种棉的古诗

诗名含有棉字的古诗词 名字含棉字的诗词

棉雪歌

丘逢甲〔清代〕

南天珍木瑰奇绝，花作红霞絮白雪。文章万丈见光燄，谁意飘零更高洁。

峤南火维见雪稀，忽飘扣砌沾罗衣。初晴林雨苞全坼，微遇山风絮竞飞。

团为雪球散雪气，海国遍寻遗种地。炎荒得此太奇景，赤日行天雪花坠。

芦花秋雪杨花春，入眼偏惊夏雪新。旁人莫妄疑轻薄，此花肝胆原轮囷。

入时自作风流格，尚留清白人间说。偶教痼疾起烟霞，劫火不妨烧雪魄。

奇花曾为吟春红，长夏仍教住雪中。英雄心性由来热，待竟苍生衣被功。

榕城八景 其二 绕窖棉阴

郭之奇〔明代〕

玉川如带绕城阴，入眼丛青翠影侵。已淈污泥从水出，遥参碧汉倩云禁。

连翩各有扶疏质，独立犹馀萧飒心。不信松寒非可并，多年海国挺孤森。

玉窖棉阴用邑乘题

罗万杰〔明代〕

千珠不省人间有，移向玉溪种最珍。柯并古松迷晓日，影随流水乱寒蘋。

菁葱乍觉炊烟绕，披拂时经细雨匀。海国蟠根多岁月，天阴潮落见龙鳞。

和蟫窟棉兰移居韵 其一

施士洁〔清代〕

移帑靖节且休论，那有柴桑避俗喧。阅世浮屠三宿地，可儿学究几家村。

不应晏子仍居市，其奈刘伶既入裈。犵鸟蛮花此间乐，故山啼杀秭归魂。

和蟫窟棉兰移居韵 其二

施士洁〔清代〕

如君能办买山赀，王屋愚公亦可移。愿唱鹭门归隐曲，共吟蟫窟落成诗。

元龙楼上人何在，朱鸟窗前客未窥。笑我国于蜗角左，厌厌新妇闭车帷。

和蟫窟棉兰移居韵 其三

施士洁〔清代〕

五年消受晚花香，蹇子相于画锦堂。每对琴尊怀北海，早知金王重元方。

龙荒谪宦依骚雅，鳀国词人奉霸王。凄绝恒心园里客，吟笺飞度万羊肠。

和蟫窟棉兰移居韵 其四

施士洁〔清代〕

欲寻净土羼遗民，奈此泥犁黑劫沦。东海昔年迟蹈我，北山今日恐驱人。

坡翁抵死居无竹，老子*生患有身。万古阎浮诗冢在，蘧庐天地一微尘。

棉江欸乃九章并序

周彦敬〔明代〕

渔翁棹歌兮石桥东，海**上兮含朦曈。荒鸡闻兮戒晓，江豚上兮知风。

普天率土兮王之宫，阳侯受职兮龟龙率从。沙寒草枯兮鱼上罶，薄言戒归兮爰发我笱。

嗔南邻兮春醅香，岂今夕兮无酒。

棉江欸乃九章并序 其二 胪溪

周彦敬〔明代〕

渔翁浩歌兮胪水曲，断港埼兮南浦缩。历远游兮凫洲，抚茸茸兮草屋。

儿力田兮饷东菑，妻烧荻兮炊粳藜。运鸾刀兮斫蟹螯，镂鳞鳞兮鲙丝。

人生此乐兮何期，秋月春风兮常在兹。良有怀兮昨之崄巇，继自今兮坦夷。

喜徵科兮未急，且归来兮迟迟。

棉江欸乃九章并序 其三 沧洲

周彦敬〔明代〕

渔翁啸歌兮沧洲浒，水寒沙虚兮石龃龉。杳凝睇兮北冈，忽已忘兮南浦。

丑妻含饴兮怜儿语，夕张灯兮在极渚。馔鲫鲤兮羹香美，村醅虽醨兮伉俪亲。

你操舟兮柁尾，予撒网兮当先。今夜水清兮霜露繁，双鸥睡熟兮黄芦天。

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含有棉字的古诗词 带棉字的诗词名句

峭寒催换木棉裘，倚杖郊原作*游。——赵翼《野步》

唤起两眸清炯炯。泪花落枕红棉冷。——周邦彦《蝶恋花·早行》

漠漠黄云，湿透木棉裘。——蒋捷《梅花引·荆溪阻雪》

不分桃花红似锦，生憎柳絮白于棉。——杜甫《送路六侍御入朝》

铜鼓与蛮歌，南人祈赛多。——孙光宪《菩萨蛮·木棉花映丛祠小》

廿两棉花装破被，三根松木煮空锅。——黄宗羲《山居杂咏》

柳条搓线絮搓棉，搓够千寻放纸鸢。——徐渭《风鸢图诗》

门掩荼縻院，蛛丝挂柳棉，燕嘴粘花片，啼莺一声春去远。——钱霖《清江引·梦回昼长帘半卷》

极浦几回头，烟波无限愁。——孙光宪《菩萨蛮·木棉花映丛祠小》

客帆风正急，茜袖偎墙立。——孙光宪《菩萨蛮·木棉花映丛祠小》

木棉花映丛祠小，越禽声里春光晓。——孙光宪《菩萨蛮·木棉花映丛祠小》

鹤氅毳疏无实事，木棉花冷得虚名。——白居易《新制绫袄成感而有咏》

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处暑节气古诗_芒种节气的古诗

句子大全包括名人名言、唯美句子、标语口号、经典台词、祝福语等等，经过众口相传和时间淘洗，留下的都非常意蕴深长，发人深省，或开心一乐，或顿生感悟。好句摘抄网向您推荐处暑节气古诗，希望于您有所收获。

一、《长江二首其一》，南宋苏泂

处暑无三日，新凉直万金。

白头更世事，青草印禅心。

放鹤婆娑舞，听蛩断续吟。

极知仁者寿，未必海之深。

二、《袭美见题郊居十首，因次韵酬之以伸荣谢》（节选），唐陆龟蒙

强起披衣坐，徐行处暑天。

上阶来斗雀，移树去惊蝉。

三、《次韵毕叔文苦旱叹》（节选），南宋赵蕃

晚且禾秀早向实，舂箕不须逾处暑。

胡为旱势复如此，坐致诗人形苦语。

四、《秋日喜雨题周材老壁》，宋代王之道

大旱弥千里，群心迫望霓。

檐声闻夜溜，山气见朝隮。

处暑余三日，高原满一犁。

我来何所喜，焦槁免无泥。

五、《处暑后风雨》南宋仇远

疾风驱急雨，残暑扫除空。

因识炎凉态，都来顷刻中。

纸窗嫌有隙，纨扇笑无功。

儿读秋声赋，令人忆醉翁。

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古人有关芒种的古诗

古人有关芒种的古诗（通用11首）

　　芒种节气正值初夏，此时螗螂嘈杂嬉叫，莲花洁白绽放，蚕繁殖麦生长，一切葱葱郁郁美好风景。古人对于芒种颇有一番感悟，南宋诗人陆游在诗词《时雨》中描写到“时雨及芒种，四野皆插秧。那么古人有关芒种的古诗都有哪些，以下仅供参考！

　　《时 雨》

　　宋·陆游

　　时雨及芒种，四野皆插秧。

　　家家麦饭美，处处菱歌长。

　　老我成惰农，永日付竹床。

　　衰发短不栉，爱此一雨凉。

　　庭木集奇声，架藤发幽香。

　　莺衣湿不去，劝我持一觞。

　　即今幸无事，际海皆农桑。

　　野老固不穷，击壤歌虞唐。

　　《咏廿四气诗·芒种五月节》

　　唐·元稹

　　芒种看今日，螳螂应节生。

　　彤云高下影，鴳鸟往来声。

　　渌沼莲花放，炎风暑雨情。

　　相逢问蚕麦，幸得称人情。

　　《耕图二十一首·拔秧》

　　宋·楼璹

　　新秧初出水，渺渺翠毯齐。

　　清晨且拔擢，父子争提携。

　　既沐青满握，再栉根无泥。

　　及时趁芒种，散著畦东西。

　　《北固晚眺》

　　唐·窦常

　　水国芒种后，梅天风雨凉。

　　露蚕开晚簇，江燕绕危樯。

　　山趾北来固，潮头西去长。

　　年年此登眺，人事几销亡。

　　《时雨》

　　宋·陆游

　　时雨及芒种，四野皆插秧。

　　家家麦饭美，处处菱歌长。

　　老我成惰农，永日付竹床。

　　衰发短不栉，爱此一雨凉。

　　庭木集奇声，架藤发幽香。

　　莺衣湿不去，劝我持一觞。

　　即今幸无事，际海皆农桑；

　　野老固不穷，击壤歌虞唐。

　　《耕图二十一首·拔秧》

　　宋·楼璹

　　新秧初出水，渺渺翠毯齐。

　　清晨且拔擢，父子争提携。

　　既沐青满握，再栉根无泥。

　　及时趁芒种，散著畦东西。

　　《芒种后经旬无日不雨偶得长句》

　　宋·陆游

　　芒种初过雨及时，纱厨睡起角巾欹。

　　痴云不散常遮塔，野水无声自入池。

　　绿树晚凉鸠语闹，画梁昼寂燕归迟。

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芒种的古诗词

芒种的古诗词

　　无论是在学校还是在社会中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？下面是小编精心整理的芒种的古诗词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　惜农人

　　田家少闲月，五月人倍忙。

　　夜来南风起，小麦覆陇黄。

　　妇姑荷箪食，童稚携壶浆。

　　相随饷田去，丁壮在南冈。

　　足蒸暑土气，背灼炎天光。

　　力尽不知热，但惜夏日长。

　　复有贫妇人，抱子在其旁，

　　右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

　　听其相顾言，闻者为悲伤。

　　家田输税尽，拾此充饥肠。

　　今我何功德？曾不事农桑。

　　吏禄三百石，岁晏有余粮。

　　念此私自愧，尽日不能忘。

　　——唐·白居易《观刈麦》

　　春日美好已迟暮，何必再贪恋。

　　夏时农忙正抢收，农人最辛苦。

　　这首诗白居易取的是田园芒种节气耕种景，道的是农人播种辛苦，无清词丽句，亦无惊天动的笔墨，用寻常手法写田园农人耕种寻常事，用字极朴素、极浅显，感情却极深挚。

　　关于芒种，《月令七十二候集解》中记：“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣。”而在《孝经纬》中说：“小满后十五日，斗指丙，为芒种。后十五日，斗指午，为夏至。曰芒种者，言有芒之谷可播种也。”但对于田园人家的芒种节气而言，尤其是在白居易笔下，是耕种劳苦，百姓清贫。

　　在我国古代，芒种分为三候，即：“一候螳螂生，二候鹏始鸣，三候反舌无声。”芒种芒种，忙着夏收夏种。这首诗的前四句：“田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。”是写农家芒种节气时的繁忙。芒种节气，小麦成熟，是田园人家农人最忙的时候。

　　而一切的忙碌皆与农事相关。芒种芒种，农人忙着播种。

　　男子下地干活，妇人们则担着热腾腾的饭菜，小孩儿也提着汤水去给男子送饭，常常是夏收的忙碌使青年们连饭都顾不上吃。

　　“足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。”麦田里，男子双脚受地面热气的刺激，背也受灼热的太阳晒得黝黑，很是辛苦。尽管已是进入了炎热的夏天，但农人们仍然抢抓白日里的收割，不怕炎热。

　　诗的前面十二句白居易用真挚的感情与通俗易懂的语言，写出了农人们的辛苦与劳累。

　　“嗷嗷万族中，唯农最辛苦。”白居易一生十分关心百姓疾苦，尤其是耕种的农人。他写了太多的诗篇来讽刺当时社会的.残暴、世态的炎凉。

　　接着，诗人又用深入浅出的笔墨写出了这样一幅悲凉的画面：六月天热，不知谁家贫苦妇人眼神哀伤，抱着嗷嗷待哺的孩子捡拾麦穗。妇人右手拿着别人丢在地里的麦穗，左手挎着破旧的篮子，向人诉说着自己的悲辛。流离失所的战乱年代里，家中男子镇守疆土，剩她一个手无缚鸡之力的女子操持家务，却又奈何是“家田输税尽，拾此充饥肠”。

　　诗人听完妇人的诉说，内心十分酸楚。他怜悯妇人的遭遇，同情农人们的辛苦，可是在一个特定的时代背景下，他也是心有余而力不足，无可奈何。所以，在诗的最后六句中，白居易慨叹自己从不耕种，不知粮食贵。

　　今日观麦收以后，他内心十分惭愧。于今时今日的我们而言，在享受安逸生活的同时，也应该有吃水不忘挖井人的态度，珍惜今天所得到的一切来之不易。

　　清刘熙载在《艺概》中说：“常语易，奇语难，此诗之初关也。奇语易，常语难，此诗之重关也。香山用常得奇，此境良非易到。”通过这篇诗，白居易不仅深刻揭露了那个年代封建统治者的残暴无情，同时也提醒我们要珍惜农作物，因为粒粒皆辛苦。

　　古时，有文人墨客们忧国忧民，他们写诗倾吐心中的不满，怜悯社会底层人物的不幸。比如杜甫、苏轼、陆游、辛弃疾、范仲淹等。

　　也有雅士们独善其身，喜好风雅。他们正月扫雪开径，二月寻梅清供。三月酿桃花酒，四月看杏花舞。五月赏石榴花开，六月荷亭赏鱼。七月划舟采莲，八月摘桂泡茶。九月把菊赏月，十月登高葬秋。十一月参禅读史，十二月围炉夜谈。这些，是诗情画意的岁时雅趣。

　　岁月是一块布匹，上面染得颜色缤纷，除了幽怨，也有美好。农忙时节集中在夏日，而在此期间，除了朝耕暮收的芒种，亦有盛大而热闹的端午节。与端午节相关的民俗活动倒很有趣，拈来几个浅说。

　　首先，关于端午节，名字好听且繁多，比如端阳、菖节、重午、夏节、女儿节、龙舟节等。是日，要佩五彩丝，饮雄黄酒、菖蒲酒，以及用艾叶、菖蒲洗澡祛病。旧时百姓更要举行相关活动，以最热闹的方式庆祝，故而渐成风俗。

　　赛龙舟，在我的家乡最为热闹，俗称为“划龙船”。南朝梁吴均在《续齐谐记》里记载说：“楚大夫屈原遭谗不用，是日（五月初五）投汨罗江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端阳竞渡，乃遗俗也。”

　　端午节的起源众说纷纭，有说是纪念春秋时期伍子胥，或是缅怀东汉孝女曹娥，抑或是一种古代沿袭至今的民风民俗活动。但是在我们这武陵桃源深处，却是与纪念屈原，要吃粽子，挂艾草。龙舟比赛完了以后还有“抢鸭子”的传统*俗，欢声笑语高过水花。此外，在唐代，龙舟竞赛若是赢胜，还能得到官府给予的银碗，被称为“打标”。刘禹锡写的《竞渡曲》就绘声绘色地写出了赛龙舟的热闹。

　　端午节要吃粽子。关于粽子，最早称之为角黍。在乡村，一般都是自家制作粽子。也有碰上赶场（赶集）天，农夫们挑着箩筐卖粽子，旁边还会搭着几小袋桑葚或枇杷卖，光颜色的搭配就很令人垂涎，再加上热腾腾的粽子在粽叶的包裹下散发着阵阵清香。

　　插艾草，指采摘新鲜的艾叶插在门上祛病辟邪。俗语说：“清明插柳，端午插艾。”

　　艾草是一种草本植物，可入药，常在端午节配着似剑的菖蒲一起或挂或插在门边。此外，旧时百姓于五月五日端午这天，还要戴朱红色的饰物保*安。至于儿童则更要额头点王字，脖戴长命锁，保佑健康快乐成长。

　　采药，是端午养生祛病的一项重要活动。因端午农历五月有“恶日”、“恶月”之称，所以南宋陈元靓在所撰写的《岁时广记》中引《岁时杂记》中说：“端午午时，聚先所蓄时药，悉当庭焚之，辟疫气，或止烧术。”记得幼时，母亲会在屋前的院子里摆上个大木盆让日光把水晒热，待水温合适时，又在里面放菖蒲、艾叶侵泡几分钟左右给我洗澡。母亲边给我洗澡边拿艾叶拍我的脖颈，嘴里还念念有词，说是洗了艾叶澡，不怕蚊虫咬。

　　斗草，亦称为“斗百草”，约莫出现于南朝（具体时间暂不可考），是旧时闺阁女子与儿童喜爱的游戏。南朝梁宗懔在《荆楚岁时记》中这样记载：“五月五日，四民并踏百草，又有斗百草之戏。”斗草游戏是闲趣的，比的是欢乐，图的是趣味。“斗草”在文人墨客的眼中，分为“文斗”与“武斗”。宋人斗草，陆游作诗云：“且伴群儿斗草忙。”至于清代，曹雪芹在《红楼梦》里更是详细地记载了香菱与丫鬟们玩斗草游戏。

　　只是，当你我在贪图美好与闲趣时，不要忘记芒种节气是与耕种相关的。

　　也不要以欢乐之名，掩盖芒种节气农人们的辛苦。而你我，更要珍惜这世间的一切来之不易。

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表达各种情感的古诗句

表达各种情感的古诗句

　　哲理诗句

　　1、欲穷千里目，更上一层楼。——王之焕《登鹳雀楼》

　　2、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇〈春江晚景〉》

　　3、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。——刘禹锡《乌衣巷》

　　4、海日生残夜，江春入旧年。——王湾《次北固山下》

　　5、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。——苏轼《水调歌头-明月几时有》

　　6、野火烧不尽，春风吹又生。——白居易《赋得古原草离别》

　　7、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》

　　8、问渠哪得清如许，为有源头活水来。——朱熹《观书有感》

　　9、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

　　10、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》

　　11、等闲识得东风面，万紫千红总是春。——朱熹《春日》

　　12、横看成岭侧成峰，远*高低各不同。——苏轼《题西林壁》

　　13、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——王安石《等飞来峰》

　　奉献诗句

　　1、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮

　　2、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅

　　3、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——蜜蜂

　　4、捧着一颗心来，不带半棵草去。——陶行知

　　5、春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。——李商隐《无题》

　　6、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》

　　7、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——陆游《十一月四日风雨大作》

　　8、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

　　爱国诗句

　　1、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武

　　2、国破尚如此，我何惜此头。——吉鸿昌

　　3、以身殉国，何事不为？——陆游

　　4、位卑未敢忘忧国。——陆游

　　5、宁做流浪汉，不做亡国奴。——丰子恺

　　6、锦绣河山好收拾，万民尽做主人翁。——*

　　7、了却君王天下事，赢得生前身后名。——辛弃疾《破阵子》

　　8、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——李贺《南园》

　　9、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞》

　　10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

　　11、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。——韩愈《左迁之蓝关示侄孙湘》

　　12、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——陆游《十一月四日风雨大作》

　　13、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

　　战争诗句

　　1、朔气传金柝，寒光照铁衣。——《木兰诗》

　　2、烽火连三月，家书抵万金。——杜甫《春望》

　　3、国破山河在，城春草木深。——杜甫《春望》

　　4、君子于役，不知其期。——《诗经-君子于役》

　　5、人不寐，将军白发征夫泪。——范仲淹《渔家傲》

　　6、此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。——*《梅岭三章》

　　7、折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。——杜牧《赤壁》

　　8、一鼓作气，再而衰，三而竭。——《左传-曹刿论战》

　　9、角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。——李贺《雁门太守行》

　　10、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——陆游《十一月四日风雨大作》

　　11、听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。——杜甫《石壕吏》

　　12、醉里挑灯看剑，梦会吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。——辛弃疾《破阵子-为陈同甫赋壮词以寄之》

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描写春种秋收的古诗句

描写春种秋收的古诗句（精选50句）

　　无论在学*、工作或是生活中，大家都接触过古诗吧，古诗是*古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。那什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编精心整理的描写春种秋收的'古诗句，希望能够帮助到大家。

　　1、冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

　　2、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

　　3、稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

　　4、宁如凿空使，远致石榴花。

　　5、芙蓉露下落，杨柳月中疏。

　　6、夕雨红榴拆，新秋绿芋肥。

　　7、喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。

　　8、信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。

　　9、春种一粒粟，秋收万颗子。

　　10、浓绿万枝红一点，动人春色不须多。

　　11、秋声万户竹，寒色五陵松。

　　12、一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠。

　　13、若干生命若干春，有所丰收有所贫。

　　14、五月榴花照眼明，枝间时见子初成。

　　15、微雨过，小荷翻，榴花开欲然。

　　16、落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。

　　17、秋宵月色胜春宵，万里霜天静寂寥。

　　1、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。——【唐】刘禹锡《秋词》

　　2、只有一枝梧叶，不知多少秋声。——【宋】张炎《清*乐》

　　3、远上寒山石径斜，白云生处有人家。——【唐】杜牧《山行》

　　4、园翁莫把秋荷折，因与游鱼盖夕阳。——【宋】周密《西塍废园》

　　5、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。——【唐】杜牧《秋夕》

　　6、移舟泊烟渚，日暮客愁新。——【唐】孟浩然《宿建德江》

　　7、秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟。——【宋】林速《孤山寺端上人房写望》

　　8、一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。——【宋】苏轼《赠刘景文》

　　9、夜半酒醒人不觉，满池荷叶动秋风。——【唐】窦巩《秋夕》

　　10、炎炎暑退茅斋静，阶下丛莎有露光。——【唐】孟浩然《初秋》

　　11、萧萧远树流林外，一半秋山带夕阳。——【宋】寇准《书河上亭壁》

　　12、萧条秋气味，未老已深谙。——【唐】白居易《秋思》

　　13、萧飒凉风与衰鬓，谁教计会一时秋？——【唐】白居易《立秋日登乐游园》

　　14、相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。——【宋】苏轼《九日次韵王巩》

　　15、万里清光不可思，添愁益恨绕天涯。——【唐】白居易《中秋月》

　　16、万里悲秋常作客，百年多病独登台。——【唐】杜甫《登高》

　　17、万壑泉声松外去，数行秋色雁边来。——【元】萨都刺《梦登高山得诗二首》

　　18、晚趁寒潮渡江去，满林黄叶雁声多。——【清】王士祯《江上》

　　19、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。——【唐】杜牧《山行》

　　20、天水碧，染就一江秋色。——【宋】周密《闻鹊喜·吴山观涛》

　　21、天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。——【唐】杜牧《秋夕》

　　22、是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。——【宋】柳永《八声甘州》

　　23、山色浅深随夕照，江流日夜变秋声。——【清】宋碗《九日同姜如龙、王西樵、程穆情诸君登慧光阁饮于竹圃分韵》

　　24、山抹微云，天粘衰草，画声断谯门。——【宋】秦观《满庭芳》

　　25、三万里河东入海，五千仞岳上摩天。——【宋】陆游《夜将晓出篱门迎凉有感》

　　26、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。——【宋】范仲淹《渔家傲》

　　27、人烟寒橘柚，秋色老梧桐。——【唐】李白《秋登宣城谢眺北楼》

　　28、秋芸有春绿，疏篱照孤芳。——【宋】范成大《秋芸有春绿》

　　29、秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。——【唐】李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》

　　30、秋风吹不尽，总是玉关情。——【唐】李白《子夜秋歌》

　　31、秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月。——【唐】施肩吾《秋夜山居》

　　32、秋容老尽芙蓉院，草上霜花匀似翦。——【宋】秦观《木兰花》

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古诗诵读几种方法

古诗诵读几种方法

　　古典诗词是我国文学宝库中的瑰宝，尤其是小学语文教学新大纲推荐背诵的80首古诗词，都是历代名篇佳作，不仅内涵丰富，具有很高的审美价值和很强的艺术感染力，而且短小精悍，词句优美，韵律和谐，节奏性强，易读易记，特别适合小学生诵读。那么如何指导学生诵读古诗词，对于陶冶其情操，养审美能力，提高文化素养，显得至关重要。在教学实践中，我主要尝试运用了以下几种方法。

　　一是熟读成诵法。

　　即让学生多读，可指导学生朗朗出声地诵读，低唱慢吟地诵读，也可不求甚解地诵读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。读多了，自然成诵。如学*苏轼的《题西林壁》：横看/成岭/侧成峰，远*/高低/各不同。不识/庐山/真面目，只缘/身在/此山中。首先是指导学生多读，反复地读，要读出诗的节奏和重音。通过多读，在理解诗意的基础上熟读成诵。

　　二是联系扩充法。

　　即将所学的某一首古诗词，与其题材内容、表现手法相*的其他古诗词联系起来诵读，以形成一个知识组块。如学*贺知章的《咏柳》：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。可指导学生同时诵读其他有关咏柳的名诗，如杜牧的《柳》：数树新开翠影齐，倚风情态被春迷。依依故国樊川恨，半掩村桥半掩溪。罗隐的《柳》：灞岸晴来送别频，相偎相依不胜春。自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人。杨万里的《新柳》：柳条百尺拂银塘，且莫深青只浅黄。未必柳条能蘸水，水中柳影引他长。把这几首同一题材的诗歌联系起来让学生学*，扩大了学生的知识面，并在对比诵读中强化了记忆效果，从而激起了学生读背古诗词的极大兴趣。

　　三是想象入境法。

　　即将诵读过程作为欣赏佳作的过程，边读边想象画面，把自己融入诗词的意境之中。如学*《悯农》：锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。可指导学生边读边思考，想象农人艰辛劳作的情景。在此基础上，让学生熟读成诵，自然水到渠成。有条件的还可以利用多媒体手段创设情境，再现画面，使学生有身临其境之感，加深对诗歌的理解和记忆。

　　拓展：

　　课外古诗词诵读七上教案

　　一、教材分析

　　本课《课外古诗词诵读》位于统编版初中语文教材七年级下册第三单元最后一课，属于课外自读古诗词。

　　二、学情

　　七年级下学期的学生初步具备了读古诗词的一些经验，可以自己简单的读一读古诗词，但是可能还在没有掌握一些阅读的方法。

　　三、教学目标

　　1、能够熟练诵读古诗词。

　　2、能自己对古诗做简单赏析，并积累阅读古诗词的方法。

　　四、教学重、难点

　　能自己对古诗做简单赏析，并积累阅读古诗词的方法。

　　五、教学过程

　　（一）导入：同学们，昨天晚上我备课的时候，感觉这节课要读的这四首古诗，内容丰富、情感真挚、写作的方法多样，可读的.角度较多，我就有点纠结，要从哪些角度带领你们读呢？不好选择，只好来寻求你们的帮助，你们来和我说说，你们*日里是从哪些角度来读古诗词的？

　　（二）自由批注

　　师：我们上学期在现代文阅读中涉及到了批注阅读的方法，本单元在名著阅读中也提出了批注的方法，接下来就请同学们结合以往阅读古诗词的经验，从四首古诗中自选一首，自选角度做一个批注。

　　生：批注

　　（三）发言交流

　　1、学生交流自己所做的批注。

　　2、教师归纳总结并板书；交流过程中指导朗读。

　　（四）呈现老师批注

　　1、怎样理解“诗中有画”？

　　2、第二首诗中诗人的思乡之情怎么传达出来的？

　　3、“杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞”表达了诗人什么情感？

　　（五）现在我们再来看看我们可以从哪些角度读古诗

　　（六）我们一起来有情感的朗读四首古诗词

　　（七）学生任选一首诗一个角度，动笔写一写赏析

　　1、学生交流自己写的赏析；

　　2、教师进行相关语言表述的指导。

　　（八）作业：积累背诵四首古诗词，并继续完成其它三首诗的赏析。

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七律芒种古诗及注释

七律芒种古诗及注释

　　在日常学*、工作和生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？下面是小编帮大家整理的七律芒种古诗及注释，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　芒种

　　六月初旬小麦黄，轰鸣机器地中狂。

　　炎炎烈日农田进，滚滚浓烟籽粒装。

　　稻谷播深人默默，干畦浇透水汪汪。

　　神州黎庶皆辛苦，夏种夏收三夏忙。

　　注：

　　芒种是二十四节气之一，一般在6月6日前后，太阳到达黄经75°的时候。芒种字面的意思是“有芒的麦子快收，有芒的稻子可种”。《月令七十二侯集解》：“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣。”此时*长江中下游地区将进入多雨的黄梅时节。

　　芒种，是农作物成熟的意思。芒种是二十四节气中的第九个节气。在每年的6月5日左右，太阳到达黄经75°时为芒种。《月令七十二候集解》：“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣”。意指大麦、小麦等有芒作物种子已经成熟，抢收十分急迫。晚谷、黍、稷等夏播作物也正是播种最忙的季节，故又称“芒种”。春争日，夏争时，“争时”即指这个时节的收种农忙。人们常说“三夏”大忙季节，即指忙于夏收、夏种和春播作物的夏管。

　　所以，“芒种”也称为“忙种”“忙着种”，是农民朋友的散播播种。“芒种”到来预示着农民开始了忙碌的田间生活。

　　气象变化　

　　芒种比起立夏时，芒种的气温显著升高，雨量比较充沛。但如果遇到大风、冰雹等天气，往往会导致小麦无法及时收割、储藏，对产量造成一定影响。

　　芒种时节，除青藏高原和黑龙江最北部的.一些地区还没有真正进入夏季以外，大部分地区的人们一般来说都能够体验到夏天的炎热。而且进入6月份以后，无论是南方还是北方，都有出现35℃以上的高温天气的可能，黄淮、西北地区东部还可能出现40℃以上的高温天气。

　　到了芒种节气后期，池塘里的荷花竞相开放，对农业有益的螳螂日渐增多，这时*长江中下游地区一般会进入漫漫梅雨期，此时正值梅子黄熟，故称之为梅雨。苏东坡《船棹风》“三时已断黄梅雨，万里初来舶棹风”，柳宗元《梅雨》“梅实迎时雨，苍茫值晚春”都对梅雨时节作过生动的描写。一般来说，武汉在6月16日、安徽安庆6月15日、南京和上海是6月17日进入梅雨时期。在湖南、江西、浙江大部，梅雨一般比长江流域来提前几天。西南地区从6月份也开始进入了一年中的多雨季节。

　　由于梅雨时节雨日多，雨量大，湿度大、日照少，家里存放的衣物，最容易长毛发霉，所以不少地方也把梅雨称为“霉雨”。“霉”、“梅”虽音同，但意思却大相径庭。

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