝，惹怒了玉皇大帝，下令龙王三年不得降雨。龙王不忍百姓受灾挨饿，偷偷降了一场大雨。玉帝得知后，便将龙王赶出天宫，压于大山之下，并立碑告示天下：“龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪。要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。”
人们为了拯救龙王，到处寻找开花的金豆，直到第二年二月初一，一位中年妇女背了一袋黄豆走亲戚，途中不慎将黄豆撒了一路，阳光下，这些黄豆闪闪发光。人们看见后高兴地说：“这不就是金豆吗？炒熟了不就开花了吗？”第二天即二月二，家家户户把炒好的、开了花的.黄豆供在当院，看管龙王的太白金星一看，确实是“金豆开了花”，便让龙王重返天宫。
后来，人们为了怀念、纪念龙王，便在每年的二月二炒黄豆，一边炒嘴里还念叨着流传的俗语：“二月二，吃（黄）豆花，大人小孩给一把。”明朝玉米传入*，之后，人们又用香喷喷的爆玉米花祭祀龙王，一直流传至今。
二月二祭祀龙王，还寄寓着人们“引龙伏虫，驱毒除瘟，保佑*安”的愿望。二月二正是惊蛰前后，“惊蛰过，百虫苏，蝎子、蜈蚣都露头。”百虫萌动，易传疾病，易伤五谷，而“龙是鳞虫之长，龙出则百虫伏藏”。因此人们“引龙伏虫”，希望借龙威镇伏百虫，驱毒除瘟，保佑人畜*安，五谷丰登。
明代沈榜《宛属杂记》载：“二月引龙，熏百虫……乡民用灰自门外委婉步入宅厨，旋绕水缸，呼为引龙回。用面摊煎饼，熏床炕令百虫不生。”撒灰十分讲究，也很有意思：用簸箕盛草木灰，从家门口撒一条龙到河边，再用谷糠撒一条龙引到家，意为送走懒（青）龙，引来钱（黄）龙，保佑人畜*安；从临街大门口一直撒到厨房灶间，并绕水缸一圈，叫做“引钱龙”；将草木灰撒于门口，镇门避灾；将草木灰呈龙蛇状撒于墙角，以招福祥避虫害。
老百姓过年，讲究个长长久久，圆圆满满。因此，从广义上讲，自腊月二十三日祭灶王爷开始，就算过年了，到二月二龙（王爷）抬头，才算真正结束。比如陕北乡间直到现在还流传着一段民谚：“腊月二十三过小年，除夕、初一过大年，正月十五元宵节，二月二龙抬头了年过完。”对老百姓而言，二月二是个非常重要的节日，人们认为这天不仅是苍龙“登天”之日，更是新一年的开始。
因为二月二一般处在惊蛰前后，大地春回，万物复苏，春耕在即，百事开端，因此，除祭祀龙神外，民间往往还要举行多种纳吉活动，如舞龙灯、戴龙尾等，尤其值得一提的是剃龙头*俗，即二月二要理发，为什么偏偏要在这一天理发呢？儿童理发，叫剃“喜头”，借龙抬头之吉时，保佑孩童健康成长，长大后出人头地；而大人理发，则寓意辞旧迎新，希望带来好兆头、好运气。而陕北在这天，不仅要唱大戏、舞龙灯、放烟火，十里八乡的秧歌队还要聚拢在一起，热热闹闹地扭一天，图个圆满。
为了纳吉，连二月二这天吃的食物也要加上“龙”的头衔。如这天吃面条叫吃“龙须（面）”、水饺称作“龙耳”、米饭称作“龙子”、春饼称作“龙鳞”、馄饨称作“龙眼”，馄饨面条一块煮则叫做“龙拿珠”，等等。
文章开头结尾的作用
一般来说，文章的主体是正文。那么文章开头结尾的作用是什么呢?下面是小编整理的文章开头结尾的作用，欢迎阅读。
1《背影》开头三段的作用
第一段写了对父亲的深切的思念。
第二三两段写“祸不单行”“满院狼藉”“变卖典质”“还了亏空;又借钱办了丧事”，写出了家中的凄惨，这些都为下文写“背影”渲染了悲凉的气氛。
这三段，共同为全文奠定了思念、伤感的基调。
(第一段还有点题的作用)
2《故乡》开头写景的作用
第二段写了现实中的故乡景象，给人衰败、萧条、冷落的感受，为全文奠定了凄楚悲伤、抑郁深沉的感情基调。
3《最后一课》开头的作用
开头三段，写了小弗郎士的贪玩和快乐，表现了他的天真无知，和后来的迅速懂事、成熟形成鲜明的对比，表现了“最后一课”的巨大的教育力量。
写他还能管住自己，则为下文写他的转变埋下伏笔，打好思想基础。
——读记叙文中的开头，你感受到的或者是快乐，或者是伤感，或者是辛酸，或者是苍凉，或者是厚重，等等如果下文还是如此，就依1、2的思路作答;如果变相反了，就以3的思路考虑作答。
4议论文讲故事类的开头作用
增强文章的生动性趣味性，吸引读者，从中也自然引出所要谈论的观点，给读者一种亲切感。
5说明文以故事、现象类开头的作用
增强文章的生动性趣味性，吸引读者，从中也自然引出所要说明的对象，还能给读者一种亲切感。
6设置悬念
有的开头就是设置悬念的单一作用，有的和上述结合在一块。
文章此点容易读出和解答，不再赘述。
7总领下文
明显，不再赘述。
1《枣核》(深化主题类)
改了国籍，不等于就改了名字感情;而且没有一个民族像我们这么依恋故土的。
这个结尾，以凝练的语言画龙点睛，深化了文章的中心。
2《最后一课》(留下想象空间类)
结尾以韩麦尔先生的“定格”和无声的手势结局，让韩麦尔以背身的形象而对大家，表象了他陷入了极大的痛苦悲愤之中，这样的结局，给人以无尽的'想象空间，受到了意境无穷的艺术效果。
3《背影》(前后呼应、深化主题、余音不绝等)
在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的、青布棉袍黑布马褂的背影。
唉!我不知何时再能与他相见!
作用：一是回应标题和上文，使文章结构严密;二是写儿子懂事、愧疚后的思念、疼惜父亲，反衬了父爱的伟大力量，进一步深化了主题。
三是末句以直白的语言直抒对父亲的怀念之情，感伤语气令人如同身受，余音袅袅，情思绵绵，使读者读尽文而心犹在文在人。
4《故乡》(含蓄类)
语义双关，既实指地上的路，又更指人生和生活的路，以富有哲理的警句结尾，给人以人生的思考，深化了文章的主题。
——结尾的作用多种多样，有单一的，也有如3的多种的，仔细品读，联系上下文，不难确定和解答。
1、雨暗残灯棋散后，酒醒孤枕雁来初。——杜牧《齐安郡晚秋》
2、雨过横塘水满堤，乱山高下路东西。——曾巩《城南·雨过横塘水满堤》
3、雨中黄叶树，灯下白头人。——司空曙《喜外弟卢纶见宿》
4、雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。——欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》
5、雨声一阵打疏蓬，惊开睡眼初蒙松。——杨万里《小池荷叶雨声》
6、雨前初见花间蕊，雨后兼无叶底花。蛱蝶飞来过墙去，却疑春色在邻家。——王驾《雨晴》
7、雨足高田白，披蓑半夜耕。——崔道融《田上》
8、雨中山果落，灯下草虫鸣。——王维《秋夜独坐/冬夜书怀》
9、雨过晓山泉噪涧，花生春菜蝶穿园。——林春秀《山居》
10、雨恨云愁，江南依旧称佳丽。——王禹偁《点绛唇》
11、雨馀芳草净沙尘，水绿滩*一带春。——羊士谔《泛舟入后溪》
12、雨打梨花深闭门，孤负青春，虚负青春。——唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》
13、雨过横塘水满堤，乱山高下路东西。——曾巩《城南》
14、雨恨云愁，江南依旧称佳丽。水村渔市。一缕孤烟细。——王禹偁《点绛唇·感兴》
15、雨过月华生，冷彻鸳鸯浦。——柳永《甘草子·秋暮》
16、雨开芭蕉新闲旧，风撼筼筜宫应商。——黄庭坚《秋怀之秋阴细细压茅堂》
17、雨滴梧桐秋夜长，愁心和雨到昭阳。——刘媛《长门怨》
18、雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼。——郑谷《鹧鸪》
19、雨轻风色暴，梅子青时节。——张先《千秋岁·数声鶗鴂》
20、雨后双禽来占竹，秋深一蝶下寻花。——文同《北斋雨后》
21、雨声飕飕催早寒，胡雁翅湿高飞难。——杜甫《秋雨叹三首》
22、雨中百草秋烂死，阶下决明颜色鲜。——杜甫《秋雨叹三首》
23、雨余溪水掠堤*，闲看村童谢晚晴。——陆游《观村童戏溪上》
24、雨荒深院菊，霜倒半池莲。——杜甫《宿赞公房》
25、雨后过畦润，花残步屐迟。——杜甫《答郑十七郎一绝》
26、雨开芭蕉新闲旧，风撼篔簹宫应商。——黄庭坚《秋怀二首》
27、雨馀古井生秋草，叶尽疏林见夕阳。——戴叔伦《过贾谊旧居》
28、雨湿菰蒲斜日明，茅厨煮茧掉车声。——李郢《浙河馆》
29、雨晴九陌铺江练，岚嫩千峰叠海涛。——杜牧《长安杂题长句六首》
30、雨歇梧桐泪乍收，遣怀翻自忆从头。——纳兰性德《浣溪沙·雨歇梧桐泪乍收》
31、雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。——王驾《雨晴》
32、雨色秋来寒，风严清江爽。——李白《酬裴侍御对雨感时见赠》
33、雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。——王建《雨过山村》
34、雨洗娟娟净，风吹细细香。——杜甫《严郑公宅同咏竹》
35、雨前初见花间蕊，雨后兼无叶里花。——王驾《雨晴》
36、雨后轻寒犹未放。春愁酒病成惆怅。——欧阳修《蝶恋花·面旋落花风荡漾》
37、雨晴烟晚。绿水新池满。——冯延巳《清*乐·雨晴烟晚》
38、雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。——唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》
39、雨后烟景绿，晴天散馀霞。——李白《落日忆山中》
40、雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。——王建《雨过山村》
以山字开头的古诗句
1.山高市邑弦管处，烛残露湿伴香尘。
2.山际云收云合，沙际舟来舟去。
3.山遥遥外水萧萧，梦不到时诗自在。
4.山绕*湖波撼城，湖光倒影浸山青。
5.山中*静观朝槿，松下清斋折露葵。
6.山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
7.山不厌高，海不厌深。
8.山高地阔兮见汝无期，更深夜阑兮梦汝来斯。
9.山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏。
10.山长水远愁无那，又见江南月上弦。
11.山半飞泉鸣玉珮，回波倒卷粼粼。
12.山中有酒提壶劝，好语多君堪鮓饭。
13.山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。
14.山步溪桥入早秋，飘然无处不堪游。
15.山姜零落初成子，石竹凄凉半吐花。
16.山晴更觉云含态，风定闲看水弄姿。
17.山圃莴蔓晨灌溉，地炉芋栗夜燔煨。
18.山步溪桥又早秋，飘然无处不堪游。
19.山鬼海神俱长者，饶得书生穷命。
20.山中谁信无寒食，涧上何如且采苹。
21.山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。
22.山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。
23.山有扶苏，隰有荷华。
24.山晓重岚外，林春苦雾中。
25.山远天高烟水寒，相思枫叶丹。
26.山舍初成病乍轻，杖藜巾褐称闲情。
27.山中真可玩，暂请报王孙。
28.山室何为贵，唯馀兰桂熏。
29.山林作伴，松桂为邻。
30.山窗游玉女，涧户对琼峰。
31.山川入虞虢，风俗限西东。
32.山光积翠遥疑逼，水态含青*若空。
33.山回路转不见君，雪上空留马行处。
34.山光悦鸟性，潭影空人心。
35.山际见来烟，竹中窥落日。
36.山中相送罢，日暮掩柴扉。
37.山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。
38.山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。
39.山河破裂风飘絮，身世浮沉雨打萍。
40.山随*野尽，江入大荒流。
41.山气日夕佳，飞鸟相与还。
42.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
43.山亭秋色满，岩牖凉风度。
洲字开头的古诗句
*文学如一条清流在历史的峡谷中流淌，数千年来，成为传统民族文化的血脉和纽带，成为传统文化最美的组成部分。千百年之下读来仍余音袅袅，那此既深含哲理、又富有辞采声韵之美的佳作，给人以强烈的精神上的享受，弦犹在耳。下面是小编精心整理的洲字开头的古诗句，希望对你有帮助!
1.洲渚晚色静，又观花与蒲。
2. 洲墅楼前眼界新，杜园池馆更迥萦。
3. 洲沙宛在水中央，荻屋蓬窗似野航。
4. 洲前白鹭几时飞？芳草王孙归未归？
5. 洲渚遥将银汉接，楼台直与紫微连。
6. 洲长殊未返，萧散云霞晚。
7. 洲白芦花吐，园红柿叶稀。
8. 洲觜露沙人渡浅，树稍藏竹鸟啼多。
9. 洲香杜若抽心短，沙暖鸳鸯铺翅眠。
10. 洲边三亩宅，有竹有梅花。
11. 洲渚寒云薄暮天，萧萧灯火落帆边。
12. 洲岛骤回合，冥冥菰蒲中。
13. 洲上百花明，春流日夜生。
14. 洲渚绿萦回，菱荷面面开。
15. 洲畔芦花到野桥，晓风吹浪伴归潮。
16. 洲渚云飞尽，江流碧映天。
17. 洲围淮口江形狭，亭上石头月色多。
18. 洲以檀槽旧得名，风来草木自成声。
19. 洲上檀栾竹万竿，此君得所一般般。
20. 洲渚但明月，人烟如晓星。
21. 洲逈风正悲，江寒雾未歇。
描写洲的古诗句
《三原李氏园宴集》张籍
暮春天早热，邑居苦嚣烦。
言从君子乐，乐彼李氏园。园中有草堂，池引泾水泉。
开户西北望，远见嵯峨山。借问主人翁，北州佐戎轩。
仆夫守旧宅，为客侍华筵。高怀有馀兴，竹树芳且鲜。
倾我所持觞，尽日共留连。疏拙不偶俗，常喜形体闲。
况来幽栖地，能不重叹言。
《董公诗》张籍
谁主东诸侯，元臣陇西公。
旌节居汴水，四方皆承风。在朝四十年，天下诵其功。
相我明天子，政成如太宗。东方有艰难，公乃出临戎。
单车入危城，慈惠安群凶。公谓其党言，汝材甚骁雄。
为我帐下士，出入卫我躬。汝息为我子，汝亲我为翁。
众皆相顾泣，无不和且恭。其父教子义，其妻勉夫忠。
不自以为资，奉上但颙颙。公衣无文采，公食少肥浓。
所忧在万人，人实我宁空。轻刑宽其政，薄赋弛租庸。
四郡三十城，不知岁饥凶。天子临朝喜，元老留在东。
今闻扬盛德，就安我大邦。百辟贺明主，皇风恩赐重。
朝廷有大事，就决其所从。海内既无虞，君臣方肃雍。
端居任僚属，宴语常从容。翩翩者苍乌，来巢于林丛。
甘瓜生场圃，一蒂实连中。田有嘉谷陇，异亩穗亦同。
贤人佐圣人，德与神明通。感应我淳化，生瑞我地中。
昔者此州人，但矜马与弓。今公施德礼，自然威武崇。
公其共百年，受禄将无穷。
带有“洲”字的诗句
带有“洲”字的诗句常见有：
1、兽忙投密树，鸿惊起砾洲。
曾巩古诗词作品
曾巩（1019年9月30日-1083年4月30日）字子固，世称“南丰先生”。汉族，建昌南丰（今属江西）人。后居临川（今江西抚州市西）。曾巩生于1019年八月二十五日（9月30日），死于1083年四月十一日（4月30日）曾致尧之孙，曾易占之子。嘉佑二年（1057）进士。北宋政治家，文学家，散文家，与唐代的韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石，并称为“唐宋八大家” 。下面是小编给大家带来曾巩古诗词作品，希望能帮到大家！
曾巩代表作品：
《城南》作者是宋代文学家曾巩。其古诗全文如下：
雨过横塘水满堤，乱山高下路东西。
一番桃李花开尽，惟有青青草色齐。
【翻译】
春雨迅猛，池塘水满，遥望群山，高低不齐，东边西侧，山路崎岖。热热闹闹地开了一阵的桃花和李花，此刻已开过时了，只见眼前春草萋萋，碧绿一片。
《咏柳》作者是宋代文学家曾巩。其古诗全文如下：
乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。
解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。
【翻译】
当春天刚到来的时候，零乱的柳条还没来得及转变为浅淡的青黄色，它就倚仗着东风吹拂而飘忽摇摆，气势更加猖狂。那些柳条只会使柳絮飞上半天，企图遮蔽日月的光辉，却不知秋季来临，天地间还将有一场又一场的严寒霜冻，到那时它就要枯萎凋零了。
《甘露寺多景楼》作者是宋代文学家曾巩。其古诗全文如下：
欲收嘉景此楼中，徒倚阑干四望通。
云乱水光浮紫翠，天含山气入青红。
一川钟呗淮南月，万里帆樯海餐风。
老去衣衿尘土在，只将心目羡冥鸿。
《苦雨》作者是宋代文学家曾巩。其古诗全文如下：
雾围南山郁冥冥，狭谷荒风驱水声。
只疑日失黄道去，又见雨含沧海生。
如催病骨夜寒入，似送客心衰思惊。
扬州青铜不在照，应有白须添数茎。
《论交》作者是宋代文学家曾巩。其古诗全文如下：
德操庞公林下时，入门岂复知客主。
夷吾鲍叔贫贱间，分财亦不辞多取。
相倾顿使形迹空，素定已各肝胆许。
世间未信亦论交，得失秋毫有乖忤。
《西楼子》作者为宋朝文学家曾巩。古诗词全文如下：
海浪如云去却回，北风吹起数声雷。
朱楼四面钧疏箔，卧看千山急雨来。
【翻译】
海浪像云一样，去了又来，北风吹起时又传来几声雷鸣。红楼的四周都卷起帘子，我卧在楼上看着急急而来的雨。
《城南》作者为当代文学家曾巩。其古诗全文如下：
雨过横塘水满堤，乱山高下路东西。
一番桃李花开尽，惟有青青草色齐。
【翻译】
春雨迅猛，池塘水满，遥望群山，高低不齐，东边西侧，山路崎岖。热热闹闹地开了一阵的桃花和李花，此刻已开过时了，只见眼前春草萋萋，碧绿一片。
文言文《说宫》选自高中文言文大全，其古诗原文如下：
【原文】
室堂奥备然后为宫。宫，贤有力者之所有也。若乃为之，则非贤有力者之所能也。故有材木于此，虽累千万，必待匠人焉尔。匠人之为之也，广轮高下，横斜曲直，一板以上皆有法也。巧既发于心，绳墨刀尺皆应于手，其成也必善。巧既夺于心，绳墨刀尺皆戾于手，且以高者为库，直者为钩也，其卒可以成自善乎？有若公输在，肯舍法度而利之乎？不肯，则将得拙工，而嗜利者从之，为之穷岁月，耗材与力，至竭而已耳。
今夫天下之为宫也，人主之所安而有也，州县有司之为室堂隅奥也，万机之为材木也，人主之所不能自治也，其势必付之人。付之而当且专，则辑矣。付之而当否未前定，又一一束缚之，其异于戾匠人也亡矣。有圣且贤，肯枉道而就之乎？不肯，则易而他使。使圣且贤则犹是也，又易而他使，则得庸者邪者而从之与之，日夜力为之，至尽败万事而已耳。秦之亡其宫也，以此。
元丰三年十二月十八日夜，黄州临皋亭西斋戏书。
【翻译】
堂室的西南角（祭祀设神主或尊长居坐之所）完备了以后才可以建造宫殿。宫殿是贤德而强有力的人所拥有的。但如果要建造它，就不是贤德而强有力的人所能做到的了。所以即使有了成千上万的材料，也一定要依靠匠人来做。匠人在建造宫殿的时候，对于木材的大小长短、纹理的横斜，木材的曲直等不同情况以及八尺以上的木料都有相应的使用规范。他的技艺源自于内心，墨绳和直尺的应用都得心应手，他建成的宫殿一定是完美的。（但）如果技巧不是源自于内心，绳墨直尺的运用也就都不会顺手，况且用很长的木料去建造仓库（建造仓库或者武器库并不需要使用很长的木料），用笔直的木材去建造钩状的部分，难道最终可以建成完美的宫殿吗？即使有像鲁班这样的能工巧匠在，难道他肯抛弃木匠的规范，把建造宫殿当做有利可图的事来做吗？他一定不肯，那么就只好聘用拙劣的工匠，于是那些贪财的人就跟着来做了，这样来建造宫殿，耗费了数不尽的岁月，耗损了材料和人力，结果是材料耗尽宫殿也无法建成罢了。
现在，天下就是一座宫殿，是君主安身之处并所拥有的，州县和朝廷的各个部门就相当于一些堂室及其角落各部分，天下各种事务就相当于那些木材。君主并不能全靠自己来治理国家，在这种情势下一定要委托别人。如果委托得合适并且完全放权的话，天下就会安定。如果在委托前不能确定是否委托得合适，或者委托后还要处处过问牵制，那么这结果就跟委托拙劣的匠人建造宫殿没什么差别了。这样的`话，那些圣明贤达的人又怎么肯违背事理来承担这个使命呢？他们不肯，那么君主就只能改换任用别人。假使圣明贤达之人是这样的情况，君主又改换方向任用他人，那么君主只能得到一些*庸和邪恶的人让他们跟随自己、帮助自己，纵然日夜不停地做，也只能落得一个把事情办砸了的结局罢了。秦朝的灭亡，就是由于这个原因。
曾巩咏柳赏析
咏柳
宋代：曾巩
乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。
解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。
我与古诗词作文
无论是身处学校还是步入社会，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，以下是小编帮大家整理的我与古诗词作文，欢迎大家分享。
人生自有诗意，诗意美在四季。昨天，《中国诗词大会》第五季圆满结束，亚军得主竟然是比我大两岁的韩亚轩，这不禁让人想起了梁启超在《少年中国说》中所写：“美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！”
不知不觉，《中国诗词大会》已陪伴我们走过了五个春秋。从小妈妈就教我背唐诗，但是《诗词大会》让我们更加明白其中的深意，让我从此真正爱上古诗词，我喜欢徜徉在浩瀚的诗词海洋中，感受古诗词赋予文字的独特魅力。
每一首诗都是一幅美丽的山水画，“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”告诉我们，春天来了，万物复苏，到处春意盎然。
“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。”“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”带我们走进了明媚的初夏时节，还有蜻蜓和青蛙充满动感的诗情画意。
“十里西畴熟稻香，槿花篱落竹丝长，垂垂山果挂青黄。”“春种一粒粟，秋收万颗子。”带我们走进秋天，去回味硕果累累，稻香、果香的丰收景象。
“墙角数枝梅，凌寒独自开。”“终南阴岭秀，积雪浮云端。”带我们走进冬季，欣赏不畏严寒，傲雪凌霜的梅花姿态。
更令人惊喜的是今年的《中国诗词大会》增加了身临其境的题型，点评老师用诗词歌赋的方式带我们游览了祖国壮美山河，四时风光，让人身心愉悦。
恰逢今年的诗词大会播放期间发生了新型冠状病毒肺炎疫情，让我感受到了医生这个职业是多么的伟大！“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普求含灵之苦……勿避险希.昼夜.寒暑.饥渴.疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。”这是唐代医学家孙思邈的《大医精诚》。谨于此诗献给所有的国医圣手，以及为武汉逆行的白衣天使们。国有大医护佑，国必繁荣昌盛。
“待到山花烂漫时。她在丛中笑。”希望疫情快点过去，我们也能早点回到学校，勤学知识，报效祖国。
《中国诗词大会》让更多人走进古诗词，在古诗词中学*传统文化，了解历史更迭。感受人文情怀。他不仅在国人中掀起了诗词热，还受到了国外诗词爱好者的追捧，这些都足以说明我泱泱大国深厚的文化底蕴。
物转星移，世事安迁，历史一去不返，时间在销蚀着一切，盛唐的遗迹渐渐地消之了，不变的只有华美的诗句。——题记
唐诗是中国文学的一朵奇葩，历经千年，仍熠熠放光。卷气浩繁的它成了那个时代的缩影，当它被写在纸面上，便有了不朽的生命，可以连接古今，诉说兴衰。在21世纪的今天，我们仍可以在记忆中偷闲之时，独处僻静时，捧一本《唐诗三百首》在清茗的雾气和书香之中，倾听那从远古而来的声音，让心也随同它飞越大川深谷，我们可以看到唐诗在浔阳江头篱笆女伤感的眼睛中停留，在霓裳羽衣的奢华中掠过，在哀鸿遍野的战场上空徘徊，在妙绝天下的名山大川中漫步……诗是历史的积淀，时代的产物。历史上如果少了唐代，今天我们的中华文化就缺失了最闪光的一角。
可以想象，如果没有了张继的“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的意境，今天的寒山寺钟声将索然无味：如果没有了杜牧“烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮进酒家”那心力交瘁的犹郁，今日的秦淮河可能就少了一份醉人的韵味了，“我愿如星君如日，夜夜流光相皎洁”的柔情，今夜的星空将黯然失色；同样若没有“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”的豪放，今朝的清酒就显得寡然无味。唐诗就是唐化了的中国，凝结了我们中国人所有的情感，读唐诗恰似与古人的一次情感对话。你可以在一刹那间抽离都市的繁华，在诗句叠起的世界里寻找一种别样的.心境，是魂的乐土。
然而，诗人们的意境我们又真正了解几分？张继的寒山寺是他沧桑人生和失意的统一，而今，寒山寺的钟声至多寄托人们新年的祝祷，秦淮河在诗人的笔下是繁华掩盖不住的苍老，千百年来挥之不去的怨恨，而今，秦淮河却流光溢彩，歌舞升*，游人如织，对于寒山寺，张继的失意是没有了，然而，秦淮河的忧郁又有几分呢？诗是不变的，人却变了，于是心境就和人一起变了。
其实，在古人的惟美和今人的高速之间，唐诗丰富的内涵和深远的意境应该是一剂很好的调节剂，这种难得的瑰宝不应只属于那个苍老的时代。如果你有闲暇时间而又无意虚掷，为何不放下心来读几篇唐诗：在杜甫的月下，李白的山水边，王维的田园里，你会感到一份宁静和安详，你会感到自己的心灵得到了静化和升华，在物质和精神的两极间保持宁静与*衡。
信步踱进“诗词苑”，吟着一首首佳词丽句，我仿佛和“香山居士”一起漫步在“乱花渐欲迷人眼”的钱塘湖边；和易安居士一起泛舟“误入藕花深处”；和青莲居士一起望穿“飞流直下三千尺”的庐山瀑布；和王维一起欣赏“大漠孤烟直，长河落日圆”的塞北风光；和陶渊明一起“采菊东篱下”……更有叶绍翁的“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，让我感悟不可轻视的、无比强大的新生命……
清明的时候，“演礼杏花节”开幕了，我们全家来到这个杏花之乡。站在山顶，山下的风光一览无余，漫山遍野的杏花娇艳美丽，像是给山峰披上了一层薄薄的轻纱，又似乎透着一丝淡粉，美丽的没有一点瑕疵。它们形态各异，有的含苞欲放，包着一个甜美的梦；有的张开了一小瓣，活像一个害羞的小姑娘；有的绽开了灿烂的笑脸，以笑迎春……各种各样的杏花，白里透粉，粉里透红，在阳光的映衬下，显得格外美丽。
杏园里到处弥漫着淡雅的花香，朵朵杏花尽显风姿，仿佛在相互邀宠。突然，我注意到靠*围栏的一株杏树，弯弯曲曲的枝干上一簇一簇的花儿开满了枝头，一根长长的枝干，还调皮地伸出了围栏，仿佛一只美丽无瑕的手，热情地召唤着游客们。我不由得想起“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”的诗句。这枝红杏犹如一股新生的力量，它以绚丽的身姿，绽出无限的风采，释放出无限的力量！它奋斗了！它努力了！它“出墙来”了！
我们的人生不也是这样吗？力量不来自新生，但来自于我们心中无比坚定的信念。失败了，不气馁；成功了，不骄傲；跌倒了，爬起来；不幸了，要坚强……只要我们有红杏那种高尚的奋斗精神，一定能够在人生的道路上“出墙来”！
漫漫人生路，悠悠古诗情。只要我们勇于奋斗，乘风破浪，一定能像春天的红杏那样，成功过坎坷，巧渡困难河！
开头引入古诗词的作用
引入古诗的作用
古诗引入的春节的开头
引用古诗开头的作用
引用古诗在开头的作用
开头引用诗句的作用
引用古诗作为开头的作用
写作时开头引用古诗的作用
短文开头引用古诗的作用
引入古诗词的歌词
引用古诗词开头的佳作
散文开头引用古诗句的作用
议论文开头引用古诗的作用
开头用古诗的作用
古诗的开头作用
古诗开头句的作用
古诗句开头的作用
句子在开头的作用
开头句子作用
开头句子的作用
古诗开头写景的作用
古诗开头结尾的作用
古诗的引入描写
引入古诗的美文
古诗出塞的引入
引用古诗词的作用
古诗教学的引入语
作字开头的古诗词
引领作用的古诗词
引用诗词的作用
