关于梁武帝萧衍的古诗

赞美汉武帝的诗句

赞美汉武帝的诗句

　　（第一首）

　　威强睿德号奇皇，事易时移改旧章。

　　削弱诸侯弹醉曲，加强帝政唱双簧。

　　独尊儒术如天意，操守三纲又五常。

　　千古评君无定论，神龙魔鬼一人当。

　　（第二首）

　　十六登基心自敛，羽毛丰满敢撑天。

　　儒家正统凝民意，法治施行除佞弦。

　　拓土开疆扬国力，煮盐冶铁稳皇权。

　　（第三首）

　　千金一赋怨何深，寒宫冷月锁长门。

　　藏娇然诺或非假，见异移情却是真。

　　愚妇方才争伴虎，豪藩尚且惧推恩。

　　风流谁似刘阿彘，不负江山负美人。

　　（第四首）

　　树卷秋声草木衰，夕阳千里映黄麾；

　　汉皇汾水扬帆日，将士南天奏凯时；

　　曲有短长终自止，寿非金石岂无期；

　　天涯此刻添惆怅，咀华含英起远思。

　　（第五首）

　　更弦易辙智皇尊，候削藩枝策政恩。

　　英睿德威韬武略，集权施法独儒尊。

　　屯田冶铁丝绸路，凿井盐营汉鼎魂。

　　南北败庭收漠地，远征西域立乾坤。

　　（第六首）

　　大略雄才谁比肩，尊儒重法聚英贤。

　　南吞北破风雷劲，东并西征甲胄寒。

　　苏武旌节司马笔，张骞足迹卫青山。

　　可惜空有轮台诏，巫盅伤魂已惘然。

　　（第七首）

　　太阳之子汉宫秋，金屋藏娇韵事留。

　　问老百年龙马叹，推恩千古帝王谋。

　　用贤固是能方举，定乱难为武便休。

　　终是略输文采主，长生梦断万民忧！

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汉武帝资料简介

汉武帝资料简介

　　文字像精灵，只要你用好它，它就会产生让你意想不到的效果。所以无论我们说话还是作文，都要运用好文字。只要你能准确灵活的用好它，它就会让你的语言焕发出活力和光彩。下面，小编为大家分享汉武帝资料简介，希望对大家有所帮助！

　　汉武帝刘彻简介

　　汉武帝刘彻(公元前156年7月14日-公元前87年3月29日)，西汉第七位皇帝，伟大的政治家、战略家、诗人。

　　汉武帝十六岁时登基，为巩固皇权，中央设置中朝，为加强对诸侯王和地方*的监察，在地方设置十三州部刺史，令六百石级别的刺史督察二千石级别的郡国守相。 开创察举制选拔人才。采纳主父偃的建议，颁行推恩令，解决王国势力，并将盐铁和铸币权收归中央。文化上采用了董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，结束先秦以来“师异道，人异论，百家殊方”的局面，以儒家思想作为国家的统治思想始于此。 汉武帝时期攘夷拓土、国威远扬，东并朝鲜、南吞百越、西征大宛、北破匈奴，奠定了汉地的基本范围，开创了汉武盛世的局面，另有开辟丝绸之路，在轮台、渠犁屯田等创举，并置使者校尉， 建立年号、颁布太初历、兴太学，影响极为深远。

　　汉武帝在各个领域均有建树，但在位后期穷兵黩武，又造成了巫蛊之祸，因此留下负面评价。征和四年(公元前*)，汉武帝下罪己诏。后元二年(公元前87年)，汉武帝崩于五柞宫，享年70岁，谥号孝武皇帝，庙号世宗，葬于茂陵。

　　汉武帝刘彻人物生*

　　早期经历

　　汉武帝生于汉景帝前元年(公元前156年)【而据《史记》、《汉书》的后妃传记载，汉武帝生于汉文帝后七年(公元前157年)】。母王氏，汉景帝中子。 其母王氏在怀孕时，汉景帝尚为太子。王氏梦见太阳进入她的怀中，告诉汉景帝后，汉景帝说：“此贵征也。”刘彻还未出生，他的祖父汉文帝就逝世了。汉景帝即位后，刘彻出生，他亦是王氏唯一的儿子。

　　刘彻初名彘，天生聪颖过人，慧悟洞彻，进退自如。三岁时，景帝抱于膝上，试问刘彻：“乐为天子否?”对曰：“由天不由儿。愿每日居宫垣，在陛下前戏弄。”刘彘信口而应的回答，使刘启不得不对这个儿子另眼看待。

　　刘彘有惊人的记忆力，求知欲特别强，尤爱读书中古代圣贤帝王伟人事迹，过目不忘。景帝深感诧异。刘彘“讼伏羲以来群圣，所录阴阳诊候龙图龟册数万言，无一字遗落。至七岁，圣彻过人”，景帝遂改刘彘名“彻”。“彻”字表示充满智慧，达到圣德的要求。

　　前元四年(公元前153年)，刘彻以皇子的身份被封为胶东王。 同年，景帝的长子、他的异母长兄刘荣获封为太子。前元六年(公元前151年)秋九月，无子无宠的薄皇后被废。第二年(公元前150年)春正月，废栗太子刘荣为临江王;夏四月乙巳，其母王氏被立为皇后，丁巳，刘彻被立为太子。 他成为太子与其母孝景王皇后和其姑母馆陶公主刘嫖有很大关系。刘嫖许诺将她的女儿陈氏嫁给当时四岁(古代按虚岁计算)的胶东王刘彻。刘彻后娶陈氏为妃，两人成婚的时间无考。

　　后元三年(公元前141年)正月，景帝逝世。甲子，太子刘彻即皇帝位，尊皇太后窦氏曰太皇太后，皇后王氏曰皇太后。

　　君临天下

　　登基之初，汉朝建立已经有六十多年了，天下安定，朝廷大臣们都希望天子举行祭祀泰山和梁父山的封禅大典，改换确定各种制度。而皇上也崇尚儒家的学说，就通过贤良方正的科目招纳贤士。赵绾、王臧等人靠文章博学而做官，达到公卿的高位。他们想要建议天子按古制在城南建立宣明政教的明堂，作为朝会诸侯的地方。他们所草拟的天子出巡、封禅和改换历法服色制度的计划尚未完成，正赶上窦太后还在推崇信奉黄帝、老子的道家学说，不喜欢儒术，于是派人私下里察访赵绾等人所干的非法谋利之类的事情，传讯审查赵绾、王臧，赵绾、王臧自杀， 他们所建议兴办的那些事情也就废止了。

　　直至建元六年(前135年)五月窦太后去世，汉武帝才得以掌握大权。 他进一步削弱诸侯王的势力，颁布大臣主父偃(yǎn)提出的推恩令，以法制来推动诸侯王分封诸子为侯，使诸侯王的封地不得不自我缩减。 同时，他设立刺史，监察地方。加强中央集权，将冶铁、煮盐、酿酒等民间生意编成由中央管理，禁止诸侯国铸钱，使得财*集于中央。思想上，采用董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，为儒学教育在*古代的特殊地位铺*了道路，在长安创立专门的'儒学教育——太学，是当时的最高学府。汉武帝时期，汉朝亦不曾缺少法治思想。在宣扬儒学的同时，汉武帝亦采用法规和刑法来巩固*的权威和显示皇权的地位。因此，汉学家认为这更应该是以儒为主以法为辅，内法外儒的一种体制，对广大百姓宣扬儒道以示*的怀柔，而对*内部又施以严酷的刑法来约束大臣。

　　征伐四方

　　经文景之治的休养生息等一系列的发展经济与民生政策之后，西汉王朝的国力已蒸蒸日上。汉武帝在承袭这些政策同时，积极准备军事力量的发展。

　　在军事上，汉武帝先*定南方闽越国的动乱。 后开始着手以军事手段代替带有屈辱性质的和亲政策来彻底解决北方的匈奴的威胁。派名将卫青、霍去病三次大规模出击匈奴，收河套地区，夺取河西走廊，封狼居胥，将当时汉朝的北部疆域从长城沿线推至漠北。

　　在对匈奴的战争同时，采取和*手段和军事手段使西域诸国臣服。丧失肥沃茂盛的漠南地区后，匈奴王庭远迁漠北，这就基本解决自西汉初期以来匈奴对中原的威胁，为后来把西域并入*版图奠定基础。张骞出使西域，丝绸之路由此而始。 元封六年(公元前105年)令细君公主嫁乌孙和亲。

　　在天文历法上一直是汉承秦制，汉初一直推行秦历——颛顼历，以10月为岁首。直至汉武帝太初改历，施行新历法。而春节正是始于太初改历，汉武帝改正朔。

　　巫蛊之祸

　　征和元年(公元前92年)，汉武帝住在建章宫，看到一个男子带剑进入中龙华门，怀疑是不寻常的人，便命人捕捉。该男子弃剑逃跑，侍卫们追赶，未能擒获。汉武帝大怒，将掌管宫门出入的门候处死。冬十一月，汉武帝征调三辅地区的骑兵对上林苑进行大搜查，并下令关闭长安城门进行搜索，十一天后解除*。巫蛊事件开始出现。

　　丞相公孙贺之子公孙敬声擅自动用军费1900万钱，事败后被捕下狱。时值汉武帝下诏通缉阳陵大侠朱安世，公孙贺为赎儿子之罪，将朱安世捕获移送朝廷。孰料朱安世在狱中上书，声称公孙敬声与阳石公主私通，在驰道上埋藏木人以诅咒皇帝。汉武帝大怒，公孙贺父子死狱中，满门抄斩。阳石公主、诸邑公主，卫青之子长*侯卫伉相继被牵连入内，被杀。

　　这时，方士和各类神巫多聚集在京师长安，大都是以左道旁门的奇幻邪术迷惑众人，无所不为。一些女巫来于宫中，教宫中美人躲避灾难的办法，在每间屋里都埋上木头人，进行祭祀。因相互妒忌争吵时，就轮番告发对方诅咒皇帝、大逆不道。汉武帝大怒，将被告发的人处死，后宫妃嫔、宫女以及受牵连的大臣共杀了数百人。

　　汉武帝产生疑心以后，有一次，在白天小睡，梦见有好几千木头人手持棍棒想要袭击他，霍然惊醒，从此感到身体不舒服，精神恍惚，记忆力大减。江充自以为与太子刘据、卫皇后有嫌隙，见汉武帝年纪已老，害怕汉武帝去世后被刘据诛杀，便定下奸谋，说汉武帝的病是因为有巫术蛊作祟造成的。立即派江充去追查。

　　江充率领胡人巫师到各处掘地寻找木头人，并逮捕了那些用巫术害人。江充一直搜查到卫皇后和太子刘据的住室，把事先准备好的木头人拿出来陷害太子。此时汉武帝在甘泉宫养病，不在长安。

　　征和二年(公元前91年)七月壬午，刘据派人假冒使者收捕江充等人，把江充杀了。苏文逃到汉武帝处，向汉武帝控诉刘据，汉武帝开始并不相信此说，派使者召刘据，但使者不敢到刘据那里，回报汉武帝说“太子反已成，欲斩臣，臣逃归。”汉武帝大怒，下令丞相刘屈氂率兵*乱。刘据带人离去，将长安四市的市民约数万人强行武装起来，到长乐宫西门外，正遇到刘屈髦率领的军队，与丞相军激战五日，死者数万人。长安城有流言说太子谋反，所以人们不敢依附刘据，而刘屈髦一边的兵力却不断加强，最终，刘据势孤力弱而兵败，唯有逃离长安。

　　汉武帝愤怒异常，唯有壶关三老令孤茂敢上书汉武帝为刘据申冤。

　　刘据向东逃到湖县(今河南灵宝西)，隐藏在泉鸠里。主人家境贫寒，经常织卖草鞋来奉养刘据。 刘据有一位以前相识的人住在湖县，听说很富有，太子派人去叫他，于是消息泄露;八月辛亥(初八)，地方官围捕刘据;刘据知道自己难以逃脱，便回到屋中自缢而死;主人与搜捕太子的人格斗而死，二位皇孙也一同遇害。

　　刘据有三子一女，全部因巫蛊之乱而遇害，刘据之子、史皇孙刘进有一子刘病已幸存，尚在襁褓中，后改名刘询，为汉宣帝。

　　久之，巫蛊事多不信。官吏和百姓以巫蛊害人罪相互告发的，经过调查发现多为有不实。汉武帝颇知当时刘据只是惶恐不安并无谋反的意图，高寝郎田千秋讼刘据冤曰：“子弄父兵，罪当笞;天子之子过误**，当何罢哉!臣尝梦见一白头翁教臣言。”于是汉武帝霍然醒悟，立即就任命田千秋为大鸿胪，并下令将江充满门抄斩，将苏文烧死在横桥之上。曾对刘据兵刃相加的人也陆续被杀。汉武帝怜刘据无辜，就派人在湖县修建了一座宫殿，叫作“思子宫”，又造了一座高台，叫作“归来望思之台”，借以寄托他对刘据和那两个孙子的思念，天下闻而悲之。

　　轮台罪己

　　汉武帝晚年求神仙又不成，又因巫蛊之祸造成父子相残、太子刘据自杀，种种打击使武帝心灰意冷，对自己过去的所作所为颇有悔意。在登泰山、祀明堂之后，武帝下《轮台罪己诏》说“朕即位以来，所为狂悖，使天下愁苦，不可追悔。自今事有伤害百姓，糜费天下者，悉罢之!”以表示承认自己的错误。天下也因此又逐渐归于和谐，为昭宣中兴的盛世奠定了基础。

　　托孤霍光

　　公元前88年，汉武帝叫画工画了一张“周公背成王朝诸侯图”送给霍光，意思是让霍光辅佐他的小儿子刘弗陵作皇帝。在这段时间里(具体时间不详)，刘弗陵的母亲钩弋夫人“因过”受到斥责，忧死于云阳宫。一般认为是子幼母壮，为了防止钩弋夫人重演吕后称制的局面，汉武帝找借口处死了她。

　　公元前87年二月，汉武帝于弥留之际立刘弗陵为太子，四天后的丁卯日，汉武帝驾崩于五柞宫，享年七十岁。三月甲申葬于茂陵。霍光正式接受汉武帝遗诏，成为汉昭帝刘弗陵的辅命大臣，与车骑将军金日磾、左将军上官桀、御史大夫桑弘羊等人共同辅佐朝政。 其后继者昭帝(实为霍光掌政)和宣帝坚持执行武帝晚年制定的与民休息的政策，因而在西汉中期出现了被后世称颂的昭宣中兴局面。

　　刘彻去世后，谥号孝武皇帝，庙号世宗，葬于茂陵(今陕西兴*县东北)。

　　魏晋南北朝之前，去世的皇帝能否追尊庙号有非常严格的规定，按照“祖有功而宗有德”的标准，开国君主一般是祖、继嗣君主有治国才能者为宗。西汉十四帝，历经211年，仅有四位皇帝拥有庙号，即太祖高皇帝刘邦、太宗孝文帝刘恒、世宗孝武帝刘彻、中宗孝宣帝刘询。

　　汉武帝刘彻轶事典故

　　名字来源

　　汉武帝幼年曾以彘(彘即猪)为名的说法出于志怪小说《汉武故事》：“景帝亦梦高祖谓已曰：‘王美人得子。’可名为彘。’及生男，因名焉。”

　　而《史记·孝景本纪》和《汉书·孝景纪第五》已经明确写明刘彻被立为胶东王前，名字已经是彻了，根本没有使过彘字。即使是后世的司马光编纂的《资治通鉴·卷第十六·汉纪八》，也没有采信《汉武故事》的说法，由此，幼名彘是以讹传讹。其实，汉代彘彻同音，说汉武帝本名刘彘是同音致讹。

　　祭神求仙

　　据《史记·孝武本纪》记载，元封元年(公元前110年)，汉武帝到泰山行封禅大礼，听信一些方士“蓬莱诸神山若将可得”的鼓惑，“乃复东至海”，以“望冀遇蓬莱”。所希望见到的“蓬莱”仙山在山东海边没有“遇”到，其“并海”(并为沿之意)而“北至碣石”，沿着海边一直来到有“神岳”盛名的碣石山祭神求仙。汉武帝此行碣石，使碣石山一带沿海地区的求仙活动在时隔百年之后死灰复燃。而他搞的求仙活动，比秦始皇要热闹许多，如召鬼神、炼丹沙、候神等，各种名堂数不胜数，而且动辄就入海求“蓬莱”，指山说封禅。当时，为了迎合他祀神求仙，“于是郡国各除道，缮治宫观名山神祠所”。为此，碣石山一带又留下不少祀神求仙的各种各样的建筑。在碣石山南麓，迄今存有汉武帝行宫的遗迹，1958年在修建位于昌黎县城的西山东坡原二中(昌黎一中)校园操场时，曾出土了大量“千秋万岁”瓦当和大型汉瓦，其地当为汉武帝来碣石山时驻跸的行宫所在地。

　　在碣石山，汉武帝也像秦始皇一样，进行了刻石纪功活动。对此，郦道元的《水经注·濡水》有明确记述：“濡水(滦河)又东南至絫县碣石山……汉武帝亦尝登之，以望巨海，而勒其石于此。”絫县为昌黎在西汉时的县名，坐落在昌黎县城之北的碣石山主峰仙台顶之所以又名“汉武台”，当以“汉武帝亦尝登之，以望巨海，而勒其石于此”得称。“汉武台”，极可能为碣石山主峰最古的专有名称。

　　山呼万岁

　　汉武帝在嵩山拜谒了诞生夏启的启母石后，率众登上了嵩山东麓的一座山峰，此时吏卒皆闻大山"呼万岁者三"。于是吏卒皆恭维武帝说：“这是中岳山神在迎接陛下。”闻此，汉武帝大悦，于是封所登之峰为万岁峰，并在峰上建“万岁亭”，在山下建“万岁观”。同时，下令祠官大规模增建祭祀嵩山的“太室祠”，并划嵩山下三百户设立“崇高县”，免除一切赋税、徭役，专管祭祀岳神之事。

　　金屋藏娇

　　“金屋藏娇”典故来自志怪小说《汉武故事》，正史中无此记载。《汉武故事》中写道：后长主还宫，胶东王数岁，公主抱置膝上，问曰：“儿欲得妇否?”长主指左右长御百余人，皆云“不用”。指其女曰：“阿娇好否?”笑对曰：“好，若得阿娇作妇，当作金屋贮之。”长主大悦。乃苦要上，遂成婚焉。

　　陈皇后，小名阿娇，原为汉景帝刘启的外甥女，生得甜美妩媚、楚楚动人。某日，其母带她入宫，汉景帝的儿子刘彻(即汉武帝)也在一边玩耍，便将刘彻抱起问道：“我把阿娇姐姐嫁给你为妻好吗?”

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赞美汉武帝的诗三首

赞美汉武帝的诗三首

　　黄沙莽莽、

　　关山苍苍。

　　滚滚的黄河，

　　簇拥着一支恢宏的歌谣。

　　你从明月亮起的江山上走来，

　　一腔骨血，风姿绰约地撑开一片晴朗。

　　∕

　　划着新月，

　　飘逸的心音，

　　皎结了筑在梦中的巢。

　　那铮铮作响的拔节，

　　催熟了你高蹈狂飚的热望。

　　拽着血液奔泻的方向，

　　一摊心绪的江水，

　　潺湲地涌起奔腾滚滚的赤潮。

　　∕

　　寒气逼人的夜，

　　你足踏乾坤，

　　横刀拔开冷星的缠绕，

　　用蘸满信念的胆汁、

　　悠扬顿挫的词章，

　　在一道“推恩令”上，

　　分娩血性的倔强。

　　∕

　　烈烈的情，

　　不仅解开君与臣的恩恩怨怨，

　　而且还将诸候怀揉的权利攥死在自己的股掌。

　　凝眸冉冉焕燃的万千景象，

　　你气存丹田、

　　内敛神光，

　　踌躇满志地掬起一管长长的玉箫，

　　让一个个激情涌动的箫孔，

　　殷殷地将馨香四溢的四书五经，

　　吟成一统天下的思想。

　　∕

　　春潮跌荡，

　　携缕缕大爱无疆的意象，

　　洋洋洒洒地直抒生命的绚烂与透亮。

　　品着和风日丽释散的长调短歌，

　　悠悠的你欣然然地挥袖试去，

　　眉上那弯浅浅的微笑，

　　独自潜进蹄音烈烈的边关古道，

　　让缀满大义凛然的利剑，

　　溅起几多惊魂动魄的绝唱。

　　∕

　　孜孜冥冥中，

　　你掌定日月，

　　剑拔弩张。

　　从兴大学，

　　改正溯，

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文言文《智囊(选录)·上智部·汉光武帝》赏析

文言文《智囊(选录)·上智部·汉光武帝》赏析

　　赏析意思是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。下面是小编整理的有关文言文《智囊(选录)·上智部·汉光武帝》赏析的内容，欢迎大家阅读学*。

　　原文

　　刘秀为大司马时，舍中儿犯法，军市令祭遵*之。秀怒，命取遵，主簿陈副谏曰：“明公常欲众军整齐，遵奉法不避，是教令所行，奈何罪之？”秀悦，乃以为刺奸将军，谓诸将曰：“当避祭遵。吾舍中儿犯法尚杀之，必不私诸将也！”

　　罚必则令行，令行则主尊，世祖所以能定四方之难也。

　　注释

　　①刘秀：汉宗室，新朝末年起兵反王莽，为更始帝封为大司马，后自立称帝，建立东汉，谥光武，庙号世祖。

　　②大司马：汉时掌全国军政的官。

　　③舍中儿：府中的家奴。

　　④祭遵：随刘秀起兵诸将之一，后以功封侯，为东汉开国勋臣。

　　翻译

　　东汉光武帝刘秀做大司马时，有一回其府中的家奴犯了军法，被军市令祭遵下令杀掉。刘秀很生气，命令部下将祭遵收押。当时，主簿陈副规劝刘秀道：“主公一向希望能够军容整齐，纪律严明，现在祭遵依法办事，正是遵行军令的表现，怎么能怪罪他呢？”刘秀听了这话很高兴，不但赦免了祭遵，而且让他担任刺奸将军一职，又对军官们说：“你们要多避让祭遵啊!我府中的家奴犯法，他尚且将其斩杀，可见他的公正无私，他肯定不会对你们有所偏袒的。”

　　赏析

　　赏罚果断分明，军令才可以推行；军令畅行无阻，主上才会具有威严。正因如此刘秀才能*定四方，统一国家。

　　南朝宋时，桂阳王刘休范在浔阳城起兵谋反，被萧道成击破杀死。刘休范的兵众不知道情况，还在向官军进攻。宫中传说刘休范叛军已到达新亭，士大夫和百姓都惶恐不已，到叛军军营报名投降的有上千人。等到大军抵达，众人才知道是萧道成。萧道成接到投降名册就烧掉了，并登上城对他们说：“刘休范父子已经被杀，尸体在南山下，我是萧*南，你们中投降的名字都已经烧了，不必害怕。”这大概也是效法光武帝安定人心的智计吧？

　　文言文虚词知识大全

　　而：

　　1、连词：可连结词、短语和分句，表示多种关系。

　　（1）表并列关系。一般不译，有时译作“和”或“及”或“又”。如：

　　①闻善而不善，皆以告其上。——《墨子·尚同》

　　②以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马与蚁。——《韩非子·说林》

　　③剑阁峥嵘而崔嵬。（《蜀道难》）蟹六跪而二螯。——《劝学》

　　④臣诚恐见欺于王而负赵。——《廉颇蔺相如列传》

　　（2）表递进关系。可译为“并且”或“而且”。

　　①夫赵强而燕弱，而君幸于赵王。——《廉颇蔺相如列传》

　　②君子博学而日参省乎己。——《劝学》

　　（3）表承接关系。一般不译，有时译作“就”“才”“接着”。

　　①人非生而知之者，孰能无惑。——《师说》

　　②余方心动欲还，而大声发于水上。——《石钟山记》

　　（4）表转折关系。可译作“但是”“却”。

　　①信而见疑，忠而被谤。——《屈原列传》

　　②青，取之于蓝，而青于蓝。——《劝学》

　　③有如此之势，而为秦人积威之所劫。——《六国论》

　　（5）表假设关系，可译作“如果”、“假如”。

　　①死而有知，其几何离？——《祭十二郎文》

　　②诸君而有意，瞻予马首可也。——《冯婉贞》

　　③子产而死，谁其嗣之？——《左传·襄公三十年》

　　（6）表修饰关系，连接状语和中心词，可不译，有时译作“地”。

　　①吾恂恂而起。——《捕蛇者说》

　　②吾尝终日而思矣。——《劝学》

　　（7）表示因果关系，译作“因而”“所以”。

　　①表恶其能而不用也。——《赤壁之战》

　　②余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。——《游褒禅山记》

　　（8）表示目的关系，一般译作“来”，或不译。

　　①缦立远视，而望幸焉。——《阿房宫赋》

　　②籍吏民，封府库，而待将军。——《鸿门宴》

　　（9）为下文提出更甚的事情作衬托，译作“还”“尚且”常与“何况”“而况”相呼应，表递进。

　　①夫一麑而不忍，又何况于人乎？——《淮南子·人间》

　　②夫禽兽之愚，而不可妄致也，而况于火食之民乎？——尸子《明堂》

　　2、代词：只用作第二人称，通“尔”，一般作定语，译作“你的”，也可作主语，译作“你”。

　　①而翁归，自与汝复算耳。——《促织》

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汉武帝刘彻次子刘闳生*

汉武帝刘彻次子刘闳生*

　　刘闳，汉武帝刘彻的次子，生母为赵地的王夫人。作为一代明君汉武帝的儿子，他的生*是如何的呢?下面是小编为大家整理的汉武帝刘彻次子刘闳生*，希望大家喜欢!　　

　　刘闳的生*简介

　　刘闳，汉武帝刘彻的第二个儿子，少年受封为王，其母亲是汉武帝的妃嫔王夫人

　　历史上并没有刘闳具体的出生时间，只是简单的记述了在元朔六年的时候，卫子夫的弟弟大将军卫青打赢了胜仗班师回朝，也就是在这一年，他的母亲王夫人怀上了他，所以他的出生应该是在元朔六年之后。

　　在公元前117年的时候，当时的骠骑大将军霍去病带领着一干臣子要求汉武帝将自己的另外三个孩子册封为诸侯王，当时汉武帝的另外两个儿子还没有出生，在此之前，汉武帝已经下旨立自己的长子为皇太子，所以剩下的孩子，包括刘闳在内，一起被汉武帝在天狩六年的时候册封为诸侯王，这个时候的刘闳，按照时间的推算，应该还是一个六七岁的小孩，也就是说刘闳是少年封王。刘闳的封地是“齐”， 所以也被人们称之为齐王。当然按照古代的礼法，皇子被封为诸侯王之后，是要被送往封地，镇守一方的，所以刘闳在还是六七岁的时候，就离开了自己的母亲，前往齐国。在齐国的生活毕竟没有在皇宫好过，半大的孩子，本该是在父母的宠爱下幸福的度过童年，但是刘闳并没有，他过早的担上了不属于他这个年纪的责任，所以也就导致了他的英年早逝。

　　到这里，我们就应该知道刘闳简介是怎样介绍刘闳的了吧。在受封为齐王的第八个年头，刘闳去世了，按照时间计算也就只有十三、四岁。当然他死后，汉武帝给予他的谥号是“怀”，因此他也被称之为齐怀王。同时也是因为死的时候只有十三四岁，不可能有自己的孩子，所以他的封地被除名了。

　　刘闳怎么死的

　　刘闳是汉武帝刘彻最喜爱的皇子，但是他却英年早逝，其去世的'时候封王还不到八年，因而很多人都不解刘闳是怎么死的。关于刘闳是怎么死的，这个话题历来的说法都是众口不一的，有些研究汉代历史的学者认为刘闳是病故，主要也因为刘闳在很小的时候就被派往封地，而年少的刘闳根本适应不了齐国的环境，因而最终病故夭折。当然，也有一些学者认为刘闳并非是因病而亡，而是因为受到了他人的暗杀，其结局十分的不幸。

　　关于刘闳是怎么死的，目前还没有统一的说法。很多人都认为刘闳是病故的，显然对于一个孩子而言，有很强的说服力，但是毕竟也只是民间的传说。刘闳在离开长安的时候，也只有几岁，这对于一个小孩子而言的确十分残酷。纵然刘闳的母亲王夫人很受刘彻的喜爱，但事依然未能够保全刘闳的安危，反而是将刘闳分封到了齐国。齐国虽然在古代十分繁华，但是在汉代却十分的艰辛，常年累月的水土不服，最终让刘闳命丧于此。但是也有很多人认为刘闳因为很受汉武帝的喜爱，而其母王夫人又不幸离去，因而随时都可能成为汉代皇帝的继承人，所以遭到了众多人的排挤，最终被身边人暗杀。

　　刘闳是怎么死的，目前还没有一个较为准确的说法，在《史记》中并没有详细介绍刘闳之死，想必刘闳的死因并不寻常，很有可能是遭人暗杀而死，但这也只是很多学者的揣测，其真正的死因还需要更多的证据来表明。

　　刘闳母亲王夫人

　　刘闳，是汉武帝刘彻最喜爱的小儿子，相传汉武帝刘彻曾有心将刘闳立为太子，而不多久，刘闳就被送去了封地做齐王。而刘闳的生母王夫人，更是深受汉武帝宠爱。

　　有史记载，汉武帝在封刘闳封地的时候曾经特意问过王夫人想将哪里作为封地赐给他们的儿子，王夫人选择了当时的兵家要塞雒阳，可是汉武帝不允许，将当时比较富饶的齐国土地封给了刘闳。由此可见，历史上的的王夫人并不是毫无心机的女子，至少选择兵家要塞作为封地是为了保全刘闳长大后能有自己的势力与太子抗争，只是最后因为自己的出身或者背景，未能为自己的孩子谋得一个更好的将来。

　　关于王夫人，历史上的相关记载并不多，只知是王氏，生年不祥，卒年不祥，是赵国人，因为为汉武帝刘彻生下一个儿子而被封为王夫人。王夫人在自己的儿子被立为齐王后不久，就生病去世了，汉武帝很是悲痛，因此请来道士为王夫人招魂，这就是历史上著名的“汉武帝为王夫人招魂”的故事。

　　公元116年，汉武帝刘彻因为思念王夫人，请来了齐国的招魂人少翁。少翁自称能招来王夫人的鬼魂与汉武帝相见。于是在一天深夜，少翁用方术招来王夫人的鬼魂，以灶神的形貌出现，隔着帷幕与汉武帝相见。晚年的汉武帝痴迷修仙，将术士少翁尊为上宾，并且封他为文成将军，赏赐很多。而事实上那时候王夫人已经去世多年，可见汉武帝对王夫人用情至深。

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朝发白帝城古诗

朝发白帝城古诗

　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。你知道什么样的古诗才经典吗？以下是小编帮大家整理的朝发白帝城古诗，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　《朝发白帝城》李白

　　朝辞白帝彩云间，

　　千里江陵一日还。

　　*猿声啼不住，

　　轻舟已过万重山。

　　词句注释

　　⑴发：启程。白帝城：故址在今重庆市奉节县白帝山上。杨齐贤注：“白帝城，公孙述所筑。初，公孙述至鱼复，有白龙出井中，自以承汉土运，故称白帝，改鱼复为白帝城。”王琦注：“白帝城，在夔州奉节县，与巫山相*。所谓彩云，正指巫山之云也。”

　　⑵朝：早晨。辞：告别。彩云间：因白帝城在白帝山上，地势高耸，从山下江中仰望，仿佛耸入云间。白帝：今四川省奉节县东白帝山，山上有白帝城，位于长江上游。

　　⑶江陵：今湖北荆州市。从白帝城到江陵约一千二百里，其间包括七百里三峡。郦道元《三峡》：“自三峡七百里中，*连山，略无阙处。重岩叠障，隐天蔽日，自非亭午时分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯(或泝)阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百时里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘(或巚)多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异。空谷传响，哀啭久绝。故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。’”一日还：一天就可以到达;还：归;返回。

　　⑷猿：猿猴。啼：鸣、叫。住：停息。

　　⑸万重山：层层叠叠的山，形容有许多。

　　白话译文

　　清晨我告别高入云霄的白帝城;江陵远在千里船行只一日时间。

　　*猿声还在耳边不停地啼叫;不知不觉轻舟已穿过万重青山。

　　赏析：

　　这是一首传诵千古的七言绝句。

　　公元758年春，李白因参加永王李璘幕府事被牵连，流放夜郎(今贵州省西部)，行至白帝城才得赦免。在返回江陵途中，写下了这首诗，抒发了诗人愉悦的心情。

　　“朝辞白帝彩云间”，首句写诗人的回想，点出开船的时间是早晨，地点是白帝城。“彩云间”是写白帝城的.高。彩云缭绕与诗人遇赦的喜悦之情十分和谐。 “千里江陵一日还”，次句写诗人的意愿，形容船行之速，千里江陵只要一天即可到达。诗人用夸张的手法，写了长江一泻千里之势，同时也抒发了诗人“归心似箭”的心情。

　　第三、四句形象地描绘轻舟快驶的情形。“*猿声啼不住，轻舟已过万重山”，*猿猴的叫声还没停止，可那轻快的小船已经驶过了千山万岭。这两句诗人先写猿声，继写轻舟，用一个“已”字把“啼不住”和“过万重山”联结起来，借猿声回响衬托轻舟的快捷，这种修辞手法是十分巧妙的。诗人急欲东归的心情，洋溢于诗的明快的节奏之中。

　　全诗写景抒情，写的是轻捷明快之景，抒的是轻快愉悦之情，达到了情景交融的地步。

　　这首有名的七绝，不无夸张和奇想，写得流丽飘逸，惊世骇俗，美轮美奂，但又不假雕琢，随心所欲，自然天成。一般读者不必知道作者写诗时的心境，只单纯地体会诗中所传达出来的三峡顺水行舟的快感就会觉得很美了。其实诗人是把遇赦回江陵时愉快的心情和江山之壮丽多姿、顺水行舟之流畅轻快融为一体来表达的。明白了这些情境内涵，美感就更为丰富。前人对此诗好评如潮，如《唐宋诗醇》卷七："顺风扬帆，瞬息千里，但道得眼前景色，便疑笔墨间亦有神助。三四设色托起，殊觉自在中流。"又丁龙友云："此是神来之调。"吴昌琪《删订唐诗解》卷一三："插猿声一句，布景着色之"。应时《李诗纬》卷四："等闲道出，却使人揣摩不及"。

　　《早发白帝城》是唐代伟大诗人李白在流放途中遇赦返回时所创作的一首七绝，是李白诗作中流传最广的名篇之一。唐肃宗乾元二年(759)，诗人流放夜郎，行至白帝遇赦，乘舟东还江陵时而作此诗。诗意在描摹自白帝至江陵一段长江，水急流速，舟行若飞的情况。首句写白帝城之高;二句写江陵路遥，舟行迅速;三句以山影猿声烘托行舟飞进;四句写行舟轻如无物，点明水势如泻。诗人是把遇赦后愉快的心情和江山的壮丽多姿、顺水行舟的流畅轻快融为一体来表达的。全诗无不夸张和奇想，写得流丽飘逸，惊世骇俗，但又不假雕琢，随心所欲，自然天成。明人杨慎赞曰：“惊风雨而泣鬼神矣!”

　　名家点评

　　《批点唐诗正声》：

　　亦有作者，无此声调。此飘逸。

　　《增订评注唐诗正声》：

　　郭云：“已过”二字，便见瞬息千里，点入猿声，妙，妙。

　　《升庵诗话》：

　　盛弘之《荆州记》“巫峡江水之迅”云：“朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。”杜子美诗：“朝发白帝暮江陵，顷来目击信有征。”李太白“朝辞白帝彩云间……”虽同用盛弘之语，而优劣自别。今人谓李、杜不可以优劣论，此语亦太愦愦。白帝至江陵，春水盛时，行舟朝发夕至，云飞鸟逝，不是过也。太白述之为韵语，惊风雨而泣鬼神矣。

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繁衍的*义词_绝句古诗*义词

句子大全的语句，常常简短而有霸气，充满正能量。人生常常遇到困难，而那些好句子，不经意间直击内心柔软的地方，进而一改颓丧的心情。好句摘抄网向您推荐繁衍的*义词。

中文发音：繁衍［fn yǎn］

词语解释：繁殖、衍生，使其逐渐增多、增广。如：繁衍后代。

*义词：养殖、繁殖

用繁衍造句

1、仙人掌可以在荒沙中成活并且繁衍生长。

2、人类在这地球上已经繁衍生息几千年了。

3、兔子有充足的食物就会繁衍得很快。

4、今天，我和同学意外的在小巷里看见两只小狗在繁衍下一代！

5、小鸡可以繁衍出许多小小鸡。

6、一群梅花鹿在森林里繁衍、生息，一群小鹿一个一个长大。

7、中华民族的祖先在黄河流域繁衍生息。

用繁衍的*义词造句

养殖：我们家是做水产品养殖的。

繁殖：我知道许多植物都是无性繁殖。

【扩展阅读：*义词辨析】

1、*义词解释：*义词是指意思相*或意义相同的词语。（*义词是意思相*，同义词是意思相同。）

2、很多*义词所表示的意思看起来差不多，但实际所表达出来的意思却有一定的区别。如：交换和交流都指双方把自己的东西给对方，但是它们的搭配对象却不同。交换一般与礼物、意思、资料、产品等搭配；交流则与思想、经验、文化、物资等搭配。交换搭配的对象大都是意义较具体的或所指范围较小的词；交流搭配的对象大都是意义较抽象或所指范围较大的词。

3、从感情色彩上来分辨：尊重和尊敬在汉语里算是同义词，尊重做动词用时，有尊敬之义，故而人们在使用时不太注意。差别主要就敬字与重字上了，尊敬有恭敬，敬仰的意思，尊重有重视和庄重的含意。尊敬：一般是对长辈上级，尊重：用于所有人（*辈之间）。

4、许多*义词都有一个共同的特点，就是它们中间往往有一个相同的词素。如：疲倦、疲乏、疲惫。这些*义词*同的词素，决定了它们的基本意义是一致的；而不同的词素，又体现了它们词义的差异。因此，同学们在找一个词的*义词时，可以抓住这个词中表示基本意义的词素，并用它来组词，然后找出*义词。掌握了找*义词的方法，还要注意积累词语，词语积累多了，找*义词也就比较容易了。

5、汉字的表义性，决定字义教学的实质是辞义教学。因为只有当一个字同时也是一个词的时候，才有意义。字词义教学对学生掌握字形有很大帮助，可以减少机械记忆，增加意义识记。对培养学生的阅读能力也很重要，因为理解课文必先理解每字词的意思。

6、透过查字典的方法，可以培养学生理解*义词之种类。有些词必须连接上下文才能正确解读者，则必须由老师从旁指导。增加阅读书籍的量亦可增强学生之词汇能力。对生字词多分析、比较，对训练儿童准确理解词义，区分具体事物的细微差别，提高理解、运用语言的能力及正确使用*义词大有帮助。

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石榴裙出于南朝梁元帝诗词

石榴裙出于南朝梁元帝诗词

　　诗词,是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的*汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。以下是小编整理的石榴裙出于南朝梁元帝诗词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　石榴裙出于南朝梁元帝诗词：

　　“石榴裙下死，做鬼也风流”形容男人拜倒在女人脚下不能自拔。那么，石榴裙是什么裙？男人何以“拜倒在石榴裙下”呢。

　　“石榴裙”本是古代女子所穿的绣石榴花的大红裙子，一说是红艳颜色的长裙。“石榴裙”一词，最早出于南北朝时梁元帝萧绎所着《乌栖曲》，其中“交龙成锦斗凤纹，芙蓉为带石榴裙”之句，用来形容美丽女子亭亭玉立的迷人风韵。后来，“石榴裙”便成美女的代名词。

　　据史料记载，到了唐代，石榴裙更成为年轻女子极青睐的一种服饰款式，上至天*公主、杨贵妃，下至普通民间女子都喜色如石榴红，不染其他杂颜色的飘逸长裙，也留下许多称赞女性美的“石榴裙”诗。唐朝的万楚在《五月观妓》中说：“眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花。”诗人韦应物四代孙，唐朝花间派词人韦庄唱道：“莫恨红裙破，休嫌白屋低。”(《赠姬人》)。大诗人白居易在长诗《琵琶行》中，曾描写一位色艺双绝的弹琵琶女子：“曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒……钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。”诗中的“血色罗裙”即是石榴裙。

　　有关石榴裙的传说，最有名的莫过于有关杨贵妃的.了。据说杨贵妃很喜欢石榴，为此，唐明皇在华清宫附*种了不少石榴供她观赏。唐明皇爱看杨贵妃酒后的醉态，常把贵妃灌醉以观赏她那妩媚之态。而石榴是可以醒酒的，故在观赏之后，唐明皇常剥石榴喂到杨贵妃口中。朝中大臣对此很是看不过去，对杨贵妃怨言日生，杨贵妃为此很不高兴。一天，唐明皇邀群臣宴会，请杨贵妃弹曲助兴。杨贵妃在曲子奏到最精彩动听之时，故意把一根弦弄断，使曲子不能弹奏下去。唐明皇忙问是什么原因，杨贵妃乘机说，因为听曲的臣子对她不恭敬，司曲之神为她鸣不*，故把弦弄断了，唐明皇很相信她的话，于是降下旨意：以后无论将相大臣，凡见贵妃均须行跪拜礼，否则*不赦……

　　还有另一说，一天唐明皇设宴召群臣共饮，并邀杨贵妃献舞助兴。可贵妃端起酒杯送到明皇唇边，向皇上耳语道：“这些臣子大多对臣妾侧目而视，不使礼、不恭敬，我不愿为他们献舞。”唐明皇闻之，感到宠妃受了委屈，立即下令：要求所有文官武将，见了贵妃一律使礼，拒不跪拜者，以欺君之罪严惩。众臣无奈，凡见到杨贵妃身着石榴裙走来，无不纷纷诚惶诚恐地拜倒在地，下跪使礼。因为杨贵妃*日总喜欢穿绣有石榴的裙子，所以那些大臣私下都用“拜倒在石榴裙下”的话来开玩笑。于是，便有“跪拜在石榴裙下”的典故流传至今。

　　拓展：南朝宋文学家鲍照的诗词名句

　　1、风微起，波微生。弦亦发，酒亦倾。入莲池，折桂枝。芳袖动，芬叶披。两相思，两不知。——鲍照《代春日行》

　　2、自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直?——鲍照《拟行路难》

　　3、泻水置*地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行歎複坐愁。——鲍照《拟行路难》

　　4、宁作野中之双凫，不作云间之别鹤。——鲍照

　　5、人生亦有命，安能行叹复坐愁？——鲍照《拟行路难》

　　6、中庭多杂树，偏为梅咨嗟。问君何独然？念其霜中能作花，露中能作实。摇荡春风媚春日，念尔零落逐风飚，徒有霜华无霜质。——鲍照《梅花落》

　　7、心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言。——鲍照《拟行路难》

　　8、丈夫生世会几时，安能蹀躞垂羽翼？——鲍照《拟行路难其六》

　　9、自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直。——鲍照

　　10、贫交不可忘，久交念敦敬。——鲍照

　　11、人情贱恩旧，世议逐衰兴——鲍照

　　12、泻水置*地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁？酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言。——鲍照《拟行路难》

　　13、两相思两不知——鲍照《代春日行》

　　14、贫游不可忘，久交念敦敬。——鲍照

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早发白帝城古诗赏析

　　原文：

　　朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

　　*猿声啼不住，轻舟已过万重山。

　　译文及注释

　　译文一清晨，朝霞满天，我就要踏上归程。从江上往高处看，可以看见白帝城彩云缭绕，如在云间，景色绚丽！千里之遥的江陵，一天之间就已经到达。*猿猴的啼声不断，回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时，轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。译文二清晨，我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里，船行只...查看全文...

　　鉴赏

　　全诗四句全在一个“流”字，以体现诗人遇赦之后，从此海阔天空的轻松与喜悦的心情。首句“彩云间”三字，描写白帝城地势之高，为全篇描写下水船走得快这一动态蓄势。“彩云间”的“间”字当作隔断之意，诗人回望云霞之上的白帝城，以前的种种恍如隔世。一说形容白帝城之高，水行船速全在落差。如果不写...查看全文...

　　创作背景

　　公元759年（唐肃宗乾元二年）春天，因永王李璘案，流放夜郎，取道四川赶赴被贬谪的地方。行至白帝城的时候，忽然收到赦免的消息，惊喜交加，随即乘舟东下江陵。此诗即回舟抵江陵时所作，所以诗题一作《下江陵》。前人曾认为这首诗是李白青年出蜀时所作。然而根据“千里江陵一日还”的诗意，...查看全文...

[早发白帝城赏析]

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武元衡春兴古诗拼音

　　武元衡当时由春日景物而引起的种种情思，于是乎便作下此首《春兴》诗。

　　唐代：武元衡

　　杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。

　　春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。(乡 一作：香)

　　yang liu yin yin xi yu qing ， can hua luo jin jian liu ying 。

　　chun feng yi ye chui xiang meng ， you zhu chun feng dao luo cheng 。

　　译文

　　在一个细雨初晴的春日，杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿变得苍翠浓郁，经过细雨的洗浴后，柳色变得更加深暗，枝头的残花也在雨中全都落尽，露出了在枝头啼鸣的流莺。

　　昨天晚上一夜春风吹起了我的甜蜜的思乡梦，在梦中我追逐着春风飞回了我的家乡。

　　注释

　　⑴春兴：春游的兴致。唐皇甫冉《奉和对山僧》：“远心驰北阙，春兴寄东山。”

　　⑵阴阴：形容杨柳幽暗茂盛。

　　⑶流莺：即莺。流，谓其鸣声婉转。南朝梁沈约 《八咏诗·会圃临东风》：“舞春雪，杂流莺。”

　　⑷乡梦：美梦;甜蜜的梦境。乡：一作“香”。

　　⑸梦：一作“又”。洛城：洛阳，诗人家乡缑氏在洛阳附*。

　　鉴赏

　　唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思，常因特定的情景所触发;又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《春兴》，就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。

　　题目“春兴”，指因春天的景物而触发的感情，诗的开头两句，就从春天的景物写起。

　　“杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿，枝头的残花已经在雨中落尽，露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系——“柳色雨中深”，细雨的洒洗，使柳色变得深暗了;“莺语花底滑”，落尽残花，方露出流莺的身姿，从中透露出一种美好的春天景物即将消逝的意象。异乡的春天已经在柳暗花残中悄然逝去，故乡的春色此时想必也凋零阑珊了吧。那漂荡流转的流莺，更容易触动羁泊异乡的情怀。触景生情，悠悠乡思便不可抑止地产生了。

　　“春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。”这是两个出语*易自然，而想象却非常新奇、意境也非常美妙的。上句写春风吹梦，下句写梦逐春风，一“吹”一“逐”，都很富有表现力。它使人联想到，那和煦的春风，象是给入眠的思乡者不断吹送故乡春天的信息，这才酿就了一夜的思乡之梦。而这一夜的思乡之梦，又随着春风的踪迹，飘飘荡荡，越过千里关山，来到日思夜想的故乡——洛阳城(武元衡的家乡是在洛阳附*的缑氏县)。在诗人笔下，春风变得特别多情，它仿佛理解诗人的乡思，特意来殷勤吹送乡梦，为乡梦作伴引路;而无形的乡梦，也似乎变成了有形的缕缕丝絮，抽象的主观情思，完全被形象化了。

　　不难发现，在整首诗中，“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思，引动乡梦，吹送归梦，无往不在。由于春色春风的熏染，这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦，也似乎渗透了春的温馨明丽色彩，而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的。在诗人的意念中，这种随春风而生、逐春风而归的梦，是一种心灵的慰藉和美的享受，末句的“又”字，不但透露出乡思的深切，也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。

　　这首诗所写的情事本极*常：看到暮春景色，触动了乡思，在一夜春风的吹拂下，做了一个还乡之梦。而诗人却在这*常的生活中提炼出一首美好的诗来，在这里，艺术的想象无疑起了决定性的作用。

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