元好问写的古诗

元好问：台山杂咏

　　《台山杂咏》

　　作者：元好问

　　西北天低五顶高，

　　茫茫松海露灵鳌。

　　太行直上犹千里，

　　井底残山枉呼号。

　　万壑千岩位置雄，

　　偶从天巧见神功。

　　湍溪已作风雷恶，

　　更在云山气象中。

　　山云吞吐翠微中，

　　淡绿深青一万重。

　　此景只应天上有，

　　岂知身在妙高峰？

　　注释：

　　1、这句说站在五台山向北望去，天显得很低，而五台山的五个山顶却显得更高了。

　　2、灵鳌：神龟。古代神话传说，渤海之东有大壑，下深无底，中有五仙山（瀛洲、蓬莱、方丈、员峤、岱舆），常随波漂流颠簸。上帝使十五巨鳌举头顶之，五山遂屹立不动。此句形容松涛海浪，山顶如鳌头，以五仙山喻五台。

　　3、井底残山：指诸山与五台相比，如在井底。

　　4、天巧：指天然形成的五台岩壑景象。神功：鬼斧神功，非人力所能及。

　　5、湍溪：急流的河溪。风雷恶：形容水流声巨响如雷。

　　6、翠微：青翠的山峦。此句说云雾在青翠的山峦间飘荡出没。

　　7、妙高峰：佛教传说中的最高峰，这里代指五台山。

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元好问：点绛唇

　　《点绛唇》

　　作者：元好问

　　原文：

　　醉里春归，绿窗犹唱留春住。

　　问春何处，花落莺无语。

　　渺渺予怀，漠漠烟中树，

　　西楼暮，一帘疏雨，

　　梦里寻春去。

　　翻译：

　　春色随着流水飘走了，

　　绿窗内的人想用歌声将春天留住。

　　试问春在何处，花谢了，

　　黄莺不叫了，春光老尽，

　　连点声息都没有了。

　　满腹情怀远望寻觅，

　　满眼的树林和袅袅的影像交织在一起，

　　却只是虚幻之境。

　　寻春无果，只有在日暮西楼后，

　　隔帘听雨中求得好梦，

　　在梦中去寻觅了。

　　赏析：

　　词中没有着意渲染残春景色，而是旁处落笔，侧笔取妍。起句“沙际春归”，语似直露，而画面见于文字之外。为什么说春从水边归去呢？春来先遣杨柳青，是春在柳梢头；而暮春时节，春色似乎和柳絮一道随着流水飘走了。故吟咏“沙际春归”四个字，乃觉无字处有意，空白处皆是画。

　　次句“绿窗犹唱留春住”，诗思奇妙。不说自己思春恋春，却说旁人春归而不知，犹自痴情挽留。绿窗中人或是歌妓之流。或许不必定有此人此唱，不过是作者设置的一种境界，借说绿窗少女的歌声以表达自己惜春的情怀。这是词体幽微宛转处，作者掌握和运用得很成功。

　　“问春何处，花落莺无语”二句，熔铸前人词中意象，而翻进一层，欧阳修《蝶恋花》：“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”。王安国的《清*乐》：“留春不住，费尽莺儿语”。黄庭坚《清*乐》：“春无踪迹谁知，除非问取黄鹂。百月兆无人能解，因风飞过蔷薇”。上述诸作，或问花，或问鸟，不论是落花还是莺啼，总还有点春天的影子。在这首词中，不仅是问而无答，乃更无可问讯。“花落莺无语”，春光老尽，连点声息都没有了。

　　词人对春天的深情眷恋，在词中表现为一种徒劳的追寻。起句既说“春归”，已是无可置疑，然而还要“问春”。问而无答，则继之以远眺、寻觅。“漠漠烟中树”，意象似从谢眺“远树暖阡阡，生烟纷漠漠”。李白“*林漠漠烟如织”化来，是高楼远眺之景，又仿佛“涉涉吟怀”的物化形态。极目远望，不见春之踪影，只有在日暮归楼后，隔帘疏雨生中，求得好梦，梦中去寻觅了。

　　结句“梦里寻春去”，语淡情深。现实之春确已逝去，而词人不作绝望颓唐之想，还要到梦境中去追寻。(m.ju.51tietu.net)这种对美好事物的执着追求，也正反映了词人年轻健康的心理情绪。

　　这首词所表现的是传统的伤春主题。但不是浓重的感伤，而是淡淡的怅惘。词人是年轻的，情调也是健康而执着的。

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《元好问》全诗翻译赏析

《元好问》全诗翻译赏析

　　古诗是古代中国诗歌的泛称，指古代中国人创作的诗歌作品。广义的古诗包括诗、词、散曲，狭义的古诗仅指诗，包括古体诗和*体诗。下面是小编整理的《元好问》全诗翻译赏析，欢迎大家阅读！

　　元好问

　　慷慨歌谣绝不传，穹庐一曲本天然。

　　中州万古英雄气，也到阴山敕勒川。

　　【注释】

　　慷慨：充满正气，情绪激动。

　　歌谣：指北朝民歌《敕勒歌》。

　　绝不传：已绝迹不再流传。

　　穹庐一曲：指敕勒歌。

　　中州：中原。

　　【译文】

　　像北朝民歌《敕勒歌》这样慷慨激昂的'民歌已绝迹不再流传，

　　这首民歌不假雕饰而浑然天成。

　　从古至今中原人民代代相传的英雄气概，

　　也影响了北方敕勒民族。

　　【赏析】

　　这首诗评论了北朝民歌《敕勒歌》。《敕勒歌》描绘了开阔壮美而又和*安定的草原风光，有豪放刚健、粗犷雄浑的格调。元好问重视民歌，前两句他肯定、推崇这首民歌慷慨壮阔深厚的气势，推举它不假雕饰而浑然天成。

　　后两句点出了中原文化对北方少数民族地区文化的影响。敕勒本是北方一个游牧民族名称，居住地方在敕勒川（今山西北），元好问认为，看《敕勒歌》的产生和风格，是中原的慷慨豪迈的气魄传给了阴山下少数民族的艺术作品。《敕勒歌》表现了我国境内各民族文化的相互影响和渗透。

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元好问诗词 被朋友误会的句子

1、一个误解能够改变人的一生。

2、冤家宜解不宜结。

3、很多时候，宁愿被误解，也不愿去解释。

4、哪怕被误解得多么丑陋、也算是我的错。

5、被误解到从不去解释的酷炫性格都是被解释了也听不懂的傻们培养出来的。

6、被误解多了就成了千古罪人。

7、无关紧要的人误解就误解吧。

8、愤怒，忍受不了。

9、不解释，清者自清。

10、误解，对人生是一种残酷的考验，对生活是一种可怕的威胁。

11、淡定的走过，然后再找机会解释。

12、误解和怠惰，恐怕要比作恶和欺诈还要误事。

13、总有被误解所以学会了不解释的*惯。

14、不解释、淡定的坐电脑开始玩游戏。

15、因为慢热常常被误解为内向冰冷的人。

16、所有的东西，都无所谓了。那些坚持和决断，像一个笑话。

17、你丫的就是一愤怒的小鸟。

18、爱情，是种误解，比***危险一点。

19、有时候宁愿被误解也不想去解释，因为我知道解释代表徒劳挽回不了你的信任。

20、总有那么一天你会发现，我不是谁都可以替代。

21、不要因为害怕被人误解，而把自己过得很卑微！

22、误解往往给人带来痛苦和委屈，甚至乎绝望。

23、最讨厌被误解了，但越解释越觉得难过。

24、哪怕被误解得多么丑陋也算是我的错。

25、谁没有被误会的时候，可是也有被承认的时候。

26、宁愿被误解也不愿去解释而多余的解释只会让人觉得你在掩饰。

27、宁愿被误解也不愿去解释、而多余的解释只会让人觉得你在掩饰。

28、对友谊最大的误解，就是认为它是万能的。

29、被误解、被嘲笑、被忽视、被质疑、被放弃、被攻击的感觉有多不好除了自己别人不会知道。

30、人生难免犯错，难免被误解，要懂得冷静的去用适合的方法解开这个误解。

31、误解，以怨恨开始，以悔恨结束。

32、宗教上最深的误解——认为坏人没有宗教。

33、最怕的是自己最爱的人误解你，而且因此讨厌你，心情极差啊。

34、被在乎的人误解和出卖的滋味硬是有多难受。

35、远离误解我的人。

36、误解一旦发生，只有尽释前嫌，才能化险为夷。

37、最尴尬莫过于两个半生不熟的人路上想打招呼又顾虑关系是否够，最后怂了装做没看见，还被人误解你傲慢不理人。

38、被误解并不可怕，可怕的是，解释了，他依旧固执已见。

39、误解是一种心灵的隔阂，它与默契分道扬镳。心灵的隔阂由误解产生，它使心灵之间无法自由连通。误解割断了默契的脉搏，使人们之间的微妙关系，不再散发出生机勃勃的活力。

40、没人能理解我，即使有，不是奇迹就是误解。

41、谁没有被误解的时候，可是也有被承认的时候。

42、这世界既窄又宽。窄的是：一提谁谁都认识。

43、误解是一种心智的愚昧，它与理解水火不容。心智的愚昧导致了误解，也延伸着怨恨。执迷不悟于事实的真相，津津乐道于偏执的误解，曲解了生活的本义。愚昧远离理解，昭示着误解的杀伤力，带来伤害和错过。

44、真心话说再多也没人明白。做得再好却还是被误解。

45、某些无心过客的言语，总被误认为相关人士的内情。

46、有时候，你被人误解，你不想争辩，所以选择沉默。

47、任凭风吹浪打，胜势闲庭信步。大将风度，领袖风范！

48、懂你的人不用解释，不懂你的人也没必要解释。

49、我要让全世界的人都知道，我很低调。

50、总是，忍不住对全世界怀疑，怀疑那目光，那微笑，那话语，那表情，不冷不热，若即若离。痴情的笔墨晕开，却是寂寞接踵而来。

51、心里难过只不过是一种生理变化，告诉自己那只是幻觉、幻觉、幻觉。

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元好问：同儿辈赋未开海棠

　　《同儿辈赋未开海棠》

　　作者：元好问

　　枝间新绿一重重，

　　小蕾深藏数点红。

　　爱惜芳心莫轻吐，

　　且教桃李闹春风。

　　注释：

　　1、赋：吟咏。

　　2、同儿辈赋句：和儿女们一起做关于还没开放的海棠花的诗。

　　3、一重重：一层又一层。形容新生的绿叶茂盛繁密。

　　4、小蕾：指海棠花的花蕾。

　　5、芳心：原指年轻女子的心。这里一语双关，一指海棠的花芯，二指儿辈们的心。

　　6、轻吐：轻易、随便地开放。

　　7、且教：还是让。

　　8、闹春风：在春天里争妍斗艳。

　　翻译：

　　海棠枝间新长出的绿叶层层叠叠的，

　　小花蕾隐匿其间微微泛出些许的红色。

　　一定要爱惜自己那芳香的心，

　　不要轻易地盛开，

　　姑且让桃花李花在春风中尽情绽放吧！

　　赏析：

　　诗人作此诗时已入暮年，时金已灭亡，他回到了自已的故乡，抱定了与世无争的态度，过着遗民生活，他自觉已无能周济天下，于是只能坚守自已节操，独善其身。诗句也许从一个侧面，借未开之海棠，寄托了自已的这种心态。

　　诗句写了深藏于重重新绿之中的、尚未开放而仅仅是“数点红”的海棠蓓蕾。诗人忠告它“爱惜芳心”，不要轻易地吐蕾。那么，诗人为什么要如此深情地忠告？也许，诗人想到了，如果一旦开放，几场风雨之后，花就会很快坠落、凋零，“林花谢了太匆匆”，为了它的不至于很快谢落，为了它的长久，诗人宁愿红蕾深藏。也许，诗人想得更深，认为真正的“芳心”是不应该轻易吐露的，像桃李那样在春风中追逐、嬉闹，只是一种炫耀，一种浅薄的表现。诗人不希望像“桃李卖阳艳”，希望“慎勿作桃李”（李白《赠韦侍御黄裳》）。总之，诗句虽然用语*易，却意味醇厚，耐人咀嚼，留给我们很多的思考。诗人曾经说过：“动可以周万物而济天下，静可以崇高节而抗浮云。”（《新斋赋》）诗人作此诗时已入暮年，时金已灭亡，他回到了自己的故乡，抱定了“今是中原一布衣”（《为邓人作诗》）、“衰年那与世相关”（《已卯端阳日感怀》）的态度，过着遗民生活，他自觉已无能周济天下，于是只能坚守自己节操，独善其身。诗人也许从一个侧面，借告诫未开之海棠，不要轻易吐露花蕊，寄托了自己的这种心态。

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《小重山》元好问诗词鉴赏

《小重山》元好问诗词鉴赏

　　小重山

　　元好问

　　酒冷灯青夜不眠。

　　寸肠千万缕，两相牵。

　　鸳鸯秋雨半池莲。

　　分飞苦，红泪晓风前。

　　天远雁翩翩。

　　雁来人北去，远如天。

　　安排心事待明年。

　　无情月，看待几时圆!

　　元好问词作鉴赏

　　这是一首摇曳多姿的恋情词。上片六句描述了一对恋人由不忍分离到终于分离的*。前三句是写恋人在分离前夕的相互依恋，是上片的第一个层次。

　　起调写他们的不眠之夜，而以“酒冷”、“灯青”烘托其内心的悲凉和长夜的难耐。“冷”的酒，“青”的灯，“不眠”的夜，这便是他们通宵达旦的生活内容。这里的“酒”，显然是饯别酒。有酒而“冷”，看来停杯不饮，搁置已久。而青灯犹在，可见主人公确实是“夜不眠”了。由“酒冷”亦可见夜之深。紧接着，作者以“寸肠”两句推出一对情肠牵惹、愁苦悲伤的恋人。词的指事抒情，趋于明朗，读者始之“酒冷”云云，正是他们在离别前夕内心极度痛苦的物象反映。由此益知起句用笔在渲染气氛，烘托感情方面，极见词人匠心独运之妙，恋人的全部情绪，都已总摄在起句之中，这首词的摇曳多姿之妙，起首便露端倪。上片后三句，是写这对恋人的`分别，时间已是次日清晨。这一层，作者用笔，仍然是从罗列物象开始：用“鸳鸯”、“秋雨”、“半池莲”三种足以使人触景生情的物象，进一步为恋人的离别写照。鸳鸯、秋雨、半池莲都同是在池塘中。秋雨入池，池莲带雨，若含红泪，为鸳鸯分飞而苦。“红泪晓风前”是风雨中池莲姿态，滴雨摇风，可怜又可爱，以象征送别的女主人公。由物象衬意象，而且是一衬再衬，主客相形，虚实相宣，正面神采由此倍增。从这里，读者再次领略了这首词“摇曳多姿”的妙处。

　　下片录上片结句“分飞苦，红泪晓风前”的意脉，写女主人公目送恋人远去，并默默地预卜团圆之期。晓风之中，恋人北去，天高地远;而北雁南来，显然是深秋了。在这里，作者用“雁来人北去”这样一对形象意念上有悖于自然之理的矛盾，再次渲染离别时的悲凉气氛。下片的前三句，只是写了“雁来人北去”的事实，但这三句在排列上，由雁而人，由雁的渐*到人的渐远，层层具体，逐句加深，极见层次。最后三句，别出新意，由眼前的分离而转写盼望团圆之期。这是本词“摇曳多姿的最后一现。在封建社会里，往往是由于徭役、谋生等等原因，离乡背井，而又往往是生离如同死别。自然，这种离别是悲凉的。但本词却又不止于悲凉，而是及时地深入一层，转入期待。期待无定，转而为幽恨，故结句云：”无情月，看待几时圆!“月圆即人圆，其盼望月圆亦即盼望与恋人团聚的迫切心情，自然就跃然于字里行间了。

　　这首词，在取材，主题方面，虽然没有突破男女离别相思之类传统题材的樊篱，但在结构艺术上，宾主虚实，渲染映衬，摇曳多姿，一往情深，表现了一位大词人题材、风格的多样性。

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元好问诗词 描写河水的句子大全

1、大河犹如暴戾的恶龙，穿山破壁，气势汹汹地奔祷而下。

2、盯着桥下的河水，只见它们哗哗前行，奔流不息。就这样不停地流啊奔啊，最终到了大海，由河水变成了海水，其势磅礴，其景壮观，成为人们向往学*的最高境界。

3、叮咚叮咚，清脆悦耳的河水声是那么柔美，那是大自然的旋律，是一支动听的歌。阳光下，河面波光粼粼，像无数的小星星在闪烁，美丽极了。

4、这河像一根银线似地蜿蜒流去。它闪闪发亮，就像蛇鳞一般。

5、秋天的小河是喜悦的，它静听着农民们的欢呼声，以“；哗哗”的声音来代替自己对农民丰收的祝贺。秋天的小河是穿着金色衣裳的仙女，它流动的波纹就像是仙女跳舞时翩翩起舞的衣裙。

6、清晨，云蒙迷绕，雾犹如薄如蝉翼的，丝绸般的白纱。我走在充满白兰花香的乡间的小路上，拨开一层云雾，看着小河。小河似乎不受影响，继续唱着欢快的歌，蜻蜓似乎也被小河悠扬的歌声感染了，不停地点点水面，似乎在为小河的美妙歌声鼓掌。

7、微风吹拂，河水就泛起层层涟漪，像一片片浮动着的银鳞，像巧手的渔家少女编织的网……啊，在我的心中，故乡的小河是条最美的河。

8、夜晚，小河更迷人，那一弯月牙倒映在*静的河面上，是那样柔美。

9、清澈的河水，终日缓缓地、潺潺地向远方流去，把我的思绪也一起带走。我爱这静静的河，爱它清灵的水，多少次我悄然独立，盈耳的只是琼琼的微响，向我诉说一个永无终结的故事。

10、啊！冬天的小河，你是欢乐和灵感的源泉，你会永远留在我心中！

11、河面上层层鳞浪随风而起，伴着跳跃的阳光，伴着我的心，在追逐，再嬉戏。

12、一条河流，像一束丝绒似的在阳光下灿然闪烁，在*赤杨和柳树之间，飞星溅沫。逶迤穿过盆地。

13、水流以其全部重荷，扑压石脊，扑得浪浪开花，并且撤野地、暴躁地激溅为白色浪沫，再鼓勇向前，就像狂怒的烈马，要觅路跃越。

14、弯弯的小河就像一条绸带穿过我的家乡。晴天，明静的水面上倒映着蓝天白云和*的树木，就像一幅大自然的风景画。在树影下，还清楚的看到一群群小鱼儿在水中觅食。当和煦的风儿拂过水面，一道道金光在河面上闪动。

15、每到春天，小河清澈见底，好像一面大镜子．每天都有人在那儿洗衣服，有人还时不时低头照照，拨弄拨弄额头上的刘海。咦！怎么有个人在那儿一动不动的照镜子？我走*一看，哦！原来是一棵柳树，它的柳条真像辫子！

16、水是绿油油的，来往的船只不多，镜子一样的水面上这里那里起了几道皱纹或是小小的涡旋。

17、中午，小河是最惬意的时候。时时刮来一阵风，你放眼望去，那滚滚的河面上泛起鱼鳞似的波纹，在太阳的照耀下，波光鳞鳞。慈爱的太阳奶奶又馈赠它一件华丽的夏裙，绝美非凡。

18、秋天，河边的树木都开始枯萎了，树上的叶儿由青转黄，飘飘悠悠地从树上飘落到河面上，连树上的野果子也不甘寂寞，也随着叶子一起落了下来，一起装扮着这诗情画意的小河。我突然想起我姥姥做的果汁，这小河也如同我姥姥做的果汁，使人回味无穷！

19、站在高处看，河水就像一条漂亮的带子飘绕在山间小河恬美*静，四季如此。

20、冬天时的小河十分美丽。河面结了一层厚厚的冰，旁的树林上，落满了蓬松松的雪花。远远看去，就像洁白的天鹅绒上铺过了一条银白色的玻璃带。

21、那是条*常而又美丽的小河，河水清澈见底，静静的流着，在阳光的照耀下闪着点点星光，她日夜流趟，渐渐消失在山的转弯处。

22、冬天，淘气的北风吹着口哨飞奔而来，亮晶晶的小雪花满天开放，给小河披上了银沙，给*的土地盖上了厚厚的棉被，给垂柳穿上了白大衣。小河结冰了，孩子们常常到那里去玩耍。小河仍然充满欢笑声。

23、水是蔚蓝色的，没有风的时候水像一面明亮的大镜子，风一吹水库的水就泛起了一层一层的波纹。

24、河上长满白色的百合花和睡莲。仿佛绿毯上绣的纯洁的花。

25、春天，冰雪融化了，小河里涨满了春水，淙淙地流着。河水打着漩涡，唱着歌，向远方流去。

26、秋天，小河是可爱的。春夏碧绿的草，苍翠的柳，此时已经变得黄灿灿的，一片片树叶在空中犹如黄蝶般翩翩起舞，有的落在地上一动不动，有的则飘进水中，像一只只小船随水流向前游去，小河变成了一片金黄。

27、河水纹丝不动，好像一个熟睡的人，听到一些吵声睁了睁眼睛，马上又闭上了，睡意正浓，沉重的眼皮合拢得更紧了。

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元好问《同儿辈赋未开海棠》赏析

　　同儿辈赋未开海棠

　　朝代：金朝作者：元好问

　　原文：

　　枝间新绿一重重，小蕾深藏数点红。

　　爱惜芳心莫轻吐，且教桃李闹春风。

　　参考翻译

　　海棠枝间新长出的绿叶层层叠叠的，小花蕾隐匿其间微微泛出些许的红色。一定要爱惜自己那芳香的心，不要轻易地盛开，姑且让桃花李花在春风中尽情绽放吧！注释1.赋：吟咏。2.同儿辈赋句：和儿女们一起做关于还没开放的海棠花的诗。3.一重重：一层又一层。形容新生的绿叶茂盛繁密。4.小蕾：指海棠花的花蕾。

　　参考赏析

　　诗句写了深藏于重重新绿之中的、尚未开放而仅仅是“数点红”的海棠蓓蕾。诗人忠告它“爱惜芳心”，不要轻易地吐蕾。那么，诗人为什么要如此深情地忠告？也许，诗人想到了，如果一旦开放，几场风雨之后，花就会很快坠落、凋零，“林花谢了太匆匆”，为了它的不至于很快谢落，为了它的长久，诗人宁愿红蕾深藏。也许，诗人想得

　　创作背景

　　诗人作此诗时已入暮年，时金已灭亡，他回到了自已的故乡，抱定了与世无争的态度，过着遗民生活，他自觉已无能周济天下，于是只能坚守自已节操，独善其身。诗句也许从一个侧面，借未开之海棠，寄托了自已的这种心态。

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元好问《倪庄中秋》“露气入茅屋，溪声喧石滩

倪庄中秋【元】元好问强饭日逾瘦，狭衣秋已寒。儿童漫相忆，行路岂知难。露气入茅屋，溪声喧石滩。山中夜来月，到晓不曾看。注释强饭：亦作“彊饭”。 努力加餐；勉强进食。狭衣：不宽阔的衣服。溪声：溪涧的流水声。参考译文不想吃饭身体日渐消瘦，穿着*破烂的衣服，秋天的寒意不知不觉中到来，不知不觉中慢慢的回忆童年。那时候怎么知道人生的艰难，早上的露气飘进茅屋，在沙滩边能听到溪水的声音。每每到了晚上月亮（山中）就出来了，到了黎明也从没有看过一眼。赏析：《倪庄中秋》是元代诗人元好问的一首诗，这首诗是写初秋时节，自己艰难的人生经历，由景入情，反映了艰辛的社会生活。元好问的这首诗，内容实在，感情真挚，语言优美而不尚浮华。

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