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1、子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”
【译文】孔子说：“只阐述而不创作，相信而且喜好古代的东西，我私下把自己比做老彭。”
2、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
【译文】孔子说：“默默地记住学到的知识，努力学*而不满足，教诲别人而不辞劳累，这些对我来说有什么因难呢？”
3、子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”
【译文】孔子说：“对品德不去修养，学问不去讲求，听到正义的事不能去做，有错误不能改正，这些都是我所忧虑的事情。”
4、子之燕居，申申如也；夭夭如也。
【译文】孔子闲居在家里的时候，衣冠楚楚，仪态温和舒畅，悠闲自在。
5、子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。”
【译文】孔子说：“我衰老得很厉害了，我好久没有梦见周公了。”
6、子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
【译文】孔子说：“以道为志向，以德为根据，以仁为凭藉，活动于（礼、乐等）六艺的范围之中。”
7、子曰：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”
【译文】孔子说：“只要自愿拿着十余干肉为礼来见我的人，我从来没有不给他教诲的。”
8、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”
【译文】孔子说：“教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不要再用这种方法教他了（换一种教法）。”
9、子食于有丧者之侧，未尝饱也。
【译文】孔子在有丧事的人旁边吃饭，不曾吃饱过。
10、子于是日哭，则不歌。
【译文】孔子在这一天为吊丧而哭泣，就不再唱歌。
11、子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事不惧。好谋而成者也。”
【译文】孔子对颜渊说：“用我呢，我就去干；不用我，我就隐藏起来，只有我和你才能做到这样吧！”子路问孔子说：“老师您如果统帅三军，那么您和谁在一起共事呢？”孔子说：“赤手空拳和老虎搏斗，徒步涉水过河，死了都不会后悔的人，我是不会和他在一起共事的。我要找的，一定要是遇事小心谨慎，善于谋划而能完成任务的人。”
12、子曰：“富而可求也；虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”
【译文】孔子说：“如果富贵合乎于道就可以去追求，虽然是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做。如果富贵不合于道就不必去追求，那就还是按我的爱好去干事。”
13、子之所慎：齐、战、疾。
【译文】孔子所谨慎小心对待的是斋戒、战争和疾病这三件事。
14、子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。”
【译文】孔子在齐国听到了《韶》乐，有很长时间尝不出肉的滋味，他说，“想不到《韶》乐的美达到了这样迷人的地步。”
15、冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺，吾将问之。”入，曰：“伯夷、叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨。”出，曰：“夫子不为也。”
【译文】冉有（问子贡）说：“老师会帮助卫国的国君吗？”子贡说：“嗯，我去问他。”于是就进去问孔子：“伯夷、叔齐是什么样的人呢？”（孔子）说：“古代的贤人。”（子贡又）问：“他们有怨恨吗？”（孔子）说：“他们求仁而得到了仁，为什么又怨恨呢？”（子贡）出来（对冉有）说：“老师不会帮助卫君。”
16、子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
【译文】孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊作枕头睡，乐趣也就在这里了。用不正当的方法得到财富和尊贵，这对我来讲，就像是天上的浮云一样。”
17、子曰：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”
【译文】孔子说：“再给我几年时间，到五十岁学*《易》，我便可以没有大的过错了。”
18、子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。
【译文】孔子有时讲雅言，读《诗》、念《书》、赞礼时，用的都是雅言。
19、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。’”
【译文】叶公向子路了解孔子的为人，子路当时不好回答。孔子听说后说：“你为什么不这样说：‘他这个人呀，发愤起来忘记吃饭，快乐得忘记了忧愁，简直不知道衰老就要来到了，如此而已。’”
20、子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
【译文】孔子说：“我不是生来就有知识的人，而是爱好古代的东西，勤奋敏捷地去求得知识的人。”
21、子不语怪、力、乱、神。
【译文】孔子不谈论怪异、暴力、变乱、鬼神。
22、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
【译文】孔子说：“三个人一起走路，其中必定有人可以作我的老师。我选择他好的品德向他学*，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”
23、子曰：“天生德于予，桓魋其如予何？”
【译文】孔子说：“上天把德赋予了我，桓魋能把我怎么样？”
24、子曰：“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。”
【译文】孔子说：“学生们，你们以为我对你们有什么隐瞒的吗？我是丝毫没有隐瞒的。我没有什么事不是和你们一起干的。我孔丘就是这样的人。”
25、子以四教：文、行、忠、信。
【译文】孔子以文、行、忠、信四项内容教授学生。
26、子曰：“圣人吾不得而见之矣！得见君子者，斯可矣。”子曰：“善人吾不得而见之矣！得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。”
四年级第七单元《古诗两首江雪》教案
教学过程
一、谈雪激趣入课题
同学们，你们见过怎样的雪景?你们看见过在漫天大雪里钓鱼的情景吗?诗人柳宗元就看到了这样的情景。(出示雪景图)
二、初读感知，想像画面
1.听老师配乐朗读，尽可能在脑海中想像出诗中所描绘的画面。
2.轻声自由朗读，读准字音，想像画面。
3.指生朗读。
4.说说你脑海中的画面有些什么，这首诗主要写了什么内容?
三、进入情景，自主学*
1.对于这首诗，同学们可以用自己喜欢的方式来学*。能用自己的话描绘诗句景象的，可以试着说一说；喜欢朗读的可以有感情地读一读；擅长画画的同学可以画一画。
2.学生交流。
**说
(1)播放音乐，指生描述：冬天到了，北风呼呼地吹着，接着下起了鹅毛大雪，一连几天也不停，到处是白茫茫的一片。所有的山上都看不见一只鸟在飞，所有的路上也看不见行人的足迹。但在冰天雪地里，一个身披蓑衣，头戴斗笠的老翁，却孤零零地坐在一条小船上，独自在寒冷的江面上钓鱼。
(2)刚才这位同学描述的.好在哪儿?(强调用自己的语言，自然生动有创造性地描述。)
(3)你有什么补充的?
**画
(1)展示有代表性的简笔画。
(2)用诗句来描绘自己的画。
(3)引导讨论：“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，是如何在画面上表现出来的?
**读
(1)抽生读。
(2)集体评议。(师指导读好停顿、节奏、韵脚。)
(3)练读。
想同学所描述的情景，边想边读。
看同学的简笔画，边看边读。
听音乐感受诗的意境，边听边读。
(4)抽生背诵。
四、课外延伸
柳宗元是唐宋八大家之一，他的优秀诗文还有很多。课后同学们从他的作品中再找一二首自己喜欢的诗。
课后反思：
木兰诗第七段的大意
导语：木兰诗第七段的大意是什么呢？以下是小编为大家整理的'文章，欢迎阅读！希望对大家有所帮助！
木兰诗第七段的大意
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍(bàng)地走，安能辨我是雄雌？
提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只脚时常动弹，雌兔两只眼时常眯着(所以容易辨别)。雄雌两只兔子一起并排着跑时，怎能辨别出哪只是雄兔，哪只是雌兔。
通假字
①.对镜帖花黄：“帖”通“贴”，贴，粘贴。
古今异义
①爷：古义指父亲，e.g.：卷卷有爷名；今指爷爷，即父亲的父亲。
②走：古义为跑，双兔傍地走；今义行走。
③但：古义为只，副词，e.g.：但闻黄河流水鸣溅溅；今常用作转折连词。
④郭：古义为外城，e.g.：出郭相扶将；今仅用作姓氏。
⑤户：古义为门，木兰当户织；今义人家、门第。
⑥迷离：古义为眯着眼，今义模糊而难以分辨清楚。
⑦十二：古义为虚数多，今义数词，十二。
一词多义
市：a.集市，e.g.：东市买骏马；b.买，e.g.：愿为市鞍马。（名词作动词。我愿意为此去买鞍马。）
买：a.买（东西）， e.g.：东市买骏马；b.雇，租，e.g.：欲买舟而下。
愿：a愿意，e.g.：愿为市鞍马；b希望，e.g.：愿驰千里足。
词语活用
①“何”疑问代词作动词，是什么。问女何所思。
②“策”名词作动词，登记。策勋十二转。
③“骑”动词作名词，战马。但闻燕山胡骑鸣啾啾。
成语：扑朔迷离
原指难辨兔的雄雌，比喻辨认不清是男是女。现指形容事情错综复杂，难于辨别。
特殊句式及重点句子翻译
①省略句：愿为市鞍马。（愿为‘此’市鞍马”，“此”指代父从军这件事。）
愿意为此去买鞍马。
②倒装句：问女何所思（“何所思”是“思所何”的倒装。宾语前置。）
问一声闺女想的是什么？
③万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归： （木兰）不远万里，奔赴战场，像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。将军和壮士身经百战，历经数年，有的战死，有的活下来凯旋。
④当窗理云鬓，对镜帖花黄：当着窗户对着镜子整理头发和贴上装饰。
星盘第七宫查询
星盘第七宫查询，星盘分析第七宫又称为” 夫妻宫”，对于未婚的人士，在命理排盘中，一般都是从第七宫来判断其配偶是一个什么样的人。下面是关于星盘第七宫查询的相关内容，希望对大家有帮助！
星盘夫妻宫是什么意思？
占星学通过后天十二宫来象征人生中重要的十二种生活领域。星盘分析第七宫又称为” 夫妻宫”，对于未婚的人士，在命理排盘中，一般都是从第七宫来判断其配偶是一个什么样的人。星盘夫妻宫在线查询第七宫夫妻宫意义也象征着一个人的婚姻状况，所以第七宫的好坏，也关系着一个人未来婚姻旅程的顺利与否。一般来说，星盘第7宫好的人，婚姻也会比较幸福美满，若七宫内落入了凶星，则婚姻就不太顺利，容易一波三折。
星盘夫妻宫查询
星盘夫妻宫怎么看
在占星中，夫妻宫属于第七宫，也就是我们常听到的下降星座，下降星座常代表着配偶与合伙人的状态。第七宫是第一宫（命宫）的对宫，代表着自己以外的人，像是配偶、合伙人、公开的敌人等，由于具有合伙与联盟特质，所以也代表着契约关系。
星盘查询第七宫详解
1、太阳在第七宫：重视合伙关系或是竞争态势，喜欢与人合作，从中得到自我认同，并且容易从人际互动中崭露头角。
2、月亮在第七宫：需要从他人的身上来得到安全感，不自觉地就会受到他人的影响而造成情绪上的波动。通常人际关系上具有变化不定的特质。
3、水星在第七宫：喜欢与他人进行意见交流、知性讨论，沟通频繁，与人来往密切。容易拥有聪明、表达能力好或爱学*的配偶，或者实际年龄或外貌看起来年轻的伴侣。
4、金星在第七宫：重视人际和谐，懂得与人相处，喜欢与人一起享受生活，合伙运或恋爱运往往较佳。
5、火星在第七宫：容易把精力放在人际关系的开拓与发展上，显得有些侵略性，对异性也较主动。要留心主导性太强而与他人发生冲突。
6、木星在第七宫：人际关系旺盛，能对他人付出，也容易结交朋友。由于机会多，因此很容易发展恋情，或是出现与他人合伙合作的机会。
7、土星在第七宫：对他人往往有自己的'原则或坚持，让别人觉得你难以相处。同时，人际中恋爱或合作的缘分容易较少或是机会不见得少却不佳。
8、天王星在第七宫：给人友善的感觉，但实际交往后却易出现疏离感，想要与人保持距离的渴望。
9、海王星在第七宫：对人际关系抱持理想与浪漫，很容易投入感情，爱得你死我活，享受牺牲，却可能因为缺乏理性判断，而陷入困境或感失落。
10、冥王星在第七宫：人际上具有好恶分明的特质，往往投入较强烈的情感，具有想要彻底了解与掌握对方的倾向。
占星看夫妻缘分深浅
1、看上升星座相合
上升星座相同代表两个人的三观相同，这对于做朋友、合作伙伴也是非常良好的。如果是谈恋爱的话，三观相同会让他们在做事的方式、价值观方面没有太大冲突，即使两个人没有一眼来电，也会觉得对方是很好的伴侣。
2、看月亮星座的属性
月亮星座代表了一个人的情绪，往往是代表童年母亲对一个人的影响，也就是所谓的安全感来源。如果是月亮水相，那就会非常敏感；如果是月亮火相，则会非常要强，处理情绪会比较急躁。而最终成为夫妻的两个人往往月亮星座是同一属性的，所以这也就是两个人是否有宿命般缘分的最关键因素。
第七宫（夫妻宫）档案
关联星座：天*座
宫位主星：金星
后天三分：主动宫位
后天四分：关系之宫
擢升行星：土星
黄道带时间：约09月24日-10月23日（秋分-霜降前一天）
恒星时间：10月16日-11月15日
太阳所在星座时间：10月31日-11月22日
中心位置：赤经15时10分，赤纬－15度。在室女和天蝎两座之间。α、ι、γ和β（氐宿一、二、三、四）四星构成梯形。即氐宿0座内有后于4等的星7颗。天秤宫第七宫。黄经从180度到210度。每年9月24日前后太阳到这一宫，那时的节气是秋分，所以秋分点又叫“天秤宫第一点”。
宫位意义：男女朋友、爱人、结婚、离婚、最亲密的朋友、丈夫、太太、婚姻生活、与他人的联络、外交事务、争执、明显的敌人、社交事务、交涉、协约、联盟、商业伙伴、赞助人、艺术、美术、公正、法庭、司法、诉讼、背部的下半部、臀部、静脉。
第七宫象征
第七宫（夫妻宫）的起始点称为DES(Descendant)，也就是常听到的下降星座，下降星座常代表着配偶与合伙人的状态。第七宫是第一宫的对宫，代表着自己以外的人，像是配偶、合伙人、公开的敌人等，由于具有合伙与联盟特质，所以也代表着契约关系。
另一方面来说，本宫和第一宫有对宫的关系，所以当有太多星在第七宫时，会太在意别人的想法而缺乏主见，如果有不好的星在本宫，也可能有在婚姻方面有较大的困难。
第七宫=下降星座=夫妻宫
上升有一个兄弟叫做下降，也就是地*圈与黄道圈的西方交叉点，它是第七宫（夫妻宫）的起始点，代表另一半的状态，我们称它为下降星座（DES）。
第七宫详解
这是个『面对面关系』之宫。
“夫妻宫”本是天秤座的固定位置。代表着人与人之间的互动，它也显示着婚姻、合伙、合作关系，所以从第七宫也可以看出一个人与配偶的关系。还代表了外在的敌人（隐藏的敌人在12宫体现）在时势占星学里，第七宫代表“外交宫”。
第七宫类比于辰宫，主宰着合伙关系、婚姻、同居和社交活动等。第七宫是对于合伙关系的期盼，是一种**的人际关系表现，所以主宰着对于夫妻关系的感受，以及对社交活动的需求。从合伙关系来看，指的是亲密的合伙关系，包括夫妻、同居和合作关系等，具有契约意涵在内的合伙事项。
在现代的社会形态下，第七宫已经不只是合法的婚姻关系而已，应该视之为是亲密的感情关系。而从社交活动来看，则是亲密感情关系的延伸，是个人对于别人的感受，是人际关系上的需求与完成，同时也在人际关系当中，扮演着中间人的角色，进而具有裁判与均衡美感的性质。
在第七宫之中，展现自我的「我是」，直接与「无我」的观念抵触，第七宫的关键语码是「我们是」。这一宫位意指人与人间的亲密关系，并且在他人回馈的行动上会对自己的行动发生举足轻重的影响。该宫在本质上是第一宫个人思考的延伸，因此关系到个人能否极力珍惜他的伴侣，不论是婚姻对象的配偶，抑或是其他类的亲密关系，金星在该宫的统理风格中建立起爱的网路，并且相互间和谐、紧密地信赖依恃，使得婚姻与友情都极为幸福美满。
第七宫管辖了婚姻配偶间的关系，紧密的友谊关系，甚至与公兴之间接触所发展和法律关系、商业上协议、契约关系等。
因为土星的影响，第七宫还有着强烈的因果关系，亦即所谓的「业报」或反映在现世社会的法律间损害赔偿关系，而个人给了这个世界什么？世界就回报他什么？种瓜得瓜，因果相循，第七宫，它的主宰行星及位于此宫位的行星，都可以透过因果的理论予以解析。
既然金星也与象征金钱、物质的金牛座有着密不可分的关系，而土星亦擅于处理各项商务仲裁合约，影响所及，第七宫特别攸关商务掌理。事实上，要与人建立商务往来关系必得要与其他公司甚至社会大众发生交易行为，因此第七宫统合了商务管理代表及公共关系的发展。
第十九章：桂林山秀水悠闲 1.七绝 桂林山秀水悠闲 秀水悠闲景醉仙 闲景醉仙图一幅 仙图一幅桂林山 2.五绝 山秀水悠闲 悠闲景醉仙 醉仙图一幅 一幅桂林山 3.十六字令 山 秀水悠闲景醉仙 图一幅 一幅桂林山 4.渔歌子 秀水悠闲景醉仙 仙图一幅桂林山 山秀水，水悠闲 桂林山秀水悠闲 第二十章：富春江岸柳花扬 1.七绝 富春江岸柳花扬 岸柳花扬水色苍 扬水色苍山倒影 苍山倒影富春江 2.五绝 江岸柳花扬 花扬水色苍 色苍山倒影 倒影富春江 3.十六字令 江 岸柳花扬水色苍 山倒影 倒影富春江 4.渔歌子 岸柳花扬水色苍 苍山倒影富春江 江岸柳，柳花扬 富春江岸柳花扬 第二十一章：大桥涵景水波澜 1.七绝 大桥涵景水波澜 景水波澜跨海湾 澜跨海湾虹七彩 湾虹七彩大桥涵 2.五绝 涵景水波澜 波澜跨海湾 海湾虹七彩 七彩大桥涵 3.十六字令 涵 景水波澜跨海湾 虹七彩 七彩大桥涵 4.渔歌子 景水波澜跨海湾 湾虹七彩大桥涵 涵景水，水波澜 大桥涵景水波澜
编辑点评：
桂林山水甲天下，桂林是充满奇幻的地方，仿佛是妙笔丹青手画出的图画，让人陶醉其中。秀丽的风景在细致的笔触下展现出来，读后如同身临其境，共同感受那份风景的美。富春江边杨柳依依，江水倒映苍山，充满美感，无限诗意尽上心头。大桥涵景水波澜，景色壮观，波涛浩渺，风景无限好。文笔流畅，字句优美，将风景刻画入微，展现给读者一幅幅优美的画面。好作品，推荐共赏，感谢赐稿，问候作者，期待精彩继续。
张九龄是一位有胆识、有远见的著名政治家、家、诗人、名相。以下是小编分享的《感遇(第七)》张九龄全诗赏析，欢迎大家阅读!
感遇十二首其七
江南有丹橘，经冬犹绿林。
岂伊地气暖，自有岁寒心。
可以荐嘉客，奈何阻重深。
运命唯所遇，循环不可寻。
徒言树桃李，此木岂无阴。
【注释】
1.感遇：题，用于写心有所感，借物寓意之诗。
⑿伊：语助词。岁寒心：意即耐寒的特性。
⒀荐：进奉意。
⒁树：种植意。
【白话译文】
江南丹桔叶茂枝繁，经冬不凋四季常青。岂止南国地气和暖，而是具有松柏品性。荐之嘉宾必受称赞，山重水阻如何进献?命运遭遇往往不一，因果循环奥秘难寻。只说桃李有果有林，难道丹桔就不成阴?
【赏析】
读着张九龄这首歌颂丹橘的诗，很容易想到屈原的《橘颂》。屈原生于南国，橘树也生于南国，他的那篇《橘颂》一开头就说：“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。”其托物喻志之意，灼然可见。张九龄也是南方人，而他的谪居地荆州的治所江陵(即楚国的郢都)，本来是著名的产橘区。他的这首诗一开头就说：“江南有丹橘，经冬犹绿林”，其托物喻志之意，尤其明显。屈原的名句告诉我们：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”可见即使在南国，一到深秋，一般树木也难免摇落，又哪能经得住严冬的摧残?而丹橘呢，却“经冬犹绿林”。一个“犹”字，充满了赞颂之意。
丹橘经冬犹绿，究竟是由于独得地利呢?还是出乎本性?如果是地利使然，也就不值得赞颂。所以诗人发问道：难道是由于“地气暖”的缘故吗?先以反诘语一“纵”，又以肯定语“自有岁寒心”一“收”，跌宕生姿，富有波澜。“岁寒心”，一般是讲松柏的。《论语。子罕》：“岁寒然后知松柏之后凋也。”刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”张九龄特地要赞美丹橘和松柏一样具有耐寒的节操，是含有深意的。
汉代《古诗》有一篇《橘柚垂华实》，诗中说橘柚“委身玉盘中，历年冀见食”，表达了作者不为世用的愤懑。张九龄所说的“可以荐嘉客”，也就是“冀见食”的意思。“经冬犹绿林”，不以岁寒而变节，已值得赞颂;结出累累硕果，只求贡献于人，更显出品德的高尚。按说，这样的嘉树佳果是应该荐之于嘉宾的，然而却为重山深水所阻隔，为之奈何!读“奈何阻重深”一句，如闻慨叹之声。
丹橘的命运、遭遇，在心中久久萦回，诗人思绪难*，终于想到了命运问题：“运命惟所遇，循环不可寻。”看来运命的好坏，是由于遭遇的不同，而其中的道理，如周而复始的自然之理一样，是无法追究的。这两句诗感情很复杂，看似无可奈何的自遣之词，又似有难言的隐衷，委婉深沉。最后诗人以反诘语气收束全诗：“徒言树桃李，此木岂无阴?”──人家只忙于栽培那些桃树和李树，硬是不要橘树，难道橘树不能遮阴，没有用处吗?在前面，已写了它有“经冬犹绿林”的美荫，又有“可以荐嘉客”的佳实，而“所遇”如此，这到底为什么?《韩非子。外储说左下》里讲了一个：阳虎对赵简主说，他曾亲手培植一批人才，但他遇到危难时，他们都不帮助他。
因而感叹道：“虎不善树人。”赵简主道：“树橘柚者，食之则甘，嗅之则香;树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。”
只树桃李而偏偏排除橘柚，这样的“君子”，总不能说“慎所树”吧!
在《八哀。故右仆射相国张公九龄》一诗中称赞张九龄“诗罢地有余，篇终语清省。”后一句，是说他的诗语言清新而简练;前一句，是说他的诗意余象外，给读者留有驰骋想象和联想的余地。读这首诗我们不就很自然地联想到当时朝政的昏暗和诗人坎坷的身世吗!这首诗*淡而浑成，短短的篇章中，时时用发问的，具有正反起伏之势，而诗的语气却是温雅醇厚，愤怒也罢，哀伤也罢，总不着痕迹，不露圭角，达到了炉火纯青的地步。
【作者介绍】
张九龄(678—740)，唐朝大臣。字子寿，一名博物，韶州曲江(今广东韶关)人。景龙(唐中宗年号，707—710)初年进士。唐玄宗时历官中书侍郎、同中书门下*章事、中书令，是唐朝有名的贤相。公元736年(开元二十四年)为李林甫所谮，罢相。其《感遇诗》以格调刚健著称。有《曲江集》。
《第七天》读书笔记（精选10篇）
品味完一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，写一份读书笔记，记录收获与付出吧。那么我们如何去写读书笔记呢？下面是小编为大家整理的《第七天》读书笔记（精选10篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
好久没看小说了，内容非常引人入胜，一种根本停不下来的感觉。
虽然是一本灵异小说，讲的是人死后7天所发生的事情，但是没有一点恐怖的感觉，觉得就是像现实生活一样。
书中的父子情几处都让人落泪，尤其是父亲把他丢弃后又去寻找这段，现在想起来眼泪仍然在眼中打转。作者始终都是用最普通的文字来叙述，但书中所流露出的感情确是最真挚的。
在看书的时候只是当小说在读，没有很深刻的去思考作者想表达的意思，只是感动一下过就过去了，后来在上班路上在想这本书的内容，突然觉得作者像要表达的感情和内容很深刻。
人走后的7天一直在找寻自己生前所经历的一切，人们爱是一直都没有消减，但恨却逐渐随着时间一点一点都会消散。
父亲对孩子深情的爱，父爱的那种执着着实让人心疼不已！
鼠妹在得知真相后的悔恨，男友对她真诚的爱，无怨无悔的付出甚至付出了生命，令人叹息！无知的人儿呀，只是活在了自己的想法里，轻易的就放弃的生命，当不知世界不会因此而停止，爱你的人终究还是爱你，为你的爱不会因此而停止，但……终究触碰不到了
珍爱生命，不要活在自己的意识里，爱一直围绕着你，唯独自己不知道而已！
这本书就是一本特殊的书，通过死去的杨飞，回忆生前，与死去人的对话，看到另一个残酷，温暖的现实，一场心灵的颤动。作者对社会，对生活一个很真实的思考。死后与妻子，邻居，朋友，父亲的相见，注定了人生就是相遇，离别，再相遇。我们苦苦挽留的，我们终将失去的东西，都会在人生这辆火车咕噜咕噜中过去。
最另我感动的是杨飞的父亲（杨金彪）明明那个杨飞就不是他的责任，但是他却倾尽全部，而他的死之前给了那个抢他衣服的人最后的善良。也让我思考，一个好人终会有好报吗，一个人保持最善的自己会过的很好吗？他一生围在儿子的身边，生了病也要去他抛弃儿子的地方再看一眼，每次想起他的举动，我都会忍不住红眼睛，我不知道一个把全部的爱给一个人是多么大的一个赌注，但是这一生父母就把赌注压在我们的身上。其实我们生前能做，为什么死后才想起做，人生是不应该辜负的，或许将来你不会是一个大福大贵的人，但对父母，你可以做到尽自己的努力。
一个人最后的消失是活着的人对他的记忆，从前没觉得记住一个人有多重要，但是对于需要你记住人，是很重要的。
余华的书或许很残酷，但是我最喜欢的是他的残酷中有着对温暖的爱，最软的心，总给人不一样思考。对于我来说，他是一个很耿直的，很现实的作家。
第一天，留恋人世
第二天，遇见爱人
第三天，回想亲人
第四天，抵达永生
第五天，发现妈妈
第六天，碰到熟人
第七天，找到父亲
活着，在冷漠的环境里靠爱取暖
死去，在善意的国度里因爱相遇
始终觉得余华笔下的主人公有种对生命的抽离感，不戚戚于命运的感觉，很郑重，但不苛求，会悲伤，但不感伤。就像知道了留不住妻子了，不缚住她；知道饭店起火了，不跑着逃离；知道自己死了没有墓地，只是起身走了……
也许杨飞在死无葬生之地经历的七天，听到的想到的在生时发生过的事真的每天以各种形式上演，但当时只是当报纸新闻来看，一个热度过了有下一个，谁也不关注背后，谁也不关心无名者，现在何尝不是呢？一边是残忍，势力，欺压，一边是无奈，遗憾，挣扎，幸好我们里边有善良，尽力，所爱。
其实死后的人与人间的其乐融融如果现实中能达到最好，不能达到也没事，生活的样子还是有很多可爱之处的。被强拆房子的夫妻有一个懂事的女儿，幸福的家庭，死后诉说的询问的也是女儿的情况，甚至没有提到拆房公司……
生命与生计，认真与苟且，拧巴与放下，欲望与野心，厉害与宠爱，追逐与郑重，无奈与尽力，主动与被动，顺应与挣扎……
对于一部作品，除了语言结构等基本功以外，我们经常使用的“好小说的标准”是：打动人的内心和作家的社会意识。用这样的标准衡量，《第七天》算是一部好小说。感伤悲苦是这部小说的根本，杨飞这样一个孤苦无依的魂魄，生前努力地存在，死后努力地寻找。在一个强势纷杂的外部世界中，小人物的挣扎努力无疑是令人同情的。作品营造的“死无葬身之地”里熙熙攘攘的无处安息的灵魂，更是给人荒凉之感。活在世上的小人物，生命是最终的底线，也是最慷慨的代价，任何一个看似偶然的小的变动，就能要了他们的命。突然被砸死的自己，自杀的前妻，因为一个山寨手机跳楼的鼠妹，车祸丧生的年轻人，被唤作医疗垃圾的二十七个婴儿……反倒是父亲，因为癌症而死，稍微给这些死亡增添了一些伦常的必然。
对个体命运的关注，是余华一贯的坚持。《活着》是零度写历史，是个体在历史中的挣扎；《第七天》是零距离地写现实，是个体在社会中的挣扎。只是这一次，他站到现实中间来了。也许是因为太*了，满篇都是现实发生过的激烈事件，人们才会说他“用新闻串烧来弥补素材不足”。
在我看来却是作家在用他自己的方式，解读现实。当然，我们不能评价这部作品是一部伟大的现实主义力作，也不能将余华比肩于托尔斯泰、巴尔扎克，他不是那种可以用气势磅礴的宏大叙事来批判现实的作家，但他是余华，是用《活着》的艺术灵感来创作《第七天》的余华。他曾说：“我所有的创作，都是在努力更加接*真实。我的这个真实，不是生活里的那种真实。我觉得生活实际上是不真实的，生活是一种真假参半、鱼目混珠的事物。”
灵魂的诉说和新闻事件的密集，也许恰是对现实的一种荒诞表达。()以前的生活和时代都朴素而单一，现实往往没有作家想象出来的生活更新鲜精彩。但是*几年，社会的巨变让我们惊叹：生活早就超越了想象。什么事情都可能发生。生活中处处都是突如其来的荒诞。
再说题材，小人物在现实中的挣扎，虽然并不新鲜，但却是传统写作最为关注、也是最容易上手的题材。同样的挣扎，在前几年的作品中，多少能让人看到些希望，比如福贵，虽然遭受了所有的灾难，他还活着。到了《第七天》，这些挣扎的尽头，都是绝望。杨飞，这个生不逢时、死亦不逢时的魂灵，在横向的社会层面遭遇、见证了所有极端的苦难。他遇到的所有人，都是草根，都生活在惶恐中。小说中最无争议的部分，是作者对父子感情的建构，这不仅是作品最大的情感支撑，也是被各方声音肯定的亮点。淋漓尽致地写父子情深，在历来的作品中，除了朱自清的《背影》，就数这对父子了。如果杨飞的生活中还有一点亮色，那就是父亲对他的爱。小说里满是对父子情深的各种描述，不经意间触动内心。“我乘坐的火车驶离车站时，他站在那里看着离去的火车挥手，虽然站台上有很多人在来去，可是我觉得他是孤单一人站在那里。”“第二天我父亲不辞而别，他走得无声无息，连一张纸条也没有留下，拖着自己所剩无几的生命离我远去。”
从对父子关系的建构上，也能看出余华不再是当年那个先锋派的旗手了，因为当年先锋创作中很重要的母题是：杀死父亲。如今几十年过去，父子讲和了。这些都显示了余华创作中温暖的内核，虽然满目疮痍，但坚信人性良善或者说是希望还在。
读《第七天》，让我总忍不住想到方方的《涂自强的个人悲伤》，作品弥漫的也是同样的悲伤、压抑而绝望。小说结尾处写着：涂自强从未松懈，却也从未得到。这句话不只点了方方自己小说的题，也点了《第七天》的题，更点中了这个时代小人物命运的题。
“疲惫的思维躺下休息了，身体仍然向前行走，走在无边无际的混沌和无声无息的空虚里。”暑假马上要结束了，逛教辅的时候看到了《第七天》大大的蓝色海报，只一眼，就被完全吸引。
顾不得下午四点目眩的阳光，顾不得公交车上的颠簸，顾不得用手背揉揉微红的眼眶，在*一小时的返程中狠狠看到了“第三天”。从前年上高中就很少这样舍不得放下一本小说了，一开始只是忍不住动手撕开塑料封皮，在等一个信号时终于开始满足的沉迷于余华淡淡的叙述里，什么都不在乎了，单单还记得空出掌心不让汗水贴上书页的小心翼翼。
第一天？第二天？早不可划分开，早已被颠簸的车在脑海中糅合在一起，记住的，是一个个真实的、鲜活的人和属于他们的故事。他们又笑又哭，他们抱怨社会的无情残酷却又止不住对未来的憧憬，他们是城市的龙套是城市中记不住名字的路人甲，但他们依然挣扎在绝望中活着，努力想要长成一棵大树——站紧在那片土地上，同时为身边人洒下阴凉。
一个婴儿打破了铁道工的生活，从此父子俩相依为命，“我”完全占据杨金彪的生活，他们也互相抛弃过，却发现已*惯那份亦步亦随的温暖，父亲的倔强与柔情勾勒出最坚定的亲情，因此我在看到父亲死前悄悄去大青石时眼泪终于落下。父亲一直是内疚的，他后悔收养了“我”、让我过不上生母的好生活，他后悔为结婚抛弃了“我”，所以在生命终结时满脑子是看看大青石，纵使物是人非。而“我”视为母亲的杨月珍之死让我不解，只是车超速吗？她在贫瘠的年代用自己的健康换来了两条小生命的茁壮，在她终于要去女儿身边享福时，为什么让这样一个“母亲”死去呢？努力甩开残酷的猜测，我宁愿相信作者是为了有人去照顾那27个婴儿啊！鼠妹和伍超的故事无疑是最催泪的，他们是生存在城市底层最直接的代表，踏实肯干却处处被欺负，他们为生活争吵，又很快和好继续为想象中美好生活打拼，他们单纯的想让对方过得更好，哪怕只是一丁点儿的温暖也足以支持下去，却阴差阳错双双死亡，最后只能错过新娘最美的时刻。拆迁造成夫妻意外离世，年幼懂事的女儿只能毫不知情的坐在掩埋了父母的废墟旁等待，善良的夫妻不为身死而愤恨，只是放不下孩子，甚至还不断感谢减学费的“我”。即使只读了一遍，他们在我脑海中仍都留有鲜活温柔的印象，若以上是苦辣中透着柔和暖意的大餐，那下棋下的毫无章法的警察与“李先生”无疑是清凉有趣的小菜，十年前互相憎恶，十年后反而成了不忍分别的老友，世事难料建，连杀身之仇都一笑而过了，又还有什么怨恨放不下的呢？谭家菜一行人则是饭后的小水果一盘，用简简单单的一小块温暖带给“我”继续找寻下去的勇气。
听很多人说：最*的距离不是紧贴在一起，而是共同看着同一个月亮。因为大家都联系在一起，即使这带子无法触碰，也由心底散发出融融暖意。父亲、杨月珍、鼠妹…数不完的小人物相互穿插在一起，为彼此哪怕只是挡住几滴风雨，在寒冷中他们通过这张网相互偎依，分享着一丝丝的暖意。那一点一滴的温暖，就如同漫漫长夜中点亮了黑暗的星星之火，无数的光芒汇聚在一起，最终成为了一条光的长河，它在无尽的岁月里，一直缓缓流淌，带给努力生活的人希望。
又一次这么深刻的体会到，死亡，是这样让人不甘，却只能学*微笑着接受。上一次，是初一时爷爷去世，我甚至还没为小时候糟蹋了他的心意而道歉，还没来及把年级第一的奖品展示给他，还没来及长大，他便急匆匆因肺癌离我们而去。从此只能怀念，怀念老房子里调皮的猫，怀念冰箱里不时塞满的肉排，怀念那双让我有些畏惧的眼。从此只能对着照片哭泣，爷爷却夜夜都不肯来我的.梦里。
日子一天天累积，走在生活的路上，一定会失去些什么。因为我知道有些东西注定会失去，所以我屈从于现实拥有的温暖，慢慢学会珍惜，珍惜拥有的点点滴滴的记忆，这样才不会在某天失去时措手不及，只能在万籁俱寂的晚上怀念手心中曾握紧的温度。
饭后沿河堤跑步，回头时，远远跑过的桥头已只见明明灭灭的车灯，我的路依然在黑暗中等待着我，没有星空，却有一盏盏的灯光从后方呼啸而过，用一片片温柔的橙黄照亮了前方的阴暗与坎坷。
奔跑在无尽又短暂的旅途上，掌心握紧的暖意带给我让我一直跑下去的力量，坚信终到达“树枝上结满有核的果子，树叶都是心脏的摸样，它们抖动时也是心脏跳动的节奏”那般阳光盖在身上的温暖彼方。
一个人死后的七天里，就像重新回顾了自己的一生一般，每个曾在生命里出现的人像是设计好一般一个个陆续登场，一个人的社交圈子也不过就是个小社会，不论在哪个社会里，生前或者死后，贫富的差距、小人物的心酸、现实的残酷都是会存在的，然而结局告诉了我们有一个美好的地方，那儿没有贫富贵贱，没有悲伤疼痛，没有仇与恨，人人生活的如同在世外桃源一般，但人人也死而*等，那个地方叫——死无葬身之地。
看到结局反而会轻笑出声，这该是一种什么样的讽刺？幽默？反讽？细想起来怎么会觉得无比正确呢？余华的文字很写实，在我看来有些文字可以说是流水账也不为过，但就是这些描述一个个故事的流水账，反而更会有一种：“啊对啊我们身边就是有这种现象啊”的强烈同感，文中的许多情节是作者虚构的，但衔接的也挺自然，在多个讽刺现实的故事中，反而那些暖心的情节更能引人注目，如杨飞的养父为了抚养他终生未娶却因为有过一次想要抛弃他的念头一生心里愧疚；鼠妹和伍超这对情侣一起吃苦打拼好几年不离不弃，结局却令人唏嘘，鼠妹自杀伍超错过了见她的机会，而在伍超死了来找鼠妹的那一天鼠妹去往墓地火化安息了，两人一直在生与死的边界擦肩而过。
书中的主人公都是小人物，从小视角去看这个社会能看到更多的黑暗面，故事的主人公们大部分都是本本分分生活的小市民，不论是偶然的正义挺身还是想维护自身的利益都没落得个好下场。这个故事往小了说有亲情、爱情、友情的生活情感，往大了说也有社会现实、生存与死亡的深刻思想，而书中有一句话让我印象很深刻：有墓地的得到安息，没墓地的得到永生，到底哪个更好呢？
拿到书，迫不及待打开读，因为之前的《活着》让我特别喜欢余华这位作者，他的文字总是让人忍不住落泪。可能这本书存在着争议，有人说余华江郎才尽。于我而言，这本书依旧能感动我，就是一本好书。
书中的情节尽管荒诞，却又令我感到无比真实，也许是因为其中影射出的现实社会问题，如官场腐败、城市鼠族等等。但更大一部分原因应该是生活之于我们的遭遇比书中描写的更加荒唐。读到一半的时候，我沉浸在主角父亲的故事中，我相信世上有同杨金彪一样善良至极的老实人，同时为他的遭遇感到深深的无力。这种无力感在我读到鼠妹*前写日志的那一段更甚，对于一个女孩子宣称要*的言论，不但无一人劝阻，甚至为她出谋划策怎样死在哪里死，“键盘侠”这个词不禁在我脑中浮现出来。
这七天像是在追朔过去，也像是追寻自我，也许只有明白且淡然地活完了一生，才能安静的离去吧！
他没有墓地，也许会像此地每个死去的生命一样，最终变成一具骷髅，再无皮肉之躯，看着这个世界的来来往往，听来的人一遍遍诉说他们的恩怨情缘，悲欢离合，只不过这些情感的感知终会因在这个世界时间的消逝而麻木和遗忘，最终彻底失去在那个世界活过的痕迹。
这里的人们永远也去不到的地方――死无葬身之地。
第七课郑愁予《错误》原文+赏析（精选5篇）
赏析其实就是指欣赏并分析，这是一个通过自己的思想感情、生活经验、艺术观点等地方去鉴赏与分析得出理性认知的过程。下面是小编精心整理的第七课郑愁予《错误》原文+赏析作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
郑愁予《错误》原文
我打江南走过
那等在季节里的容颜如莲花的开落
东风不来，三月的柳絮不飞
你底心如小小寂寞的城
恰若青石的街道向晚
音不响，三月的春帷不揭
你底心是小小的窗扉紧掩
我达达的马蹄是美丽的错误
我不是归人，是个过客……
郑愁予《错误》赏析
有一种错误是美丽的，那便是爱的错误。台湾诗人郑愁予运用神来之笔，把它描写得更加美丽，令我们不得不拊掌赞叹。
美丽的故事
通读全诗可以发现，诗人以凄美的笔调为我们讲述了一个动人的爱情故事：暮春三月，东风和煦，柳絮飘舞，在江南一个美丽的小城，一个女子在苦苦等待心上人的归来，她的心宛若孤寂的小城，没有东风，也没有柳絮，她听不到青石街道上有意中人的足音，因而意态慵懒，云鬓不整，心灵也如窗扉紧闭，春帷不揭。浪迹天涯的“我”打这里走过，听到达达的马蹄声，企盼已久的她如莲花般绽开了笑颜可“我”未入家门，她失意万分，盈盈笑靥又像夏末的莲花迅速地枯萎凋谢了。全诗不足百字，而故事情节却随着主人公的情感变化一波三折，先是漫长的期待，然后是听到马蹄声的惊喜，最后是失望，再后来又是无尽的等待。言已尽而意无穷，可谓余音袅袅，耐人寻味。
美丽的修辞
诗人在诗中充分运用了积极修辞和消极修辞，塑造了一位楚楚动人、凄婉可人的思妇形象。
“不来”“不飞”与“不响”“不揭”四个否定句间隔两行两两相对，形成一种呼应重复，既使全诗音韵和谐，又使全诗抒情意味变得深婉动人。诗中的“你”有莲花般的容貌、孟姜女的执着。她心如磐石，守身如玉，除了意中人，她的心不向任何人开放。尽管阳春三月，杨柳依依，东风拂面，但在她心中、眼里，东风“不来”，三月的柳絮“不飞”，跫音“不响”，春帷“不揭”，心如窗扉“紧掩”，仿佛让我们看到了一位被相思所苦，云鬓不整，玉颜渐凋的痴情女子的形象。诗中的比喻句更有妙处：“那等在季节里的容颜如莲花的开落”“你的心如小小的寂寞的城/恰若青石的街道向晚”“你的心是小小的窗扉紧掩”。第一句不仅写出了“你”的美貌，而且极为省略地刻画出“你”苦盼不得的憔悴。后两句以“城”和“窗扉”喻“心 ”，新颖又形象;两次用叠词“小小的”加以修饰，使意境显得轻倩柔美;将本属句中的“向晚”“紧掩”这两个动态词语倒装于句末。显得摇曳多姿，也更婉曲地表现了思妇的怀人心理。
美丽的结构
《错误》这首诗共9行，96个字，篇幅不长.但所运用的艺术技巧令人赞叹不已。从结构上看，隐含着纵横两条线。明显可见的纵线是由大景到小景，层次分明。开头两句先以广阔的江南为背景，再将镜头推移到小城，然后到街道、帷幕、窗扉，最后落在打破前面一片寂静的马蹄声上，从而使诗情层层推向高潮。从横线看，开头两句应该是结尾，正是因为“我”途经女子的住所而不进去，才使期盼的她“容颜如莲花的开落”。最后两句本应是“我不是归人，是个过客/我达达的马蹄声是美丽的错误”，诗人在这里又用了一个倒装句。这样的安排造成了结构上的参差不齐，在不协调中焕发出光彩。
美丽的语言
这首诗的另一个动人之处就是语言之美，特别是“美丽的错误”这一说法，粗看似乎矛盾，细品便知其妙。“达达的马蹄声”敲响了思妇希望重逢的心灵，因而美丽。但是，这马蹄声并不为她的期盼而停驻，“我不是归人，是个过客”，因此对思妇而言又是个错误，它表现出了相思女子的心理变化过程。另外，此诗语言之美还体现在意象之美。诗中运用了*古典诗歌的意象，如“莲花‘柳絮”“马蹄”“春帷”，特别是“东风”这一意象取李商隐《无题》中“相见时难别亦难，东风无力百花残”之意，体现了诗人的*性的根本所在。
杨牧在《郑愁予传奇》中说，“郑愁予是*的诗人，用良好的*文字写作，形象准确，声籁华美，而且绝对现代化的”.可谓切中肯綮之论。
美丽的主题
如果我们仅仅把这首诗的主题定位在思妇期盼心上人归来的执着的爱情上.未免太肤浅了。其实诗中的“我”难道不可以理解为浪迹天涯有家难归的游子吗?处在那个动荡时代的台湾人有一种漂泊的心态，他们在台湾岛仅仅是一个“过客”，希望有一天能回到故乡，与自己的亲人团聚。然而，由于政治原因，他们的愿望不能实现，因而产生出重重的失落和惆怅的感情。时至今日，岛内的台 独势力仍费尽心思地阻挠“三通”，妄图将宝岛从祖国分裂出去，如果他们的阴谋得逞，留给中华民族的将是永远的悲哀。这个“错误”决不会再是美丽的。
从这个意义上，我们可以说《错误》中有诗人对祖国的眷恋之情，这是一首期盼大陆与台湾早日统一的现代抒情诗的绝唱。
错误【原文】
我打江南走过
那等在季节里的容颜如莲花的开落
东风不来，三月的柳絮不飞
你底心如小小的寂寞的城
恰若青石的街道向晚
跫音不响，三月的春帷不揭
你底心是小小的窗扉紧掩
我达达的马蹄是美丽的错误
我不是归人，是个过客
【赏析】
《错误》篇幅短小，诗人写起来却一波三折，让诗增添了想象的空间，缠一绵之情也不绝如缕。诗中以莲哈人，切合江南秀女的外貌和内心；利用矛盾修辞法来揭示人物内心，颇有独到的韵味，是一首极佳的闺怨词，也是*诗歌中一颗璀灿的明珠。
郑愁予的《错误》这首小诗，轻巧清隽，是一首至今仍脍炙人口的佳作。如果说，郑愁予的作品最能引起共鸣、最能打动人心灵深处的地方，莫过于美与情，那么《错误》这首诗可谓其中的佼佼 者，为诗人奠定了他在台湾诗坛上不可忽视的地位和影响。
初看这首诗时，最先感受到的便是它的*性*。这是一首绝对的*诗，是一首属于*人的诗，讲着一个永恒、美丽的*的故事。因此，这首诗的外壳虽标榜着学*西方技巧的现代派，但它所传达出的更深一层的*传统意识是不可置疑的。《错误》一诗，承受的可说是*古代宫怨和闺怨一类诗歌的传统。诗中主人公"我"骑着马周游江南，留下了独守空闺的女子，日以继夜地等待着、盼望着情一人"我"的归来。然而女子痴痴的深情却换来了漫长又百般无聊的等待。所以，她的心"如小小的寂寞的城"，没有"东风"为她传递消息，没有满天飞舞的春天的"柳絮"；所以她的心是"小小的窗扉紧掩"，时刻留意着青石道上的"跫音"，甚至连帷幕也不揭开，去看看窗外花一团一锦簇的春景。刘禹锡《春词》中"新妆宜面下朱楼，深锁春一光一院愁"与上述所咏的怨情似有异曲同工之妙，含蓄不露，又悠长深远。终于"我"回来了，达达的马蹄声对她而言是美丽的，因为日盼夜盼的心上人归来了，但转瞬间，这无限的喜悦变成了无限的失望。因为"我"只不过是过路罢了，而不是"归人"。这"美丽的错误"捉弄了她，就好像上天捉弄了她一样。或许，有些人会把诗中的"我"理解为浪子无家可归的悲哀，而这种理解是未尝不可的。处在那个动荡时代的台湾人的心态是一——种漂泊，等待着一天能够有个定位，他们在台湾岛上仅是一个过客，想着有一天能回到故乡，与亲人一团一聚。然而，由于政治缘故，他们的愿望不能实现，因而产生出失落惆怅之感。不过，如果尝试把郑愁予的其他诗作与《错误》相对比的话，不难找出有力的旁证。如郑愁予《情一妇》中"我想，寂寥与等待，对妇人是好的"和 "因我不是常常回家大那种人"两行，皆表现出女子深守闺中，等待主人公归来的主题。
《错误》这首诗共九行，九十四个字，全篇幅不长，但所表现的艺术技巧不仅被人称道，更被人在口头上传诵。从结构上看，隐含一着纵横两条线索。明显可见的纵线是自大景到小景，层次分明。开头两句先以广阔的江南为背景，再将镜头推移到小城，然后到街道、帷幕、窗扉，最后落在马蹄上及打破前面一片寂静的马蹄声。这种写法与柳宗元《江雪》中从"千山鸟飞绝"的大景，最后落墨在渔翁独钓江心的小景上的空间处理，颇有相似之处，将诗情层层推向高|潮。从横线来看，开头两句应该是结尾，正是因为"我"从江南走至女子的处所也不进去，女子期盼的"容颜如莲花开落"，等待的炽情变成了心灰意冷。最后两句本应该是"我不是归人，是个过客"，所以"我达达的马蹄是美丽的错误"，在这里诗人用了一个小倒装句。这样的安排，造成了结构上的参差错落，因而更显得诗意盎然，在不协调中闪发出光彩。这首诗另一动人之处是其语言之美，特别是"美丽的错误"数 字。这句话原本就是矛盾的，"达达的马蹄"敲响了女子希望重逢的心灵深处，因而美丽。不过，这马蹄声仅仅从前面路过，并不为她的企盼而停驻，因而是个错误。这一起一伏，前后情景的逆转，产生了高度的戏剧性*，更形成了清劲跌宕之势。若与此诗的*性*联想，又似王翰的"葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催"所表现的意境。 同时，郑愁予在诗中还运用了*传统古典诗歌的意象，如"莲花"、"柳絮"、"马蹄"、"春帏"，特别是"东风"这一意象取李商隐《无题》中"相见时难别亦难。东风无力百花残"之意，再再表现了郑愁予*性*的最根本的所在。杨牧在《郑愁予传奇》的长篇文章说："郑愁予是*的*诗人，用良好的*文字写作，形象准确，声籁华美，而且绝对地现代的"，强调了郑愁予诗歌语言的*化，从而体现了*的思想与情感。文字纯净是这首诗的另一个优点。郑愁予在谈论写诗技巧时，说："写诗要忠诚，对自己诚，而不是唬唬人的，如果写的东西连自己都不确定，那就是不忠实。"因而郑愁予的《错误》强调纯净利落，清新轻灵，不在文字上玩一弄游戏，或堆砌词藻，竭力以最忠实的文字展示诗人最忠实的感情。这是一首真实、真情的诗。《错误》至今仍能打动无数读者的心弦，我想最重要的因素不在于以词藻取胜，而是以它内在的情感感动人。这种情感不伪装、不雕饰，在诗中使情景和谐一致，产生了意味不尽的艺术感染力。
《错误》原文
我打江南走过
那等在季节里的容颜如莲花的开落
东风不来，三月的柳絮不飞
你的心如小小的寂寞的城
恰若青石的街道向晚
跫音不响，三月的春帷不揭
你的心是小小的窗扉紧掩
我达达的马蹄是美丽的错误
经典爱情语录第七期
1、世界这么大，遇到自己喜欢的人的概率那么小。如果你遇到了，请努力不要让自己遗憾，谁也不知道你这辈子还会不会再遇到了。
2、如果你不能陪我到最后，就不要半路进入我的生活。你知道，我可以*惯独自一人，但是我们都接受不了本来有人陪，突然就一个人了。
3、两个人相处久了，难免会抱怨一句你变了。其实我们并没有改变，我们只是越来越接*真实的对方而已。
4、爱情不是轰轰烈烈的誓言，而是**淡淡的陪伴
5、每一个不懂爱旳人，都会遇到一个懂爱的人，然后经历一场撕心裂肺旳爱情，然后分开，后来不懂爱的人慢慢懂了，懂爱旳人，却不敢再爱了。
6、“一个人爱上小溪，是因为没有见过大海。” 我已见过银河，但我只爱一颗星。
7、很多看似情投意合的情侣，只是干柴烈火罢了。
8、最怕听到别人跟我说“对不起”，因为很多时候，他的下一句可能就是“我很忙“，“我走了“，“我不能接受你“，“我们分手吧“，如此等等。而最折磨人的是，明明心里委屈的要死，却还必须虚伪的笑着说“没关系”。天知道，我多想回一句“你大爷的”。
9、那些总当着你面说“爸妈反对我们在一起”的男人，其实早已不爱你!只不过拿爸妈做借口，会显得没那么负心负义。热恋时人人都是逆子、没谁那么“孝顺”父母。
10、爱情是一个寻找"最佳对手"的过程。它需要双方心智上的势均力敌。好比高手过招，旗鼓相当的，才可惺惺相惜。最终决定爱之生死的，只是内心深处或强大或弱小的心智。所以，离你而去的人不必惋惜，那说明，TA不是你的对手!
11、山盟海誓是成年人的游戏，过度沉迷其中，也是一种瘾，得戒!
12、我可以爱得撕心裂肺，也可以走得干干脆脆。
13、女人一生的荣耀，不在于有多少个爱过她的男人，而在于某个男人为她放弃了多少诱惑。
14、如果一个男人真的爱一个女人，就应该给她一个安安稳稳的家，不要天天山盟海誓，屁用没有。
15、如果一个女人真的爱一个男人，就应该陪他奋斗，而不是整天跟他吃吃喝喝，K歌喝酒，在最好的年纪都不努力，将来老了拿什么资本享受幸福。
16、如果，男人只要有点闲钱，就渴望换来美貌的女人，那就不要抱怨美女的拜金!如果，女人只要有点姿色，就渴望换来男人的钱，那就不要抱怨男人的薄情!什么因结什么果，感情的世界，往往有着超乎想象的公*!
17、被喜欢不是运气，而是实力，你有实力，一辈子都有人真心爱你。
18、男人用征服世界的成绩来吸引女人，女人用征服男人的魅力来行走世界
19、在爱情当中，大多数父母反对的，一般到最后都是对的。
20、你只需要记住一件事，在感情里可以轻易放弃你的人，都是不爱你的。无论他表现出多少的不舍，表现出多少纠结和痛苦。只要是轻易的放弃了你，那这个人就一定不爱你。因为相爱最重要的一点，就是不放弃。挫折、灾难、病痛、贫穷，都不能令你放弃爱情。不离不弃，才是真爱。
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男人帮第七集台词
1、你有没有过这样的经历，
就是刚开始的时候，你只希望和你喜欢的人待在一起，
当你如愿以偿以后呢，你就希望对方了解你，每一个眼神，每一个动作，
每句话只说两个字，对方就知道了你的心事，
这就是你一辈子要寻找的人。
问题是，你每一次都绝望，下一次还开始同样的希望，
其实在这个世界上，谁也不是谁肚子里的蛔虫，
整天憋着心思让对方猜，你早晚会成为对方心里的噩梦。
2、你在没有完全了解一个人的时候，是不会把所有的感情都投入进去的，
3、这个世界上的每件事，都得讲究一个成本核算，
付出回报，一步步稳扎稳打，要不然你就会死得很惨。
4、作为一个作家，我去沙漠采采风，也是常有的事啊。
5、手机，为什么关机——省电。
6、您好，你所拨打的电话已关机（不是台词，但在许多时候，这句话代表了很多）
7、我这脑子都快中风了，我一看她那眼神吧，就觉着她在说， 今儿是我生日，
然后我呢 就脑中回响的就是，
今儿是我末日 我都快崩溃了。
8、真会倒打一耙啊，没事，我犯贱。
9、亲爱的宝宝，恭喜你，今天是你二十五岁的生日，
在今天之前的二十五年里，我们没有遇到过对方，我们在各自不同的地方，
成长、经历、遇到不同的人，经过不同的事，
慢慢长大，慢慢懂得珍惜，知道我们遇到对方，
这是不是我们遇到对方最好的时机呢，我不知道，
我不知道将来的某一天我们会不会就这么走散呢，我也不知道，
我只知道，在和你在一起的每一天里，我都在感谢上天让我遇到你，
我是个不会表达的人，更多的时间里我会写，但是我说不出口，
我只想让你知道，在心里我是多么多么在乎，多么多么害怕失去你，
原谅我的幼稚，原谅我时常的不成熟，
我想我会用我此后的每一天，用我渐渐成熟的时间，来更好地爱你，
来让你知道我有多么在乎你，
我们身处的这个时代已经足够现实，
因为金钱，因为物质，因为距离，因为各种各样匪夷所思的东西，
我们会生生错过那个彼此珍惜的人，变成一辈子的遗憾，
如果这个世界上还有一样东西我们可以把握，
那么就在我们彼此相处的时间，用足够的真心，用足够的话语告诉对方，
我是真的真的非常在乎你。
哪怕降低自尊，哪怕会有风险被打击自信，
但足够好过因为误会而不言不语，
我们能够相遇已经非常神奇，
我只想告诉你，我再也不想错过你。
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