读古诗的感受400

军训的感受400字

军训的感受400字（精选31篇）

　　军训的目的是通过严格的军事训练提高学生的政治觉悟，激发爱国热情，发扬革命英雄主义精神，培养艰苦奋斗，刻苦耐劳的坚强毅力和集体主义精神，增强国防观念和组织纪律性，养成良好的学风和生活作风，掌握基本军事知识和技能。下面是军训的感受400字（精选31篇），请参考！

　　刚刚结束的大学的军训，这次军训让我获益良多。对此次军训有如下总结：

　　军训过程中的国防教育进一步强化了他们的国防意识，增强了爱国热情；消防演*增加了学生的消防知识；急救知识让同学们大开眼界；他们还品尝了自己的劳动成果——饺子。学生在日记中这样写道：“这是我第一次包饺子，模仿着阿姨的动作，我笨拙的一下一下地包着，虽然样子不好看，但这让我懂得了：原来我会的事情震得不多，还有许多东西等着我去学*。虽然我不喜欢吃饺子，但我吃了很多，品尝着自己的劳动成果，果然很有成就感。”

　　军训一开始，同学们个个神采飞扬，对军训充满了好奇。可是到了第二天、第三天、第四天，问题来了。有的同学开始发牢骚，抱怨声便连声四起，这些都体现了他们*时的生活太顺畅，几乎是衣来伸手，饭来张口，缺少了那份同龄人应有的能力。但是，虽然训练场上，骄阳烈日，但他们并没有畏惧，处处展示出了军人的飒爽英姿。在五天的军训中，同学们吃苦耐劳，严于律已，顽强拼搏，表现出色。比如倪莉同学晕倒了，稍作休息，立即归队，罗啸晨带病坚持训练，拉练过程中没有一个退缩。队伍集合，动作敏捷；站立军姿，满身大汗，纹丝不动；队列操练，步伐规范；训练场外，又能互相帮助，关心照顾，团结友爱。

　　对这些一直生活在父母羽翼下的孩子们来说，军训无疑是一种挑战——一种自我挑战。在这短短的军训期间，她们要与原本不认识的同学相互认识，并且要做到互帮互助，团结一致，要从原本懒懒散散的暑期生活中脱离出来，参加严格训练，接受阳光的洗礼，面对种种的考验。

　　军训是以后紧张的学*生活的起点，通过军训，学生普遍增强了体质，磨练了意志，锻炼了抗挫品质，培养了团结协作精神，形成了良好纪律观念，学会了用纪律来约束自己，用修养来规范自己。通过军训，增进了师生之间的了解和情感的沟通，较快地形成了一种积极向上的良好班风和班级凝聚力。

　　军训教会了学生对别人的关爱，它加深了他们理解保卫祖国的责任，它告诉他们面对困难应有的态度。军训后他们不再是娇滴滴的孩子，不再是好哭的小姑娘，他们知道面对高峰，必须自己去搭造阶梯；遇到山崖，要自己去连结绳索。

　　这五天，我们很充实，酸甜苦辣都有，我们都经历了，但这只是我们人生中的一小部分，以后我们将经历更多坎坷艰险，我们必须坚持。经过这几天的训练，我们变得更坚强了，我们的意志磨砺了。

　　灿烂明媚的阳光，映照在每个人的脸上。此刻，我们正在接受军训的最后检阅。为期一周的军训，在不知不觉中结束，然而它却给予我们甚多。教会我们的恐怕不只是那稍息立正的军式训练，更多的，它让我们接受了一次意志的沐浴，精神的洗礼。

　　它教会我什么是坚强的意志。那笔直的腰身，挺起的胸膛，昂扬的势气，告诉我那是军人的飒爽英姿；那骄阳下伫立的身影，那汗水中神采奕奕的双眼，那支撑着沉重身躯却依旧丝毫未动的双腿，让我为之震撼，为之感动。他教会我们什么是军人的风范，什么是钢铁般坚强的意志。

　　它教会我什么是团结的力量。那创造中的和谐摩擦出美丽的火花。看吧，统一而整洁的军装，豪迈而整齐的步伐，伴着那嘹亮的口号，一排排，一列列，是那样赏心悦目，振奋士气。团结就是力量，再不是简简单单的一句话，它授予我们人生的哲理，告诫我们为人的理念，更在军训的训练中，铸起了一座不倒的城墙，集体的荣誉感让我们将它演绎得淋漓尽致，愈见丰美。不是吗？

　　幼苗不经历风霜洗礼，怎能长成参天大树；雏鹰不经历狂风骤雨，怎能飞上万里苍穹；溪流不经历颠簸流离，怎能交汇于浩瀚大海。而年少的我们，不经历艰苦磨炼，又怎能成为国家栋梁之材。

　　在这里，我们尝到了种种滋味。那迎风不动的军姿训练中，我们磨练了意志，品尝到了难咽的苦涩；那倍受关注的拔河比赛中，我们锻造了身心，品尝到了失败的痛楚……

　　这次军训，是一次艰辛的旅程。是一次很好磨练意志和锻炼身体的机会。对我们这些整天在父母庇护下长大的孩子更是一次难得的机会。

　　军训这几天，正是台风即将来临的时候，太阳非常猛烈，但是，我们要顶着烈日辛苦训练。抬头、挺胸、直背……教官为了让我们把动作做标准，不厌其烦地要我们做十遍二十遍……尽管在太阳底下站得脚底发麻，渴得喉冒青烟，我们也不能喊累，只有坚强地挺住。军训很苦，有时心里也在打退堂鼓，想着家里的舒适，心中便激起了思乡的涟漪，然后在不知不觉中落泪，那时，真希望自己已经坐上了回家的车。但是，我们想想那些保家卫国的士兵们吧，他们置生死于度外，在比我们更可怕的训练前毫不低头，他们连死都不死，难道我们就这一点小小的困难，也不能客服吗？难道我们被这微不足道的困难吓到了吗？不，我们一定要凭着自己的意志力撑下去！凭借着这种力量，军训，我们闯过来了！

　　通过这次军训，我们端正了思想，树立不怕苦，不怕累的人生观，磨练了我们的意志力与忍耐力，使我们稚嫩的思想变得成熟，弱不禁风的身体锻炼得强硬，是我们的组织纪律性得到提高，团队精神得到进一步的加强。

　　虽然军训很苦也很累，但是军训促使我们在方方面面得到了提高，所以，不论如何苦，如何累，我还是要说一句：谢谢了军训。

　　还记得去年时来到上海西点军训时的烈日和教官严厉的训斥声，而一转眼间，一年时光已逝，今年又来到同样的地方，同样的环境，参加军训，感谢公司再次给予这样的机会，来锻炼我的身心和意志

　　军训，掺着泪水和汗水，透着深呼吸，高度紧张的思想和敏捷有力动作，无一不构成一道道美丽的风景线。操场上响着德珂斯战士、德珂斯战士、德珂斯战士，我们一遍又一遍的高喊着口号，唱着战歌，体现着我们高昂的战斗意识和超越自我的信心。

　　今天一天下来的感悟还是很深刻的。第一，自我的坚持还不够强，特别是下午的时候，感到自身很累了，就产生了一种自我的放松，这时候若我能够坚持下来，我相信我的感悟又会深刻很对。第二，对团队的理解还不够深刻，在团队需要我的时候，不能挺身而出，为团队利益作出贡献。，有足够的担当。第三，对身边同志的关心不够，今天买了一箱水放在宿舍，而忘记了别的宿舍的同志是否有水可以喝，而导致下午确实有几个同志因小卖部关门没有买到水喝，并没有完成教官给予的任务。

　　今天虽然很累，但很开心，很充实，快乐痛苦共同存在着。

　　经过3天的训练，我们班有了非常大的进步。

　　虽然，非常多的人都感冒了，但是，我们坚持下来了。并没有任何退缩的迹象，每天早晨6点钟准时起床，喊起了响亮的口号，踏着整齐的步伐，昂说挺胸的走到操场上晨练。

　　军训的第一课就是站军姿，抬头、挺胸、十指夹紧贴于裤缝，真是难受，虽然有教官陪我们一起站，可我们还是坚持不住，即便是脚下已磨出水泡，也要忍痛训练。一个小时，两个小时，甚至几个小时，都重复同一训练内容，换了谁都会疲惫、都会厌倦。但我只能在心中低声地叫一声累。

　　我们训练的第二个项目是“立正”和“稍息”。我想：立正和稍息，谁不会啊！可让我没想到的是，立正和稍息竟然还有要领！立正的要领是：两只手都要五指并拢，紧贴裤边，脚呈八字形，大约为六十度。稍息的要领是：左脚伸出大约半米远，动作要快，不要擦地。而且只是下半身东，上半身不能移动半厘米。

　　其实在自己的人生路上，也应该印满一条自己脚步的路，即使那路到处布满了荆棘，即使那路每一步都是那样的泥泞、那样的坎坷，也得让自己去踩、去踏、去摸索、去行进！我想那样的路才是真实的自我写照，决无半点虚假伪装之意。

　　这次军训，是我人生中受到的第一次苦，就像温室里的花草，第一次见识大自然的风吹雨打、电闪雷鸣。但我觉得这样的苦算不了什么，通过军训锻炼了我们的意志，培养了我们在学*上不怕困难、勇往直前的心。

　　让我感到最苦的就是——“我是一名小军人”这项活动了。

　　星期四早上6：30分，伴随着起床铃，我们开始了新的一天。我们的活动是“我是一名小军人”和户外拓展活动了。由于天公不作美，我们的户外活动只能改成军训。军训中，我们练*了稍息、跨立、向右看齐、报数等动作。练*的时候，我们都在想：不就这几个动作嘛，体育课谁没站过。谁知，竟和*时练得不一样。两脚跟靠拢并齐，两脚尖向外分开约60度；两腿挺直；小腹微收；上体正直，微向前倾；两肩要*；两臂自然下垂，手指并拢自然微屈，拇指尖贴于食指的第二节，中指贴于裤缝；两眼向前*视。我们反反复复的练，每个人都叫苦连天，可是最后，我们步伐整齐动作一致，受到了教官的一致好评。

　　“流血，流汗，不流泪；掉皮，掉肉，不掉队。”我们以实际行动为实践活动画上了完美的句号。我们将全力以赴去迎接学业上更大的挑战，争取做得更好。

　　顶着九月的骄阳，我抱着难以*息的激动心情踏上了去往军训基地的大巴，我猜想这一定是一次有趣的活动！

　　到基地后的第一天，第一缕阳光射来时，我们为期七天的军训壮歌正式开始谱写。日晒过，皮肤火辣辣的发疼；雨淋过，浑身都被浇湿，衣服第二天起来也还是湿的；腿酸过，虽然腿无比的酸疼，但依旧还是也做好每一个动作。不是没想到过要放弃，但看到同学挺拔的军姿，听到充满热血的口号声，我的内心重燃奋斗的热火，我抖擞起精神，继续挺起胸脯，做好军姿。同学们的鼓励是我的精神支柱。

　　其实在自己的人生路上，一定要去拼搏，如果一切都轻轻松松，那人生还有何意义？

　　军训不仅仅室对行为的磨练，更是对精神的磨练。从喊口号的站军姿；从饿肚子到淋暴雨。哪个不是在磨练我们的意志力？就算是累到不行，也要继续坚持，因为在军营里我就是一名军人，“掉皮掉肉不掉队，流汗流血不流泪”是一名军人的本职。

　　经过这次短暂而又充实的军训，我们少了份娇气，多了份坚强；少了份依赖，多了份自强；少了份怨天尤人，多了份勇往直前；同时也懂得了自制，自爱，自理和自强。

　　今天是军训的第一天，我异常兴奋。

　　看完录像，我们就排着整齐的队伍走到操场，林教官带我们排好位置，训练就开始了。

　　先学站姿势，“抬头，挺胸，小腹微收，肩膀打开，脚尖向外约60度。”这样的话总在教官的嘴里响起。站了约10分钟，我的腹就有点酸了。我趁教官不注意，弯了几下腿，“不许动！”教官猛然回头，大叫一声，我吓了一跳，还是好好站着吧1我心里想。接着教官又叫我们向右看齐，稍息等基本动作。原来的那股兴奋的.劲一下子荡漾无存了。这才第一天的半个小时呢，以后的日子该怎么过呢！苦啊！

　　下午第一节课，火辣辣的太阳照着我们疲惫的身躯，使我们不由地想睡觉。

　　“打起精神来！向右看齐，没对齐！”教官从我身边走过，就像一阵刺骨的寒风吹过一阵，让我不由地打了一个寒颤。对齐了队伍，教官教我们怎么向右，左，后转。由于教官的普通话不是很准，“向右转，怎么听到的是向右撞。”我们不由地笑了起来，“不许笑！”教官还不知道，大吼一声。

　　漫长的一天终于过去了，仿佛过了一个月，还要坚持三天，我的妈呀！

　　今天是军训第二天了，我也学会了昨天教的内容，今天不知道又有什么新的招式要学，我很是期待。

　　教官来了，他先让我们复*一遍昨天的内容，大部分的人都记清了，只有小部分的人还不熟练。教官又讲了一遍，直到我们全学会了为止。

　　教官说今天学“敬礼”和“礼毕”，还有每天必不可少的军体拳下面几招。我们一听这话说：“切，敬礼和礼毕谁不会啊！”可是一做出来，和教官地完全两个样。教官说要收腹，眼睛要*视前方，手指要伸直，手要用力，不能像病猫。

　　礼毕就敬礼完了以后收回来的动作。手不可以从外边收回来，而要从胸前收回来，这就叫礼毕。

　　我们又到了练*军体拳的时间了，今天要学第四招了。教官一步一步地教我们，先是右摆拳，然后是侧踢腿，最后是左直拳，就这么简单。

　　我们做了几遍，教官觉得我们学得还不错，就表演了一段高难度的空翻给我们看，我们边看边惊叹，说：“我就是学上十年也学不会。”

　　今天我非常开心，因为我学会了军体拳四招。

　　我经过这短几天的训练，我体会到了一名合格的军人和一名优秀的军人，要经过严格的训练。

　　在合格的优秀的军人身上的种不怕苦、不怕累的精神，在军人身上的股团结的力量，这股团结的力量坚硬得像钢铁般，但是像我们现在这样的训练是不会像军人有钢铁般的协和结束的力量。

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嫦娥古诗赏析及感受（古诗词解读汇总）

嫦娥 李商隐

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

此诗咏叹嫦娥在月中的孤寂情景，抒发诗人自伤之情。前两句分别描写室内、室外的环境，渲染空寂清冷的气氛，表现主人公一夜未眠，难以入睡；后两句是主人公在一宵痛苦的思忆之后产生的感想，表达了一种孤寂感，这里不仅带有对自作聪明的后悔，也有作者注入的同病相怜、惺惺相惜的慨叹。

　　“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。”这两句描绘的是主人公环境和永夜不寐的情景。室内，烛光越来越黯淡，云母屏风上笼罩着一层深深的暗影，透露出主人公在长夜独坐中黯然神伤的心境，蜡烛慢慢燃烧，不断减少，主人公面对蜡烛和孤灯清影为伴。室外，银河逐渐西移垂地，牛郎、织女隔河遥望，独处孤室的不寐者看着这一派银河即将消失。那点缀着空旷天宇的寥落晨星，也行将隐没。“沉”字正逼真地描绘出晨星低垂、欲落未落的动态，主人公的心也似乎正在逐渐沉下去。“烛影深”“长河落”“晓星沉”，表明时间已到将晓未晓之际，着一“渐”字，暗示了时间的推移流逝。寂寞中的主人公，面对冷屏残烛、青天孤月，又度过了一个不眠之夜。尽管这里没有对主人公的心理作任何直接的抒写刻画，但借助于环境氛围的渲染，主人公的孤清凄冷情怀和不堪忍受寂寞包围的意绪却几乎可以触摸到。诗人把主人公思想情感的变化过程巧妙地通过环境的变化体现出来。

　　寂静的长夜中，看到明月，也自然会联想起神话传说中的月宫仙子──嫦娥。据说她原是后羿的妻子，因为偷吃了西王母送给后羿的不死药，飞奔到月宫，成了仙子。“嫦娥孤栖与谁邻？”在孤寂的主人公眼里，这孤居广寒宫殿、寂寞无伴的嫦娥，其处境和心情不正和自己相似吗？于是，不禁从心底涌出这样的意念：嫦娥想必也懊悔当初偷吃了不死药，以致年年夜夜，幽居月宫，面对碧海青天，寂寥清冷之情难以排遣吧。“应悔”是揣度之词，这揣度正表现出一种同病相怜、同心相应的感情。由于有前两句的描绘渲染，这“应”字就显得水到渠成，自然合理。因此，后两句与其说是对嫦娥处境心情的深情体贴，不如说是主人公寂寞的心灵独白。

　　但是，诗中所抒写的孤寂感以及由此引起的“悔偷灵药”式的情绪，却融入了诗人独特的现实人生感受，而含有更丰富深刻的意蕴。这是一种含有浓重伤感的美，在旧时代的清高文士中容易引起广泛的共鸣。诗的典型意义也正在这里。

诗人为何要选取这些意象，是我们欣赏诗歌时要注意的问题。屏风有多重形式的，为何要写云母屏风。云母最早的典故来自如下：云母为饰，故名。一说用云母代替车上的窗纱，四望透明。古为帝后所乘。《太*御览》卷七七五引晋傅玄《傅子》：“以云母饰车，谓之云母车。臣下不得乘，时赐王公贵臣。”《晋书·谢玄传》：“获坚乘舆云母车。”《资治通鉴·晋孝武帝太元八年》引此文，胡三省注：“赵彦絟《续古今註》：石虎皇后乘輦，以纯云母代纱，四望皆通彻。”晋军俘获苻坚所乘云母车。可见云母做屏风可以四望通彻透明，这不仅让人可以从外边看到里面未眠的主人公，同时主人公也可以看到外边的情景。这用云母做的屏风可见主人公身份的高贵，不同凡俗。再说银河，写牛郎织女，还是写的是男女情感，但是牛郎织女虽然只能隔河相望，但是还算恩爱，让人羡慕他们坚贞的爱情。这个爱情为后面的爱情故事铺张，是嫦娥与后羿的感情。嫦娥到底是不是偷吃了后羿的灵药呢？这个没有定论。为何要偷呢？她早知道这灵药的药效，要到天上去。天上代表什么地方？天上代表一个高远的地方，那里可以实现自己的梦想，但最美好的理想却不是想象的那样。因为夜夜都看到的是碧海青天，那样孤独无援，独自一个人飞到月宫，高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间。苏轼的这两句一定从这里有所启发。

这首诗歌首先一个是爱情，爱情多形容君臣关系，李商隐夹在牛党和李党的争斗中，成了两面都不讨好的人，和苏轼在旧党和*中间受到迫害打击一样。美好的爱情象征着和谐的君臣关系，人际关系，象征着理想的实现。

其次是理想与现实的矛盾，并不是按照我们的预见去实现，往往事与愿违。理想好像是实现了，但人生奋斗的方向可能是错误的，从而失去了更为宝贵的东西。所以会后悔，当初的理想是不是不切实际的。否则今天怎么会落到这种夜夜碧海青天的孤独无奈之中。很明显李商隐从这里隐喻了自己的一生不幸的遭遇，被命运捉弄的感慨。这今日夜夜的悲剧命运竟然是当时一时的冲动不成熟的行为导致的结果。

那么我们人生应该怎样去选择呢？谁知道哪些是对的，哪些将来是错的？诗歌在这种让人沉思的悲痛之中戛然而止，留下无尽的想象空间。这些解决也让古今文人与之共鸣，在人生征程中，我们如何找到自己的正确位置，站好自己的队伍，才能活得精彩。而不是走错了路，不能回头，不能改变，只有无可奈何的后悔。

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读苔古诗的感受74句

　　白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开，这首名为《苔》的诗，乃清朝的袁枚所作。诗的大意是：春天明亮的阳光照不到背阴的地方，生命照常在萌动。即使那如米粒一般微小的苔花，依然像那美丽高贵的牡丹一样，自豪地盛开。

　　这首小诗沉寂了三百多年，最*被乡村教师梁俊和山里的孩子在《经典咏流传》舞台唤醒。孩子们最朴质无华的天籁之声唱哭了庾澄庆和曾宝仪，也让亿万中国人都在这一刻被感动，更唤醒了我们心中的那个自己。这首诗最打动我们的，其实是中华文化中那股天行健君子以自强不息的民族精神，这种精神，在逆境或顺境、伟大或*凡的你我中均有体现。

　　一、逆境与顺境

　　苔，生长在阴冷潮湿的角落，得不到阳光的滋润，正如那些生活在逆境中而更加努力拼搏向上的人们，有的人家境贫穷，有的人身患重病，有的人身存残疾，仍然自强不息，努力拼搏。就像电影《滚蛋吧，肿瘤君》的作者熊顿一样，虽身怀不治之症，但也笑对人生，创造出一个又一个经典，被众人记住，这不正是苔的精神吗？

　　而有的人，本身就出生在顺境中，正如那些富二代、官二代，但他们难道就可以不努力了吗？我看不然。赌王儿子何猷君，明明人家有钱，却非要靠才华。从小学开始，他就一直是学校里的前三名。全港数学比赛中，他拿了两届冠军。十八岁的时候，因为优异的成绩，被牛津大学和麻省理工同日择取，成为了麻省理工史上最年轻的硕士。

　　我们还有什么理由不努力？

　　二、伟大与*凡

　　和苔一样，梅也同样生长在艰苦的环境之中。梅花在寒风凛冽中以美好的`姿态和芬芳的香气傲雪凌霜，更能吸引人，因此，古往今来，梅就是众人咏叹的对象，就犹如伟人一般举世瞩目。我们**，就特别偏爱梅花。*小时候只是一个普通农民家庭的孩子，生长在旧中国恶劣的社会环境中，但他通过顽强不息的拼搏，发挥出自己无限的潜力，建立了新中国，像梅花一样被所有人赞美，流芳百世。

　　苔跟梅不同之处在于，它没有梅一样的鲜艳的色彩和迷人的香气，开的小白花也如米粒一般小，籍籍无名，但是不影响它仍然像梅一样活得顽强，自强不息。苔更像是古今中外的一众*凡、默默无闻的普通人，比如清洁工、人民教师等，比如你我，用*凡的双手，创造出伟大，这才正是更把苔的精神演绎得淋漓尽致。

　　三、花朵与生命

　　苔花，悄然地开着，不引人注目，更无人喝彩。但就算这样，它依然那么执着地开放，认真地把握自己最美的短暂的生命。苔花不会因为别人在意与否，就不敢拨开出生的花蕊；蒲公英也不会因为历程的艰险，就不离开那安全的母体，走入飘萍的流浪如米小的生命，也必须学牡丹一样盛开。

　　牡丹有牡丹的鲜艳非凡，苔花有苔花的安然自在。我们虽然不知道将来的结局会是怎样，但仍要如这花儿一样，尽可能把自身微弱的力量，全部释放出来。生命有大有小，生活有苦有甜。人生的进程中，有完美，也有残缺。

　　苔花如米小，也学牡丹开，我只是一朵微小的苔花，却也要像牡丹那样，开得灿烂，活出最大的价值！

　　湘西的人，如翠翠，可爱、质朴；湘西的风光，如茶垌，明净、秀丽；湘西的故事，如《边城》，凄美、动听。这是写于我手中这本《边城》扉页的一段话。

　　一支笔，行云流水般字字成章；一本书，引人入胜且回味无穷。而笔下的湘西，书中的小城，则是沈从文先生回忆与想象交加的桃源仙境。那里处处是湿润透明的湘楚景色，处处是淳朴赤诚的风味人情，一如陶渊明土地*旷，屋舍俨然阡陌交通，鸡犬相闻所描绘的那片理想净土。

　　《边城》娓娓道来的是有着那不完美结局的故事，更是边民至善至美的人性魅力。

　　边城人虽生活于桃源之地，却无可避免得重复着悲惨的命运。这命运如同枷锁，勒住了翠翠的爱情亲情，亦勒住了边民悲哀背后的淳朴。

　　翠翠和恋人傩送的爱情以未可预知的悲剧而告终，反映出湘西人民在自然人事面前不能把握自己命运的惨痛事实。翠翠是如此，翠翠的母亲也是如此，她们一代又一代重复着悲痛而惨淡的人生，却找不到摆脱这种命运的途径。这样的湘西爱情是可悲的，令无数人动容。

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悠悠慈母心古诗的感受

悠悠慈母心古诗的感受

　　在*日的学*、工作和生活里，大家都接触过很多优秀的古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。还苦于找不到好的古诗？以下是小编为大家整理的悠悠慈母心古诗的感受，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　我最喜欢的一首诗，就是陆游写的'一首诗——《游子吟》，“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”这首诗表达了一位慈母对即将远行的孩子那种依依不舍得感情。这一位母亲跟全天下的母亲一样，都可以给予一切给自己的孩子。我们都应该好好孝敬自己伟大的母亲。母亲曾经为我们操了不少心，为我们也付出了太多的心血。其实，我的母亲也跟陆游的母亲一样。有一次，我去春游。我临去春游前，母亲不知叮嘱了我多少回：“出门在外，不比在家，可一定要小心。”我听母亲讲着话，听得也很不耐烦了。直到我学到《游子吟》这首古诗后，我才知道母亲是有多担心我，她这样是在爱我，我居然还不耐烦。

　　我喜欢《游子吟》这首诗，那是因为它告诉我要孝敬母亲。

　　拓展：游子吟古诗

　　作者背景

　　孟郊（751-814），唐代诗人。字东野，湖州武康（今浙江德清）人。少年时居蒿山，与韩愈是好朋友。一生穷困，*50岁时才中进士。孟郊写诗以寒苦之音著称，追求奇特的构思和瘦硬的语言风格，多表现下层民众和自己的贫寒生活及遭遇，与贾岛齐名，有“郊寒岛瘦”之称。

　　注词释义

　　游子：离家远游的人。

　　意恐：担心。

　　寸草：小草。寸草心：此处指游子的心。

　　三春晖：春天的阳光。这里比喻母爱。三春，初春、仲春、暮春，泛指整个春天。晖，阳光。

　　古诗今译

　　慈爱的母亲手中的针线，离家远行人身上的衣服。要远行时密密地缝呵缝，心中担忧儿子迟迟才回。谁说幼小的青草的心意，能报答得了春天的光辉？

　　名句赏析――“谁言寸草心，报得三春晖？”

　　孟郊50岁才中进士，当上溧阳县尉，这样一个小官，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。这首诗就写于此时。诗以一个极为*常而又十分典型的生活细节揭示了母爱的伟大：老母牵针引线为临行的儿子缝补衣裳，由于担心儿子长时间不回来，就把针脚缝得非常细密，希望它能结实一点，更结实一点。慈母对儿子的笃爱之情，就这样一针一线地缝进衣服中，随着儿子千里万里。这一*常而充满了骨肉亲情的生活场景，是我们每一个人都经历过的，所以能引起每一个读者的共鸣，引起我们对母亲的种种回忆和依恋。母爱是不期望报答，也是儿女所报答不完的，因为它像三春的阳光对小草的哺育，是无穷无尽的。诗歌画面简洁，语言朴素，而内涵深厚，动人心弦，所以能脍炙人口，千古流传。

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读书的感受怎么写

读书的感受怎么写

　　导语：书籍是人类进步的阶梯。书，是知识的源泉，取之不尽，用之不竭。书，是指路明灯，永不熄灭。读书能陶冶人的心灵，就如同锻炼身体一般。下面是小编整理的读书的感受怎么写，欢迎来参考！

　　一、概述

　　读书心得体会是在读书后产生的心得与感受，以及对内容的理解与感悟。

　　写读书心得体会，不仅可以明白书中或文中的内容和主旨，还可以培养明晰的头脑，敏锐的眼光；并且使日后无论做什么事，有自己独特的主张或见解，不会人云亦云，盲目附和。

　　二、写作方法

　　（一）简略写出自己阅读过的书籍或文章的内容，然后写出自己的意见或感想。换句话说，就是应用自己的话语，把读过的东西，浓缩成简略的文字，然后加以批评，最重要的是提出自己的看法或意见。

　　（二）将自己阅读过的文字，从写作技巧的观点来评论它的优劣得失，看看它给人的感受如何，效果如何。

　　（三）应用原**导引，然后发表自己的意见。比如我们可以引用书中的.一句话做为引导，然后发表见解。

　　（四）先发表自己的意见或感想，然后引用读过的文章来做印证。

　　（五）将读过的东西，把最受感动的部分做为中心来写；也可以把自己当做书中的「主角」来写；也可以采用书信的方式来写；更可以采用向老师或同学报告的方式来写。

　　三、读书的感受

　　读书之乐，得于目而富于心，愈久愈深。古人云：书中日月长。书中有秦汉的冷月，唐宋的乐舞，明清的悲歌，将世事沧桑人生百态尽展眼底。在有月或没月的夜晚，去会见曹雪芹，去拜访罗贯中，去聆听鲁迅大师的教诲，瞬间完全进入了心灵被净化的状态。以书为伍，少了一分浮躁，多了一分清纯；少了一分庸俗，多了一分儒雅。仿佛与圣贤相对而坐，聆听教诲，感到心灵充实丰盈，思想豁然开朗。

　　读书之益，增知，获趣，致雅。打开一部史书，犹如展开一部历史的长卷，谛听历史的脉搏，咀嚼人生的甘苦；翻开一册文学经典，如同走进一片风景胜地，诗情画意呼之欲出，犹如置身其中。李白的孤傲，陈子昂的愁怀，鲁迅的激昂，朱自清的深情，梁实秋的淡雅，一一呈现在面前，心境与文字互为水乳，不由自主地跟随作者进入如诗如画的意境。古贤今哲所论述的广泛的空间，纵横万里，上下千年，读之陶冶性情，益人心智，发人深省。

　　读书之喜，结良师益友。书是良师，读旧书如见故人，看新书如遇新知。以书为师，似与先贤对话，如同今哲低语，以明净的心灵与智者娓娓道来，忘记了一切得失荣辱，有的只是一分恬淡求知的心境，一颗祈求解读人生的心灵，让心绪得到安详和宁静。书又是益友，当你痛苦时，书给你抚慰；当你困惑时，书给你解疑；当你迷茫时，书给你指路；当你消沉时，书给你振作。与书为伍，如有良师益友指路导航，目光可以穿越历史的漫长隧道，透彻人生的真谛。

　　读书之得，渐入佳境。潜心书海，酿就读书人一分无拘无束的读书快意，而所谓的增长知识都是在似春雨润物，春蚕食叶般的快乐阅读中水到渠成，瓜熟蒂落的。同一本书，年轻时读，多出于猎奇的心理，不能深味；中年时读，便能领会书中精髓，得到洞悉与启迪；年高时读，则犹如人置高处，一览无余。即古人所说的“少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，而老年读书则如台上观月。”由此看来，读书的品位也是渐入佳境的。

　　其实，人生本身就是一部无字之书。漫漫人生，光阴似箭。我们无时无刻不在脚踏实地的撰写人生之书的每一章节。如今，现代生活丰富多彩，物欲充斥着人们的视野。我们的心灵需要文化的浸润和濡养，读书不仅需要时间，更需要心境。只要有心读书，便可忙里偷闲，人人都知道开卷有益，但忙人与书无缘，俗人与书无分，若非有意有情，很难与书结为“百年之好。”没有阅读的人生是残缺的人生，学会了读书，就学会了阅读人生，参悟天地，投入社会。让读书成为生活的一部分，修心养性，增知致雅，我们何乐而不为呢？

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诗作的感受

　　日月磨砾锋刃了我的语言　　生动切割着我的词句　　步入无艮的宇际　　我看到一只鸟　　一个分娩后的腾翼　　　　精神在夯实的土地上　　脱颖而出苞谷　　装满了生活的粮囤　　这也是诗的一种　　存在的独特方式　　　　诗词这个熟透的观念　　简单而深邃　　象一片海　　遥远的航程无测的蕴底　　表面*静　　深处活跃着火山　　是人们一生探讨的课题　　　　我和诗对视　　诗是车上的折射镜　　我很自恋　　同时也迷恋诗的瑰丽　　正象迷恋创作所有的过程　　沿途　　一段是诗的路程　　一’段是诗　　一段是我自已

　　编辑点评：

　　作者用清晰的语言，把原诗歌、作品有感情地向读者表达出来，以很好的传达诗歌的思想内容，引起我们对生活的热爱。从诗中可以感受到作者对诗的热爱，用浓缩的形式将自己对生活的感悟隐藏在这段诗中。很欣赏作者用擅长的文学方式来歌颂出诗歌的魅力。希望在檀香书苑经常可以看到作者的作品。

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我与父母共读书的感受

我与父母共读书的感受

　　书的内容，大致说了些什么，你可以重新复述给他就算合格，书的思想和意在的内容，这些事你读书的一种反思，下面是小编精心收集的我与父母共读书的感受，希望能对你有所帮助。

　　“读过一本好书，像交了一个益友。”这是我最喜欢的一句名言。书就像一把金钥匙，为我们开启知识的大门。我爱读书，因为它让我快乐，让我增长见识。

　　书和我情同兄弟，是形影不离的好朋友，吃饭的时候“在一起”，上厕所的时候也“在一起”。记得有一次，我在上厕所的时候津津有味地看着漫画书，看得忘记了时间。爸爸妈妈以为我出了什么事，便又敲门又喊。因为我沉浸在了书的海洋里，所以茫然不知，继续看着令人发笑的漫画书。过了一会儿，爸爸把门撞开了，我终于反应过来，把书藏进了衣服里。父母进来一看，我安然无恙，也没多追问，都匆匆离开了。我也只好转移基地——到我的卧室去看了。

　　不光是我爱读书，我的父母也特爱读书。有一天中午，我正在看《水浒传》，爸爸在看《西游记》，老妈去了姥姥家。我俩都看得很认真，我看得忘记了时间，中午十二点钟感到肚子有些饿了，于是就拿了块压缩饼干充饥，我爸爸更直接，拿俩包士力架就往嘴里塞，真是两个“书虫”啊！

　　闲暇之余，我们也会探讨一番。我喜欢花和尚鲁智深的急中生智。他三拳打死郑屠，就在这大祸临头之际，鲁智深一面骂着：“你诈死，洒家慢慢和你理会。”一面“大踏步地”走了！假若把鲁智深换成我，我一定会傻站在原地，任别人把自己抓走的。老爸喜欢宋江，因为他最正直、讲义气。做官时从不收赂；别人讨好他，他也是从不违反规定。正是因为这样，他得罪了许多人。有人设计陷害他，使得他吃了官司，无奈之下，只得上了梁山。虽然这样，他无怨无悔，仍旧想着为朝廷效力，可见他是多么大公无私呀！我也喜欢石秀敢作敢为、临危不惧的性格特征。卢俊义被绑缚法场，刽子手已举起屠刀，在这千钧一发之际，前来打探消息的'石秀大叫一声：“梁山泊好汉全伙在此。”从楼上跳下来独自劫法场。这种敢作敢为的精神让人钦佩！

　　书，让我们懂得了很多，让我们略懂一些人生。

　　培根曾经说过：“阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。”曾经有过这样一个故事，我想大家不会陌生，故事讲述的是：古时候孙权劝吕蒙说：“你现在掌管军中的大事不可以不学*！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，我认为读书对我有很大的好处。”吕蒙于是就开始学*。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，鲁肃惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”读书使吕蒙变得机智，聪明。

　　同样读书可以让你开扩眼界，走向精彩的世界。阅读一本好书，能够启迪我们的智慧，拓宽我们的思维，丰富我们的阅历，净化我们的心灵。在书中，你可以和历史上最伟大的人物交谈，你可以和人类最优秀的思想对话。读书，还能让我学到最优秀的语言。

　　最*在我的鼓励下，妈妈也加入了读书的行列。《骆驼祥子》讲述的是：祥子在18岁时，父母的去世，生活的压迫使祥子不得不出去拉包车，逐渐的他有了梦想，希望自己可以买辆属于自己的车。他为了完成这个梦想，省吃俭用，最终完成了这个梦想，祥子感受到生活充满了希望，也越来越努力。但好景并不长，北洋军阀混战使他的车被北洋军阀抢走，接下来的命运使祥子跌入谷底。祥子娶了虎妞，而虎妞却因难产而死。祥子在街头失魂落魄，他染上了坏毛病，也做出了出卖朋友的事，最后靠打杂走完了他的一生。

　　曾经的祥子是一个有梦想、有毅力的人，但最终却没有一个完美的结局。俗话说：“天有不测风云，人有旦夕祸福”。也许人的一生并不是一帆风顺，只有经历住困难的折磨，努力挺过去的，才是生活中的王者。从《骆驼祥子》中，我也看到祥子的努力以及最后的行尸走肉的状态，也体现了当时的。祥子年轻时告诉我们胜利永远在山后，挺过了前方的荆刺、困难，能拿到你想要的。学*中也要不怕任何困难，不惧山高路远，努力拼搏，战胜困难，也许你就会有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的感觉。也许你会感受到筋疲力尽，也许你心中会升起后退的念头，但你应该坚持到底，别做让自己后悔的事。

　　书是五彩生活的万花筒，书是大千世界的缩影。书既像一位慈祥的智慧老人，不断启迪我们，教给我们怎样做人的道理；又像是一位真诚的朋友，跟我们面对面地交流，鼓舞激励着我们，让我们涌起对美好生活的憧憬，并勇于追求！正如伟大的作家高尔基所说：“书是人类进步的阶梯。”书不仅是人们获取知识的阶梯，更是人与人走到一起的阶梯。通过阅读书籍，人们可以交流彼此的观点，从而达成共识。

　　现在，我和爸妈常常共同阅读一本好书或是文章。在读过之后，我们总是会谈谈各自的想法和感受。通过从不同的思考点来评析书籍能让我和父母更深地了解彼此。我在理解他们的同时，他们也能知道我的所感所想。

　　随着年龄的增长，我学*的压力也随之增重，一天下来，常常感到十分疲惫。晚上本想看看电视来放松自己，可每次我都被爸妈无情地催回房间。所以，常常免不了一场家庭风波。我知道父母如此大动干戈完全是为我着想，但是不好好放松，我又不肯罢休，这使我左右为难。眼看着就要升入六年级了，我心里愈加焦虑不安。就在这时，一本书帮助我从困境中走了出来。

　　无意之间，我和爸妈同时发现了一本名为《孩子别烦恼》的书。书中记述了一个男孩从呀呀学语到走进哈佛中的各种辛酸故事。我惊喜地发现：书中主人公哈里的经历竟和我出奇的相似。哈里也因学*问题和家里闹了矛盾，就此离家出走了两周。在这两周中，哈里走遍了许多的地方，以一个观察者的视角，体验到社会底层劳动人民的艰辛，同时也为他们强烈的求知欲所感动。当他回到家中准备重新开始时，懊恼的父母也认识到了自身的错误，于是，三人重归于好。之后，哈里的父母不再过分苛刻地约束哈里，哈里也十分用功，最终实现了自己的远大前程——哈佛。

　　在读完了整本书后，我长长地舒了一口气，心中无比的喜悦。既然哈里的故事如此精彩，为什么我不借鉴过来呢？说干就干，正当我准备向爸妈袒露我的观点时，我惊喜地发现，他们也正准备找我。就在那一瞬间，我们的眼神交织在一起，于是一切明了，无需再多的言语，我们立刻理解了彼此。就此，我心中的焦虑也随即灰飞烟灭。

　　经过这次事件后，我深刻地认识到：其实，父母与子女之间真正需要的是互动，是了解。这种互动的方式是多样的，共读一本好书就是一种好的方法。它就像一座桥梁，能将两代人的心紧紧连在一起，它就像一座山，将误解隔绝，它就像一盏明灯，指引我们上前去……

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《感受春天》阅读及参考答案

《感受春天》阅读及参考答案

　　春天的脚步声总是那么小，小的让大家要靠着毛毛小雨来辨别春天。下面小编给大家带来《感受春天》阅读答案。希望大家喜欢。

　　江南的春天，总是在淅淅沥沥的春雨中悄悄来临的，杏花春雨江南，这是上了名诗之页的。数落我经历的几十个春天，总是乍暖还寒，反反复复需要冲破凛冽的西风和反攻的寒潮才降临人间。因此春光很金贵，春色也往往只能雨中窥视，总在不经意中，只一眨眼，便进入了初夏的境地了，常常令人生出春光难觅的感慨。

　　珍爱春天，是热爱生活的一种执著，这也是对照冬天的岁月，有比较而有鉴别的一种实际行动。虽然说，冬天的寒冷对于世界，是净化，是考验，是生命的再生前提和生活的新生要素。这也是一种反衬和折射：没有坚冰，谁去认可红梅的烂漫？没有白雪，谁去判定青松的高洁？没有严寒，谁去仰视乔木耸立？但是那似乎是哲学的命题和诗人的想象。只有春天才是大众的，才是为伟人和凡人，诗人和农人共同承认和赞美的。

　　谁不承认春天是美好的？遇物尽欢欣，爱春非独我，诗人白居易就是这样说的，翻翻一部唐诗吧，那里面尽有李白、杜牧、韩愈、李贺们的春感慨。摆着道学面孔的人物，是不是不咏唱春天呢？北宋理学家程颢写下了《春日偶成》，还成了《选本千家诗》的第一首。朱熹更是有名的老夫子，他面对朗朗春光，盈盈春意，也唱了等闲识得春风面，万紫千红总是春的《春日》诗。和尚是讲究四大皆空的佛门子弟，也不能不被春天打动凡心。唐朝的志雨和尚写下了这样的名句：沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。在*的古诗中，可以看出诗人们从各个角度歌唱春天，从春风、春水、春雨、春草、春柳、春鸟、春山、春游、春宵、春眠等来尽情歌唱，进而从欣赏春天写到珍惜春光。

　　借助春天，品味春色，目送春鸟，沐浴春风。可以感召人性，感受浮生，感叹世事，感谢生活。这可以说是中外一致，概莫能外的。闺中少女不知愁，春日凝妆上翠楼，忽见陌上杨柳色，悔教夫婿觅封侯。如果这位生在封建时代的女子奈何不了这种生活，那么现代的那位美国哲人桑塔耶那则更有想得破，甘愿为春天俘虏的意味了。这先生长期在哈佛教书，50岁那年，春日的有一天在讲台上，偶有知更鸟飞来，立在窗格子上，他注意到了，感受又一个春天的到来，他回过头来，向学生们说，我与阳春有约！冲出教室，开始了他云游欧洲大陆之行。

　　生命四季，是我们每个人都共有的，而春天更能开启人们的感情之源，心灵之泉，难怪首次在甲骨文里露面的`形声字就是春，难怪古人殷殷切切地寄语他的友人此行江南去，千万和春住。居住在大观园中的湘云更是大声疾呼：且住，且住，莫使春光别去！可是事实上春光难永驻，有来必有去，谁也挡不住落花流水春去也的结局。不管是落花有意，还是流水无情，都是表现了时间之易逝的自然迹象，但是精神上的青春，意志里的。春色，进取中的春光，则当常驻于有志人和奋斗者的岁月年华里！

　　问题及答案

　　1、读第一段，你感到在作者的笔下，江南的春天有什么特点？

　　在作者的笔下，江南的春天总是阴雨霏霏，乍暖还寒，是个多余的季节！

　　2、用一句话概括（3）段的内容。

　　不管是诗人还是道家、佛门子弟，谁都喜欢春天、歌咏春天、珍惜春光！

　　3、第（3）段中白居易的诗句遇物尽欢欣，爱春非独我与朱自清散文《春》有异曲同工之妙。说说《春》是怎样具体体现这两句是的意境的？

　　《春》里作者通过把有生命的花草鸟等生物用拟人手法， 描写得一片生机盎然，生气勃勃，同时表达了一切生物对春的喜爱。

　　4、第（4）段中那位封建时代的女子和那位现代美国哲人难能桑塔耶那面对同样的春天，心态却明显不同。请借助文中悔和冲两字分析他们各自的心态。

　　那位封建时代的女子一个悔字表达了， 在这大好春光里他对夫婿的思念，春光如此美好，只可惜不能与夫婿一起赏春，所以触发了她的思君之情。

　　5、作者从春天里得到了怎样的人生感悟？（用文中的话回答）

　　那位现代美国哲人难能桑塔耶那面对美好的春天，冲出教室，一个冲字表达了她对春天的喜爱，对于春天的世界的向往。

　　不管是落花有意，还是流水无情，都是表现了时间之易逝的自然迹象，但是精神上的青春，意志里的春色，进取中的春光，则当常驻于有志人和奋斗者的岁月年华里！

　　阅读题：

　　1、根据第（5）段内容写字、解释加点的词。（4分）

　　开qǐ（ ） 易sh（ ） 难驻（ ） 别去（ ）

　　2、读第（1）段，你感到在作者的笔下，江南的春天有什么特点？（2分）

　　3、用一句话概括第（3）段的内容。（2分）

　　4、第（3）段中白居易的诗句遇物尽欢欣，爱春非独我与朱自清的散文《春》有异曲同工之妙。说说《春》是怎样具体体现这两句诗的意境的？（3分）

　　5、第（4）段画线句子中的这具体指什么？（2分）

　　6、第（4）段中那位封建时代的女子和那位现代美国哲人难能桑塔耶那面对同样的春天，心态却明显不同。请借助文中悔和冲两个词分析他们各自的心态。（2分）

　　7、作者从春天里得到了怎样的人生感悟？（用文中的话回答）（3分）

　　8、照第（2）段画线句子仿写。（3分） 没有坚冰，谁去认可红梅的烂漫？没有白雪，谁去评判青松的高洁？

　　阅读答案：

　　1、启 逝 驻：停留 别：另外、别处（解作离开亦可）

　　2、多雨、短暂、来得艰难（春光金贵，春光难觅，雨水多）

　　3、谁者承认春天是美好的。（无论谁都承认春天是美好的）

　　4、《春》通过总写一切都欣欣然张开了眼和具体描写春草、春花、春风、春雨等事物的生机盎然，表现了遇物尽欢欣的诗意；通过写孩子们的玩耍和大人们纷纷走出家门，去各做各的事情，写出了爱春非独我的诗意。

　　5、品味春色，沐浴春光，可以感受生活，感悟人生。

　　6、悔字表现了怀春思夫的女子内心的压抑和无奈，而冲字则充分显示出了桑塔耶那的自由奔放的内心世界和性格特征。

　　7、不管是落花有意，还是流水无情，都表现了时间之易逝的自然迹象，但是精神上的青春，意志里的春色，进取中的春光，由当常驻于志人和奋斗者的岁月年华里！

　　8、例名：

　　（1）没有失败，谁能体味成功的喜悦？

　　（2）没有狂风，谁会发现小草的强劲？

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读古诗有感

读古诗有感

　　在现实生活或工作学*中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。你还在找寻优秀经典的古诗吗？下面是小编为大家收集的读古诗有感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这首古诗以短短的二十八个字，生动地描绘了清明节在他乡的诗人心中的苦闷。当时，天阴沉沉的，诗人在急急地赶路，恰巧又遇小雨，更加剧了心中的苦闷。于是想借酒消愁，向放牧的小童询问何处有酒家，小童伸手一指便是杏花村。 日记

　　读完这首古诗，我似乎看到了这样的景象：在烟雨弥漫的山野中，在泥泞难行的小路上，总有顶着朦朦细雨，来来往往的扫墓人，他们或三五成群，或形单影只，前去为故亡的亲人扫墓。远山隐在云雾里，*树笼在孤烟前，小桥流水，青山远望，雨洗青草，风吹柳摆。好一个伤感的行旅，好一幅凄迷彷徨的图画。

　　诗人只用了“欲断魂”寥寥三个字，便将扫墓人对亲人的思念、对亡者哀悼的心境跃然纸上了。

　　“断魂”，本是形人们悲痛欲绝的心境，意同痛断肝肠。逝者已去，当时那种哭天抢地的悲情不可能持久，而对亲人的怀念却是永远难于割断，一个“欲”字，又使扫墓人此时此刻怀念逝者的那种断魂般的伤感呼之欲出。

　　祭奠先人，碑前洒上一杯酒，寄托哀思。环顾四周，唯见一片烟雨茫茫，不见人家与炊烟，何处沽得一壶酒？忽见一牧童骑在青牛背上，吹着一支短笛，悠然而来。上前打听，牧童遥指着远方的杏花村。全诗至为此，凝固成一幅静止的图面，给人留下无限遐思……

　　杜牧这首古诗已成了清明扫墓的千古绝唱，短短二十八个字，有景有情，唱出了江南清明那醉人的雨、花和酒，衬托着人们对远逝亲人的哀思，情真意切，恰到好处，似一幅淡淡的水墨画，意境深远，寂寞空旷。

　　我相信任何一个中国人，即便读过再少的书，拥有再少的文化，谈起“但愿人长久，千里共婵娟”这样的古词佳句来，也会觉得如生活中的寻常话语，更是“每逢佳节倍思亲”时最易涌上心头的感慨。

　　就像一轮明月，映在中国人眼底的会是生命的阴晴圆缺，会是嫦娥的妩媚相思，会是长久别离的深情遥望，但很难是一个只会反射阳光的黑暗球体；

　　再如那抹夕阳，映在中国人的心底，撩起了人生暮年的未解惆怅，渲染了边疆战事的壮怀惨烈，描绘了渔樵晚归的静谧温馨，但绝不会是地球自转的日日交替；还有那春夏秋冬，高山流水，花鸟鱼虫，一切的一切在中国人的世界里从来多是丰富多情的，人心总与自然交融，总与万物辉映。

　　现代生活的忙碌、嘈杂、无序快要将我们吞没的时候，感谢于丹老师的《重温最美古诗词》为我们适时奉上了一方清心静气的良药，那些曾经在我们课本里没被好好感悟的诗歌，那些每天出现在生活中却被我们麻木忽略的美好事物，全被重新精心梳理地呈现在我们面前。随着于丹老师的循循善诱，欣赏着书中意境深远的古代画作，细细品味祖先穿越千百年的随想或是感念，每个人的内心都像多了一双温柔的手在抚*心头的哀愁，每个人的耳畔亦似多了一个知己能体谅所有的心事。

　　我想这本书，除了能帮助孩子、学生们更生动地理解古代诗词外，更有帮助的应该是我们这些成年人。心理学上说，人的生命在14岁之后，就进行了一半。因为14岁之前的儿时记忆，占去了大脑的大半，此后余生，都是光阴似箭。我想，这不外乎人越长大，对生活中的意象越发熟悉，从而变得寡淡索然，没有了那么多的发现和惊喜，也没有了能够和值得被记忆的事、物。所以，我们急需古人的深思和细腻唤醒我们对生活景象的珍视，就像于丹老师在书的最后说的那样：人的年岁越是增长，就越需要一种温暖，需要生命年华中的浪漫，让我们在现实的纠葛之外找到一种挣脱地心引力的力量。

　　“年华有限，但诗意无穷”，生活的黯淡是因为我们的眼睛、心灵不再有发现美丽和惊喜的能力，我们期待生活能够永远熠熠生光，其实古人眼中的那些美好，正透过亘古不变的月光铺洒在我们心头，不信，就请你捧起这书，定会真切触摸到生活中那满满的诗意。

　　古有凿壁偷光、萤囊映雪，*则有宋濂求学之苦，就让我们走进这篇蕴意深刻的古文，开启学*的另一扇成功之门。

　　《送东阳马生序》是作者宋濂对前来拜访的马君则所写的赠序。文中提到了宋濂自己的求学历程。他自幼因家境贫寒而无书可读，但这并不是他放弃他最大的爱好——读书的理由。在严寒的冬天，笔墨都已经结冰，他为抄向别人借的书一刻也没有怠慢，并从未违约。直到成年，他对学说更加仰慕，不远百里去求师，遇师叱咄未曾灰心，坚持不懈地询问疑难。最后，求学之路的艰辛和同舍生的华丽衣饰也没能动摇他对学*的热爱。作者通过这段曲折的求学经历来勉励马生珍惜现有的学*条件，勤奋学*，才能有所成就。

　　令我触动的当然不是作者的写作目的，在当时那个年代，穷人家的孩子注定没有出息，可宋濂凭着似乎天生就具备的热爱读书的精神，和后天的勤奋与不畏艰辛，获得了应有的成就，也成为一名“先达”。他所拥有的这些可贵的精神，是我们现在缺乏也是最应该学*的。我们生活在今天这个幸福的年代，书籍对于我们来说不是奢望，可我们有好好珍惜吗？没有磨难的生活反而造就了我们的慵懒，我们的学*劲儿是远远比不上宋濂的，除了学*他，还是否有些惭愧呢？学*还应有技巧，例如宋濂的多问才能多学，谦虚地向他人请教，与老师和睦相处，也是学*之路关键的一步。

　　莫等闲，白了少年头，空悲切！

　　寒假里，我读了《中华经典古诗词诵读》分级读本，我深受启发，也学到了很多知识，明白了很多道理，也让我渐渐地成长起来。这本书内涵丰富，意境深远，每一首都令人心动，每一篇都妙趣横生，意味深长，让我深深地感受了古代文人丰富的情感。

　　这本书告诉我做人要有礼仪、守诚信，要自强不息，乐于向别人学*……有时想想，我*时有很多不礼貌的地方，大人总是教育我，可我总是不听他们的话，动不动就和他们顶嘴吵架，有时太任性了。我知道他们都是为我好，我却不听话，不自觉学*，让他们操不完心，真得太不应该了。现在读了这本书，我明白了爸爸妈妈之所以啰嗦，那不都是关心疼爱我吗？现在我知道该怎么做了，我一定好好学*，听他们的话，我也要理解他们。

　　特别是读了“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话时，让我深深地明白了学*要勤学多思，不能不懂装懂，不会装会。在学*生活中，有时遇到难题就绕着走，怕动脑，怕麻烦，不想问老师和同学。看了这本书我现在明白了，如果这样下去，后果不堪设想，对学*成绩是有多么大的影响，在今后的学*中我一定记住这句话。

　　这本书历经千百年，让人百读不厌，今后我一定要用心读它，让它陪伴我长大。

　　在很多人的.眼中看来，最简单的东西，往往包含最复杂的内容或复杂的道理。在次我就来举例子说说。

　　在数学宝库中，“0”是一个奇妙的数字；在现实生活中，“0”又给我们许多启迪。

　　记得小学时，老师讲分数时曾以分苹果为例：“两个人分一个苹果，一人半个。那么两个人分0个苹果？0个人分两个苹果呢？”我想那怎么分呢？因为两个人分0个苹果什么也没有呀？而0个人分两个苹果，苹果又还有呀！是的，0就是这样奇妙，它既可使一切都变得没有，又可使一切都存在。

　　在现实生活中，0犹如一个小生命。在这生命中，蕴藏着无限生机，它能运动，会唱歌，还会跳舞。0有着自己的运动曲线，那是世界上最美的曲线——旋转上升的螺旋线。人可以从0开始，创造美丽的生活，美的社会，美的自然。

　　在现实生活中，0又犹如一个“老朋友”，它无时无刻不在跟我们打交道。有的人若一帆风顺踌躇满志的时候，使冷落0，轻视0，说它无足轻重，微不足道，然而又回到了0。例如中国足球队曾同卡塔尔队交锋，中国队一开始进了一球从而盲目轻敌、乐观，结果从1又回到了0，失去了出战权；而有的人在生活中受到挫折碰到一个毫无表情的0时，却并不气馁，认准0这个朋友，以它为新的起点，马不停蹄，赶紧向前。是的，我们每个人都应该踏踏实实活在0点线上，时时刻刻以它为新的起跑线，时时刻刻都要摆脱不时而止的重担。只有这样，我们才能鼓起勇气，深深感到任重道远；只有这样，我们才能在伟大的事业上奋发图强，永远攀登；只有这样，我们才能执着如一，契而不舍。

　　所以，做任何事都要从简单做起，由易到难，不可好高务远，否则永远只是徒劳。

　　“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”读书，给我们带来物质上的财富，让我们的灵魂得到升华！细品《古诗三百首》一书，给我带来美妙感受。透过诗行，我们的眼光将望透千年尘埃，看尽悲欢离合；穿越诗意，我们的心灵将浸透诗情画意，融汇爱恨情愁；走进诗境，我们徜徉在千万年的诗路上，我们的心灵有着少有的宁静和惬意！

　　华灯初上，雨过天晴，窗前三色堇花开正好。呷一口清茶，指尖滑过泛黄的书页，古诗的悠远诗境在心中流淌，恍若释迦拈花一笑，笑尽天地沧桑。一代名家苏轼云：“腹有诗书气自华。”他本人“立志读尽人间书”终成大家，写出了“大江东去”的千古绝唱！走在中国古诗的路上，可谓是揽尽人间胜景，阅遍人世沧桑；诗中的故事与情感，让我等更是回味无穷！

　　阳光明媚，风中的蔷薇花扬起快乐的笑脸。品一口醇香的咖啡，目光穿过厚厚的书本，诗人们带来的漫漫红尘在心底拂过，恍若穿过浩瀚大洋，穿越飘渺时空。读曹公的《短歌行》，不禁为“对酒当歌，人生几何”的豪迈击节叫好；细品陶渊明的《归田园居》，更为诗中描述的“种豆南山下，草盛豆苗稀”之田园风光所陶醉；品读王安石的《泊船瓜洲》，“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的思乡情结油然而生，每个游子都会为远在千里万里的故乡祈福安康：诗经中的《关雎》一诗，那“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”的诗句，把人间的爱情述说得更加明净而美好。当一首首诗歌读完，诗中的世界让我们更加向往，诗人们用手中的笔为我们撑起了一片精神的澄明天空！

　　很难想象，假如世界上没有了诗歌，人类将会怎样？我们将没有激情飞扬的乐观，我们将没有慷慨激昂的豁达，我们将没有缠绵悱恻的柔情……中国古诗，在中国文学史上是一座不朽的丰碑，对世界文学史也是巨大的贡献。当我们如数家珍的把一首首诗歌吟唱，那美妙的韵律、那深厚的底蕴、那丰富的情感、那柔美的诗行为我们展示了一张最美的画卷。这幅画卷它直通蒙昧的历史长河，更感染如今瞬息万变的浮躁今天。

　　如果没有诗歌的滋养，我们的眼光放到何处?心灵停留何处？漫长岁月的智慧积淀被一笔抹杀，我们将没有灵魂的归宿，世上无诗歌，奈何多寂寞！

　　假如世界上没有了古诗，我们精神的天空将被阴云覆盖，眼中无天地，心中亦无天地。

　　假如世界上没有了古诗，人类真的会流下凄凉的眼泪，然后立于茫茫宇宙，任身后时光倒流……

　　徜徉诗路上，一路是芬芳！

　　开始拿到这本书时，满心的喜悦。随手翻阅，四下里都透着智慧与灵气。充斥着佛家的思考、觉悟。作者林清玄也是我最喜欢的作家之一。在我经历“挫折”的时候，捧起他的书时，顿时有了一种思考。接着是清心。对着面前的书，我只想用陈之藩先生的一句话来说：“我每读此书时，并不落泪，而是想为自己洗个澡，我感觉自己污浊，因为我从来没有过这样澄明的见解和这样广阔的胸襟。”这同样是何等的开阔，大仁大义之人。这本书对我或者我们来说很实用，我们现在是在桥上看风景的少年，会经历挫折、风雨、失败。走向另一段骄傲，是在楼上看风景，视野更加开阔，到老来，还会站在山上、云上、天上，接着欣赏风景。这风景是不同的，那是因为我们愈来愈高，看的愈来愈远，愈来愈辽阔。

　　在当我们还年轻，还是在桥上看风景时，有挫折，而我们所看见的风景告诉我们，生命需要更多的包容和智慧。我们的心要往更高的地方走。这些成败不过尔尔。有人会追求境界。但境界却是无边无际的。我们要回归自己的内心，我们内心在呼唤着什么，我在想什么，这样在追求的过程中，就能更欢喜自在些。这世界可以是美丽的、善良的，但它也可以是阴晦多变、暴躁的。没有超人全盘掌控着所有。我们要静下心来，静观其变。仍坚定的走自己的路。风雨来临，请记住，告诉自己，这算得了什么！

　　我们还要往更高更远的地方去呢。纵然，从容百倍。这本书可能没有小说情节的跌宕起伏，可能没有诗歌的浪漫舒适。但睿智深沉，为读者敞开胸怀，点燃心灯就是它独有的美丽。我将它推荐给所有的人。无论你在哪，桥上，楼上，山上，云上。

　　千里莺啼绿映红，水树山郭酒旗风。我有背起了这首杜牧的“江南春”，这首诗，在我小时候朗诵大赛还获过奖呢，所以这首诗我还记忆犹新。

　　正在背的时候，突然妈妈打断了我。问：你说这首诗好，你知道她好在哪里吗?描写了什么呢?我一下被这个突然来的问题问的哑口无言。我急忙翻阅书籍，哈哈终于明白了，这首诗一开始就展现了江南大自然风光。“千里”是对广阔的江南的概括。这里到处是莺啼，无边的绿叶映衬着鲜艳的红花。这种有声有色、生机勃勃的景色自然是江南特有的。下一句“水村山郭酒旗风”写了江南独特的地形风貌，临水有村庄，依山有城郭，在春天的和风中，酒旗在轻轻地招展。这是多么明丽的江南啊! 一二句写的是晴景，三四句写的是雨景。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”

　　在春天的微雨中，则另有一番风光。在山明水秀之处，还有南朝遗留下来的数以百计的佛寺。这些金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，被迷蒙的烟雨笼罩着，若隐若现，似有似无，给江南的春天更增添了朦胧迷离的色彩。

　　“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤，天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。”初秋的夜晚，繁星点点，葡萄藤下的微风如丝如缕，轻柔细微。我手中捏着一朵野花，口中含着一片薄荷叶，边感受着微微的凉意，边体味着点点的星光，如水的夜色。斜斜地倚靠着葡萄架，不觉吟诵起了杜牧的《秋夕》。我便霎时间置身于唐朝，挽着双环髻，坐在石阶上，悠闲地摇着小扇，被萤火虫的星光所包围，被夜空中的明亮所照耀。

　　那便是我的童年，在田埂中观星，在葡萄架下吟诗。我身处一个美妙的环境中，精神也被一个古色古香的世界所包围。温暖的春天，我会扬起小脸，望着湖边的杨柳，浅道一句“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”;炎热的夏天，我会立于梧桐树下，倾听那颇为聒噪的蝉鸣，附和道：“垂緌饮清露，流响出疏桐”;凉爽的秋天，我会步上小山，踏一地金黄，拾起落叶直抒胸臆：“树树皆秋色，山山唯落晖”;寒冷的冬天，我会走上白雪覆盖的小径，道“水声冰下咽，沙路雪中*”。

　　“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时相交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。”月明星稀，难得的月光披于肩上。我坐在庭院中的石凳上，身旁是稀疏的竹丛，感受着微凉的月光，我淡淡吟诵起李白的《月下独酌》。仿佛来到了盛唐时期，繁华中偶有的一处寂静，或许是在深山，抑或是在湖畔，在月下长啸，在美景中孤独。

　　我悄悄走进少年，在书桌前感受阅读的快乐，在学*中发现知己的美妙。我在书籍的陪伴下走过一个个春夏秋冬，在墨香中遇见一位位与我一路的旅行者。阅读时，我会同五柳先生一般“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”;我会尽力做到“读书破万卷，下笔如有神”。每逢挚友，我会喜上眉梢，悠悠道来：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”;毕业时分，我会忽然豪情万丈，忍住不舍，“海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾!”

　　我爱她，她一路走来，风风雨雨。她无时无刻散发着无穷的魅力，而又高洁傲岸，如莲一般，出淤泥而不染，濯清涟而不妖;香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。她时而典雅，时而大气，时而动人，时而冷清，时而悲哀，时而欢喜。她就如我心中的一棵古树，深深扎根，她古朴的枝干，古老的叶片，随着风轻轻摇荡着，在我不安时抚*我的焦躁。她散发着幽幽的香气，熏陶着我，感染着我，使我慢慢靠*她，被她同化，能够慢慢独立于尘世，在汹涌的波涛中伫立，作弥漫的尘沙中的清波。

　　她，便是遗世独立的，古诗文。

　　第一章节是春风飞扬，搜索脑海中关于春天的诗歌，也有几首，但是对于这些古诗，自己也仅仅停留在会背诵、能知晓意思的层面，对于其中的意境也是一知半解。阅读后，知道了和时间观念最亲密的词是春秋，而不是冬夏。小楼一夜听春雨，第二天满眼繁花，一夜听风声，第二天满地落叶，变化多大呀，在春秋之间，我们看到了生命的成长和希望，也看到了生命的颓败和老去的感伤。知道了描写春天的诗句有描写早春的，如韩愈的《早春呈水部张十八员外》，天街小雨润如酥，沥沥小雨落在身上犹如细腻绵滑牛奶般的酥润，这是怎样的一种味道呀！有描写春光再盛些时的，如贺知章的《咏柳》，二月春风似剪刀，让我们感受到了春天的绿意分明，柳条飘荡；有描写暮春落花时的，如欧阳修的“雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”还知道有描写快乐春天的，有描写忧伤春天的，更有描写仇恨春天的。春天的每一处风景不是一般的风景，更是寄托了诗人的心情，每一处风景都凝聚着道道意境。

　　每个人的人生都有很多个春天要走过，希望在来年的春天里能随着这些诗章，这些意境，一路走来，让自己的心绪有所依托承载，让精神变得丰盈饱满。

　　这本书我还未读完简记几句，希冀自己能继续走进于丹老师的秋思浩荡、斜阳晚钟、明月千古……

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盘点唐宋时期关于端午节的古诗，感受传统端午盛况

　　端午节虽然一直被认为是纪念日，但是这个节日在古代的时候却有着非常重要的作用，在这一天不仅寻常的百姓会热闹欢腾，而且文人官员们也会跟着一同欢乐。另外，与如今将端午节的风俗简化不同，古时的人们非常严格的遵守这些风俗*惯，以至于每一次的端午都是一个场面宏大的盛况。想要感受这样的盛况?那么就来看看智慧男人网小编整理的唐宋时期关于端午节的古诗吧。

　　一、端午三殿宴群臣探得神字(唐·李隆基)

　　五月符天数，五音调夏钧。

　　旧来传五日，无事不称神。

　　穴枕通灵气，长丝续命人。

　　四时花竞巧，九子粽争新。

　　方殿临华节，圆宫宴雅臣。

　　进对一言重，遒文六义陈。

　　股肱良足咏，凤化可还淳。

　　这一首古诗是唐朝皇帝所作，从文中的描述可以看出，他非常的重视端午节这个节日。不仅将自己的宫殿装饰了一番，亲自参与端午节的风俗节目，还宴请了大臣们一起欢度这个节日。

　　二、端午日赐衣(唐·杜甫)

　　宫衣亦有名，端午被恩荣。

　　细葛含风软，香罗叠雪轻。

　　自天题处湿，当暑著来清。

　　意内称长短，终身荷圣情。

　　这一首诗虽然很短，而且意思也很浅显，只是表达了自己在端午时节接到皇帝的赏赐的高兴劲，也正因为这样我们更能够体会到古人对端午重视。

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