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体现谐音的古诗
谐音的古诗读起来都是很顺口的。下面就是小编给大家整理的体现谐音的古诗,希望对你有用!
1.莲(连)子心中苦梨(离)儿腹内酸
2.身居宝塔,眼望孔明(诸葛亮),怨江围(姜维)实难旅步(吕布)
3.鸟处笼中,心思槽巢(曹操),恨关羽(关羽)不得张飞(张飞)
4.两舟竞渡,橹速(鲁肃)不如帆快(攀哙)
5.百管争鸣,笛清(狄青)难比萧和(萧何)
6.因荷而得藕,(因何而得偶)有杏不须梅,(有幸不须媒)
7.孔子生於舟(周)未光舞(武)起自汉中
泥肥禾尚瘦
晷短夜差长
「晷」音鬼。上联的意思是:泥土肥沃,但禾苗仍然瘦弱。下联的意思是:太阳在天上的时间越来越短(所谓晷短,此乃夏至后发生的自然现象),日夜的时差越来越长。若以谐音读此联,则变成:尼肥和尚瘦鬼短夜叉长
师姑田里挑禾上
美女堂前抱绣裁
上联为祝枝山所出,下联为沈石田所对。「禾上」谐音「和尚」,「绣裁」谐音「秀才」。
上联:山童采栗用箱承,劈栗扑簏
下联:野老卖菱将担倒,倾菱空笼
注解:此联之妙,在于末四字既关含义,又是象声。
上联:贾岛醉来非假倒
下联:刘伶饮尽不留零
注解:明代唐伯虎与张灵,饮酒整日,俱醉,遂对此联。酒喝得一干二净,人也真个倒也倒也。贾岛、刘伶,俱为善饮者。此联好做酒店招牌。
檐下蜘蛛一腔丝意
庭前蚯蚓满腹泥心
上联:「丝」谐「私」。
下联:「泥」谐「疑」,方言读音。
因荷而得藕
有杏不须梅
上联:荷「何」,藕「偶」。
下联:杏「幸」,梅「媒」。
昨夜敲棋寻子路
今朝对镜见颜回
子路,即孔子的弟-子,又可解为「棋子的路数」。
颜回,即孔子的弟-子,又指「面颜的真容」。
未出土时便有节
及凌云处尚虚心
借写竹咏物言志。
粟绽缝黄见
藕断露丝飞
上联谐凤凰。
下联谐鹭鸶。
孔子生於舟末
光舞起自汉中
上联:舟「周」。
下联:舞「武」。
虚心竹有低头叶
傲骨梅无仰面花
雨洒灰堆成麻子
风吹荷叶像乌龟
上联:成谐(陈)。
下联:像谐(向)。
体现立春时的古诗
在日常学*、工作和生活中,大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧,古诗包括唐律形成以前所有体式的诗,也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢?下面是小编精心整理的'体现立春时的古诗,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
1、次韵文潜立春日三绝句
宋:黄庭坚
谁怜旧日青钱选,不立春风玉笋班。
传得黄州新句法,老夫端欲把降幡。
江山也似随春动,花柳真成触眼新。
清浊尽须归瓮蚁,吉凶更莫问波臣。
眇然今日望欧梅,已发黄州首更回。
试问淮南风月生,新年桃李为谁开。
2、立春日
宋:陆游
日出风和宿醉醒,山家乐事满余龄。
年丰腊雪经三白,地暖春郊已遍青。
菜细簇花宜薄饼,酒香浮螘泻长瓶。
湖村好景吟难尽,乞与侯家作画屏。
3、立春致语口号
宋:陈师道
霏微腊雪不沾尘,收拾阳和作早春。
一坐尽倾归盛德,四时难得是佳辰。
鬓边彩胜年年好,樽下歌声日日新。
一笑难逢时易失,杯行到手莫辞频。
4、立春后二首
宋:戴复古
夕望春风至,还经闰月迟。
梅花丈人行,柳色少年时。
爱酒常无伴,吟诗*得师。
离骚变风雅,当效楚臣为。
东风吹竹屋,无数落梅花。
冻雀栖檐角,饥乌啄草芽。
家乡劳夜梦,客路又春华。
莫讶狂夫醉,西楼酒可赊。
5、次韵冲卿除日立春
宋:王安石
犹残一日腊,并见两年春。
物以终为始,人从故得新。
迎阳朝翦彩,守岁夜倾银。
恩赐随嘉节,无功只自尘。
6、代门生作立春书门贴子诗四首
宋:范成大
日朋添收帙,湖山引杖藜。
剩周花甲子,多醉玉东西。
草木沾云露,峰峦*壁奎。
新春行乐处,南北共花溪。
有喜何须药,无尘即是仙。
壶中春日月,聊数八千年。
暖日黄金柳,光风白玉梅。
门阑开寿域,人物满春台。
7、立春
宋:范成大
彩胜金旛梦里,茶槽药杵声中。
有关体现汉字谐音特点的古诗
在日常学*、工作和生活中,大家对古诗都再熟悉不过了吧,古诗的格律限制较少。古诗的类型有很多,你都知道吗?下面是小编为大家收集的有关体现汉字谐音特点的古诗,希望能够帮助到大家。
【汉字的谐音】
汉字除字形之外,还有一个字音问题。在某些时候,字音成为表示字义的唯一的手段,此外,汉语中同音词较多,读音相同而字形、字义不同。汉语的谐音正是巧妙地应用了这些读音相同而字形、字义不同的汉字,表达了耐人寻味的意思。
过去,老百姓被压迫、被欺凌,有痛苦和对抗的情绪,却不敢直接说出来,就常常用汉字的谐音,写出许多与时政有关的歌谣。如宋代流行的歌谣:
打破筒,泼了菜,便是人间好世界。
杀了 ,割了菜,吃了羔儿荷叶在。
歌谣中运用了谐音手法,大骂当时的奸臣贼党童贯、蔡京、高俅、何执中等人。“筒”与“ ”音谐,“菜”与“蔡”音谐,“羔”与“高”音谐,“荷”与“何”音谐,分别用打、泼、杀、吃等表达和他们不共戴天的情感。
这种汉字的谐音经过反复使用之后,形成一种修辞方法为谐音体。从子夜歌起便不断被使用。比如:“始欲识郎心,两心望如一,理丝入残机,何悟不成匹。”这首歌描写爱情的波折,开始相恋时,希望两颗心能合而为一,专心相爱,可是情况后来发生了变化,就像理好的丝进入了破织机一样,既不成帛,也不成匹。它的'“丝”与“思”音谐,以“丝”寓“思”,“匹”与匹配的“匹”谐,指不能成双。在情歌中常见的还有以“芙蓉”为“夫容”,“莲”为“怜”或“连”,以“藕”为“偶”,以“丝”为“思”,以“梨”为“离”,以“晴”为“情”等。
谐音不仅在民间歌谣中体现,而且广泛运用于人们的日常生活和民俗生活中。
比如,在民间,由于以福为吉,将福作为家庭或个人追求的目标,所以,每逢过年,一定会在大门上贴“福”字。有时故意将“福”字倒过来贴,取“福到了”的口彩。这里的“到”与“倒”谐音。再如,民间年画中鱼是最流行的题材,一般是*的小胖娃娃,双手抱着一条大鱼,而且有莲池、莲花等。以“鱼”谐“余”(表示富余),以“莲”谐“连”,这幅画的主题是“连年有余”,所表达的意思就是:希望每年的日子都能过得很富余、富足。
【汉字的谐音古诗】
莲(怜)子心中苦,
梨(离)儿腹内酸谐音诗:
杨柳枝温庭筠
井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋。(烛—嘱,围棋—违期)
玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。
竹枝刘禹锡
杨柳青青江水*,闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(晴—情)
谐音联:
二猿断木深山中,小猴子也敢对锯(句)
因荷而得藕,(因何而得偶)
有杏不须梅,(有幸不须媒)
狗啃河上(和尚)骨——苏轼
水流东坡诗(尸)——佛印
向阳门第春常在——苏轼
积善人家庆(罄)有余(鱼)——佛印
师姑田上担禾上(和尚)
美女堂前抱绣裁(秀才)
孔子生于舟(周)未
光舞(武)起自汉中(光舞:闪电;汉中:天空)
灯笼笼灯,纸(枳)壳原来只防风
鼓架架鼓,陈皮不能敲半下(夏)
莲(怜)子心中苦
梨(离)儿腹内酸
身居宝塔,眼望孔明,怨江围实难旅步
鸟处笼中,心思槽巢,恨关羽不得张飞
(江围—姜维,旅步—吕布,槽巢—曹操)
两舟竞渡,橹速不如帆快
百管争鸣,笛清难比箫和
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。——于谦《石灰吟》
以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。——《管子·牧民》
独有英雄驱虎豹,更无豪杰怕熊罴。——*
头颅肯使闲中老?祖国宁甘劫后灰?无限伤心家国恨,长歌慷慨莫徘徊。——秋瑾《柬某君》
天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武《日知录·正始》
以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。——《管子·牧民》
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞》
精忠报国。——《宋史·岳飞列传》
为有牺牲多壮志,敢教日月换新天。——*
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。——唐·杜牧《泊秦淮》
居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。——范仲淹《岳阳楼记》
英雄非无泪,不洒敌人前。男儿七尺躯,愿为祖国捐。——陈辉
临患不忘国,忠也。——《左传·昭公元年》
愿得此身长报国,何须生入玉门关。——唐·戴叔伦《塞上曲二首》
寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。——鲁迅《自题小像》
浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》(其五)
国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。——杜甫
遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。——宋·陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
一身报国有万死,双鬓向人无再青。——宋·陆游
只解沙场为国死,何须马革裹尸还。——徐锡麟《出塞诗》
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
向北望星提剑立,一生长为国家忧……——张为《渔阳将军》
僵卧孤村不自哀,尚思为国戌轮台。——陆游
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——宋·陆游《示儿》
男儿何不带吴钩,收取关山五十州。——唐·李贺《南园》
捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。——宋·文天祥《过零丁洋》
苟利国家,不求富贵。——《礼记·儒行》
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》
《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
宋·陆游
三万里河东入海,五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。
《石灰吟》
明·于谦
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。
《己亥杂诗》其五
清·龚自珍
浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物,化作春泥更护花。
《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
宋·辛弃疾
醉里挑灯看剑,梦回鼓角连营。
八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,
沙场秋点兵。
马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事,赢得生前身后名。
可怜白发生!
《渔家傲·塞下秋来风景异》
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。——于谦《石灰吟》
以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。——《管子·牧民》
独有英雄驱虎豹,更无豪杰怕熊罴。——*
头颅肯使闲中老?祖国宁甘劫后灰?无限伤心家国恨,长歌慷慨莫徘徊。——秋瑾《柬某君》
天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武《日知录·正始》
以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。——《管子·牧民》
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞》
精忠报国。——《宋史·岳飞列传》
为有牺牲多壮志,敢教日月换新天。——*
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
商女不知亡国恨,隔江犹唱*花。——唐·杜牧《泊秦淮》
居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。——范仲淹《岳阳楼记》
英雄非无泪,不洒敌人前。男儿七尺躯,愿为祖国捐。——陈辉
临患不忘国,忠也。——《左传·昭公元年》
愿得此身长报国,何须生入玉门关。——唐·戴叔伦《塞上曲二首》
寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。——鲁迅《自题小像》
浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》(其五)
国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。——杜甫
遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。——宋·陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
一身报国有万死,双鬓向人无再青。——宋·陆游
只解沙场为国死,何须马革裹尸还。——徐锡麟《出塞诗》
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
向北望星提剑立,一生长为国家忧……——张为《渔阳将军》
僵卧孤村不自哀,尚思为国戌轮台。——陆游
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——宋·陆游《示儿》
男儿何不带吴钩,收取关山五十州。——唐·李贺《南园》
捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。——宋·文天祥《过零丁洋》
苟利国家,不求富贵。——《礼记·儒行》
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》
《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
宋·陆游
三万里河东入海,五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。
《石灰吟》
明·于谦
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。
《己亥杂诗》其五
清·龚自珍
浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物,化作春泥更护花。
《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
宋·辛弃疾
醉里挑灯看剑,梦回鼓角连营。
八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,
沙场秋点兵。
马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事,赢得生前身后名。
可怜白发生!
《渔家傲·塞下秋来风景异》
1、一自胡尘入汉关,十年伊洛路漫漫。——陈与义《咏牡丹》
2、他乡生白发,旧国见青山。——司空曙《贼*后送人北归》
3、长剑倚天谁问,夷甫诸人堪笑,西北有神州。——辛弃疾《水调歌头·送杨民瞻》
4、朝市不足问,君臣随草根。——高適《登百丈峰二首》
5、山川勤远略,原隰轸皇情。——张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》
6、卜宅从兹老,为农去国赊。——杜甫《为农》
7、白马金鞍从武皇,旌旗十万宿长杨。——王昌龄《青楼曲二首》
8、故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
9、男儿西北有神州,莫滴水西桥畔泪。——刘克庄《玉楼春·戏林推》
10、器乏雕梁器,材非构厦材。——赵彦昭《奉和元日赐群臣柏叶应制》
11、西施若解倾吴国,越国亡来又是谁。——罗隐《西施》
12、杜鹃再拜忧天泪,精卫无穷填海心。——黄遵宪《赠梁任父同年》
13、归老宁无五亩田,读书本意在元元。——陆游《读书》
14、靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭!——岳飞《满江红》
15、休言女子非英物,夜夜龙泉壁上鸣。——秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》
16、玉皇开碧落,银界失黄昏。——毛滂《临江仙·都城元夕》
17、但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞》
18、归凤求皇意,寥寥不复闻。——杜甫《琴台》
19、寸寸山河寸寸金。——黄遵宪《赠梁任父母同年》
20、暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。——林升《题临安邸》
21、青春元不老,君知否。——辛弃疾《感皇恩·滁州为范倅寿》
22、一破夫差国,千秋竟不还。——李白《西施》
23、不见穿针妇,空怀故国楼。——孟浩然《他乡七夕》
24、时危见臣节,世乱识忠良。——鲍照《代出自蓟北门行》
25、朔南方偃革,河右暂扬旌。——张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》
26、天相汉,民怀国。——史达祖《满江红·九月二十一日出京怀古》
27、身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄——屈原《国殇》
28、国亡身殒今何有,只留离骚在世间。——张耒《和端午》
29、朱门酒肉臭,路有冻死骨。——杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》
30、国破山河落照红。——朱敦儒《减字木兰花·刘郎已老》
31、指点六朝形胜地,惟有青山如壁。——萨都剌《念奴娇·登石头城次东坡韵》
32、愿得燕弓射天将,耻令越甲鸣吾君。莫嫌旧日云中守,犹堪一战取功勋!——王维《老将行》
33、无边家国事,并入双蛾翠。——秋瑾《菩萨蛮·寄女伴》
34、但得众生皆得饱,不辞羸病臣残阳。——李纲《病牛》
35、粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。——于谦《石灰吟》
36、晋武轻后事,惠皇终已昏。——高適《登百丈峰二首》
37、旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。——屈原《国殇》
38、且凭天子怒,复倚将军雄。——高適《塞下曲》
39、北国风光,千里冰封,万里雪飘。——*《沁园春·雪》
40、诗界千年靡靡风,兵魂销尽国魂空。——梁启超《读陆放翁集》
41、一声何满子,双泪落君前。——张祜《宫词·故国三千里》
42、可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。——陈陶《陇西行》
43、不惜罗襟揾眉黛,日高梳洗,看著花阴移改。——晁冲之《感皇恩·寒食不多时》
44、待罪居东国,泣涕常流连。——曹植《怨歌行》
45、安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。——杜甫《茅屋为秋风所破歌》
46、南渡君臣轻社稷,中原父老望旌旗。——赵孟頫《岳鄂王墓》
47、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
48、既秉上皇心,岂屑末代诮。——谢灵运《七里濑》
49、春风举国裁宫锦,半作障泥半作帆。——李商隐《隋宫》
50、宁不知倾城与倾国。——李延年《北方有佳人》
51、穷年忧黎元,叹息肠内热。——杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》
体现爱国思想的诗句
引导语:愿得此身长报国,何须生入玉门关。那么我们一起来阅读与学*小编为大家准备的爱国思想的.诗句。
篇一:体现爱国思想的诗句
1、生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。--李清照《夏日绝句》
2、夜视太白收光芒,报国欲死无战场!—— 宋·陆游
3、僵卧孤村不自哀,尚思为国戌轮台。—— 宋·陆游
4、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》
5、英雄非无泪,不洒敌人前。男儿七尺躯,愿为祖国捐。——陈辉
6、精忠报国。还我河山!——岳飞
7、不辞艰险出夔门,救国图强一片心;莫谓东方皆落后,亚洲崛起有黄人。——吴玉章
8、未收天子河湟地,不拟回头望故乡。——唐·令狐楚《少年行》
9、一箫一剑*生意,负尽狂名十五年。——清·龚自珍《漫感》
10、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游
11、愿得此身长报国,何须生入玉门关。——戴叔伦
12、赤心事上,忧国如家。——韩愈
13、以国家之务为己任。——韩愈
14、忧国者不顾其身,爱民者不罔其上。——林逋
15、专利国家,不为身谋。——司马光
16、报国之心,死而后已。——苏轼
17、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹
18、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。欧阳修
篇二:体现爱国思想的诗句
1、国耻未雪,何由成名。——李白
2、丈夫誓许国,愤惋复何有。——杜甫
3、向来忧国泪,寂寞洒衣巾。——杜甫
4、愿得此身长报国,何须生入玉门关。——戴叔伦
5、赤心事上,忧国如家。——韩愈
6、以国家之务为己任。——韩愈
7、忧国者不顾其身,爱民者不罔其上。——林逋
8、专利国家,不为身谋。——司马光
9、报国之心,死而后已。——苏轼
10、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹
11、我死国生,我死犹荣,身虽死精神长生,成功成仁,实现大同。——赵博生
12、身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。——屈原《国殇》
13、祖国如有难,汝应作前锋。——*
14、我爱我的祖国,爱我的人民,离开了它,离开了他们,我就无法生存,更无法写作。——巴金
15、不辞艰险出夔门,救国图强一片心;莫谓东方皆落后,亚洲崛起有黄人。——吴玉章
16、捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》
17、位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》
18、寸寸山河寸寸金。——黄遵宪《赠梁任父母同年》
有关体现汉字谐音特点的古诗
在日常学*、工作和生活中,大家对古诗都再熟悉不过了吧,古诗的格律限制较少。古诗的类型有很多,你都知道吗?下面是小编为大家收集的有关体现汉字谐音特点的古诗,希望能够帮助到大家。
【汉字的谐音】
汉字除字形之外,还有一个字音问题。在某些时候,字音成为表示字义的唯一的手段,此外,汉语中同音词较多,读音相同而字形、字义不同。汉语的谐音正是巧妙地应用了这些读音相同而字形、字义不同的汉字,表达了耐人寻味的意思。
过去,老百姓被压迫、被欺凌,有痛苦和对抗的情绪,却不敢直接说出来,就常常用汉字的谐音,写出许多与时政有关的歌谣。如宋代流行的歌谣:
打破筒,泼了菜,便是人间好世界。
杀了 ,割了菜,吃了羔儿荷叶在。
歌谣中运用了谐音手法,大骂当时的奸臣贼党童贯、蔡京、高俅、何执中等人。“筒”与“ ”音谐,“菜”与“蔡”音谐,“羔”与“高”音谐,“荷”与“何”音谐,分别用打、泼、杀、吃等表达和他们不共戴天的情感。
这种汉字的谐音经过反复使用之后,形成一种修辞方法为谐音体。从子夜歌起便不断被使用。比如:“始欲识郎心,两心望如一,理丝入残机,何悟不成匹。”这首歌描写爱情的波折,开始相恋时,希望两颗心能合而为一,专心相爱,可是情况后来发生了变化,就像理好的丝进入了破织机一样,既不成帛,也不成匹。它的'“丝”与“思”音谐,以“丝”寓“思”,“匹”与匹配的“匹”谐,指不能成双。在情歌中常见的还有以“芙蓉”为“夫容”,“莲”为“怜”或“连”,以“藕”为“偶”,以“丝”为“思”,以“梨”为“离”,以“晴”为“情”等。
谐音不仅在民间歌谣中体现,而且广泛运用于人们的日常生活和民俗生活中。
比如,在民间,由于以福为吉,将福作为家庭或个人追求的目标,所以,每逢过年,一定会在大门上贴“福”字。有时故意将“福”字倒过来贴,取“福到了”的口彩。这里的“到”与“倒”谐音。再如,民间年画中鱼是最流行的题材,一般是光身的小胖娃娃,双手抱着一条大鱼,而且有莲池、莲花等。以“鱼”谐“余”(表示富余),以“莲”谐“连”,这幅画的主题是“连年有余”,所表达的意思就是:希望每年的日子都能过得很富余、富足。
【汉字的谐音古诗】
莲(怜)子心中苦,
梨(离)儿腹内酸谐 音 诗:
杨柳枝 温庭筠
井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋。(烛—嘱,围棋—违期)
玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。
竹枝 刘禹锡
杨柳青青江水*,闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(晴—情)
谐 音 联:
二猿断木深山中,小猴子也敢对锯(句)
因荷而得藕,(因何而得偶)
有杏不须梅,(有幸不须媒)
狗啃河上(和尚)骨 ——苏 轼
水流东坡诗(尸) ——佛 印
向阳门第春常在 ——苏 轼
积善人家庆(罄)有余(鱼) ——佛 印
师姑田上担禾上(和尚)
美女堂前抱绣裁(秀才)
孔子生于舟(周)未
光舞(武)起自汉中 (光舞:闪电;汉中:天空)
灯笼笼灯,纸(枳)壳原来只防风
鼓架架鼓,陈皮不能敲半下(夏)
莲(怜)子心中苦
梨(离)儿腹内酸
身居宝塔,眼望孔明,怨江围实难旅步
鸟处笼中,心思槽巢,恨关羽不得张飞
(江围—姜维,旅步—吕布,槽巢—曹操)
两舟竞渡,橹速不如帆快
百管争鸣,笛清难比箫和
相思
作者:王维
红豆生南国,春来发几枝。
愿君多采撷,此物最相思。
注释
1、红豆:又名相思子,一种生在岭南地区的植物,结出的籽象豌豆而稍扁,呈鲜红色。
2、采撷:采摘。
译文
晶莹闪亮的红豆,产于岭南;
春天来了,该长得叶茂枝繁。
愿你多多采摘它,嵌饰佩带;
这玩艺儿,最能把情思包涵!
赏析
《相思》是借咏物而寄相思的古诗。一题为《江上赠李龟年》,可见是眷怀友人无疑。起句因物起兴,语虽单纯,却富于想象;接着以设问寄语,意味深长地寄托情思;第三句暗示珍重友谊,表面似乎嘱人相思,背面却深寓自身相思之重;最后一语双关,既切中题意,又关合情思,妙笔生花,婉曲动人。全诗情调健美高雅,怀思饱满奔放,语言朴素无华,韵律和谐柔美。可谓绝句的上乘佳品
在唐代的绝句名篇经乐工谱曲而广为流传者为数甚多。王维《相思》就是梨园弟子爱唱的歌词之一。据说天宝之乱后,著名歌者李龟年流落江南,经常为人演唱它,听者无不动容。
其中红豆产于南方,结实鲜红浑圆,晶莹如珊瑚,南方人常用以镶嵌饰物。传说古代有一位女子,因丈夫死在边地,哭于树下而死,化为红豆,于是人们又称呼它为“相思子”。唐诗中常用它来关合相思之情。而“相思”不限于男女情爱范围,朋友之间也有相思的,如苏李诗“行人难久留,各言长相思”即著例。此诗题一作《江上赠李龟年》,可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。
其中“南国”(南方)即是红豆产地,又是朋友所在之地。首句以“红豆生南国”起兴,暗逗后文的相思之情。语极单纯,而又富于形象。次句“春来发几枝”轻声一问,承得自然,寄语设问的口吻显得分外亲切。然而单问红豆春来发几枝,是意味深长的,这是选择富于情味的事物来寄托情思。“来日绮窗前,寒梅著花未?”(王维《杂诗》)对于梅树的记忆,反映出了客子深厚的乡情。同样,这里的红豆是赤诚友爱的一种象征。这样写来,便觉语*情遥,令人神远。
《相思》这首诗的`第三句紧接着寄意对方“多采撷”红豆,仍是言在此而意在彼。以采撷植物来寄托怀思的情绪,是古典诗歌中常见手法,如汉代古诗:“涉江采芙蓉,兰泽多芳草,采之欲遗谁?所思在远道”即著例。“愿君多采撷”似乎是说:“看见红豆,想起我的一切吧。”暗示远方的友人珍重友谊,语言恳挚动人。这里只用相思嘱人,而自己的相思则见于言外。用这种方式透露情怀,婉曲动人,语意高妙。宋人编《万首唐人绝句》,此句“多”字作“休”。用“休”字反衬离情之苦,因相思转怕相思,当然也是某种境况下的人情状态。用“多”字则表现了一种热情饱满、一往情深的健美情调。此诗情高意真而不伤纤巧,与“多”字关系甚大,故“多”字比“休”字更好。末句点题,“相思”与首句“红豆”呼应,既是切“相思子”之名,又关合相思之情,有双关的妙用。“此物最相思”就象说:只有这红豆才最惹人喜爱,最叫人忘不了呢。这是补充解释何以“愿君多采撷”的理由。而读者从话中可以体味到更多的东西。诗人真正不能忘怀的,不言自明。一个“最”的高级副词,意味极深长,更增加了双关语中的含蕴。
《相思》全诗洋溢着少年的热情,青春的气息,满腹情思始终未曾直接表白,句句话儿不离红豆,而又“超以象外,得其圜中”,把相思之情表达得入木三分。它“一气呵成,亦须一气读下”,极为明快,却又委婉含蓄。在生活中,最情深的话往往朴素无华,自然入妙。王维很善于提炼这种素朴而典型的语言来表达深厚的思想感情。所以此诗语浅情深,当时就成为流行名歌是毫不奇怪的。
体现了爱国思想的诗句
1、生*未报国,留作忠魂补。——杨继盛《就义诗》
2、宰嚭亡吴国,西施陷恶名。——崔道融《西施滩》
3、九日龙山饮,黄花笑逐臣。——李白《九日龙山饮》
4、小来思报国,不是爱封侯。——岑参《送人赴安西》
5、男儿何不带吴钩,收取关山五十州。——李贺《南园》
6、乘云径到玉皇家。——刘克庄《木兰花慢·丁未中秋》
7、朝市不足问,君臣随草根。——高適《登百丈峰二首》
8、可惜庭中树,移根逐汉臣。——孔绍安《侍宴咏石榴》
9、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》
10、京国多年情尽改,忽听春雨忆江南。——虞集《听雨》
11、归老宁无五亩田,读书本意在元元。——陆游《读书》
12、予若洞庭叶,随波送逐臣。——李白《送郄昂谪巴中》
13、靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭!——岳飞《满江红》
14、胸中有誓深于海,肯使神州竟陆沉。——郑思肖《二砺》
15、誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。——陈陶《陇西行》
16、只解沙场为国死,何须马革裹尸还!——徐锡麟《出塞》
17、秋草六朝寒,花雨空坛。——朱彝尊《卖花声·雨花台》
18、闻道皇华使,方随皂盖臣。——王维《送李判官赴东江》
19、忍泪失声询使者,几时真有六军来。——范成大《州桥》
20、谁料苏卿老归国,茂陵松柏雨萧萧。——李商隐《茂陵》
21、时危见臣节,世乱识忠良。——鲍照《代出自蓟北门行》
22、只解沙场为国死,何须马革裹尸还。——徐锡麟《出塞》
23、可怜无定河边骨,犹是深闺梦里人。——陈陶《陇西行》
24、病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干。——陆游《病起书怀》
25、一年三百六十日,多是横戈马上行。——戚继光《马上作》
26、臣心一片磁针石,不指南方不肯休。——文天祥《扬子江》
27、世间无限丹青手,一片伤心画不成。——高蟾《金陵晚望》
28、月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁。——杨万里《竹枝词》
29、六朝何事,只成门户私计。——陈亮《念奴娇·登多景楼》
30、一自胡尘入汉关,十年伊洛路漫漫。——陈与义《咏牡丹》
31、位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。——陆游《病起书怀》
32、*亦有限,列国自有疆。——杜甫《前出塞九首·其六》
33、繁霜尽是心头血,洒向千峰秋叶丹。——戚继光《望阙台》
34、中兴诸将谁降敌,负国奸臣主议和。——于谦《岳忠武王祠》
35、我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑!——谭嗣同《狱中题壁》
36、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
37、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
38、更持银盏起,为君寿。——辛弃疾《感皇恩·滁州为范倅寿》
39、天子临轩赐侯印,将军佩出明光宫。——王维《少年行四首》
40、银台金阙如梦中,秦皇汉武空相待。——李白《登高丘而望远》
41、诗界千年靡靡风,兵魂销尽国魂空。——梁启超《读陆放翁集》
42、国事如今谁倚仗,衣带一江而已。——文及翁《贺新郎·西湖》
43、天相汉,民怀国。——史达祖《满江红·九月二十一日出京怀古》
44、为问花何在,夜来风雨,葬楚宫倾国。——周邦彦《六丑·落花》
45、故国且回首,此意莫匆匆。——杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》
46、天厌虏,臣离德。——史达祖《满江红·九月二十一日出京怀古》
47、四十年来家国,三千里地山河。——李煜《破阵子·四十年来家国》
48、故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
49、剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。——杜甫《闻官军收河南河北》
50、报国无门空自怨,济时有策从谁吐。——吴潜《满江红·送李御带珙》
一首能体现愁思的古诗
秋天的羁旅愁思古诗词
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表达愁思的古诗
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羁旅愁思的古诗
写出古诗中能传达愁思的事物
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