古诗丽春的读法

对联的贴法和读法

对联的贴法和读法

　　我国古代时写对联一直是直行书写，从右到左排列。对联以楹柱室壁为主要张贴场所，更需要而且也一直是直行书写。以下是小编整理的对联的贴法和读法，希望大家喜欢!

　　传统对联是*仄相合，仄起*落，即上联末字用仄声，下联末字用*声。 如"春潮传喜讯，鼠岁报佳音。"张挂的对联，传统做法还必须直写竖贴，自右而左，由上而下，不能颠倒。现在的对联张贴还是时有混乱的现象，看起来、读起来都觉得别扭。因此需要懂得正确的张贴方法。

　　我国古代时写对联一直是直行书写，从右到左排列。对联以楹柱室壁为主要张贴场所，更需要而且也一直是直行书写。尽管下联在一行写不完时，书写要从左至右排列，但两联张贴时，仍然是上联在右，下联在左。所谓左与右，应以面对对联所贴处来确定。有些对联贴反了，或者是由于根本不知道对联张贴要上联在右，下联在左，或者是以背对对联所贴处为准而造成的。现在，由于书写*惯从左向右，所以也有把上联贴在门左边的。

　　究竟应贴在哪边?要看选择什么样的横批。如果横批是从右向左书写，上联就应该贴在右边，反之上联则贴在左边。另外，对联除了对仗等要求外，一般应上仄下*，就是上联结尾宇的音调应该落上声和去声，下联结尾字的音调应该落在*声。看见许多对联，有的横批明明是从右向左书写， 上联却贴到左边，有的横批是从左向右书写，上联又贴到右边，还有的对联，没有*仄，而且也不符合人们的阅读*惯。

　　我们以春联为例，来说明张贴对联的正确做法。有的春联有两幅直联和一幅横批，直联的每幅最后一宇有*、上、去、入等声韵，接*现在的国音四声法，但有出人。正确的贴法是：上声、去声及入声字为上联，*声为下联。简单说就是右手为上联,左手为下联。即当面对大门时，上联在右，下联在左，横额文字顺序为从右至左。

　　正确张贴春联的方法是"仄起*收"，"从右到左"，下面举几个例了来说明：

　　天增岁月人增寿(右)，春满乾坤福满堂(左)。

　　生意兴隆通四海(右)，财源茂盛达三江(左)。

　　爆竹声中辞旧岁(右)，梅花香里报新春(左)。

　　天赐*安福禄寿(右)，地生金玉富贵春(左)。

　　源运昌隆增百福(右)，富业振兴获千祥(左)。

　　贴对联不是什么大事，图个吉利喜气，即使贴错，也没有人会提示。 不过，既然是民族的文化，我们不能宏扬，也不能离谱。贴错对联反映了对民族文化的无知。今天既然还是喜庆节日的象征点缀，还是应该了解一下，别贴错让人见笑。

　　至于春联的读法其实很简单，一句话：怎么贴就怎么读。

　　关于对联的横批问题，我们*时看到的对联，有的有横批，但绝大多数则没有横批，这是为什么呢?

　　横批，是指挂贴于一副对联上头的横幅，也叫"横披"、"横额"。所谓 "横"，指的是横写的书写方式;"批"，含有揭示、评论之意，指的是对整副对联的主题内容起补充、概括、提高作用。

　　横批一般仅用于少数有此必要的'楹联，绝大多数则没有横批，这是一个很普適的现象。比如很多店铺的对联就没有横批，横批的位置常常悬挂或刻的就是店铺的名称。

　　根据对联的内容和用途，某一类别的横批一般是可以通用的。如元旦对联的通用横批是万象更新、喜迎新春、欢度春节、喜迎新春、吉星髙照、国泰民安、春意盎然、辞旧迎春、财源广进、春回大地、福满人间、恭贺新禧、莺歌燕舞，等等。高考励志对联的横批有誓夺第一、激流勇进、傲视群雄、壮志凌云、众志成城、励志报亲、风华正茂、意气风发、志存高远、金榜题名、师生同心、唯有努力、壮志凌云、笑傲高三、舍我其谁、奋发图强，等等。 用于各个方面的对联横批很多,这里不再一一列举。

　　张贴对联的正确方法

　　1、首先要区分门的上下首。在面对大门时，右手方向为上首，左手方向为下首。贴对联时上联贴上首，下联贴下首。

　　2、根据横批的顺序确定上联的方向，再贴上下联。现在贴在大门上的春联一般称为门联，贴在里门(二门)上的称为重门联。很多家庭现在都安装了防盗门，此时张贴对联直接把上下联挂在防盗门上即可，如果贴在周边的墙上，反而显得不够工整。

　　春联的由来和典故

　　据说五代时的后蜀国国君孟昶是个喜欢标新立异的国君，在公元964年岁尾的除夕，他突发奇想，让他手下的一个叫辛寅逊的学士，在桃木板上写了两 句话，作为桃符挂在他的住室的门框上。这两句话是“新年纳余庆，嘉节号长春”。第一句的大意是：新年享受着先代的遗泽。第二句的大意是：佳节预示着春意常 在。由此开始，桃符的形式和内容都发生了变化，这不仅表现在开始用骈体联语来替代“神荼”、“郁垒”，而且还扩展了桃符的内涵，不只是避邪驱灾，还增加了 祈福、祝愿的内容。这就成了我国最早的一副春联。到了宋代，在桃木板上写对联，已经相当普遍了。王安石的《元日》诗中写的“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠 苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”就反映了每到除夕之日，家家户户挂桃符的盛况。同时，随着门神的出现和用象征喜气吉祥的红纸来书写桃符，以往的桃符 所肩负的驱邪避灾的使命逐渐转移给门神，而桃符的内容则演化成用来表达人们祈求来年福运降临和五谷丰登的美好心愿。

　　“春联”一词的出现，则是在明代初年。当年明太祖朱元璋当上皇帝之后，喜欢排场热闹，也喜欢大户人家每到除夕贴的桃符，就想推广一下。在一年的 除夕前他颁布御旨，要求金陵的家家户户都要用红纸写成的春联贴在门框上，来迎接新春。大年初一的早晨，朱元璋微服巡视，挨家挨户察看春联。每当见到写得好 的春联，他就非常高兴，赞不绝口。在巡视时见到一家没有贴春联，朱元璋很是生气，就询问什么原因，侍从回答说：这是一家从事杀猪和劁猪营生的师傅，过年特 别忙，还没有来得及请人书写。朱元璋就命人拿来笔墨纸砚，为这家书写了一副春联：“双手劈开生死路 ，一刀割断是非根。”写完后就继续巡视。过了一段时间，朱元璋巡视完毕返回宫廷时，又路过这里，见到这个屠户家还没有贴上他写的春联，就问是怎么回事?这 家主人很恭敬地回答道：“这副春联是皇上亲自书写的，我们高悬在中堂，要每天焚香供奉。”朱元璋听了非常高兴，就命令侍从赏给这家三十两银子。由此可见， “春联”的得名和推广，是朱元璋采取行政命令的办法，颁布御旨才得以在家家户户推广开来的。

　　到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了一一论述。春联在当时已成为一种文学艺术形式。

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帝骑台词翻译读法

2000 假面骑士空我 Kamen Rider Kuuga面ライクウガ2001 假面骑士亚极陀 Kamen Rider AgitAgito）仮面ライダーアギト2002 假面骑士龙骑 Kamen Rider Ryuki　仮面ライダー龙骑2003 假面骑士555 Kamen Rider Faiz　仮面ライダーファイズ2004 假面骑士剑 Kamen Rider Blade　仮面ライダーブレイド2005 假面骑士响鬼 Kamen Rider Hibiki　仮面ライダー响鬼2006 假面骑士甲斗王 Kamen Rider Kabuto　仮面ライダーカブト2007 假面骑士电王 Kamen Rider Den-o　仮面ライダー电王2008 假面骑士月骑 Kamen Rider Kiva　仮面ライダーキバ2009 假面骑士帝骑 Kamen Rider Decade　仮面ライダーディケイド2009 假面骑士双骑 Kamen Rider W（double）仮面ライダーダブル2010 假面骑士欧兹 Kamen Rider OOO（Oz）仮面ライダーオーズ2011 假面骑士卌骑 Kamen Rider Fourze　仮面ライダーフォーゼ2012 假面骑士巫骑 Kamen Rider Wizard　仮面ライダーウィザード2013 假面骑士铠武 Kamen Rider Gaim　仮面ライダー铠武2014 假面骑士驰骑 Kamen Rider Drive　仮面ライダードライブ2015 假面骑士灵骑 Kamen Rider Ghost　仮面ライダーゴースト　2016 假面骑士艾克赛德 Kamen Rider Ex-aid　仮面ライダーエグゼイド2017 假面骑士创骑 Kamen Rider Build　仮面ライダービルド2018 假面骑士时王 Kamen Rider Zi-O　仮面ライダージオウ（时王）中文翻译来自腾讯&新创华

假面骑士DECADE。

：第尅德（dikeide） 英文原意中文翻十年（*成假面骑十年的意思） 港方翻译：帝骑 （假面骑士帝骑） 国内恶搞翻译：夺卡王主角 门矢士 国内恶搞翻译：王小明（来源自百变小樱里收集库洛卡片的王小明，知名字幕组CCAV的神作。

）

颛顼的读：zhuān xū颛顼,上古部落联盟首领，“五之一，姬姓，号高阳氏，黄孙，昌意之子。

帝喾：dì kù，姬姓，名俊，五帝之一，是上古时期一位著名的部落首领。

他是《山海经》等古籍中天帝帝俊的原型。

是马来语，意思是，想你一夜。

rindu是想你，semalam是一夜的意思。

太*の世のため、私のすでに惯れた将の戦国の野生のオオカミは自分の犬を身につけます.しかし、あれらの犬になることができない人、とても敬服させられるのです

陈浩杰 这个名字用日文怎么读 麻烦写一下正确的罗马音哦

チェン ハオ 杰 Chin(读第四声）Hao Jié 中文名字读法还是一样的。

。

罗马文也是这样的。

。

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寄人古诗翻译（寄人张泌古文读法）

（原创）一、作者简介：

张必，生卒年代不详，另一个名字叫张佖，字子澄，淮南即今扬州人。南唐后主时，考取进士及第。官至内史舍人。

二、这首诗的背景：

张泌在南唐做官时，与邻家浣衣女一见钟情，遂作《江城子》词，后来多年不见，作者夜晚梦到这个女孩，创作出了这首《七绝》以记。

三、重温原诗：

别梦依依到谢家，，

小廊回合曲阑斜。

多情只有春庭月，

犹为离人照落花。

四、赏析如下：

这首诗叙述了一个美丽而惆怅的梦境。作者在梦中梦到一个曾经一见钟情的洗衣女孩。

常言道“日有所思，夜有所梦”自从作者见到这位女孩后，时时刻刻难以忘怀。这一夜忽然梦到她，于是，梦魂飘荡，到处去寻找。可是当年相见的地方，画廊依旧，却不见伊人。

自从分别后，这深深的思忆，物是人非的惆怅，她那沉鱼落雁的美貌都借这个美妙的梦境表达出来。

“多情只有春庭月，犹为离人照落花”，从无情道出有情，是唐代诗人*惯乐用的一种创作手法。庭月庭树本是无情之物，作者却以多情有情来抒发，使这首诗的意境更进一层。明月依旧照临是有情，反衬出佳人一去无踪的无情。无论有情还是无情，都融入了庭月清冷，落花飘零，这一片朦胧幽清的意境中。

试译如下：

别后的相思飘飘忽忽，

仿佛飘到了谢家。

寻遍了曲曲折折的栏杆，

也找不到她的倩影，

只听到回饶在长廊的风声。

在这春夜里，

只有多情的那弯明月，

为独自相思的我，

洒下一片柔情，

照着幽静清冷的落花。

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法学专业必读法律名著

法学专业必读法律名著

　　学法律的人应该博学广记,阅历丰富,知识面广泛。以下是法学专业必读法律名著，欢迎阅读。

　　1．苏力：《法治及其本土资源》[《制度是如何形成的》、《阅读秩序》、《送法下乡》]

　　[简介] 本书最大的价值当在法学“启蒙”。它会告诉你我们在观察法律现象是应该采取什么样的视野和方法，应该如何培养我们的学*和研究进路，以及，如何揭示常识、挑战既有的知识和观念。对于大学一年级的学生来说，读完此书，会感觉法律原来不像我们所想象的那么枯燥。后面的《送法下乡》一书可以说是第一本书的理论的进一步发展和具体运用，更加充实和饱满,虽然我还是觉得其《本土资源》一书最为重要。

　　2．俞吾金：《问题域外的问题》

　　[简介] 作为一本哲学知识和流派介绍的通俗读本，该书不仅可以把读者引入一片新的哲学天地，更重要的是，该书在开辟和拓宽学生的问题域上，特别在怎样形成自己的问题意识上，有着相当的帮助。如何提问、提什么样的问题，这是大学期间一直要注意训练的能力 ，它在很多时候比具体的知识要重要得多。

　　3．费孝通：《乡土* 生育制度》[《江村经济》]

　　[简介] 今天我们离费先生写作此书的年代已经相去六七十年，但费先生于书中所做的对*现状的分析对今天的*仍然是那样的切中肯綮；费先生所具有的问题意识和文章风骨，我们今天仍然还差之甚远。每一个法律人都应该反思：法学的知识贡献在哪里？

　　4．吴思：《潜规则---*历史中的真实游戏》

　　[简介] 透视*社会实际运行的游戏规则。为什么在我们的正式制度外，还会有一套更为适用的潜在的规则？作者从历史中的故事投射到当今的现实。我们可以从中反思：法律在生活中真正起作用的条件上什么？法律的道德善恶与实际的利害格局存在什么样的关系？我们是在自我欺骗的冰山上生存，还是在苦涩的反省中奋起？

　　5．王小波：《沉默的大多数》[《黄金时代》]

　　[简介]这是一本清醒的书、理性的书、幽默的书和智慧的书。它带给我们的不仅是对人生和社会的洞察，更重要的是告诉我们什么是独立思考和判断的精神；什么是真正的人文关怀。作为法律人，也许此书给予我们的最大启迪是：缺乏对“沉默大多数”的关怀、缺乏某种“精神家园”的法律，是没有生命的法律。但是各位一定要记住：王小波的小说，特别是《黄金时代》，读起来更加让人回味。

　　6．安徒生：《安徒生童话全集》

　　[简介] 我们缺乏的正是一个安徒生笔下的童话世界，这个世界是一个真实的世界，是一个有着幸福与苦难、欢笑与泪水的世界。学*法律的人最怕的就是丧失一颗童心。对于那些没有读过安徒生的故事的人，我要告诉你们：走进这个世界吧，现在还来得及，它会使你们获得更健全一些。

　　7．伯尔曼：《法律与宗教》

　　[简介] 写得精彩，译得也精彩。探索法律背后的精神，支撑法律的东西。“没有信仰，法律它将形同虚设”。在*既有的法律传统被打破的同时，我们应该如何寻找新的在法律下生活的传统？当然，读此书时，不要片面追求其中精彩的语句，更要注重起分析的思路和线索。

　　8．冯向：《木腿正义》

　　[简介] 我相信此书对于专事法律的同仁来说，应该是一个极好的启迪案本。作者凭借自身的文学学科的优势，游仞于法律和社会之间。对法律个案层层剥离，既立意深远，又视界宽广，不失为一本值得一读的好书。

　　9．梁治*：《法辩》[《新波斯人信札》、《书斋与社会之间》]

　　[简介] 这里面主要汇集了梁先生于1980年代中后期在《读书》杂志上发表的系列文章，是其“用文化解释法律，用法律解释文化”的个案实践和言说。辩异、批判和理性思索融贯一气。对年轻学生来说，读此书还可以学到如何读书、如何整理自己的心得体会的一些“潜移默化”的方法。《新》一书亦是早期和另外几个作者作的批判性著作；《书斋》一书是作者的文化随笔，写得轻松随意，也更见功力。

　　10．黄仁宇：《万历十五年》[《资本主义与二十一世纪》]

　　[简介] 作者对历史的厚积薄发和驾轻就熟，对*政治制度的谙熟洞然与透辟分析，都显示出其“史实”与“史识”的完美结合。文笔老辣，一气呵成。其对政治与道德关系的揭示、规则与生活状态的运作的阐说，对于我们了解传统和法律都有着极大的启迪。此书不可不读。

　　11．马克斯·韦伯：《学术与政治》[《社会科学方法论》]

　　[简介] 作者对学术、政治，甚至人生三者之间关系的看法，实在可以廓清我们的许多认识。我们所处的是一个缺少虔诚和信念的时代，这影响着我们对自身的了解，我们竟不知道从事的职业除了谋生以外还有什么意义。本书可以告诉我们一些答案。

　　12．应星：《大河移民*的故事》

　　[简介] 用“讲故事”的方法写的社会学著作。直面“移民”*家和人民的权力运作，从中揭示政治控制的策略和游戏，又不乏对*民的生存状况的关注。无论从研究方法、研究问题的开辟和创新上，本书对沾沾自喜的法学中人来说，都是一记棒喝和警醒。

　　13．华勒斯坦等：《开放社会科学》

　　[简介] 对于每一个从事社会科学的学*者（在此包括法学）来说，对社会科学本身的性质及走向得有一个比较自觉的（虽然不一定是清醒的）把握。本书在这方面是极具挑战力的。它研究社会科学作为一种知识形态的建构；对社会科学的分工的质疑；从事社会科学的学术立场何在等问题。本书短短七万言，薄薄小册子，但却比那些动辄数十万、百万言的著作要有价值得多，更具思想的包容量。

　　14．**编：《*法律教育之路》

　　[简介] 学法之人，当对法律教育的历史、现状和发展有基本的了解。本书提供了这样一个了解的途径。不宁唯是，当我们对自己身处的职业教育的现状和社会的反差进行理性的反思和检讨的时候，我们首先要做的便是要对这个法律教育生态圈的运行有一个冷静的认识。此书的一个特点就是给我们提供了这样的视角。

　　15．梅因：《古代法》[萨维尼：《论立法与法学的当代使命》]

　　[简介] 历史法学派之代表著作。其重要之处不仅在于经由自己的研究勾画出法律发展的脉络，提出了法律“从身份到契约”的运动的振聋发聩的命题。更在于，他在学术研究上的独立和怀疑的精神，对“自然*等”的流行话语的批判。一如梅因所说，我们最需要的也许是对新旧材料的不断审查，而不是盲信。后一本书亦是历史法学派的代表著作。

　　16．柏拉图：《游叙弗伦 苏格拉底的申辩 克力同》

　　[简介] 本书是苏格拉底审判与处刑的三篇著名对话。展示了苏格拉底是如何被判刑的，他对待神、知识、伦理、法律、死亡等的态度如何。读者从中受到其人格的震撼之余，还会进一步思考苏格垃底到底是怎样死亡的重大的政治和人生的问题。在对话和诘问中教给你智慧，这是本书的另一重要收益。

　　17．卡夫卡：《卡夫卡短篇小说选》

　　[简介] 卡夫卡思想的深度和语言的穿透力相信会让每一个读者发凉。对于伟大的作家来说，任何形容的言辞都是多余的.。卡夫卡让我们意识到，我们正在失去那些人的宝贵的东西，失去以后，我们又将面对何种的生活。卡夫卡的一些有关法律的经典著述，是开启我们认识法律和现代、法律和人性的重要之门。

　　18．刘星：《法律是什么》[《*法学初步》、《语境中的法学与法律》]

　　[简介] 该书主要是对二十世纪英美法律理论的批判性的解读，和一般的国人写的介绍性的读物不同。该书对其认为是重要的理论进行的深入细致的剖析。用语*实、例证简洁。在此基础上，作者意在抒发自己对法律的视角：我们对法律的看法往往是由我们的姿态决定的。

　　19．张文显：《法哲学范畴研究》

　　[简介] 这本书对法学自身的一些范畴的分析是谨严的，是*法学规范化的和体系化的代表作。其提出和分析的许多概念和“权利-义务”模式对当下的法理学教材有很深的影响。就“学术”的标准看，本书虽然有一些政治化的烙印和某种建构的色彩，但从整体来看，仍是*法学类的一本可供批判的优秀著作。

　　20．刘军宁：《共和·民主·*》

　　[简介] 一本“保守主义”自由观的*化的“激进”之作。作者的立场自不待言，其用语的鲜明甚至“鼓动”，难免在一定程度上减弱了其学术的味道。自由主义实际上在*还是一个敏感的问题，对于不了解自由主义的广大学生来说，“自由”的各种思潮实在不易把握和分辨，此书提供的是一种积极的进路，我们还应该有一种更全面和冷静的思考。

　　21．卡多佐：《司法过程的性质》

　　[简介] 他是一位优秀的法官，也是一位有深刻洞察力的学者。他的想法干净利落，简炼精当。他告诉我们他是如何判案的，法官不仅是“发现法律”，还应该是“创造法律”。他把创新和限制融贯一炉。他的热情和理智凸现出法律职业在他们这些人身上的崇高。卡多佐作为学者和法官的睿智与节制，使他赢得了应有的尊重。

　　22．王铭铭、王斯福编：《乡土社会的秩序、公正与权威》

　　[简介] 本书聚集了一些法学和社会学的学者的研究。学者们对*乡土社会的判断与描述，以及对其中的秩序状况的把握与解释，为以后的研究留下了许多令人深思的问题。就法学来讲，本书的研究取向是一个很好的尝试，遗憾的是如今再没见后续性的研究，不足以造成真正的学术气势。这是一本好书，也是我们借此反思*的学术传统如何营造的一本书。

　　23．孟德斯鸠：《论法的精神》

　　[简介] 综合运用多种研究方法：历史的、比较的、实证的等。探询法律的性质和精神，视野宽广，气度优雅。也是启蒙时期的代表著作，阐述了自然权利观和三权分立等思想。虽然作者的“分类和框架”与他提倡的社会考察的方法有某种裂痕，但这恰好是优秀著作的标志——确立了一个“范式”，供后继者超越。

　　24．托克维尔：《论美国的民主》

　　[简介] 本书与前一本书气质上有很多相似之处。作者对美国社会的分析和对民主的洞见，充分展现了他横溢的才华。作者对自由的理解，值得我们进行长久的反思。关于美国法律职业和法律信仰的论述，对于我们今天的法律建设，仍是宝贵的思想财富。

　　25．梁治*：《寻求自然秩序中的和谐——*传统法律文化研究》[《清代*惯法——社会与国家》]

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数的读法写法及改写要点

数的读法写法及改写要点

　　数的读法写法及改写是小学的重点内容，下面是小编整理的数的读法写法及改写，希望对大家有所帮助。

　　（一）数的读法和写法

　　1. 整数的读法：从高位到低位，一级一级地读。读亿级、万级时，先按照个级的读法去读，再在后面加一个“亿”或“万”字。每一级末尾的0都不读出来，其它数位连续有几个0都只读一个零。

　　2. 整数的写法：从高位到低位，一级一级地写，哪一个数位上一个单位也没有，就在那个数位上写0。

　　3. 小数的读法：读小数的时候，整数部分按照整数的读法读，小数点读作“点”，小数部分从左向右顺次读出每一位数位上的数字。

　　4. 小数的写法：写小数的时候，整数部分按照整数的写法来写，小数点写在个位右下角，小数部分顺次写出每一个数位上的数字。

　　5. 分数的读法：读分数时，先读分母再读“分之”然后读分子，分子和分母按照整数的读法来读。

　　6. 分数的写法：先写分数线，再写分母，最后写分子，按照整数的写法来写。

　　7. 百分数的读法：读百分数时，先读百分之，再读百分号前面的数，读数时按照整数的读法来读。

　　8. 百分数的写法：百分数通常不写成分数形式，而在原来的分子后面加上百分号“%”来表示。

　　（二）数的改写

　　一个较大的多位数，为了读写方便，常常把它改写成用“万”或“亿”作单位的数。有时还可以根据需要，省略这个数某一位后面的数，写成*似数。

　　1. 准确数：在实际生活中，为了计数的简便，可以把一个较大的数改写成以万或亿为单位的数。改写后的数是原数的准确数。 例如把 1254300000 改写成以万做单位的数是 125430 万；改写成 以亿做单位 的数 12.543 亿。

　　2. *似数：根据实际需要，我们还可以把一个较大的数，省略某一位后面的尾数，用一个*似数来表示。 例如： 1302490015 省略亿后面的尾数是 13 亿。

　　3. 四舍五入法：要省略的尾数的最高位上的数是4 或者比4小，就把尾数去掉；如果尾数的最高位上的.数是5或者比5大，就把尾数舍去，并向它的前一位进1。例如：省略 345900 万后面的尾数约是 35 万。省略 4725097420 亿后面的尾数约是 47 亿。

　　4. 大小比较

　　1. 比较整数大小：比较整数的大小，位数多的那个数就大，如果位数相同，就看最高位，最高位上的数大，那个数就大；最高位上的数相同，就看下一位，哪一位上的数大那个数就大。

　　2. 比较小数的大小：先看它们的整数部分，整数部分大的那个数就大；整数部分相同的，十分位上的数大的那个数就大；十分位上的数也相同的，百分位上的数大的那个数就大……

　　3. 比较分数的大小:分母相同的分数，分子大的分数比较大；分子相同的数，分母小的分数大。分数的分母和分子都不相同的，先通分，再比较两个数的大小。

　　扩展阅读

　　基础知识

　　整数数位从右往左依次是：个位、十位、百位、千位、万位、十万位、百万位、千万位、亿位。特别要牢记，右起第五位是万位，第九位是亿位。同一个数字，由于所处的数位不同，它表示的数值大小就不同。

　　“数级”就是按照我国的计数*惯，从右往左每四位分为一级：个位、十位、百位、千位是个级，它表示有多少个一；万位、十万位、百万位、千万位是万级，它表示有多少个万。

　　例题

　　例1、把9007，8999，9994，90899，10000按从小到大的顺序排列。

　　思路分析：

　　（1）题意分析：比较数的大小。

　　（2）解题思路：

　　①位数多的数就大。

　　②位数相同，从高位比起，数大的就大；高位数一样，就看下一位，数大的就大。 解答过程：

　　8999<9007<9994<10000<90899

　　解题后的思考：解答完毕后，一定要对照原数读一读，不要抄错数。

　　例2、读写下面各数。 100090009 读作： 70000508 读作：

　　三亿、八百万、六千和五十组成的数 写作： 七亿七千零一万零八百 写作： 思路分析：

　　（1）题意分析：读含有三级的数，写含有三级的数。 （2）解题思路：读数时先将大数按四位一级进行分级，然后从高位读起，读完亿级加“亿”字，读完万级加“万”字，每级末尾的0不读，中间有一个或连续几个0时只读一个“零”。写数时先写出数位顺序表，然后各个数位上的数是几，就在相应数位上写几，哪一数位上没有计数单位，就写0来占位。

　　解答过程：100090009 读作：一亿零九万零九 70000508 读作：七千万零五百零八三亿、八百万、六千和五十组成的数 写作：308006050 七亿七千零一万零八百 写作：770010800

　　解题后的思考：读、写数时，都是先从高位开始，每一级的读、写都可参照个级的读写 方法来进行。关键是弄清楚每个数位上的数是几，对于没有计数单位的数位都要写0。

　　例3、将下列数改写成用“万”或“亿”作单位的数。

　　89000000＝（ ）万 784000≈（ ）万 509000≈（ ）万 500000000＝（ ）亿 9958200000≈（ ）亿 思路分析：

　　（1）题意分析：改写成以“万”或“亿”为单位的数。

　　（2）解题思路：将万位后面的4个0省略掉，换成一个“万”字；或将亿位后面的8个0省略掉，换成一个“亿”字。将非整万的数用“四舍五入”的方法改写成以“万”或“亿”作单位的数，因为省略了万位或亿位后面的尾数，所以得到的是一个*似数。

　　解答过程：89000000＝（8900）万 784000≈（78）万 509000≈（51）万 500000000＝（5）亿 9958200000≈（100）亿 解题后的思考：改写成“万”并不难，右数四位很简单。 如果四位全为0，全部去掉添个万。 任意一位不为0，千位与5相比较。 千位要是小于5，舍掉四位添个“万”。 千位大于等于5，向前进一再去掉。 不舍不入用“＝”，四舍五入用“≈”。

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《亿以内数的读法》优秀说课稿

《亿以内数的读法》优秀说课稿

　　作为一无名无私奉献的教育工作者，就有可能用到说课稿，说课稿可以帮助我们提高教学效果。说课稿要怎么写呢？以下是小编为大家整理的亿以内数的读法优秀说课稿，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　一、说教材

　　1、教材内容

　　"亿以内数的读法"是小学九年义务教育六年制数学第七册第一单元的内容。

　　2、地位和作用

　　本节内容是在学生已经认识和掌握了万以内数的基础上教学的，生活中的大数广泛存在，对亿以内数的认识既是万以内数认识的巩固和扩展，也是学生必须掌握的最基础的数学知识，为今后的学*和生活打下基础。

　　3、教学目标

　　（1）知识目标：

　　认识计数单位：万、十万、百万、千万、亿及相邻计数单位之间的关系；掌握亿以内数位顺序表及读数方法。

　　（2）能力目标：

　　培养学生的观察、分析、类推、概括能力。

　　（3）情感目标：

　　让学生享受数学思维的快乐，感受到数学美，从而喜欢数学。

　　4、教学重点：

　　掌握亿以内数的读法，会正确读出亿以内的数。

　　5、教学难点：

　　每一级中间或末尾有0的数的读法。

　　二、说学情

　　从学生的学*基础看，有部分学生的知识面较窄，对大数用得少，甚至见得少，要正确熟练地读出亿以内的数，还是有一定难度，但从学生的学*阶段看，已经是四年级的学生了，无论从学*态度还是学*能力方面都有一定的基础，按照本课的教学设想，只要教师引导，点拨到位，我认为能较好地完成教学目标。

　　三、说教法、学法

　　“教学有法，但无定法，贵在得法”。俗话说“授人于鱼只供一饭之需，而授人于渔，其可终身受用”，教给学生的学*方法比教给知识更重要，所以依据本课特点，结合本班的学情，为更好地突出重点，突破难点，解决教材抽象性与学生思维形象性的矛盾，我准备采用以下教学方法。

　　通过学生的观察、分析、类推、归纳，结合教师的引导、点拨，把抽象的课本材料演变为形象具体的教学内容，让学生的思维在观察、分析中活跃，积极地参与探索新知识的过程。

　　四、说教学程序

　　首先在新授前出示复*题：1246、4009、5800、3070让学生读一读，重点让学生说一说，中间和末尾有一个或连续几个0的读法，既可以了解他们对万以内数的掌握情况，从学生的知识水*出发，找准新知的生长点，更好地组织课堂教学，又为后面学*亿以内数的读法作了铺垫，尤其为突破本课的难点打下了扎实的基础。

　　然后，我在复*题的每个数后面添上4个0，变成12460000、40090000、58000000、30700000。问学生还能不能读？怎么读？

　　由此引发学生的认知冲突，在学生通过需要的情况下导入新课，大大地激发了学生的求知欲，也初步渗透了个级数向万级数读法上的过渡与迁移。这时我也就迫不急待地带领学生去探究新知。

　　（一）教学亿以内数位顺序表

　　1、学*计数单位:十万、百万、千万、亿及相邻计数单位之间的关系。

　　先和学生一起在计数器上拨一拨，利用十个一是十，十个十是一百……的关系，引导学生在原有知识的基础上运用迁移、类推认识计数单位：十万、百万、千万、亿，然后结合类推过程理解相邻计数单位之间的十进关系，培养学生主动获取知识的能力。

　　有学生可能会说出：十个一千万是十千万，这个答案应该肯定，但同时向学生指明，十千万就是一亿。

　　感受：一亿有多大？

　　一亿是个很大的数，为培养学生的数感，激发对数学的兴趣，我收集了一些信息资料，让学生读一读。

　　（1）一亿张纸厚约一万米，比珠穆朗玛峰还高。

　　（2）1秒钟写一个点，一刻不停地写，一亿个点要写3年2个月。

　　（3）一个人占地面积按1*方米算，一亿人要用掉*将达百分之一的面积；一个人的身高*均为1.75米的话，横躺在赤道上可以绕3圈多。

　　这些数据一方面扩大了学生的知识面，开阔了学生的视野，另一方面，密切了数学与生活的联系，培养了学生的数学意识。

　　2、学*数位和数级

　　在学生掌握了相邻计数单位之间的十进关系后，引导学生观察板书，说说各计数单位是按怎样的顺序排列的，师指出：每个计数单位所占的位置就叫做数位，重点提示亿位前要加“……”，并告诉学生为了读数方便，我国沿用了四位一级的计数规律，让学生初步感知“个级”数是表示多少“个”，“万级”数是表示多少“万”，引导学生掌握数位顺序表。

　　（二）教学亿以内数的读法

　　1、学*整万数的读法

　　为了渗透个级数与万级数在读法上的联系和区别，分散本课的难点，我再把学生的注意力引到课前的问题上来，让学生把4个新数按顺序摆在数位表上，引导学生理解：在个级数的后面添上4个0，实际上就是把个级数移到万级上来了，同时指出：同一个数在个级上怎么读，把它移到万级上以后读法不变，只在后面加上一个“万”字即可。

　　突出了旧知识向新知识的渗透与迁移，学生在教师的启发、诱导下，通过积级的思考，把数正确读出来，培养了学生的类推和思维能力。

　　2、教学亿以内（含两级）数的读法

　　接下来，我把黑扳上的个级数与整万数合在一起摆在数位顺序表上，学生以小级为单位，合作探究它的读法。

　　把时空交给学生，让他们拥有更多的主动权和思维空间，通过小组合作，培养了学生的团体精神和合作意识，也使不同知识水*的学生在合作中得到互补，共同提高。

　　在小组合作之后，代表发言交流探索结果。重点让学生说一说，每级中间或末尾有0的数的读法，对于有困难的学生教师加以引导、点拨：把整万数的读法和个级数的读法连在一起，就是这个数的读法。并引导学生自评，他评，真正做到生生之间，师生之间的互动交流，同时也培养了学生的评价意识和评价能力。

　　通过以上一系列的操作、观察、类推等方法，引导学生在充分感知的基础上，结合板书信息，归纳出亿以内数的读法。

　　（三）知识运用，能力拓展

　　在学生概括了亿以内数的读法后，为深化目标，发展能力，我设计了两道巩固提高题。

　　读一读，并说一说两个数的读法上的相同点和不同点。

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春湖游古诗意思（春游湖古诗阅读答案）

双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。——宋朝徐俯的这首《春游湖》被选在小学三年级古诗卡的第50首。 古诗卡里对前两句的解释问题不大，关键的是后两句。第三句的解释为“春水上涨，没过桥面，游人无法过去”。我百度了这首诗的所有赏析，几乎都是这种解释，这就来问题了。首先，我们所知的春雨量似乎没有那么大，能让一个湖的的水面上涨，那要多大的雨？那不是春雨，那是特大暴雨！其次，作者游的是湖，而不是河。一个湖里有一座桥？既没有必要，也不可能！所以这里的“断桥”并非是将桥淹没阻断之意，而是作为“断桥”，只是一个名词，意为深入到湖里面的一座游览桥而已，就如青岛栈桥，和“春雨”是并列关系而非主谓关系。而人不度的“度”，并非通过的意思，而是通“渡”。原意是渡头之意，在此指为栈桥的桥头，所以“春雨断桥人不度”，指因为下雨而很少有人到栈桥来更贴*诗意。

第四句的解释也有很大问题。古诗卡注释为：小船从柳荫深处缓缓驶出。百度其它赏析也都是差不多。既然是下雨阴天，那怎么会有树荫？所以更恰当的解释应是一种意境：小船从湖面上轻轻划过，波痕加上湖面上的星星雨点，看起来恰似柳条发出的点点新芽。这是一种联想，一种更具诗意的联想。如果真如注释中所解，不但不通，而且将诗的意境直接降为白话，五星级厨师的精美菜品瞬间变成了大排档的大锅菜！

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春天古诗大全「荐读」

春天古诗大全「荐读」

　　春天是一年的开始，大家对春天都是充满着希望的，下面一起去阅读小编整理的.春天古诗大全吧！

　　一、为*都门多送别，长条折尽减春风。——白居易《青门柳》

　　二、爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。——于谦《咏煤炭》

　　三、楼上春山寒四面，过尽征鸿，暮景烟深浅。——冯延巳《鹊踏枝·梅落繁枝千万片》

　　四、不寝听金钥，因风想玉珂。——杜甫《春宿左省》

　　五、几日行云何处去？忘却归来，不道春将莫。——冯延巳《鹊踏枝·几日行云何处去》

　　六、风住尘香花已尽，日晚倦梳头。——李清照《武陵春·春晚》

　　七、不见又思量，见了还依旧。——李之仪《谢池春·残寒销尽》

　　八、两株桃杏映篱斜，妆点商州副使家。——王禹偁《春居杂兴·两株桃杏映篱斜》

　　九、家在梦中何日到，春来江上几人还？川原缭绕浮云外，宫阙参差落照间。——卢纶《长安春望》

　　十、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——孟郊《登科后》

　　十一、试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。——刘禹锡《秋词二首》

　　十二、茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨。——陆游《鹊桥仙·夜闻杜鹃》

　　十三、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。——韩翃《寒食》

　　十四、征鸿过尽，万千心事难寄。——李清照《念奴娇·春情》

　　十五、雨打梨花深闭门。——李重元《忆王孙·春词》

　　十六、莺嘴啄花红溜，燕尾点波绿皱。——秦观《如梦令·春景》

　　十七、忽闻歌古调，归思欲沾巾。——杜审言《和晋陵陆丞早春游望》

　　十八、南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。——范成大《横塘·南浦春来绿一川》

　　十九、春风只在园西畔。——严仁《玉楼春·春思》

　　二十、莫道官忙身老大，即无年少逐春心。——韩愈《早春呈水部张十八员外二首》

　　二十一、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。——杜牧《江南春》

　　二十二、年年陌上生秋草，日日楼中到夕阳。——晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》

　　二十三、世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。——陆游《临安春雨初霁》

　　二十四、红泪偷垂，满眼春风百事非。——纳兰性德《采桑子·当时错》

　　二十五、春风又绿江南岸，明月何时照我还。——王安石《泊船瓜洲》

　　二十六、才始送春归，又送君归去。——王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》

　　二十七、满地残红宫锦污，昨夜南园风雨。——王安国《清*乐·春晚》

　　二十八、一朵江梅春带雪。——赵鼎《蝶恋花·一朵江梅春带雪》

　　二十九、陌上谁家年少足风流？妾拟将身嫁与一生休。——韦庄《思帝乡·春日游》

　　三十、柳暗魏王堤，此时心转迷。——韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》

　　三十一、有意送春归，无计留春住。——如晦《楚天遥过清江引·有意送春归》

　　三十二、无限春风来海上。——苏轼《减字木兰花·立春》

　　三十三、蜂争粉蕊蝶分香，不似垂杨惜金缕。——温庭筠《惜春词》

　　三十四、买得一枝春欲放。——李清照《减字木兰花·卖花担上》

　　三十五、柳梢听得黄鹂语，此是春来第一声。——杨载《到京师》

　　三十六、唯有相思似春色，江南江北送君归。——王维《送沈子归江东》

　　三十七、午梦初回，卷帘尽放春愁去。——周晋《点绛唇·访牟存叟南漪钓隐》

　　三十八、月满西楼凭阑久，依旧归期未定。——李玉《贺新郎·春情》

　　三十九、自是人生长恨，水长东。——李煜《相见欢·林花谢了春红》

　　四十、阴阴溪曲绿交加，小雨翻萍上浅沙。——晁冲之《春日·阴阴溪曲绿交加》

　　四十一、俏也不争春，只把春来报。——*《卜算子·咏梅》

　　四十二、生怕见、花开花落，朝来塞雁先还。——辛弃疾《汉*·立春日》

　　四十三、二月春花厌落梅。——晏几道《浣溪沙·二月春花厌落梅》

　　四十四、更把玉鞭云外指，断肠春色在江南。——韦庄《古离别》

　　四十五、微雨霭芳原，春鸠鸣何处。——韦应物《东郊》

　　四十六、故人何不返，春华复应晚。——柳恽《江南曲》

　　四十七、夜市卖菱藕，春船载绮罗。——杜荀鹤《送人游吴》

　　四十八、谁在秋千，笑里轻轻语。——李冠《蝶恋花·春暮》

　　四十九、日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。——卢梅坡《雪梅·其二》

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古诗江南春朗读

　　《江南春》反映了中国与绘画中的审美是超越时空的、淡泊洒脱的、有着儒释道与禅宗“顿悟”的思想，也是杜牧的代表作之一。

　　》》》江南春朗读

　　诗人：杜牧

　　千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

　　南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

　　古诗江南春创作背景

　　杜牧生活的晚唐时代，唐王朝以做大厦将倾之势，藩镇割据、宦官专权、牛李党争.....一点点的侵蚀着这个巨人的身体。

　　而另一方面，宪宗当政后，醉心于自己*淮西等一点点成就，飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦，一心事佛，韩愈上《谏佛骨表》、险些丢了性命。宪宗被太监杀死后，后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教，僧尼之数继续上升，寺院经济持续发展，大大削弱了*的实力，加重了国家的负担。

　　杜牧这年来到江南(江苏江阴)，不禁想起当年南朝、尤其是梁朝事佛的虔诚，到头来是一场空，不仅没有求得长生，反而误国害民。既是咏史怀古，也是对唐王朝统治者委婉的劝诫。后来武宗发动会昌灭佛，从一定程度上缓和了矛盾。

　　这是一首素负盛誉的写景诗。小小的篇幅，描绘了广阔的画面。它不是以一个具体的地方为对象，而是着眼于整个江南特有的景色，故题为《江南春》。

　　首句“千里莺啼绿映红”，一开始就展现了江南大自然风光。“千里”是对广阔的江南的概括。这里到处是莺啼，无边的绿叶映衬着鲜艳的红花。这种有声有色、生机勃勃的景色自然是江南特有的。次句“水村山郭酒旗风”写了江南独特的地形风貌，临水有村庄，依山有城郭，在春天的和风中，酒旗在轻轻地招展。这是多么明丽的江南啊!

　　一二句写的是晴景，三四句写的是雨景。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”在春天的微雨中，则另有一番风光。在山明水秀之处，还有南朝遗留下来的数以百计的佛寺。这些金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，被迷蒙的烟雨笼罩着，若隐若现，似有似无，给江南的春天更增添了朦胧迷离的色彩。“四百八十”是虚数，不是实指，突出佛寺之多，讽刺了皇帝依赖佛教。其中应指现存于江阴青阳镇的悟空寺。

　　全诗以高度概括的笔法，勾勒了江南地区的风物，描绘了江南明丽而迷蒙的春景。色彩鲜明，情味隽永。一首七言绝句，能展现出这样一幅广阔的画卷，真可谓“尺幅千里”了。

　　同时杜牧还留下了一首《芙蓉湖》)，赞誉江阴美景：

　　丹树村边烟火微，碧波深处雁初飞。萧条落叶垂杨岸，隔水寥寥闻捣衣。

　　赏析分歧

　　关于《江南春》绝句的主旨，有没有借古讽今是分歧较大的地方。

　　有的研究者提出了“讽刺说”，认为南朝皇帝在中国历史上是以佞佛著名的，杜牧所处时代的佛教也是恶性发展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是讽刺。或认为主旨在尚儒排佛，表达对统治者治国乏术和佛道误国的忧虑;或认为主旨在借古讽今，讽谏统治者大兴土木滥修佛寺会造成国力衰弱民生凋敝，加重社会危机。他们认为晚人有一种忧国忧民的情怀，审美之中不乏讽刺，诗的内涵也更显丰富。

　　有的研究者不以为然。他们只是认为这首诗只是描绘了江南的美景，表现了诗人对江南景物的赞美与神往。了解诗首先应该从艺术形象出发，而不应该作抽象的推论。杜牧反对佛教，并不等于对历史上遗留下来的佛寺建筑也一定讨厌。他在宣州，常常去开元寺等处游玩。在池州也到过一些寺庙，还和僧人交过朋友。著名的，象“九华山路云遮寺，青弋江边柳拂桥”，“秋山春雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼”，都说明他对佛寺楼台还是欣赏流连的。

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关于美丽梅花的古诗

关于美丽梅花的古诗

　　梅又能抗根线虫危害，可作核果类果树的砧木。关于美丽梅花的古诗，希望可以帮助到大家，我们来看看，欢迎阅读。

　　七律·群芳竞艳之荷花诗人：尧呈

　　玉姬侍女恋西湖，不染污泥圣洁肤。

　　叶秀*观清肺腑，花香远送醉村姑。

　　凌波仙子鸳鸯画，出一水芙蓉沙鸟图。

　　更有荷痴遗笔墨，清塘情韵大千铺。

　　注：相传荷花是王母娘娘身边侍女玉姬的化身。凌波仙子、鸳鸯画、出一水芙蓉、沙鸟图均为荷花名画。*代国画大师张大千先生便是一位典型的“荷痴”，他的荷花作品不枚盛数，他自己常说：“赏荷、画荷，一辈子都不会厌倦！”

　　蝶恋花·荷花梦

　　夜色风雨涤帐幕，古色古香，漫过蓬江雾。一叶秋舟悄欲渡，未出池畔凋荷住。

　　两阁三宫事已故，一简风霜，唤一起后河戏。若逝韶光留影处，醉入仙景梦里诉。

　　临江仙·荷花池水影

　　梦到青云离别处，翩翩恋上知音。只因相抱到天明。荷花池水影，系我一身顷。

　　田野蜻蜓含笑舞，悄悄烙起香痕。鲜罗红艳更消魂。愿将甜作苦，化蝶醉花阴。

　　七绝·次韵和蓝竹幽幽《题荷花图》诗人：尧呈

　　别样红花绽艳时，鸳鸯交一颈醉瑶池。

　　心如玉洁情如水，地老天荒佛也知。

　　注：附蓝竹幽幽原玉：南苑红荷正艳时，寻幽双鸟戏莲池。深情相对言心语，惬意今生你我知。

　　七绝·吟荷花（三首）秋色*玉影

　　第一首、夏荷旖旎

　　清风淡月翠香身，淡束红妆拒染尘。

　　湖水粼粼舟万里，多途风雨梦留痕。

　　第二首、醉卧清荷

　　晓风吹沸鸟飞啼，独卧兰溪藕叶依。

　　一昼青衫眠未湿，万言摇满素荷馜。

　　第三首、荷塘蝶梦

　　小窗临水度晨陽，红袖香风碧水长。

　　彩蝶多情荷梦淡，芙蓉出一水笑池塘。

　　七绝·咏荷花风之清扬

　　婷婷玉立吐幽香，

　　出一水芙蓉淡雅妆。

　　不愧大家闺秀女，

　　颜开面叩顶头苍。

　　七绝·荷花颂

　　婷婷玉立吐幽香，

　　出一水芙蓉淡雅妆。

　　落雁沉鱼羞月貌，

　　杏坛陶醉圣仙康。

　　注.圣仙康指诗圣，诗仙及康熙帝。

　　七律·荷花怨

　　庚寅七月连下半月大雨，水漫河满，花悲人怨。

　　乌云半月顶头悬，不见游人心自怜。

　　靓丽青春蒙暗影，英姿肌骨逝鲜妍。

　　花凋瓣谢忧中老，玉损香消怨里圆。

　　1、浦上荷花生紫烟，吴姬酒肆*人船。更将荷叶包鱼蟹，老死江南不怨天。出自于古代的《浦口竹枝》明·袁凯

　　2、结亭临水似舟中，夜雨潇潇乱打篷。荷叶晓看元不湿，却疑误听五更风。出自于古代的《荷花》宋·杨万里

　　3、红白莲花开共塘，两般颜色一般香。恰似汉殿三千女，半是浓妆半淡妆。出自于古代的'《红白莲》宋·杨万里

　　4、*池碧玉秋波莹，绿云拥扇青摇柄。水宫仙子斗红妆，轻步凌波踏明镜。出自于古代的《莲花》宋·张文潜

　　5、解道芙蓉胜妾容，故来江上采芙蓉。檀郎何事偏无赖，不看芙蓉却看侬！出自于古代的《采莲曲》明·沈野

　　6、面面湖光面面风，可人最是白芙蓉。分明飞下双双鹭，才到花边不见踪。出自于古代的《四望亭观荷花》宋·姚勉

　　7、绿塘摇艳接星津，轧轧兰桡入白萍。应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。出自于古代的《莲》唐·温庭筠

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