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一、想你的时候，电话就是我的依恋，我在这头，你在那头，中间连着长长的电话线，将送去我们互相诉说的蜜语甜言。
二、偶尔的一场雨也会让我想你，如果现在你在我身边，那场雨根本不会触动我的心。
三、这个世界没有无缘无故的爱恨。----烽火戏诸侯
四、十万火急地告诉你，你要冷静，要有思想淮备。有伙人到处打听你，说逮住你决不轻饶!一个叫财神，一个叫快乐，一个叫健康，一个叫*安，领头的叫幸福!一个人在牵挂你!
五、经过了一次次谎言，受过了一次次欺骗，忍过了一次次伤害，见过了一次次敷衍，世界惩罚了我们的天真，磨损了我们的梦，我们含着痛苦把对往事的无奈与不舍交给了沉默的风，让风去诉说着一切的故事。
六、在一年的每个日子，在一天每个小时，在一小时的每一分钟，在一分钟的每一秒，我都在想你。
七、时间一点点的走，想你一遍又一遍;世事常常在变迁，爱你不会变;岁月总沧桑，蔓延着思念;蓝蓝的天空说爱恋，爱你今生永不变!
八、有三个字说来说去总让人温馨，那就是：你好啊!有三个字不断重复总让人感觉亲切，那就是：辛苦了!有三个字说上万遍一样激动，那就是：我想你!
九、想你的时候，我会仰望天空，那白白的云，那蓝蓝的天，那空中的飞鸟都会带去我对你的眷恋。
十、没有想你，只是在听到有些歌词的时候，毫无预兆地想到了你。那一句句歌词写的似乎就是我们。在寂无人声的夜里，戴上耳机，在音乐里和你不期而遇。哪一首首我们录制的歌，那疯狂玩闹的画面像和我较上了劲似的，久久不肯离去。
十一、 思恋就是爱情迸发的雷电，血的云雾，翻滚动荡沸腾碰撞;心的雷电，一阵震颤，胸中的每一惊悸，都仿佛是因为思恋的利爪在叩击心灵!
十二、 我难道的时候你在哪里?心痛的感觉令我麻痹，痛得我难以呼吸，却不敢告诉你。
十三、 是谁在把离愁轻拨遣散在如诗的年华，又是谁在花开花落的轮回中，只为这舞动一阙蝶恋花的芊芊温柔，典藏着一份刻骨铭心的爱恋。
十四、 我们和好吧，我想和你拌嘴吵架，想闹小脾气，想为了你哭鼻子，我想你了。
十五、 就是那梦里，也在轻轻呼唤着你的名字。或许你就像一粒种子，植入我的心田，在日子里发芽茁壮，缠绕在心房，如何能把你拔除啊!你早已扎根在我的灵魂深处，怎能不想你!
十六、 对不起，我还是很想你，你早已远去，我却还待在原地。对不起，我还是好想你，怎能说放就忘，我没那么勇敢。
十七、 人的一生从来没有绝对的安稳，许多人以为守着一座老宅，栽花种草，*凡生养，从红颜到白发，就算是安宁。而背着行囊浪迹萍踪，人间摆渡就是放逐天涯，苍茫遗世。
十八、 亲爱的宝儿，寒冷的冬天快要到来了，天气渐渐的变冷了，要多穿衣服，多盖被子啊。
十九、 用关心的方式，要你注意休息;用体贴的方式，要你轻松快乐;用祝福的方式，要你一切都好;用短信的方式，告诉你朋友想你了!用十全十美的方式，告诉你我实(十)心实(十)意的祝福你!
二十、 清晨曙光初现，幸福在你身边，中午艳阳高照，微笑在你心间，傍晚日落西山，欢乐随你一天，思念你的人从早晨到夜晚一直在祝福你快乐到永远!
二十一、 距离是一种忧伤的美，离开你，是为了更好地回忆你。我已将所有的日子，编成一本诗集，只期盼你的题名。
二十二、 有一种思念叫只关注不打扰，有一种问候叫只关心不安慰。
二十三、 当停止那永无止尽的争吵时,就到了无边的黑暗尽头。
二十四、 当我面对天空，感受那唯一的湛蓝，我看到了你容颜;我跨越千亿的海面;只为了见你一面;远远的看着;看着!任思念的利刃雕刻只有你的心田!
二十五、 我很想你，但是我不打算回头了。
二十六、 为了面子我不敢找你，怕你认为我还放不下你，怕你嘲笑我。
二十七、 今天我又想你了，世上多少人，而我偏偏认识你，这是一种缘分吗?
二十八、 窗外雨在下，一颗挨着一颗，我的泪水也蓬勃了，如窗外那断了线的雨珠。
二十九、 想爱不能爱才最寂寞，我试着勇敢一点，可我无法面对镜中颤抖的双眼，所以只能跟靠*我的每个人说再见。
三十、 表达我很想你的句子
三十一、 思念，是盛夏如火的骄阳，是寒冬寂寂的夜晚;
三十二、 你走时，思念的种子就发了芽，到现在已是满树繁花，每朵都是痛的心在想你!想你!想你!
三十三、 也许不是常人理解的爱,人生得一知己,是件不易的事。
三十四、 我是不是得了什么不治之症，为什么一想到你就像傻子似的笑。
三十五、 据说：你梦到了一个人，是因为那个人在想你。
三十六、 回首爱情，有甜蜜有幸福，有悲伤，也有痛苦。
三十七、 故乡的月，总是缠绵在白云里，裹住心头的思念，站在月光下，月光的泪洒满了我的倒影，柳絮纷飞里，是否就可以看见你微笑的模样，你的发丝，随风飘荡，紫薇爬满了墙头，随风而来的紫薇香，醉了情意，醉了这份淡淡的相思。
三十八、 想你的句子
三十九、 我想你，你是蓝天，我是白云，相依相偎永相随;你是大树，我是小鸟，相知相许永不悔;你是蜜蜂，我是蝴蝶，一起飞越千山和万水，在爱情的道路上永不累。
四十、 为你写下的一字一句，都有手中的笔在参与。它字字精雕，句句细琢;我觉得，纸张似乎也深知它将承载我的思恋我的幽秘，因此，已不是浮现字句的纸张，而成了充满感叹的胸臆。
四十一、 跨越不管我怎么想靠*你，你还是会离开我的，我好想你，好想好想你，好想好想见你。
四十二、 别去试人心你不止会失望甚至会绝望
人生就是一个历程,我们既要追求结果的成功,更要注重过程的精彩。以下就是小编整理的【静思语 静静的思悟】静思语录(经典篇)，欢迎持续关注我们的后续更新。本文来自九库说说网!
1、【关心民众疾苦与民众同甘苦的人，才是老百姓最拥护的人。】
2、【为官者应唯才是举，力排私弊，秉公办事。经典语录】
3、【多行不义必自毙，自己配药自己吃，做坏事的人迟早要受到报应。】
4、【一切美好的东西都是经过艰辛的奋斗才能获得的，想不付出代价就得到一切，那是神话，到头来只能是一场空。】
5、【放弃你的偏见是从不过迟的。】
6、【读书使人渊博，辩论使人机敏，写作使人精细。】
7、【本浅薄而充高深才需要故弄玄虚。】
8、【慈悲没有敌人，智慧没有烦恼。】
9、【性格是构成成功的基本原则。】
10、【真正的朋友终生相亲相爱。】
11、【做事一定要有所创新，不要墨守成规。】
12、【安全设施是人们的保护神，谁不相信他，谁就要受惩罚。】
13、【路遥知马力，日久见人心，良言一句三冬暖，恶语伤人后悔难。】
14、【出色的口才是有力的武器，渊博的知识便是武器库。九库说说网】
15、【布施如播种，以欢喜心滋润种子，才会发芽。】
16、【独做诸善，不为众恶。】
关于读书的 静思语
17、【温故而知新，循序而渐*，熟读而精思。】
18、【并非有钱就是快乐，问心无愧心最安。】
19、【富贵与勤俭正直的人是朋友，与懒汉无缘。】
20、【虽然你送给饥人一碗粥，但胜过送给达官贵人一车金。】
21、【天上最美是星星，人间最美是温情。】
22、【诚实者是可信赖的正人君子，弄虚作假的人则是不受信任的人。】
23、【有真本事的人谁都佩服，自古英雄爱英雄。】
24、【人生最大的成就是从失败中站起来。】
25、【三百六十行，行行出状元，不要瞧不起自己这行，而却干自己不喜欢或不擅长的那一行。】
26、【任何时候都要谦逊，稳重，自吹自擂的人得到的是嘲弄。】
1、我很想你，但是我不打算回头了。
2、别去试人心你不止会失望甚至会绝望
3、思念，是盛夏如火的骄阳，是寒冬寂寂的夜晚;
4、这个世界没有无缘无故的爱恨。----烽火戏诸侯
5、回首爱情，有甜蜜有幸福，有悲伤，也有痛苦。
6、据说：你梦到了一个人，是因为那个人在想你。
7、当停止那永无止尽的争吵时，就到了无边的黑暗尽头。
8、也许不是常人理解的爱，人生得一知己，是件不易的事。
9、有一种思念叫只关注不打扰，有一种问候叫只关心不安慰。
10、为了面子我不敢找你，怕你认为我还放不下你，怕你嘲笑我。
11、我是不是得了什么不治之症，为什么一想到你就像傻子似的笑。
12、今天我又想你了，世上多少人，而我偏偏认识你，这是一种缘分吗?
13、窗外雨在下，一颗挨着一颗，我的泪水也蓬勃了，如窗外那断了线的雨珠。
14、我们和好吧，我想和你拌嘴吵架，想闹小脾气，想为了你哭鼻子，我想你了。
15、我难道的时候你在哪里?心痛的感觉令我麻痹，痛得我难以呼吸，却不敢告诉你。
16、偶尔的一场雨也会让我想你，如果现在你在我身边，那场雨根本不会触动我的心。
17、亲爱的宝儿，寒冷的冬天快要到来了，天气渐渐的变冷了，要多穿衣服，多盖被子啊。
18、你走时，思念的种子就发了芽，到现在已是满树繁花，每朵都是痛的心在想你!想你!想你!
19、跨越不管我怎么想靠*你，你还是会离开我的，我好想你，好想好想你，好想好想见你。
20、在一年的每个日子，在一天每个小时，在一小时的每一分钟，在一分钟的每一秒，我都在想你。
21、想你的时候，我会仰望天空，那白白的云，那蓝蓝的天，那空中的飞鸟都会带去我对你的眷恋。
22、想爱不能爱才最寂寞，我试着勇敢一点，可我无法面对镜中颤抖的双眼，所以只能跟靠*我的每个人说再见。
23、距离是一种忧伤的美，离开你，是为了更好地回忆你。我已将所有的日子，编成一本诗集，只期盼你的题名。
24、对不起，我还是很想你，你早已远去，我却还待在原地。对不起，我还是好想你，怎能说放就忘，我没那么勇敢。
25、想你的时候，电话就是我的依恋，我在这头，你在那头，中间连着长长的电话线，将送去我们互相诉说的蜜语甜言。
26、时间一点点的走，想你一遍又一遍;世事常常在变迁，爱你不会变;岁月总沧桑，蔓延着思念;蓝蓝的天空说爱恋，爱你今生永不变!
27、是谁在把离愁轻拨遣散在如诗的年华，又是谁在花开花落的轮回中，只为这舞动一阙蝶恋花的芊芊温柔，典藏着一份刻骨铭心的爱恋。
28、思恋就是爱情迸发的雷电，血的云雾，翻滚动荡沸腾碰撞;心的雷电，一阵震颤，胸中的每一惊悸，都仿佛是因为思恋的利爪在叩击心灵!
29、当我面对天空，感受那唯一的湛蓝，我看到了你容颜;我跨越千亿的海面;只为了见你一面;远远的看着;看着!任思念的利刃雕刻只有你的心田!
30、清晨曙光初现，幸福在你身边，中午艳阳高照，微笑在你心间，傍晚日落西山，欢乐随你一天，思念你的人从早晨到夜晚一直在祝福你快乐到永远!
31、有三个字说来说去总让人温馨，那就是：你好啊!有三个字不断重复总让人感觉亲切，那就是：辛苦了!有三个字说上万遍一样激动，那就是：我想你!
32、我想你，你是蓝天，我是白云，相依相偎永相随;你是大树，我是小鸟，相知相许永不悔;你是蜜蜂，我是蝴蝶，一起飞越千山和万水，在爱情的道路上永不累。
33、万火急地告诉你，你要冷静，要有思想淮备。有伙人到处打听你，说逮住你决不轻饶!一个叫财神，一个叫快乐，一个叫健康，一个叫*安，领头的叫幸福!一个人在牵挂你!
34、人的一生从来没有绝对的安稳，许多人以为守着一座老宅，栽花种草，*凡生养，从红颜到白发，就算是安宁。而背着行囊浪迹萍踪，人间摆渡就是放逐天涯，苍茫遗世。
35、就是那梦里，也在轻轻呼唤着你的名字。或许你就像一粒种子，植入我的心田，在日子里发芽茁壮，缠绕在心房，如何能把你拔除啊!你早已扎根在我的灵魂深处，怎能不想你!
36、为你写下的一字一句，都有手中的笔在参与。它字字精雕，句句细琢;我觉得，纸张似乎也深知它将承载我的思恋我的幽秘，因此，已不是浮现字句的纸张，而成了充满感叹的胸臆。
37、用关心的方式，要你注意休息;用体贴的方式，要你轻松快乐;用祝福的方式，要你一切都好;用短信的方式，告诉你朋友想你了!用十全十美的方式，告诉你我实(十)心实(十)意的祝福你!
静思语录大全
在日常学*、工作和生活中，大家都经常接触到语录吧，语录为文体之一种，是指一个人的说话记录。那什么样的语录才算得上是经典呢？下面是小编帮大家整理的静思语录，希望对大家有所帮助。
1、【选择要正确】心一定要专，选择必定要正确;若朝三暮四，时时从头开始，将永远停留在原地而跨不出一步。
2、【道心不可断】学佛者，道心不可断。道心断，明灯暗;明灯暗，智慧失，就会招来障碍道业的因。修行人当看好心念，莫让外境灭了心中的明灯。
3、【為需要的人付出】人生若能被人需要，能拥有一分功能為人付出，就是最幸福的人生。
4、【和群和睦】要和睦人间和群人生，才是真正的学佛。
5、【学佛的真諦】年轻佛子常耽於文字般若中，若能将所学的文字应用於实相般若，以声音呼出千眼，以行动引出千手，事理圆融，方是学佛的真諦。
6、【為眾生学佛】学佛是為眾生而学佛，做人是為工作而做人。
7、【渴爱的奴役】还未学佛以前，我们经常被「渴爱」所役使，心裡老是有欠缺的感觉;纵使有时好像捕捉到什麼，却总是无法安定落实。这就好像在乾旱的沙漠裡洒上一滴水，仍旧乾燥如初，丝毫起不了滋润的作用。如今我们有幸学佛，就要少欲知足，放下物欲的执迷，积极节省有用的时间和精力，充实自己的良能与学养，朝真正有意义的人生正路迈进。
8、【扬善】能善意掩盖他人不良*气，弘扬其良好德性，且不评论他人是非，这样的人一定可爱又可敬。
9、【守好岗位】学佛是尽本分，在什麼岗位就做什麼事，不要将人间事想得太渺茫，而忽略了自己身处在人间。
10、【感谢天意】若常常受到挫折，也要感谢天意的磨练。
11、【接受一切磨练】我们要接受天下人事物的磨练，方能成為一个坚强的伟人。
12、【勿轻言困难】勿轻言「挫折感无力感」。纵然困难如石，也要钻过去;更何况有时所谓的困难，可能只是如纸之薄。
13、【用佛心看人】学佛的修养，是要每个人保持*等心，看见任何人都能起欢喜心。用佛心看人，人人都是佛。
14、【天天洁净心地】过年前，人人会将屋子内外整理粉刷得焕然一新。做人也要时时刻刻把坏的淘汱掉，让心地天天清新洁净。而学佛的人，更要心如过年一样，日日除旧布新。
15、【受法】听法后，能在日常生活中身体力行，谓之「受法」。
16、【爱心是福种】佛教谈因果福报，但并非有钱才能造福;若能时体念佛心观照自己，并以一分亲切爱心去关怀别人，这分爱心便是造福的种子。
17、【啟发自我】人若能啟发自我的本性与天职，自然做任何事都会觉得轻鬆而无怨言。
18、【人心与佛性】心与性是一样的，於佛称為「性」，於人叫做「心」。譬如一杯白开水叫「水」，加上茶叶就叫「茶」，加上咖啡则叫「咖啡」。其实同样是一杯水，但咖啡与茶都是水「以外的东西」。
19、【化解烦恼】学佛，就是要善加化解烦恼，以及善解别人的不悦与刻意伤害。
20、【何谓功德无量?】佛教徒常说「功德无量」，是指对该做的事从不计较，无限量地做及时地做，而且不求回报，此即真正无量的大福报，亦即所谓的「力德无量」。
21、【时间累积功德】学佛一定要从最基本自己做得到的功夫做起，不要错过时机。功德是由时间累积而成，「路」愈早走愈早到达，「德」愈早修愈早完成。
22、【注重实行】学佛所注重的不只是理论学问，还要能身体力行。
23、【不能逃避责任】逃避责任，寻求一生的清閒，就无法延续自己的慧命。
24、【悔不当初】极少有人会想到：今日*安健康，明日是否还能行动自如?今日财势顺利，明日有无不测?人常处於「悔不当初……」的懊恼中，想做却力不从心，后悔又已太迟!此时不仅罪业层层迭迭，甚至到了临终仍惶惶不知所归?
25、【以宽谅代替埋怨】面对业力不要埋怨，要用宽谅和乐的心来代替埋怨。
26、【随缘消旧业】做任何事，不要受一点小挫折即意志尽失。佛云：「入我门不贫，出我门不富。」只要大家提起佛弟子的勇猛信心，该来的业障都能欢喜接受，则能随缘消旧业。业报受尽，业障亦会随时间而消失。
27、【自杀的罪业】自杀所犯的罪有三：一杀害父母所赐的身体，犯不孝罪。二造自杀罪业。三犯遗弃父母先生(或太太)和孩子的罪。
28、【另一种福】人在*安的时候，狠容易迷失自己。偶尔有小挫折或坎坷，反而能唤醒良知长养善根，这何尝不也是福?
29、【凡事靠自己】怎样才能消业消灾?把自己的本分事做好，欢喜接受所面临的一切，过一分鐘即消一分灾。凡事都得靠自己，福要自己造，业要自己了，而非求佛消灾解厄。
30、【多造善因福果】人在健康时，应多做善事利益人群，多造善因福果，為自己铺好人生健康之道。否则一旦病障现前，身心不得自在时，子媳再孝顺也只能尽人事。
31、【重业轻受】过去宿业所带来的业障，如能以欢喜心去接受，就可以重业轻受。
32、【无愧则心安】遭受别人批评时，先问自心是否无愧?无愧则心安。
33、【感恩试练】若有人扯后腿，要心存感恩。没有人「扯」，就练不出腿劲。
34、【藉事练心】佛教徒不怕做事，而且能积极投入人间服务;在服务的过程中，心灵不被环境所转，能勇敢突破万难，难行能行;做到别人不能忍而我能忍，别人不能捨而我能捨的地步，这才是「藉事练心」。
35、【脚走好路】一个人如果没有脚只是一个人不便，要是有双脚却不走正，那不知会害了多少人?毁了多少家庭?
36、【手做好事】双手健全却不肯做事的人，等於是没有手的人。
37、【人要走正路】人应该走正路。如果正路不走，尽是走歹路，这种人比没有脚的人还妻惨。
38、【可怕的心魔】阻碍他人走正，或破坏他人发善心做善事的人，就叫做「魔」。外魔不可怕，最怕的是内心的魔——自己内心起了扰乱，不仅障碍他人，也障碍自己。
39、【粒米成箩】粒米成箩——将一小粒一小粒的米集合起来，就可积成一箩米;如果因一粒米小而轻视它漏掉它，怎能积成一箩的米?
40、【滴水成河】滴水成河——将一滴滴的雨水集合起来，就可形成一条河。
41、【分毫累积无量】无量功德是在日积月累中，分毫累积聚集而成。
42、【人多力大福就大】人多力大福就大。一支再大的蜡烛，它的光度还是有限;而一支小蜡烛点亮之后，却可再引燃千万支蜡烛，这千万支的烛光就可照亮各个黑暗角落。
43、【莫轻小善而不為】要把握做好事的因缘，一旦因缘消逝，想做就来不及了!有些人虽然想做好事，却想等到有钱或有机会才去做，应知人生无常啊!只要有因缘，哪怕是一点一滴的力量，也要赶快去做。力量因缘会合起来，就能成就无量功德。有多少能力做多少事，莫轻小善而不為，更莫贪积财物而不捨。
44、【别让良知睡著了】人自身的烦恼，比身外的冤家更厉害!因此，应该常常警惕自己，莫让良知睡著了。良知一旦睡著，则杀盗淫妄等种种罪业都会发生。
45、【付出不求回报】如果有所付出就想有所回报，将会招来烦恼;所以，希施若不是真正心存喜捨，则非但没有功德，反增烦恼业。
46、【烦恼像毒蛇】烦恼就像一条毒蛇睡在人的心中，一旦动了它，蛇就会咬人。修行一定要把心中的愚痴烦恼去除，才能安心修行。
47、【瞋恚害人】瞋恚害人，会破坏处世善法。為了一时的不能忍，不仅破坏了处世的好名誉，也会破坏过去一切的功德及修养。瞋怒心比猛火还厉害，猛火烧毁的物质，可以经由努力再失而复得;但一个人的人格如遭自我破坏，即使花再多的钱也买不回来。
48、【贪之祸害】人生会遭受天灾人祸的痛苦，无不是从贪而来。「贪」不但带来痛苦，也使人堕落;除了今生此世身败名裂，也会招致未来的.业报。
49、【真善无贪】人之所以虚偽，只因贪欲心起。若能弃除贪欲烦恼，也无杂念，无欲无為，才能得到真「善」和快乐。
1、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
2、人生之贵，莫过于信，信乃人生立世之本。
3、人生的地位和名利都是虚假的，最重要的就是要有健康的身体。
4、做事要保持三个原则，赤子的真心，骆驼的耐心，狮子的勇猛心。
5、人能和，则是非不生。
6、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
7、天上最美是星星，人生最美是温情。
8、今天的工作，将是明天的文章，后天的历史。
9、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
10、别人骂我，不谅解我，毁谤我，我反而应兴起一分感谢的心理，感谢他们给我改正的境界。
11、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
12、小事不做，大事难成。
13、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
14、邀功另人讨厌，诿过令人痛恨。
15、培养好自己的气质，不要争面子，争来的是假的，养来的才是真的。
16、树大会招风，要时时修剪。
17、欣赏别人就是庄严自己。
18、世间的海可以填*，但是人的鼻下横，小小的一个嘴巴却永远填不满。
19、修行主要是“修心于内而显于外”，心在内没人能看见，唯有借着行于外的整齐，来显示内在的清净。
20、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
21、虚空有尽。我愿无穷，发愿容易行愿难。
22、爱的教育是爱他，教育他的同时，也要启发他爱人的心。
23、退一步，让一步来成全别人，即是修养，即是修行。
24、以亲子之心教导学生，付出无限的关怀与爱心，教育不要只停留在知识的言教，除身教外，最重要是心教。
25、君子為目标，小人為目的。
26、人生无常，要赶紧行善修行。
27、说话讲得恰到好处，多一句少一句都不行。
28、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
29、屋宽不如心宽。
30、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
31、能知足就能常乐，能感恩就能惜福。
32、不要把阴影覆藏在心里，要散发光和热，生命才有意义。
33、看别人不顺眼时，就要调整自己。
34、受苦的人，没有悲观的权利。
35、口说一句好话，如口出莲花；口说一句坏话，如口出毒蛇。
36、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
37、真正的人生要乐中能知苦，在苦中也能体会乐的甘美，不知苦的人，会因对苦难缺乏敏锐的感受力，而变得没有人情味。
38、是非当教育，赞美作警惕，嫌弃当反省，错误作经验。
39、真正的`快乐是施舍后的那份清静、安慰与喜悦。
40、沉默是毁谤最好的答覆。
41、為自己找藉口的人永远不会进步。
42、人要知福，惜福，再造福。
43、只要面对现实，你才能超越现实。
44、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
45、原谅别人就是善待自己。
46、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
47、不怕事多，只怕多事。
48、唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。
49、尽责任的人生才有踏实感。
50、有人常常埋怨自己长得不漂亮，没有人缘，其实人缘并不是在于色身，而是在于气质，气质是由修养培养成的。
51、人多力大，福就大。
《静夜思》古诗原文
《静夜思》是唐代作者李白所作一首五言古诗。此诗描写了秋日夜晚，作者于屋内抬头望月所感。诗中运用比喻、衬托等手法，表达客居思乡之情，语言清新朴素而韵味含蓄无穷，历来广为传诵。下面是小编整理的《静夜思》古诗原文，希望对你有所帮助！
《静夜思》古诗原文：
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
《静夜思》白话译文：
明亮的月光洒在窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。
《静夜思》注释：
1、静夜思：安静的夜晚产生的思绪。
2、床：此诗中的“床”字，是争论和异议的焦点。今传五种说法。
①指井台。②指井栏。从考古发现来看，*最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。③“窗”的通假字。从意义上讲，“床”可能与‘窗’通假，而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是，参照宋代版本，‘举头望山月’，便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲，宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上，更加可靠。④取本义，即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也”之说，讲得即是卧具。
3、疑：好像。
4、举头：抬头。
《静夜思》创作背景：
李白的《静夜思》创作于唐玄宗开元十四年（726年）九月十五日的扬州旅舍，时李白26岁。同时同地所作的还有一首《秋夕旅怀》。在一个月明星稀的夜晚，诗人抬望天空一轮皓月，思乡之情油然而生，写下了这首传诵千古、中外皆知的名诗《静夜思》。
《静夜思》赏析：
《静夜思》没有奇特新颖的想象，没有精工华美的辞藻，只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻绎，千百年来，如此广泛地吸引着读者。全诗从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图，抒发了作者在寂静的月夜思念家乡的感受。客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好像是地上铺了一层白皑皑的浓霜；可是再定神一看，四周围的环境告诉他，这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此明净。秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。
前两句写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个作客他乡的人都会有这样的感：白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，到了夜深人静的'时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜。在月明之夜，尤其是月色如霜的秋夜更是如此。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
后两句通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下，自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。“思”字给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事，无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。构思细致而深曲，脱口吟成、浑然无迹。内容是单纯，却又是丰富的；内容是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多，体现了“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。
作者简介：
李白（701～762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。
古诗《静夜思》解析（精选5篇）
《静夜思》是唐代诗人李白所作的一首五言古诗，此诗描写了秋日夜晚，诗人于屋内抬头望月的所感。诗中运用比喻、衬托等手法，表达客居思乡之情，语言清新朴素而韵味含蓄无穷，历来广为传诵。下面是小编为你带来的古诗《静夜思》解析 ，欢迎阅读。
静夜思
李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
译文及注释
译文
直译
明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。
我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。
韵译
皎洁月光洒满床，恰似朦胧一片霜。
仰首只见月一轮，低头教人倍思乡。
注释
⑴静夜思：静静的夜里，产生的思绪 。
⑵床：今传五种说法。
一指井台。已经有学者撰文考证过。*教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还与好友创作了《诗意图》。
二指井栏。从考古发现来看，*最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井与床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似与功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称，即“韩”字。《说文》释“韩”为“井垣也”，即井墙之意。
三“床”即“窗”的通假字。本诗中的‘床’字，是争论与异议的焦点。我们可以做一下基本推理。本诗的写作背景是在一个明月夜，非常可能是月圆前后，作者由看到月光，再看到明月，又引起思乡之情。
既然作者抬头看到了明月，那么作者不可能身处室内，在室内随便一抬头，是看不到月亮的。因此我们断定，‘床’是室外的一件物什，至于具体是什么，非常难考证。从意义上讲，‘床’可能与‘窗’通假，而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是，参照宋代版本，‘举头望山月’，便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲，宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上，更加可靠。
四取本义，即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。”之说，讲得即是卧具。
五马未都等认为，床应解释为胡床。胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时，“床”仍然是“胡床”（即马扎，一种坐具）。
⑶疑：好像。
⑷举头：抬头。
古诗赏析
这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。
诗的前两句，是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
诗的后两句，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的`“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
明人胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者。”（《诗薮·内编》卷六）王世懋认为：“（绝句）盛唐惟青莲（李白）、龙标（王昌龄）二家诣极。李更自然，故居王上。”（《艺圃撷馀》）怎样才算“自然”，才是“无意于工而无不工”呢？这首《静夜思》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来，说是“妙绝古今”。
这首小诗，既没奇特新颖的想象，更没精工华美的辞藻；它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻味，千百年来，如此广泛地吸引着读者。
一个作客他乡的人，大概都会有这样的感觉吧：白天倒还罢了，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜；何况是月明之夜，更何况是明月如霜的秋夜！
月白霜清，是清秋夜景；以霜色形容月光，也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句；而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里，用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光，给人以立体感，尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”，是叙述，而非摹形拟象的状物之辞，是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢？不难想象，这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜；可是再定神一看，四周围的环境告诉他，这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此的明净！这时，他完全清醒了。
秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。
从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。
短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。它的内容是单纯的，但同时却又是丰富的。它是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的，但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里，读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。
静夜思
诗人:李白朝代:唐
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
古诗赏析
【注释】
①床：指井台。(对于床的解释有争议，见下)
②疑：怀疑，以为。
③举头：抬头。
④静夜思：宁静的夜晚所引起的乡思。
【译文】
那透过窗户映照在床前的月光，起初以为是一层层的白霜。仰首看那空中的一轮明月，不由得低下头来沉思，愈加想念自己的故乡。
【赏析】
*淡的语言娓娓道来，如清水芙蓉，不带半点修饰。完全是信手拈来，没有任何矫揉造作之痕，正是**淡淡才是真。本诗从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地表现了诗人的心理活动过程，一幅鲜明的月夜思乡图生动地呈现在我们面前。
客居他乡的游子，面对如霜的秋月怎能不想念故乡、不想念亲人呢?如此一个千人吟、万人唱的主题却在这首小诗中表现得淋漓尽致，以致千年以来脍炙人口，流传不衰!
静夜思古诗的意思
《静夜思》是唐代诗人李白所作的一首五言古诗，那么，下面是小编给大家介绍的静夜思古诗的意思，供大家阅读参考。
原文：
静夜思
唐代：李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
意思：
⑴静夜思：静静的夜里，产生的思绪 。
⑵床：今传五种说法。
一指井台。已经有学者撰文考证过。*教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还和好友创作了《诗意图》。
二指井栏。从考古发现来看，*最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称，即“韩”字。《说文》释“韩”为“井垣也”，即井墙之意。
三“床”即“窗”的通假字。本诗中的‘床’字，是争论和异议的焦点。我们可以做一下基本推理。本诗的写作背景是在一个明月夜，很可能是月圆前后，作者由看到月光，再看到明月，又引起思乡之情。
既然作者抬头看到了明月，那么作者不可能身处室内，在室内随便一抬头，是看不到月亮的。因此我们断定，‘床’是室外的一件物什，至于具体是什么，很难考证。从意义上讲，‘床’可能与‘窗’通假，而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是，参照宋代版本，‘举头望山月’，便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲，宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上，更加可靠。
四取本义，即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。”之说，讲得即是卧具。
五马未都等认为，床应解释为胡床。胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时，“床”仍然是“胡床”（即马扎，一种坐具）。
⑶疑：好像。
⑷举头：抬头。
赏析：
《静夜思古》写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。
诗的前两句，是写作者在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了作者睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出作者飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
诗的后两句，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明作者已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出作者完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
明人胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者。”（《诗薮·内编》卷六）王世懋认为：“（绝句）盛唐惟青莲（李白）、龙标（王昌龄）二家诣极。李更自然，故居王上。”（《艺圃撷馀》）怎样才算“自然”，才是“无意于工而无不工”呢？这首《静夜思》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来，说是“妙绝古今”。
《静夜思古》，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻；它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻味，千百年来，如此广泛地吸引着读者。
一个作客他乡的人，大概都会有这样的感觉吧：白天倒还罢了，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜；何况是月明之夜，更何况是明月如霜的秋夜！
月白霜清，是清秋夜景；以霜色形容月光，也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句；而稍早于李白的唐代作者张若虚在《春江花月夜》里，用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光，给人以立体感，尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”，是叙述，而非摹形拟象的状物之辞，是作者在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢？不难想象，这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。作者朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜；可是再定神一看，四周围的环境告诉他，这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此的明净！这时，他完全清醒了。
秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。
从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了作者内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。
短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。它的内容是单纯的，但同时却又是丰富的。它是容易理解的，却又是体味不尽的。作者所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的，但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里，读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。
古诗《静夜思》教学反思
美国教育心理学家奥苏伯尔在其所著《教育心理学》一书的扉页上写了这样一句话：如果我不得不把全部的教育心理学还原为一句话，我将会说，影响学*的唯一的、最重要的因素，是学生已经知道了什么。这就是说，教师在面对一个班级进行教学时，必须先了解学生究竟知道了什么。只有了解学生的实情，才能确定这节课的教学目标
和教学重点，也才能找到适合这节课的行之有效的'教学方法。为此，我尝试设计了古诗教学的备课思路，下面就以小学语文义务教育课程标准实验教材第一册《静夜思》为例谈谈自己的初步设想。
由于当前的一些早期教育，学生在入学前后，对于《静夜思》这样浅显易懂、妇孺皆知的经典篇章，早已烂熟于心
。如果课堂上教师仍然囿于常规，从头讲到尾，大部分学生肯定会兴趣索然，教学效果也可想而知。因此针对这一实际，我进行了大胆的尝试，采取了分层教学法，即对于学有余力的学生提出高层次的要求，激发他们的探究欲望。对于低层次的学生，主要采取生生合作、师生合作的形式，循序渐进的提出要求，最终使生生有所得，生生有创新。
根据小学语文课程标准对古诗教学的要求，我确定《静夜思》一文的教学目标如下：
1、有感情的朗读全诗并背诵。
2、学会四个生字目、耳、头、米，会认静、夜、床、光、举、头、望、低、故、乡十个二类字。
3、积累收集有关思念家乡的诗句。教学重点是学*生字，背诵全诗，积累语言。
具体教学过如下：
一、释题，了解学情。
学生是学*和发展的主体，语文课程应根据身心发展和语文学*的特点，关注学生的个体差异和不同的学*需求，充分激发学生的主动意识和进取精神。所以，在导入
诗题后，我首先了解学情：小朋友们，听过这首古诗吗？（大部分学生听过）对这首古诗你有哪些了解呢？（学生有的知道作者、有的会读、有的已经会背）
正是在这种了解学生所知的基础上，我尝试了分层教学法。
二、循情，因材施教。
为了尊重学生的个体差异和个性化学*方式，我首先提出要求：
（1）已经会读会背的学生找学*伙伴开展竞赛，看谁读得准，背得好。
（2）不会的同学找值得信赖的学*伙伴（包括老师）一起借助拼音合作学*。
其次，教师巡视，了解不同层次学生的学*效果。
最后，学生交流时也分层次进行，先让低层次的学生读古诗，注意读准字音。再让高层次的学生与伙伴开展竞赛，学生自己评议。这期间，教师一定要兼顾不同学生的发展需求，力求使不同的学生都能感受到成功的乐趣，并能持之以恒，使其成为学生头脑中的一种精神积淀。
另外，对于诗意的理解和朗读指导也不要牵强，不能用教师的分析代替学生的实践感悟，应该让学生在主动积极的思维和情感活动中加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶。在《静夜思》这首古诗的朗读教学上，我注重联系学生对生活的切实体验：你们有过想念亲人的体验吗？具体说说当时的感受。那么大诗人李白和你们一样也是在这种心情下写了这首古诗。可以说，情感的共鸣，独特的感受，会使学生在浓浓的思乡情中再次诵读这首古诗。
三、指导书写，巩固识字。
1，只要冷静思考，*衡表现，耐得住性子，舍得出心血，世界上就没有绝对的*。
2，生活送给我们苦难和折磨，必然也会赠与我们冷静和思考。我不会相信命运的束缚，我只相信我可以用自己的双手创造未来。我不会相信手掌上的纹路代表着上帝给我安排的人生，我只相信自己的手掌加手指能够撑起未来的一片晴空。
3，时间终有一天会磨去你的棱角，让你能冷静思考我的爱，但我祈求时间不要磨去我对你的爱。
4，安静是一种很有力量的氛围。正如一只装满液体的瓶子，摇晃过后，一旦安放在桌子上就会出现沉淀物。人也是如此，经过动乱后的冷静思考，可以凸现出人性中不为人知的潜藏部分。
5，把每次的交流都当成一次锤炼，冲动、愤怒只会冲昏头脑，让自己显得更加的无能。唯有沉着冷静、思考交流才是根本；交流的目的是为了求同存异。
6，谁都有脾气，但要学会收敛，在沉默中观察，在冷静中思考，别让冲动的魔鬼，酿成无可挽回的错；谁都有梦想，但要立足现实，在拼搏中靠*，在忍耐中坚持，别把它挂在嘴边，常立志者无志。
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