第七个字是海的古诗

论语述而篇第七

　　1、子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”

　　【译文】孔子说：“只阐述而不创作，相信而且喜好古代的东西，我私下把自己比做老彭。”

　　2、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

　　【译文】孔子说：“默默地记住学到的知识，努力学*而不满足，教诲别人而不辞劳累，这些对我来说有什么因难呢？”

　　3、子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”

　　【译文】孔子说：“对品德不去修养，学问不去讲求，听到正义的事不能去做，有错误不能改正，这些都是我所忧虑的事情。”

　　4、子之燕居，申申如也；夭夭如也。

　　【译文】孔子闲居在家里的时候，衣冠楚楚，仪态温和舒畅，悠闲自在。

　　5、子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。”

　　【译文】孔子说：“我衰老得很厉害了，我好久没有梦见周公了。”

　　6、子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”

　　【译文】孔子说：“以道为志向，以德为根据，以仁为凭藉，活动于（礼、乐等）六艺的范围之中。”

　　7、子曰：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”

　　【译文】孔子说：“只要自愿拿着十余干肉为礼来见我的人，我从来没有不给他教诲的。”

　　8、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”

　　【译文】孔子说：“教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不要再用这种方法教他了（换一种教法）。”

　　9、子食于有丧者之侧，未尝饱也。

　　【译文】孔子在有丧事的人旁边吃饭，不曾吃饱过。

　　10、子于是日哭，则不歌。

　　【译文】孔子在这一天为吊丧而哭泣，就不再唱歌。

　　11、子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事不惧。好谋而成者也。”

　　【译文】孔子对颜渊说：“用我呢，我就去干；不用我，我就隐藏起来，只有我和你才能做到这样吧！”子路问孔子说：“老师您如果统帅三军，那么您和谁在一起共事呢？”孔子说：“赤手空拳和老虎搏斗，徒步涉水过河，死了都不会后悔的人，我是不会和他在一起共事的。我要找的，一定要是遇事小心谨慎，善于谋划而能完成任务的人。”

　　12、子曰：“富而可求也；虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”

　　【译文】孔子说：“如果富贵合乎于道就可以去追求，虽然是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做。如果富贵不合于道就不必去追求，那就还是按我的爱好去干事。”

　　13、子之所慎：齐、战、疾。

　　【译文】孔子所谨慎小心对待的是斋戒、战争和疾病这三件事。

　　14、子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。”

　　【译文】孔子在齐国听到了《韶》乐，有很长时间尝不出肉的滋味，他说，“想不到《韶》乐的美达到了这样迷人的地步。”

　　15、冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺，吾将问之。”入，曰：“伯夷、叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨。”出，曰：“夫子不为也。”

　　【译文】冉有（问子贡）说：“老师会帮助卫国的国君吗？”子贡说：“嗯，我去问他。”于是就进去问孔子：“伯夷、叔齐是什么样的人呢？”（孔子）说：“古代的贤人。”（子贡又）问：“他们有怨恨吗？”（孔子）说：“他们求仁而得到了仁，为什么又怨恨呢？”（子贡）出来（对冉有）说：“老师不会帮助卫君。”

　　16、子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

　　【译文】孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊作枕头睡，乐趣也就在这里了。用不正当的方法得到财富和尊贵，这对我来讲，就像是天上的浮云一样。”

　　17、子曰：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”

　　【译文】孔子说：“再给我几年时间，到五十岁学*《易》，我便可以没有大的过错了。”

　　18、子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。

　　【译文】孔子有时讲雅言，读《诗》、念《书》、赞礼时，用的都是雅言。

　　19、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。’”

　　【译文】叶公向子路了解孔子的为人，子路当时不好回答。孔子听说后说：“你为什么不这样说：‘他这个人呀，发愤起来忘记吃饭，快乐得忘记了忧愁，简直不知道衰老就要来到了，如此而已。’”

　　20、子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

　　【译文】孔子说：“我不是生来就有知识的人，而是爱好古代的东西，勤奋敏捷地去求得知识的人。”

　　21、子不语怪、力、乱、神。

　　【译文】孔子不谈论怪异、暴力、变乱、鬼神。

　　22、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

　　【译文】孔子说：“三个人一起走路，其中必定有人可以作我的老师。我选择他好的品德向他学*，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”

　　23、子曰：“天生德于予，桓魋其如予何？”

　　【译文】孔子说：“上天把德赋予了我，桓魋能把我怎么样？”

　　24、子曰：“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。”

　　【译文】孔子说：“学生们，你们以为我对你们有什么隐瞒的吗？我是丝毫没有隐瞒的。我没有什么事不是和你们一起干的。我孔丘就是这样的人。”

　　25、子以四教：文、行、忠、信。

　　【译文】孔子以文、行、忠、信四项内容教授学生。

　　26、子曰：“圣人吾不得而见之矣！得见君子者，斯可矣。”子曰：“善人吾不得而见之矣！得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。”

[阅读全文]...

四年级第七单元《古诗两首江雪》教案

四年级第七单元《古诗两首江雪》教案

　　教学过程

　　一、谈雪激趣入课题

　　同学们，你们见过怎样的雪景?你们看见过在漫天大雪里钓鱼的情景吗?诗人柳宗元就看到了这样的情景。(出示雪景图)

　　二、初读感知，想像画面

　　1.听老师配乐朗读，尽可能在脑海中想像出诗中所描绘的画面。

　　2.轻声自由朗读，读准字音，想像画面。

　　3.指生朗读。

　　4.说说你脑海中的画面有些什么，这首诗主要写了什么内容?

　　三、进入情景，自主学*

　　1.对于这首诗，同学们可以用自己喜欢的方式来学*。能用自己的话描绘诗句景象的，可以试着说一说；喜欢朗读的可以有感情地读一读；擅长画画的同学可以画一画。

　　2.学生交流。

　　**说

　　(1)播放音乐，指生描述：冬天到了，北风呼呼地吹着，接着下起了鹅毛大雪，一连几天也不停，到处是白茫茫的一片。所有的山上都看不见一只鸟在飞，所有的路上也看不见行人的足迹。但在冰天雪地里，一个身披蓑衣，头戴斗笠的老翁，却孤零零地坐在一条小船上，独自在寒冷的江面上钓鱼。

　　(2)刚才这位同学描述的.好在哪儿?(强调用自己的语言，自然生动有创造性地描述。)

　　(3)你有什么补充的?

　　**画

　　(1)展示有代表性的简笔画。

　　(2)用诗句来描绘自己的画。

　　(3)引导讨论：“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，是如何在画面上表现出来的?

　　**读

　　(1)抽生读。

　　(2)集体评议。(师指导读好停顿、节奏、韵脚。)

　　(3)练读。

　　想同学所描述的情景，边想边读。

　　看同学的简笔画，边看边读。

　　听音乐感受诗的意境，边听边读。

　　(4)抽生背诵。

　　四、课外延伸

　　柳宗元是唐宋八大家之一，他的优秀诗文还有很多。课后同学们从他的作品中再找一二首自己喜欢的诗。

　　课后反思：

[阅读全文]...

木兰诗第七段的大意

木兰诗第七段的大意

　　导语：木兰诗第七段的大意是什么呢？以下是小编为大家整理的'文章，欢迎阅读！希望对大家有所帮助！

　　木兰诗第七段的大意

　　雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍(bàng)地走，安能辨我是雄雌？

　　提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只脚时常动弹，雌兔两只眼时常眯着(所以容易辨别)。雄雌两只兔子一起并排着跑时，怎能辨别出哪只是雄兔，哪只是雌兔。

　　通假字

　　①.对镜帖花黄：“帖”通“贴”，贴，粘贴。

　　古今异义

　　①爷：古义指父亲，e.g.：卷卷有爷名；今指爷爷，即父亲的父亲。

　　②走：古义为跑，双兔傍地走；今义行走。

　　③但：古义为只，副词，e.g.：但闻黄河流水鸣溅溅；今常用作转折连词。

　　④郭：古义为外城，e.g.：出郭相扶将；今仅用作姓氏。

　　⑤户：古义为门，木兰当户织；今义人家、门第。

　　⑥迷离：古义为眯着眼，今义模糊而难以分辨清楚。

　　⑦十二：古义为虚数多，今义数词，十二。

　　一词多义

　　市：a.集市，e.g.：东市买骏马；b.买，e.g.：愿为市鞍马。（名词作动词。我愿意为此去买鞍马。）

　　买：a.买（东西）， e.g.：东市买骏马；b.雇，租，e.g.：欲买舟而下。

　　愿：a愿意，e.g.：愿为市鞍马；b希望，e.g.：愿驰千里足。

　　词语活用

　　①“何”疑问代词作动词，是什么。问女何所思。

　　②“策”名词作动词，登记。策勋十二转。

　　③“骑”动词作名词，战马。但闻燕山胡骑鸣啾啾。

　　成语：扑朔迷离

　　原指难辨兔的雄雌，比喻辨认不清是男是女。现指形容事情错综复杂，难于辨别。

　　特殊句式及重点句子翻译

　　①省略句：愿为市鞍马。（愿为‘此’市鞍马”，“此”指代父从军这件事。）

　　愿意为此去买鞍马。

　　②倒装句：问女何所思（“何所思”是“思所何”的倒装。宾语前置。）

　　问一声闺女想的是什么？

　　③万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归： （木兰）不远万里，奔赴战场，像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。将军和壮士身经百战，历经数年，有的战死，有的活下来凯旋。

　　④当窗理云鬓，对镜帖花黄：当着窗户对着镜子整理头发和贴上装饰。

[阅读全文]...

第七艺术名言

1、艺术使自然更完美。

——雷诺兹2、屋中有画，等于悬挂了一个思想。

——雷诺兹3、音乐表达的是无法用语言描述，却又不可能对其保持沉默的东西。

——维克多·雨果4、艺术之艺术，词藻之神采，以及文学之光华皆寓于纯朴之中。

——惠特曼5、真山水之川谷，远望以取其势，*看以取其质。

宏观取大势，微观取实质——郭熙

1、艺术使自然更完美。

——雷诺兹2、屋中有画，等于悬挂了一个思想。

——雷诺兹3、音乐表达的是无法用语言描述，却又不可能对其保持沉默的东西。

——维克多·雨果4、艺术之艺术，词藻之神采，以及文学之光华皆寓于纯朴之中。

——惠特曼5、真山水之川谷，远望以取其势，*看以取其质。

宏观取大势，微观取实质——郭熙6、咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

——郑板桥7、神与心会，心与气合，行乎不得不行，止乎不得不止，绝无求工求意之意，而工处奇处蜚然与笔墨之外。

——王原祁8、科学家不创造任何东西，而是揭示自然界中现成的隐藏着的真实，艺术家创造真实的类似物。

——冈察洛夫9、在真正的音乐中，充满了一千种心灵的感受，比言词更好得多。

——门德尔松10、天地以生气成之，画以笔墨取之。

——石涛11、灵感全然不是漂亮地挥着手，而是如犍牛能竭尽全力工作时的心理状态。

——柴可夫斯基12、非出自情意的艺术，大概不能说是真正的艺术。

——德国13、艺术不是技艺，它是艺术家体验了的感情的传达。

——列夫·托尔斯泰14、我不相信科学的倾向对艺术是有利的。

——夏加尔15、没有民族性的音乐是不存在的。

实际上，一般认为是全人类的音乐都是具有民族性的。

——俄·里姆斯基·科萨科夫16、最好的音乐是这种音乐，它能够使最优秀、最有教养的人快乐，特别是使那个在品德和修养上最为卓越的一个人快乐。

——柏拉图17、音乐是生活中最美好的一面。

——*18、音乐是建筑在美的基础上面的一种艺术。

——青主19、真正创作音乐的是人民，作曲家只不过把它们编成曲子而已。

——格林卡20、没有早期音乐教育，干什么事我都会一事无成。

——爱因斯坦21、艺术是大自然映现在人间的东西，重要的是要好好磨镜子。

——罗丹22、艺术的成功在于没有人工雕琢的痕迹。

——奥维德23、当艺术穿着破旧衣衫时，最容易让人认出它是艺术。

——德·尼采24、莫把丹青等闲看，无声诗里颂千秋。

——徐谓25、艺术是活的科学。

——科克托26、体操和音乐两个方面并重，才能够成为完全的人格句子大全。

因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。

——柏拉图27、艺术属于古老的世界，科学属于现代的世界。

——迪斯雷利28、凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器。

——刘勰29、音乐是思维着的声音。

——雨果30、为艺术而艺术，不会比为喝酒而喝酒更有意义。

——毛姆31、艺术给我们插上翅膀，把我们带到很远很远的地方。

——俄·契诃夫32、莫把丹青等闲看，无声诗里颂千秋。

——明·徐谓33、作画贵在似与不似之间，不似则欺世，似则媚俗。

——齐白石34、画素描是从我们看不见的东西开始，而以看见的东西结束。

——博巴35、真实地表现自然，却仍然充满艺术的美。

——查·丘吉尔36、我们所经历的最美好的事情是神秘，它是所有真正的艺术和科学的源泉。

——爱因斯坦37、不同生活接触，就不能为生活创作。

不锻炼自己的人格，无由产生伟大的作品。

——聂耳38、艺术的敌人就是不学无术。

——塞·约翰逊39、音乐中含有“美感”，能使人态度娴雅，深思清爽，去野入文，怡然自得，以领略有生之乐。

——王光祈40、艺术的第一目的是再现现实。

——车尔尼雪夫斯基41、雕刻无须独创，它需要的是生命。

[阅读全文]...

田七海马炖鸡汤的做法

田七海马炖鸡汤的做法

　　田七海马炖童子鸡汤是一道滋补汤。营养又高作用有大。以下是小编整理的田七海马炖鸡汤的做法，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　食材：

　　田七6g、海马一对不用太大，用药效较好的三斑海马、母鸡一只，红枣，枸杞子、盐适量。

　　做法：

　　1、田七洗净，要用掣刀切碎或可以蒸一下，如果有条件建议海马磨成粉，我是把海马切碎，这样有利于发挥药效，不至于浪费。

　　2、将杀鸡掏出来的脂肪炸油，将田七入锅炸至黄色。

　　3、鸡切块去脚，洗净，放入滚水中煮三分钟，取起洗净，滴干水。

　　4、捞起田七与海马，枸杞，红枣及母鸡，一起入锅加少水，炖东西不是煮汤，一定不要太多水，文火炖两个小时加盐调味就行了。

　　功效：

　　补气、活血、补血、去瘀、生新作用，能清热散血，舒筋活血，凡跌打损伤，瘀滞肿痛者皆可服食。海马有“北方人参，南方海马”之说，是珍贵药材，特别是药效最好的三斑海马品种，有温肾补肾、补气活血、止咳*喘、镇静安神、散结消肿、舒筋活络等功效，这两样东西一起煮汤，可以活血补血，强筋健体，增强体质。

　　这道汤用的药材都是温肾补肾的药材，中医上讲，肾主骨生髓，骨的正常发育有赖于肾精的充沛，肾精亏损，骨失所养，所以还是有作用的。

　　田七海马炖童子鸡汤的功效

　　田七、海马都属滋补的中药，而童子鸡也是一类营养价值极高的肉食，人们常常用田七海马童子鸡一起炖汤喝以强身健体、提高免疫力。那么田七海马炖童子鸡汤到底还有着怎样的功效呢?

　　田七作为这道美味的田七海马炖童子鸡汤的主要食材之一，它的功效与作用是非常高的。田七的功效作用很大，其性温，味辛，具有散淤止血，消肿定痛的功效，可用于治疗衄血、便血、崩漏、咯血、吐血、外伤出血、胸腹刺痛等症。而且田七中的黄酮类化合物具有改善心肌供血、增加血管弹性、扩张冠状动脉的功效，谷甾醇和胡萝卜甙能降血脂。常食田七，对冠心病、心绞痛有预防和治疗作用。

　　而海马性温，味甘，入肝、肾经。能升阳解肌，透疹止泻，除烦止温，治伤寒、温热头痛项强、烦热消渴、泄泻、痢疾、耳聋等。又因为海马有补肾壮阳，活血理伤之功，所以特别适宜于肾阳不足、老人虚弱、久喘不止、虚性哮喘、男子阳痿不育、女子不孕，还适宜于跌打损伤疼痛或内伤疼痛者。

　　童子鸡的鸡肉占体重的60%左右，还有更多丰富的蛋白质和磷酸，所以仔鸡的肉营养价值更高。加上仔鸡的肉里弹性结缔组织极少，所以容易被人体的'消化器官所吸收，有增强体力、强壮身体的作用。鸡肉对营养不良、畏寒怕冷、乏力疲劳、月经不调、贫血、虚弱等有很好的食疗作用。

　　田七海马炖童子鸡汤的做法

　　田七海马炖童子鸡汤是由田七、海马、童子鸡一起炖成的汤，海马、田七在中医上是个好东西。田七具有散淤止血，消肿定痛的功效，海马有补肾壮阳，活血理伤的功效。而童子鸡的高营养价值也不低于其他肉质。田七海马童子鸡汤做法简单，滋补功效极强。下面，我们一起来学*一下它的做法吧!

　　食材：田七6g、海马1对(不用太大，用药效较好的三斑海马)、会啼的小公鸡(即童子鸡)，红枣，枸杞子、盐适量

　　做法：

　　1、田七洗净，要用掣刀切碎(可以蒸一下)，如果有条件建议海马磨成粉，我是把海马切碎，这样有利于发挥药效，不至于浪费。

　　2、将杀鸡掏出来的脂肪炸油，将田七入锅炸至黄色(不要糊了);

　　3、鸡切块去脚，洗净，放入滚水中煮三分钟，取起洗净，滴干水。

　　4、捞起田七与海马，枸杞，红枣及童子鸡一起入锅加少水，炖东西不是煮汤，一定不要太多水，文火炖两个小时加盐调味就行了。

　　小秘诀：不可与葱花同炖，这样会削弱海马的能量的，要想药效好就要用海马品种最好的三斑海马，剩下的海马田七可以放冰箱冷藏，下次还能用。

　　田七海马炖童子鸡汤的适宜人群

　　田七海马炖童子鸡汤虽然是一道滋补汤，能够强身健体、提高免疫力，但仍然有一些人是不适合食用的。下面，我们来看看哪些人不适宜喝田七海马炖童子鸡汤吧!

　　田七的适宜人群：心脑血管疾病患者;高血压、高血脂及贫血人群;各类血症患者(吐血、呕血、咳血、便血、尿血、淤血);体质虚弱、免疫力低下人群;妇女经期及产后;生活节奏快的白领人士，保持心脑血管健康(生活节奏快、容易造成心、脑供血不足);

　　海马禁忌人群：孕妇及阴虚阳亢者禁服。

　　童子鸡的宜忌人群：老人、病人、体弱者更宜食用;感冒发热、内火偏旺、痰湿偏重、肥胖症、热毒疖肿、高血压、血脂偏高者忌食。鸡肉鸡汤中含脂肪较多，会使血中胆固醇进一步升高，引起动脉硬化，冠心病，使血压持续升高，对病情不利;患有胆囊炎、胆石症的人忌食，以免刺激胆囊，引起胆绞痛发作;痛风症病人也不宜喝鸡汤。

[阅读全文]...

叙传第七十 赏析

【说明】本传上、下两分卷是班固写作《汉书》的自叙。其中谈了班氏的世系，班彪其人及其《王命论》，班固本人所作《幽通赋》、《答宾戏》，以及撰写《汉书》的旨趣与各篇要义。班氏家世显赫，对班固思想不无影响。班彪《王命论》“神器有命，不可以智力求”之说，对《汉书》更投下了一定的阴影。班固所说：“汉绍尧运，以建帝业，至于六世，史臣乃追述功德，私作本纪，编于百王之末，厕于秦、项之列。太初以后，阙而不录。”表明对司马迁所作《史记》的不满；而言“故探撰所闻，以述《汉书》，起元高祖，终于孝*王莽之诛，十有二世，二百三十年，综其行事，旁贯《五经》，上下洽通，为春秋考纪、表、志、传、凡百篇”，说明自己创作《汉书》的旨意及概况。这并没有完整地表达出他的着作思想，就是其言各篇要义，也含含混混，似不达意。故若欲了解和研究《汉书》，必须钻研全书，《叙传》仅仅提供线索而已。

　　班氏之先，与楚同姓，令尹子文之后也。子文初生，弃于梦中(1)，而虎乳之。楚人谓乳“谷”(2)，谓虎“于檡”，故名谷于檡，字子文。楚人谓虎“班”(3)，其子以为号。秦之灭楚，迁晋、代之间，因氏焉(4)。

　　(1)梦：云梦泽。(2)谷(gòu，又读nòu)：乳；哺乳。(3)虎“班”：疑作“虎文‘班’”。施之勉曰：“按：《说文》‘虨，虎文彪也。’段玉裁曰：‘假借作班。《汉书·叙传》“楚人谓虎班，其予以为号”。’上文即曰楚人‘谓虎于檡’矣。此正当作‘楚人谓虎文班’。今本《汉书》夺去‘文’字，则文义不贯矣。”(4)因氏：遂以班为姓。

　　始皇之末，班壹避地于楼烦(1)，致马牛羊数千群。值汉初定，与民无禁，当孝惠、高后时，以财雄边(2)，出入弋猎，旌旗鼓吹，年百余岁，以寿终，故北方多以“壹”为字者(3)。

　　(1)楼烦：县名。今山西宁武。(2)以财雄边：言以多财而为边地之雄豪。(3)壹：两*多有名“翁壹”者。此为省文。(陈直说)

　　壹生孺。孺为任侠，州郡歌之。孺生长，官至上谷守(1)。长生回，以茂材为长子令(2)。回生况，举孝廉为郎(3)，积功劳，至上河农都尉(4)，大司农奏课连最(5)，入为左曹越骑校尉(6)。成帝之初，女为婕妤，致仕就第，赀(资)累千金，徒昌陵。昌陵后罢(7)，大臣名家皆占数于长安(8)。

　　(1)上谷：郡名。治沮阳(在今河北怀来东南)。(2)茂材：即秀才。汉代举用人材的一种科目。因避光武讳称秀才为茂才。长子：县名。在今山西长子西南。(3)孝廉：本为汉代选举官吏的两种科目(孝、廉)名。郎：郎官的通称。(4)上河：指今宁夏青铜峡附*一段黄河。农都尉：典农事的官。(5)课连最：考核连年第一。(6)左曹：加官。越骑校尉：官名。汉武帝所置五校尉之一。掌越人来降的骑卒，或说取材力超越为名。(7)昌陵：其事详《成帝纪》。(8)占数：登记户籍。

　　况生三子：伯、斿、稚。伯少受《诗》于师丹(1)。大将军王凤荐伯宜劝学(2)，召见宴昵殿(3)，容貌甚丽，诵说有法，拜为中常侍(4)。时上方乡(向)学，郑宽中、张禹朝夕入说《尚书》、《论语》于金华殿中(5)，诏伯受焉。既通大义，又讲异同于许商(6)，迁奉车都尉(7)。数年，金华之业绝(8)，出与王、许子弟为群(9)，在于绮襦纨绔之间(10)，非其好也。

　　(1)师丹：本书卷八十六有其传。班伯受齐《诗》于师丹。(2)劝学：劝皇帝学。(3)宴昵殿：亲戚宴饮会同之殿(张晏说)。(4)中常侍：官名。出入禁中，侍从皇帝。(5)郑宽中：他讲《尚书》。张禹：他讲《论语》，本书有其传。金华殿：在未央宫中。(6)异同：指《尚书》异同。许商：夏侯胜的再传弟子。(7)奉车都尉：官名。掌御乘舆马。(8)金华之业绝：谓金华殿讲说辍业。(9)王：指成帝母家王氏。许：指成帝后家许氏。(10)绮襦纨绔：绮纨为贵族所服，因以指贵族子弟。

　　家本北边，志节慷慨，数求使匈奴。河*中(1)，单于来朝，上使伯持节迎于塞下。会定襄大姓石、李群辈报怨(2)，杀迫捕吏，伯上状，因自*试守期月(3)。上遣侍中中郎将王舜驰传代伯护单于，并奉玺书印缓，即拜伯为定襄太守(4)。定襄闻伯素贵，年少，自请治剧(5)，畏其下车作威，吏民竦(悚)息(6)。伯至，请问耆老父祖故人有旧恩者(7)，迎延满堂，日为供具(8)，执子孙礼。郡中益弛(9)。诸所宾礼皆名豪，怀恩醉酒，共谏伯宜颇摄录盗贼(10)，具言本谋亡匿处(11)。伯曰：“是所望于父师矣(12)。”乃召属*吏，选精进掾吏(13)，分部收捕，及它隐伏，旬日尽得。郡中震栗，咸称神明。岁余，上征伯。伯上书愿过故郡上父祖冢。有诏，太守都尉以下会(14)。因召宗族，各以亲疏加恩施，散数百金。北州以为荣，长老纪焉(15)。道病中风(16)，既至，以侍中光禄大夫养病(17)，赏赐甚厚，数年未能起。

　　(1)河*：汉成帝年号，共四年(前28—公元25)。(2)定襄：郡名。治成乐(在今内蒙古和林格尔西北)。(3)试守：暂时代理(定襄太守)。期(jī)月：一整月。 (4)即：就也，就其所在而拜。(5)治剧：治理大郡。(6)悚息：惶恐不安貌。(7)请：召也。(8)供具：供给饮食之具。(9)弛：松懈。(10)摄：拘捕。录：束缚之义。(11)本谋：主谋。(12)父、师：尊称。(13)精进：精明而有进取精神。(14)会：同赴其所。(15)纪：谓记述之。(16)中(zhòng)风：病名。脑内小血管破裂而突然病倒。(17)以侍中光禄大夫养病：谓以侍中光禄大夫之秩俸在家养病。

　　会许皇后废，班婕妤供养东宫(1)，进侍者李*为婕妤，而赵飞燕为皇后，伯遂称笃。久之，上出过临候伯，伯惶恐，起视事。

　　(1)东宫：指元后王政君。

　　自大将军薨后(1)，富*、定陵侯张放、淳于长等始爱幸(2)，出为微行，行则同舆执辔；入侍禁中，设宴饮之会，及赵、李诸侍中皆引满举白(3)，谈笑大噱(4)。时乘舆幄坐(座)张画屏风，画纣醉踞妲己作长夜之乐。上以伯新起，数目礼之(5)，因顾指画而问伯：“纣为无道，至于是乎？”伯对曰：“《书》云‘乃用妇人之言，(6)，何有踞肆于朝(7)？所谓众恶归之，不如是之甚者也(8)。”上曰：“苟不若此，此图何戒？”伯曰：“‘沈湎于酒’(9)，微子所以告去也(10)；‘式号式呼’，《大雅》所以流连也(11)。《诗》《书》yín乱之戒，其原皆在于酒。”上乃喟然叹曰：“吾久不见班生，今日复闻谠言(12)！”放等不怿，稍自引起更衣，因罢出。时长信庭林表适使来(13)，闻见之。

　　(1)大将军：指王凤。(2)富*侯：张放。定陵侯：淳于长。《佞幸传》有淳于长传。(3)引满举白：谓杯中斟满酒，一饮而尽。即干杯。(4)噱(jué)：张口大笑。(5)目礼之：目视而敬之。(6)“乃用妇人之言”：见今文《尚书·泰誓》。(7)肆：放也，陈也。(8)所谓众恶归之二句：《论语·子张篇》载子贡曰：“纣之下善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”班伯引此为言。(9)“沈湎于酒”：见《尚书·微子篇》。(10)微子：名启(一作开)。商纣的庶兄，因谏纣被拒，乃出走，后降于周。(11)“式号式呼”：《诗经·大雅·荡》曰：“式号式呼，俾昼作夜。”言醉酒号呼，以昼为夜。流连：言诗人泣涕流连。(12)谠(dǎng)言：正直之言。(13)长信：宫名。太后所居。庭林表：宫中妇人官名(孟康说)。吴恂说：“愚疑‘庭林’或为‘保林’之误，表，其名也。观下文太后之泣谏帝，可知表为太后之*侍已告帝之所为矣。孟康所见时或尚未误，故云‘庭林表，宫中妇人官名也’。‘官’谓保林，‘名’谓表也。”

　　后上朝东宫，太后泣曰：“帝间颜色瘦黑(1)，班侍中本大将军所举，宜宠异之，益求其比(2)，以辅圣德。宜遣富*侯且就国。”上曰：“诺。”车骑将军王音闻之，以风(讽)丞相御史奏富*侯罪过，上乃出放为边都尉(3)。后复征入，太后与上书曰：“前所道尚未效(4)，富*侯反复来，其能默乎？”上谢曰：“请今奉沼。”是时许商为少府，师丹为光禄勋，上于是引商、丹入为光禄大夫(5)，伯迁水衡都尉(6)，与两师并侍中(7)，皆秩中二千石。每朝东宫，常从；及有大政，俱使谕指(旨)于公卿。上亦稍厌游宴。复修经书之业，太后甚悦。丞相方进复奏，富*侯竟就国。会伯病卒(3)，年三十八，朝庭愍惜焉。

　　(1)间：*来。(2)比：类也。(3)边都尉：北地都尉。(4)前所道：指宜宠异班侍中之言。(5)为光禄大夫：杨树达曰：“光禄大夫为光禄勋属官，丹为光禄勋，不当以为大夫。丹本传先叙光禄大夫，后叙光禄勋，则此文两官为互误也。”案：杨氏之说似有道理，然认为‘商、丹入为光禄勋’也欠妥，汉代无两人同为光禄勋一官之规与例；且《公卿表》永始三年记“师丹为光禄勋，二年迁侍中光禄大夫”，“许商为少府，二年为侍中光禄大夫”，与本文一致。(6)水衡都尉：官名。掌上林苑，兼保管皇室财物及铸钱。(7)两师：许商、师丹(如淳说)。师丹于成帝末年为太子太傅，为哀帝师。此文所谓“两师”是合前后事并提不误。(8)伯病卒：《公卿表》：元延元年“赵彪大伯为侍中水衡都尉，三年卒”。钱大昕曰：计其年，正许商、师丹除侍中光禄大夫之时也。伯为水衡都尉，《表》失载，疑‘赵彪’即‘班伯’之讹。钱疑可以成立。按“三年卒”推算，伯死于元延三年(前10)；而《表》于此年适有“水衡都尉南阳王超”云云，更证明伯死元延三年无误。

　　斿博学有俊材，左将军史丹举贤良方正(1)，以对策为议郎(2)，迁谏大夫、右曹中郎将(3)，与刘向校秘书(4)。每奏事，斿以选受诏进读群书(5)。上器其能，赐以秘书之副(6)。时书不布(7)，自东*思王以叔父求《太史公》、诸子书(8)，大将军白不许。语在《东*王传》(9)。斿亦早卒，有子曰嗣，显名当世。

　　(1)贤良方正：汉代选拔官吏的科目之一。(2)议郎：官名。属郎中令(光禄勋)。(3)谏大夫、中郎将：皆官名。皆属光禄勋。侍中：加官。(4)刘向：《楚元王传》附其传。秘书：皇家珍藏之书。(5)进读：在天子之前读。(6)副：副本。(7)布：刊布；出借。(8)东*思王：刘字。叔父：刘字为成帝的叔父。《太史公》：自东汉以来称《史记》。(9)《东*王传》：见本书卷八十。

　　稚少为黄门郎中常侍(1)，方直自守。成帝季年，立定陶王为太子，数遣中盾请问*臣(2)，稚独不敢答。哀帝即位，出稚为西河属国都尉(3)，迁广*相(4)。

　　(1)黄门郎：官名。即黄门侍郎。给事于黄门之内。(2)中盾：官名。主徼巡宫中。属詹事。(3)西河：郡名：治*定(在今内蒙古准格尔旗西南)。属国都尉：官名。掌属国(少数民族聚居区)事务。(4)广*：王国名。治广*(今河北曲周北)。

　　王莽少与稚兄弟同列友善(1)，兄事斿而弟畜稚(2)。斿之卒也，修缌麻(3)，赙赗甚厚(4)。*帝即位，太后临朝，莽秉政，方欲文致太*(5)，使使者分行风俗，采颂声，而稚无所上。琅邪太守公孙闳言灾害于公府，大司空甄丰遣属驰至两郡讽吏民(6)，而劾闳空造不祥，稚绝嘉应，嫉害圣政，皆不道。太后曰：“不宣德美，宜与言灾害者异罚。且后宫贤家(7)，我所哀也(8)。”闳独下狱诛。稚惧，上书陈恩谢罪，愿归相印，入补延陵园郎(9)，太后许焉。食故禄终身。由是班氏不显莽朝，亦不罹咎(10)。

　　(1)同列：成帝时王莽与班稚同为黄门郎，故称同列。(2)兄事斿而弟畜稚：谓事斿如兄，待稚如弟。(3)缌麻：丧服名。五服中最轻的一种，服丧三月。(4)赙(fù)赗(fèng)：送终之财物。货财曰赙，车马曰赗。(5)文致太*：实不太*而文饰太*。(6)两郡：指琅邪与广*。讽吏民：意谓劝告吏民虚报祥应而隐瞒灾害。(7)后宫贤家：指班婕妤之家。(8)哀：爱也。(9)延陵：汉成帝陵。延陵园郎：官名。掌延陵园事。(10)罹(lí)咎：遭祸。

　　初，成帝性宽，进入直言，是以王音、翟方进等绳法举过(1)，而刘向、杜邺、王章、朱云之徒肆意犯上(2)，故自帝师安昌侯(3)，诸舅大将军兄弟及公卿大夫、后宫外属史、许之家有贵宠者，莫不被文伤诋。唯谷永尝言(4)：“建始、河*之际(5)，许、班之贵(6)，倾动前朝，熏灼四方，赏赐无量，空虚内臧(藏)，女宠至极，不可尚矣；今之后起，天所不飨(享)，什倍于前。”永指(旨)以驳讥赵、李(7)，亦无间云(8)。

　　(1)绳法举过：绳之法令，举出过错。(2)杜邺：本书卷八十五有其传。王章：本书卷七十六有其传。朱云：本书卷六十七有其传。(3)高昌侯：董宏。(4)谷永：本书卷八十五有其传。(5)建始、河*之间：指成帝初年。建始共四年(前32—前29)。河*共四年(前28—前25)。(6)许、班：指成帝许皇后、班婕妤之亲属。(7)赵、李：指赵飞燕、李夫人。(8)间：非也。

　　稚生彪。彪字叔皮，幼与从兄嗣共游学，家有赐书，内足于财，好古之士自远方至，父党扬子云以下莫不造门(1)。

　　(1)党：犹“辈”。扬子云：扬雄，字子云。本书有其传。

　　嗣虽修儒学，然贵老严之术(1)。桓生欲借其书(2)，嗣报曰：“若夫严子者，绝圣弃智，修生保真，清虚澹泊，归之自然，独师友造化，而不为世俗所役者也。渔钓于一壑，则万物不奸其志(3)；栖迟于一丘，则天下不易其乐。不絓圣人之罔(4)，不嗅骄君之饵(5)，荡然肆志，谈者不得而名焉，故可贵也。今吾子已贯仁义之羁绊，系名声之缰锁，伏周、孔之轨躅(6)，驰颜、闵之极挚(7)，既系挛于世教矣。何用大道为自眩(炫)曜(8)？昔有学步于邯郸者，曾未得其仿佛，又复夫其故步，遂匍匐而归耳(9)！恐似此类，故不进(10)。”嗣之行己持论如此。

　　(1)老：老子。严：庄子。班氏为避明帝讳改。(2)桓生：桓谭。(3)奸：犯也。(4)絓(guā)：绊住。 圣人：指周公、孔子。(5)饵：指官位爵禄。(6)躅(zhuó)：足迹。(7)颜、闵：颜回、闵子骞。皆孔子弟子。挚：至也。(8)既系挛于世教矣二句：谓桓生既服膺于儒术，又何必再刁道家之说以自眩惑(吴恂说)。挛(luán)：维系不断。为：犹“以”。(9)自“昔有学步”至“甸匐而归”：《庄子·秋水篇》云：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸欤？未得国能，又失其故步矣，直匍匐而归耳。”(10)不进：言不与其书。

　　叔皮唯圣人之道然后尽心焉。年二十，遭王莽败，世祖即位于冀州(1)。时隗嚣据垄(陇)拥众(2)，招辑(集)英俊，而公孙述称帝于蜀汉(3)，天下云扰(4)，大者连州郡，小者据县邑。嚣问彪曰：“往者周亡，战国并争，天下分裂，数世然后乃定，其抑者从(纵)横之事复起于今乎(5)？将承运迭兴在于一人也(6)？愿先生论之。”对曰：“周之废兴与汉异。昔周立爵五等，诸侯从政(7)，本根既微(8)，枝叶强大(9)，故其末流有从(纵)横之事(10)，其势然也。汉家承秦之制，并立郡县，主有专己之威，臣无百年之柄，至于成帝，假借外家(11)，哀、*短祚，国嗣三绝(12)，危自上起，伤不及下。故王氏之贵，倾擅朝廷，能窃号位，而不根于民(13)。是以即真之后(14)，天下莫不引领而叹(15)，十余年间，外内骚扰，远*俱发，假号云合(16)，咸称刘氏(17)，不谋而同辞。方今雄桀(杰)带州城者(18)，皆无七国世业之资(19)。《诗》云‘皇矣上帝，临下有赫，鉴观四方，求民之莫(20)。’今民皆讴吟思汉，乡(向)仰刘氏，已可知矣。”嚣曰：“先生言周、汉之势，可也，至于但见愚民*识刘氏姓号之故，而谓汉家复兴，疏矣！昔秦失其鹿，刘季逐而椅之(21)，时民复知汉乎(22)！”既感嚣言，又愍狂狡之不息，乃着《王命论》以救时难。其辞曰：

　　(1)世祖：光武帝刘秀。冀州：汉十三刺史部之一。辖区约当今河北中南部及山西、河南、山东一部分。(2)隗(wěi)嚣(？—公元33)：字季孟，天水成纪人。王莽末年，拥众盘据于今甘肃东部地区。后败亡。陇：疑其下有“右”字。指陇山以西。(3)公孙述(？—公元36)：扶风茂陵人。字子阳。王莽末年，起兵据益州称帝，号成家。后为汉军破灭。(4)云扰：言扰如乱云。(5)抑者：或者。(6)承运：犹受命。迭兴：更替而兴。(7)从政：言各自为政。(8)本根：指周王室。(9)枝叶：指诸侯。(10)末流：末世。(11)假借外家：言凭借外戚势力。(12)国嗣三绝：谓成帝、哀帝、*帝都无子嗣。(13)不根：言无据援。(14)即真：谓称帝。(15)引领：伸长脖子。(16)假号云合：指有各种称帝称王的旗号涌现。(17)时有王郎、芦芳等诈称刘氏。王郎诈称汉成帝之子刘子舆，称帝于邯郸；芦芳诈称汉武帝曾孙刘文伯，得到匈奴单于支持而称帝。(18)城：“域”之误(王念孙说)。带州域者：谓割据各州者。(19)资：言可资凭借。(20)“皇矣上帝”四句：见《诗经·大雅·皇矣》。皇：光明伟大。赫：威严。莫：安定。(21)刘季：刘邦，字季。掎(jǐ)：牵制之义。逐而掎之：意谓捷足而先得之。(22)时民：谓秦汉当时之民。

　　昔在帝尧之禅曰：“咨尔舜，天之历数在尔躬(1)。”舜亦以命禹。暨于稷契(2)，咸佐唐虞，光济四海，奕世载德(3)，至于汤武(4)，而有天下。虽其遭遇异时，禅代不同，至于应天顺民，其揆一也(5)。是故刘氏承尧之祚，氏族之世，着乎《春秋》(6)。唐据火德，而汉绍之，始起沛泽，则神母夜号，以章赤帝之符(7)。由是言之，帝王之祚，必有明圣显懿之德，丰功厚利积累之业，然后精诚通于神明，流泽加于生民，故能为鬼神所福飨(享)，天下所归往，未见运世无本，功德不纪(8)，而得屈(崛)起在此位者也。世俗见高祖兴于布衣，不达其故，以为适遭暴乱，得奋其剑，游说之士至比天下于逐鹿，幸捷而得之，不知神器有命(9)，不可以智力求也。悲夫！此世所以多乱臣贼子者也。若然者，

　　岂徒暗于天道哉？又不睹之于人事矣！

　　(1)“咨尔舜”二句：见《论语·尧曰》篇。天之历数：上天的大命。尔躬：你的身上。(2)稷：后稷。周始祖。契：商始祖。(3)奕世：累世。载：承也。言相因不绝。(4)汤、武：商汤王、周武王。(5)自“帝尧之禅”至“其揆一也”：意谓尧舜以文德相禅，汤武以征伐代兴，各上应天命，下顺人心。(6)刘氏承尧之祚三句：《左传》昭公二十九年云：“陶唐氏既衰，其后有刘累，学扰龙于豢龙氏，以事孔甲。”此为班氏所言之据。(7)赤帝子事，详见《高帝纪》。(8)不纪：不为人所记。(9)神器：指帝位。

　　夫饿馑流隶(1)，饥寒道路，思有褐之亵(2)，儋石之畜(蓄)(3)，所愿不过一金，然终于转死沟壑。何则？贫穷亦有命也。况乎天子之贵，四海之富，神明之祚，可得而妄处哉？故虽遭罹厄会，窃其权柄，勇如信、布(4)，强如梁、籍(5)，成如王莽，然卒润镬伏质(锧)，亨(烹)醢分裂(6)；又况幺么(7)，尚不及数子，而欲暗奸(干)天位者乎！是故驽蹇之乘不骋千里之涂(途)，燕雀之畴不奋六翮之用(8)，楶棁之才不荷栋梁之任(9)，斗筲之子不秉帝王之重(10)。《易》曰“鼎折足，覆公餗(11)”，不胜其任也。

　　(1)隶：奴隶；下民。(2)褐(shùhè)：粗陋之衣，古代多为贫贱者所服。亵：有二说。一说亲身之衣，即内衣(颜师古说)。一说通“袭”，重衣，即衣上加衣(钱大昕说)。(3)儋石：亦作“担石”。常用来形容米粟不多。(4)信、布：韩信、黥布。本书各有其传。(5)梁、籍：项梁、项羽。本书有《项籍传》。(6)然卒润镬优质，亨醢分裂：谓终于被烹醢或斩首。(7)幺(yāo)么：微小；亦指微不足道之人。(8)六翮(hé)：健羽。(9)楶(jié)：柱头斗拱。棁(zhuó)：梁上短柱。(10)斗筲：斗、筲皆较小的容器，比喻才短识浅。(11)“鼎折足，覆公”：见《易·鼎》九四爻辞。(sù)：鼎中的食品。

　　当秦之末，豪桀(杰)共推陈婴而王之(1)，婴母止之曰：“自吾为子家妇，而世贫贱(2)，卒(猝)富贵不祥，不如以兵属人，事成少受其利，不成祸有所归。”婴从其言，而陈氏以宁。王陵之母亦见项氏之必亡(3)，而刘氏之将兴也。是时陵为汉将，而母获于楚，有汉使来，陵母见之，谓曰：“愿告吾子，汉王长者，必得天下，子谨事之，无有二心。”遂对汉使伏剑而死，以固勉陵。其后果定于汉，陵为宰相封侯。夫以匹妇之明(4)，犹能推事理之致，探祸福之机，而全宗祀于无穷，垂策书于春秋(5)，而况大丈夫之事乎！是故穷达有命，吉凶由人，婴母知废，陵母知兴，审此四者(6)，帝王之分(份)决矣。

　　(1)陈婴：秦末起义者之一。见《陈胜项籍传》。(2)而：连词。同“然”。(3)王陵：本书卷四十有其传。(4)匹妇：谓普通妇女。(5)春秋：泛称史书。(6)四：《文选》作“二”，承兴废言之(苏舆说)。

　　盖在高祖，其兴也有五：一曰帝尧之苗裔，二曰体貌多奇异，三曰神武有徵应，四曰宽明而仁恕，五曰知人善任使。加之以信诚好谋，达于听受，见善如不及，用人如由己，从谏如顺流，趣(趋)时如响赴；当食吐哺，纳子房之策(1)；拔足挥洗，揖郦生之说(2)；寤(悟)戍卒之言，断怀土之情；(3)高四皓之明，割肌肤之爱(4)：举韩信于行陈(阵)(5)，收陈*于亡命(6)，英雄陈力，群策毕举：此高祖之大略，所以成帝业也。若乃灵瑞符应，又可略闻矣。初刘媪任(妊)高祖而梦与神遇，震电晦冥，有龙蛇之怪。及其长而多灵，有异于众，是以王、武感物而折券，吕公睹形而进女；秦皇东游以厌其气，吕后望云而知所处；始受命则白蛇分，西入关则五星聚(7)。故淮阴、留侯谓之天授(8)，非人力也。

　　(1)子房：张良。本书卷四十有其传。(2)郦生：郦食其。本书卷四十三有其传。(3)寤戍卒之言二句：谓汉高帝纳娄敬建都关中之谏，而远离乡土沛县。戍卒：指娄敬。本书卷四十二有其传。(4)高四皓之明二句：意谓汉高帝因太子招致四皓，终于不易立戚夫人之子刘如意。详见《张良传》。(5)韩信：本书卷三十四有其传。(6)陈*：本书卷四十有其传。(7)自“若乃灵瑞符应”至“西入关则五星聚”：均详于《高帝纪》。(8)淮阴、留侯：淮阴侯韩信、留侯张良。

　　历古今之得失，验行事之成败，稽帝王之世运，考五者之所谓，取舍不厌斯位(1)，符瑞不同斯度，而苟昧于权利(2)，越次妄据，外不量力，内不知命，则必丧保家之主，失天年之寿，遇折足之凶，伏鈇(斧)钺之诛。英雄诚知觉寤(悟)，畏若祸戒(3)，超然远览，渊然深识，收陵、婴之明分，绝信、布之觎，距(拒)逐鹿之瞽说，审神器之有授，毋贪不可几(冀)，为二母之所笑，则福祚流于子孙，天禄其永终矣。

　　(1)厌：当也。(2)昧：贪也。于：衍字(王念孙说)。(3)若：犹“此”。

　　知隗嚣终不寤(悟)，乃避地于河西(1)。河西大将军窦融嘉其美德(2)，访问焉。举茂材，为徐令(3)，以病去官。后数应三公之召。仕不为禄，所如不合；学不为人，博而不俗；言不为华，述而不作。

　　(1)河西：指河西五郡(武威、金城、张掖、酒泉、敦煌)。(2)窦融：东汉初扶风*陵人，字周公。王莽末年割据河西五郡，后归刘秀，任大司空，封安丰侯。(3)徐：县名。在今江苏泗洪南。

　　有子曰固，弱冠而孤(1)，作《幽通之赋》，以致命遂志(2)。其辞曰：

　　(1)弱冠：谓年二十。班彪死时，固年二十三。(2)致命：言委之于命。遂志：言申其志。

　　系高顼之玄胄兮(1)，氏中叶之炳灵(2)，繇(飖)凯风而蝉蜕兮(3)，雄朔野以扬声(4)。皇十纪而鸿渐兮(5)，有羽仪于上京(6)。巨滔天而泯夏兮(7)，考遘愍以行谣(8)，终保己而贻则兮(9)，里上(尚)仁之所庐(10)。懿前烈之纯淑兮(11)，穷与达其必济(12)，咨孤蒙之眇眇兮(13)，将圮绝而罔阶(14)，岂余身之足殉兮(15)？世业之可怀(16)。

　　(1)系高顼之玄胄兮：谓本高阳、颛顼之远胄。系：本也。玄：远也。(2)中叶：谓令尹子文。炳灵：显赫的英灵。(3)飖(yáo)：飘飖。同飘摇。凯风：南风。(4)朔：北方。(5)皇：汉皇。十纪：十世。鸿：水鸟。渐：进也。(6)有羽仪于上京：《易·渐》有“鸿渐于陆，其羽可以为仪”句，言鸿羽可用力仪吉。汉成帝时，班况女为婕妤，故班氏父子俱在京师为朝臣。(7)巨：王莽字巨君。滔天：言不畏天。泯：灭也。夏：诸夏。(8)考：班氏言其父。愍：遇也。愍：忧也。行谣：指班彪作《北征赋》。李善引《流别论》曰：更始时，班彪避难凉州，发长安，至安定，作《北征赋》。(9)贻则：遗留下法则。(10)庐：居处。(11)懿：美也。前烈：前人之余业。(12)穷与达其必济：谓穷则独善，达能兼济。(13)咨：叹息。眇眇：微细。 (14)圮：毁也。罔：无也。罔阶：无所成就之意。(15)殉：言杀生送死。(16)：是也。怀：思也。

　　靖(静)潜处以永思兮，经日月而弥远，匪(非)党人之敢拾兮(1)，庶斯言之不玷(2)。魂茕茕与神交兮(3)，精诚发于宵寐(4)，梦登山而迥眺兮(5)，觌幽人之仿佛(6)，揽葛藟而授余兮(7)，眷峻谷曰勿隧(坠)(8)。昒昕寐(悟)而仰思兮(9)，心蒙蒙犹未察，黄神邈而靡质兮(10)，仪遗谶以臆对(11)。曰乘高而遌神兮(12)，道遐通而不迷，葛绵绵于樛木兮(13)，咏《南风》以为绥(14)，盖惴惴之临深兮(15)，乃《二雅》之所祗(16)。既谇尔以吉象兮(17)，又申之以炯戒(18)：盍孟晋以迨群兮(19)？辰倏忽其不再(20)。

　　(1)匪党人之敢拾：自谦不敢与乡人更进。拾(jiè)：更迭：轮流。(2)玷：缺也。(3)茕茕(qióngqióng)：孤独貌。(4)精诚：真诚。(5)迥：远也。(6)觌(dí)：见也。幽人：神人。(7)葛藟：葛和藟(即藤)皆为蔓生植物。(8)眷(juān)：回顾。颜师古言此意是：“言入峻谷者当攀葛藟，可以免于颠坠，犹处时俗者当据道义，然后得用自立。故设此喻，托以梦也。”(9)昒(hū)昕：拂晓。(10)黄神：黄帝。或言黄帝之神。邈：久远。靡质：无从质问。(11)仪：法度；准则。遗谶：遗留的谶书。臆对：以意应对。(12)遌(è)：遇也。 (13)樛(jiū)木：高木。(14)咏《南风》以为绥：《诗经·周南·樛木》有“南有樛木，葛樛累之。乐只君子，福履绥之”的诗句。累：攀援。绥：安也。(15)惴惴：恐惧之貌。(16)《二雅》：指《诗经·小雅》之《小旻》、《小宛》两篇。《小旻》有“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”的诗句。《小宛》有“惴惴小心，如临于谷”的诗句。祗：敬也。(17)谇(suì)：告知；数说。(18)炯(jiǒng)戒：彰明昭着的警戒。(19)盍孟晋以迨群：意谓何不早入仕挤进官场。盍：何不。孟：勉也。晋：进也。迨：及也。(20)辰倏忽其不再：谓时光过去疾速而不再来。辰：时也。倏忽：疾也。

　　承灵训其虚徐兮(1)，仁盘桓而且俟(2)，惟天地之无穷兮，鲜生民之脢在(3)。纷屯亶与蹇连兮(4)，何艰多而智寡！上圣寤(悟)而后拔兮(5)，岂群黎之所御(6)！昔卫叔之御昆兮，昆为寇而丧予(7)。管弯弧欲毙仇兮，仇作后而成己(8)。变化故而相诡兮(9)，孰云豫(预)其终始(10)！雍造怨而先赏兮(11)，丁繇(由)惠而被戮(12)；栗取吊于攸吉兮(13)，王膺庆于所戚(14)。畔(叛)回冗其若兹兮(15)，北叟颇识其倚伏(16)。单治里而外凋兮(17)，张修襮而内逼(18)，聿中和为庶几兮(19)，颜与冉又不得(20)。溺招路以从己兮，谓孔氏犹未可，安慆慆而不萉兮，卒陨身乎世祸(21)。游圣门而靡救兮，顾覆醢其何补(22)？固行行其必凶兮，免盗乱为赖道(23)；形气发于根柢兮(24)，柯叶汇而灵茂(25)。恐网(罔)两之责影兮，庆未得其云已(26)。

[阅读全文]...

《第七天》读书笔记

《第七天》读书笔记（精选10篇）

　　品味完一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，写一份读书笔记，记录收获与付出吧。那么我们如何去写读书笔记呢？下面是小编为大家整理的《第七天》读书笔记（精选10篇），仅供参考，大家一起来看看吧。

　　好久没看小说了，内容非常引人入胜，一种根本停不下来的感觉。

　　虽然是一本灵异小说，讲的是人死后7天所发生的事情，但是没有一点恐怖的感觉，觉得就是像现实生活一样。

　　书中的父子情几处都让人落泪，尤其是父亲把他丢弃后又去寻找这段，现在想起来眼泪仍然在眼中打转。作者始终都是用最普通的文字来叙述，但书中所流露出的感情确是最真挚的。

　　在看书的时候只是当小说在读，没有很深刻的去思考作者想表达的意思，只是感动一下过就过去了，后来在上班路上在想这本书的内容，突然觉得作者像要表达的感情和内容很深刻。

　　人走后的7天一直在找寻自己生前所经历的一切，人们爱是一直都没有消减，但恨却逐渐随着时间一点一点都会消散。

　　父亲对孩子深情的爱，父爱的那种执着着实让人心疼不已！

　　鼠妹在得知真相后的悔恨，男友对她真诚的爱，无怨无悔的付出甚至付出了生命，令人叹息！无知的人儿呀，只是活在了自己的想法里，轻易的就放弃的生命，当不知世界不会因此而停止，爱你的人终究还是爱你，为你的爱不会因此而停止，但……终究触碰不到了

　　珍爱生命，不要活在自己的意识里，爱一直围绕着你，唯独自己不知道而已！

　　这本书就是一本特殊的书，通过死去的杨飞，回忆生前，与死去人的对话，看到另一个残酷，温暖的现实，一场心灵的颤动。作者对社会，对生活一个很真实的思考。死后与妻子，邻居，朋友，父亲的相见，注定了人生就是相遇，离别，再相遇。我们苦苦挽留的，我们终将失去的东西，都会在人生这辆火车咕噜咕噜中过去。

　　最另我感动的是杨飞的父亲（杨金彪）明明那个杨飞就不是他的责任，但是他却倾尽全部，而他的死之前给了那个抢他衣服的人最后的善良。也让我思考，一个好人终会有好报吗，一个人保持最善的自己会过的很好吗？他一生围在儿子的身边，生了病也要去他抛弃儿子的地方再看一眼，每次想起他的举动，我都会忍不住红眼睛，我不知道一个把全部的爱给一个人是多么大的一个赌注，但是这一生父母就把赌注压在我们的身上。其实我们生前能做，为什么死后才想起做，人生是不应该辜负的，或许将来你不会是一个大福大贵的人，但对父母，你可以做到尽自己的努力。

　　一个人最后的消失是活着的人对他的记忆，从前没觉得记住一个人有多重要，但是对于需要你记住人，是很重要的。

　　余华的书或许很残酷，但是我最喜欢的是他的残酷中有着对温暖的爱，最软的心，总给人不一样思考。对于我来说，他是一个很耿直的，很现实的作家。

　　第一天，留恋人世

　　第二天，遇见爱人

　　第三天，回想亲人

　　第四天，抵达永生

　　第五天，发现妈妈

　　第六天，碰到熟人

　　第七天，找到父亲

　　活着，在冷漠的环境里靠爱取暖

　　死去，在善意的国度里因爱相遇

　　始终觉得余华笔下的主人公有种对生命的抽离感，不戚戚于命运的感觉，很郑重，但不苛求，会悲伤，但不感伤。就像知道了留不住妻子了，不缚住她；知道饭店起火了，不跑着逃离；知道自己死了没有墓地，只是起身走了……

　　也许杨飞在死无葬生之地经历的七天，听到的想到的在生时发生过的事真的每天以各种形式上演，但当时只是当报纸新闻来看，一个热度过了有下一个，谁也不关注背后，谁也不关心无名者，现在何尝不是呢？一边是残忍，势力，欺压，一边是无奈，遗憾，挣扎，幸好我们里边有善良，尽力，所爱。

　　其实死后的人与人间的其乐融融如果现实中能达到最好，不能达到也没事，生活的样子还是有很多可爱之处的。被强拆房子的夫妻有一个懂事的女儿，幸福的家庭，死后诉说的询问的也是女儿的情况，甚至没有提到拆房公司……

　　生命与生计，认真与苟且，拧巴与放下，欲望与野心，厉害与宠爱，追逐与郑重，无奈与尽力，主动与被动，顺应与挣扎……

　　对于一部作品，除了语言结构等基本功以外，我们经常使用的“好小说的标准”是：打动人的内心和作家的社会意识。用这样的标准衡量，《第七天》算是一部好小说。感伤悲苦是这部小说的根本，杨飞这样一个孤苦无依的魂魄，生前努力地存在，死后努力地寻找。在一个强势纷杂的外部世界中，小人物的挣扎努力无疑是令人同情的。作品营造的“死无葬身之地”里熙熙攘攘的无处安息的灵魂，更是给人荒凉之感。活在世上的小人物，生命是最终的底线，也是最慷慨的代价，任何一个看似偶然的小的变动，就能要了他们的命。突然被砸死的自己，自杀的前妻，因为一个山寨手机跳楼的鼠妹，车祸丧生的年轻人，被唤作医疗垃圾的二十七个婴儿……反倒是父亲，因为癌症而死，稍微给这些死亡增添了一些伦常的必然。

　　对个体命运的关注，是余华一贯的坚持。《活着》是零度写历史，是个体在历史中的挣扎；《第七天》是零距离地写现实，是个体在社会中的挣扎。只是这一次，他站到现实中间来了。也许是因为太*了，满篇都是现实发生过的激烈事件，人们才会说他“用新闻串烧来弥补素材不足”。

　　在我看来却是作家在用他自己的方式，解读现实。当然，我们不能评价这部作品是一部伟大的现实主义力作，也不能将余华比肩于托尔斯泰、巴尔扎克，他不是那种可以用气势磅礴的宏大叙事来批判现实的作家，但他是余华，是用《活着》的艺术灵感来创作《第七天》的余华。他曾说：“我所有的创作，都是在努力更加接*真实。我的这个真实，不是生活里的那种真实。我觉得生活实际上是不真实的，生活是一种真假参半、鱼目混珠的事物。”

　　灵魂的诉说和新闻事件的密集，也许恰是对现实的一种荒诞表达。()以前的生活和时代都朴素而单一，现实往往没有作家想象出来的生活更新鲜精彩。但是*几年，社会的巨变让我们惊叹：生活早就超越了想象。什么事情都可能发生。生活中处处都是突如其来的荒诞。

　　再说题材，小人物在现实中的挣扎，虽然并不新鲜，但却是传统写作最为关注、也是最容易上手的题材。同样的挣扎，在前几年的作品中，多少能让人看到些希望，比如福贵，虽然遭受了所有的灾难，他还活着。到了《第七天》，这些挣扎的尽头，都是绝望。杨飞，这个生不逢时、死亦不逢时的魂灵，在横向的社会层面遭遇、见证了所有极端的苦难。他遇到的所有人，都是草根，都生活在惶恐中。小说中最无争议的部分，是作者对父子感情的建构，这不仅是作品最大的情感支撑，也是被各方声音肯定的亮点。淋漓尽致地写父子情深，在历来的作品中，除了朱自清的《背影》，就数这对父子了。如果杨飞的生活中还有一点亮色，那就是父亲对他的爱。小说里满是对父子情深的各种描述，不经意间触动内心。“我乘坐的火车驶离车站时，他站在那里看着离去的火车挥手，虽然站台上有很多人在来去，可是我觉得他是孤单一人站在那里。”“第二天我父亲不辞而别，他走得无声无息，连一张纸条也没有留下，拖着自己所剩无几的生命离我远去。”

　　从对父子关系的建构上，也能看出余华不再是当年那个先锋派的旗手了，因为当年先锋创作中很重要的母题是：杀死父亲。如今几十年过去，父子讲和了。这些都显示了余华创作中温暖的内核，虽然满目疮痍，但坚信人性良善或者说是希望还在。

　　读《第七天》，让我总忍不住想到方方的《涂自强的个人悲伤》，作品弥漫的也是同样的悲伤、压抑而绝望。小说结尾处写着：涂自强从未松懈，却也从未得到。这句话不只点了方方自己小说的题，也点了《第七天》的题，更点中了这个时代小人物命运的题。

　　“疲惫的思维躺下休息了，身体仍然向前行走，走在无边无际的混沌和无声无息的空虚里。”暑假马上要结束了，逛教辅的时候看到了《第七天》大大的蓝色海报，只一眼，就被完全吸引。

　　顾不得下午四点目眩的阳光，顾不得公交车上的颠簸，顾不得用手背揉揉微红的眼眶，在*一小时的返程中狠狠看到了“第三天”。从前年上高中就很少这样舍不得放下一本小说了，一开始只是忍不住动手撕开塑料封皮，在等一个信号时终于开始满足的沉迷于余华淡淡的叙述里，什么都不在乎了，单单还记得空出掌心不让汗水贴上书页的小心翼翼。

　　第一天？第二天？早不可划分开，早已被颠簸的车在脑海中糅合在一起，记住的，是一个个真实的、鲜活的人和属于他们的故事。他们又笑又哭，他们抱怨社会的无情残酷却又止不住对未来的憧憬，他们是城市的龙套是城市中记不住名字的路人甲，但他们依然挣扎在绝望中活着，努力想要长成一棵大树——站紧在那片土地上，同时为身边人洒下阴凉。

　　一个婴儿打破了铁道工的生活，从此父子俩相依为命，“我”完全占据杨金彪的生活，他们也互相抛弃过，却发现已*惯那份亦步亦随的温暖，父亲的倔强与柔情勾勒出最坚定的亲情，因此我在看到父亲死前悄悄去大青石时眼泪终于落下。父亲一直是内疚的，他后悔收养了“我”、让我过不上生母的好生活，他后悔为结婚抛弃了“我”，所以在生命终结时满脑子是看看大青石，纵使物是人非。而“我”视为母亲的杨月珍之死让我不解，只是车超速吗？她在贫瘠的年代用自己的健康换来了两条小生命的茁壮，在她终于要去女儿身边享福时，为什么让这样一个“母亲”死去呢？努力甩开残酷的猜测，我宁愿相信作者是为了有人去照顾那27个婴儿啊！鼠妹和伍超的故事无疑是最催泪的，他们是生存在城市底层最直接的代表，踏实肯干却处处被欺负，他们为生活争吵，又很快和好继续为想象中美好生活打拼，他们单纯的想让对方过得更好，哪怕只是一丁点儿的温暖也足以支持下去，却阴差阳错双双死亡，最后只能错过新娘最美的时刻。拆迁造成夫妻意外离世，年幼懂事的女儿只能毫不知情的坐在掩埋了父母的废墟旁等待，善良的夫妻不为身死而愤恨，只是放不下孩子，甚至还不断感谢减学费的“我”。即使只读了一遍，他们在我脑海中仍都留有鲜活温柔的印象，若以上是苦辣中透着柔和暖意的大餐，那下棋下的毫无章法的警察与“李先生”无疑是清凉有趣的小菜，十年前互相憎恶，十年后反而成了不忍分别的老友，世事难料建，连杀身之仇都一笑而过了，又还有什么怨恨放不下的呢？谭家菜一行人则是饭后的小水果一盘，用简简单单的一小块温暖带给“我”继续找寻下去的勇气。

　　听很多人说：最*的距离不是紧贴在一起，而是共同看着同一个月亮。因为大家都联系在一起，即使这带子无法触碰，也由心底散发出融融暖意。父亲、杨月珍、鼠妹…数不完的小人物相互穿插在一起，为彼此哪怕只是挡住几滴风雨，在寒冷中他们通过这张网相互偎依，分享着一丝丝的暖意。那一点一滴的温暖，就如同漫漫长夜中点亮了黑暗的星星之火，无数的光芒汇聚在一起，最终成为了一条光的长河，它在无尽的岁月里，一直缓缓流淌，带给努力生活的人希望。

　　又一次这么深刻的体会到，死亡，是这样让人不甘，却只能学*微笑着接受。上一次，是初一时爷爷去世，我甚至还没为小时候糟蹋了他的心意而道歉，还没来及把年级第一的奖品展示给他，还没来及长大，他便急匆匆因肺癌离我们而去。从此只能怀念，怀念老房子里调皮的猫，怀念冰箱里不时塞满的肉排，怀念那双让我有些畏惧的眼。从此只能对着照片哭泣，爷爷却夜夜都不肯来我的.梦里。

　　日子一天天累积，走在生活的路上，一定会失去些什么。因为我知道有些东西注定会失去，所以我屈从于现实拥有的温暖，慢慢学会珍惜，珍惜拥有的点点滴滴的记忆，这样才不会在某天失去时措手不及，只能在万籁俱寂的晚上怀念手心中曾握紧的温度。

　　饭后沿河堤跑步，回头时，远远跑过的桥头已只见明明灭灭的车灯，我的路依然在黑暗中等待着我，没有星空，却有一盏盏的灯光从后方呼啸而过，用一片片温柔的橙黄照亮了前方的阴暗与坎坷。

　　奔跑在无尽又短暂的旅途上，掌心握紧的暖意带给我让我一直跑下去的力量，坚信终到达“树枝上结满有核的果子，树叶都是心脏的摸样，它们抖动时也是心脏跳动的节奏”那般阳光盖在身上的温暖彼方。

　　一个人死后的七天里，就像重新回顾了自己的一生一般，每个曾在生命里出现的人像是设计好一般一个个陆续登场，一个人的社交圈子也不过就是个小社会，不论在哪个社会里，生前或者死后，贫富的差距、小人物的心酸、现实的残酷都是会存在的，然而结局告诉了我们有一个美好的地方，那儿没有贫富贵贱，没有悲伤疼痛，没有仇与恨，人人生活的如同在世外桃源一般，但人人也死而*等，那个地方叫——死无葬身之地。

　　看到结局反而会轻笑出声，这该是一种什么样的讽刺？幽默？反讽？细想起来怎么会觉得无比正确呢？余华的文字很写实，在我看来有些文字可以说是流水账也不为过，但就是这些描述一个个故事的流水账，反而更会有一种：“啊对啊我们身边就是有这种现象啊”的强烈同感，文中的许多情节是作者虚构的，但衔接的也挺自然，在多个讽刺现实的故事中，反而那些暖心的情节更能引人注目，如杨飞的养父为了抚养他终生未娶却因为有过一次想要抛弃他的念头一生心里愧疚；鼠妹和伍超这对情侣一起吃苦打拼好几年不离不弃，结局却令人唏嘘，鼠妹自杀伍超错过了见她的机会，而在伍超死了来找鼠妹的那一天鼠妹去往墓地火化安息了，两人一直在生与死的边界擦肩而过。

　　书中的主人公都是小人物，从小视角去看这个社会能看到更多的黑暗面，故事的主人公们大部分都是本本分分生活的小市民，不论是偶然的正义挺身还是想维护自身的利益都没落得个好下场。这个故事往小了说有亲情、爱情、友情的生活情感，往大了说也有社会现实、生存与死亡的深刻思想，而书中有一句话让我印象很深刻：有墓地的得到安息，没墓地的得到永生，到底哪个更好呢？

　　拿到书，迫不及待打开读，因为之前的《活着》让我特别喜欢余华这位作者，他的文字总是让人忍不住落泪。可能这本书存在着争议，有人说余华江郎才尽。于我而言，这本书依旧能感动我，就是一本好书。

　　书中的情节尽管荒诞，却又令我感到无比真实，也许是因为其中影射出的现实社会问题，如官场腐败、城市鼠族等等。但更大一部分原因应该是生活之于我们的遭遇比书中描写的更加荒唐。读到一半的时候，我沉浸在主角父亲的故事中，我相信世上有同杨金彪一样善良至极的老实人，同时为他的遭遇感到深深的无力。这种无力感在我读到鼠妹*前写日志的那一段更甚，对于一个女孩子宣称要*的言论，不但无一人劝阻，甚至为她出谋划策怎样死在哪里死，“键盘侠”这个词不禁在我脑中浮现出来。

　　这七天像是在追朔过去，也像是追寻自我，也许只有明白且淡然地活完了一生，才能安静的离去吧！

　　他没有墓地，也许会像此地每个死去的生命一样，最终变成一具骷髅，再无皮肉之躯，看着这个世界的来来往往，听来的人一遍遍诉说他们的恩怨情缘，悲欢离合，只不过这些情感的感知终会因在这个世界时间的消逝而麻木和遗忘，最终彻底失去在那个世界活过的痕迹。

　　这里的人们永远也去不到的地方――死无葬身之地。

[阅读全文]...

有关海南省第七次党代会心得体会

有关海南省第七次党代会心得体会（通用6篇）

　　从某件事情上得到收获以后，往往会写一篇心得体会，这样能够培养人思考的*惯。那么好的心得体会是什么样的呢？下面是小编整理的有关海南省第七次党代会心得体会，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　今天，海南又一次站到了历史与未来的交汇点。未来的海南，是一幅凝聚全省人民智慧、回应各族人民呼声的美好画卷。在讲到今后五年我省工作的总体要求时，261个字，3次被掌声打断。代表们用掌声表达出，“确保如期全面建成小康社会，争创*特色社会主义实践范例，谱写美丽*海南篇章，加快建设经济繁荣、社会文明、生态宜居、人民幸福的美好新海南”是全省各族人民共同目标、共同愿望。

　　从“四大目标”到“六个坚定不移”，再到“九大任务”，一次次热烈而持久的掌声，都蕴含着丰富的内涵，反映着报告直抵深处，激励、振奋着一颗颗跳动的心。

　　掌声，有对经济繁荣的美好期待。经济繁荣是建设美好新海南的重要基础。我省将牢牢抓好发展第一要务，深化供给侧结构性改革，提升供给质量和效率，培育壮大12个重点产业，打造海南经济升级版;做好海洋文章，争创全国海洋经济发展示范区，加快推进海洋大省向海洋强省转变。

　　掌声，有对幸福生活的美好憧憬。从“促进群众长远可持续增收，打造宜居宜业宜游宜养的美丽家园”到“推动住有所居向住有宜居迈进”，从“兑现脱贫攻坚的庄严承诺”到“使城乡居民生活一年比一年好”，从“提高教学水*和教育质量”到“大幅提升群众健康水*”……海南全面提升基本公共服务均等化水*，加快建设全省人民幸福家园。

　　掌声，有对青山绿水、碧海蓝天的强烈需求。生态环境，用之不觉，失之难存。报告指出，海南的青山绿水、碧海蓝天是一笔既买不来也借不到的宝贵财富。必须坚持生态立省，把海南建设成为全国生态文明示范区，要从源头上把好生态关，让山更绿、水更清、天更蓝、空气更清新。积极打造生态文化品牌，塑造美丽海南新形象，让海南人民共享良好的生态环境所带来的福祉。

　　掌声，还有对改革开放的期盼。改革开放是经济特区的灵魂，围绕争创*特色社会主义实践范例，海南坚决落实中央全面深化改革的战略部署，向改革要动力，向开放要活力，努力打造更具活力的体制机制、拓展更加开放的发展局面。

　　掌声，还有对正风反腐的肯定。建设美好新海南，关键在党。报告要求，各级党组织要认真履行全面从严治党的主体责任和监督责任，更好承担起建设美好新海南的历史重任。

　　10时45分，刘赐贵同志报告结束，会场响起长时间的热烈掌声。

　　台上台下、会内会外，一种激情在迸发，一种力量在升腾。陈清琪代表来自海口市管道养护所，19年来一直和下水管道打交道。他说，作为一名*员，一定要以身作则，以工匠精神、绣花精神和赶考精神，为加快建设美好新海南贡献力量。

　　在琼中黎族苗族自治县红毛镇金屏村，党员群众正在收看电视直播。听完报告，驻村第一*王大君感到肩上的责任沉甸甸。“接下来，我将带动村里的党员群众，成立各类专业合作社，通过大力发展种桑养蚕等特色产业，帮助贫困户尽快脱贫致富奔小康。”

　　今天的掌声，只是一个起点。建设美好新海南，需要继续付出汗水，才能换得明天的掌声。

　　刘赐贵*的报告描绘了美好新海南的愿景，令人倍感振奋，尤其是报告中指出过去五年我省基础设施建设取得重大突破，“田”字形高速公路主骨架加快构建。为交通人指明了奋斗方向。目前我省“一桥四路”项目已成长约400公里，计划在2019年全部建成通车，田字型高速公路主骨架也将全部建成，我省高速公路通车总里程将达1200公里，达到先进发达省份水*，届时四通八达的交通网络，将为省委省*的战略选择和战略决策提供广阔的想象空间，为全域旅游、百镇千村和全岛同城化建设提供交通基础保障。

　　会议要求，省交通运输厅要在加快推进“一桥四路”等路网重大交通基础设施建设，加大交通扶贫攻坚力度，全力推进农村公路“六大工程”和环岛旅游公路建设，推进绿色交通和智慧交通建设，更加注重节能减排和生态保护，加快现代物流产业发展，推进港口资源整合等方面，大有可为、大有作为。

　　省交通运输厅要树立责任担当意识，要把省第七次党代会的精神转化为干事创业、加快交通基础设施投资和建设的实际行动，转化为做好各项工作的强大动力，以更大的力度、更实的举措抓好省党代会精神的落实，为加快建设美好新海南，实现三大愿景提供交通支撑。

　　海南省第七次党代会4月25日开幕，这是海南人民政治生活中的大事儿，边看视频直播，边听省委*刘赐贵说道海南发展，论大局说大事谈民生，其中不乏一些听着提神带劲，令人心动激动的“金句”。

　　今后五年，海南的主要奋斗目标是啥?对这个每位海南人都关心的大问题，刘*说，目标归结起来就是全面贯彻落实**2013年视察海南的重要指示——“加快建设经济繁荣、社会文明、生态宜居、人民幸福的美好新海南”。怎么美?怎么好?怎么新?刘*一番“大实话”给我们勾勒出了图景：“美””就是山水美、城乡美、人文美;“好”就是发展好、生活好、风气好;“新”就是新观念、新动能、新作为，把海南建设成为“大花园、大景区”，成为生态岛、健康岛、长寿岛，成为全省人民的幸福家园、中华民族的四季花园、中外游客的度假天堂!美好新海南，美好新生活，不正是咱们老百姓日夜期盼的吗?

　　“海南加快发展的态势已经形成”——讲海南发展大势，刘*分析说，海南总体上仍处于大有作为的战略机遇期，这样的基本判断透着清醒，更透着自信沉稳。目标已定、任务已明，态势已成，海南发展风帆正举，蓄势待发，就像那句广告语所说：“椰风挡不住!”

　　“廉洁也是生产力，只有干部干干净净，事业才能顺顺利利”——讲从严治党，刘*这句大实话不仅让人想起正在刷屏热播的国民大剧，剧中的省委*沙瑞金同志要是听了这*话，估计也会在朋友圈转发点赞吧!

　　“确保环境质量只升不降”，“使最好的资源吸引最好的投资”——讲生态立省，刘*说，良好的生态环境是海南发展的最强优势和最大本钱。海南的青山绿水、碧海蓝天是一笔既买不来也借不到的宝贵财富。要从源头上把好生态关，让山更绿、水更清、天更蓝，空气更清新。最强优势+最大本钱+最好资源+最好投资，这系列“之最”既是海南岛这个美人儿对“生态颜值”的自信，也是海南岛这个帅小伙的“择偶宣言”——我们只找最靓最好的!作为海南岛民，我们可以傲骄地向全世界发出邀请：请到海南深呼吸!

　　“全面建成小康社会不落下一个海南百姓”——讲“以人民为中心”。刘*说，让海南人民过上好日子是我们一切工作的出发点和落脚点。一个都不能少!这是一份记挂，一声承诺，更是心手相牵的前行。

　　“旗帜鲜明为敢于担当的干部担当、为敢于负责的干部负责”——讲干部队伍建设，刘*说要以用人环境的风清气正促进政治生态的山清水秀。这番话，海南各级领导干部听了心里一定暖乎乎的，有了这份理解、这份支持、这份激励，擅谋事能成事不出事有担当的领导干部腰杆就会更硬，底气就会更足，就敢放开手脚，撸起袖子加油干!

　　“党的工作最坚实的力量支撑在基层”——讲加强党的基层组织建设，刘*说，各级*要亲自抓，层层强化，久久为功。听了这句话，我们就不难理解，为什么就任省委*后首次调研，省委*选择了海口石山农村基层党建。

　　“政策千条万条，不落实就等于白条”——讲改进作风，刘*说作风关系民心向背，要使“马上就办，办就办好”成为特区精神的生动诠释。听了这番话，我想老百姓肯定个个拍手称快。至于那些不愿为、不会为、不作为、慢作为、乱作为的少数干部，以后日子可就不好混了!

　　“把好用权‘方向盘’，系好廉洁‘安全带’”——讲标本兼治严惩腐败。刘*提醒各级干部在反腐拒变的路上要遵章守纪，安全驾驶。省委*在报告中以“交规”说反腐，可谓用心良苦，其深意，大家都懂的!

　　“向改革要动力，向开放要活力”——讲推进改革开放，刘*说改革开放是经济特区的灵魂，我们要以新时期特区人的勇气和担当，**思想，突破一切束缚发展的体制机制障碍。作为*最大的经济特区，有了动力+活力，海南前进的马力那可就更大更足了。

　　“培育壮大十二大重点产业，打造海南经济升级版”——讲经济转型升级，刘*口中的“国际旅游岛+”、“互联网+”等发展新思路新谋划，正吹响海南产业发展与创新创业的集结号，海南商机多多，各路创客们，走过路过可别错过!

　　“加快推进海洋大省向海洋强省转变”——讲发展海洋经济，建设海洋强省，刘*说做好海洋文章是海南发展的最大潜力所在，必须增强海洋意识，培育“蓝色引擎”，向海洋要质量、要效益、要增长。这番话背后，是省委*对海南省情的洞察与深思，如果将这一论述与他曾在《求是》发表的署名文章《坚决扛起建设海洋强国的历史使命》联系起来，我们看到的不仅是海南“向海而生”的独特使命，更是一个海洋大省向海洋强省进发的雄心。

　　“构建更具活力的区域发展新格局”——讲区域协调发展，刘*如数家珍，海口、三亚南北两极辐射带动，琼海、儋州东西两大区域中心两翼齐飞，“海澄文”一体化综合经济圈、“大三亚”旅游经济圈加快推进、中部生态区保育发展，海南区域协调发展“一盘棋”落子有声，越走越活。

　　“促进海陆空路网一体化发展，实现县县通高速公路”——讲完善“五网”基础设施，刘*说不仅要县县通高速公路，还要与机场、环岛高铁、环岛滨海旅游公路、国道省道和农村公路互联互通，实现自然村通水泥路。直播还没看完，我身边的小伙伴已经迫不及待将好消息告诉了乡下的亲人，我们村未来也要通水泥路啦!

　　“推动住有所居向住有宜居迈进”——讲织牢民生保障网，刘*这句话既回应了老百姓最关心的住房问题，也释放出了改善民生的新导向——不仅要居者有其屋，未来还要让老百姓住得更好更舒心!

　　“守好祖国南大门的国家担当激励着我们”——讲到国家担当，刘*说，国家实施“一带一路”战略和海洋强国战略，海南坚决落实中央部署，有力扛起了**保护开发的担当。身处海南，面朝南海，想想中华民族伟大复兴的*梦，看看海南脚下这片热土，想想*凡的我们身上的.这份国家责任，此时此刻，哪个热血儿女不怦然心动呢!

　　4月25日上午，海南省第七次党代会在海口隆重开幕，海南省委*刘赐贵在开幕会上作报告时发出了开拓奋进的号召：凝心聚力、奋力拼搏，加快建设经济繁荣、社会文明、生态宜居、人民幸福的美好新海南!报告引领我们回顾了海南省这五年来的高速发展。过去的五年，海南省经济持续健康发展、综合实力实现新跨越，基础设施建设取得重大突破、城乡面貌焕然一新，改革开放纵深推进、体制机制活力彰显，生态保护与建设力度加大、环境质量持续全国领先，基本公共服务均等化加快推进，人民生活水*大幅提高，党的建设全面加强，政治生态不断净化。

　　今天的海南又一次站到了历史与未来的交汇点。回首高速发展的五年征程，环岛高铁全线贯通、博鳌机场建成;海口“双创”、三亚“双修”成效卓显;创新旅游市场监管，“四位一体”模式成为全国典范;重拳整治违法建筑;决战脱贫攻坚多措并举;生态环境六大专项整治成效显著;全域旅游发展欣欣向荣等等。这些使得*南海上的明珠愈发光彩夺目。未来的海南，更是一幅凝聚全省人民智慧、回应各族人民呼声的美好画卷。

　　随着“一带一路”建设、海洋强国等国家战略的深入，海南省在国家发展大局中的地位不断提高;持续推进的十二个重点产业、六类产业园区、“五网”基础设施、行政服务“极简审批”试点等，积蓄了强大的发展后劲和内生动力;全省各级领导干部的作风也明显转变，面对各种复杂多变的工作局面也能应对，创新引领发展的能力也在不断增强。这些都为美好新海南的建设提供了坚实的基础和有力的保障。

　　要画出这幅美丽的画卷，需要立足海南的“三大优势”。海南有全国最好的生态环境、全国最大的经济特区和全国唯一的省域国际旅游岛，这三大优势彰显了海南的资源优势，蕴含了海南的体制机制优势，凸显了海南的开放优势。我们要运用我们有利的基础和保障，共同努力，发展我们的优势。

　　为了加快建设美好新海南，还需要深入认识省情，全面把握省情，深入剖析各种问题。省党代会上，把阻碍海南省发展的问题一一罗列了出来，对海南经济基础仍然薄弱、国际旅游岛国际化水*不高、教科文卫等社会事业发展滞后、有些干部思想**不够、基层基础工作薄弱等五个方面的问题进行了强调和透彻分析，让全省人民了解，对海南省今后的发展起到对症下药的作用。海南省要发展的更好，不能对问题视而不见，这些问题需要逐个击破，各个短板也需要不断补齐。

　　“确保如期全面建成小康社会，争创*特色社会主义实践范例，谱写美丽*海南篇章，加快建设经济繁荣、社会文明、生态宜居、人民幸福的美好新海南”是全省各族人民共同目标、共同愿望。然而，要实现这个愿望，只依靠党、依靠*是不够的，还需要依靠千千万万的琼州儿女共同努力，需要我们凝心聚力，为实现美好新海南的愿景奉献一份力量。

　　*一个月来，民众对省第七次党代会持续高度关注，尤其是4月25日会议正式开幕后，互联网传播声量大幅攀升，多家中央新闻网站和国内知名网站第一时间报道或转载，《刘赐贵：把加快建设美好新海南落在行动上》《凝聚起加快建设美好新海南的磅礴力量》等报道获得较高关注，《战略六部曲》《期末考试卷》等新媒体文章也获得大量评论和转发。

　　《报告》数据采集自4月1日至5月1日互联网主要媒体、论坛、博客、微博等渠道的相关信息约2万条，通过民众评价、互联网传播声量等指标，客观分析了省第七次党代会反响情况。

　　《报告》分析，党代会报告获得九成多民众的高度评价和广泛赞誉，认为党代会报告总结过去5年工作成绩令人振奋，提出未来5年的工作目标切合实际，有着重要而深远的意义和极强的号召力。“只有干部干干净净，事业才能顺顺利利”“全面建成小康社会不落下一个海南百姓”“推动住有所居向住有宜居迈进”等词句回应民生关切，道出群众心声。

　　互联网对党代会报告的评价热词排名显示，多数民众认为报告内容科学、务实，绘出引领我*远发展美好蓝图。还有民众认为报告内容形象生动，如“政策千条万条，不落实就等于白条”“把好用权‘方向盘’，系好廉洁‘安全带’”等比喻贴切而易于理解，提升了民众对党员干部和*履职尽责的信心。

　　在互联网对党代会报告讨论热度最高的十大名词中，“美丽海南百镇千村”“全域旅游”“生态环境专项整治”“旅游经济圈”等成为重点，民众表示赞同党代会报告中对生态环境的重视程度，认为海南要找到最合适的发展路径，保护环境与发展经济相结合。这些名词里隐藏的商机也激发了创业者的热情，不少创业者表示看到了新能源、热带特色高效农业、旅游业等领域的商机，并希望*提供更多指导和政策支持，助力广大小微型创业公司发展壮大。

　　值得一提的是，民众盛赞省委*刘赐贵在报告中以“交规”说反腐，提醒各级党员干部在拒腐防变的路上遵规守纪，安全驾驶，认为其用心良苦，也对省域“多规合一”改革、“放管服”改革、新一轮农垦改革等多项改革措施有较高期待，认为要**思想，突破一切束缚发展的体制机制障碍，发挥*最大经济特区的优势。

　　《报告》显示，在党代会报告总结过去5年工作成绩部分，民众在“基本公共服务均等化加快推进”“生态保护与建设力度加大”“经济持续健康发展”等方面的获得感较强。其中，“保障性住房覆盖面达35.8%、居全国前列，农村危房改造17.6万户，惠及168万人”获得感最强，民众认为其有助于实现城市低收入人群“居者有其屋”的目标。在今后5年的九大任务中，“坚持以供给侧结构性改革为主线，加快经济转型升级”最受民众期待。“推动全面从严治党向纵深发展”“深入推进改革开放”“持续开展生态环境整治”等也获民众期待

　　5月2日上午，澄迈县召开全县政法系统专题会议，会议传达学*了省第七次党代会精神及省委*刘赐贵代表第六届省委所作的题为《凝心聚力奋力拼搏加快建设经济繁荣社会文明生态宜居人民幸福的美好新海南》的报告，此次报告描绘了海南未来5年发展的美好蓝图，鼓舞人心，令人向往。但蓝图的实现需要每一位*员付出更多的努力、更多的奉献、更多的担当。*机关作为人民民主*的重要工具，是武装性质的治安行政力量和刑事司法力量，在美好新海南的建设中，作为一冲锋在前的队伍更是任务艰巨、责任重大。

　　如何切实把我局广大党员干部、*干警的思想统一到省党代会的精神上来，把智慧和力量凝聚到实现大会提出的各项任务上来?如何让我们的*干警能担负起保一方*安、护一方稳定的政治责任，全力服务经济社会发展大局?下面我谈一下个人心得体会：

　　一、严抓队伍建设，忠诚担当，护卫美好新海南

　　首先，坚持从严治党，强化担当。党建是队伍建设的灵魂，要落实管党、治党主体责任，紧紧抓住思想建党这个根本，切实加强队伍政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，推动“两学一做”学*教育常态化制度化，确保党的组织履行职能、发挥核心作用，真正做到在党言党、在党护党，确保队伍一心向党、跟党走。

　　其次，提升职业素质，锻造队伍。结合*队伍实际，创新活动载体，丰富活动内容，继续深化政法队伍建设“四强”活动，同时通过强化信念教育、扎实抓好工作作风和执法监督、抓好基层机制建设、抓好职业道德教育、充分发挥各级领导干部的表率作用等五项措施继续提高我局*队伍整体职业素质，打造一支忠诚、干净、纯洁、有战斗力的*队伍。

[阅读全文]...

明星大侦探第七季嘉宾名单

明星大侦探第七季嘉宾名单

　　明星大侦探第七季嘉宾名单,《明星大侦探》作为芒果台的主打综艺，已经录制六季之久。在这个月的月初的时候，网友们就在等《明侦7》的路透，明星大侦探第七季嘉宾名单.

　　从2016年开始《明星大侦探》第一季开播之后，该综艺节目深受观众们的喜爱。随着几年的过去，《明星大侦探》已经经历了六季，不过在第六季播出之后，观众们都是焦急的等待第七季的消息，在今年10月份的时候终于迎来了第七季的消息。《大侦探第七季》选择以老带新的模式，以老玩家的阵容打底，根据特定的剧情加入一些新玩家。

　　据圈内知名博主爆出，《明星大侦探》第七季正式开录，而且嘉宾名单也是呼之欲出。嘉宾何炅、王鸥、张若昀、杨蓉、魏大勋和乔振宇，撒贝宁和白敬亭将缺*录制。这些大多数都是元老级的嘉宾，这个阵容好让人期待呀！搬好我的小板凳。

　　另外，新一季在剧本的立意方面，在原有的模式之外，会融入更多社会热点以及各个行业的前沿事件。剧情方面，节目在硬核推理、缜密的剧本以及合理的推理基础上去洞察人性，关照社会，以社会现实为切入点，同时也会结合埋下的附笔，孵化出一些更经典的角色。

　　不过话说回来如果撒老师这个元老级的嘉宾，这一季没有的话，还是有一些遗憾呢，让我们一起期待吧，开录之后相信不就就会开播。

　　《明星大侦探》作为芒果台的主打综艺，已经录制六季之久。很多网友都在期待第七季，但坏消息随之传来，《明星大侦探》要改名为《大侦探》。这个名字一出，很多人担心，明侦可能会有素人参与。

　　其实，《明星大侦探》的很多剧本设计的都非常巧妙，既烧脑又引发深思，即便是又素人的参与，只要智商在线，一切问题都会迎刃而解。老粉丝们最关心的，还是原班人马这个问题。

　　《明星大侦探》每一季的开始，都会有一个演唱会作为引入。之前一直都是NZND男团作为切入点，但这个不靠谱男团竟然没有一点消息。还是得看女团YCYU的消息，比如杨蓉和王鸥都晒出和《明侦7》有关的照片。

　　杨蓉在自己的社交*台上晒出一张自己的“工作照”，真不愧是女明星，都将*40岁了还是像小妹妹一样，非常水灵。看来，女明星已经完成自己的工作，那么《明侦7》的演唱会也已经录制结束了。

　　在这个月的月初的时候，网友们就在等《明侦7》的路透，但是保密工作做得太好了，只能等待《明侦7》的官宣，还有嘉宾们的爆料。紧接着王鸥也在某*台上晒出自己的照片，从侧面证明大侦探真的'已经结束了部分的录制工作。

　　王鸥这一次的造型走的是休闲风格，带着鸭舌帽，穿着绿色的毛衣和牛仔裤，相当酷。值得注意的是，王鸥的整个目光都在盯着她的鞋子，并且还在穿搭下面细心地标注了鞋子的牌子是：GOODBAI。

　　这个牌子是白敬亭自创的品牌，果不其然，小白闻讯而来，在王鸥的这条动态底下留言。而王鸥也迅速的回应：常回家看看。这个所谓的“家”，不就是在预示着明侦吗？

　　看来白敬亭会缺*新一季的明侦，同样的撒老师也一样，目前在央妈的怀抱里忙的不亦乐乎。估计这两位活宝在《明侦7》前面的明侦当中，是不会出现了，也就是说明侦的原班人马恐怕很难重聚在一起了。

　　从原本的何撒白鬼鸥蓉，到现在的分崩离析，预示着《明侦》的时代似乎已经过去。不过，总有人会填上这一空缺，不知道大家对于新一季的《明星大侦探》有什么期待吗？

　　继真人秀《朋友请听好》第二季高调官宣回归后，何炅的另一档常驻综艺《明星大侦探》第七季却是异常地神秘，录制首日全网零路透，从嘉宾阵容到录制场地硬是没有透露出一丁点儿风声，不仅引得观众心绪不宁，就连各路营销号也是大为震惊。

　　要知道，早在芒果台举行招商会时，《明侦7》正式改名为《大侦探》一事已经登顶了热搜，引发了广泛讨论。正常来说，如果没有大的变故，综艺节目是绝不会改名了，更何况《明侦》可是用了整整6年，才将“明星大侦探”打造成爆款IP。

　　除了突然改名一事透露着古怪，《明侦7》首次录制时间也比往季推迟了不少，从最开始的10月底上线到第六季赶在圣诞节开播，《明侦7》原定于12月上线的计划，恐怕也要因为录制推迟而延迟到2022年1月才能与观众见面了。

　　就往年的经验看，《明侦》想要在12月上线，至少得在10月中旬开启录制，而《明侦7》首次录制时间推迟到了12月7日，想要在半个月时间里完成后续节目录制、宣传以及后期剪辑基本不可能了。所以大家大概率无法在12月盼来《明侦》开播了。

　　而相比节目上线时间推迟，撒贝宁有可能缺*《明侦7》才是压垮节目粉最后一根稻草，可谓是让人失望至极。撒贝宁作为《明侦》6季元老，在白敬亭、王鸥等人因为降低录制频率的情况下，他与何炅一直保持着全勤记录，说是节目的“灵魂”也不为过。

　　虽然之前每季都会有撒贝宁退出的消息传出，但本季却尤为真实。先是康辉在《你好生活》中被“一剪梅”，传出央视将严格把控主持人录制真人秀的消息。紧接着在《明侦》录制日，网友扒出了撒贝宁正在录制央视自己的综艺，间接坐实了他缺*录制的消息。

　　12月20日，有一位自称在《明侦》有朋友的网友爆料，节目已经返回长沙录制了，进一步加强了撒贝宁缺*的可能性。要知道，如果这个爆料是真的，也就是说连节目组都放弃了，而之前导演为了争取撒贝宁所做的2点努力也都打了白费了。

　　首先是在节目类型上，《明侦》前几季定位是“推理类”真人秀，而本季直接改为了“法制科普类”节目。偏偏撒贝宁又是法制类主持人，所以节目突然改变定位，大部分原因应该是冲着撒贝宁去的。

　　其次，节目组为了方便撒贝宁参与录制，从第六季起就将录制地从长沙搬到了北京，最新一集也是早早就赶到了北京筹备。由此可见，如果《明侦》没有因为撒贝宁去到北京，最新一季大概率也不会因为“突发疫情”而被迫推迟。

　　从改变节目类型到将整个剧组远迁，《明侦》节目组为了争取撒贝宁已经尽了最大的努力，如果这都无法保障“双北”合体，也是无奈之举。而除了撒贝宁回归的几率极低，白敬亭和刘昊然*期刚刚进组拍戏，大家想要在前期看到他们应该也悬了。

　　最后，常言道“尽人事听天命”，《明侦》导演已经将能做的都做了，撒贝宁、白敬亭如果真因为不可抗因素缺*，也是没办法的事。希望大家可以多多理解吧！如果撒贝宁真的缺*，你们会继续支持《明侦》吗？

[阅读全文]...

第七册尊严名人名言

1 虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。

——柯林斯【英】 2 不知道他自己的尊严的人，便不能尊重别人的尊严。

——*勒 3 尊重人的尊严，是一件很干净、很美好的事

——萨特宁 4 自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。

凡是在权力不*等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。

―――罗素 5 没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。

对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心―――这是以块磨练细腻的感情的砺石。

――苏霍姆林斯基 6 人必自悔然*悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然*伐之。

―――《孟子》 7 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。

―――罗素 名人名言---尊严篇 1:人必自悔然*悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然*伐之。

―――《孟子》 2：人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。

―――约翰•高而斯华馁 3：每一个正直的人都应该维护自己的尊严。

―――卢梭 4：自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。

凡是在权力不*等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。

―――罗素 5：没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。

对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心―――这是以块磨练细腻的感情的砺石。

―――苏霍姆林斯基 6：自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。

―――屠格涅夫 7：高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词。

自尊心强的人不是认为自己比别人优越，而只是对自己有信心，相信自己能够克服自己的缺点。

―――伊•谢•科恩 8：人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。

的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。

说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。

―――汤因比 9：尊严是文明，但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。

―――陈家琪 10：我们可以把我们的财物、生命转借给我们的朋友，以满足他们的需求，但是，转让尊严之名，把自己的荣誉安在他人头上，这却是罕见的。

―――蒙田 于诚信的名人名言 ●生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。

——海涅 ●言不信者，行不果。

——墨子 ●诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。

——艾琳·卡瑟 ●民无信不立。

——孔子 ●人类最不道德处，是不诚实与怯懦。

——高尔基 ●没有诚实何来尊严。

——西塞罗 ●当信用消失的时候，肉体就没有生命。

——大仲马 ●真话说一半常是弥天大谎。

——富兰克林 ●真诚是一种心灵的开放。

——拉罗什富科 ●如果要别人诚信，首先自己要诚信。

——莎士比亚 ●诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。

——德莱 ●诚者，天之道也；思诚者，人之道也。

——孟子 ●欺人只能一时，而诚信都是长久之策。

——约翰·雷 ●信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。

——池田大作 ●我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。

——裴多菲 ●诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。

——斯宾诺莎 ●没有诚信，何来尊严

——西塞罗 ●失信就是失败。

——左拉 言不信者，行不果 ————墨子 民无信不立 ————孔子 没有诚实哪来尊严 ————西塞罗 真话说一半常是弥天大谎 ————富兰克林 诚者，天之道也；思诚者，人之道也 ————孟子 失信就是失败 ————左拉 真诚是一种心灵的开放 ————拉罗什富科 欺人只能一时，而诚信才是长久之策 ————约翰·雷 诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天*立即稳稳地倾向一端。

[阅读全文]...