神宗皇帝的古诗

仁宗皇帝是哪个朝代

仁宗皇帝是哪个朝代

　　仁宗盛治是宋仁宗在位及亲政治理国家的时期概括。宋朝也在这代君王之时达到全盛。期间仁宗皇帝性情宽厚，不事奢华，还能够约束自己，因此他受到历代历史学家，政治家的称赞。下面是小编帮大家整理的仁宗皇帝是哪个朝代，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　宋仁宗赵祯（1010年5月12日－1063年4月30日），宋朝第四位皇帝（1022年3月23日－1063年4月30日在位）。初名赵受益，宋真宗的第六子，母亲是李宸妃， 大中祥符七年（1014年）封庆国公，大中祥符八年（1015年）封寿春郡王，天禧元年（1017年）进中书令，二年（1018年）进封升王。 九月立为皇太子，赐名赵祯，乾兴元年（1022年）二月，宋真宗驾崩，仁宗即帝位，时年13岁，1023年改元天圣。1063年驾崩于汴梁皇宫，享年54岁。在位四十二年，是两宋时期在位时间最长的皇帝。

　　其陵墓为永昭陵。 谥号： 仁宗体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝。史家把仁宗在位及亲政治理国家的时期概括为“仁宗盛治”。

　　姓名：赵祯

　　别称：宋仁宗

　　字号：天圣

　　国籍：*

　　民族：汉族

　　所处时代：宋代

　　出生地：开封

　　出生时间：公元1010年

　　去世时间：公元1063年

　　主要作品：《尊道赋》

　　主要成就：仁宗盛治、节俭爱民

　　宋仁宗赵祯是宋朝的第四位皇帝，初名赵受益，后改为赵祯。赵祯生于公元1010年，去世于公元1063年，是宋真宗的第六子，母亲是李宸妃。

　　赵祯四岁的时候，被封为庆国公，五岁的时候被封为寿春郡王，七岁的时候进中书令，八岁的时候进封升王。同年九月，被立为皇太子，任参知政事李迪兼太子宾客。

　　乾兴元年，宋真宗驾崩，十三苏的赵祯继承帝位，改元天圣，是为宋仁宗。

　　宋仁宗继位的`时候，因为年纪幼小，由太后刘氏垂帘听政，一直到明道二年刘太后去世，宋仁宗才开始亲政，那个时候仁宗已经二十三岁。二十三岁在帝王亲政的时间里算是年 长的了，不难看出很有可能在这之前，太后刘氏把持着绝大部分的朝政大权。

　　从公元1022年到公元1063年，宋仁宗在位四十一年，是两宋时期在位最长的皇帝。在四十多年的时间里仁宗多次更改年号，初继位改年号天圣，后来改年号明道，刘太后死后， 宋仁宗又改年号为景佑。在接下来的时间里，先后改年号为：宝元、康定、庆历、皇祐、至和、嘉祐。

　　宋仁宗天性仁孝，对人宽厚和善，喜怒不表现于外表。在位的几十年里，他虚心纳谏，知人善用，对下属宽厚以待，因此在他当政期间，名臣辈出，其中最为著名的便是包拯包 青天。

　　包拯是历史上著名的清官，他敢于直谏，清廉正直，不怕得罪权贵，就算面对皇帝他也丝毫不怕。坚持自己心中所想，坚持自己的政见。

　　包拯在担任监察御史和谏官期间，包拯屡屡犯颜直谏，唾沫星子都飞溅到仁宗脸上，但仁宗一面用衣袖擦脸，一面还接受他的建议。甚至包拯在谏言他后宫宠妃的亲属之时，宋 仁宗在几番迂回劝慰下，没有让包拯取消打算，也没有问罪包拯。也许正是因为有这样一个皇帝在，所以才有了仁宗盛治吧。

　　他积极采取各类经济政策，民生政策，让百姓休养生息，使宋朝达到一个发展的顶峰。国家安定太*，经济繁荣，科学技术和文化得到了很大的发展。最大的一个印证，便是世 界上最早的治病官交子就是在宋仁宗当政期间发行的。

　　公元1063年，宋仁宗在汴梁皇宫驾崩，享年54岁。死后葬于永昭陵， 谥号 仁宗体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝。

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关于皇帝的诗句

皇帝十八年，立夏前二日。烟消雨开霁，天朗云献矞。——董纪《游山联句》

献书谒皇帝，志已清风尘。——杜甫《别蔡十四著作》

孝成皇帝本娇奢，行幸*阳公主家。——王翰《飞燕篇》

汉文皇帝有高台，此日登临曙色开。——崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》

不知何人奏皇帝，帝心恻隐知人弊。——白居易《杜陵叟》

昔事*帝，堂堂立玉墀。——刘克庄《挽搏谏议三首·昔事*帝》

远如上古诸皇帝，卒弃四海归山冈。——楚石梵琦《北邙行》

皇帝嗣宝历，元和三年冬。——白居易《贺雨》

若节春秋，皇帝戾止。——张嵲《绍兴中兴上复古诗》

方之皇帝，爝火太阳。——张嵲《绍兴中兴上复古诗》

开元皇帝东封时，百神受职争奔驰。——刘禹锡《*齐行二首》

思皇帝统，积累艰勤。——程公许《明禋进戒诗》

皇帝明哲，问学日新。——程公许《明禋进戒诗》

皇帝曰咨，尔公尔卿。——程公许《明禋进戒诗》

天锡皇帝，为天下主。——韩愈《元和圣德诗》

天锡皇帝，多麦与黍。——韩愈《元和圣德诗》

天锡皇帝，厖臣硕辅。——韩愈《元和圣德诗》

天锡皇帝，与天齐寿。——韩愈《元和圣德诗》

尔后相传六皇帝，不到离宫门久闭。——元稹《连昌宫词》

忆昔我祖神仙主，玄元皇帝周柱史。——李绅《赠毛仙翁》

皆云皇帝巡四国，烹灭*救黔首。——苏轼《石鼓》

恭惟皇帝陛下，躬履至仁，诞膺眷命。——苏轼《紫宸殿正旦教坊词致语口号》

至元皇帝初，万国同车书。——危素《送*远之静江蒙古学正》

天谓皇帝，既付所覆。——宋祁《顺祀诗》

恭惟皇帝，继文之始。——蔡襄《亲祀南郊诗》

拂晓贺春皇帝阁，彩衣金胜*龙衣。——花蕊夫人《宫词（梨园子弟以下四十一首一作王珪诗）》

玉律总颁皇帝朔，金莲尝赐*臣筵。——刘麟《颁朔待漏》

元载相公曾借箸，宪宗皇帝亦留神。——杜牧《河湟》

仰谒玉皇帝，稽首前致诚。——白居易《梦仙》

燕然山北大单于，汉家皇帝与玺书。——梅尧臣《送石昌言舍人使匈奴》

昔事文皇帝，叨官在谏垣。——杜牧《昔事文皇帝三十二韵》

昔事*帝，弱羽参高翰。——刘克庄《杂兴·昔事*帝》

恭惟皇帝陛下，睿思冠古，浚哲自天。——苏轼《兴龙节集英殿宴教坊词致语口号》

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宋代轶事：神宗皇帝读苏轼词 称：他还是爱我的

　　水调歌头

　　——苏轼

　　丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。

　　明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

　　转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

　　这首脍炙人口的《水调歌头》出自北宋文豪苏轼之手。在词的正文之前，苏轼交代了写词的时间——“丙辰（指宋神宗熙宁九年，1076年）中秋”和写词时的状态——“欢饮达旦，大醉”，并且点出写词的用意——“兼怀子由”。

　　“子由”是苏轼弟弟苏辙的字。

　　苏轼写《水调歌头》时身在密州（今山东诸城），而苏辙在河南任推官，在中秋这个传统的团圆佳节，苏轼十分牵挂不在身边的苏辙。

　　这首《水调歌头》风格雄健，内容清新，富于想象力，水*远远超过之前的中秋词。宋代胡仔说，自从苏东坡的《水调歌头》写出之后，就没人读其他人的中秋词了。

　　有研究者认为，这首《水调歌头》并不仅像苏轼在字面上那样写中秋随想和怀念兄弟，还有更深的含义。词中“不知天上宫阙，今夕是何年”表面上是中秋月夜的想象，实际上是苏轼对当时朝廷上的情况、意图的询问。

　　而“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”则是苏轼表示自己虽然想回到朝廷所在的开封去，但又怕新旧党相互争权倾轧，是自己难以容身。

　　宋神宗元丰七年（1084年），首都开封广泛传唱这首《水调歌头》。神宗皇帝问现在外面流传哪些词，太监抄了这首《水调歌头》呈上。

　　当读到“琼楼玉宇，高处不胜寒”时，神宗皇帝叹息道：“苏轼到底还是爱皇帝的。”

　　此时，苏轼因罪被贬到黄州（黄冈市）任团练副使已有五年，于是神宗皇帝命令将苏轼由黄州改到离开封较*的汝州（今河南临汝）任职。

　　据宋代人李治的记载，苏东坡这首《水调歌头》流传后，当时便有一些词人模仿词中“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间”的形式填词。

　　例如词人黄庭坚《水调歌头·游览》中的“我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。只恐花深里，红露湿人衣。”

　　南宋时，金国的词人赵秉文按苏词的风格也填了一首《水调歌头》。词中模仿苏词的名句惟妙惟肖，更难能可贵的是又不失自己的意蕴。

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jojo 皇帝 台词

こ「试练」だ。

过去に打てという「试练」とオレは受けとった。

人のとは……未过去に打ち胜つことだとな……这是“考验”。

我接受了战胜过去的“考验”。

人的成长……要战胜不成熟的过去……从萌娘百科上找到的，应该没错，发音找不到，可以试着用百度翻译的语音，只不过学不了发音...求采纳。

世界的能力开启时，皇帝的心不

回了法国。

之后一直在帮承太郎找失落的“箭”。

期间前往意大利调查持有”箭“的意大利黑社会组织”热情“，而在孤立无援的情况下被”热情“的首脑狄亚波罗打成残废，断了两条腿外加瞎了一只眼。

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又过多年后发现了”箭“的秘密，之后联络了发现了狄亚波罗真面目的乔鲁诺等人，在意大利的罗马竞技场中等待前来的乔鲁诺的过程中再次与狄亚波罗交手，险些遭到击杀时用”箭“贯穿”银色战车“的头部使”银色战车“发展成了”镇魂曲“，在”镇魂曲“的能力下其灵魂和乌龟调换。

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变成了乌龟。

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在乔鲁诺击溃狄亚波罗后其灵魂一直呆在乌龟内。

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ダイヤモンドは砕けない～メインテーマ～网易云搜这首

替身是第三部才开始出现的概念，从开篇就有了比如动画片的第三部第一集第一个出现的替身就是白金之星

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就jojo里那个

ドイツの科学は世界一　德意志科学世界第一do i tsu no ka ga ku wa se ka i i chi

本体 替身 破坏力 速度 射程距离 动密性 持续力 成长性 空条承太郎 Star Platinum 白金 A A C A A A 穆罕默阿布德尔 Magician's Red 魔术师之红 B B C C B D 花京院典明 Hierophant Green 法皇之绿 C B A C B D 简·皮埃尔·波鲁拿雷夫 Silver Chariot 银色战车 C A C B B C 乔瑟夫·乔斯塔 Hermit Purple 隐者之紫 D C D D A E 伊奇 The Fool 愚者 B C D D C C 格雷弗莱（灰飞） Tower of Gray 灰塔 E A A E C E 假提尼尔船长 Dark Blue Moon 暗蓝之月 C C C C B D 永远 Strength 力 B D D E A E 诅咒的迪波 Ebony Devil 恶魔 D D A D B B 拉巴索 Yellow Temperance 黄色节制 D C E E A D J·卡尔 Hanged Man 倒吊男 C A A D B D 荷尔·荷斯 Emperor 皇帝 B B B E C E 尼娜 Empress 女帝 C E A D A D 祖·祖 Wheel of Fortune 命运车轮 B D D E A D 恩雅婆婆 Justice 正义 D E A E A E 钢铁的丹 Lovers 恋人 E D A D A E *胖子 Sun 太阳 B E A E A E 硬派婴儿 Death Thirteen 死神13 C C E D B B 卡美欧 Judgement 审判 B B C D B D 密特拉 High Priestess 女教皇 C B A D A D 恩多尔 Geb 盖布神 C B A D B D 欧因哥 Khnum 克努姆神 E E E E A E 波因哥 Tohth 托托神 E E E E A E 持剑者 Anubis 阿努比斯神 B B E E A C 玛莱雅 Bastet 巴斯塔女神 E E B E A E 阿雷西 Sethan 赛特神 D D E D C D 丹尼尔·J·达比 Osiris 奥西里斯神 E D D D C D 派特·肖普（宠物·店） Horus 荷鲁斯神 B B D E C C 泰伦斯·T·达比 Atum 阿图姆神 D C D D B D 瓦尼拉·艾斯（香草·冰） Cream 亚空瘴气 B B D C C D 迪奥·白兰度 The World 世界 A A C B A B 肯尼·G Tenore Sax 高音萨克斯 E E D E A E 东方仗助 Crazy Diamond 疯狂钻石 A A D B B C 广濑康一 Echos Act1 回声Act1 E E B C B A 广濑康一 Echos Act2 回声Act2 C D B C B A 广濑康一 Echos Act3 回声Act3 B B C C B A 虹村亿泰 The Hand 轰炸空间 B B D C C C 岸边露伴 Heaven's Door 天堂之门 D B B C B A 小林玉美 The Lock 心锁 E E A E A E 间田敏和 Surface 表面 B B C C B C 山岸由花子 Love Deluxe 华丽爱情 B B C E A B 托尼奥·托*迪 Pearl Jam 珍珠果酱 E C B E A C 静·乔斯塔 Achtung Baby 透明宝宝 E E E A A 矢安宫重清 Harvest 收获着 E B A E A C 辻彩 Cinderella 灰姑娘 D C C A C C 喷上裕也 Highway Star 高速之星 C B A E A C 支仓未起隆 Earth Wind and Fire 大地风火 C C C A C 片桐安十郎 Aqua Necklace 银水链 C C A C A E 虹村形兆 Bad Company 险恶中队 B B C C B C 音石明 Red Hot Chili Pepper 辛红辣椒 A A A C A A 被虫咬过的老鼠&没被虫咬过的老鼠 Ratt 鼠 B C D E B C 大柳贤 Boy·Ⅱ·Man 猜拳小子 C B C C A C 钢田一丰大 Super Fly 超能*底锅 E E E A E 乙雅三 Cheap Trick 廉价把戏 E E E E A E 宫本辉之辅 Enigma 谜 E E C C A C 吉良吉广 Atom Heart Father 原子心之父 E E E A E 元玉 Stray Cat 猫草 B E E A C 吉良吉影 Killer Queen 杀手皇后 A B D B B A 吉良吉影 Sheer Heart Attack 穿心攻击 A C A E A A 吉良吉影 KIller Queen Bite The Dust 杀手皇后·败者食尘 B B A D A A 乔鲁诺·乔巴拿（汐华初流乃） Gold Experience 黄金体验 C A C C D A 乔鲁诺·乔巴拿（汐华初流乃） Gold Experience Requiem 黄金体验镇魂曲 布鲁诺·布加拉提 Sticky Fingers 钢链手指 A A C C D D 葛德·米斯达 Sex Pistols 性感手枪 E C B A A B 雷欧·阿帕基 Moody Blues 忧郁蓝调 C C A C A C 纳兰迦·基尔卡 Aerosmith 航空史密斯 B B B E C C 潘纳达克·福葛 Purple Haze 紫烟 A B C E E B 特莉休·乌纳 Spice Girl 辣妹 A A C D B C 可可·迦波 Mr.President 总统先生 E E E E A E 简·皮埃尔·波鲁拿雷夫 Chariot Requiem 战车镇魂曲 E E A E A A 波尔波 Black Sabbath 黑色安息日 E A A E A E 马里奥·兹凯罗 Soft Machine 柔软机器 A C E D A E 沙雷 Kraft Work 手艺工作 A A E E C E 霍尔马吉欧 Little Feet 三寸金莲 D B E D A C 伊鲁索 Man in the Mirror 镜中人 C C B C D E 普罗修特大哥 The Greatful Dead 壮烈成任 B E B E A C 贝西 Beach Boy 海滩男孩 C B B C C A 梅洛尼 Baby Face 娃娃脸 A B A A 加丘 White Album 白色相簿 A C C E A E 里苏特·涅罗 Metallica 金属制品 C C C C A C 提查诺 Talking Head 面部特写 E E B E A E 史克亚罗 Clash 冲击 D A B A A C 卡尔涅 Notorious B·I·G 臭名昭著的B·I·G A ∞ ∞ E ∞ A 乔可拉特 Green Day 青春岁月 A C A E A A 塞可 Oasis 绿洲 A A B E A C 迪亚波罗 King Crimson 犯罪之王 A A E ? E 史可利比 Rolling Stones 命运滚石 B A E A 空条徐伦 Stone Free 石之自由 A B C C A A 艾梅斯·罗斯提罗 Kiss 亲吻 A A A C A A F·F Foo Fighters 斗魂骇客 B A C C A B 纳鲁西索·安纳苏 Diver Down 潜行者 A A E B C B 多明尼克·普奇（威鲁·布鲁马林） Weather Report 天气预报 A B C E A A 安波里欧·亚曼纽 Burning Down the House 放火烧厝 奎斯 Goo Goo Dolls 咕咕娃娃 D C B B D B 约翰格里·A Manhattan Transfer 曼哈顿中转站 E E A A A C 桑达·马昆恩 Highway to Hell 地狱高速 C C A C C C 蜜拉休 Marilyn Manson 讨债人玛丽莲曼森 E A A A A C 朗格·郎库拉 Jumpin'Jack Flash 跳跃闪电杰克 B C B D A E 史博兹·马克思 Limp Bizkit 软饼干 B B C A E 维瓦诺·威斯伍德 Planet Wave 行星波动 A B A E A E 古奇 Survivor 幸存者 E E E E C E 肯佐 Dragon's Dream 龙之梦 A D&G Yo-Yo Ma 马友友 C D A D A C 缪加·缪拉 Jail House Lock 恶魔枷锁 C B A 盎格鲁 Bohemian Rhapsody 波西米亚狂想曲 ∞ A 里奇艾尔 Sky High 骇游天外 B C 多纳特罗·凡苏思 Under World 地底世界 C A C 绿色婴儿 Green，Green Grass of Home 碧草如茵的家园 ? ? ? ? ? ? 恩里克·普奇 Whitesnake 白蛇 ? D ? ? A ? 恩里克·普奇 C-Moon 新月 B B ? ? ? 恩里克·普奇 Made in Heaven 天堂制造 B ∞ C C A A 乔尼·乔斯塔 Tusk Act1 牙 Act1 E E E E B A 乔尼·乔斯塔 Tusk Act2 牙 Act2 D D D C C A 乔尼·乔斯塔 Tusk Act3 牙 Act3 D D D C D A 乔尼·乔斯塔 Tusk Act4 牙 Act4 A B C B A E 杰洛·齐贝林 Ball Breaker 铁球破坏者 A A D C B B 赫特·潘兹 Cream Starter 护霜旅行者 D C C E A B 曼登·提姆 Oh

Lonesome Me 哦

寂寞的我 E C C C B D 波克洛克 Hey Ya

嗨呀

E E E E B E 砂男 In a Silent Way 寂静之道 C C D D A B 斐迪南特博士/迪亚哥·布兰多 Scary Monsters 骇人恶兽 B B D C A B 纷纺一家 Tomb of the Boom 1 2 3 爆炸之墓 D C C C B C 奥耶哥摩巴 Boku No Rhythm Wo Kiitekure 聆听我的节奏 B C C E B C 波特·派·哈特小子 Wired 缆线 D B B D B D 林克·罗德艾根 Mandom 男人领域 A E C 布莱克摩亚 Catch the Rainbow 抓住彩虹 C C B D B D 大树 Sugar Mountain 香糖山 E E E E A E 神秘十一人众 Tatoo You

为你纹身

E C E B E 麦克·O Tubular Bells 管钟 D D D E A B 马杰特·马杰特 20th Century Boy 20世纪男孩 C D A C 艾萨尔·RO Civil War 南北战争 C C C B 迪·斯·可 Chocolate Disco 巧克力迪斯科 C C A B D 法尼·瓦伦泰 Dirty Deeds Done Dirt Cheap D4C(轻易做出致命行径） A A C A A A 法尼·瓦伦泰 D4C Love Train D4C 爱的列车 A A C A A C 露西·史提尔 Ticket to Ride 泪的列车券 E E E E C C 东方定助 Soft & Wet 软又湿 C B D C B A 广濑康穗 Paisley Park 佩斯利公园 E C D E A E 东方大弥 California King Bed 加州大床 E C D E A E 虹村京 Born This Way C B A E A E 笹木樱二郎 Fun Fun Fun E C D E A E

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王安石《上仁宗皇帝言事书》原文

王安石《上仁宗皇帝言事书》原文

　　王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山。抚州临川（今江西省抚州市）人[1][123]。*北宋时期文学家、思想家、改革家。下面是小编帮大家整理的王安石《上仁宗皇帝言事书》原文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　臣愚不肖，蒙恩备使一路，今又蒙恩召还阙廷，有所任属，而当以使事归报陛下。不自知其无以称职，而敢缘使事之所及，冒言天下之事，伏惟陛下详思而择其中，幸甚。

　　臣窃观陛下有恭俭之德，有聪明睿智之才，夙兴夜寐，无一日之懈，声色狗马，观游玩好之事，无纤介之蔽，而仁民爱物之意，孚于天下，而又公选 天下之所愿以为辅相者，属之以事，而不贰于谗邪倾巧之臣，此虽二帝、三王之用心，不过如此而已，宜其家给人足，天下大治。而效不至于此，顾内则不能无以社稷为忧，外则不能无惧于夷狄，天下之财力日以困穷，而风俗日以衰坏，四方有志之士，諰諰然常恐天下之久不安。此其故何也?患在不知法度故也。

　　今朝廷法严令具，无所不有，而臣以谓无法度者，何哉?方今之法度，多不合乎先王之政故也。孟子曰：“有仁心仁闻，而泽不加于百姓者，为政不法于先王之道故也。”以孟子之说，观方今之失，正在于此而已。

　　夫以今之世，去先王之世远，所遭之变，所遇之势不一，而欲一二修先王之政，虽甚愚者，犹知其难也。然臣以谓今之失，患在不法先王之政者，以谓当法其意而已。夫二帝、三王，相去盖千有余载，一治一乱，其盛衰之时具矣。其所遭之变，所遇之势，亦各不同，其施设之方亦皆殊，而其为天下国家之意，本末先后，未尝不同也。臣故曰：当法其意而已。法其意，则吾所改易更革，不至乎倾骇天下之耳目，嚣天下之口，而固已合乎先王之政矣。

　　虽然，以方今之势揆之，陛下虽欲改易更革天下之事，合于先王之意，其势必不能也。陛下有恭俭之德，有聪明睿智之才，有仁民爱物之意，诚加之意，则何为而不成，何欲而不得?然而臣顾以谓陛下虽欲改易更革天下之事，合于先王之意，其势必不能者，何也?以方今天下之才不足故也。

　　臣尝试窃观天下在位之人，未有乏于此时者也。夫人才乏于上，则有沈废伏匿在下，而不为当时所知者矣。臣又求之于闾巷草野之间，而亦未见其多焉。岂非陶冶而成之者非其道而然乎?臣以谓方今在位之人才不足者，以臣使事之所及，则可知矣。今以一路数千里之间，能推行朝廷之法令，知其所缓急，而一切能使民以修其职事者甚少，而不才苟简贪鄙之人，至不可胜数。其能讲先王之意以合当时之变者，盖阖郡之间，往往而绝也。朝廷每一令下，其意虽善，在位者犹不能推行，使膏泽加于民，而吏辄缘之为奸，以扰百姓。臣故曰：在位之人才不足，而草野闾巷之间，亦未见其多也。夫人才不足，则陛下虽欲改易更革天下之事，以合先王之意，大臣虽有能当陛下之意而欲领此者，九州之大，四海之远，孰能称陛下之指，以一二推行此，而人人蒙其施者乎?臣故曰：其势必未能也。孟子曰：“徒法不能以自行。”非此之谓乎?然则方今之急，在于人才而已。诚能使天下人才众多，然后在位之才可以择其人而取足焉。在位者得其才矣，然后稍视时势之可否，而因人情之患苦，变更天下之弊法，以趋先王之意，甚易也。今之天下，亦先王之天下，先王之时，人才尝众矣，何至于今而独不足乎?故曰：陶冶而成之者，非其道故也。

　　商之时，天下尝大乱矣。在位贪毒祸败，皆非其人，及文王之起，而天下之才尝少矣。当是时，文王能陶冶天下之士，而使之皆有士君子之才，然后随其才之所有而官使之。诗曰：“岂弟君子，遐不作人”。此之谓也。及其成也，微贱兔置之人，犹莫不好德，兔置之诗是也。又况于在位之人乎?夫文王惟能如此，故以征则服，以守则治。诗曰：“奉璋峨峨，髦士攸宜。”又曰：“周王于迈，六师及之。”文言王所用，文武各得其才，而无废事也。及至夷、厉之乱，天下之才，又尝少矣。至宣王之起，所与图天下之事者，仲山甫而已。故诗人叹之曰：“德輶如毛，维仲山甫举之，爱莫助之。”盖闵人才之少，而山甫之无助也。宣王能用仲山甫，推其类以新美天下之士，而后人才复众。于是内修政事，外讨不庭，而复有文、武之境土。故诗人美之曰：“薄言采芑，于彼新田，于此葘亩。”言宣王能新美天下之士，使之有可用之才，如农夫新美其田，而使之有可采之芑也。由此观之，人之才，未尝不自人主陶冶而成之者也。

　　所谓陶冶而成之者何也?亦教之、养之、取之、任之有其道而已。

　　所谓教之之道何也?古者天子诸侯，自国至于乡党皆有学，博置教道之官而严其选。朝廷礼乐、刑政之事，皆在于学，学士所观而*者，皆先王之法言德行治天下之意，其材亦可以为天下国家之用。苟不可以为天下国家之用，则不教也。苟可以为天下国家之用者，则无法在于学。此教之之道也。

　　所谓养之之道何也?饶之以财，约之以礼，裁之以法也。何谓饶之以财?人之情，不足于财，则贪鄙苟得，无所不至。先王知其如此，故其制禄，自庶人之在官者，其禄已足以代其耕矣。由此等而上之，每有加焉，使其足以养廉耻，而离于贪鄙之行。犹以为未也，又推其禄以及其子孙，谓之世禄。使其生也，既于父子、兄弟、妻子之养，婚姻、朋友之接，皆无憾矣;其死也，又于子孙无不足之忧焉。何谓约之以礼?人情足于财而无礼以节之，则又放僻邪侈，无所不至。先王知其如此，故为之制度。婚丧、祭养、燕享之事，服食、器用之物，皆以命数为之节，而齐之以律度量衡之法。其命可以为之，而财不足以具，则弗具也;其财可以具，而命不得为之者，不使有铢两分寸之加焉。何谓裁之以法?先王于天下之士，教之以道艺矣，不帅教则待之以屏弃远方终身不齿之法。约之以礼矣，不循礼则待之以流、杀之法。王制曰：“变衣服者，其君流”，酒诰曰：“厥或诰曰‘群饮，汝勿佚。尽拘执以归于周，予其杀!’”夫群饮、变衣服，小罪也;流、杀，大刑也。加小罪以大刑，先王所以忍而不疑者，以为不如是，不足以一天下之俗而成吾治。夫约之以礼，裁之以法，天下所以服从无抵冒者，又非独其禁严而治察之所能致也。盖亦以吾至诚恳恻之心，力行而为之倡。凡在左右通贵之人，皆顺上之欲而服行之，有一不帅者，法之加必自此始。夫上以至诚行之，而贵者知避上之所恶矣，则天下之不罚而止者众矣。故曰：此养之之道也。

　　所谓取之之道者，何也?先王之取人也，必于乡党，必于痒序，使众人推其所谓贤能，书之以告于上而察之。诚贤能也，然后随其德之大小、才之高下而官使之。所谓察之者，非专用耳目之聪明，而私听于一人之口也。欲审知其德，问以行;欲审知其才，问以言。得其言行，则试之以事。所谓察之者，，试之以事是也。虽尧之用舜，亦不过如此而已，又况其下乎?若夫九州之大，四海之远，万官亿丑之贱，所须士大夫之才则众矣，有天下者，又不可以一二自察之也，又不可以偏属于一人，而使之于一日二日之间考试其行能而进退之也。盖吾已能察其才行之大者，以为大官矣，因使之取其类以持久试之，而考其能者以告于上，而后以爵命、禄秩予之而已。此取之之道也。

　　所谓任之之道者，何也?人之才德，高下厚薄不同，其所任有宜有不宜。先王知其如此，故知农者以为后稷，知工者以为共工。其德厚而才高者以为之长。德薄而才下者以为之佐属。又以久于其职，则上狃*而知其事，下服驯而安其教，贤者则其功可以至于成，不肖者则其罪可以至于著，故久其任而待之以考绩之法。夫如此，故智能才力之士，则得尽其智以赴功，而不患其事之不终，其功之不就也。偷惰苟且之人，虽欲取容于一时，面顾僇辱在其后，安敢不勉乎!若夫无能之人，固知辞避而去矣。居职任事之日久，不胜任之罪，不可以幸而免故也。彼且不敢冒而知辞避矣，尚何有比周、谗谄、争进之人乎?取之既已详，使之既已当，处之既已久，至其任之也又专焉，而不一二以法束缚之，而使之得行其意，尧、舜之所以理百官而熙众工者，以此而已。书曰：“三载考绩，三考，黜陟幽明。”此之谓也。然尧、舜之时，其所黜者则闻之矣，盖四凶是也。其所陟者，则皋陶、稷、契皆终身一官而不徙。盖其所谓陟者，特加之爵命、禄赐而已耳。此任之之道也。

　　夫教之、养之、取之、任之之道如此，而当时人君，又能与其大臣，悉其耳目心力，至诚恻怛，思念而行之，此其人臣之所以无疑，而于天下国家之事，无所欲为而不得也。

　　方今州县虽有学，取墙壁具而已，非有教导之官，长育人才之事也。唯太学有教导之官，而亦未尝严其选。朝廷礼乐刑政之事，未尝在于学。学者亦漠然自以礼乐刑政为有司之事，而非

　　己所当知也。学者之所教，讲说章句而已。讲说章句，固非古者教人之道也。而*岁乃始教之以课试之文章。夫课试之文章，非博诵强学穷日之力则不能。及其能工也，大则不足以用天下国家，小则不足以为天下国家之用。故虽白首于庠序，穷日之力以帅上之教，及使之从政，则茫然不知其方者，皆是也。盖今之教者，非特不能**之才而已，又从而困苦毁坏之，使不得成才者，何也?夫人之才，成于专而毁于杂。故先王之处民才，处工于官府，处农于畎亩，处商贾于肆，而处士于庠序，使各专其业而不见异物，惧异物之足以害其业也。所谓士者，又非特使之不得见异物而已，一示之以先王之道，而百家诸子之异说，皆屏之而莫敢*者焉。今士之所宜学者，天下国家之用也。今悉使置之不教，而教之以课试之文章，使其耗精疲神，穷日之力以从事于此。及其任之以官也，则又悉使置之，而责之以天下国家之事。夫古之人，以朝夕专其业于天下国家之事，而犹才有能有不能，今乃移其精神，夺其日力，以朝夕从事于无补之学，及其任之以事，然后卒然责之以为天下国家之用，宜其才之足以有为者少矣。臣故曰：非特不能**之才，又从而困苦毁坏之，使不得成才也。又有甚害者，先王之时，士之所学者，文武之道也。士之才，有可以为公卿大夫，有可以为士。其才之大小、宜不宜则有矣，至于武事，则随其才之大小，未有不学者也。故其大者，居则为六官之卿，出则为六军之将也;其次则比、闾、族、党之师，亦皆卒、两、师、旅之帅也。故边疆、宿卫，皆得士大夫为之，而小人不得奸其任。今之学者，以为文武异事，吾知治文事而已，至于边疆、宿卫之任，则推而属之于卒伍，往往天下奸悍无赖之人。苟其才行足以自托于乡里者，未有肯去亲戚而从召募者也。边疆、宿卫，此乃天下之重任，而人主之所当慎重者也。故古者教士，以射、御为急，其他伎能，则视其人才之所宜，而后教之，其才之所不能，则不强也。至于射，则为男子之事。苟人之生，有疾则已，苟无疾，未有去射而不学者也。在庠序之间，固常从事于射也。有宾客之事则以射，有祭祀之事则以射，别士之行同能偶则以射，于礼乐之事，未尝不寓以射，而射亦未尝不在于礼乐、祭祀之间也。易曰：“弧矢之利，以威天下。”先王岂以射为可以*揖让之仪而已乎?固以为射者武事之尤大，而威天下、守国家之具也。居则以是*礼乐，出则以是从战伐。士既朝夕从事于此而能者众，则边疆、宿卫之任，皆可以择而取也。夫士尝学先王之道，其行义尝见推于乡党矣，然后因其才而托之以边疆、宿卫之士，此古之人君，所以推干戈以属之人，而无内外之虞也。今乃以夫天下之重任，人主所当至慎之选，推而属之奸悍无赖，才行不足自托于乡里之人，此方今所以諰諰然常抱边疆之忧，而虞宿卫之不足恃以为安也。今孰不知边疆、宿卫之士不足恃以为安哉?顾以为天下学士以执兵为耻，而亦未有能骑射行阵之事者，则非召募之卒伍，孰能任其事者乎?夫不严其教，高其选，则士之以执兵为耻，而未尝有能骑射行阵之事，固其理也。凡此皆教之非其道也。

　　方今制禄，大抵皆薄。自非朝廷侍从之列，食口稍众，未有不兼农商之利而能充其养者也。其下州县之吏，一月所得，多者钱八九千，少者四五千，以守选、待除、守阙通之，盖六七年而后得三年之禄，计一月所得，乃实不能四五千，少者乃实不能及三四千而已。虽厮养之给，亦窘于此矣，而其养生、丧死、婚姻、葬送之事，皆当出于此。夫出中人之上者，虽穷而失为君子;出中人以下者，虽泰而不失为小人。唯中人不然，穷则为小人，泰则为君子。计天下之士，出中人之上下者，千百而无十一，穷而为小人，泰而为君子者，则天下皆是也。先王以为众不可以力胜也，故制行不以己，而以中人为制，所以因其欲而利道之，以为中人之所能守，则其志可以行乎天下，而推之后世。以今之制禄，而欲士之无毁廉耻，盖中人之所不能也。故今官大者，往往交赂遗、营赀产，以负贪腐之毁;官小者，贩鬻、乞丐、无所不为。夫士已尝毁廉耻以负累于世矣，则其偷堕取容之意起，而矜奋自强之小息，则职业安得而不弛，治道何从而兴乎?又况委法受赂，侵牟百姓者，往往而是也。此所谓不能饶之以财也。

　　婚丧、奉养、服食、器用之物，皆无制度以为之节，而天下以奢为荣，以俭为耻。苟其财之可以具，则无所为而不得，有司既不禁，而人又以此为荣。苟其财不足，而不能自称于流俗，则其婚丧之际，往往得罪于族人婚姻，而人以为耻矣。故富者贪而不知止，贫者则强勉其不足以追之。此士之所以重困，而廉耻之心毁也。凡此所谓不能约之以礼也。

　　方今陛下躬行俭约，以率天下，此左右通贵之臣所亲见。然而其闺门之内，奢靡无节，犯上之所恶，以伤天下之教者，有已甚者矣。未闻朝廷有所放绌，以示天下。昔周之人，拘群饮而被之以杀刑者，以为酒之末流生害，有至于死者众矣，故重禁其祸之所自生。重禁祸之所自生，故其施刑极省，而人之抵于祸败者少矣。今朝廷之法所尤重者，独贪吏耳。重禁贪吏，而轻奢靡之法，此所谓禁其末而弛其本。然而世之识者，以为方今官冗，而县官财用已不足以供之，其亦蔽于理矣。今之入官诚冗矣，然而前世置员盖其少，而赋禄又如此之薄，则财用之所不足，盖亦有说矣。吏禄岂足计哉?臣于财利，固未尝学，然窃观前世治财之大略矣。盖因天下之力，以生天下之财，取天下之财，以供天下之费。自古治世，未尝以不足为天下之公患也。患在治财无其道耳。今天下不见兵革之具，而元元安土乐业，人致其力，以生天下之财，然而公私尝以困穷为患者，殆亦理财未得其道，而有司不能度世之宜而通其变耳。诚能理财以其道，而通其变，臣虽愚，固知增吏禄不足以伤经费也。方今法严令具，所以罗天下之士，可主谓密矣。然而亦尝教之以道艺，而有不帅教之刑以待之乎?亦尝约之以制度，而有不循理之刑以待之乎?亦尝任之以职事，而有不任事之刑以待之乎?夫不先教之以道艺，诚不可以诛其不帅教;不先约之以制度，诚不可以诛其不循理;不先任之以职事，诚不可以诛其不任事。此三者，先王之法所先急也，今皆不可得诛，而薄物细故，非害治之急者，为之法禁，月异而岁不同，为束者至于不可胜记，又况能一二避之而无犯者乎?此法令所以滋而不行，小人有幸而免者，君子有不幸而及者焉。此所谓不能裁之以刑也。凡此皆治之非其道也。

　　方今取土，强记博诵而略通于文辞，谓之茂才异等、贤良方正。茂才异等、贤良方正者，公卿之选也。记不必强，诵不必博，略通于文辞，而又尝学诗赋，则谓之进士。进士之高者，亦公卿之选也。夫此二科所得之技能，不足以为公卿，不待论而后可知。而世之议者，乃以为吾常以此取天下之士，而才之可以为公卿者，常出于此，不必法古之取人然后得士也。其亦蔽于理矣。先王之时，尽所以取人之道，犹惧贤者之难进，而不肖者之杂于其间也。今悉废先王所以取士之道，而驱天下之才士，悉使为贤良、进士，则士之才可以为公卿者 ，固宜为贤良、进士，而贤良、进士亦固宜有时而得才之可以为公卿者也。然而不肖者，苟能雕虫篆刻之学，以此进至乎公卿，才之可以为公卿者，困于无补之学，而以此绌死于岩野，盖十八九矣。夫古之人有天下者，其所慎择者，公卿而已。公卿既得其人，因使推其类以聚于朝迁，则百司庶府，无不得其人也。今使不肖之人，幸而至乎公卿，因得推其类聚之朝廷，此朝廷所以多不肖之人，而虽有贤智，往往困于无助，不得行其意也。且公卿之不肖，既推其类以聚于朝廷，朝廷之不肖，又推其类以备四方之任使;四方之任使者，又各推其不肖以布于州郡。则虽有同罪举官之科，岂足恃哉?适足以为不肖者之资而已。其次九经、五经、学究、明法之科，朝廷固已尝患其无用于世，而稍责之以大义矣。然大义之所得，未有以贤于故也。今朝廷又开明经之选，以进经术之士。然明经之所取，亦记诵而略通于文辞者，则得之矣。彼通先王之意，而可以施于天下国家之用者，顾未必得与于此选也。其次则恩泽子弟，庠序不教之以道艺，官司不考问其才能，父兄不保任其行义，而朝廷辄以官予之，而任之以事。武王数纣之罪，则曰：“官人以世。”夫官人以世，而不计其才行，此乃纣之所以乱亡之道，而治世之所无也。又其次曰流外。朝廷固已挤之于廉耻之外，而限其进之路矣，顾属之以州县之事，使之临士民之上。岂所谓以贤治不肖者乎?以臣使事之所及，一路数千里之间，州县之吏，出于流外者，往往而有，可属任以事者，殆无二三，而当防闲其奸者，皆是也。盖古者有贤不肖之分，而无流品之别。故孔子之圣，而尝为季氏吏，盖虽为吏，而亦不害其为公卿。及后世有流品之别，则凡在流外者，其所成立，固尝自置于廉耻之外，而无高人之意矣。夫以*世风俗之流靡，自虽士大夫之才，势足以进取，而朝廷尝奖之以礼义者，晚节末路，往往怵而为奸，况又其素所成立，无高人之意，而朝廷固已挤之于廉耻之外，限其进取者乎?其临人亲职，放僻邪侈，固其理也。至于边疆、宿卫之选，则臣固已言其失矣。凡此皆取之非其道也。

　　方今取之既不以其道，至于任人，又不问其德之所宜，而问其出身之后先，不论其才之称否，而论其历任之多少。以文学进者，且使之治财。已使之治财矣，又转而使之典狱。已使之典狱矣，又转而使之治礼。是则一人之身，而责之以百官之所能备，宜其人才之难为也。夫责人以其所难为，则人之能为者少矣。人之能为者少，则相率而不为。故使之典礼，未尝以不知礼为忧，以今之典礼者未尝学礼故也。使之典狱，未尝以不知狱为耻，以今之典狱者，未尝学狱故也。天下之人，亦已渐渍于失教，被服于成俗，见朝廷有所任使，非其资序，则相议而讪之，至于任使之不当其才，未尝有非之者也。且在位者数徙，则不得久于其官，故上不能狃*而知其事，下不肯服驯而安其教，贤者则其功不可以及于成，不肖者则其罪不可以至于著。若夫迎新将故之劳，缘绝簿书之弊，固其害之小者，不足悉数也。设官大抵皆当久于其任，而至于所部者远，所任者重，则尤宜久于其官，而后可以责其有为。而方今尤不得久于其官，往往数日辄迁之矣。

　　取之既已不祥，使之既已不当，处之既已不久，至于任之则又不专，而又一二以法束缚之，使不得行其意，臣固知当今在位多非其人，稍假借之权，而不一二以法束缚之，则放恣而无不为。虽然，在位非其人，而恃法以为治，自古及今，未有能治者也。即使在位皆得其人矣，而一二以法束缚之，不使之得行其意，亦自古及今，未有能治者也。夫取之既已不详，使之既已不当，处之既已不久，任之又不专，而一二以法束缚之，故虽贤者在位，能者在职，与不肖而无能者，殆无以异。夫如此，故朝廷明知其贤能足以任事，苟非其资序，则不以任事而辄进之，虽进之，士犹不服也。明知其无能而不肖，苟非有罪，为在事者所劾，不敢以其不胜任而辄退之，虽退之，士犹不服也。彼诚不肖而无能，然而士不服者何也?以所谓贤能者任其事，与不肖而无能者，亦无以异故也。臣前以谓不能任人以职事，而无不任事之刑以待之者，盖谓此也。

　　夫教之、养之、取之、任之，有一非其道，则足以败乱天下之人才，又况兼此四者而有之?则在位不才、苟简、贪鄙之人，至于不可胜数，而草野闾巷之间，亦少可任之才，固不足怪。诗曰：“国虽靡止，或圣或否。民虽靡?，或哲或谋，或肃或艾。如彼泉流，无沦胥以败。”此之谓也。

　　夫在位之人才不足矣，而闾巷草野之间，亦少可用之才，则岂特行先王之政而不得也，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎?盖汉之张角，三十六万同日而起，而所在郡国，莫能发其谋;唐之黄巢，横行天下，而所至将吏，无敢与之抗者。汉、唐之所以亡，祸自此始。唐既亡矣，陵夷以至五代，而武夫用事，贤者伏匿消沮而不见，在位无复有知君臣之义、上下之礼者也。当是之时，变置社稷，盖甚于弈棋之易，而元元肝脑涂地，幸而不转死于沟壑者无几耳!夫人才不足，患盖如此，而方今公卿大夫，莫肯为陛下长虑后顾，为宗庙万世计，臣切惑之。昔晋武帝趣过目前，而不为子孙长远之谋，当时在位，亦皆偷合苟容，而风俗荡然，弃礼义，捐法制，上下同失，莫以为非，有识固知其将必乱矣。而其后果海内大扰，*列于夷狄者，二百余年。伏惟三庙祖宗神灵所以付属陛下，固将为万世血食，而大庇元元于无穷也。臣愿陛下鉴汉、唐、五代之所以乱亡，惩晋武苟且因循之祸，明诏大臣，思所以陶成天下之才，虑之以谋，计之以数，为之以渐，期为合于当世之变，而无负于先王之意，则天下之人才不胜用矣。人才不胜用，则陛下何求而不得，何欲而不成哉?夫虑之以谋，计之以数，为之以渐，则成天下之才甚易也。

　　臣始读孟子，见孟子言王政之易行，心则以为诚然。及见与慎子论齐、鲁之地，以为先王之制国，大抵不过百里者，以为今有王者起，则凡诸侯之地，或千里，或五百里，皆将损之至于数十百里而后止。于是疑孟子虽贤，其仁智足以一天下，亦安能毋劫之以兵革，而使数百千里之强国，一旦肯损其地之十八九，而比于先王之诸侯?至其后，观汉武帝用主父偃之策，令诸侯王地悉得推恩分其子弟，而汉亲临定其号名，辄别属汉。于是诸侯王之子弟，各有分土，而势强地大者，卒以分析弱小。然后知虑之以谋，计之以数，为之以渐，则大者固可使小，强者固可使弱，而不至乎倾骇变乱败伤之衅。孟子之言不为过。又况今欲改易更革，其势非若孟子所为之难也。臣故曰：虑之以谋，计之以数，为之以渐，则其为甚易也。

　　然先王之为天下，不患人之不为，而患人之不能，不患人之不能，而患己之不勉。何谓不患人之不为，而患人之不能?人之情所愿得者，善行、美名、尊爵、厚利也，而先王能操之以临天下之士。天下之士，有能遵之以治者，则悉以其所愿得者以与之。士不能则已矣，苟能，则孰肯舍其所愿得，而不自勉以为才?故曰：不患人之不为，患人之不能。何谓不患人之不能，而患己之不勉?先王之法，所以待人者尽矣，自非下愚不可移之才，未有不能赴者也。然而不谋之以至诚恻怛之心，亦未有能力行而应之者。故曰：不患人之不能，而患己之不勉。陛下诚有意乎成天下之才，则臣愿陛下勉之而已。

　　臣又观朝廷异时欲有所施为变革，其始计利害未尝熟也，顾一有流俗侥幸之人不悦而非之，则遂止而不敢为。夫法度立，则人无独蒙其幸者，故先王之政，虽足以利天下，而当其承弊坏之后，侥幸之时，其创法立制，未尝不艰难也。以其创法立制，而天下侥幸之人亦顺悦以趋之，无有龃龉，则先王之法，至今存而不废矣。惟其创法立制之艰难，而侥幸之人不肯顺悦而趋之，故古之人欲有所为，未尝不先之以征诛，而后得其意。诗曰：“是伐是肆，是绝是忽，四方以无拂。”此言文王先征诛而后得意于天下也。夫先王欲立法度，以变衰坏之俗而**之才，虽有征诛之难，犹忍而为之，以为不若是，不可以有为也。及至孔子，以匹夫游诸侯，所至则使其君臣捐所*，逆所顺，强所劣，憧憧如也，卒困于排逐。然孔子亦终不为之变，以为不如是，不可以有为。此其所守，盖与文王同意。夫在上之圣人，莫如文王，在下之圣人，莫如孔子，而欲有所施为变革，则其事盖如此矣。今有天下之势，居先王之位，创立法制，非有征诛之难也。虽有侥幸之人不悦而非之，固不胜天下顺悦之人众也。然而一有流俗侥幸不悦之言，则遂止而不敢为者，惑也。陛下诚有意乎成天下之才，则臣又愿断之而已。

　　夫虑之以谋，计之以数，为之以渐，而又勉之以成，断之以果，然而犹不能成天下之才，则以臣所闻，盖未有也。

　　然臣之所称，流俗之所不讲，而今之议者以谓迂阔而熟烂者也。窃观*世士大夫所欲悉心力耳目以补助朝廷者有矣。彼其意，非一切利害，则以为当世所不能行。士大夫既以此希世，而朝廷所取于天下之士，亦不过如此。至于大伦大法，礼义之际，先王之所力学而守者，盖不及也。一有及此，则群聚而笑之，以为迂阔。今朝廷悉心于一切之利害，有司法令于刀笔之间，非一日也。然其效可观矣。则夫所谓迂阔而熟烂者，惟陛下亦可以少留神而察之矣。昔唐太宗贞观之初，人人异论，如封德彝之徒，皆以为非杂用秦、汉之政，不足以为天下。能思先王之事，开太宗者，魏郑公一人尔。其所施设，虽未能尽当先王之意，抑其大略，可谓合矣。故能以数年之间，而天下几致刑措，*安宁，夷蛮顺服，自三王以来，未有如此盛时也。唐太宗之初，天下之俗，犹今之世也，魏郑公之言，固当时所谓迂阔而熟烂者也，然其效如此。贾谊曰：“今或言德教之不如法令，胡不引商、周、秦、汉以观之?”然则唐太宗事亦足以观矣。

　　臣幸以职事归报陛下，不自知其驽下无以称职，而敢及国家之大体者，诚以臣蒙陛下任使，而当归报。窃谓在位之人才不足，而无以称朝廷任使之意，而朝廷所以任使天下之士者，或非其理，而士不得尽其才，此亦臣使事之所及，而陛下之所宜先闻者也。释此一言，而毛举利害之一二，以污陛下之聪明，而终无补于世，则非臣所以事陛下惓惓之义也。伏惟陛下详思而择其中，天下幸甚!

　　王安石《上仁宗皇帝言事书》之人才教育、中产阶级摘录

　　王安石变法虽导致北宋国力衰颓百姓流离，但其施政纲领《上仁宗皇帝言事书》不失为一篇千古绝伦的精彩政论，谈及人才、财政、养廉、教育、国防诸方面，其中谈及教育一段，真是戳中了中华千年教育的'痛点，时至千年之后的今日，仍然一成不变!

　　*岁乃始教之以课试之文章。夫课试之文章，非博诵强学穷日之力则不能。及其能工也，大则不足以用天下国家，小则不足以为天下国家之用。盖今之教者，非特不能**之才而已，又从而困苦毁坏之，使不得成才者，何也?夫人之才，成于专而毁于杂。

　　今士之所宜学者，天下国家之用也。今悉使置之不教，而教之以课试之文章，使其耗精疲神，穷日之力以从事于此。夫古之人，以朝夕专其业于天下国家之事，而犹才有能有不能，今乃移其精神，夺其日力，以朝夕从事于无补之学，及其任之以事，然后卒然责之以为天下国家之用，宜其才之足以有为者少矣。

　　另有一段“中产阶级乃国之根本”的精辟论述：

　　夫出中人之上者，虽穷而不失为君子;出中人以下者，虽泰而不失为小人。唯中人不然，穷则为小人，泰则为君子。计天下之士，出中人之上下者，千百而无十一，穷而为小人，泰而为君子者，则天下皆是也。先王以为众不可以力胜也，故制行不以己，而以中人为制，所以因其欲而利道之，以为中人之所能守，则其志可以行乎天下，而推之后世。

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古代皇帝的床的句子形容

问题不清，朝代，品级

最早叫榻、*，后胡床至拔步床（可以在床上开party的那种），皇上的须弥宝座，罗汉床等不一而足。

东西摆向,床头朝东.在故宫和承德避暑山庄看到的.当时很诧异,东西的睡觉方位不符合现代养生的观点.

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在一个类似硬板床上放的矮腿桌子叫什么。

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我已经无法用语言形容了。

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大神们行

床榻，系中国古典家具中六大门类之一，是当今古典家具收藏备受热衷、备受人们追捧的对象。

《广博物志》中曾有“神农氏发明床，少昊始作篑，吕望作榻”的记载。

汉代刘熙在《释名·床篇》中解释道：“人所坐卧曰床。

”又说：“长狭而卑者曰榻。

”《说文》也说：“床，身之安也。

”而榻则是专供休息与待客所用的坐具。

古代的床榻，大致可分为两大类。

一类为珍贵硬质木材所制。

如黄花梨、紫檀；另一类为白木材质，此类床榻或髹漆、或贴金、或镶嵌

龙榻

龙床

。

。

我已经无法用语言形容了。

。

。

大神们行

是在“榻”放的矮桌么

是不是叫“几”

谢新恩庭空客散人归后，画堂半掩珠帘.林风淅淅夜厌厌。

小楼新月，回首自纤纤。

春光镇在人空老，新愁往恨何穷?金窗力困起还慵。

一声羌笛，惊起醉怡容。

中国古代帝王的称谓，除了称王、称皇帝、称谥号、称庙号、称年号以外，还有一些别称，散见于一些典籍当中。

*时读书，搜集了一些。

下面列出一些，供大家参考。

1、皇王：对君王的敬称，犹言大王。

见于《诗经。

大雅。

文王有声》：“四方攸同，皇王维辟，皇王烝哉。

”朱熹《集传》：“皇王，有天下之号，指武王也。

” 2、皇祖：帝王的祖先。

明朝规定，朝廷祭告宗庙，高祖以上概称皇祖。

3、皇辟：帝王的别称。

《隋书。

王劭传》：“皇辟出者，皇，大也；辟，君也。

大君出，盖谓至尊受命出为天子也。

” 4、主：古代对国君的称呼。

《商君书。

君臣》：“故国治而地广，兵强而主尊。

” 5、主上：臣下对国君的称呼。

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高纬是哪个朝代的皇帝

高纬是哪个朝代的皇帝

　　齐后主高纬（556年5月29日—577年11月），字仁纲，渤海蓨县（今河北景县）人。北齐第五位皇帝，下面是小编整理的高纬是哪个朝代的皇帝，欢迎阅览。

　　南北朝时期

　　高纬（556年5月29日—577年11月），即齐后主（565年—576年在位），字仁纲，武成帝高湛次子，母胡皇后，是南北朝有名的*。

　　人物生*

　　早年经历

　　天保七年（556年）五月初五日，高纬出生于晋阳长广王府邸。高纬容貌俊美，其父长广王高湛对他特别爱宠，封他为长广王世子。

　　皇建二年（561年），高湛即皇帝位，是为武成帝。太宁二年（562年）正月十四日，武成帝册立高纬为皇太子。

　　继位为帝

　　河清元年（565年）三月，因有彗星出现，太史官奏称是除旧布新之象，当有新帝出现。高湛为了“应天象”，于四月二十四日，派太宰段韶兼任太尉，持节奉皇帝玺绶传位于皇太子高纬，高纬在晋阳宫即位，大赦天下，改年号为天统，尊父高湛为太上皇，*大事全部向其奏报。

　　天统四年十二月初十（569年1月13日），武成帝高湛逝世。十五日，高纬大赦天下。九州凡有做官的人，全都各升一级官职，朝廷内外百官都各升两级。十七日，给太上皇后上尊号为皇太后。二十三日，高纬下令所有从事密探的事物以及各地百余工技全部罢除。又令宫廷、晋阳、中山宫等处的宫人，以及邺城、并州两地的太官官府内所有被发配来充当奴隶的罪人家属，其年纪六十岁以上的，以及有衰老患病的，命令主管官员将他们选择释放。二十九日，高纬下令天保七年（556年）以来，凡是家庭因受到牵连而获罪被流配的，各地应该让他们返回家乡。

　　执政时期

　　武*元年（570年）六月二十二日，因为皇子高恒出生的缘故，大赦天下，朝廷内外百官，都进升二级官职。九州有职位的人，普遍进升四级。九月乙巳，立皇子高恒为皇太子。

　　武*二年（571年）秋七月二十五日，琅琊王高俨假托诏令在南台杀死录尚书事和士开，当日还杀领军大将军厍狄伏连、书侍御史王子宣等人，尚书右仆射冯子琮被赐死在殿中。九月二十五日，高纬杀死琅琊王高俨。

　　武*三年（572年）春正月二十六日，高纬在南郊祭祀。初八，追赠已故的琅琊王高俨为楚皇帝。秋七月二十八日，高纬诛杀左丞相斛律光和他的弟弟斛律羡。八月二十一日，废免皇后斛律氏为庶人。

　　武*四年（573年）夏四月二十三日，高纬任命兰陵王高长恭为太保，南阳王高绰为大司马，太尉卫菩萨为大将军，司徒、安德王高延宗为太尉，武兴王高普为司徒，开府仪同三司、宜阳王赵彦深为司空。十八日，高纬在皇祠祈祷。祭坛上设立束茅的地方忽然发现有车轮压过的痕迹，可是检查以后旁边并没有发现人的踪迹。也不知车子是从什么地方来的。二十日，高纬把它当作是大的喜事，布告天下。二十四日，北周派使臣前来问聘同好。五月，高纬斩杀兰陵王高长恭。

　　武*五年（574年）春正月初四，高纬设置左、右娥英各一人。二月初五，高纬从晋阳返回。南安王高思好谋反。十一日，高纬巡行到晋阳。尚书令唐邕等人大败高思好，高思好投水而死，将他的尸体焚烧。十七日，高纬从晋阳返回。二十四日，任命尚书令唐邕为录尚书事。

　　国灭身死

　　武*六年（575年）八月十五日，冀、定、赵、幽、沧、瀛六州发大洪灾。这个月，北周军队进入洛川，屯兵于芒山，逼*洛城，高纬派火船焚烧浮桥，黄河上的.桥被烧断。闰八月己丑，派右丞相高阿那肱从晋阳前往抵御北周军队，军队此时驻扎在河阳，北周军趁夜退走。

　　武*七年（576年）冬十月十一，高纬在祁连池大举狩猎。北周军攻打晋州。十八日，高纬返回晋阳。十九日，出兵，军队全部集合于晋祠。二十五日，高纬从晋阳出发。二十八日，高纬率军队列阵前进，上鸡栖原，和北周齐王宇文宪相互对阵，直到夜晚都不交战，北周军收缩营阵而退走。十一月，北周武帝宇文邕退回长安，留下侧翼的军队镇守晋州，高阿那肱等人包围晋州城。十二月初四，宇文邕前来救援晋州。初六，双方在城南交战，北齐军队大败。高纬丢下军队先返回。初九，高纬进入晋阳，想逃去北朔州。便留下安德王高延宗、广宁王高孝珩等人守卫晋阳。如果晋阳守不住，就投奔突厥。十二日，高纬到城南军营里犒劳将士，当夜准备逃走，将士们不依从。

　　十三日，高纬大赦天下，改武*七年为隆化元年。这一天，穆提婆投降北周。高纬命令受任高延宗为相国，委任他进行防御。高延宗流着泪接受委命。高纬便在深夜斩开五龙门出城，准备奔往突厥，随从官员大多散去。领军梅胜郎勒住马进谏，高纬转身返回邺城。当时只有高阿那肱等十多骑人，后来广宁王孝珩、襄城王彦道陆续赶到，共几十人同行。

　　十五日，高延宗在晋阳称帝，改隆化为德昌元年。十六日，高纬进入邺城。十七日，高延宗和北周军在晋阳交战，战败，被北周军俘虏。二十日，高纬传位给高恒。称皇太后为太皇太后，高纬为太上皇帝，皇后为太上皇后。这时，薛道衡、陈德信等人劝高纬到黄河以南地区招兵，再做打算，如果不能成功，就投靠南陈。高纬听从了他们的意见。初三，太皇太后、太上皇后从邺城先往济州。北周朝军队逐渐逼*。初九，高恒又从邺城往东走。十五日，北周军到达紫陌桥。十九日，放火烧了城西门，高纬带一百多骑向东逃走。二十一日，渡过黄河进入济州。当天，高恒禅位给大丞相、任城王高湝。让斛律孝卿送禅让的册文和玉玺到瀛州。斛律孝卿便带着这些东西投降了北周。他们又替任城王起草诏书，尊称高纬为无上皇，高恒为守国天王。留下太皇太后住在济州，派高阿那肱留守济州。高纬和皇后带着高恒跑到青州。

　　高纬达青州以后，准备投靠南陈。而高阿那肱却派人去请周军赶快前来，并约定活捉高纬献上。同时，他又几次派人告诉高纬，说北周兵还在很远的地方，自己已经派人烧了大桥，挖断道路。高纬听说之后便不急于南奔。突然间，北周军到达青州，高纬急迫不已，准备逃到南陈去。便把金袋放在马鞍后面，和长鸾、淑妃等十几骑人马奔到青州以南的邓村，被北周朝将领尉迟纲抓获，送往邺城。北周武帝宇文邕以宾主的礼节和他见面，把他和太后、高恒、各亲王，都送往长安。封高纬为温国公。

　　北周建德六年（577年），高纬被诬告与宜州刺史穆提婆谋反，高纬与高延宗数十人，不分老少全部刺死。到大象末年，阳休之、陈德信等人禀告大丞相杨坚，请求收葬他们。杨坚听从他们的意见，把高纬等埋葬在长安北原的洪渎川。

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燕洵是哪个朝代的皇帝

燕洵是哪个朝代的皇帝

　　燕洵，电视剧《楚乔传》角色，西凉世子，燕北王，帝国西北兵马大元帅燕世城之子。自小在大魏当人质，九幽台后全族被灭。燕洵与楚乔守望相助，莺歌小院忍辱负重筹谋多年。一朝出手搅乱风云局势，堪称帝国上位者的心腹大患，终成一代枭雄燕北王。下面是小编整理的燕洵是哪个朝代的皇帝，希望对你有帮助！

　　燕洵是哪个朝代的皇帝

　　燕洵创立的燕历史上是不存在的。

　　这个时代，注定不是神佛们传道的时代，当上苍已经背弃看了他们的时候，莫不如将灵魂出卖给魔鬼，换来傲世的力量，来将一切黑暗的势力破除。从今以后，燕洵可能再也不是我们记忆中那个笑容明亮，单纯善良的少年了，从血泊里爬起，从地狱里爬出，一步一个血印，这个孩子，将会承载着无以伦比的戾气长大。当他强大的足够拿起刀剑的时候，一切都注定要在他的面前瑟瑟发抖。九幽一战，毁灭了燕洵，却也成就了他。燕洵这个人，是我写书这么久以来，写的最累的一个人物。前后的反差，像是天堑一样将这个人的未来禁锢在手中。曾经有人质疑我为什么不给燕洵幸福，我当时说，是为了书更好看，大家当时认为我是有私心的。直到今日，我还是只能说，这样写，是为了更真实。就如乌先生所说，这个世界上还有很多事比爱情更重要，是值得你付出一生去努力的。燕洵的感情，死在了九幽台上，阿楚是他的最后一块软肋，但是在某些问题上，他却不得不放弃她。都是固执的人，有内心在坚守的东西，于是谁也不肯退后一步，终究渐行渐远，分道扬镳。

　　旧的制度必然被摧枯拉朽的毁去，让新的大厦在灰烬中得到重生。

　　楚乔——“你知道吗？这就是我的信仰。”

　　诸葛玥——“当我转过身之后，我知道我再也回不去了。出了这扇门，一切都将陷入血肉白骨与烈火之中，骨肉离散，挚爱分离，家破人亡，霸业倾覆，但是我还要义无反顾的走下去。我要让这个天下苍生所有的鲜血来让你知道，我真正在乎的是什么。”

　　燕洵——“我以为，这样的生活永远不会结束，就像是燕北高原上中年游弋的风，龙脊山上常年不化的雪，但是我错了，我的`眼睛被黄金的枷锁蒙住了，我看不见歌舞升*之后隐藏着的吞并天下的野心、伏尸百万的杀戮、诡异莫测的权谋，现在，我就要走进黄金的牢笼里，带着我的父亲、我的母亲、我的姐妹兄弟们的血，但是我要对燕北的天空发誓，我现在走了，我总有一天会回来。”

　　李策——“我们都是命运手下朝生暮死的浮游，仓促之间，便隐现数十年峥嵘冷热，乔乔，但愿你能走得出去。” 赵彻——“你们从没见过真正广博的世界，因为它还没有被创造出来，总有一天，从燕北的尚慎高原到怀宋的东崖沧海，从西漠的阿都荒原到南疆的九崴群山，都将臣服在帝国的脚下，而这一切，都将以我的战刀来拉开序幕。”

　　纳兰红叶——“只有*起*坐肝胆相照的兄弟，没有坐拥三千心有他属的夫君，我是怀宋的长公主，我是纳兰红叶。”

　　魏舒烨——“我不愿做这种懦弱的人，遵循着帝国铁一样的秩序渐渐成长，渐渐衰老，渐渐死去。总有一天，我会冲破牢笼，抛却门阀所带给我的一切，用我唯一的生命完成一次壮举，哪怕对别人来说是这样的无足轻重，我也可以在临死前告诉我自己，我终于勇敢了一次。”

　　赵飏——“我发誓，这一生，我再也不要追随在别人的马后！”

　　乌道涯——“这个世界，还有另一种东西凌驾于爱情和自由之上，值得你为之付出一切去守护，我大同的理想，已经留在五年前的尚慎高原上了。”

　　羽姑娘——“我一生的快乐，也许就是能够好好的睡上一觉，什么都不用想，什么都不用做，没有战争没有杀戮没有尔虞我诈的勾心斗角。门外大雪纷飞，狂风翻涌，我爱的人躺在我的身边安静的睡，不动，不说话。可惜，我永远都没有这个机会了。”

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皇帝的新装英语剧本

皇帝的新装英语剧本

　　剧本主要是由台词和舞台指示组成的，是戏剧艺术创作的文本基础，编导与演员演出的依据。与剧本类似的词汇还包括脚本、剧作等等。它是以代言体方式为主，表现故事情节的文学样式。剧本主要分为文学剧本与摄影剧本。下面是小编带来的皇帝的新装英语剧本，希望对你有帮助。

　　旁白：Long ago and far away, there lived an Emperor. This Emperor was very vain and could think about nothing but his clothes. He had wardrobes and cupboards full of clothes. He just changed his clothes from time to time.

　　News of the Emperor spread to distant kingdoms and finally came to the ears of two very shady characters.

　　第一场

　　骗子甲：Could we ? Could we fool the Emperor who loves new clothes ? （they asked themselves.）

　　骗子乙：Lets try,

　　旁 白：They left their homes and travelled to the Emperors city and applied to meet the Emperor.

　　骗子甲：dear chancellor .We have something very special to show the Emperor.

　　大 臣：Thats what everyone says

　　骗子乙：Ah, but this is magical.We have invented a new cloth by using a very special and secret method.

　　大臣进屋告诉皇帝（耳语）。

　　皇帝：Something magical? （在镜子前试衣服）Oh, I love new things, Show the two weavers in.

　　大臣出屋：Come on in.

　　皇帝：so why you say your cloth are magical?

　　骗子甲：oh your majesty.It is gold,silver and rainbow coloured, all at the same time,

　　骗子乙：It feels like silk, but is as warm as wool,

　　骗子甲： It is as light as air, a most wonderful fabric.

　　皇帝：There is a grand parade in the city in two weeks time, I need a new outfit for it. Can one be ready in time?

　　骗子甲：Oh yes, your Majesty.But there is a problem. The cloth is very expensive to make.

　　皇帝：No matter, （挥挥手）Money is no objest. I must have an outfit. Just see the Chamberlain and hell sort it out. Make it here in the palace.

　　（大臣把两骗子领到织布机旁，骗子作出衣的样子）

　　第二场：

　　旁白：Several days passed.

　　皇帝：Chamberlain, go to the weavers and see how the cloth is processing. The parade is only a week way.

　　大臣：Yes.my Liege

　　（大臣去敲门，在外面等了一下）

　　骗子甲：Enter! （非常兴奋）

　　大臣：The Emperor has sent me to check on the progress of the cloth,（ 很奇怪的盯着织布机）

　　骗子甲：Is it not beautiful? See the lustre, feel the softness!

　　骗子乙：Oh wise Chamberlain ,Now you can see why it is magical. Only the truly clever and brilliant can see the cloth. Most people would see an empty loom, but a clever man like you will see our wonderful cloth.

　　大臣：Um,（不知道该说什么）oh,my god !Am I foolish? Am I unquartifited? I would not let others know it! （自言自语）

　　骗子甲：Are you satisfied?

　　大臣：Of course,（不想让别人看出来） It really is quite marvellous. Those colours, that shimmer of the gold and silver threads. Marvellous."

　　骗子甲：Oh, you are so wise.

　　旁白：The Emperor was very impatient and couldn wait for the Chamberlain to return. After ten minutes of pacing up and down, he went to the weavers room, followed by half of his court.

　　（官员与皇帝一起走进织布室）

　　皇帝：（先推开门）Why?（惊奇）

　　大臣：Your Majesty, A wise man such as yourself can surely see the colours and sheen of this magical cloth.

　　皇帝：oh,my god !Am I foolish? Am I unquartifited? I would not let others know it! （自言自语）

　　Of course I can, Its beautiful. Sim* enchanting. When can my outfit be made?

　　end for the royal tailors!"

　　骗子乙：Your Majesty, We would be delighted to make your outfit for you. There is no need to trouble your hard-working tailor. It is such a difficult fabric to cut and sew. We will make the suit.

　　皇帝：Very well, First fitting tomorrow.

　　骗子甲：Is it not beautiful? Of course, only the wise and very clever can see the beauty of the cloth. Look at the colours, feel the weight.（对官员讲）

　　官员：Of course!

　　旁白：They muttered and discussed at the Emperors fittings, stitching here, cutting there until at last the suit was made.

　　he following day was the day of the parade.

　　第三场：

　　皇帝：Am I not the handsomest of men in my marvellour suit?（高兴地对大臣和官员门讲）

　　Just look at the tiny stitches and the lacework. Truly marvellous.

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宋朝历代皇帝列表（共十八帝）

宋朝历代皇帝列表（共十八帝）

　　宋朝(960年—1279年)是*历史上承五代十国下启元朝的朝代，分北宋和南宋两个阶段，共历十八帝，享国三百十九年。以下是小编为大家整理的宋朝历代皇帝列表，欢迎阅读。

　　一、北宋：

　　1、宋太祖赵匡胤(927年3月21日-976年11月14日)，*大宋王朝的建立者，汉族，出生于洛阳夹马营，祖籍河北涿州。出身军人家庭，赵弘殷次子。948年，投后汉枢密使郭威幕下，屡立战功。951年，郭威称帝，建立后周，赵匡胤任禁军军官，周世宗时官至殿前都点检。960年，他以“镇定二州”的名义，谎报契丹联合北汉大举南侵，领兵出征，发动陈桥兵变，黄袍加身，代周称帝，建立宋朝，定都开封。在位16年。在位期间，加强中央集权，提倡文人政治，开创了*的文治盛世，是一位英明仁慈的皇帝，是推动历史发展的杰出人物。

　　2、宋太宗赵光义(939—997年)，宋朝的第二位皇帝。本名赵匡义，后因避其兄太祖讳改名赵光义，即位后改名炅。太祖驾崩后，38岁的赵光义登基为帝。即位后使用政治压力，迫使吴越王钱俶和割据漳、泉二州的陈洪进于太*兴国三年(978)纳土归附。次年亲征太原，灭北汉，结束了五代十国的分裂割据局面。两次攻辽，企图收复燕云十六州，都遭到失败，从此对辽采取守势。并且进一步加强中央集权，在位期间，改变唐末以来，重武轻文陋*。在位共21年，至道三年，59岁的宋太宗去世，庙号太宗，谥号至仁应道神功圣德文武睿烈大明广孝皇帝，葬永熙陵。

　　3、宋真宗赵恒(968-1022)，宋朝第三位皇帝，宋太宗第三子，997年继位，1022年驾崩，享年五十五，在位二十五年。景德元年(1004年)，契丹人所建之辽国入侵，宰相寇准力排众议，劝帝亲征，双方会战距首都汴京三百里外之澶渊，局势有利于宋，但因真宗惧于辽的`声势，不顾寇准的反对，以每年进贡辽大量金银为"岁币"于澶渊定盟和解。历史上称澶渊之盟。此后，北宋进入经济繁荣期。真宗后期，以王钦若、丁谓为相，二人常以天书符瑞之说，荧惑朝野，帝亦淫于封禅之事，朝政因而不举，社会矛盾不断激化，使得宋王朝的“内忧外患”问题日趋严重。

　　4、宋仁宗赵祯(1010年—1063年)，*北宋第四代皇帝(1023年—1063年在位)。初名受益，宋真宗的第六子，生于大中祥符三年(1010年)，1018年立为皇太子，赐名赵祯，1023年即帝位，时年13岁。1063年驾崩于汴梁皇宫，享年53岁。在位四十一年。在位时候宋朝面临官僚膨胀的局面，冗官冗兵特多，而对外战争却又屡战屡败，虽然西夏已向宋称臣，但边患危机始终未除。后来虽一度推行“庆历新政”，但未克全功。其陵墓为永昭陵。谥号体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝。

　　5、宋英宗赵曙(1032年-1067年)，北宋第五代皇帝，1063年—1067年在位，原名宗实，后改名赵曙，太宗曾孙，濮王允让之子。仁宗无子，英宗幼年被仁宗接入皇宫抚养，赐名为宗实。1050年为岳州团练使，后为秦州防御使。1055年立以为嗣。英宗在位期间，任用旧臣韩琦等人，不想改革，但与辽国和西夏没有发生战争。1067年，病逝于宫中福宁殿。在位四年葬于永厚陵，陪葬有高后、狄青、杨延昭等。

　　英宗赵曙是真宗之弟商王赵元份的孙子，濮安懿王赵允让的儿子。嘉祐七年(1062)立为皇太子，封钜鹿郡公。嘉祐八年即帝位。

　　6、宋神宗赵顼，英宗长子，谥号体元显道法古立宪帝德王功英文烈武钦仁圣孝皇帝，英宗赵曙长子。嘉佑八年(1063)受封光国公;后又加同中书门下*章事，受封淮阳郡王;治*元年(1064)进封颍王。治*三年立为皇太子，次年即帝位，是为神宗，时年20岁。1067年-1085年在位。即位后，由于对疲弱的政治深感不满，且他素来都欣赏王安石的才干，故即位后命王安石推行变法，以期振兴北宋王朝，史称王安石变法，又称熙宁变法。由于改革操之过急，不得其法，最终失败收场，不过神宗还是维持新法将*二十年。

　　7、宋哲宗赵煦(1076年1月4日-1100年2月23日)，北宋第七位皇帝(1085年—1100年在位)，是前任皇帝宋神宗第六子，原名佣，曾被封为延安郡王。神宗病危时立他为太子，元丰八年，神宗死，赵煦登基为皇帝，是为宋哲宗，改元“元祐”。在位15年，享年24岁。谥号宪元继道显德定功钦文睿武齐圣昭孝皇帝，葬于今天河南巩县的永泰陵。

　　8、宋徽宗赵佶，是宋朝第八位皇帝，神宗11子，哲宗弟。赵佶先后被封为遂宁王、端王。哲宗于公元1100年正月病死时无子，向皇后于同月立他为帝。第二年改年号为“建中靖国”。宋徽宗在位25年(1100年2月23日—1126年1月18日)，国亡被俘受折磨而死，终年54岁，葬于永佑陵(今浙江省绍兴县东南35里处)。他自创一种书法字体被后人称之为“瘦金书”，另外，他在书画上的花押是一个类似拉长了的“天”字，据说象征“天下一人”。

　　9、宋钦宗赵桓(公元1100～1156年)，原名赵亶，又名赵煊。是北宋末代皇帝，宋徽宗赵佶长子。生于元符三年(公元1100)四月十三日，宣和七年(公元1125)十二月金人南下大举入侵时，徽宗禅位于他，在位1年零2个月。为人优柔寡断，反复无常，对政治问题缺乏判断力。靖康之变时被金人俘虏北去，南宋绍兴二十六年(公元1156)病死于燕京，终年57岁，葬于永献陵(位于今浙江绍兴东南宝山)。

　　二、南宋：

　　1、南宋开国皇帝，宋高宗赵构(1107——1187)，字德基。宋徽宗第九子，宋钦宗之弟，曾被封为“康王”。公元1127年(靖康二年)金兵俘徽、钦二宗北去后，于应天府即位，改元建炎。拒绝主战派抗金主张，南迁至绍兴、临安，建立南宋*。统治期间，虽迫于形势以岳飞等大将抗金，但重用投降派秦桧。后以割地、纳贡、称臣等屈辱条件向金人求和，杀害岳飞。公元1162年(绍兴三十二年)禅位于宋孝宗，自称太上皇。精于书法，善真、行、草书，笔法洒脱婉丽，自然流畅，颇得晋人神韵。著有《翰墨志》，传世墨迹有《草书洛神赋》等。

　　2、宋孝宗赵昚(昚,shèn。1127年11月27日、建炎元年十月廿二-1194年6月28日、绍熙五年六月初九)，南宋第二位皇帝(1163年--11*在位)，宋太祖七世孙，初名伯琮，后改名瑗，赐名玮，字元永，谥号绍统同道冠德昭功哲文神武明圣成孝皇帝。他是宋高宗养子，原来是太祖赵匡胤的次子赵德芳的六世孙。父亲为秀安僖王赵子偁。由于高宗的唯一儿子元懿太子夭折后再没有嗣子，所以只好从其他宗族中选择后继者。宋孝宗在位27年，淳熙十六年(11*)逊位，让位与儿子宋光宗赵惇。绍熙五年(1194年)病逝，终年68岁。谥号绍统同道冠德昭功哲文神武明圣成孝皇帝，庙号孝宗。葬于永阜陵。

　　3、宋光宗赵惇(1147年——1200年)，宋朝第十二位皇帝，南宋第三位皇帝(1190年——1194年在位)，庙号光宗，在位5年。庆元二年十月三日，上尊号圣安寿仁皇帝。庆元六年八月八日辛卯(1200年9月17日)光宗崩殂于寿康宫，享年54岁，后葬光宗于永崇陵。十一月十四日丙寅，庙号光宗，谥号宪仁圣哲慈孝皇帝，嘉泰三年(1203年)十一月八日壬申，加谥号循道宪仁明功茂德温文顺武圣哲慈孝皇帝。

　　4、宋宁宗赵扩(1168年11月18日-1224年9月18日)是*宋朝的第十三位皇帝，南宋第四位皇帝(1194年7月24日—1224年9月18日在位)。宋孝宗时被封为嘉王、*阳王。宋光宗登基后，赵扩被立为太子。绍熙五年(1194年)，宋光宗被逼退位，由赵扩继位，第二年改年号为“庆元”。宋宁宗在位30年，享年55岁。其统治期间内，宋朝比较安定，百姓比较富裕，还恢复了理学地位。去世后谥号为法天备道纯德茂功仁文哲武圣睿恭孝皇帝。

　　5、宋理宗赵昀，宋理宗是宋朝的第十四位皇帝、南宋第五位皇帝(1224年9月17日—1264年11月16日在位)，在位40年，享年60岁。赵昀，绍兴府人，宋皇室宗戚，赵匡胤之子赵德昭的九世孙。原名赵与莒，1222年被立为宁宗弟沂王嗣子，赐名贵诚，1224年立为宁宗皇子，赐名昀。宋宁宗驾崩后，赵昀被权臣史弥远拥立为帝，史称“宋理宗”。

　　6、宋度宗赵禥(1240年5月2日-1274年8月12日)荣王赵与丙子，初名孟启，又名孜、长源。宋理宗没有儿子，收其为养子，先后封为建安王，永嘉王，忠王。1260年，被立为太子。理宗于景定五年(1264年)10月病死，他于同日继位，第二年改年号为“咸淳”。宋度宗在位10年，享年35岁，死后葬于永绍陵，谥号为端文明武景孝皇帝。

　　7、宋恭帝赵隰(1271年—1323年)是南宋第七位皇帝(1274年—1276年在位)，宋度宗次子。他是全皇后所生，是宋端宗赵昰的弟弟，宋末帝赵昺的哥哥，即位前曾被封为嘉国公、左卫上将军等。宋度宗因酒色过度而死，四岁的赵隰在奸臣贾似道的扶持下登基做皇帝，是为宋恭帝，年号德佑。諡号恭皇帝，无庙号(一说庙号恭宗)。

　　8、宋端宗赵昰(1269年7月10日-1278年5月8日，昰：音同“夏”古代人名用字)，宋朝第十七位皇帝(1276年6月14日—1278年5月8日在位)，在位2年，享年11岁，庙号端宗，谥号裕文昭武愍孝皇帝或孝恭仁裕慈圣睿文英武勤政皇帝，又有史称宋帝昰。他是宋度宗的庶长子,宋恭帝的长兄，曾被封为建国公、吉王、益王等。

　　9、宋卫王赵昺(bǐng)(1272年——1279年)，汉族，南宋亦是宋朝最后一位皇帝(第九位，1278年——1279年在位)，在位2年，享年8岁。赵昺是宋朝度宗幼子，曾被封为信国公、广王、卫王等爵位。1276年2月，元军攻占宋都临安(今浙江杭州)，俘获5岁的宋恭帝及其母全太后(恭帝祖母谢太皇太后因身体不适，暂居临安)。他与其兄赵昰在文天祥、陆秀夫、张世杰、陈宜中及其母杨太妃等南宋遗臣的拥护下南逃，蒙古军队统帅伯颜一心想把南宋皇室斩草除根，便遣张弘范、李恒等人追击。当时他被拜为天下兵马副元帅官职，判泉州。1276年夏，赵昰即位称帝，是为宋端宗，继续和赵昺南逃，在元军的不断追击下，1278年，端宗因落水而染疾去世，赵昺登基做了皇帝，改元祥兴。他在位时，以厓山(今广东新会崖门)为据点，拜张世杰、陆秀夫为左右宰相，并起用张世杰抗元，陆秀夫整顿内政。但是因为种种原因，南宋最终还是于1279年3月在崖山海战中被元军大败，全军覆灭，陆秀夫遂背时年8岁的赵昺跳海而死，张世杰、杨太妃等人也相继投水殉国。南宋最后一位皇帝死去，宋王朝灭亡。

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