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胡适《梦与诗》
诗词是阐述心灵的文学艺术,而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧,并按照严格韵律要求,用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。以下是小编为大家整理的胡适《梦与诗》,仅供参考,希望能够帮助大家。
原文
都是*常经验
都是*常影象
偶然涌到梦中来
变幻出多少新奇花样
都是*常情感
都是*常言语
偶然碰着个诗人
变幻出多少新奇诗句
醉过才知酒浓
爱过才知情重
你不能做我的诗
正如我不能做你的梦
赏析
日有所思,才夜有所梦,而诗人总以为自己比别人看得更远,所以才变幻出多少新奇的诗句。梦和诗是相对独立的概念,也许在一般人看来,找不出任何关联,而在作者眼中,做诗和做梦却是相通的:我做我的诗,你做你的梦,只有投身其中,才能体会到乐趣。诗和梦可以相互引用,却不能取而代之。
《梦与诗》分三节,都用韵。第一节写"梦"的神奇的"变幻"能力,它可以将许多"*常"的"经验"和"影像"进行任意的变形,从而产生出种种神奇的梦境。第二节与第一节对举,写"诗人"仿佛拥有"梦"一般神奇的能力,可以将许多*常的"情感"和"言语""变幻"出美妙的诗句来。读这节诗,笔者想到清人叶燮说的"可言之理,人人能言之,又安在诗人之言之;可徵之事,人人能述之,又安在诗人之述之!必有不可言之理,不可述之事,遇之于默会意象之表,而理与事无不灿然于前者也。"(叶燮《原诗》)所以诗人的工作就像做梦,带有天然的幻想色彩,只有这样才能化腐朽为神奇,言*常人、*常话所不可言之理与事。
诗的第三节最妙,不仅对上面的意思进一步深化和进行形象化的概括,而且自身就以奇妙的诗句证明了诗人梦幻一般神奇的语言能力:"醉过才知酒浓/爱过才知情重"这两句可与古人的"少年不识愁滋味/为赋新词强说愁"之句对读。人世的一切经验,只有局中人方知其中味,真是如鸭饮水,冷暖自知。适之先生在这首诗的"自跋"中说:"这是我的诗的经验主义",以反对一些不尊重经验,滥用语言的诗歌现象。人所共知,适之先生曾是美国实用主义哲学家杜威的弟子,而实用主义与英国的经验主义有着千丝万缕的'联系。这首诗作为"诗的经验主义"颇有今日大行其道的"元诗"的味道。所谓"元诗"即关于诗歌的诗,类于*古代之"以诗论诗"。该诗讨论梦与诗的关系,二者互为隐喻,显然涉及到诗的本质问题,所以是一首关于诗的诗。同时,从这首诗还可以看到,上世纪九十年代以来,汉语诗界高高飘扬的"个人化写作"、"私人经验"的旗帜原来并不是什么不得了的新东西,适之先生早已"题诗在上头":"你不能做我的诗/正如我不能做你的梦"。
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞二首》
既见君子,云胡不喜。——佚名《风雨》
北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。——岑参《白雪歌送武判官归京》
遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
式微,式微,胡不归?——佚名《国风·邶风·式微》
赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。——李白《侠客行》
与谁同坐。明月清风我。——苏轼《点绛唇·闲倚胡床》
壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。——岳飞《满江红·写怀》
落花踏尽游何处,笑入胡姬酒肆中。——李白《少年行二首》
胡未灭,鬓先秋。泪空流。——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》
隔牖风惊竹,开门雪满山。——王维《冬晚对雪忆胡居士家》
胡马依北风,越鸟巢南枝。——佚名《行行重行行》
庄周梦胡蝶,胡蝶为庄周。——李白《古风·庄周梦胡蝶》
征蓬出汉塞,归雁入胡天。——王维《使至塞上》
处世若大梦,胡为劳其生?——李白《春日醉起言志》
军歌应唱大刀环,誓灭胡奴出玉关。——徐锡麟《出塞》
梦绕神州路。——张元干《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》
千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。——杜甫《咏怀古迹五首·其三》
与谁同坐。——苏轼《点绛唇·闲倚胡床》
胡雁哀鸣夜夜飞,胡儿眼泪双双落。——李颀《古从军行》
边月随弓影,胡霜拂剑花。——李白《塞下曲六首》
雪净胡天牧马还,月明羌笛戍楼间。——高适《塞上听吹笛》
上马击狂胡,下马草军书。——陆游《观大散关图有感》
汉儿尽作胡儿语,却向城头骂*。——司空图《河湟有感》
天意从来高难问,况人情老易悲难诉。——张元干《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》
归去来兮,田园将芜胡不归?——陶渊明《归去来兮辞·并序》
明月,明月,胡笳一声愁绝。——戴叔伦《转应曲·边草》
凉州七里十万家,胡人半解弹琵琶。——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》
童子解吟长恨曲,胡儿能唱琵琶篇。——李忱《吊白居易》
誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。——陈陶《陇西行四首》
胡蝶梦中家万里,子规枝上月三更。——崔涂《春夕》
洒空深巷静,积素广庭闲。——王维《冬晚对雪忆胡居士家》
但用东山谢安石,为君谈笑净胡沙。——李白《永王东巡歌十一首》
一自胡尘入汉关,十年伊洛路漫漫。——陈与义《咏牡丹》
何日*胡虏,良人罢远征。——李白《子夜吴歌·秋歌》
自胡马窥江去后,废池乔木,犹厌言兵。——姜夔《扬州慢·淮左名都》
汉家旌帜满阴山,不遣胡儿匹马还。——戴叔伦《塞上曲二首·其二》
少年十五二十时,步行夺得胡马骑。——王维《老将行》
胡马大宛名,锋棱瘦骨成。——杜甫《房兵曹胡马诗》
流星白羽腰间插,剑花秋莲光出匣。——李白《胡无人》
言可省时休便说,步宜留处莫胡行。——《醒世恒言·卷十四》
携扙来追柳外凉,画桥南畔倚胡床。——秦观《纳凉》
汉恩自浅胡恩深,人生乐在相知心。——王安石《明妃曲二首》
明妃一朝西入胡,胡中美女多羞死。——李白《于阗采花》
春风江上路,不觉到君家。——高启《寻胡隐君》
夜听胡笳折杨柳,教人意气忆长安。——王翰《凉州词二首》
汉下白登道,胡窥青海湾。——李白《关山月》
落日塞尘起,胡骑猎清秋。——辛弃疾《水调歌头·舟次扬州和人韵》
江上月明胡雁过,淮南木落楚山多。——刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》
大雪满天地,胡为仗剑游?——郑板桥《题游侠图》
冬晚对雪忆胡居士家古诗词
古体诗是诗歌体裁。从诗句的字数看,有所谓四言诗、五言诗、七言诗和杂言诗等形式。四言是四个字一句,五言是五个字一句,七言是七个字一句。下面是小编为大家整理的冬晚对雪忆胡居士家古诗词,希望能够帮助到大家。
古诗原文
寒更传晓箭,清镜览衰颜。
隔牖风惊竹,开门雪满山。
洒空深巷静,积素广庭闲。
借问袁安舍,翛然尚闭关。
译文翻译
寒冷的更声已经传报拂晓时刻,明镜中先看到自己的衰老容颜。
隔窗听风声乱撼着窗前的丛竹,推门见大雪盖满了对面的群山。
飘洒空中使那深长的小巷宁静,皑皑的积雪更觉庭院宽广清闲。
试问胡居士您在家里会怎么样,想必是坦然高卧柴门依旧紧关。
注释解释
胡居士:名字生*未详。古代称信佛而不出家的人为居士,也指隐者。
寒更:寒夜的更点。唐骆宾王《别李峤得胜字》诗:“寒更承夜永,凉景向秋澄。”晓箭:拂晓时漏壶中指示时刻的箭,常借指凌晨这段时间。箭:古代计时仪器漏壶中的箭标,上面刻有度数,随着漏壶里的水不断下滴,箭标上的`刻度依次显露出来,依据时刻报更。唐薛逢《元日楼前观仗》诗:“千门曙色锁寒梅,五夜疏钟晓箭催。”
清镜:明镜。南朝齐谢朓《冬绪羁怀示萧咨议虞田曹刘江二常侍》诗:“寒灯耿宵梦,清镜悲晓发。”衰颜:衰老的容颜。隋尹式《别宋常侍诗》:“秋鬓含霜白,衰颜倚酒红。”
牖(yǒu):窗户。《说文》:牖,穿壁以木为交窗也。段玉裁注:“交窗者,以木横直为之,即今之窗也。在墙曰牖,在屋曰窗。”
洒空:指下雪。《世说新语·言语》载,谢安曾在下雪时把子侄们聚在一起,问他们雪下得和什么东西相似,侄子谢朗应声答道:“撒盐空中差可拟。”
积素:积雪。《文选·谢惠连〈雪赋〉》:“积素未亏,白日朝鲜。”李周翰注:“言积雪未销,白日鲜明。”宽阔的厅堂。引申为公开的场所。广庭:清朱仕琇《送叶蔚文南归序》:“ 颜斶王斗绌世主之怒,笑谑广庭,高揖而去。”
袁安:东汉大臣。字邵公(《袁安碑》作召公)。汝南汝阴(今河南商水西北)人。有一年大雪下了一丈多深,穷人都扫雪出来讨饭,只有袁安家门前被雪封住。洛阳令以为他已冻死,命人扫雪而入,却见他躺在床上睡觉。问他为什么不出去,他说:“大雪天大家都在挨饿,不该去求人。”这里用以指胡居士。
翛(xiāo)然:一任自然,无拘无束貌。《庄子·大宗师》:“翛然而往,翛然而来而已矣。”成玄英疏:“翛然,无系貌也。”
创作背景
王维的《冬夜对雪忆胡居士家》当作于天宝(唐玄宗年号,742—756)年间。胡居士,名不详。只知他家境清寒,信奉佛教,住处距王维不远。王维有《胡居士卧病遗米因赠》《与胡居士皆病寄此兼示学人》等诗,从诗中可知胡居士贤而贫困,王维曾经周济过他。
诗文赏析
此诗前六句写山居的静寂,雪景的清幽,结尾处的对雪怀人之情,就是在雪中思友这样一个特定的环境中自然地触发出来的。
首联对仗,“寒更”对“清镜”,“清镜览衰颜”有迟暮之感。颔联写开门所见,先倒叙一笔夜来听到的响动:“隔牖风惊竹”,然后反扣眼前所见的景象:“开门雪满山”,诗情跌宕起伏,奇趣横生。颈联继续写雪,从空中写到地上,特别表现晨雪带来的闲静。透过雪景传达无处不在的寒冷,为转写对胡居士的忆念蓄势。尾联用袁安卧雪的典故喻胡居士,以想象的手法十分贴切地表达了作者对这位贤达而固穷守志的胡居士的仰慕与忆念。
此诗中间二联是写雪景的名句。一般人好用鹅毛柳絮(如谢道韫)、碎琼乱玉(如施耐庵)等来写雪景。王维写雪,笔墨空灵,感觉细腻而有层次。诗人先从听觉着笔,写他夜里隔着窗子听见风吹动竹子的声响;接着写视觉所见:清晨开门一看,才发觉皑皑白雪已铺满了山头。“风听竹”有声,“雪满山”有色,境界空阔,又紧扣着诗人隔窗“听”和开门“看”的动作神态,一惊一叹的内心感受,这就使人如临其境。接下去的一联,“洒空”二字摹写动态,描绘雪花纷纷扬扬、漫空飞舞之态;“积素”二字写静,表现给地面上已积起厚厚的一层白雪。“深巷静”、“广庭闲”、则渲染雪夜里深巷、广庭环境的清寂,传达出诗人的心境。诗人通过“惊”、“满”、“静”、“闲”四个动词和形容词,细致地表现了自己在雪夜里的思绪变化。王维吸取了前人写雪的艺术经验,同样运用不粘滞于物象而纯从感觉印象着以淡墨的表现方法,绘出一幅清寒、寂静而又有声息、光色、动感和生气的夜雪图。
这首诗的主题和艺术构思,对后来的大历诗人韦应物的《寄全椒山中道士》、《秋夜寄邱二十二员外》等名作,都有一定的影响。
适合朗诵的古诗词
在学*、工作、生活中,大家都知道一些经典的古诗吧,从格律上看,古诗可分为古体诗和*体诗。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢?下面是小编精心整理的适合朗诵的古诗词,希望能够帮助到大家。
梦游天姥吟留别
年代:唐
作者:李白
体裁:七古
类别:游仙
海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。
越人语天姥,云霓明灭或可睹。
天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。
湖月照我影,送我至剡溪。
谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐,身登青云梯。
半壁见海日,空中闻天鸡。
千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。
列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开。
青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕*,失向来之烟霞。
世间行乐亦如此,古来万事东流水。
别君去时何时还,且放白鹿青崖间,
须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,
使我不得开心颜。
《致橡树》
作者:舒婷
我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花,
借你的高枝炫耀自己;
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿,
为绿荫重复单调的歌曲
也不只像泉源,
常年送来清凉的慰藉;
也不止像险峰,
增加你的高度,衬托你的威仪。
甚至日光。
甚至春雨。
不,这些都还不够!
我必须是你*旁的一株木棉,
作为树的形象和你站在一起。
根,紧握在地下,
叶,相触在云里。
每一阵风过,我们都互相致意,
但没有人
听懂我们的言语。
少无适俗韵,性本爱丘山。——陶渊明《归园田居·其一》
爱之不以道,适所以害之也。——《资治通鉴·晋纪十八》
忧勤是美德,太苦则无以适性怡情;淡泊是高风,太枯则无以济人利物。——《菜根谭·概论》
向晚意不适,驱车登古原。——李商隐《乐游原 / 登乐游原》
人生贵得适意尔——《世说新语·识鉴》
人生贵得适意尔,何能羁宦数千里以要名爵!——《世说新语·识鉴》
过份求福,适以速祸;安分远祸,将自得福。——《小窗幽记·集灵篇》
市恩不如报德之为厚,要誉不如逃名之为适,矫情不如直节之为真。——《小窗幽记·集醒篇》
饮酒莫辞醉,醉多适不愁。——高适《淇上送韦司仓往滑台》
尺之木必有节目,寸之玉必有瑕适。——《吕氏春秋·览·离俗览》
邂逅相遇,适我愿兮。——佚名《野有蔓草》
适与野情惬,千山高复低。——梅尧臣《鲁山山行》
冬日之不滥,非爱冰也;夏日之不炀,非爱火也,为不适于身便于体也。——《管子·禁藏》
贵富而不知道,适足以为患,不如贫贱。——《吕氏春秋·纪·孟春纪》
秋色从西来,苍然满关中。——岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》
言无二贵,法不两适——《韩非子·问辩》
赠远虚盈手,伤离适断肠。——李商隐《十一月中旬至扶风界见梅花》
对饮食,勿拣择。食适可,勿过则。——《弟子规·谨》
誓将挂冠去,觉道资无穷。——岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》
塞上秋风鼓角,城头落日旌旗。少年鞍马适相宜。——元好问《江月晃重山·初到嵩山时作》
自言其中有至乐,适意无异逍遥游。——苏轼《石苍舒醉墨堂》
塔势如涌出,孤高耸天宫。——岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》
云海相望寄此身,那因远适更沾巾。——苏轼《送子由使契丹》
日月长,天地阔,闲快活!——关汉卿《四块玉·闲适》
适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者宿舂粮,适千里者,三月聚粮。——庄周《逍遥游(节选)》
翁从旁舍来收网,我适临渊不羡鱼。——黄庭坚《池口风雨留三日》
适意行,安心坐,渴时饮饥时餐醉时歌,困来时就向莎茵卧。——关汉卿《四块玉·闲适》
贤的是他,愚的是我,争甚么?——关汉卿《四块玉·闲适》
公恃才而放,心不能*,行年益晏,偃蹇寡合,乃以文章自适。——《唐才子传·卷五》
南亩耕,东山卧,世态人情经历多,闲将往事思量过。——关汉卿《四块玉·闲适》
忘足, 履之适也;忘要,带之适也;知忘是非,心之适也——《庄子·外篇·达生》
四角碍白日,七层摩苍穹。——岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》
物情无巨细,自适固其常。——杜甫《夏夜叹》
秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适。——佚名《明月皎夜光》
是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。——苏轼《前赤壁赋》
意马收,心猿锁,跳出红尘恶风波,槐阴午梦谁惊破?——关汉卿《四块玉·闲适》
元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉,送之至湖口,因得观所谓石钟者。——苏轼《石钟山记》
事因于世,而备适于事。——《韩非子·五蠹》
吾谋适不用,勿谓知音稀。——王维《送綦毋潜落第还乡》
成纪星郎字义山,适归高壤抱长叹。——崔珏《哭李商隐》
惜我时不遇,适与飘风会。——曹丕《杂诗二首》
我本汉家子,将适单于庭。——石崇《王明君》
舟楫眇然自此去,江湖远适无前期。——杜甫《晓发*》
离了利名场,钻入安乐窝,闲快活!——关汉卿《四块玉·闲适》
空名适自误,迫胁上楼船。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
乐毅方适赵,苏秦初说韩。——李白《秋日炼药院镊白发赠元六兄林宗》
笳声出虏塞,箫曲背秦楼。——郑愔《送金城公主适西蕃应制》
眄睐以适意,引领遥相睎。——佚名《凛凛岁云暮》
逝将去女,适彼乐郊。——佚名《硕鼠》
孔丞别我适临汝,风骨峭峻遗尘埃。——韩愈《感春五首》
年关将至,很多公司的年会也快举办了,这下让很多员工犯了难,唱歌怕跑调,跳舞怕肢体不协调,于是有很多诗友想到了诗歌朗诵,每年都有诗友来问诗词君有哪些适合朗诵的诗歌。
美文君今天就特意找了几首经典的、适合朗诵的诗歌,并配上了音乐。
一起来读吧,说不定就能给你派上用场,让你在年会上大放异彩!
01
《致橡树》
舒婷
我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花,
借你的高枝炫耀自己:
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿,
为绿荫重复单调的歌曲;
也不止像泉源,
常年送来清凉的慰籍;
也不止像险峰,
增加你的高度,衬托你的威仪。
甚至日光。
甚至春雨。
不,这些都还不够!
我必须是你*旁的一株木棉,
做为树的形象和你站在一起。
根,紧握在地下,
叶,相触在云里。
每一阵风过,
我们都互相致意,
但没有人
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干,
像刀,像剑,
也像戟,
我有我的红硕花朵,
像沉重的叹息,
又像英勇的火炬,
我们分担寒潮、风雷、霹雳;
我们共享雾霭流岚、虹霓,
仿佛永远分离,
却又终身相依,
这才是伟大的爱情,
坚贞就在这里:
不仅爱你伟岸的身躯,
也爱你坚持的位置,脚下的土地。
02
《南方的夜》
冯至
我们静静地坐在湖滨,
听燕子给我们讲南方的静夜。
南方的静夜已经被它们带来,
夜的芦苇蒸发着浓郁的情热——
我已经感到了南方的夜间的陶醉,
请你也嗅一嗅吧这芦苇中的浓味。
1.【无情不似多情苦,一寸还成千万缕。-晏殊《玉楼春》】
2..似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。-黄景仁《绮怀诗二首其一》
3.击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。从孙子仲,*陈与宋。不我以归,忧心有忡。爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。——(周)《诗经·邶风·击鼓》
4.【一场寂寞凭谁诉。算前言,总轻负。-柳永《昼夜乐》】
5.多情自古空余恨此恨绵绵无绝期
6.相思相见知何日?此时此夜难为情。-李白《三五七言》
7.相思休问定何如。——晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》
8.深知身在情长在,怅看江头江水声。——(唐)李商隐《深秋独游曲江》
9.正门外催人起。——程垓《酷相思·月挂霜林寒欲坠》
10.衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。--柳永
11.洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。——张籍《秋思》
12.身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
13..凄凉别后两应同,最是不胜清怨月明中。-纳兰性德《虞美人》
14..花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。-李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
15.相思树底说相思,思郎恨郎郎不知。-梁启超《台湾竹枝词》
16.迢迢五原关,朔雪乱边花。——李白《千里思》
17.天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。——(南北朝)张先《千秋岁》
18.这次红藕香残玉簟秋,轻解罗裳,独上莲舟。云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼。 花自漂零水自流,一种相思,两处闲愁。 此情无计可消除,才下眉头,却上心头。
19.尊前拟把归期说,欲语春容先惨咽。人生自是有情痴,此恨不关风与月。——欧阳修的《玉楼春》
20.写不了相思,又蘸凉波飞去。——朱彝尊《长亭怨慢·雁》
21.可怜此夕看梅花。——吴文英《思佳客·癸卯除夜》
22.黯乡魂,追旅思,夜夜除非,好梦留人睡。明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。——范仲淹的《苏幕遮》
23.身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。—李商隐《无题》
24.【立尽黄昏泪几行,一片鸦啼月夏完淳《卜算子》】
25.无情不似多情苦,一寸还成千万缕。天涯地角有穷时,只有相思无尽处。——晏殊的《玉楼春·春恨》
26.昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。——李商隐的《无题》
27.我住长江头,君住长江尾。日日思君不见君,共饮长江水。此水几时休,此恨何时已。只愿君心似我心,定不负相思意。——(宋)李之仪《卜算子》
28.【人到情多情转薄,而今真个不多情。-纳兰性德《摊破浣溪沙》】
29.从前谙尽江湖味。——张辑《疏帘淡月·寓桂枝香秋思》
30.云渺渺,水茫茫。征人归路许多长。 相思本是无凭语,莫向花笺费泪行! ——晏几道的《鹧鸪天》
31..相见争如不见,有情何似无情。-司马光《西江月》
32.【似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。-黄景仁《绮怀诗二首其一》】
33.古兴州,古灵州,白草黄云都是愁,劝君休倚楼。——朱栴《长相思·秋眺》
34.此心终合雪,去已莫思量。——虚中《送迁客》
35.恨君不似江楼月,南北东西,南北东西,只有相随无别离。
36.山高水长有时尽,此恨绵绵无绝期。——(唐)白居易《长恨歌》
37.君生我未生,我生君已老。君恨我生迟,我恨君生早。君生我未生,我生君已老。恨不生同时,日日与君好。我生君未生,君生我已老。我离君天涯,君隔我海角。我生君未生,君生我已老。化蝶去寻花,夜夜栖芳草。——(唐)作者不详《铜官窑瓷器题诗》
38.谁在秋千,笑里轻轻语。一寸相思千万绪。人间没个安排处。——李冠的《蝶恋花·春暮》
39.莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。-- 李清照
40.别离滋味浓于酒。著人瘦。此情不及墙东柳。春色年年如旧。
41.【一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇著他;若说有奇缘,如何心事终虚话?-曹雪芹《枉凝眉》】
42.柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。——秦观的《鹊桥仙》
胡适名言
名言是一个汉语词汇,拼音为míng yán,基本意思是很出名的说法,著名的话,一般指名人说的话。下面是小编整理的胡适名言,一起来看看吧。
1、怕什么真理无穷,进一寸有一寸的欢喜。
2、大胆的假设,小心的求证;认真的做事,严肃的做人。
3、身行万里半天下,眼高四海空无人。
4、宁鸣而死,不默而生。
5、对人事可疑处不疑,对原则不疑处存疑。
6、有几分证据说几分话,有七分证据不说八分话。
7、要怎么收获,先那么栽。
8、历史不是一个任人打扮的小姑娘。
9、多研究些问题,少谈些“主义”。
10、少说点空话,多做点实事。
11、美国人来了,有面包,有自由;苏联人来了,有面包,无自由;他们来了,无面包,无自由。
12、一个肮脏的国家,如果人人讲规则而不是空谈道德,最终会变成一个有人味儿的正常国家,道德自然会逐渐回归;反之,一个干净的国家,如果人人都不讲规则却大谈道德、谈高尚,天天没事儿就谈道德规范,人人大公无私,最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。
13、宽容比自由更重要。
14、无目的读书是散步而不是学*。
15、读古人的书,一方面要知道古人聪明到怎样,一方面也要知道古人傻到怎样。
16、为学有如金字塔,要能广大要能高。
17、科学精神在于寻求事实,寻求真理。
18、从前禅宗和尚曾说,“菩提达摩东来,只要寻一个不受人惑的人。”我这里千言万语,也只是要教人一个不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牵着鼻子走,固然不算高明;被马克思、列宁、*牵着鼻子走,也算不得好汉。我自己决不想牵着谁的鼻子走。我只希望尽我的微薄的能力,教我的少年朋友们学一点防身的本领,努力做一个不受人惑的人。
19、也想不相思,可免相思苦。几次细思量,情愿相思苦。
20、依我看来,*的教育,不但不能救亡,简直可以亡国。
21、朋友们,在你最悲观最失望的时候,那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信:天下没有白费的努力。成功不必在我,而功力必不唐捐。
22、现在有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”。可是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由,争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由*等的国家不是一群奴才建立起来的。”
23、把自己铸造成器,方才可以希望有益于社会。真实的为我,便是最有益的为人,把自己铸造成了自由独立的人格,你自然会不知足,不满意现状,敢说老实话。
24、保险的意义,只是今天作明天的准备;生时作死时的准备;父母作儿女的准备;儿女幼时作儿女长大时的准备;如此而已。今天预备明天,这是真稳健;生时预备死时,这是真旷达;父母预备儿女,这是真慈爱。能做到这三步的人,才能算作是现代人。
25、我受了十年的骂,从来不怨恨骂我的人。有时他们骂的不中肯,我反替他们着急。有时他们骂得太过火,反而损害骂者自己的人格,我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益,便是我间接于他有恩了,我自然很愿挨骂。
26、其实朋友是人造的关系,是自由选择的“人伦”,弟兄是天然的关系,是不能自由选择的“天伦”。
27、墮落的方式很多,总括起来,约有这两大类:第一条是容易拋弃学生时代的求知识的欲望。第二条是容易拋弃学生時代的理想的人生的追求。
28、你要看一个国家的文明,只消考察三件事:第一看他们怎样待小孩子;第二看他们怎样待女人;第三看他们怎样利用闲暇的时间。
1.历史不是任人打扮的小姑娘。
2.偶有几茎白发,心情微*中年。做了过河卒子,只能拼命向前。
3.科学的根本精神在于求真理。
4.一个国家,怕老婆的故事多,则容易民主,反之则否。
5.凡一个人用他的闲暇来做的事业,都是他的业余活动。往往他的业余活动比他的职业还更重要,因为一个人的前程往往全靠他怎样用他的闲暇时间。他用闲暇来打麻将,他就成个赌徒;你用闲暇来做社会服务,你也许成个社会改革者;或者你用闲暇去研究历史,你也许成个史学家。
6.要注意思想,不要注意词藻。白话没有什么词藻,真正干净的白话是很雅致的。
7.此处君与我,何处更容他。
8.少年人初次和冷酷的社会接触,容易感觉理想与事实相去太远,容易发生悲观和失望。多年怀抱的人生理想,改造的热诚,奋斗的勇气,到此时候,好像全不是那么一回事了。渺小的个人在那强烈的社会炉火里,往往经不起长时期的烤炼就熔化了,一点高尚的理想不久就幻灭了。抱着改造社会的梦想而来,往往是弃甲抛兵而走,或者做了恶势的俘虏。你在那牢狱里,回想那少年气壮时代的种种理想主义,好像都成了自误误人的迷梦!从此以后,你就甘心放弃理想人生的追求,甘心做现在社会的顺民了。————《赠与今年的大学毕业生》
9.一切主义,一切学理,都该研究。但只可认作一些假设的(待证的)见解,不可认作天经地义的信条;只可认作参考印证的材料,不可奉为金科玉律的宗教;只可用作启发心思的工具,切不可用作蒙蔽聪明、停止思想的绝对真理。如此方才可以渐渐养**类的创造的思想力,方才可以渐渐使人类有解决具体问题的能力,方才可以渐渐**人类对于抽象名词的迷信。
10.你们不要总在争自由,自由是外界给你的,你们先要争独立,给你自由你不独立仍然是奴隶。
11.宁鸣而死,不默而生。
12.两个黄蝴蝶,双双飞上天。不知为什么,一个忽飞还。剩下那一个,孤单怪可怜,也无心上天,天上太孤单。
13.可惜我叫不出你的名字。*日月明时,月光遮尽了满天星,总不能遮住你。今日风雨后,闷沉沉的天气,遍天边,寻不见一点半点光明,回转头来,只有你在那杨柳高头依旧亮晶晶地。————《一颗星儿》
14.时时自警醒。如懈怠时,可取先哲格言如‘人而无恒,不可以作巫医(古谚)’‘德不进,学不勇,只可责志(朱子)’‘精神愈用则愈出(曾文正)’之类,置诸座右,以代严师益友,则庶乎有济乎?
15.尺的宫墙,千年的礼教,锁不住一个少年的心!
16.我所说的,是从做父母的一方面设想的,是从我下人对于我自己的儿子设想的,所以我的.题目是“我的儿子”。我的意思是要我这个儿子晓得我对他只有抱歉,决不居功,决不市恩。至于我的儿子将来怎样待我,那是他自己的事。我决不期望他报答我的恩,因为我已宣言无恩于他。————《我的儿子》
17.我只说了我自己承认对儿子无恩,至于儿子将来对我作何感想,那是他自己的事,我不管了————《我的儿子》
18.做学问切不可动感情,一动感情,只看见别人的错,就看不见自己的错处。
19.堕落的方式很多,总结起来,约有这两大类:第一条是容易抛弃学生时代求知识的欲望;第二条是容易抛弃学生时代的理想的人生追求。
20.树本无心结子,我亦无恩于你。
21.人常说东方文明是精神的文明,西方文明是物质的文明。这是夸大狂妄人捏造的用来遮掩我们的羞脸。一切文明都有物质和精神的两部分:材料是物质的,而运用材料的心思才智都是精神的。器物越完备复杂,精神的因子越多。我们不能坐在舢板船上自夸精神文明,而嘲笑五万吨大汽船是物质文明。
雪的古诗词
在*日的学*、工作和生活里,大家对古诗都再熟悉不过了吧,狭义的古诗,是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗(又名今体诗)相对的'一种诗歌体裁。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗,以下是小编为大家收集的雪的古诗词,仅供参考,大家一起来看看吧。
乱山残雪夜,孤独异乡人。
柴门闻犬吠,风雪夜归人。
飞雪带春风,徘徊乱绕空。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
古戍苍苍烽火寒,大荒沈沈飞雪白。
梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。
白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。
归鸿声断残云碧,背窗雪落炉烟直。
散作上林今夜雪,送教春色一时来。
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪山。
晨起开门雪满山,雪晴云淡日光寒
大雪纷纷何所有,明月与我何相见
山回路转不见君,雪上空留马行处
燕山雪花大如*,纷纷吹落轩辕台
北国风光,千里冰封,万里雪飘,看长城内外,分外妖娆。
《校猎义成,喜逢大雪,率题九韵,以示群官》
(唐李隆基)
弧矢威天下,旌旗游*县。一面施鸟罗,三驱教人战。
暮云成积雪,晓色开行殿。皓然原隰同,不觉林野变。
北风勇士马,东日华组练。触地银獐出,连山缟鹿见。
月兔落高矰,星狼下急箭。既欣盈尺兆,复忆磻溪便。
岁丰将遇贤,俱荷皇天眷。
《保大五年元日大雪,同太弟景遂汪王景逖齐王》
(唐李璟)
珠帘高卷莫轻遮,往往相逢隔岁华。
春气昨宵飘律管,东风今日放梅花。
素姿好把芳姿掩,落热还同舞势斜。
坐有宾朋尊有酒,可怜清味属侬家。
《元次山居武昌之樊山,新春大雪,以诗问之》
(唐孟彦深)
江山十日雪,雪深江雾浓。起来望樊山,但见群玉峰。
林莺却不语,野兽翻有踪。山中应大寒,短褐何以完。
皓气凝书帐,清著钓鱼竿。怀君欲进谒,谿滑渡舟难。
《阮郎归绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》
(宋向子諲)
江南江北雪漫漫。遥知易水寒。
同云深处望三关。断肠山又山。
天可老,海能翻。消除此恨难。
频闻遣使问*安。几时鸾辂还。
《病中大雪数日未尝起观虢令赵荐以诗相属戏用》
(宋苏轼)
经旬卧斋阁,终日亲剂和。不知雪已深,但觉寒无奈。飘萧窗纸鸣,堆压檐板堕。(关中皆以板为檐。风飙助凝冽,帏幔困轩簸。惟思*醇醲,未敢窥璨瑳。何时反炎赫,却欲躬臼磨。谁云坐无毡,尚有裘充货。西邻歌吹发,促*寒威挫。崩腾踏成径,缭绕飞入座。人欢瓦先融,饮俊瓶屡卧。嗟余独愁寂,空室自困坷。
《除夜大雪留潍州元日早晴遂行中途雪复作》
(宋苏轼)
除夜雪相留,元日晴相送。东风吹宿酒,瘦马兀残梦。葱昽晓光开,旋转余花弄。下马成野酌,佳哉谁与共。须臾晚云合,乱洒无缺空。鹅毛垂马骏,自怪骑白凤。三年东方旱,逃户连欹栋。老农释耒叹,泪入饥肠痛。春雪虽云晚,春麦犹可种。敢怨行役劳,助尔歌饭瓮。
《北风行》
李白
烛龙栖寒门,光曜犹旦开。
适适园牡丹亭
申时行〔明代〕
洛中移小景,亭北倚新妆。题处皆名品,开时正艳阳。
露凝酣酒色,风度返魂香。解道称姚魏,繁华压众芳。
题蔡稚含适适轩二首 其一
胡应麟〔明代〕
达人委元化,哲士戒迷涂。一枝遂鹪鹩,九万匪所图。
乐志追仲长,潜耀希王符。轩窗仅容膝,结搆临菰蒲。
座右横清琴,相对酒一壶。客来但留酌,往往高阳徒。
俯仰宇宙中,倏若黄公垆。秋色下前山,我醉君但扶。
不见南郭生,嗒然忘故吾。
题蔡稚含适适轩二首 其二
胡应麟〔明代〕
忆昔金马门,执戟趋铜龙。雄飞奋六翮,夭矫随天风。
一朝事势异,漂转如征蓬。人生贵适意,大业宁三公。
开轩赤城畔,丹霞照帘栊。图书不盈丈,有若蓬莱宫。
神游八极表,目送双飞鸿。陋彼征西贵,柴棘盈胸中。
太虚为我宅,何事悲途穷。
真静馈新茶菰乾黄独乳酪约葵窗适安共享适安
陈起〔宋代〕
千载靖节翁,秫向公田种。万钟于我何,肯恋五斗俸。长歌归去来,田园聊自奉。高蹈世莫俦,器局小管仲。嗟余昧于时,退思心每痛。世人不我知,小畦亲抱甕。唯有竹宫仙,时复致一供。四清山中珍,凡目为之动。黄独前未识,勿诮仲宣惷。春茗摘新芽,秋菰怀旧葑。江南贵乳酪,此意兼金重。得君同下箸,诗来再三讽。韵意两相高,文史叹足用。续貂愧狗尾,敢与贤者共。语奚较工拙,年来此心纵。软饱黑甜馀,无复春草梦。可人招不来,属篇亟持送。
数欲叙别于文玉文玉适适鹅湖未果也至是一叙则行期迫矣情见乎辞
邵宝〔明代〕
新相知自旧相知,*别离成远别离。拟策已为苏子地,上书还忆汉文时。
律吹和气回燕谷,旌引文星动海涯。我爱梅花思折赠,江边一树正垂垂。
秋仲龚方伯旷适园社集蜀客雷樵阳全真适至分得先字
孙继皋〔明代〕
蒲柳怯秋先,秋风水郭偏。过从乘暇日,摇落感流年。
尊俎同人乐,烟霞静者缘。暮颜疑可驻,野客坐谈玄。
与高适薛据同登慈恩寺浮图
岑参〔唐代〕
塔势如涌出,孤高耸天宫。
登临出世界,磴道盘虚空。
突兀压神州,峥嵘如鬼工。
四角碍白日,七层摩苍穹。
下窥指高鸟,俯听闻惊风。
连山若波涛,奔凑似朝东。(凑 一作:走;似 一作:如)
青槐夹驰道,宫馆何玲珑。(馆 一作:观)
秋色从西来,苍然满关中。
五陵北原上,万古青濛濛。
净理了可悟,胜因夙所宗。
誓将挂冠去,觉道资无穷。
庆东原·西皋亭适兴
薛昂夫〔元代〕
兴为催租败,欢因送酒来。酒酣时诗兴依然在。黄花又开,朱颜未衰,正好忘怀。管甚有监州,不可无螃蟹。
送金城公主适西蕃应制
郑愔〔唐代〕
下嫁戎庭远,和亲汉礼优。
笳声出虏塞,箫曲背秦楼。
贵主悲黄鹤,征人怨紫骝。
皇情眷亿兆,割念俯怀柔。
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