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陈丹青的语录
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1、“丹青:你怎么也叫陈丹青?”接着签了我的名。但随即我就后悔了:凭什么人家不能也叫“陈丹青”?我该这样写:“丹青:我也名叫陈丹青。”
2、“科以人传科尤重,人以科传人可知。”解释起来,好比你是钱学森,又是博士,这博士学位因为你就分量很重;可要是你没啥名堂,却拿个博士学位混一辈子,你这家伙是个什么料,可想而知——我向来讨厌名校学生自视高人一等的那张脸。
3、蔡元培任北大校长,胡适任*公学校长,徐悲鸿任北*艺专校长。搁现在,第一条入党,第二条凑够行政级别,然后呢,领导看顺眼了或把领导捋顺了。于是一层层报批、讨论、谈话、任命,转成副部级、部级之类……这样的“入世”,有利益、没担当。今日大大小小教育官员除了一层层向上负责,对青年、对学问、对教育、对社会,谁有大担当?
4、常识健全就是基础,素描不是基础,现在的素描教学是反常识的。什么都很重要,但你要说素描最重要,那就不对。一棵树,你能说哪根树枝,哪片树叶最重要吗?
5、放松政治钳制、美学观略略放宽、创作格局稍许多元,是做文化起码的前提。八十年代用过一个词,叫做“松绑”——不少语言真形象,一不留神,实情给说出来。
6、将当今教育体制种种表面文章与严格措施删繁就简,不过四句话:将小孩当大人管,将大人当小孩管;简单的事情复杂化,复杂的事情简单化。
7、你一要肯定自己的感受,感受是很可贵的东西。画出动人的画,凭的是感受,而不是技巧。我画的那个朝圣的小姑娘,那么苦、那么好看,但她自己却不知道——艺术就是这样,凭这一点点就打动人了。
8、您对*的大学教育很满意吗?您对野蛮拆迁很满意吗?您对目前的医疗系统很满意吗?假如您诚实地告诉我:是的,很满意!很开心!我立即向你低头认罪:我错了,我改,我脑子进水了,我对不起人民,我要重新做人,封我的嘴,然后向你们好好学*……行吧?
9、偏爱、未知、骚动、半自觉、半生不熟,恐怕是绘画被带向突破的'最佳状态。
10、世界上的重要艺术家都不是研究生学历,也不是本科、美院附中,有的连高中都没上。梵高就是个病人,毕加索也没有大学文凭。当今*,需要文凭,为了就业,得到社会的认可,你就得拿个文凭。
11、受过小学教育而能做成一些事情的人,太多了;受了大学教育而一事无成的人,也太多了。“学历”与“成就”应是正比,不是这样的。
12、我不知道自己懂不懂矿工或农民,但我一定弄不懂当官的、谈生意的、玩儿金融的,还有毫无表情的科学家,不,一点都不懂——这就是我和现实的关系,这就是为什么我总是难以和现实理顺关系,而且不想理顺。
13、我从来没有传回任何关于成功的消息。我觉得作为一个*人,出国本身就是一种失败。
14、我从小受的教育就是“世界上三分之二的人民都生活在水深火热之中”,当然,那三分之一就是指活在神州大地上的*人。我实在不忍享受“水浅”而“火不热”的生活,遂毅然出国,“受苦”去了——真不好意思,今年年初,我又回来了。我一回来,还在美国的不少*同行就忧心忡忡诚心诚意追问我:适应么?*惯么?后悔么?那意思,就是怕我回来又“受苦”。
15、我没有素描基础,不是照样画创作?*传统绘画从来就不画素描,难道就是没基础了?想当年,我们一起画画的同学中,那些把大卫石膏像画得好得无与伦比的人,现在不知道哪里去了。
16、我为什么喜欢鲁迅?他骂人、斗争,不买账,一辈子叫板,但是孝顺、善良、心软。西方一些知识分子、艺术家也是,很惊世骇俗,但私下很纯朴、真实。*这样的人不多,要么惊世骇俗,人不可爱;要么人可爱,却没有骨头、锋芒。“好”必须牺牲很多东西,如果反抗,就得把“好”作为代价。*人的人格不丰富,太单面。
17、我一点不关心*学生的英语如何。我看见大家的中文一塌糊涂。我们千千万万的“好萝卜”如今是英语也不好,中文也不好。
18、我真正的身份就是知青,我真正的文化程度就是高小毕业,中学都没上过。
19、无论绘画还是写作,我尽量不说假话。我这个人口无遮拦,不知道哪天又会说什么。
20、严格地说,我与每位学生不是师生关系,不是上下级关系,不是有知与无知的关系,而是尽可能真实面对艺术的双方。这“双方”以无休止的追问精神,探讨画布上、观念上、感觉上,以至心理上的种种问题。那是一种共同实践,彼此辩难的互动过程,它体现为不断的交谈,寻求启示,提出问题,不求定论,有如禅家的公案,修行的细节。
21、艺术家是天生的,学者也天生。“天生”的意思,不是指所谓“天才”,而是指他实在非要做这件事情,什么也拦他不住,于是一路做下来,成为他想要成为的那种人。
22、真率是很高的要求。真率也是品德。
23、真正有效的教育是自我教育。我根本就怀疑“培养”这句话。凡?高谁培养他?齐白石谁培养他?
24、*连真正的公共空间还没出现,哪里来的“公共知识分子”?进入公共事务时,偶尔有像我这样的傻子出来说几句真话大家就很愿意听,这是一件很可怜的事情。
25、*人大抵是惯于取巧而敷衍的,我自己也是如此。而我所见美国艺术家,一个个憨不可及,做事情极度投入、认真、死心眼儿、有韧性,即所谓持之以恒,精益求精是也。同人家比,*人的大病、通病,是做事不踏实,做人不老实,要说踏实老实的憨人,*不是没有,只是少,例外,吃亏,混不开。
26、*文艺很荒凉,瘦得只剩肱二头肌,疙瘩肉。瞧着挺壮的样子,看上去繁花似锦。就象*体育,全世界拿金牌,可是社会上哪有体育?人民哪有体育?到处拿奖的“体育”是*最壮的一块肌肉,其他部分瘦得要死。
1、你可以看点新闻。相信不相信,随你。——陈丹青谈电视
2、人于自己的面目,其实是看不清楚的,白纸黑字留下来,这才好比照镜子。
3、人越老越不犯傻。青春可贵,一半是指犯傻。
4、真的美术史是什么,是一声不响的大规模淘汰。
5、翻译不看你懂多少外语,而是考验你中文怎样。
6、国家学院与广泛美术界从来没有如此庞大、铺张、奢侈,我们此刻就坐在四星级宾馆里--我们究竟要批评什么?我们付得起批评的代价吗?
7、艺术家是最狂的,最自得其乐的一种动物。
8、你如果真的想懂,前提要有相对完整的文脉。
9、我嚷嚷半天,临到离开,发现我全错了:哪有教育问题啊,都是权力问题。
10、艺术是谎言。但现在我们不会说谎,很笨地在那儿说谎。
11、开发房地产是一回事;盖更多的房子给人住,又是一回事,别给弄混了。
12、我们没资格谈历史,谈文化。老北京可以谈,但他只能谈他的记忆,不是谈文化。再过十年二十年,老北京全死光了,谁谈?
13、才情功力,有时不及真挚要紧。
14、木心先生的最后时光,你我都要经历,都要寂寞的求生最后落寞的放弃。
15、人生总有零星片刻的狂喜,经常会被想起。
16、明星挺好,有个别人猖狂,欺负人,但决不会比贪官更猖狂,更欺负人。……哪位明星使一回性子,众人就吐口水,要他道歉。*人到了欺负弱者,欺负站在明理的人,立马个个义正词严。
17、电影用来观看,小说用来思考。
18、国画的“国”字,贬了,国画的“画”字,除了生财,唯剩下两件法宝:一是工具,二是图式--凭借国画革命尘埃落定的历史“能见度”,我们“想起”了伟大的古典传统。
19、今天,全国的院校,全国的教育,大谈“人文”--可是大家要知道,一个民族忽然要来大谈“人文”,不是好事情,正好相反,它说明人文状况出现了大问题。
20、对咱*的文艺,则欧美只拜汉唐明清,凡四九年以后的东西,一概只看作宣传。
风雨催春寒食*,*原一片丹青。——辛弃疾《临江仙·即*和韩南涧韵》
却因梅雨丹青暗,洗出徐熙落墨花。——苏轼《徐熙杏花》
丹青庙里贮姚宋,花萼楼中宴岐薛。——顾况《八月五日歌》
世间无限丹青手,一片伤心画不成。——高蟾《金陵晚望》
只向从前悔薄情,凭仗丹青重省识。——纳兰容若《南乡子·为亡妇题照》
丹青不知老将至,富贵于我如浮云。——杜甫《丹青引赠曹将军霸》
遗庙丹青落,空山草木长。——杜甫《武侯庙》
崔嵬枝干郊原古,窈窕丹青户牖空。——杜甫《古柏行》
时穷节乃见,一一垂丹青。——文天祥《正气歌》
讼庭无事罗众宾,杳然如在丹青里。——李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》
枫林橘树丹青合,复道重楼锦绣悬。——杜甫《夔州歌十绝句》
梦中未比丹青见,暗里忽惊山鸟啼。——姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》
归来却怪丹青手,入眼*生几曾有;意态由来画不成,当时枉杀毛延寿。——王安石《明妃曲》
苔藓山门古,丹青野殿空。——杜甫《秦州杂诗二十首》
自是君恩薄如纸,不须一向恨丹青。——白居易《昭君怨》
一官蓟北复巴西,丹青不改鬓成丝。——李东阳《鳜鱼图为掌教谢先生作》
画史独何心,丹青托千载。——蒲庵禅师《赤壁图为胡允中赋》
新开潭洞疑仙境,远写丹青到雍州。——刘禹锡《答东阳于令寒碧图诗》
暂回丹青虑,少用开济策。——岑参《入剑门作,寄杜、杨二郎中,时二公并为杜元帅判官》
从兹去,看云台翼轸,麟阁丹青。——何梦桂《沁园春·之淳》
顾凯丹青列,头陀琬琰镌。——杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》
淡扫明湖开玉镜,丹青画出是君山。——李白《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭》
卧起每偕荣寿主,丹青差喜缪夫人。——王国维《颐和园词》
原庙丹青俨若神,镜奁遗物尚如新。——王国维《颐和园词》
何待台倾曲沼*,昨朝户牖上丹青。——刘克庄《挽叶寺丞二首·何待台倾曲沼*》
河岳丹青,临眺枯荣,陶冶襟尘。——卢挚《双调·蟾宫曲·碧波中范蠡》
丹青着明誓,永世不相忘。——阮籍《咏怀八十二首》
兴中皆白雪,身外即丹青。——高适《留上李右相》
黼藻王度重丹青,云龙会遇真千龄。——张元干《叶少蕴生朝》
丹青不独任,韬略遂双该。——袁晖《奉和圣制送张尚书巡边》
吴兴公子雅好奇,欲把丹青竞天巧。——刘基《题钱舜举马图》
召得丹青绝世工,写真与身真相同。——李涉《寄荆娘写真》
那知画者有深意,丹青巧夺造化工。——蒲庵禅师《次韵张仲举承旨题卢楞伽过海罗汉图》
摩诘丹青,营丘*远,一望穷千里。——张元干《永遇乐·月仄金盆》
忠贤良可惜,图画入丹青。——李峤《武三思挽歌》
欲唤扁舟归去,故人言是丹青。——黄庭坚《题郑防画夹五首》
龙眠居士丹青雄,笔到此事真奇逢。——邵宝《题郭子仪见虏图》
丹青不足恨,谋虑少徘徊。——梅尧臣《依韵和原甫昭君辞》
西郊牛酒再,原庙丹青明。——杜甫《八哀诗·赠左仆射郑国公严公武》
竹帛未闻书死节,丹青空见画灵旗。——杜牧《即事(黄州作)》
引纳壮健儿,誓之以丹青。——归有光《邢州叙述三首·其二》
云龙风虎知有会,丹青图画红麒麟。——刘黄裳《赠邺下王大刀挥使维藩歌》
金银拱梵刹,丹青照廊宇。——唐彦谦《游南明山》
九重楼殿簇丹青,高柳含烟覆井亭。——和凝《宫词百首》
意足谢繁笔,不待丹青汙。——楼钥《赵南仲寄王朴画猫犬戏为之赋》
功成献凯见明主,丹青画像麒麟台。——李白《司马将军歌》
众说折圣经,丹青久将渝。——李廌《送霍子侔还都》
江汉炳灵载英,摭之前牒如丹青。——程公许《岷峨叹》
戏弄丹青聊卒岁,身如阅世老禅师。——黄庭坚《咏李伯时摹韩干三马次子由韵简伯时兼寄李德》
异代丹青在,千年祭祀同。——方行《过延陵》
别谈教育吧,现在哪有教育啊?我们现在的教育制度,是从幼儿园就开始摧残孩子。老师、家长,串通好了,细细的摧残。
中国文艺很荒凉,瘦得只剩肱二头肌,疙瘩肉,瞧着挺壮的样子。看上去繁花似锦。就像中国体育,全世界拿金牌,可是社会上哪有体育?人民 哪有体育?到处拿奖的“体育”是中国最壮的一块肌肉,其他部分瘦得要死。
为什么你认为记忆那么重要?我们为什么非得记得这些事?
中国最要紧就是混饭吃,管它什么文化。
中国人最伟大的信仰:活下去最要紧.
症结就是“文化激进主义”,就是五四运动以后的激进主义。国门打开,跟西方人一打,失败了;往外一看,落后了?就着急。我们的文明本来很稳定。2000年、3000年、5000年都没有变,到19世纪末一看,不得了!赶紧抄!开始破坏传统。
人太多,该利用的都利用过了,忽然想起来把文化忘了,干脆来弄文化,这也是一种文化,机会主义文化。活着一天是一天,逮着一件事是一件事,中国人是不讲原则的。这是中国人最不好的地方,也是中国人最好的地方。
对任何一位想当艺术家的青年,今日的考试制度是不折不扣的荒谬和侮辱。
学术行政化它所体现的根本不是学术,学院教学不是对学生、艺术负责,而是对上负责。以政治、英语两科分数作为主要取舍标准,学术尊严荡然无存。
今日大大小小教育官员除了一层层向上负责,对青年、对学问、对教育、对社会,谁有大担当?
不自由的人,一定不诚实;不诚实的人,一定不会自由。
有些事情要叛逆,有些事情要适应。比如,叛逆自己,适应自己。大家都能这样,社会就有品质。
文凭是为了混饭,跟艺术没什么关系?单位用人要文凭,因为单位的第一要义是*庸。文凭是*庸的保证。他们决不会要梵高。
学生也被权力化,年纪轻轻,接受的都是权力教育,事事认同权力,以后出来到社会,国家就交给这样的学生。
鲁迅是一个早已被简化的脸谱。鲁迅很早就说过,你要灭一个人,一是骂杀,一是捧杀。大家现在看见了,过去半世纪,胡适被骂杀,鲁迅被捧杀。
知识的封锁与匮乏,使人失落,书籍的杂乱与无序,同样使人失落。古人说:“尽信书不如无书。”这话说在有书可读的年代。……这可能是一个书籍不断增多,而书籍的影响日渐萎缩的年代。
不从众,保持独立人格,坚守个人的价值观,这在中国 非常难。
绝大多数中国人草芥般生出,草芥般死掉,农村更不必说。
艺术是谎言。但现在我们不会说谎,很笨地在那儿说谎。
人于自己的面目,其实是看不清楚的,白纸黑字留下来,这才好比照镜子。
好在“批评”的涵义之一即“评论”,评论的涵义之一即“赞美”,赞美又可衍生为“宣传”、“粉饰”“包装”之意,自然而然地,中国的批评乃成为一种大规模的“装饰性文本”。
中国连真正的公共空间还没出现,哪里来的“公共知识分子”?进入公共事务时,偶尔有像我这样的傻子出来说几句真话大家就很愿意听,这是一件很可怜的事情。
我从来没有传回任何关于成功的消息。我觉得作为一个中国人,出国本身就是一种失败。
丹青引赠曹将军霸诗歌赏析
无论是在学校还是在社会中,大家都接触过诗歌吧,诗歌饱含着作者的思想感情与丰富的想象。诗歌的类型多样,你所见过的诗歌是什么样的呢?以下是小编为大家收集的丹青引赠曹将军霸诗歌赏析,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
丹青引赠曹将军霸①(节选)
杜甫
先帝天马玉花骢②,画工如山貌不同。
是日牵来赤墀下③,迥立闾阖生长风④。
诏谓将军拂绢素,意匠惨淡经营中。
斯须九重真龙出⑤,一洗万古凡马空。
[注]①曹将军霸:即曹霸,唐代著名画家,官至左武卫将军。②玉花骢:唐玄宗御马名。③赤墀:宫殿前的红色台阶。④闾阖:传说中的天门,这里指宫门。⑤斯须:一会儿。
1、如何理解曹霸画的马“一洗万古凡马空”?曹霸是怎样做到的?请简要分析。(5分)
2、为了突出曹霸的高超画技,诗人作了哪些铺垫?请简要分析。(6分)
参考答案
1、(1)曹霸宝马画成,好像从宫门腾跃而出的飞龙,一切凡马在此马前都显得相形失色,通过对比,衬托出曹霸笔下宝马的神奇雄峻,烘托出曹霸绘画技艺的超凡高妙,表达了诗人对画家的赞美。
(2)诗人巧妙构思,匠心独运,细致刻画
2、(1)一二句写先帝的御马玉花骢,众多画师都描摹过,却各有不同,无一栩栩如生。为后面描写曹霸画马的过程做铺垫,与曹霸笔下的骏马形成对比,烘托出曹霸画技的'高超。
(2)三四句写,玉花骢牵至阊阖宫的赤色台阶前,扬首卓立,神气轩昂。“生长风”写出了真马的雄峻神气,作为画中马的有力陪衬,进一步烘托曹霸的高超画技。
(3)五六句写玄宗即命曹霸展开白绢当场写生,曹霸当即独运匠心、细心构思,而后淋漓尽致落笔挥洒。时间之短暂,烘托技艺之高超。
参考译文
开元时先帝的天马名叫玉花骢,多少画家画出的都与原貌不同。
当天玉花骢被牵到殿中红阶下,昂首屹立宫门更增添它的威风。
皇上命令你展开丝绢准备作画,你匠心独运惨淡经营刻苦用功。
片刻间九天龙马就在绢上显现,一下比得万代凡马皆成了*庸。
简析
“先帝”以下八句,诗人细腻地描写了画玉花骢的过程。唐玄宗的御马玉花骢,众多画师都描摹过,各各不同,无肖似逼真。有一天,玉花骢牵至阊阖宫的赤色台阶前,扬首卓立,神气轩昂。玄宗即命曹霸展开白绢当场写生。作画前曹霸先巧妙运思,然后淋漓尽致地落笔挥洒,须臾之间,一气呵成。那画马神奇雄峻,好像从宫门腾跃而出的飞龙,一切凡马在此马前都显得相形失色。诗人先用“生长风”形容真马的雄骏神气,作为画马的有力陪衬,再用众画工的凡马来烘托画师的“真龙”,着意描摹曹霸画马的神妙,这一段文字倾注了热烈赞美之情,笔墨酣畅,精彩之极。
1、你一要肯定自己的感受,感受是很可贵的东西。画出动人的画,凭的是感受,而不是技巧。我画的那个朝圣的小姑娘,那么苦、那么好看,但她自己却不知道——艺术就是这样,凭这一点点就打动人了。
2、你在这个时代去谈英雄,做英雄,很滑稽。唐吉坷德令人尊敬,因为它认真,现在的“英雄”们认真吗?从前的英雄,真的会去死。
3、中国连真正的公共空间还没出现,哪里来的“公共知识分子”?进入公共事务时,偶尔有像我这样的傻子出来说几句真话大家就很愿意听,这是一件很可怜的事情。
4、我从来没有传回任何关于的消息。我觉得作为一个中国人,出国本身就是一种失败。
5、我一点不关心中国学生的英语如何。我看见大家的中文一塌糊涂。我们千千万万的“好萝卜”如今是英语也不好,中文也不好。
6、申办奥运会哪里是为了体育,而是不折不扣地超级政治任务,可是没有这项政治任务,钱拨不下来,事办不起来,所以我有保留地谢谢天,谢谢地。
7、古人箭中靶心的一刻,每在心里叫声“惭愧”为什么呢?因为此时是“在众人里看见了自己”。
8、将当今教育体制种种表面文章与严格措施删繁就简,不过四句话:将小孩当大人管,将大人当小孩管;简单的事情复杂化,复杂的事情简单化。
9、这个民族穷得太久了,一切在告诉他,我们不再穷了,我们也有地位了,全中国都在过一种假想的西方生活。全中国陶醉在这个假想中,各个城市崛起的“罗马花园”证实了这种假想。这个民族需要一个梦,现在梦实现了。但这个梦是外国梦。梦中景象全是外国,这一百年所有事情告诉你:我们以前的日子是不好的。不要再过那样的日子。——假想的现代生活。
10、艺术家是天生的,学者也天生。“天生”的意思,不是指所谓“天才”,而是指他实在非要做这件事情,什么也拦他不住,于是一路做下来,成为他想要成为的那种人。
11、人人生而*等,那是法国人的,是愿望,不是事实。你双眼皮,我他妈单眼皮?人从娘胎里一钻出来就不*等。关键是要让悬殊差别的社会建立一个体现公正的机制,社会上的财富,让穷人也能受益。公正不可能,*衡可能。中国现在的问题不是贫富悬殊,是不公*,不*衡。
12、农村还是那样:你姓什么?你是外乡人?*,你等着吧,没戏。——中国的人情观念。
13、《建党伟业》是一部向北洋*致敬的电影,该片用生动的镜头,精彩的案例,温馨的细节,为我们描绘了这样一个时代:报纸可以私人控股,新闻可以批评*,大学可以学术独立,学生可以上街*,群众可以秘密结社,警察不能随便抓人。权力有边界,法律有作用,*有保障,穷人有活路,青年有理想
14、开发房地产是一回事;盖更多的房子给人住,又是一回事,别给弄混了。
15、中国人大抵是惯于取巧而敷衍的,我自己也是如此。而我美国艺术家,一个个憨不可及,做事情极度投入、认真、死心眼儿、有韧性,即所谓持之以恒,精益求精是也。同人家比,中国人的大病、通病,是做事不踏实,不老实,要说踏实老实的憨人,中国不是没有,只是少,例外,吃亏,混不开。
16、国家学院与广泛美术界从来没有如此庞大、铺张、奢侈,我们此刻就坐在四星级宾馆里——我们究竟要批评什么?我们付得起批评的代价吗?
17、中国人奢华的名堂太多了。你去看看古董铺,什么小玩意儿都有更小的玩意儿配套,奢靡到极点。
18、人人生而*等,那时法国人的口号,是愿望,不是事实。你双眼皮,我他妈单眼皮?人从娘胎里一钻出来就不*等。
19、我们没资格谈历史,谈文化。老北京可以谈,但他只能谈他的记忆,不是谈文化。再过十年二十年,老北京全死光了,谁谈?
20、都市白领痛苦的根源,则介于“开放前”、“开放中”、“开放后”,她们在似是而非将开未来的性观念之前,饱受其弊,鲜蒙其利。问题是,与咱中国“开放女性”们邂逅而上床,下床而分手的中国男性,是怎样的男性呢?——陈丹青谈中国女性“性*”
21、我*人对明星的心态,复杂、阴暗。从古到今都是这样,对戏子的心态,暗中巴望人家出事儿,心理上满足。
22、艺术家是最狂的,最自得其乐的一种动物。
23、城市景观,全毁了。有哪个古老国家这样义无反顾地糟蹋自己的帝都,抹杀自己的历史?开罗?马德里?罗马?巴黎?京都?奈良?彼得堡?没有。没有一个古老的都城像咱们的北京这样持续毁容,面目全非,恨不得把北京的模样全给改了。
24、真的美术史是什么,是一声不响的大规模淘汰。
25、真率是很高的要求。真率也是品德。
26、我希望中国的有钱人穿的奇怪的要命,过非常奇怪的生活。大部分艺术是这样出来的。中国必须有这么一群怪人,过非常不真实的生活。
27、我从小受的教育就是“世界上三分之二的人民都生活在水深火热之中”,当然,那三分之一就是指活在神州大地上的中国人。我实在不忍享受“水浅”而“火不热”的生活,遂毅然出国,“受苦”去了——真不好意思,今年年初,我又回来了。我一回来,还在美国的不少中国同行就忧心忡忡诚心诚意追问我:适应么?*惯么?后悔么?那意思,就是怕我回来又“受苦”。
28、“科以人传科尤重,人以科传人可知。”解释起来,好比你是钱学森,又是博士,这博士学位因为你就分量很重;可要是你没啥名堂,却拿个博士学位混一辈子,你这家伙是个什么料,可想而知——我向来讨厌名校学生自视高人一等的那张脸。
29、受过小学教育而能做成一些事情的人,太多了;受了大学教育而一事无成的人,也太多了。“学历”与“成就”应是正比,不是这样的。
30、英国人约翰伯格说过这样的话,他说:“一个被割断历史的民族和解及,它只有的选择和行为的权力,就不如一个始终得以将自己置身于历史之中的民族和阶级,这就是为什么——这也是唯一的原因——所有过去的艺术,都是一个政治的问题。”
31、全世界现代化就是指大家住在水泥森林里,水泥鸽子笼里,假装种点树,养点花,表明和自然还有联系。——陈谈现代化
32、你可以看点新闻。相信不相信,随你。——陈丹青谈电视
33、关键是要让悬殊差别的社会建立一个体现公正的机制,社会上的财富,让穷人也能受益。
34、偏爱、未知、骚动、半自觉、半生不熟,恐怕是绘画被带向突破的最佳状态。
35、我刚到美国,正赶上流行”雅痞“生活方式,高级中产阶级,玩健身,在一条滚动的皮带上迈开大步昂然走,各种器械练身段,跟他妈刑具似的,弄一身一身的臭汗,对自己很满意,然后冲洗冲洗,上某层吃牛排,一个人吃,很满意。——陈丹青谈现代人的怪癖。
36、真正有效的教育是自我教育。我根本就怀疑“培养”这句话。凡、高谁培养他?齐白石谁培养他?
37、我为什么喜欢鲁迅?他骂人、斗争,不买账,一辈子叫板,但是孝顺、善良、心软。西方一些知识分子、艺术家也是,很惊世骇俗,但私下很纯朴、真实。中国这样的人不多,要么惊世骇俗,人不可爱;要么人可爱,却没有骨头、锋芒。“好”必须牺牲很多东西,如果反抗,就得把“好”作为代价。中国人的人格不丰富,太单面。
38、“丹青:你怎么也叫陈丹青?”接着签了我的名。但随即我就后悔了:凭什么人家不能也叫“陈丹青”?我该这样写:“丹青:我也名叫陈丹青。”
39、记者问:“女子无才便是德”,你同意吗?陈丹青答:“男子无德便是才”,你同意吗?
40、了?想当年,我们一起画画的同学中,那些把大卫石膏像画得好得无与伦比的人,现在不知道哪里去了。
41、我不知道自己懂不懂矿工或农民,但我一定弄不懂当官的、谈生意的、玩儿金融的,还有毫无表情的科学家,不,一点都不懂——这就是我和现实的关系,这就是为什么我总是难以和现实理顺关系,而且不想理顺。
42、我没有素描基础,不是照样画创作?中国传统绘画从来就不画素描,难道就是没基础
43、中国文艺很荒凉,瘦得只剩肱二头肌,疙瘩肉。瞧着挺壮的样子,看上去繁花似锦。就象中国体育,全世界拿金牌,可是社会上哪有体育?人民哪有体育?到处拿奖的“体育”是中国最壮的一块肌肉,其他部分瘦得要死。
44、我们今天出了个所谓“五讲四美”,层次很低,不过是要有礼貌,守规矩,走横道线,别随便吐痰,说明什么呢?无非说明我们的社会五不讲,四不美。
45、严格地说,我与每位学生不是师生关系,不是上下级关系,不是有知与无知的关系,而是尽可能真实面对艺术的双方。这“双方”以无休止的追问精神,探讨画布上、观念上、感觉上,以至心理上的种种问题。那是一种共同实践,彼此辩难的互动过程,它体现为不断的交谈,寻求启示,提出问题,不求定论,有如禅家的公案,修行的细节。
46、放松政治钳制、美学观略略放宽、创作格局稍许多元,是做文化起码的前提。八十年代用过一个词,叫做“松绑”——不少语言真形象,一不留神,实情给说出来。
47、我每讲演,年轻人就上来要签名,要拍照,我只好陪着耍,不然伤了年轻人的自尊心。(www.fuhaoku.net)现在容我说句重话。真有出息的青年,不做这类事。
48、我真想知道是什么因素、在什么时刻、他们的胡子开始“萌生”,并“确认”为络腮胡子,而我却没有。——回答记者问“什么时候萌生艺术年头,并什么时候确认自己是艺术家”
49、明星挺好,有个别人猖狂,欺负人,但决不会比贪官更猖狂,更欺负人。……哪位明星使一回性子,众人就吐口水,要他道歉。中国人到了欺负弱者,欺负站在明理的人,立马个个义正词严。
50、我说:“为人民服务”这句话是错的,没有主语:为人民服务?您是谁?
51、无论绘画还是写作,我尽量不说假话。我这个人口*拦,不知道哪天又会说什么。
《丹青引赠曹将军霸》诗词鉴赏
诗词是阐述心灵的文学艺术,而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧,并按照严格韵律要求,用凝练的.语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。以下是小编为大家整理的《丹青引赠曹将军霸》诗词鉴赏,仅供参考,希望能够帮助大家!
朝代:
唐代
作者:
杜甫
原文:
将军魏武之子孙,于今为庶为清门。
英雄割据虽已矣,文采风流今尚存。
学书初学卫夫人,但恨无过王右军。
丹青不知老将至,富贵于我如浮云。
开元之中常引见,承恩数上南薰殿。
凌烟功臣少颜色,将军下笔开生面。
良相头上进贤冠,猛将腰间大羽箭。
褒公鄂公毛发动,英姿飒爽来酣战。
先帝御马五花骢,画工如山貌不同。
是日牵来赤墀下,迥立阊阖生长风。
诏谓将军拂绢素,意匠惨澹经营中。
斯须九重真龙出,一洗万古凡马空。
玉花却在御榻上,榻上庭前屹相向。
至尊含笑催赐金,圉人太仆皆惆怅。
弟子韩干早入室,亦能画马穷殊相。
干惟画肉不画骨,忍使骅骝气凋丧。
将军画善盖有神,必逢佳士亦写真。
即今漂泊干戈际,屡貌寻常行路人。
途穷反遭俗眼白,世上未有如公贫。
但看古来盛名下,终日坎壈缠其身。
牡丹花的古诗句
天下真花独牡丹。
唯有牡丹真国色,花开时节动京城 。
我是梦中传彩笔,欲书花叶寄朝云。
须是牡丹花盛发,满城方始乐无涯。
雅称花中为首冠,年年长占断春光
惆怅阶前红牡丹,晚来唯有两枝残。
共道牡丹时,相随买花去。
何人不爱牡丹花,占断城中好物华。
花开花落二十日,一城之人皆若狂。
帘卷春寒小雨天。牡丹花落尽,悄庭轩。
牡丹花、如人半醉,抬头不起。
牡丹花笑金钿动,传奏吴兴紫笋来。
牡丹花谢莺声歇,绿杨满院中庭月。
凭谁传语牡丹花,为做取、东君些主
其奈明年好春日,无人唤看牡丹花。
浅画香膏拂紫绵。牡丹花重翠云偏。
轻暖与轻寒,又是牡丹花候。
三春堪惜牡丹奇,半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此,人间偏得贵相宜。
数日非关王事系,牡丹花尽始归来。
1、偏爱、未知、骚动、半自觉、半生不熟,恐怕是绘画被带向突破的最佳状态。
2、常识健全就是基础,素描不是基础,现在的素描教学是反常识的。什么都很重要,但你要说素描最重要,那就不对。一棵树,你能说哪根树枝,哪片树叶最重要吗?
3、真正有效的教育是自我教育。我根本就怀疑培养这句话。凡、高谁培养他?齐白石谁培养他?
4、严格地说,我与每位学生不是师生关系,不是上下级关系,不是有知与无知的关系,而是尽可能真实面对艺术的双方。这双方以无休止的追问精神,探讨画布上、观念上、感觉上,以至心理上的种种问题。那是一种共同实践,彼此辩难的互动过程,它体现为不断的交谈,寻求启示,提出问题,不求定论,有如禅家的公案,修行的细节。励志创业
5、蔡元培任北大校长,胡适任*公学校长,徐悲鸿任北*艺专校长。搁现在,第一条入党,第二条凑够行政级别,然后呢,领导看顺眼了或把领导捋顺了。于是一层层报批、讨论、谈话、任命,转成副部级、部级之类这样的入世,有利益、没担当。今日大大小小教育官员除了一层层向上负责,对青年、对学问、对教育、对社会,谁有大担当?
6、艺术家是天生的,学者也天生。天生的意思,不是指所谓天才,而是指他实在非要做这件事情,什么也拦他不住,于是一路做下来,成为他想要成为的那种人。
7、*连真正的公共空间还没出现,哪里来的公共知识分子?进入公共事务时,偶尔有像我这样的傻子出来说几句真话大家就很愿意听,这是一件很可怜的事情。
8、我从来没有传回任何关于成功的消息。我觉得作为一个*人,出国本身就是一种失败。
9、我从小受的教育就是世界上三分之二的人民都生活在水深火热之中,当然,那三分之一就是指活在神州大地上的*人。我实在不忍享受水浅而 火不热的生活,遂毅然出国,受苦去了真不好意思,今年年初,我又回来了。我一回来,还在美国的不少*同行就忧心忡忡诚心诚意追问我:适应么?*惯么?后悔么?那意思,就是怕我回来又受苦。
10、*人大抵是惯于取巧而敷衍的,我自己也是如此。而我所见美国艺术家,一个个憨不可及,做事情极度投入、认真、死心眼儿、有韧性,即所谓持之以恒,精益求精是也。同人家比,*人的大病、通病,是做事不踏实,做人不老实,要说踏实老实的憨人,*不是没有,只是少,例外,吃亏,混不开。
11、放松政治钳制、美学观略略放宽、创作格局稍许多元,是做文化起码的前提。八十年代用过一个词,叫做松绑不少语言真形象,一不留神,实情给说出来。
12、您对*的大学教育很满意吗?您对野蛮拆迁很满意吗?您对目前的医疗系统很满意吗?假如您诚实地告诉我:是的,很满意!很开心!我立即向你低头认罪:我错了,我改,我脑子进水了,我对不起人民,我要重新做人,封我的嘴,然后向你们好好学*这样行吧?
13、我真正的身份就是知青,我真正的文化程度就是高小毕业,中学都没上过。 伤心的句子
14、受过小学教育而能做成一些事情的人,太多了;受了大学教育而一事无成的人,也太多了。学历与成就应是正比,不是这样的。
15、我没有素描基础,不是照样画创作?*传统绘画从来就不画素描,难道就是没基础了?想当年,我们一起画画的同学中,那些把大卫石膏像画得好得无与伦比的人,现在不知道哪里去了。
16、艺术家是天生的,学者也天生。天生的意思,不是指所谓天才,而是指他实在非要做这件事情,什么也拦他不住,于是一路做下来,成为他想要成为的那种人。
17、*连真正的公共空间还没出现,哪里来的公共知识分子?进入公共事务时,偶尔有像我这样的傻子出来说几句真话大家就很愿意听,这是一件很可怜的事情。
18) 艺术家是最狂的,最自得其乐的一种动物。
19) 真的美术史是什么,是一声不响的大规模淘汰。
20) 文凭是为了混饭,跟艺术没什么关系。单位用人要文凭,因为单位的第一要义是*庸。文凭是*庸的保证,他们决不会要梵高。
21) 世界上的重要艺术家都不是研究生学历,也不是本科、美院附中,有的连高中都没上。梵高就是个病人,毕加索也没有大学文凭。当今*,需要文凭,为了就业,得到社会的认可,你就得拿个文凭。
22) 你一要肯定自己的感受,感受是很可贵的东西。画出动人的画,凭的是感受,而不是技巧。我画的那个朝圣的小姑娘,那么苦、那么好看,但她自己却不知道艺术就是这样,凭这一点点就打动人了。
23) 我*年发稿出书,一字一节斟酌再三;到编辑那儿,我这边每必声明:尽管删,尽管删!编辑那边呢,嘴笑着,眉皱着:唉呀我们也没办法呀,要生存呀,谢谢你理解呀!最好玩是电视制作人:陈先生,放开了说!说啥都行!我们后期会处理的,您放心!
24) 我每讲演,年轻人就上来要签名,要拍照,我只好陪着耍,不然伤了年轻人的自尊心。现在容我说句重话。真有出息的青年,不做这类事。
25) 城市景观,全毁了。有哪个古老国家这样义无反顾地糟蹋自己的帝都,抹杀自己的历史?开罗?马德里?罗马?巴黎?京都?奈良?彼得堡?没有。没有一个古老的都城像咱们的北京这样持续毁容,面目全非,恨不得把北京的模样全给改了。
26) 人人生而*等,那是法国人的口号,是愿望,不是事实。你双眼皮,我他妈单眼皮?人从娘胎里一钻出来就不*等。关键是要让悬殊差别的社会建立一个体现公正的机制,社会上的财富,让穷人也能受益。公正不可能,*衡可能。*现在的问题不是贫富悬殊,是不公*,不*衡。
27、我从来没有传回任何关于成功的消息。我觉得作为一个*人,出国本身就是一种失败。
28、我从小受的教育就是世界上三分之二的人民都生活在水深火热之中,当然,那三分之一就是指活在神州大地上的*人。我实在不忍享受水浅而火不热的生活,遂毅然出国,受苦去了真不好意思,今年年初,我又回来了。我一回来,还在美国的不少*同行就忧心忡忡诚心诚意追问我:适应么?*惯么?后悔么?那意思,就是怕我回来又受苦。
29、*人大抵是惯于取巧而敷衍的,我自己也是如此。而我所见美国艺术家,一个个憨不可及,做事情极度投入、认真、死心眼儿、有韧性,即所谓持之以恒,精益求精是也。同人家比,*人的大病、通病,是做事不踏实,做人不老实,要说踏实老实的憨人,*不是没有,只是少,例外,吃亏,混不开。
30:老有人来问我,你是怎么成功的?妈的我没想到成功。我画画,因为我喜欢。我不记得小时候有过成功的说法。成功观害死人。你要去跟人比。第一名还是第二名,挣一亿还是挣两亿......我对一切需要比的事物没有反应。 我画《*组画》时就是为了远离当时的正确。我现在的画,也是远离美国或*的主流。我知道我的画,我自己,都毫无价值,但我讨厌一群人脸上那种集体势力的表情。 --陈丹青 《退步集》
31:绝大多数*人草芥般生出,草芥般死掉,农村更不必说。 --陈丹青 《荒废集》
32:《断背山》真的不是关于同性恋,而是关于压抑,关于那个时代。李安刷新了牛仔文化,他深知什么是压抑。在*,在过去半个多世纪,异性恋们也压抑得一塌糊涂啊。 --陈丹青 《陈丹青谈同性感情:我们远远不了解人性》
33:文凭是为了混饭,跟艺术有什么关系?单位用人要文凭,因为单位的第一要义是*庸。文凭是*庸的保证。他们绝对不会要凡高。 --陈丹青 《退步集》
34:蔡元培任北大校长,胡适任*公学校长,徐悲鸿任北*艺专校长。搁现在,第一条入党,第二条凑够行政级别,然后呢,领导看顺眼了或把领导捋顺了。于是一层层报批、讨论、谈话、任命,转成副部级、部级之类这样的入世,有利益、没担当。今日大大小小教育官员除了一层层向上负责,对青年、对学问、对教育、对社会,谁有大担当? --陈丹青
35:知识的封锁与匮乏,使人失落,书籍的杂乱与无序,同样使人失落。古人说:尽信书不如无书。这话说在有书可读的年代。这可能是一个书籍不断增多,而书籍的影响日渐萎缩的年代。 --陈丹青 《荒废集》
36:笨,可能意味着无保留的相信、激情,源自无可劝说的真挚。 --陈丹青 《无知的游历》
37:什么叫做救自己呢?就是忠实自己的感觉,认真做每一件事,不要烦,不要放弃,不要敷衍。哪怕写文章时标点符号弄清楚,不要有错别字--这就是我所谓的自己救自己。我们都得一步一步救自己, 我靠的是一笔一笔地画画,贾樟柯靠的是一寸一寸的胶片。 --陈丹青
38:翻译不看你懂多少外语,而是考验你中文怎样。 --陈丹青 《荒废集》
39:年轻人真的要很珍惜青春。二十岁到三十岁这段时间过了不会再有了。人的成长其实不是知识,所有的成长背后都有一个核心问题,就是他知道时间过去了。所以你想做什么,你就要百分之百的努力去做到。二十五六岁以后其实已经晚了。 --陈丹青 《微博》
40:我不记得遇到过让我厌恶的同性恋。某些同志让人厌恶,但绝不因为他是同志。异性恋,那些所谓符合自然规律的人,不也有太多叫人厌恶的家伙么? --陈丹青 《陈丹青谈同性感情:我们远远不了解人性》
41:*的事情,我只有一个最低要求:让它发生。发生了,还要让它往前走,不要一发生就论对错,不要这么快就给一个事情作是非判断。 --陈丹青 《荒废集》
42、放松政治钳制、美学观略略放宽、创作格局稍许多元,是做文化起码的前提。八十年代用过一个词,叫做松绑不少语言真形象,一不留神,实情给说出来。
43、您对*的大学教育很满意吗?您对野蛮拆迁很满意吗?您对目前的医疗系统很满意吗?假如您诚实地告诉我:是的,很满意!很开心!我立即向你低头认罪:我错了,我改,我脑子进水了,我对不起人民,我要重新做人,封我的嘴,然后向你们好好学*这样行吧?
44、我真正的身份就是知青,我真正的文化程度就是高小毕业,中学都没上过。
45、受过小学教育而能做成一些事情的人,太多了;受了大学教育而一事无成的人,也太多了。学历与成就应是正比,不是这样的。
46、真率是很高的要求。真率也是品德。
47、丹青:你怎么也叫陈丹青?接着签了我的名。但随即我就后悔了:凭什么人家不能也叫陈丹青?我该这样写:丹青:我也名叫陈丹青。
1、最要紧是“义无再辱”这句话,现在知识分子不会讲这句话了,接受侮辱、*惯侮辱、自取其辱,早已是当代知识分子的专业,娴熟得很。
2、如果你记得,并且一直记得画里的图像,那就是一幅好画。另外有个办法就是你重复地看一幅画,如果每次你都有新的发现,那就是一幅好画。
3、价值混乱,钱就会变成尺度。
4、我嚷嚷半天,临到离开,发现我全错了:哪有教育问题啊,都是权力问题。
5、互联网只是舞台,不是节目。世界,还有对世界的感受,是由许多事物构成的,网络不能代替世界,代替感受。
6、年轻人仍然所见极有限,又迷失在太多讯息中。讯息不等于眼界。
7、你问我那是怎样的记忆,据实说,就是轻微的嫉妒,嫉妒我那时年轻,二十七岁。
8、早期的作品都很简单,但是生猛;都很幼稚,但是天真;然后都难免粗糙,但是精力饱满。
9、我迷恋一句话的上下文怎样连在一起,连的巧妙,你怎么读都会动容,都会服气。这是书写的秘密。你改一个词,效果全没了,修辞很重要。
10、我每讲演,年轻人就上来要签名,要拍照,我只好陪着耍,不然伤了年轻人的自尊心。现在容我说句重话。真有出息的青年,不做这类事。
11、以我的阅历和记忆,民主实现之日并非太*世界,一如**成功之时,世道尤为难测。我在乎人群的德行,社会的常态,是否失去底线。
12、我不记得遇到过让我厌恶的同性恋。某些同志让人厌恶,但绝不因为他是同志。异性恋,那些所谓“符合自然规律“的人,不也有太多叫人厌恶的家伙么?
13、在这一场巨大的阳谋中,真正被利用的是我们几代人,独尊鲁迅的真目的,是为了使我们无知,使我们不怀疑,使我们盲从意识形态教条。
14、人越老越不犯傻。青春可贵,一半是指犯傻。我真希望傻回去。
15、自由不会从天上掉下来。你自己自由不自由?你的内心自由不自由?你的本事、学识能不能让你自由?
16、人的成长实际上不是知识,其实所有人的成长背后都有一个核心问题,就是他知道时间过去了。
17、好玩的人懂得自嘲,懂得进退,他总是放松的,游戏的,豁达的。
18、异端是什么?不是唱反调,不是出偏锋,不是走极端,要我说,异端的特质是不苟同,是大慈悲。
19、一直都羡慕他们活过八十年代的青春,经历过beatles,思想*,可以流放他乡的闯荡。
20、这一年的艺术圈,在发轫于尤伦斯当代艺术中心的一次对二十世纪八十年代的集体意淫中,**了。
21、人不免有所偏爱、有所倾向,但前提是有所判断、有所选择。
22、人民差不多已经不知道,也不在乎被愚,简直出神入化,就是,民开始自愚。
23、好电影能够成功地传达经验,向各种不同的人群传达经验。
24、翻译不看你懂多少外语,而是考验你中文怎样。
25、屈原写诗,一定知道他已永垂不朽。每个大艺术家生前都公正地衡量过自己。有人熬不住,说出来,如但丁、普希金。有种人不说的,如陶渊明,熬住不说。
26、我觉得诗歌比较本质的一点就是能够用最抽象的语言来表达人内心最细微的情绪。还有,能够用最简洁的语言来表达最复杂的情感。
27、我们的欣赏西洋古典音乐,目下还是一种‘文艺活动’,在‘他们’,则就是‘生活’。
28、没有一样东西只是你玩他,玩久了,它肯定调头来玩你。
29、笨,可能意味着无保留的相信、**,源自无可劝说的真挚。
30、我们可以从当代中国的戏剧文化、音乐文化和舞台美学中,看出我们自己的深浅厚薄来。
31、人生总有零星片刻的狂喜,经常会被想起。
32、对于叫做‘风格’的那种东西,对于个人才情和表现手段刻意张扬凸显的作品,我敬而远之。
33、木心先生的最后时光,你我都要经历,都要寂寞的求生最后落寞的放弃。
34、年轻人所见极有限,又迷失在大多数的信息中,但信息不等于眼界。
35、真正的情况是,一位了不起的艺术家会贡献陌生的标准。在塞尚或毕加索出现以前,很多标准不存在。他们是挑战既有标准、同时确立新标准的人。
36、萨特谈到音乐,曾有这么一番意见:挤在音乐厅观看演奏乃是荒谬的,音乐,应该独自倾听。
37、我最怕看见年轻人自卑,可是我们的教育就是让你越来越自卑。
38、人于自己的面目,其实是看不清楚的,白纸黑字留下来,这才好比照镜子。
39、我知道人喜欢有个答案,有了答案呢,心里就安全、就放心。可我的脾气是不在乎答案,我喜欢找问题。
40、我的心得是读书不在多,而在反复读。喜欢的书总要读它几遍,才算读过,才能读进去。
41、真正不无聊的人是在任何热闹面前,一个人在家里面,做自己要做的事情,非常享受。
42、音乐好在倏忽,所谓时间的艺术,灵界的艺术。
43、人生苦短,不怕天天饿肚子/,就怕不会找乐子。
44、我珍惜呼吸胜于工作。你接受一件事,拒绝一件事,其实是一回事。
45、艺术本身就是哲学的具体化。最好的艺术开始很少“看起来像艺术”,而且从不美丽,对大众而言往往是丑陋无聊的。
46、在正常的国家和社会,读哲学的读哲学,看俗剧的看俗剧,不像我们这里,阶段性群体转向,忽而全都去求真理,忽而个个认世俗,一个均衡正常的生态,迄今还没有。
47、所以我放弃让多数人了解我了,有那么一两个我在意的人了解我就行了。
48、学生也被权力化,年纪青青,接受的都是权力教育,事事认同权力,以后出来到社会,国家就交给这样的学生。
49、每本书都会变成你的房间,给你庇护让你安静。
50、独尊鲁迅的后果,不是我们只知道鲁迅,不知道其他人,而是我们连鲁迅也不知道,也要来问。
51、我们几代人,包括今天八九十年代出生的大学生,一开口,一下笔,都是党的语言,党的文化,除了这种语言,我们没有别的语言,没有别的表达方式。
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