曾国藩总结一生的名句

曾国藩教子心得体会总结

把‘十法’归纳为十个字，分别是省、静、勤、和、诚、学、明、挺、趣、恒。

今天再次补充一下：曾国藩为人、做官都是奉行程朱理学的格物致知，不以倦而惑且惧而止。

　　曾国藩教子女有下面实例：　　亲手为媳妇和女儿们订了一个功课表，分为四事。

一食事：早饭后做小菜、点心、酒酱之类；二衣事：巳午刻，纺花或绩麻；三细工：中饭后，做针黹刺绣之类；四粗工：酉刻后做鞋或缝衣，一直到二更收工。

他怕自己离家后，女儿媳妇们不能切实执行，于是又在功课后写上一段话：　　吾家男子于看读写作四字缺一不可，妇女于衣食粗细四字缺一不可。

吾已教训数年，总未做出一定规矩。

吾即将北上剿捻，特定此日课，请夫人督促，亲自验功。

食则每日验一次，衣事则三日验一次，粗工则每月验一次。

　　每月须做成男鞋一双、女鞋一只。

吾回江宁后，当作一总验。

家勤则兴，人勤刚健。

既勤且健，永不贫贱。

　　再补充一条：曾国藩谈做官与作文不同高论：　　作文与做官并不是一回事。

作文以见深识闳为佳，立论即使尖刻、偏颇点亦无妨，因为不至于伤害到某一个人，也不去指望它立即收到实效，只要自圆其说，便是理论，运笔为斤，自成大匠。

做官则不同，世事纷繁，人心不一，官场复杂，尤为微妙，识见固要闳深，行事更需委婉，曲曲折折，迂回而进，当行则行，当止则止，万不可逞才使气，只求一时痛快。

历来有文坛上之泰山北斗，官场上却毫无建树，甚至一败涂地者，盖因不识此中差别耳

　　曾国藩教子（临终遗言）　　余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无可许，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。

今将永别，特立四条以教汝兄弟。

　　一曰慎独则心安。

自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。

能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。

人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽*，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。

　　二曰主敬则身强。

内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下*，敬之效验也。

聪明睿智，皆由此出。

庄敬日强，安肆日偷。

若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎

　　三曰求仁则人悦。

凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。

若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。

至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。

读书学古，粗知大义，即有觉后知觉后觉之责。

孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。

立人达人之人，人有不悦而归之者乎

　　四曰*劳则神钦。

人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。

若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍羞，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不*之事，鬼神所不许也，其能久乎

古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。

为一身计，则必操*技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长才识。

为天下计，则必己饥己溺，一夫不获，引为余辜。

大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。

勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神只钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。

　　此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。

曾国藩教子当然很成功了，曾国藩的儿子中最出名的一个就是张继泽，是晚清时期著名的外交家。

曾国藩教子也很简单，一句话就是“多陪儿子”，身教胜过说教

郦波的总结全文：　　《曾国藩教子十法》：文正公教子十法，乃曰一省二静三勤四和五诚六学七明八挺九趣十恒。

省与静，锻造一身之良材。

勤与和，齐家以为修炼。

诚以博大其心胸，如器之先有容。

学则以满之，明则以思之，挺则以用之，趣则以润之，恒则以成之。

此十法，非惟教子，亦在修身。

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曾国藩的名言名句

曾国藩的名言名句

　　在日常学*、工作或生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的名言吧，名言是指一些名人说的，写的，历史纪录的，经过实践所得出的结论或建议，以及警世的.比较有名的言语。你知道什么样的名言才能称之为经典吗？下面是小编整理的曾国藩的名言名句，欢迎阅读与收藏。

　　1、有志、有识（既博且专）、有恒，治学之三要素。有志则断不甘为下流，有识则知学问无尽，有恒则断无不成之事。

　　2、治学之法：身到、心到、眼到、手到、口到博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

　　3、克己之学反省自己

　　4、刚柔并济*来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。

　　5、讲求清廉不贪财、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。

　　6、事事谨慎三实：不说大话、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。

　　7、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。

　　8、三薄：幸灾乐祸，一薄德也；逆命亿数，二薄德也；臆断皂白，三薄德也。

　　9、三知：知命，知礼，知言。

　　10、三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也；宏奖人才，诱人日进，二乐也；勤劳而后憩息，三乐也。

　　11、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

　　12、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。

　　13、待人以诚，待人以恕求友以匡己之不逮，此大益也！人之不可无良友也！，凡做好人，做好官，做名将，俱要好师、好友、好榜样。，吾辈总以诚求之，虚心处之。心诚则志专而气足，千磨百折而不改其常废，终有顺理成章之一日，心虚则不动客气，不挟私见，终可以为人共谅。

　　14、正确对待做官发财功成身退，大约世家子弟，钱不可多，衣不可多，事虽至小，关系颇大。

　　15、俭以养廉，俭以保家家败，离不得个奢字。

　　16、勤以养生，勤以致富人败，离不得个逸字。天下百病，生于懒也。人不勤则万事俱废。千古之圣贤豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一个勤字。

　　17、谦以保泰，谦以进德讨人嫌，离不得个骄字。劳而逸，谦而不傲，万善皆从此生矣。千古有道自得之士，不外一个谦字。

　　18、曾国藩曰人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。

　　19、为学之首要在立坚卓之志。（今有几何？我做不到，甚至想都不敢）；其二，求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰艺多不养生，谓之不专也。（虽有心博学而精深，却总是浅尝辄止）；第三，学问之道无穷，而总以有恒为主。

　　20、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事。此三者缺一不可。

　　21、学问之道无穷，而总以有恒为主。不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。

　　22、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。

　　23、人生惟有常是第一美德。

　　24、可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。

　　25、尔不必求记，却宜求个明白。

　　26、若事事勤思善问，何患不一日千里？

　　27、步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远*而徒长吁短叹也。

　　28、心常用则活，不用则窒。常用则细，不用则粗。

　　29、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。欲求变之之法，总须先立坚卓之志。曾国藩一生追求明德、新民、止于至善，以及格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、*天下的理想道路，立德、立功、立言是他一生追求的三不朽目标，其道德、词章、文治、武功皆有可观者。

　　1、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

　　2、凡事留余地，雅量能容人。

　　3、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

　　4、富贵气太重，亦非佳象耳。

　　5、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

　　6、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。

　　7、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

　　8、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

　　9、知足天地宽。

　　10、百种弊病，皆从懒生。

　　11、广其识则天下大。

　　12、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

　　13、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

　　14、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

　　15、君子之道，以知命为第一要务。

　　16、胸怀广大，须从*淡二字用功。

　　17、家和则福自生。

　　18、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

　　19、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。

　　20、禁大言以务实。

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曾国藩教子心得体会总结

把‘十法’归纳为十个字，分别是省、静、勤、和、诚、学、明、挺、趣、恒。

今天再次补充一下：曾国藩为人、做官都是奉行程朱理学的格物致知，不以倦而惑且惧而止。

　　曾国藩教子女有下面实例：　　亲手为媳妇和女儿们订了一个功课表，分为四事。

一食事：早饭后做小菜、点心、酒酱之类；二衣事：巳午刻，纺花或绩麻；三细工：中饭后，做针黹刺绣之类；四粗工：酉刻后做鞋或缝衣，一直到二更收工。

他怕自己离家后，女儿媳妇们不能切实执行，于是又在功课后写上一段话：　　吾家男子于看读写作四字缺一不可，妇女于衣食粗细四字缺一不可。

吾已教训数年，总未做出一定规矩。

吾即将北上剿捻，特定此日课，请夫人督促，亲自验功。

食则每日验一次，衣事则三日验一次，粗工则每月验一次。

　　每月须做成男鞋一双、女鞋一只。

吾回江宁后，当作一总验。

家勤则兴，人勤刚健。

既勤且健，永不贫贱。

　　再补充一条：曾国藩谈做官与作文不同高论：　　作文与做官并不是一回事。

作文以见深识闳为佳，立论即使尖刻、偏颇点亦无妨，因为不至于伤害到某一个人，也不去指望它立即收到实效，只要自圆其说，便是理论，运笔为斤，自成大匠。

做官则不同，世事纷繁，人心不一，官场复杂，尤为微妙，识见固要闳深，行事更需委婉，曲曲折折，迂回而进，当行则行，当止则止，万不可逞才使气，只求一时痛快。

历来有文坛上之泰山北斗，官场上却毫无建树，甚至一败涂地者，盖因不识此中差别耳

　　曾国藩教子（临终遗言）　　余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无可许，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。

今将永别，特立四条以教汝兄弟。

　　一曰慎独则心安。

自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。

能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。

人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽*，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。

　　二曰主敬则身强。

内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下*，敬之效验也。

聪明睿智，皆由此出。

庄敬日强，安肆日偷。

若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎

　　三曰求仁则人悦。

凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。

若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。

至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。

读书学古，粗知大义，即有觉后知觉后觉之责。

孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。

立人达人之人，人有不悦而归之者乎

　　四曰*劳则神钦。

人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。

若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍羞，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不*之事，鬼神所不许也，其能久乎

古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。

为一身计，则必操*技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长才识。

为天下计，则必己饥己溺，一夫不获，引为余辜。

大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。

勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神只钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。

　　此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。

曾国藩教子当然很成功了，曾国藩的儿子中最出名的一个就是张继泽，是晚清时期著名的外交家。

曾国藩教子也很简单，一句话就是“多陪儿子”，身教胜过说教

郦波的总结全文：　　《曾国藩教子十法》：文正公教子十法，乃曰一省二静三勤四和五诚六学七明八挺九趣十恒。

省与静，锻造一身之良材。

勤与和，齐家以为修炼。

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曾国藩名言名句

　　曾国藩名言名句

　　1、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

　　2、凡事留余地，雅量能容人。

　　3、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

　　4、富贵气太重，亦非佳象耳。

　　5、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

　　6、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相;事有归著是富相，心存济物是富相。

　　7、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

　　8、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

　　9、知足天地宽。

　　10、百种弊病，皆从懒生。

　　11、广其识则天下大。

　　12、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

　　13、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

　　14、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

　　15、君子之道，以知命为第一要务。

　　16、胸怀广大，须从*淡二字用功。

　　17、家和则福自生。

　　18、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!

　　19、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。

　　20、禁大言以务实。

　　21、省事是清心之法，读书是省事之法。

　　22、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

　　23、功不独居，过不推诿。

　　24、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

　　25、受非分之情，恐办非分之事。

　　26、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。

　　27、责己厚而责人薄耳。

　　28、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

　　29、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

　　30、家中无论老少男妇，总的*勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。

　　31、古者英雄立事，必有基业。

　　32、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

　　33、困心横虑，正是磨练英雄之时。

　　34、男儿自立，必须有倔强之气。

　　35、居心*，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才;波流风靡，可以验我之操;艰难险阻。

　　36、先静之，再思之，五六分把握即做之。

　　37、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

　　38、自修之道莫难于养心。

　　39、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气*，则难望有成。

　　40、受挫**之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

　　41、国家之强，以得人为强。

　　42、处事速不如思，便不如当，用意不如*心。

　　43、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?

　　44、治世以大德，不以小惠。

　　45、人生莫惧少年贫。

　　46、不随众从之喜惧为喜惧。

　　47、凡办大事，以识为主，以才为辅;凡成大事，人谋居半，天意居半。

　　48、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

　　49、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。

　　50、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

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曾国藩名言名句

曾国藩名言名句

　　曾国藩，初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。*晚清时期政治家、战略家、理学家、文学家、书法家，湘军的创立者和统帅。

　　1、凡行公事，须深谋远虑。——曾国藩

　　2、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。——曾国藩

　　3、今日所说之话，明日勿因小利害而变。——曾国藩

　　4、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。——曾国藩

　　5、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。——曾国藩

　　6、凡有盛必有衰，不可不预为之计。——曾国藩

　　7、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。——曾国藩

　　8、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。——曾国藩

　　9、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气*，则难望有成。——曾国藩

　　10、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。——曾国藩

　　11、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。——曾国藩

　　12、居官四败曰：昏惰任下者败，傲狠妄为者败，贪鄙无忌者败，反覆多诈者败。——曾国藩

　　13、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。——曾国藩

　　14、既有定识，又有定力。——曾国藩

　　15、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。——曾国藩

　　16、受挫**之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。——曾国藩

　　17、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。——曾国藩

　　18、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。——曾国藩

　　19、见异思迁，欲求长进难矣。——曾国藩

　　20、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。——曾国藩

　　21、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。——曾国藩

　　22、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。——曾国藩

　　23、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。——曾国藩

　　24、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。——曾国藩

　　25、善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。——曾国藩

　　26、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。——曾国藩

　　27、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。——曾国藩

　　28、家和则福自生。——曾国藩

　　29、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。——曾国藩

　　30、凡将举事，必先*意清神，清神意*，物乃可正。——曾国藩

　　31、人见其*，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。——曾国藩

　　32、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。——曾国藩

　　33、家勤则兴，人勤则健。——曾国藩

　　34、荐贤不可示德，除奸不可威。——曾国藩

　　35、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。——曾国藩

　　36、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。——曾国藩

　　37、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。——曾国藩

　　38、举世惟一真字难得。——曾国藩

　　39、国家之强，以得人为强。——曾国藩

　　40、有才干，定要表现之。——曾国藩

　　41、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。——曾国藩

　　42、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。——曾国藩

　　43、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。——曾国藩

　　44、带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。——曾国藩

　　45、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。——曾国藩

　　46、人于*旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。——曾国藩

　　47、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。——曾国藩

　　48、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。——曾国藩

　　49、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。——曾国藩

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曾国藩家训最经典名句

1、无故而怨天，天必不许；无故而尤人，人必不服。

2、省事是清心之法，读书是省事之法。

3、战战兢兢，即生时不忘地狱；坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀。

4、治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，譬如饮酒不醉，陶然有余欢，中含不尽意，欲辨已忘言。

5、既讲原则，也讲艺术；举止留心，内方外圆。

6、锲而不舍，金石可镂；欲稍得成，从恒下手。

7、富贵功名皆人世浮荣，惟胸次浩大是真正受用。

8、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。

9、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

10、善观人者观己，善观己者观心。

11、小仁者，大仁之贼。

12、激浊扬清，赏罚严明；恩威并重，治病救人。

13、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

14、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。

15、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。

16、惟柔以制刚狠之气，惟诚以化顽梗之民。

17、洞察势情，识破天机；深识远略，出奇善变。

18、眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就。

19、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。

20、受不得穷，立不得品；受不得屈，做不得事。

21、大柔非柔，至刚无刚。

22、忧时勿纵酒，怒时勿作札。

23、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。

24、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。

25、知足天地宽，贪得宇宙隘。

26、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。

27、和可消人怨，忍足退灾星。

28、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

29、天下事知得十分，不如行得七分。

30、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

31、说话不中事理、不担斤两者，其下必不服。

32、古之成大事者，多自克勤小物而来。

33、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。

34、以耕读二字为本，乃是长久之计。

35、节制锋芒，谦和退避；激流勇退，养精蓄锐。

36、知己之过失，即自为承认之地，改去毫无吝惜之心，此最难之事。

37、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

38、大处着眼，小处着手。

39、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。

40、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。

41、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。

42、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。

43、智大心劳者狂，力小任重者踣。

44、以能立能达为体，以不怨不尤为用。

45、天道忌巧，谦退不争，不伎不求。

46、若事事勤思善问，何患不一日千里？

47、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。

48、富贵气太重，亦非佳象耳。

49、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

50、才觉私意起，便克去，此是大勇。

51、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

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曾国藩的经典名言名句大全

曾国藩的经典名言名句大全

　　在日常学*、工作和生活中，大家都接触过很多优秀的名言吧，名言可以带来警醒和激励，有助于我们学会正确地做人和处事。名言的类型有很多，你都知道吗？下面是小编帮大家整理的曾国藩的经典名言名句，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1.盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也;有恒财断无不成之事.此三者缺一不可。

　　2.学问之道无穷，而总以有恒为主.不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做.

　　3.无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣.

　　4.人生惟有常是第一美德.

　　5.可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳.

　　6.尔不必求记，却宜求个明白.

　　7.若事事勤思善问，何患不一日千里?

　　8.步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远*而徒长吁短叹也.

　　9.心常用则活，不用则窒.常用则细，不用则粗.

　　10.人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质.欲求变之之法，总须先立坚卓之志.曾国藩一生追求“明德、新民、止于至善，以及格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、*天下”的.理想道路，“立德、立功、立言”是他一生追求的“三不朽”目标，其道德、词章、文治、武功皆有可观者。

　　11、曾国藩曰“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。”

　　12、各安共分而天下*矣。

　　13、有志、有识(既博且专)、有恒，治学之三要素。有志则断不甘为下流，有识则知学问无尽，有恒则断无不成之事。

　　14、治学之法：“身到、心到、眼到、手到、口到”——博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

　　15、克己之学——反省自己

　　16、刚柔并济——“*来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。”

　　17、讲求清廉——“不贪财、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。”

　　18、事事谨慎——三实：不说大话、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。

　　19、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。

　　20、三薄：幸灾乐祸，一薄德也;逆命亿数，二薄德也;臆断皂白，三薄德也。

　　21、三知：知命，知礼，知言。

　　22、三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也;宏奖人才，诱人日进，二乐也;勤劳而后憩息，三乐也。

　　23、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

　　24、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。

　　25、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。

　　26、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人?只是自坏了心术，自损了元气。

　　27、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。

　　28、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。

　　29、盘根错节，可以验我之才;波流风靡，可以验我之操;艰难险阻，可以验我之思;震撼折衡，可以验我之力;含垢忍辱，可以验我之操。

　　30、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。

　　31、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

　　32、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

　　33、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。

　　34、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

　　35、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

　　36、好谈己长只是浅。

　　37、居心*，然后可历世路之险。

　　38、才觉私意起，便克去，此是大勇。

　　39、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

　　1、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。

　　2、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

　　3、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

　　4、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。

　　5、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，*人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

　　6、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰："考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说，曰："读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。"此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。

　　7、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰*劳则神钦。

　　8、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。

　　9、诸弟在家读书，不审每日如何用功？余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已*惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。

　　10、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。

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曾国藩名言

　　曾国藩，是清朝战略家、政治家，晚清散文"湘乡派"创立人，晚清"中兴四大名臣"之一。*评价他说："愚意所谓本源者，倡学而已矣。博学如基础，今人无学，故基础不厚，进惧倾记。愚于*人，独服曾文正，观其收拾洪杨一役，完满无缺。使以今人易其位，其能如彼之完满乎?"

　　1、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

　　2、凡事留余地，雅量能容人。

　　3、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

　　4、富贵气太重，亦非佳象耳。

　　5、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

　　6、俭以养廉，誉洽乡党;直而能忍，庆流子孙。

　　7、溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。

　　8、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。

　　9、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。

　　10、世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。

　　11、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

　　12、不随众从之喜惧为喜惧。

　　13、君子之道，以知命为第一要务。

　　14、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

　　15、凡事留余地，雅量能容人。

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曾国藩经典名言

1.有志、有识(既博且专)、有恒，治学之三要素。有志则断不甘为下流，有识则知学问无尽，有恒则断无不成之事。

2.治学之法：“身到、心到、眼到、手到、口到”——博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

3.克己之学——反省自己

4.刚柔并济——“*来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。”

5.讲求清廉——“不贪财、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。”

6.事事谨慎——三实：不说大话、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。

7.三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。

8.三薄：幸灾乐祸，一薄德也;逆命亿数，二薄德也;臆断皂白，三薄德也。

9.三知：知命，知礼，知言。

10.三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也;宏奖人才，诱人日进，二乐也;勤劳而后憩息，三乐也。

11.三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

12.三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。

13.待人以诚，待人以恕——“求友以匡己之不逮，此大益也!”“人之不可无良友也!”，“凡做好人，做好官，做名将，俱要好师、好友、好榜样。”，“吾辈总以诚求之，虚心处之。心诚则志专而气足，千磨百折而不改其常废，终有顺理成章之一日，心虚则不动客气，不挟私见，终可以为人共谅。”

14.正确对待做官发财——“功成身退”，“大约世家子弟，钱不可多，衣不可多，事虽至小，关系颇大。”

15.俭以养廉，俭以保家——“家败，离不得个‘奢’字。”

16.勤以养生，勤以致富——“人败，离不得个‘逸’字。”“天下百病，生于懒也。”“人不勤则万事俱废。”“千古之圣贤豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一个勤字。”

17.谦以保泰，谦以进德——“讨人嫌，离不得个‘骄’字。”“劳而逸，谦而不傲，万善皆从此生矣。”“千古有道自得之士，不外一个谦字。”

18.曰“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。”

19.为学之首要在立坚卓之志。(今有几何?我做不到，甚至想都不敢);其二，“求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰‘艺多不养生’，谓之不专也。”(虽有心博学而精深，却总是浅尝辄止);第三，“学问之道无穷，而总以有恒为主。”

20.盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也;有恒财断无不成之事.此三者缺一不可。

21.学问之道无穷，而总以有恒为主.不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做.

22.无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣.

23.惟有常是第一美德.

24.可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳.

25.尔不必求记，却宜求个明白.

26.若事事勤思善问，何患不一日千里?

27.步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远*而徒长吁短叹也.

28.心常用则活，不用则窒.常用则细，不用则粗.

29.人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质.欲求变之之法，总须先立坚卓之志.曾国藩一生追求“明德、新民、止于至善，以及格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、*天下”的理想道路，“立德、立功、立言”是他一生追求的“三不朽”目标，其道德、词章、文治、武功皆有可观者。

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曾国藩的名言警句

曾国藩的名言警句

　　无论在学*、工作或是生活中，大家总少不了接触优秀的名言警句吧，名言警句主要是指人们普遍熟悉的'成语、俗语、谚语、格言、诗词等。什么样的名言警句才具有借鉴意义呢？以下是小编为大家收集的曾国藩的名言警句，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　1、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。

　　2、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

　　3、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

　　4、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。

　　5、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，*人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

　　6、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰："考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说，曰："读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。"此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。

　　7、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰*劳则神钦。

　　8、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。

　　9、诸弟在家读书，不审每日如何用功？余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已*惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。

　　10、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。

　　11、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。

　　12、三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。

　　13、八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。

　　14、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。

　　15、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。

　　16、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰："好汉打脱牙，和血吞。"此二语，是余生*咬牙立志之诀。

　　17、谚云吃一暂长一智，吾生*长进全在受挫*之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。

　　18、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。

　　19、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。

　　20、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。

　　21、戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。

　　22、以耕读二字为本，乃是长久之计。

　　23、读经、读史、读专集、讲义理之学，此有志者万不可易者也。圣人复起，必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。

　　24、*字临《千字文》亦可，但须有恒。每日临帖一百字，万万无间断，则数年必成书家矣。

　　25、诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字。无论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。

　　26、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读书之种子也，世家之招牌也。礼义之旗帜也。

　　27、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。

　　28、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。

　　29、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。

　　30、读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。

　　31、读史：丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。

　　32、谨言：刻刻留心，是工夫第一。

　　33、养气：气藏丹田，无不可对人言之事。

　　34、保身：节劳节欲节饮食，时时当作养病。

　　35、日知其所亡：每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门。

　　36、月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着，最容易溺心丧志。

　　37、作字：早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。

　　38、夜不出门：旷功疲神，切戒切戒！

　　1、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。——曾国藩

　　2、有恻隐之心者，必有羞恶。——曾国藩

　　3、人于*旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。——曾国藩

　　4、举世惟一真字难得。——曾国藩

　　5、凡将举事，必先*意清神，清神意*，物乃可正。——曾国藩

　　6、人之精神不可无所寄。——曾国藩

　　7、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。——曾国藩

　　8、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。——曾国藩

　　9、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。——曾国藩

　　10、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。——曾国藩

　　11、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。——曾国藩

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